清廉家風(fēng)心得體會(huì )9篇
當我們備受啟迪時(shí),往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì ),如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢?以下是小編為大家整理的清廉家風(fēng)心得體會(huì ),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

清廉家風(fēng)心得體會(huì )1
什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個(gè)家族對修養、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承,家風(fēng)是由父母家族長(cháng)輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng),這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展,使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊,家風(fēng)傳承越久家族底蘊越深厚。
首先是修養,一個(gè)好的家風(fēng)會(huì )讓人成為一個(gè)有修養的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動(dòng),有一個(gè)年輕的媽媽帶著(zhù)她幾歲的小女兒在公交站臺等車(chē),小女孩手里吃著(zhù)零食,然后隨手把垃圾仍在了地上,她媽媽望著(zhù)她對她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對的,趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的,這是一種個(gè)人的修養,小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì )成為一個(gè)有良好修養的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現了大家閨秀,紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ),對,就是這樣的,良好的家風(fēng)會(huì )有一種良好的氛圍,在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著(zhù)家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話(huà),見(jiàn)了長(cháng)輩要行禮打招呼,走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現。
大家都知道愚公移山的故事吧,北山愚公,年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入,他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事,笑他愚蠢。愚公說(shuō):我死了有兒子,兒子死后有孫子,子子孫孫永無(wú)窮盡,而山不會(huì )加高,為什么會(huì )做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng),便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì )想我們是在談家風(fēng),愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已,其實(shí)不然,愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也?那是因為愚公的家風(fēng),愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的.,但是愚公把做事有毅力,有恒心,堅持不懈,不怕困難。迎難而上,不退縮的大智慧留給了后人,后人一代一代傳承這樣的家風(fēng),相信一定會(huì )搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量,比如在做人方面誠信,正直,勇敢,真誠,坦蕩,寬容。做己方面的自知之明,自制自律,自尊自愛(ài),自信自強,自覺(jué)自醒等等。
社會(huì )是由家族組成的,好的家風(fēng)會(huì )形成好的社會(huì )風(fēng)氣,一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承,讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì )的繁榮昌盛出一份自己的力量。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )2
