《吶喊》的心得體會(huì )（通用37篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編為大家整理的《吶喊》的心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇1
《故鄉》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現的.完美無(wú)缺�！端帯�，我認為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什么“人血饅頭”……聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢(qián)，只想著(zhù)盡快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的病，至于流血的是誰(shuí)?
為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧……都是因為長(cháng)期在封建重壓下生活的結果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇2
當我們的六位隊長(cháng)承擔各自團隊的懲罰時(shí)，當吶喊聲一浪高過(guò)一浪，當淚水掛滿(mǎn)每個(gè)女孩的眼眸，這一刻，我們懂得了團結，懂得了什么是團隊精神，不管是團隊，不管我們都是什么角色，我們應該互幫互助，相互體貼、相互諒解，我們有了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的溫暖，那種久違了的敞開(kāi)的心扉的溫暖。
當我們自發(fā)的鋪就了一條延伸的路時(shí)，當我們含淚擁抱，當我們經(jīng)久不息的掌聲再次響徹時(shí)，這一刻，我們升華了，我們緊緊地凝聚在了一起，我們懂得了團結、團隊、向心力，我們打開(kāi)了心扉，融入了每個(gè)人的心中，這一刻，我們都是英雄，我們都是天使。
誰(shuí)言男兒有淚不輕彈，這一刻，錚錚鐵骨的男子漢熱淚盈眶，原來(lái)是“只因未到傷心處”啊!因為這一刻舞臺上的六位承擔者就是我們的英雄，我們的天使。盡管我們走得是那樣的小心翼翼，盡管我們的心中被我們想幫助他們卻又因規則的約束而無(wú)能為力時(shí)。那安靜的禮堂只有身體不止的喘息聲，和那按捺不住的哭聲，這一刻，二十四位志愿者就是我們的英雄，我們的天使。
在壓力下，笑翻天的教練顯得是那樣的不近人情，然而，是他們讓我們懂得了執行力，懂得了團隊的力量，這一刻，教練是我們的英雄，我們的天使，教練也用實(shí)際行動(dòng)見(jiàn)證者這個(gè)真理。
僅以本文留念在拓展活動(dòng)的同仁們。
與團隊攜手同行
一次溫暖的攙扶，一聲輕輕問(wèn)候，一個(gè)堅定的眼神，一個(gè)堅持加油的手勢，這里的一切無(wú)不讓我震撼和感動(dòng)。我們全體員工拓展培訓結束了，原以為我會(huì )卸下所有的疲憊來(lái)享受沒(méi)有激烈、沒(méi)有殘酷的休息，可是心中有股莫名的沉重與傷感一次次涌上心頭。有太多的感動(dòng)讓我觸動(dòng)，有太多的心酸讓我銘記。我與我的團隊，與我的兄弟姐妹在廣州笑翻天拓展訓練基地，度過(guò)了讓我永遠也不能忘記的兩天時(shí)光。
失敗了重新來(lái)過(guò)，違規了重新來(lái)過(guò)，超時(shí)了重新來(lái)過(guò)，這就像是森嚴的法律，如鐵的規章制度，沒(méi)有辦法去觸碰它，更不能違反它。我害怕聽(tīng)到每次任務(wù)開(kāi)始后鳴起的哨聲，那意味著(zhù)我們之前的所有付出都將歸零，一切從頭開(kāi)始，一次，兩次 十七次，卓越隊的兄弟姐妹們不會(huì )抱怨，不會(huì )放棄，只為心中的'一個(gè)信念堅持著(zhù)。不用語(yǔ)言我們已經(jīng)明白我們是一個(gè)整體，擁有同一個(gè)身軀同一顆心臟，我們有著(zhù)共同的目標。我們都已不注重是第一還是最后，只希望在我們前行的路上有同伴的陪伴。
當起來(lái)，爬下，再起來(lái)，當一個(gè)個(gè)沉重的身軀從一雙雙細嫩的手上踩過(guò)，每一個(gè)人讓我深深震撼，讓我深深感動(dòng)，讓我疼惜。如果可以替我愿意，教練的一句話(huà)讓我明白“你能替他做多少事情，未來(lái)的路你能替他走完嗎?”是啊!前面是一條怎樣的路我們無(wú)法預知，唯一能做的就是把握現在，從現在開(kāi)始，為自己做出一個(gè)計劃，為自己活的精彩。
太多的感動(dòng)，感謝我的團隊，感謝兄弟姐妹，感謝我的大集團，我愛(ài)你們!
