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學(xué)生核心素養心得體會(huì )

時(shí)間:2025-12-30 03:44:46 心得體會(huì )

學(xué)生核心素養心得體會(huì )

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì ),可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎?以下是小編整理的學(xué)生核心素養心得體會(huì ),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

學(xué)生核心素養心得體會(huì )

學(xué)生核心素養心得體會(huì )1

  教師需要樹(shù)立“教育要發(fā)展學(xué)生適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專(zhuān)業(yè)思想,并切實(shí)把它作為教師專(zhuān)業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中,一方面需處理好知識和能力、品格之間的關(guān)系。知識是基礎,發(fā)展能力和品格離不開(kāi)知識的習得;知識是手段,目的是通過(guò)知識的習得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性,要適應終身發(fā)展的需要和社會(huì )發(fā)展的需要。再者,教師本身的`價(jià)值觀(guān)應當和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相和諧。專(zhuān)業(yè)思想的建立,將會(huì )直接影響教師的知覺(jué)、判斷等心理過(guò)程,從而引發(fā)其相應的有彈性的教育教學(xué)行為。

  至于培養學(xué)生核心素養,一方面,教師要堅持探究性的教與學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì )認知。知識是必需的,但不是灌輸給學(xué)生的,而是學(xué)生通過(guò)探究獲取的,要培養學(xué)生的思維能力。另一方面,堅持問(wèn)題解決式教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì )做事!敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候,應該想方設法創(chuàng )設問(wèn)題情景,讓學(xué)生調動(dòng)已有的知識與技能或者學(xué)習新的知識與技能,參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái),并在這一過(guò)程中通過(guò)觀(guān)察、思考、想象、研究、操作、合作等方式,逐漸地形成核心素養。圍繞這一思想,項目驅動(dòng)法、任務(wù)驅動(dòng)法、合作學(xué)習法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的選項。但無(wú)論哪一種方法,情境、問(wèn)題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有,引導學(xué)生開(kāi)展合作性、自主性的學(xué)習,讓學(xué)生學(xué)會(huì )與他人相處、學(xué)會(huì )自我教育、反思與管理。

  為了在教育教學(xué)中能順利地培養學(xué)生核心素養,教師要格外重視教學(xué)設計能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。

  教師在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí),根據學(xué)科核心素養的要求,對教學(xué)內容進(jìn)行分析,形成基本理解,轉化為驅動(dòng)性問(wèn)題,設計學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開(kāi)放地進(jìn)行設計的技能,既考慮對學(xué)生知識和能力的培養,又考慮對學(xué)生思想道德的培養:既考慮課內內容,又考慮課外內容,要熟練地運用生活經(jīng)驗和社會(huì )資源,包括21世紀社會(huì )、生活的實(shí)況,給學(xué)生以實(shí)際問(wèn)題的解決。通過(guò)教書(shū)實(shí)現育人,達成立德樹(shù)人的目的。

  課堂組織和教學(xué)中,要精心培養學(xué)生的學(xué)科核心素養。課堂的組織,展現課程的生成、學(xué)生對活動(dòng)的參與和解決,是學(xué)生學(xué)科核心素養形成的主要途徑。教師要具備相應的技能來(lái)指導學(xué)生,成為學(xué)生終身學(xué)習態(tài)度、方法與能力的指導者。在組織過(guò)程中,教師要具備技能,以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展狀態(tài)及需求,做出恰當的反饋和引導。還要培養學(xué)生的團隊合作素養和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養。

學(xué)生核心素養心得體會(huì )2

  每一篇xx都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方,而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導學(xué)生在學(xué)習、感悟他人的美妙篇章時(shí),不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己,感悟自己,感悟人生,“把別人的xx當參謀,把自己的人生當軍事”!

  我力求每一節語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?鞓(lè )的時(shí)光!