最近在看一部電視劇,叫《虎媽貓爸》,講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子,“虎媽”采取高壓手段,“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間,老一輩也各執己見(jiàn),各有招式,爺爺奶奶是極度溺愛(ài),外公則不惜動(dòng)用暴力手段來(lái)管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀(guān)方面太混亂了,一家人根本就不在一個(gè)頻道上,結果家庭不能和諧相處,鬧得雞飛狗跳,甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現象,現在也不是孤例。很多家庭教育孩子,也是爺爺奶奶老一套,爸爸媽媽用新招,有的使用土辦法,有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀(guān)不同,家風(fēng)也就模糊混沌,家風(fēng)不好,不止影響孩子前途,大人也難有幸福。
再往大處講,家庭是社會(huì )的細胞,家風(fēng)不好了,社會(huì )風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了,自然也不利于社會(huì )和諧穩定。有人說(shuō),孩子是中國的最大公約數,在教育孩子方面,一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng),就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數。
從古至今,家風(fēng)和國運,也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō),修身、齊家、治國、平天下,正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò),“天下之本在國,國之本在家!爆F在,各地也都在倡導“最美家風(fēng)”,尋找“最美家庭”,就是因為,家與國的命運息息相關(guān),家風(fēng)關(guān)系社會(huì )風(fēng)尚,影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內容,人們眾所周知的《弟子規》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》等等,就記載了很多家庭教育的細節,有很多家訓警句,現在依然可以作為人生應秉持的原則。去年,我市武隆的楊興明家庭,被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱(chēng)號,中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國教子有方先進(jìn)典型”,就是因為這個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓》,教育了黃家一代又一代子孫,形成良好的.家風(fēng),值得更多家庭學(xué)習。
家風(fēng)是傳統文化,涉及到很多道德倫理和禮儀規范,在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統文化,有個(gè)常識判斷,就是不能全盤(pán)照搬,盲目拿來(lái),而要取其精華,去其糟粕。這就要求,圍繞家風(fēng),既要繼承傳統的優(yōu)秀的文化倫理,又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái),來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀(guān),形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀(guān)所要凝聚的,也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數。比如,既要有傳統家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格,又絕不能缺少現在國家倡導的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容。也只有將優(yōu)秀的傳統文化和先進(jìn)的現代文明進(jìn)行有效融合,形成時(shí)代價(jià)值,形成新家風(fēng),家庭教育才不會(huì )出現那種價(jià)值混亂的現象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō):“建國君民,教學(xué)為先!碑斍,應該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神,來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數,形成符合現代社會(huì )文明需要的“最美家風(fēng)”,讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識,來(lái)不斷催生符合現代社會(huì )需要的“最美家庭”,讓家庭更加和睦,社會(huì )更加和諧。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )3
爸爸從小就教育我們要淡泊名利、艱苦奮斗,一生為黨、一心為民,這是爸爸留給我們最寶貴的精神財富”。說(shuō)起父親甘祖昌,我馬上就想到了這些。父親從1926年參加村農民協(xié)會(huì )開(kāi)始,在革命的道路上,一直嚴格要求自己,從不為自己謀私利。