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇3
《藥》是魯迅的第一部小說(shuō)集。作品真實(shí)地描繪了辛亥革命到五四運動(dòng)期間的社會(huì )生活，了解了各種深層次的社會(huì )矛盾，深刻地分析和徹底地否定了封建制度和陳腐的傳統觀(guān)念。表現出對名人生存的強烈憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈渴望。
書(shū)中第一部小說(shuō)《藥》描述了一個(gè)迫害者的心理活動(dòng)，把他對生活的感受和心理幻想混為一談，以自我敘述的方式“揭露家庭制度和倫理道德的弊端”。瘋子出生在封建士大夫家庭，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了瘋子對社會(huì )的恐怖。他認為現實(shí)是一個(gè)“吃人”的世界，封建制度是一個(gè)“吃人”的社會(huì )。半夜看歷史，看到“全書(shū)寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字‘吃人’”；他勇敢地挑戰吃人的社會(huì )，相信未來(lái)的社會(huì )不會(huì )容忍吃人，喊出了“救救孩子”的口號。小說(shuō)在義德的幌子下揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反封建制度的第一聲春雷”。
《吶喊》是魯迅繼《狂人日記》之后的第二部抨擊封建制度和文化的小說(shuō)，講述了一個(gè)沒(méi)有考上秀才的秀才的悲慘遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，但在科舉制度的毒害下，除了談“對它感興趣的人”，他什么也做不了。他太可憐了，人們都取笑他。被生活所迫，偶爾做點(diǎn)小偷小摸，最后腿斷了，在生活的折磨下默默死去。小說(shuō)通過(guò)對人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫(xiě)，揭示了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育知識分子的心毒。
《孔乙己》代表了近代史上一個(gè)重要且發(fā)人深省的主題。這部作品講述了華老栓用被統治者殺害的革命家于霞的鮮血蘸著(zhù)“人血饅頭”治愈兒子的故事。一個(gè)革命者為人民的解放慷慨犧牲，但他的血被人民用來(lái)治病。這種強烈的對比揭示了舊民主主義革命與人民的嚴重差距，暴露了長(cháng)期封建統治造成的麻木和愚昧。作者熱情贊揚了于霞的革命精神和正直，但也對人民的無(wú)知和落后感到痛惜。
當然，《狂人日記》這本書(shū)里有很多這樣的文章，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓中國人盡快清醒過(guò)來(lái)。作者用幽默諷刺的語(yǔ)言，憤怒鼓勵的語(yǔ)氣，鼓舞了當時(shí)半睡半醒的.中國人的所有后代，用指責和批判的語(yǔ)言講述了當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了作者希望沉睡的巨龍——中國，蘇醒早日復興中國雄壯的熱切心情！
經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國從一個(gè)頑固的封建社會(huì )，走向了平等的社會(huì )主義社會(huì )，走向了共產(chǎn)主義社會(huì )，這是經(jīng)過(guò)許多勞動(dòng)人民和一代代英明果斷的國家領(lǐng)導人的共同努力，慢慢形成的。我們要繼續奮斗，為共產(chǎn)主義而奮斗！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇4
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年的短篇小說(shuō)的集結，也是魯迅的第一部小說(shuō)集�！秴群啊分械男≌f(shuō)，以振聾發(fā)聵的氣勢，揭示了中國的社會(huì )面貌，控訴了封建制度的罪惡還喊出了“五四”時(shí)期革命者的心聲。它反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神，適應了中國革命從舊民主主義向新民主主義革命轉變的需要，在中國現代文化史和文學(xué)史上占有重要地位。
魯迅13歲史，家庭發(fā)生了巨大變故，開(kāi)始衰落了。因為中醫沒(méi)有救活父親，所以魯迅才有學(xué)習西醫的想法；而世態(tài)炎涼帶給魯迅對社會(huì )的認識，對他的思想、個(gè)性等方面產(chǎn)生了極大的影響。魯迅走出家門(mén)，到南京去上洋學(xué)堂，除此顯現出叛逆的性格。當時(shí)社會(huì )很鄙視“學(xué)洋務(wù)”的人，認為他們“將靈魂出賣(mài)給鬼子”。即使在這么大的壓力下，魯迅還使用自己稚嫩的肩膀聽(tīng)了過(guò)來(lái)。
先驅者的勇敢行為，往往不被世人理解、擁護，所以失敗是難以避免的。和當時(shí)許多“維新人士”一樣，魯迅在失望后也曾彷徨，“用了種種方法，來(lái)麻醉自己的靈魂”，在復古的幻想中逃避現實(shí)。然而像魯迅這樣意志堅定的先驅者是不會(huì )永遠彷徨的，在朋友的鼓勵下，他又投入解救國民靈活的戰斗中去了�！秴群啊肪褪撬奈淦�。魯迅在呼喚民眾以使他們獲得希望、新生的'同時(shí)，也使自己獲得了希望、新生。
《吶喊》這部書(shū)共分為十四部分，分別是《狂人日記》、《孔已己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉》、《阿q正傳》、《端午節》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。
《狂人日記》是中國現代文學(xué)的第一篇小說(shuō)，描寫(xiě)了一個(gè)“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)。小說(shuō)描寫(xiě)了日常生活里一般人對狂人的圍觀(guān)、注視、談?wù)�，以及由此反激起的“迫害狂”患者內心的恐懼，他看到每一個(gè)人都覺(jué)得想要吃他，列舉出某些“人吃人”的具體事實(shí)，并用點(diǎn)睛之筆寫(xiě)出中國歷史是一部吃人的歷史，喊出了“救救孩子”的呼聲。
繼《狂人日記》之后，魯迅寫(xiě)了《孔已己》。小說(shuō)以咸亨酒店為背景，孔已己是唯一站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人。他已經(jīng)失掉踱進(jìn)房子里去喝酒的資格，確認然沒(méi)有忘卻“讀書(shū)人”的身份，不肯脫下那件又破又臟的長(cháng)衫；甚至流落為竊賊，也還在聲辯“竊書(shū)不能算偷”，結果被打斷了腿，最后悲慘的用手走路，消失在漫漫大雪中。
《阿q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。它之所以家喻戶(hù)曉，是因為它寫(xiě)出了一個(gè)現代的我們國人的靈魂來(lái)，表現了國民性的弱點(diǎn)。阿q一無(wú)所有，靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì )的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生存的危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人渾渾噩噩，茍且偷生。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的努奴隸生活中去。
《吶喊》寫(xiě)出了被壓迫人民的思想和生活，揭示了深刻的社會(huì )問(wèn)題，為現代文學(xué)創(chuàng )作樹(shù)立了杰出的榜樣，是中國現代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標識。它奠定了中國文學(xué)的基礎，開(kāi)創(chuàng )了現實(shí)主義的文學(xué)思想傳統。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇5
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書(shū)屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然�？伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì )有了反抗的力量與希望�！秴群啊肥钦让褡�，為革命先驅助威的號角，是讓沉睡者覺(jué)醒，讓勇士們振奮的戰鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫拯救病人的生命的�？稍谀敲癫涣纳�、戰火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的`刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的話(huà)說(shuō)是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運動(dòng)“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅薄?/p>
開(kāi)學(xué)第一天“第一課堂”里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統，把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!
是呀，我們盛唐時(shí)期，一走出國門(mén)，迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽(tīng)說(shuō)是中國來(lái)的，都會(huì )贊嘆道：“您是大唐來(lái)的高僧啊!”語(yǔ)氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們去日本。導游不敢給我們發(fā)隊帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場(chǎng)合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要“上前一步”……可見(jiàn)我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差啊!是呀，這些年我們的國家越來(lái)越繁榮昌盛，人民生活越來(lái)越富裕，但精神文明沒(méi)有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無(wú)法跑到世界前列去的!