  我認識了一個(gè)新的教育理念——核心素養,并初步了解了核心素養及其在語(yǔ)文學(xué)科教育中的重要地位,F談一下自己對核心素養的理解。

  一、對核心素養的認識

  我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強調“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養學(xué)的特長(cháng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數論英雄”的教育方式,轉向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,對培養各種社會(huì )需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養是在學(xué)生“有天分”的基礎上!昂诵乃仞B”概念的提出,核心素養主要是指學(xué)生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的.是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(cháng)期實(shí)踐中養成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養成好的習慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎。

  核心素養分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面。從文化基礎可以看出,它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度,使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊,從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀(guān),這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學(xué)生的學(xué)習發(fā)展意識,能夠自主學(xué)習,有明確的人生目標,追求健康、快樂(lè )、精彩的人生。社會(huì )參與方面注重培養學(xué)生的社會(huì )擔當能力,一個(gè)有擔當的人,才能愛(ài)國、愛(ài)集體、愛(ài)家,才能勇于為社會(huì )做貢獻,從而推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。

  二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?

  1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養和人格修養。

  妙灌核心素養之田,對我們是一個(gè)很好的啟發(fā)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師!比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái),教學(xué)就成功了大半,學(xué)生學(xué)習就有了良好的起點(diǎn),就不以為苦,從中獲得樂(lè )趣。

  2、豐富資源,寓教于樂(lè )。

  豐富課堂資源,構建靈動(dòng)課堂。啟迪我們,調動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著(zhù)學(xué)生愿意去學(xué),這是遠遠不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達到培養學(xué)生核心素養的目的。

  3、教學(xué)即人學(xué),對話(huà)心靈。

  教學(xué)即人學(xué),讓我深深的體會(huì )到,教書(shū)育人的核心,重在育人,健全的人格,心靈的陶冶。更代表著(zhù)一個(gè)人的素養的高低。

  4、借助網(wǎng)絡(luò )資源等多種手段調動(dòng)學(xué)生習作熱情,培養學(xué)生的素養。

  謹慎、合理、適時(shí)、巧妙作用網(wǎng)絡(luò )資源,將品德課上活,上出特色。

  培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程,而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習。

學(xué)生核心素養心得體會(huì )3

  “11月9日,學(xué)校領(lǐng)導人侯校長(cháng)召開(kāi)《培育核心素養,塑造美好人生》的講座,對“核心素養”做出了深入、細致的解讀,讓這個(gè)寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽(tīng)過(guò)講座后,我明白“核心素養”切實(shí)存在于我們的教育生活中,針對“核心素養”,侯校長(cháng)也指明我們立項課題的研究方向。通過(guò)對講座的學(xué)習并結合網(wǎng)上所學(xué)習的內容,現將我的心得體會(huì )如下:

  核心素養主要是指學(xué)生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合體現;是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養;其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養,隨后在一生之中不斷完善。從這里可以看出,核心素養強調的不是知識和技能,而是獲得知識的能力,由此也更加強調能力與態(tài)度。我想,這就要求我們教師要積極的真正的轉變我們的課堂角色,從教授轉變?yōu)橐,將“關(guān)鍵的能力”落實(shí)在課堂教學(xué)中。其實(shí)這和我們學(xué)校一直在實(shí)施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習”的教育理念相符,培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的能力一直是所有教師追求的教育目標。而在培育學(xué)生必備品格的方面,則要求我們在德育方面做出更多的努力。

  在講座中乍一聽(tīng)到“核心素養”時(shí),我首先想到的是“素質(zhì)教育”,這二者聽(tīng)起來(lái)似像非像。講座中也指出“素養”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個(gè)體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個(gè)體身上所體現出的結果。而素養更多是指后天習得的',通過(guò)教育可以培養的,可以更加凸顯教育的價(jià)值。在我看來(lái),“核心素養”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗的繼承和更為細化、具體、系統性的發(fā)展。

  今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養的研究》,主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會(huì )學(xué)習。其中包括三個(gè)方面,一是樂(lè )學(xué)善學(xué),二是勤于反思,三是信息意識。這三項內容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系,我們教師應該講核心素養的培養與教學(xué)內容相結合,在教學(xué)中我也對自己所任教的學(xué)科制定了一些目標:

  1、寓游戲于教學(xué)中,將游戲用于識字,拼音,課文學(xué)習中,充分利用孩子的年齡特性,分層次的組織游戲,通過(guò)游戲環(huán)節激發(fā)孩子樂(lè )學(xué)。