父親1957年回到家鄉后,更是時(shí)時(shí)刻刻不忘共產(chǎn)黨人本色,記得有一次生產(chǎn)大隊的水庫撈魚(yú),按每戶(hù)3斤分給社員,分到我家時(shí),隊長(cháng)有意照顧多一點(diǎn),抓了一條大魚(yú)給我家。父親看了看抓來(lái)的魚(yú),估摸不止3斤,立即去稱(chēng)了稱(chēng),正好5斤,就去廚房里拿了刀和砧板,將魚(yú)一分為二,他留下一半,硬是讓隊長(cháng)把另一半拿走了。
父親不僅自己不占公家便宜,也特別反感其他人借工作機會(huì )占公家便宜的事情。1974年春季,他接受吉安地委的邀請,到井岡山棉紡織廠(chǎng)做報告,當時(shí)棉紡廠(chǎng)組織了20xx余名干部職工參加甘祖昌將軍事跡報告會(huì )。當日中餐就在井紡招待所舉行,擺了十幾桌,每桌十余盤(pán)葷素搭配的好菜,十分豐盛。
父親看到如此鋪張浪費招待他,立馬把臉拉下來(lái)了,非常嚴肅且非常痛心地說(shuō):“你們在干些什么嘛?你們是在搞特殊化,絕對不可以這樣做,我非常討厭你們這種行為,我是不會(huì )吃的,你們把桌子上的菜留四菜一湯給大家吃,其他的菜由井岡山棉紡廠(chǎng)黨委負責同志帶頭送到車(chē)間去,送給在一線(xiàn)作業(yè)還沒(méi)有吃飯的同志吃!碑敃r(shí)的現場(chǎng)氣氛非常尷尬,在場(chǎng)的領(lǐng)導干部臉色蒼白發(fā)青,但父親就是這樣容不得沙子。下午他離開(kāi)棉紡廠(chǎng),歡送的群眾比上午明顯多了,因為他把廉潔的作風(fēng)送進(jìn)了群眾心里。
父親唯一一次占公家便宜,是因為侄孫女甘艷梅的出生。1975年5月26號,甘艷梅的媽媽從井岡山棉紡廠(chǎng)回到老家沿背待產(chǎn),臨產(chǎn)前突發(fā)難產(chǎn),村里的接生婆束手無(wú)策。
父親有一部專(zhuān)線(xiàn)電話(huà),遇到這樣的.情況,母親連忙打電話(huà)到坊樓衛生所求援,衛生所的一位醫生騎著(zhù)自行車(chē)趕到現場(chǎng)進(jìn)行救援,一看不得了,“這種病情我吃不消呀,龔老師,趕快送縣人民醫院吧,要不然大人小孩都保不住”,聽(tīng)到這里,全家人陷入緊張中,這么遠的路,萬(wàn)一路上出點(diǎn)意外怎么辦?危急之下,父親放棄了一貫的原則,撥打了縣革委會(huì )辦公室電話(huà),調用了一輛吉普車(chē)來(lái)接甘艷梅的媽媽。經(jīng)過(guò)醫院搶救,甘艷梅終于降臨在蓮花這片土地上。
甘艷梅長(cháng)大懂事后,我母親握著(zhù)她的小手說(shuō):“艷梅啊,為了救活你們母女倆,你爺爺犯了自己定下的戒律,這是你爺爺生命當中唯一的一次‘以權謀私’,所以你一定要好好聽(tīng)話(huà),做個(gè)好孩子”。甘艷梅受這樣的家風(fēng)感染,18歲就遞交了第一份入黨申請書(shū),22歲就光榮地加入中國共產(chǎn)黨,至今有二十年黨齡了。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )4
最近在看一部電視劇,叫《虎媽貓爸》,講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子,“虎媽”實(shí)行高壓手段,“貓爸”則是百般聽(tīng)從。分歧不僅在年輕父母之間,老一輩也各執己見(jiàn),各有招式,爺爺奶奶是極度溺愛(ài),外公則不惜動(dòng)用暴力手段來(lái)管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀(guān)方面太混亂了,一家人根本就不在一個(gè)頻道上,結果家庭不能和諧相處,鬧得雞飛狗跳,甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現象,現在也不是孤例。許多家庭教育孩子,也是爺爺奶奶老一套,爸爸媽媽用新招,有的運用土方法,有的實(shí)行洋模式。家庭價(jià)值觀(guān)不同,家風(fēng)也就模糊混沌,家風(fēng)不好,不止影響孩子前途,大人也難有華蜜。再往大處講,家庭是社會(huì )的細胞,家風(fēng)不好了,社會(huì )風(fēng)尚又怎么可能純潔醇厚;家庭沖突多了,自然也不利于社會(huì )和諧穩定。有人說(shuō),孩子是中國的最大公約數,在教育孩子方面,一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng),就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數。
從古至今,家風(fēng)和國運,也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō),修身、齊家、治國、平天下,正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò),“天下之本在國,國之本在家!爆F在,各地也都在提倡“最美家風(fēng)”,找尋“最美家庭”,就是因為,家與國的命運休戚相關(guān),家風(fēng)關(guān)系社會(huì )風(fēng)尚,影響國家治理。古代有許多經(jīng)典都涉及家庭教育的內容,人們眾所周知的《弟子規》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》等等,就記載了許多家庭教育的細微環(huán)節,有許多家訓警句,現在依舊可以作為人生應秉持的原則。