今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統，接過(guò)建設精神文明的大旗，努力學(xué)習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗!來(lái)吧，小主人們!讓我們就從現在開(kāi)始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問(wèn)聲好;幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái)，我們中華民族一定會(huì )成為物質(zhì)精神的巨人，邁著(zhù)強健的腳步走向世界。加油!
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇6
辛亥革命成功推翻了清王朝的統治，結束了中國兩千多年的封建君主專(zhuān)制。但是，辛亥革命沒(méi)有把中國人民從水深火熱中解救出來(lái)，中國民眾仍然活在舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念的陰影之下。這個(gè)時(shí)候，人們之間的友善與互助是如此的岌岌可危。
五四運動(dòng)時(shí)期，魯迅受新文化運動(dòng)的鼓舞，“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚?dòng)谇膀��！薄秴群啊肥占唆斞赶壬谖逅倪\動(dòng)高潮時(shí)期所寫(xiě)的作品，這些作品真實(shí)地為我們描繪了一副辛亥革命以后人們的社會(huì )生活的圖畫(huà)，展示了當時(shí)種種深層次的社會(huì )矛盾，表達了作者對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念的否定和對民族生存濃厚的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的'強烈渴望。
在《吶喊》中，對我觸動(dòng)最大的便是《狂人日記》和《藥》。
在《狂人日記》中，“我”的擔憂(yōu)，“我”的害怕，“我也是人，他們想要吃了我”，“吃人的人是我哥哥！/我是吃人的人的兄弟！/我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”那發(fā)自?xún)刃牡膹娏业南雴拘阉麄兊目释�，“他們要吃我，你一個(gè)人，原也無(wú)法可想；然而又何必入伙。吃人的人，什么事做不出；他們會(huì )吃我，也會(huì )吃你，一伙里面，也會(huì )自吃。但只要轉一步，只要立刻改了，也就是人人太平�！薄澳銈兛梢愿牧�，從真心改起！要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上�！币约啊拔摇睂⒆幽窃趺匆惭陲棽蛔〉膿鷳n(yōu)和關(guān)心，“他的年紀，比我大哥小得多，居然也是一伙；這一定是他娘先教的。還怕已經(jīng)教給他兒子了；所以連小孩子，也都惡狠狠地看我�！薄皼](méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有？/就就孩子……”是呀，在那個(gè)吃人的社會(huì )，人人都狼心狗肺，最無(wú)辜，最純潔的孩子永遠是受害的對象，面對那些吃人的人，他們都是待宰的羔羊。黑暗將孩子吞噬，吞噬光明未來(lái)的希望，所以，請“救救孩子……”，清醒過(guò)來(lái)，看看這個(gè)被你們傷得滿(mǎn)是瘡痍的國家，看看這個(gè)早被你們麻木冷漠感染的世界！為了家國，“只要改了，也就是人人太平�！�
在《藥》中，人們的冷漠麻木為那個(gè)社會(huì )蓋上一張灰黑的棉被，絕望，窒息，看不到明天……那個(gè)人血饅頭似乎是這灰色的啞劇了僅有的色彩，卻也是徒添悲哀罷了。目光隨著(zhù)那個(gè)紅點(diǎn)移動(dòng)，耳邊已什么都不用聽(tīng)，那些冷漠的話(huà)語(yǔ)早就刻在人們那麻木的臉上了�？粗�(zhù)那場(chǎng)交易暗暗地進(jìn)行，看著(zhù)華老栓那“仿佛抱著(zhù)一個(gè)十世單傳的嬰兒”的模樣，看著(zhù)夫婦倆偷偷摸摸地把紅饅頭煮了讓小栓吃……最后的一抹亮色，應該是那只張開(kāi)翅膀飛過(guò)夏瑜墳頭的烏鴉了吧。伴著(zhù)夕陽(yáng)的余暉，烏鴉飛了起來(lái)，帶著(zhù)那舊社會(huì )僅剩的余暉飛走……革命終會(huì )勝利，夏瑜請安息。
在魯迅筆下，我們看到的是一個(gè)“吃人”的社會(huì )，一個(gè)落后、專(zhuān)制、野蠻、冷漠的社會(huì )。但，那又是一個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的社會(huì )，一個(gè)曾經(jīng)的中國社會(huì )。
盡管當初那個(gè)社會(huì )已經(jīng)離我們遠去，但這并不意味著(zhù)我們可以選擇去遺忘。我們現在腳下所踩的土地，是用革命先烈的血染過(guò)的，我們決不能忘記他們的英勇拼搏。他們將發(fā)展祖國，讓祖國繁榮發(fā)展的重任的機會(huì )和殷切希望都托付給了我們。我們的肩上，背負著(zhù)那足夠讓他們義無(wú)反顧，微笑迎接槍口的最為殷切的希望！
現在，我們的國家強大起來(lái)了，我們踐行我們的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)——富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國，敬業(yè)，誠信，友善。我們用愛(ài)國，敬業(yè)驅逐麻木，我們用誠信，友善驅逐冷漠；社會(huì )用自由，平等驅逐野蠻，社會(huì )用公正，法治驅逐欺詐；國家用富強，民主驅逐落后專(zhuān)制，國家用文明，和諧驅逐腐朽。
我們定會(huì )踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，使祖國更加繁榮富強！
愿在天堂的魯迅爺爺和各位革命先烈們安息！
愿過(guò)去的腐朽專(zhuān)制的社會(huì )被永遠埋葬！
愿我們可親可敬的祖國永遠繁榮富強！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇7
在我讀過(guò)的書(shū)里，印象最深的是魯迅的《吶喊》�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f封建社會(huì )的殘酷，從中我也讀到了“朱門(mén)酒臭路凍死人”的殘酷場(chǎng)面。從《狂人日記》到《孔乙己》到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉》，沒(méi)有一篇文章不是在和封建社會(huì )壓迫人民的人手中的利刃火槍作斗爭。他犀利的文筆讓反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章，還是他的愛(ài)國主義，都是那么令人敬畏，雖然我們現在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的社會(huì )，但我們不僅僅滿(mǎn)足于溫飽，也滿(mǎn)足于小康，更不能失去老一輩人的精神。
在我看來(lái)，閱讀是生活中最好的娛樂(lè )和消遣方式。它不僅能給人無(wú)窮無(wú)盡的知識，還能給人無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè )趣，培養人做事的能力。
人在孤獨的時(shí)候，讀書(shū)成為最大的樂(lè )趣。這時(shí)，它不僅是人們豐富知識的工具，也是一種消遣。這個(gè)時(shí)候的人看了，會(huì )覺(jué)得很開(kāi)心，很放松；當人們處理事務(wù)時(shí)，他們可以充分發(fā)揮他們通過(guò)閱讀獲得的能力。讀書(shū)對你有益的事情數不勝數，能力就是其中之一。多讀好書(shū)對你有好處。如果你不能在實(shí)踐中簡(jiǎn)單地運用書(shū)本上的知識，而是在書(shū)本上的知識的基礎上不斷創(chuàng )新，結合自己的實(shí)際，靈活運用，這就是閱讀好書(shū)的最高境界。