  2、對語(yǔ)文的知識課后有一個(gè)延伸,不僅教知識,知識背后更是人文的東西,簡(jiǎn)單的字、詞、句、復雜的xx、兒歌,要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量,積極評價(jià)文中人物和觀(guān)點(diǎn),學(xué)會(huì )學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn),我覺(jué)得每節課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的,更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

  3、在學(xué)生回答問(wèn)題后,評價(jià)他人說(shuō)法等方面加強核心素養培養,這不僅僅是對學(xué)習規范訓練,更是價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)。

  4、教師以身作則,多表?yè)P優(yōu)點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)導向作用。

  5、在學(xué)習過(guò)程中培養解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。

  6、“品格”素養的培養應滲透在說(shuō)話(huà),讀書(shū)方方面面。

  全面提高學(xué)生的綜合素養,讓核心素養真正落實(shí)在學(xué)校離不開(kāi)教師的自我提高與努力學(xué)習。正如講座最后侯校長(cháng)所說(shuō):“一項新的東西出臺,需要我們去探索,不管路怎么走,我一定要走下去,相信只要行動(dòng)就會(huì )有收獲,只要堅持就會(huì )有奇跡發(fā)生!蓖ㄟ^(guò)此次學(xué)習,我會(huì )提高自身素質(zhì),積極接受新的教育理論,努力做一名與時(shí)俱進(jìn)的新型教師!

學(xué)生核心素養心得體會(huì )4

  前幾天,有幸參加了培育核心素養、提升關(guān)鍵能力的一個(gè)培訓,走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),在這一過(guò)程中,第一次接觸到核心素養,我真切地看到了自己成長(cháng)的方向,真切地感受到了教師的使命。核心素養,是小學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文知識、學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度和習慣以及認識能力和人文素養等方面的綜合體現。

  包括:字詞句篇的積累,語(yǔ)感,思維品質(zhì),語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣,識字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力,文化品位,審美情趣,知識視野,情感態(tài)度,思維品質(zhì)、品德修養、思想觀(guān)念等內容。這是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的基本素養。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,它直接關(guān)系到學(xué)生與社會(huì )溝通和交流的程度,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。下面談?wù)勎覍虒W(xué)的一點(diǎn)反思,應該給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?

 。ㄒ唬┙o學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

  1、一個(gè)語(yǔ)文教師應該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”。

  在語(yǔ)文課中,如何體現語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”,其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師,如何能調動(dòng)學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習?展現給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”,陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”!

  2、尊重“需要”,注重“激趣”。

  通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,或直觀(guān)演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機,創(chuàng )造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

  3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中,也就是“溶情”。

 。ǘ┙o學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

  以前的語(yǔ)文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者,談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,實(shí)現“文本對話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。

 。ㄈ┙o學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。

  1、讓孩子去“展示自己”。

  “教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。

  給孩子多大的舞臺,他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶,是他們求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長(cháng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng )造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的:一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí),接觸到了兩組形近字,“鳥(niǎo)”和“烏”,“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn),教師讓孩子們自己思考,竟得出了這樣的答案:對于“烏”的理解:“烏”表示黑色;“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn),是因為烏鴉全身都是黑的,以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的`區別,學(xué)生這樣說(shuō):“喝水”要用口喝,而且必須把嘴張大(形象說(shuō)明“口”的字形),所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特別想喝水,而想喝水并不一定要張大嘴巴,所以是三點(diǎn)水旁。

  2、注重實(shí)踐,多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

  葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):教材無(wú)非是例子。那么,利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后,接下來(lái)的應該是大量的實(shí)踐,只有在實(shí)踐中,學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高;谶@個(gè)思想,我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,推薦給學(xué)生閱讀,使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在!總之,教師要做一個(gè)牧羊人,把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達出來(lái),課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

  3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

  “讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習語(yǔ)文”。一直以來(lái),有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文,使孩子們深切地感受到:語(yǔ)文離他們很近很近。這樣,孩子們便會(huì )更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習!霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無(wú)處不在。

 。ㄋ模┙o學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

  1、把人家的情感變成自己的情感。

  《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國風(fēng)光”,如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國的山山水水的情感呢?通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù),而后,引導學(xué)生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著(zhù)自豪感,飽含著(zhù)對家鄉無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著(zhù)……這樣,孩子們自然就感悟到了作者的情感,同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