去年,我市武隆的楊興明家庭,被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱(chēng)號,中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國教子有方先進(jìn)典型”,就是因為這個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓》,教育了黃家一代又一代子孫,形成良好的家風(fēng),值得更多家庭學(xué)習。家風(fēng)是傳統文化,涉及到許多道德倫理和禮儀規范,在今日須要進(jìn)行傳承。對待傳統文化,有個(gè)常識推斷,就是不能全盤(pán)照搬,盲目拿來(lái),而要取其精華,去其糟粕。這就要求,圍繞家風(fēng),既要繼承傳統的優(yōu)秀的.文化倫理,又要主動(dòng)將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái),來(lái)為每個(gè)家庭供應可以依循的教育價(jià)值觀(guān),形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀(guān)所要凝合的,也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數。比如,既要有傳統家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸實(shí)等等基本品行,又絕不能缺少現在國家提倡的文明、和諧、自由、同等、法治等等社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容。也只有將優(yōu)秀的傳統文化和先進(jìn)的現代文明進(jìn)行有效融合,形成時(shí)代價(jià)值,形成新家風(fēng),家庭教育才不會(huì )出現那種價(jià)值混亂的現象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō):“建國君民,教學(xué)為先!碑斍,應當以更加開(kāi)放包涵、兼收并蓄的精神,來(lái)凝合時(shí)代價(jià)值的最大公約數,形成符合現代社會(huì )文明須要的“最美家風(fēng)”,讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識,來(lái)不斷催生符合現代社會(huì )須要的“最美家庭”,讓家庭更加和諧,社會(huì )更加和諧。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )5
人生須要良好的家風(fēng)來(lái)照亮指引,家風(fēng)的內涵很豐富,但這三點(diǎn)不行少。
第一個(gè)是“和善”。
有了和善之心,有了感恩之心,有一顆關(guān)懷體恤之心,才會(huì )愛(ài)這個(gè)世界,愛(ài)四周的人,愛(ài)全部的生命。一個(gè)人活在世上,不過(guò)是向人世借幾十年光陰而已,要在有限的時(shí)間里成己達人,才對得起自己的一生。和善可以說(shuō)是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人,他們曾這樣諄諄告誡子女:“做人千萬(wàn)不要去做惡事,作惡多端,會(huì )有報應!边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我,無(wú)論在哪里無(wú)論和誰(shuí)打交道,我都與人為善,不做違反良心之事。
其次個(gè)是“勤儉”。
父親教育我,端正勤儉,是居身良法!傲科渌,度其所出!薄澳懿粸橄⒒即熘,自不為安樂(lè )肆志;在官無(wú)儻來(lái)一金,居家無(wú)奢侈一金!薄罢衲思衣,好就孝悌一邊做去;成些事業(yè),端從勤儉二字得來(lái)!辈荒芡稒C取巧、坐享其成,鋪張奢侈。父親在當地農行工作,勤勤懇懇干了一輩子,不貪不占,年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了哺育我們6個(gè)孩子,母親起早貪黑干著(zhù)生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個(gè)是“學(xué)習”。
學(xué)習無(wú)止境,向書(shū)本學(xué)習,向社會(huì )學(xué)習,向他人學(xué)習,不斷取人之長(cháng),補己之短,做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的.人,一個(gè)有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說(shuō):“學(xué)問(wèn)從哪里來(lái),就是從學(xué)習中來(lái)!备赣H只讀了兩年私塾,后來(lái)他能夠在工作上有所成就,就是因為刻苦學(xué)習,向同事學(xué),向書(shū)本學(xué),向實(shí)踐學(xué),F在老父已經(jīng)80多歲了,還每天堅持讀書(shū)看報,可以說(shuō)“活到老,學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng),心靈的家風(fēng)越亮,生命的道路越長(cháng),生活的道路越平坦。為此,我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳,千萬(wàn)不能讓它們熄滅了。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )6
