雙語(yǔ)教學(xué)培訓心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的雙語(yǔ)教學(xué)培訓心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
雙語(yǔ)教學(xué)培訓心得體會(huì )1
我有幸參加了這一次的培訓學(xué)習。這次為期兩天的“雙語(yǔ)”教學(xué)培訓為我提供了一個(gè)非常寶貴的學(xué)習機會(huì )。為期雖然不長(cháng)，但我受益匪淺，通過(guò)培訓，使我了解了我們傣族文字的源遠流長(cháng)，歷史之悠久，深深地悟到保護和挖掘本民族語(yǔ)言文化的重要性，更懂得了我們傣族語(yǔ)言與小學(xué)教學(xué)的息息相關(guān)，從心靈深處感受到了自己的一份責任�，F把本次培訓的收獲總結如下：
一、傣族文字簡(jiǎn)介
傣族的起源德宏，地處祖國西南邊陲，西部與緬甸接壤，有“南方絲綢之路”之稱(chēng)，是連接中外的主要通道之一，自古以來(lái)，就有“古乘象國”之稱(chēng)。
傣族歷史悠久，早在4000多年前，傣族先民就已在瀾滄江、金沙江、怒江、瑞麗江、威遠江和元江流域一帶生息繁衍。傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系中的壯侗語(yǔ)族，國內傣族語(yǔ)言主要有德宏傣語(yǔ)文和西雙版納傣語(yǔ)文。傣族有歷史悠久的拼音文字，幾乎每個(gè)支系都擁有一個(gè)語(yǔ)言文字系統。相互之間有不同，傣文可分為傣仂文（西雙版納傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣繃文和金平傣文（又稱(chēng)傣端文）。這4種傣文都來(lái)源于古印度字母（婆羅米字母），與老撾（zhu�。┪�、泰文、緬甸文、高棉文屬于同一體系。均為自左向右書(shū)寫(xiě)，自上而下?lián)Q行，但形體結構有所差異。所以說(shuō)傣文是已經(jīng)成為了一種國際文字，而且傣族語(yǔ)言在東南亞一帶也能通用。
二、我們傣老師的責任及義務(wù)
傣族語(yǔ)言是我們的母語(yǔ)，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，為了搶救和保護傣族語(yǔ)言文化遺產(chǎn)，作為傣族老師的我們不得不挑起這個(gè)重擔，保護和傳承語(yǔ)言和文字是我們的責任和義務(wù)，用我們的行動(dòng)和表現影響更多的人，來(lái)參與傣族語(yǔ)言文字的開(kāi)發(fā)和保護。其二，我們在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們的民族語(yǔ)言在啟蒙教學(xué)中的作用是非常大的，它是學(xué)生從母語(yǔ)轉向漢語(yǔ)的一座不可缺少的橋梁，用我們的民族語(yǔ)言可以提高地方小學(xué)低年級的教學(xué)質(zhì)量，可以幫忙后進(jìn)生，還可以增添課堂趣味，更好地為教學(xué)服務(wù)。
三、根據實(shí)際情況需要開(kāi)展的教學(xué)模式
1、“雙語(yǔ)雙文”的教學(xué)模式。跟隨人教版的課程標準，設計和編排課文，利用傣族的語(yǔ)言和文字作為輔助作用，開(kāi)展課文教學(xué)。
2、“雙語(yǔ)單文”的教學(xué)模式。課文教學(xué)中沒(méi)有傣文，只需用傣族語(yǔ)言輔助漢語(yǔ)課堂教學(xué)。
3、“傳承型”的教學(xué)模式。通過(guò)學(xué)習傣族的神話(huà)故事，傣族的詩(shī)歌，傣族的.歌舞等，了解本民族的光輝燦爛的民族文化，并會(huì )寫(xiě)簡(jiǎn)單傣族文字。
四、教學(xué)中本人應注意的問(wèn)題
1、教學(xué)目的要明確，上課時(shí)備好教案，要體現好民族語(yǔ)言文字的傳承性。
2、因為雙語(yǔ)型的教學(xué)語(yǔ)言隨意性很大，所以教師要規范表達傣語(yǔ)的意思，不給學(xué)生帶來(lái)麻煩。
3、在教學(xué)中不單單用民族語(yǔ)言來(lái)上課，要體現傣語(yǔ)的輔助作用。
4、在課堂訓練中，用多種方式調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。
5、在課文翻譯中要多重復一下，不要過(guò)快。
四、意義深遠