"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"這是高爾基爺爺的名言，也是夸書(shū)的名言。從這句話(huà)中，我們可以看出這本書(shū)在這個(gè)世界上有多重要，它的價(jià)值有多珍貴。就像高爾基爺爺說(shuō)的，一本又一本的`書(shū)就像一架梯子，讓人爬上去。但是登頂的路又陡又險，爬起來(lái)很辛苦。讀不同的書(shū)就像爬梯子，對自己也很有幫助，但也要選書(shū)。一本好書(shū)就像是DIA的思想和珍珠般的文字堆砌起來(lái)的無(wú)價(jià)之寶。其中蘊含的知識和智慧是如此珍貴，書(shū)籍真的可以稱(chēng)之為人類(lèi)的導師和精神食糧！相反，如果我們讀的是把世界上幾乎所有骯臟的東西匯集在一起的不健康的書(shū)，我們不是在掌握知識，尋求樂(lè )趣，而是在貶低自己，讓自己變得庸俗無(wú)知。
在一本書(shū)里，它會(huì )讓你悲傷和同情的流淚；有時(shí)候會(huì )讓你發(fā)笑；有時(shí)候讓你覺(jué)得自己就在那里；有時(shí)候會(huì )讓你覺(jué)得和它是兩個(gè)世界。
我覺(jué)得書(shū)是我們的導師和精神食糧，那我們?yōu)槭裁床缓煤脤W(xué)習呢？
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇8
思匯于筆尖，有些勉強，沉浸勞累，無(wú)路可退，只好默默承受應有的疲憊……
眼漸乏力，筆下的字跡，已失本形，雖難以交印，卻是難得的真切，寫(xiě)時(shí)不會(huì )有心機，不會(huì )有大腦，只是單純地讓一天的疲憊發(fā)泄出來(lái)，不帶有任何彩墨永遠是那黑黑的字體，白白的紙張，黑入白海，白不失，入淤泥而不染，濯清漣而不妖，的潔白，記錄著(zhù)的回憶，也不失白芒，更不染有黑色的污垢，或許沒(méi)有什么比過(guò)它真潔起碼……，忍不禁嘆笑。
時(shí)間的滴答，滴滴答答，平凡的眼光來(lái)看待，不過(guò)是有著(zhù)用不完的電的鬧鐘，吵個(gè)不停，我們看來(lái)，便像場(chǎng)悲劇，時(shí)間的弧射折曲，總會(huì )等到再也無(wú)法延續的一刻罷了罷了，能抓住，無(wú)悔吧……
這個(gè)世界，真的很大，大到已無(wú)法耐心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我們的心聲，是的`，如果我們變成回憶，也算比無(wú)為存在有意義、有價(jià)值，那么，我們甘愿退出這場(chǎng)生命，人海孤獨的旅行若我可以，我愿變成回憶……
心之所向，思之所往，向的不是高貴與名利，往的也非勾心斗角的空氣。，一心一意，只向人情冷暖、天空迷失的星星，堅信他們會(huì )再次展亮看著(zhù)腳下時(shí)刻為一條方向奮斗的我們，閃閃地吟唱，這樣便足矣，面對多暗的夜空，多悶的茫月，多丑的心機，我們依然無(wú)悔，永遠堅信著(zhù)，它們定會(huì )雨過(guò)天晴，再發(fā)月明，重回溫情而不需一絲空隙，它們不需要……
我寫(xiě)不出你的點(diǎn)滴，你周邊的景象，因為我沒(méi)有去，畢竟堆積如山的債務(wù)，還需按時(shí)親完，或許，我可以寫(xiě)出對你的關(guān)心，對你的評判，對你真心的拉扯……
一直尋求著(zhù)機會(huì )，能有一天白發(fā)披肩之時(shí)，蹣跚拉著(zhù)你的衣角，走往山海堤頭，看晚霞落盡，或許，還能有你我的身影……
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇9
讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。
這個(gè)暑假，我閱讀的是著(zhù)名作家——魯迅的一本經(jīng)典書(shū)籍，里面的故事深深的吸引住了我——不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的`華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q。
在書(shū)本當中，通過(guò)《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》……等十四個(gè)章節揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對舊時(shí)中國的制度及部分陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和較為徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈希望。
我最感觸的就是《狂人日記》的這一章節：我害怕所有人的眼光，總覺(jué)得人們想害我，想吃掉我。哥哥叫何先生給我看病，讓我靜養，但我認為是想讓我養肥可以多吃點(diǎn)肉。他記得大哥曾對他講過(guò)“易子而食”、“寢皮食肉”之事，后來(lái)我想起妹子死時(shí)，大哥勸母親不要哭，覺(jué)得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人，越被認為是“瘋子”。
一開(kāi)始，我還不明白，書(shū)中為何要寫(xiě)“殺人”，但在媽媽的指導下我才明白了，原來(lái)是用來(lái)諷刺。
魯迅書(shū)中的道理值得我們去學(xué)習。
我發(fā)誓，在祖國繁榮富強的今天，我要為中國而去努力！在以前的日子里，我把大多數的時(shí)間都浪費掉了，從現在開(kāi)始，我要珍惜時(shí)間好好讀書(shū)，長(cháng)大后為祖國做出貢獻！有一句名言說(shuō)得好：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。而魯迅就是我的榜樣，我要學(xué)習他，超越他，做一個(gè)有用的人，做一個(gè)陽(yáng)光、積極、進(jìn)取、堅強、懂得報答父母的人！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇10
假期看了魯迅的《吶減》和《吶喊》，心里有些感觸。我覺(jué)得這兩本書(shū)感情是一樣的，看完就寫(xiě)。我看這些書(shū)的時(shí)候，一開(kāi)始有點(diǎn)害怕，因為魯迅是一個(gè)文學(xué)成就很高的大作家。我可能看不懂他的作品。我覺(jué)得他當時(shí)的作品里會(huì )有很多東西，是我們無(wú)法理解的。所以只能看到明顯的東西，只能寫(xiě)簡(jiǎn)單的東西。
在這些書(shū)里，字是一樣的，至少在我眼里是這樣的。也許有些事情透露了悲傷的時(shí)光。黑暗的戶(hù)籍制度和坎坷的人生經(jīng)歷，希望中國能站起來(lái)，希望中國人能擺脫愚昧。就像阿q的悲傷，祥林嫂的無(wú)奈，與當時(shí)的封建社會(huì )格格不入。
這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，無(wú)法一下子吸引所有人。魯迅的作品體現了他的民族責任感和對中華民族的熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認為是徹底反對封建制度的第一聲春雷。他尖刻的話(huà)像刀子一樣刺痛了敵人的.心。
同時(shí)，魯迅也深深地為生活在這樣一個(gè)社會(huì )里的人感到悲哀和憤怒，為他們的不幸感到悲哀，為他們令人失望的表現感到憤怒”，期待通過(guò)《吶喊》這個(gè)小故事來(lái)吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人，讓我們一起哭著(zhù)反抗吧！
也許這就是魯迅想告訴我們的。當時(shí)的中國人很蠢，當時(shí)的中國很黑暗.
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇11
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來(lái)，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹(shù)立的形象也不一樣，都是當時(shí)社會(huì )中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì )中沒(méi)落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )人的悲哀。