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,從古至今,《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);不重視家風(fēng)建設,這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人?梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家,我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人!鄙钪,言出必行,做好每一件事,不做有損他人的事。即:做好事,當好人。用自己的言行舉止影響家人,先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的.有心人,才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設,好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去,社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )7
人生需要良好的家風(fēng)來(lái)照亮指引,家風(fēng)的內涵很豐富,但這三點(diǎn)不可少。
第一個(gè)是“善良”。
有了善良之心,有了感恩之心,有一顆關(guān)懷體恤之心,才會(huì )愛(ài)這個(gè)世界,愛(ài)周?chē)娜,?ài)所有的生命。一個(gè)人活在世上,不過(guò)是向人世借幾十年光陰而已,要在有限的時(shí)光里成己達人,才對得起自己的一生。善良可以說(shuō)是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人,他們曾這樣諄諄告誡子女:“做人千萬(wàn)不要去做惡事,作惡多端,會(huì )有報應!边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我,無(wú)論在哪里無(wú)論和誰(shuí)打交道,我都與人為善,不做違背良心之事。
第二個(gè)是“勤儉”。
父親教育我,端正勤儉,是居身良法!傲科渌,度其所出!薄澳懿粸橄⒒即熘,自不為安樂(lè )肆志;在官無(wú)儻來(lái)一金,居家無(wú)浪費一金!薄罢衲思衣,好就孝悌一邊做去;成些事業(yè),端從勤儉二字得來(lái)!辈荒芡稒C取巧、不勞而獲,鋪張浪費。父親在當地農行工作,勤勤懇懇干了一輩子,不貪不占,年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養育我們6個(gè)孩子,母親起早貪黑干著(zhù)生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個(gè)是“學(xué)習”。
學(xué)習無(wú)止境,向書(shū)本學(xué)習,向社會(huì )學(xué)習,向他人學(xué)習,不斷取人之長(cháng),補己之短,做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的'人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說(shuō):“知識從哪里來(lái),就是從學(xué)習中來(lái)!备赣H只讀了兩年私塾,后來(lái)他能夠在工作上有所成就,就是因為刻苦學(xué)習,向同事學(xué),向書(shū)本學(xué),向實(shí)踐學(xué),F在老父已經(jīng)80多歲了,還天天堅持讀書(shū)看報,可以說(shuō)“活到老,學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng),心靈的家風(fēng)越亮,生命的道路越長(cháng),生活的道路越平坦。為此,我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳,千萬(wàn)不能讓它們熄滅了。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )8
“人之有愛(ài),本由親立”。親情是世界上最美妙、最濃烈的情感,家風(fēng)是一個(gè)家族世代持續、沁入骨髓的DNA。若論起對家風(fēng)的相識,可能一千個(gè)人會(huì )有一千種理解,每個(gè)人都有每個(gè)人的看法。春節返鄉,由所見(jiàn)所聞,有所感所悟。家風(fēng)其實(shí)很簡(jiǎn)潔,一代做給一代看回家之前,我也始終在思索,“我家的家風(fēng)是什么?”到家后,便迫不及待和父親探討,我想家風(fēng)應當有醍醐灌頂的警醒作用,有春風(fēng)浩蕩撲面而來(lái)的磅礴氣概吧?這時(shí),父親喝了一口茶水,講了一個(gè)關(guān)于我祖父的故事。祖父曾多年擔當村支書(shū),有一次接近年關(guān),一位同村的老鄉背著(zhù)一大袋麥子到祖父家拜年,祖父回家發(fā)覺(jué)后,為避開(kāi)“瓜田李下”,又給人家扛了回去。父親講完之后說(shuō),你祖父當了二十多年“村官”,始終兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨,家里窮得叮當響,但從來(lái)沒(méi)有侵占過(guò)集體一分利益,始終保持著(zhù)老農夫淳樸忠厚的本色。家風(fēng)不肯定是宣言,也不肯定成文,而是影響,是傳承。