百年大計，教育為本，該次“雙語(yǔ)”教學(xué)培訓能得以順利開(kāi)展，充分體現上級領(lǐng)導對“雙語(yǔ)”教學(xué)的高度重視，也充分體現了在我們少數民族地區進(jìn)行“雙語(yǔ)”教學(xué)極為重要，為此，作為該次培訓中的一員，一定要把所學(xué)得的傣族語(yǔ)言文字、知識傳播給我們那里的傣族學(xué)生。讓我們能把漢語(yǔ)方面的知識和內容譯成傣語(yǔ)，使“漢傣”雙語(yǔ)相互滲透，并把日常生活中傣族的民歌、諺語(yǔ)、戲曲和神話(huà)故事介紹給學(xué)生。讓傣族文化得以傳承和升華，讓漢傣語(yǔ)言更進(jìn)一步的和諧！
總之，短短的兩天培訓讓我重新認識了自我作為一位傣族教師的責任。因此，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不讓我們的傣的文字和語(yǔ)言在不久將來(lái)被淘汰。這就需要今后自己在上課時(shí)付出更多的時(shí)間和精力，與這次來(lái)培訓的雙語(yǔ)教師一起努力學(xué)習傣族文化，研究雙語(yǔ)教育教學(xué)的政策及教學(xué)模式，并勇于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)自己不懈的努力，傣族語(yǔ)言文化就會(huì )得到很好的傳承和發(fā)揚。
雙語(yǔ)教學(xué)培訓心得體會(huì )2
半個(gè)月的雙語(yǔ)教學(xué)培訓就要結束了�；仡櫠虝旱膶W(xué)習時(shí)光，使我感觸頗深，收獲頗多，既鍛煉了自身的能力，更提高了自己的各方面綜合素養。
在極偏遠落后的少數民族地區任教，能有機會(huì )參加雙語(yǔ)教學(xué)培訓，在這樣的環(huán)境里，我看到了一種千載難逢的好機會(huì )。在學(xué)習過(guò)程中，我珍惜這個(gè)機會(huì )，利用所有可用的條件，提高了漢語(yǔ)授課能力，提高了雙語(yǔ)教學(xué)能力，更新了雙語(yǔ)教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，提高了雙語(yǔ)教學(xué)方面的修養。
通過(guò)本次學(xué)習，我認為，幾個(gè)專(zhuān)家都以全面、具體、獨到的方式給我們講了我們從未聽(tīng)到過(guò)的新課，使我們從陳舊的觀(guān)念中更新轉變過(guò)來(lái)，使我們今后的教育教學(xué)向著(zhù)創(chuàng )新的`模式方面進(jìn)發(fā)。下面，我對自己近半個(gè)月來(lái)的學(xué)習生活體會(huì )作如下簡(jiǎn)要總結：
一、思想觀(guān)點(diǎn)方面：
作為偏遠落后的少數民族教師，我深知自己肩負著(zhù)少數民族雙語(yǔ)教育的神圣使命。因此，在培訓期間，我嚴格要求自己，努力鉆研，提高了語(yǔ)言水平和教育教學(xué)理論，提高了綜合語(yǔ)言運用能力。
聽(tīng)到雙語(yǔ)教學(xué)培訓的消息，我心里很高興，我認為這樣的培訓模式，我實(shí)在很需要，一方面既可以驗證自己所學(xué)的知識，又可以深入實(shí)踐，提高雙語(yǔ)教學(xué)能力。
二、實(shí)習態(tài)度方面：
培訓一開(kāi)始，我便端正自己的學(xué)習態(tài)度，抓緊機會(huì )，認真聽(tīng)課。樹(shù)立機會(huì )觀(guān)念，激發(fā)自身的努力和熱心，全心全意投入到學(xué)習中，嚴格遵守培訓的各種規章制度，積極配合培訓的安排部署，勝利完成了學(xué)習任務(wù)。實(shí)習期間，不怕苦，不怕累，樂(lè )意接受學(xué)校和指導教師交待的任務(wù)。認真參與教學(xué)教育研討活動(dòng)，提高了自身的教育教學(xué)觀(guān)念和理論知識，為未來(lái)的工作打好了基礎。
三、生活方面：
我在學(xué)習期間，積極配合宿舍管理工作，按時(shí)歸宿，沒(méi)有晚歸，沒(méi)有給學(xué)校帶來(lái)任何困難。在生活中，艱苦樸素，努力適應培訓地方生活。與室友保持友好、團結合作，保持良好的關(guān)系。
四、不足之處及努力方向：
在這短短的半個(gè)月的學(xué)習實(shí)踐表明，我完全可以適應雙語(yǔ)授課要求。但是，還存在較多不足。例如書(shū)寫(xiě)苗文不標準，發(fā)音不夠準確，課堂教學(xué)的投入力度不完全，科研效果和內容不多，只限于一般的理論知識，沒(méi)有學(xué)習更系統化的教育教學(xué)理論等。但我會(huì )再以后的工作中加以改進(jìn)。
培訓即將結束，我知道，這是我一生中重要的而且很有效果的一次學(xué)習活動(dòng)，回去后，我更要嚴格要求自己，謙虛學(xué)習，不停地學(xué)習，努力鉆研，為了少數民族雙語(yǔ)教育的發(fā)展做出一份力量。
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