  2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。

  3、把別人的xx當參謀,把自己的人生當軍事。

學(xué)生核心素養心得體會(huì )5

  學(xué)生發(fā)展核心素養,主要指學(xué)生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應具備的必備品格和關(guān)鍵能力,回答了“立什么德、樹(shù)什么人”的根本問(wèn)題,引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

  中國學(xué)生發(fā)展核心素養,以培養“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面。綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養,具體細化為國家認同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養,隨后在一生中不斷完善。

  看得出來(lái),學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養的場(chǎng)所之一。需要學(xué)校、家庭、社會(huì )三者的有機無(wú)縫的鏈接,共同努力來(lái)完成!

  我認為在學(xué)校里,核心素養要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養成,是一個(gè)滋養的過(guò)程,重在潛移默化,不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周?chē)抢蠋,老師們的素養在不斷的影響著(zhù)、引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生素養的形成,因此學(xué)校階段培養學(xué)生核心素養關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節是教師素養,教師就應該成為核心素養的標桿和引領(lǐng)者!畢竟老師們的一言一行總會(huì )種植在學(xué)生的記憶中。而要把學(xué)生培養成一個(gè)全面發(fā)展的人,作為老師的我,就一直在掂量:我是一個(gè)全面發(fā)展的人馬?好像不全是,有缺項!所以要想在學(xué)生核心素養上能夠起到引領(lǐng)作用、培養一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生,自感還要不斷完善自己,不斷提高自身的修養,做到終身學(xué)習,學(xué)到老,活到老!目標就是以身作則,事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個(gè)教師:“一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度,不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習交往。我將自己置身學(xué)習之中,把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習的狀態(tài),我可以有情感表達,可以有質(zhì)疑和追問(wèn),更可以坦言自己的未知,甚至求教于學(xué)生,只有這樣以學(xué)習共同體身份出現的最本真的我,才會(huì )真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現學(xué)生!”我非常認同這個(gè)說(shuō)法。有資料表明:學(xué)生的學(xué)習成績(jì)只有15%―30%左右與教師的知識傳授有關(guān),其余大部分都取決于非知識層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野,看待事物的角度,處理問(wèn)題的方式,都直接影響學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。都說(shuō)誰(shuí)帶的學(xué)生像誰(shuí),驗證了這一點(diǎn)。因此,學(xué)生在學(xué)校階段核心素養的形成,就與他所經(jīng)歷的老師們的素養有著(zhù)極大關(guān)聯(lián),每當會(huì )想到自己的老師,留存在腦海中的往往是他的`音容笑貌,他的經(jīng)典橋段,他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等,而他所教授的知識不是印象最深的。這些老師的素養的集合,不就在潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生素養的建立嗎?

  核心素養內容豐富,要想全面培養就要做到不管哪門(mén)學(xué)科都不能以培養某某家為教學(xué)目標,而是要培養合格的公民為目標。比如我從事的生物學(xué)科,不為培養生物學(xué)家,而要通過(guò)學(xué)習生物學(xué),能給他們留下什么印象,給予他們相應的生物學(xué)能力來(lái)適應社會(huì ),實(shí)現這一學(xué)科對學(xué)生核心素養養成的貢獻。

  基于這個(gè)想法,我在生物學(xué)科上做三方面的努力來(lái)培養初中學(xué)生的生物學(xué)素養。

  一、在具備生物學(xué)常識的基礎上建立良好的生活習慣和健康的生活態(tài)度。

  通過(guò)學(xué)習了解人體的結構和生理特點(diǎn),幫助學(xué)生科學(xué)地認識自身的生長(cháng)和發(fā)育過(guò)程,逐步養成良好的生活與衛生習慣,確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下,我比較自信于自己教過(guò)的學(xué)生,在對于社會(huì )上出現的一些食品安全事件能夠有正確的認知,做到必要的防范。我們清楚,生物學(xué)知識只是知道是沒(méi)多大用處的,要想變成相關(guān)的能力則要通過(guò)討論、親身體驗才可以練成。所以在數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí),引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題,這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。