對!是潛移默化的影響,是歷久彌新的傳承!我也想起了一個(gè)故事,十幾年前親眼所見(jiàn)讓我至今印象深刻。我父親在教育系統工作,一次有人來(lái)家里請托送禮,父親力拒不收,在相互拉扯過(guò)程中撕破了茶葉禮盒的外包裝,茶撒滿(mǎn)地,弄得雙方都很尷尬。猶記得父親對我說(shuō),收了禮就是辦錯事,辦好事也成了辦壞事,到頭來(lái)既坑了公家,也害了自己。
我想,這就是家風(fēng)吧,不肯定要像十里春風(fēng)那樣浩浩蕩蕩,而是綿延悠長(cháng)、厚重積淀,時(shí)刻與靈魂相伴。祖父和父親都只是平凡的共產(chǎn)黨員,在生活中也很少向我說(shuō)教,但是言傳不如身教,他們自身的行動(dòng)就是對我最好的訓誨。我會(huì )銘刻于懷,不負家風(fēng)。
干部家風(fēng)非小事,肯定要斷清家務(wù)事假期里,住在鄉下的舅舅來(lái)家里做客,我便問(wèn)起,“您感覺(jué)現在的社會(huì )風(fēng)氣怎么樣?”“現在風(fēng)氣的確是轉好了,大不一樣”。我追問(wèn)緣由!翱锤刹!”舅舅說(shuō)到,“前幾年在縣城里混個(gè)一官半職的人回老家過(guò)年,都開(kāi)著(zhù)公車(chē),村里面停了好多輛帕薩特、桑塔納啊什么的,我們都能看出來(lái)是哪個(gè)局的車(chē)。而且當官的不但自己坐公車(chē),還讓司機載著(zhù)老婆孩子、七大姑八大姨去四處拜年。這兩年改變真大,城里的干部回家過(guò)年都不開(kāi)公車(chē),要么開(kāi)私家車(chē)要么坐公交車(chē)。鄉親們看到了感覺(jué)和他們心里也近了,都說(shuō)看風(fēng)氣要看干部怎么辦自家的事。自家的事不當公事辦了,風(fēng)氣肯定好!蔽衣(tīng)后很有感受,一方面是人民群眾這么擅長(cháng)發(fā)覺(jué),從這樣一個(gè)小細微環(huán)節就能捕獲出社會(huì )風(fēng)氣的轉變;另一方面可見(jiàn)干部家風(fēng)的好壞有多么重要,不僅是檢驗自身作風(fēng)是否過(guò)硬的“試金石”,也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)的窗口,是社風(fēng)民風(fēng)的.風(fēng)向標。
父親補充道,“公車(chē)的確是面鏡子,能折射出一名干部的家風(fēng)、一個(gè)地區的政風(fēng)。前幾年,單位有領(lǐng)導把公車(chē)當成自己‘專(zhuān)車(chē)’,常常用來(lái)接送家屬上下班、接送孩子上下學(xué)。上行下效,其他干部也時(shí)時(shí)常借單位公車(chē)去辦私事,一會(huì )兒要搬家一會(huì )兒要接送人的。近兩年這種現象已經(jīng)基本杜絕,領(lǐng)導干部們的門(mén)風(fēng)家教也嚴了,家屬上下班、子女上下學(xué)都是自己騎自行車(chē)或者坐公交車(chē),其他同志再遇到私事用車(chē)的狀況也都是自己掏錢(qián)租車(chē),沒(méi)有再向公車(chē)伸手了!闭绻耪Z(yǔ)所云:“爾好誼,則民向仁而俗善;爾好利,則民好邪而俗敗”。一個(gè)一般家庭的家風(fēng)正不正,影響著(zhù)家庭的興衰。而領(lǐng)導干部家庭的家風(fēng)正不正,則會(huì )在潛移默化中影響領(lǐng)導干部的道德水準和價(jià)值取向,進(jìn)而干脆影響群眾對黨和政府的觀(guān)感。因此,領(lǐng)導干部必需要打掃門(mén)庭,建好家風(fēng),做出表率,如此才能風(fēng)行草從,引領(lǐng)社會(huì )向上向善。戶(hù)戶(hù)樹(shù)好家風(fēng),匯聚成新民風(fēng)大年初一,我和父母回鄉拜年,走街串戶(hù)間,發(fā)覺(jué)四周的風(fēng)氣在悄然發(fā)生改變!岸,以前每次過(guò)年,我都見(jiàn)您四下招呼大家喝酒打牌,今年怎么沒(méi)有攢局兒?”我打趣問(wèn)道。 “孩子,你嬸嬸常勸我,別一到過(guò)年就是胡吃海喝、打牌搓麻,我也想通了,那樣的確也沒(méi)意思,耗費了時(shí)間,還喝壞了身子。不僅是我,四周的摯友都有這種感覺(jué)。今年過(guò)年,我就是找摯友們一塊兒喝喝茶、聊閑聊,或者去街上看鄉親們扭扭秧歌、舞舞獅子,大家伙都輕松自由!痹诖謇锶沃Р繒(shū)記的大伯接著(zhù)說(shuō),“如今提倡好家風(fēng)、新民風(fēng),鎮里要求村里的黨員干部們及家人帶頭承諾不喝大酒、不賭錢(qián)。另外,我也想著(zhù)怎么帶動(dòng)全村百姓,我們村兩委合計,就去鎮里申請了文藝匯演的家伙什兒,鄉親們參加特別踴躍。有了新的活動(dòng)形式,這下村里喝酒的真少了、打牌的也不多了,大家都出來(lái)敲起鼓來(lái)打起鑼?zhuān)晡秲焊鼭饬,感情更近了”?/p>
走到街上,便聽(tīng)到鑼鼓喧天,看到雄獅勁舞,鄉親們也都笑逐顏開(kāi),精神飽滿(mǎn)。見(jiàn)到這一派祥和景象,一股社會(huì )主義新民風(fēng)撲面而來(lái),讓人神清氣爽,暢然如釋;爻峭局,還能聽(tīng)到村委會(huì )里的大喇叭播放著(zhù)雷佳演唱的《我們的中國夢(mèng)》。不由想起華西村黨委書(shū)記吳協(xié)恩說(shuō)的一句話(huà),“家風(fēng)好了,就會(huì )帶好村風(fēng);村風(fēng)好了,民風(fēng)就好了;一個(gè)家庭好了,一個(gè)村子也好了;全國的村莊都好了,那我們國家也就好了!