在《阿Q正傳》中的阿Q已經(jīng)深入人心了，而且這個(gè)形象也是十分典型的，阿Q性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，妄自尊大；他對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到正統思想的`嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿Q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿(mǎn)足內心的虛榮。這正是當今社會(huì )一些人的精神慰藉方法。阿Q，這個(gè)看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農民的縮影。阿Q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實(shí)在令人悲哀呀！
《狂人日記》這篇文章說(shuō)老實(shí)話(huà)沒(méi)完全讀懂，“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是吃人�！边@句給我的印象最深，同時(shí)也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個(gè)吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對那個(gè)黑暗的社會(huì )。
還有一篇文章給我的觸動(dòng)也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫(xiě)得。描寫(xiě)了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個(gè)是買(mǎi)血饅頭的，一個(gè)是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱(chēng)，更具諷刺意義。小說(shuō)的全篇籠罩著(zhù)濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的，使故事更具有震撼人心的效果。
還有很多篇目也有代表性，《明天》是著(zhù)力反映婦女悲慘命運的小說(shuō),《一件小事》描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識分子的自我反省，表現出真誠向勞動(dòng)人民學(xué)習的新思想�！渡鐟颉�、《故鄉》等還有比較優(yōu)美的景物描寫(xiě)，那句“世上本無(wú)路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發(fā)。
一想到清末民初腐朽落后的中國以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄，唯有以魯迅先生的小說(shuō)去了解那個(gè)社會(huì )，那個(gè)時(shí)代，以此明志，樹(shù)立目標。中國經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，已經(jīng)從封建社會(huì )走向了社會(huì )主義社會(huì )，向共產(chǎn)主義社會(huì )而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們許許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國家領(lǐng)導，才走過(guò)來(lái)的。我們這一代要繼續努力，更好的建設祖國，把中國變成民主富強的世界大國，讓魯迅先生小說(shuō)里的主人公形象在我們的社會(huì )不復存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現。
吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣需要；吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣重要
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇12
《社戲》是魯迅的短篇小說(shuō)集，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典，是幫助中國人認識到自己無(wú)知、麻木、愚昧的重要精神良藥。
我很小的時(shí)候就第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)。那時(shí)候我經(jīng)常聽(tīng)家里人講孔乙己的故事，但我是忠于讀寓言之類(lèi)的書(shū)的。幾年后，這本書(shū)從我的腦海中消失了.直到初中學(xué)了《吶喊》才又回憶起這本書(shū)。學(xué)完《故鄉》前言后決定認真讀一讀，直到現在才找到機會(huì )。
《社戲》、《吶喊》、《狂人日記》、《藥》等14部小說(shuō)，其中《明天》、《阿Q正傳》給我的印象最深。
孔乙己，一個(gè)貧窮、懶惰、無(wú)所事事的小人物，一個(gè)明明在社會(huì )底層卻向往貴族生活的全職騙子，被打斷了，最后離開(kāi)了大家。作者通過(guò)寫(xiě)孔乙己這種思想僵化迂腐的人物，來(lái)揭露和批判封建教育和科舉制度。文章中，人們嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)景也寫(xiě)得很好，人們的笑聲增強了小說(shuō)的悲劇效果。文章不僅描述了孔乙己痛苦的人生經(jīng)歷，還表現了社會(huì )同仁缺乏同情，反而加以取笑，反映了封建社會(huì )的`黑暗和殘酷。
《孔乙己》里的人麻木了，《藥》里迷信的形象完美了�！豆枢l》，在我看來(lái)，是這本小說(shuō)集里能讓讀者感到憤慨和同情的文章。什么樣的“人血饅頭”.聽(tīng)起來(lái)很可笑，但今天可笑的事情在當時(shí)已經(jīng)成為治愈不治之癥的良藥。華老栓有個(gè)不愿相信“饅頭”的醫生，想盡一切辦法找血，想盡一切辦法積攢銅錢(qián)。他只想盡快拿到人血饅頭，治好兒子的癆病。至于是誰(shuí)在流血？他們?yōu)槭裁幢粴�？他根本不用考慮這些問(wèn)題，也沒(méi)必要在意“革命”或者“造反”。革命者被消滅的時(shí)候，人們看熱鬧.因為他們長(cháng)期生活在封建主義的壓力下。他們這一代就是這樣，但是不止一代中國人受到了殘酷的封建制度的影響。
魯迅寫(xiě)這些文章，是為了讓當時(shí)的中國人讀完之后能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅憤怒了，激勵了當時(shí)的中國人，向被深深蒙在鼓里的人解釋當時(shí)社會(huì )的黑暗。
此時(shí)的中國，擺脫了封建社會(huì )的影響，正在奮力向健康正確的未來(lái)前進(jìn)。我們一定要站起來(lái)，繼續努力，爭取更好的明天！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇13
在初中時(shí)就已學(xué)過(guò)魯迅的文章孔已己。但在那時(shí)總覺(jué)得文章太長(cháng)了，所以老師講到哪，就跟著(zhù)看到哪，更別說(shuō)去認真體會(huì )了。一次偶然的機會(huì )我在朋友家看到一本吶喊，便向她借了這本。
當重新再讀時(shí)，感覺(jué)發(fā)生了很大變化。尤其是在讀孔已己這篇文章時(shí)，有了更深的感觸�？滓鸭喊缪莸闹徊贿^(guò)是人們茶余飯后的笑料。在那些商人和地主的眼里孔已己這個(gè)窮困潦倒的讀書(shū)人毫無(wú)尊嚴和人格可談。這讓我們看到了窮人在舊社會(huì )的悲哀。