  要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識,并把這些知識應用在后續的學(xué)習中,科學(xué)地獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

  二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。

  思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中,我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教D學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。

  三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物。

  身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多,在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識,講一些數學(xué)的發(fā)展史,多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。

  數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養,數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到,數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。

學(xué)生核心素養心得體會(huì )6

  核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養,是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。

  數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的、能力,激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。

  一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法。

  數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念,命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí),引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題,這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識,并把這些知識應用在后續的學(xué)習中,科學(xué)地獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

  二、在教學(xué)中培養學(xué)生的`思維能力。

  思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中,我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。

  凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。

  三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物。

  身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多,在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識,講一些數學(xué)的發(fā)展史,多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。

  數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養,數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到,數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。

學(xué)生核心素養心得體會(huì )7

  美國著(zhù)名未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出:“未來(lái)的文盲不再是不識字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人”!白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養包含的三大板塊之一,而“學(xué)會(huì )學(xué)習”又是自主發(fā)展的基本前提。

  “學(xué)會(huì )學(xué)習”一直以來(lái)是教師與家長(cháng)對學(xué)生的共同期望,換句話(huà)說(shuō),就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )釣魚(yú),而非只享受現成的魚(yú)。具體到基礎教育教學(xué)實(shí)踐中,教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”呢?在我看來(lái),在教學(xué)中可以分三分走。

  幫助學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結

  在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下,有些知識點(diǎn)的跨度比較大,前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(cháng)。以北師大版《數學(xué)》教科書(shū)為例,小學(xué)四年級開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識,要求簡(jiǎn)單應用;初中八年級要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理,廣泛應用;九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應用。在如此長(cháng)時(shí)間的跨度內,如果學(xué)生不會(huì )總結和梳理,那么必然會(huì )形成知識的“交通堵塞”。

  隨著(zhù)年級的升高,各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多,學(xué)生在老師和家長(cháng)的幫助下,應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學(xué)的相關(guān)知識,通過(guò)自己的思考,逐步體會(huì )知識之間的內在聯(lián)系,形成簡(jiǎn)單的知識結構和知識的遷移能力,這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì )歸納總結,在六年級復習時(shí),可能還要翻看三、四、五年級的書(shū)本;在九年級中考復習時(shí),可能就無(wú)法將七、八、九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復習時(shí),可能也不會(huì )把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系,那么最后復習階段學(xué)生的負擔不知要增加多少倍,更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了。

  在課堂教學(xué)中,教師有目的.地完善“幾多幾少”,會(huì )對學(xué)生獲得學(xué)習方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn),學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn);重復抄寫(xiě)少一些,學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些,有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些,學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式,能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結。當學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結時(shí),就會(huì )逐步學(xué)會(huì )華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習方法,其學(xué)習能力也會(huì )在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。

  引導學(xué)生學(xué)會(huì )知識的遷移

  學(xué)生不應被動(dòng)地接受知識,而應當處于主動(dòng)、積極的知識構建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習經(jīng)驗與知識結構,而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問(wèn)題,可通過(guò)同化和順應等思維過(guò)程得到遷移和解決。

  在同化過(guò)程中,新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋?zhuān)⒈患{入到結構之中。如初中數學(xué)中的有理數、無(wú)理數、實(shí)數的運算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過(guò)程中,原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過(guò)程重新組合,使學(xué)生的知識結構得到完善和發(fā)展,同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數減去較大數在小學(xué)數學(xué)中是不成立的,而在初中有理數范圍內相關(guān)計算是可以成立的。

  初中英語(yǔ)七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個(gè)設計就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接,兼顧了城市和農村學(xué)生的差異,因為農村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進(jìn)程。這樣的課程設計,就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。

  還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識,與初高中的知識有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識的遷移。但在現實(shí)教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng),到初中開(kāi)始學(xué)習生物、物理、化學(xué)時(shí),就不會(huì )把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。

  現在很多地方的初中設立了“研究性學(xué)習”類(lèi)課程,內容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習方法和創(chuàng )造發(fā)明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數學(xué)建模、研究性學(xué)習課題等等。這些課程設計的初衷,就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力,從而為孩子們的終生學(xué)習、創(chuàng )新研究、保持探索的興趣打下基礎。

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