回想起春節關(guān)于家風(fēng)的見(jiàn)聞,我感受頗深。所謂家風(fēng),最重要的是行動(dòng)和傳承,桃李不言,下自成蹊,家人的榜樣力氣是最強大的。進(jìn)而言之,不同的社會(huì )家庭之間,黨員干部的家風(fēng)又具有示范和引領(lǐng)作用,中不中,看干部,每個(gè)干部都能以公心處世,家風(fēng)嚴明,人民群眾自然看在眼中,正能量就有了扎實(shí)的傳播基礎。最終,千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的家風(fēng)會(huì )形成清明的社風(fēng)民風(fēng),共同匯聚成新時(shí)代的大國風(fēng)貌。在構筑中國夢(mèng)的道路上,我們每一人、每一戶(hù)都有責任。家風(fēng)正則民風(fēng)正、家風(fēng)清則社風(fēng)清,浩然家風(fēng)是超越時(shí)空的血脈,承載歷史,也將開(kāi)創(chuàng )將來(lái)。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )9
什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個(gè)家族對修養、氣質(zhì)、才智、人品的傳承,家風(fēng)是由父母家族長(cháng)輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng),這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展,使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊,家風(fēng)傳承越久家族底蘊越深厚。首先是修養,一個(gè)好的家風(fēng)會(huì )讓人成為一個(gè)有修養的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動(dòng),有一個(gè)年輕的媽媽帶著(zhù)她幾歲的小女兒在公交站臺等車(chē),小女孩手里吃著(zhù)零食,然后順手把垃圾仍在了地上,她媽媽望著(zhù)她對她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對的,趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的,這是一種個(gè)人的修養,小女孩在媽媽這樣的教育下必定會(huì )成為一個(gè)有良好修養的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里確定出現了大家閨秀,紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ),對,就是這樣的,良好的家風(fēng)會(huì )有一種良好的氛圍,在這種有氣質(zhì)的'家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著(zhù)家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話(huà),見(jiàn)了長(cháng)輩要行禮打招呼,走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培育一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現。
大家都知道愚公移山的故事吧,北山愚公,年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入,他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事,笑他愚蠢。愚公說(shuō):我死了有兒子,兒子死后有孫子,子子孫孫永無(wú)窮盡,而山不會(huì )加高,為什么會(huì )做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng),便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì )想我們是在談家風(fēng),愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已,其實(shí)不然,愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也?那是因為愚公的家風(fēng),愚公一個(gè)人的力氣是無(wú)法辦到搬走兩座大山的,但是愚公把做事有毅力,有恒心,堅持不懈,不怕困難。迎難而上,不退縮的大才智留給了后人,后人一代一代傳承這樣的家風(fēng),信任肯定會(huì )搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大重量,比如在做人方面誠信,正直,英勇,真誠,坦蕩,寬容。做己方面的自知之明,自制自律,自尊自愛(ài),自信自強,自覺(jué)自醒等等。社會(huì )是由家族組成的,好的家風(fēng)會(huì )形成好的社會(huì )風(fēng)氣,一個(gè)民族的的旺盛昌盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承,讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì )的旺盛昌盛出一份自己的力氣。
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