我還記得有一段的意思大概是這樣的，孔已己因為偷了丁舉人家的東西被打折了腿。當人們再次見(jiàn)到他時(shí)，非但沒(méi)有憐憫之，反而不停地取笑他�？滓鸭和禆|西是有錯，但是他已被打折了腿，受到了懲罰。作為同胞不應該再取笑了。這同時(shí)也說(shuō)明了在舊社會(huì )的人們是多么的麻木、冷漠。同時(shí)也能看出讀書(shū)在舊社會(huì )人們的腦子里是無(wú)用的。
又例如連一群小孩都欺負他，到最后他是死是活人們也不知道，照常過(guò)日子。從一篇文章中我們就能看到舊社會(huì )存在的這么多的問(wèn)題，更別說(shuō)是其他更多更嚴重的問(wèn)題了。
像反映這類(lèi)現象的在吶喊中還有很多，我只是從中選了一篇我所喜愛(ài)的文章。
吶喊這本短篇小說(shuō)對我的感觸很深，它真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的'社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈渴望。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇14
醫學(xué)，本來(lái)是一個(gè)無(wú)比神圣的職業(yè)，醫者，白衣天使也。醫者，受萬(wàn)人尊敬，救死扶傷，這多么光榮。然而，魯迅卻棄醫從文，讓我百思不得其解，讀了這篇文章，我方才懂了其中的道理。
魯迅父親的去世，對魯迅的打擊是很大的，這讓他從醫的遠大志向在心里扎下了根。當時(shí)魯迅的夢(mèng)想也只是向他父親一樣為人治病，但一次事件改變了他的認知。
當魯迅看到了中國人一張張被侮辱、欺凌、麻木的照片時(shí)，他番然醒悟。學(xué)醫，只能治療人們的身體，但無(wú)法挽救人們的`心靈。從文，雖不能讓人們頂天立地，卻可以人們的思想，革新世界，革新整個(gè)天地。
于是，魯迅走上了棄醫從文之路。
魯迅洋洋灑灑，為他心中的目標努力著(zhù)。一篇篇慷慨激昂的文章，喚醒了沉睡已久的人們。人們醒來(lái)了，在心靈上站起來(lái)了，開(kāi)始了自己新的征程。
是當時(shí)的社會(huì )喚醒魯迅，有人說(shuō)過(guò)重賞之下必有猛夫，也正所謂重壓之下必有文人。他拿起筆，雙眼中散發(fā)出有神的光。在那個(gè)時(shí)候，他不僅為了人民，更為了整個(gè)國家的雄起。他的作品如滔天巨浪，影響了一代又一代人。人雖已逝去，但精神尚且永存。
文字的魅力就是如此，它改變了一個(gè)人人的思想。在當時(shí)，所謂“星星之火，可以燎原”。魯迅的驕狂文章就是火星，點(diǎn)燃大地，火燒十萬(wàn)里，然過(guò)后是小草的新生。
文字，無(wú)形，無(wú)聲，但它卻觸摸人們的心靈。我，也要將它寫(xiě)下去，亦不斷絕。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇15
魯迅大概是我們最早認識，并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹(shù)和紹興，到后來(lái)的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國近代以來(lái)第一個(gè)采用白話(huà)文創(chuàng )作西式小說(shuō)的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這并非唯一的原因。他的小說(shuō)比起他海量的創(chuàng )作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說(shuō)史上的地位。跟同時(shí)期大多數中國作家一樣，他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗，而非發(fā)明一種新的文體，因此，在創(chuàng )作的技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要創(chuàng )作出一部長(cháng)篇小說(shuō)，但晚年的他，無(wú)論從精力還是時(shí)間上，似乎都不支撐完成這樣一部著(zhù)作。他醉心于維持自己文壇領(lǐng)袖的.地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營(yíng)中越走越極端，最終失去了獨立批評的性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇早期的短篇小說(shuō)。按照官方的說(shuō)法，作品以傳神的筆觸和“畫(huà)眼睛”、“寫(xiě)靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。
類(lèi)似的說(shuō)法，恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒(méi)有想到的，至少在他自己所在的左派陣營(yíng)中，沒(méi)有人能直面一個(gè)贏(yíng)得勝利的未來(lái)無(wú)法檢視作品真正的意義！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇16
如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當然還有永遠的阿Q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的.取材，多采自病態(tài)社會(huì )的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！辈还芩侨绾稳绾瓮葱募彩椎卣f(shuō)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測中國人的”，然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰斗”著(zhù)。所以他的作品才有著(zhù)這樣的穿越時(shí)間的力量。
也許是因為接觸了先進(jìn)的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也許正如魯迅先生自己所說(shuō)“有誰(shuí)是從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這路途中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目�！笔前�，他原本應是富貴人家卻因為父親的患病逐漸落寞了，看到自序中這樣一段描寫(xiě)“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢(qián)，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買(mǎi)藥�！边@樣的經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì )到人情冷暖，并且逐漸在魯迅原本天真的心里放大生根，讓他總能敏感的感觸到冰冷與火熱。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇17
魯迅是一位很偉大的作家，他原名周樹(shù)人。讀他的《故鄉》輯一《吶喊》時(shí)，我覺(jué)得有些憤怒，也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會(huì )有吃人的事情；為什么孔乙己會(huì )做出偷竊的事情；為什么兒時(shí)活潑可愛(ài)的閏土會(huì )臉色焦黃，變得死板麻木；為什么……除了他們自身可能好吃懶做，也有當時(shí)統治者的腐敗、懦弱的原因吧！
給我留下深刻印象的有楊二嫂這個(gè)人物形象，文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫(xiě)她時(shí)三次說(shuō)到“圓規”，襯托出人物性格特點(diǎn)。我認為這幾處小細節寫(xiě)得非常妙�！白詮奈覀兪帐靶欣钜詠�(lái)，那楊二嫂每天都有來(lái)這兒轉一圈�！睘槭裁匆D一圈呢？肯定是想讓我們送東西給她�！罢f(shuō)完，她便把母親的一雙手套塞進(jìn)褲包里，走出了門(mén)�！边@句話(huà)很直白地表現了楊二嫂的自私，與對我自己努力換來(lái)的金錢(qián)的羨慕、嫉妒、恨……
從小時(shí)候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲，吃羅漢豆的'快樂(lè )和自由中，我也感受到了幾絲喜悅。我覺(jué)得社戲的最后兩句話(huà)頗令人尋味，“但我吃了豆，并沒(méi)有昨夜吃得那樣好�！薄罢娴�，一直到現在，我實(shí)在也沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！边@兩句話(huà)巧妙寫(xiě)出了作者對那夜和小伙伴一起度過(guò)的美好時(shí)光的懷念。
為什么能讓我理解到了這么多，這么深刻？這些離不開(kāi)作者的良苦用心。作者善于創(chuàng )新，在對人物性格特征描寫(xiě)時(shí)十分細致，以小見(jiàn)大，反映出當時(shí)社會(huì )的真正面貌，這就是《吶喊》。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇18
魯迅，浙江紹興人，著(zhù)名文學(xué)家、思想家、民主戰士，五四新文化運動(dòng)的重要參與者，中國現代文學(xué)的奠基人。
初次認識魯迅先生，是在我小學(xué)五年級的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一套文學(xué)名著(zhù)，正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《吶喊》這本小說(shuō)，我一開(kāi)始讀就上了癮，因為里面描寫(xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)言、詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生為國為民的做法，為了喚醒中國人那頹廢的靈魂，從而棄醫從文。
《吶喊》里的許多文章都很獨特，也很有代表性。其中的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯！
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我很同情，也表示很無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的.人，但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當時(shí)社會(huì )底層勞動(dòng)人民的代表，也是很形象的了�？傊�，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷的孔乙己。他滿(mǎn)口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著(zhù)那破舊的長(cháng)棉衫站在人群里，向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死在他那虛偽的內心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字概括了當時(shí)的中國人民�！秴群啊凡粌H批判和反映了當時(shí)舊社會(huì )的黑暗和腐朽，而且還激起了中國人民的意志！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇19
魯迅大概是我們最早認識，并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹(shù)和紹興，到后來(lái)的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國近代以來(lái)第一個(gè)采用白話(huà)文創(chuàng )作西式小說(shuō)的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這并非的原因。他的小說(shuō)比起他海量的創(chuàng )作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說(shuō)的地位。跟同時(shí)期大多數中國作家一樣，他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗，而非發(fā)明一種新的文體，因此，在創(chuàng )作的技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要創(chuàng )作出一部長(cháng)篇小說(shuō)，但晚年的他，無(wú)論從精力還是時(shí)間上，似乎都不支撐完成這樣一部著(zhù)作。他醉心于維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營(yíng)中越走越極端，最終失去了獨立批評的性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇早期的短篇小說(shuō)。按照官方的.說(shuō)法，作品以傳神的筆觸和“畫(huà)眼睛”、“寫(xiě)靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。
類(lèi)似的說(shuō)法，恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒(méi)有想到的，至少在他自己所在的左派陣營(yíng)中，沒(méi)有人能直面一個(gè)贏(yíng)得勝利的未來(lái)無(wú)法檢視作品真正的意義！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇20
魯迅被譽(yù)為“民族魂”，有一次，我有幸拜讀了一次他的文章，覺(jué)得他的文章清新又帶著(zhù)犀利，令我記憶猶新。
《吶喊》的首篇《狂人日記》是一篇零散的日記組成，作者由狂人的視角寫(xiě)出了當今的“吃人社會(huì )”上至易子蒸子，下到徐錫林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看來(lái)，他卻是在那“吃人社會(huì )” 中最清醒的。他從仁義道德中看到吃人，醫生來(lái)把脈也視為吃人的`前兆！作者魯迅先生借助狂人的眼光寫(xiě)出了那時(shí)社會(huì )的黑暗，抨擊了封建社會(huì )的統治。
另一篇短篇小說(shuō)《孔乙己》中“我”以一個(gè)酒店小堂倌的視角寫(xiě)了一個(gè)封建文人的一生�？滓壹菏且粋�(gè)科舉制度中的悲劇文人，他窮困潦倒，卻不肯脫下一件鑲滿(mǎn)補丁的長(cháng)衫。他滿(mǎn)口倫理道德，卻迫于生活成為一個(gè)“梁上君子”�？滓壹菏欠饨ㄖ贫鹊谋瘎�，喪失了做人的尊嚴，淪落為酒店中人嘲笑的對象，只好選擇死亡。暴露了當時(shí)社會(huì )的問(wèn)題。
另一篇《風(fēng)波》中寫(xiě)了一個(gè)小鄉村中七斤一家的風(fēng)波：革命的勝利讓七斤剪了辮子，但張勛復辟又讓他恐慌。風(fēng)波過(guò)去了，六斤裹著(zhù)小腳繼續走老輩們的路，道出了辛亥革命的不徹底。
《吶喊》這部有諷刺意味的小說(shuō)，讓我們了解了辛亥革命到“五四”時(shí)期的生活。它揭示了種種深層次的矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇21
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書(shū)，因為里面描寫(xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機會(huì )，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂！
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯！
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時(shí)社會(huì )底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專(zhuān)做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的`褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿(mǎn)足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小D。他參加過(guò)革命�？傊�，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷孔乙己。他滿(mǎn)口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著(zhù)那破舊的長(cháng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字概括了當時(shí)的中國人民�！秴群啊凡粌H是在批判和反應當時(shí)舊社會(huì )的黑暗和腐朽！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇22
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉》這兩篇�！犊滓壹骸肥敲枋鲆粋�(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿(mǎn)口之乎者也之外，什么也不會(huì )，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時(shí)常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說(shuō)通過(guò)對人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫(xiě)，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕殺。小說(shuō)用輕松風(fēng)趣的語(yǔ)調，講述了一個(gè)沉重而辛酸的故事，具有很強的藝術(shù)感染力，是新文化中難得的精品�！豆枢l》是魯迅先生描寫(xiě)和反映農民現實(shí)生活的著(zhù)名小說(shuō)，小說(shuō)以濃郁的抒情筆調，描寫(xiě)了辛亥革命后中國農村破敗的圖景。閏土小時(shí)候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過(guò)十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說(shuō)通過(guò)對閏土少年時(shí)期和成年后生活和精神的變化的描寫(xiě)，揭示了農民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀(guān)念的侵蝕下承受的深重災難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的'后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾，使他們覺(jué)悟，使他們進(jìn)步，因此才有了后來(lái)的五四運動(dòng)和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇23
我很少看短篇小說(shuō)，也很少接觸它們。直到有一天，我無(wú)意間發(fā)現了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒(méi)想到我一下子就被作者那愛(ài)國愛(ài)民的精神給迷住了。
這本書(shū)是著(zhù)名作家魯迅寫(xiě)的，里面收納了十多部短篇小說(shuō)，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫(huà)出一位位個(gè)性鮮明的人物，通過(guò)細致描寫(xiě)他們的舉動(dòng)，真切地反映了作者對當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的不滿(mǎn)和無(wú)奈。文字表面看上去普普通通，其實(shí)含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說(shuō)中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現他哥哥有一個(gè)驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺(jué)得這是一篇貶義的小說(shuō)，不算是好小說(shuō)�？珊髞�(lái)，書(shū)上說(shuō)魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的`飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來(lái)寫(xiě)這樣一個(gè)缺德的故事是為了強烈地襯托社會(huì )制度的差勁。向人們嚴重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì )。說(shuō)了這么多，重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì )，可之前不是說(shuō)表達了作者的愛(ài)國之情嗎？當然，這一點(diǎn)是深層次的，其實(shí)諷刺社會(huì )是為了什么？還不是為了盼望社會(huì )能早點(diǎn)煥然一新，讓大家都有民族憂(yōu)患意識，讓祖國繁榮富強。本書(shū)的中心就在這里。
好書(shū)就像一位形影不離的朋友，將陪伴你一生。啊，《吶喊》我要永遠珍藏你！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇24
要說(shuō)給我印象最深的《吶喊》這本書(shū)，應該是第一名，是我心中最真實(shí)的想法�！秴群啊�，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)評價(jià)當時(shí)的市民。這八個(gè)字深深包含著(zhù)對中國人民的憐憫和悲哀。
文章中，家境貧寒，好吃懶做，游手好閑的孔乙己，社會(huì )水平低下，向往上流社會(huì )的生活。人們把孔乙己作為嘲諷的話(huà)題�？滓壹和禃�(shū)是因為他想讀書(shū)，想看書(shū)�？滓壹阂酝当I為職業(yè)。我的'腿斷了，因為我偷了那個(gè)富人的書(shū)�？滓壹旱乃离y道不是那個(gè)黑暗社會(huì )的真實(shí)反映嗎？不就是當時(shí)教育系統的悲哀嗎？我看到了當時(shí)書(shū)生的悲哀。他們能炫耀的是學(xué)習，但在世人眼中學(xué)習是什么？魯迅作品中孔乙己的言行不正是反映了當時(shí)士人的悲哀嗎？
如果你要問(wèn)我《吶喊》里哪篇文章我最喜歡，我一定會(huì )毫不猶豫的選《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名，是因為他“寫(xiě)出了我們人民的現代靈魂”。阿q的性格極其復雜：?jiǎn)渭兌薮�，被剝削被欺負，卻又不敢面對現實(shí)。他對權貴有本能的不滿(mǎn)。阿q因為剝削壓迫要求革命，因為被愚弄毒害而落后，最后被迫害致死。阿q無(wú)法正視自己的地位，沉溺于更屈辱更艱難的生活。這也是老中國人最大的缺點(diǎn)。
我讀了很多書(shū)，但是魯迅的《吶喊》還是縈繞我很久。那時(shí)候舊中國舊社會(huì )那么黑暗，那時(shí)候的人那么慘。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇25
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受。而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多。所以讀后感就寫(xiě)一篇吧�？吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕，因為魯迅是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì )讀不太懂，而且我感覺(jué)他的文章會(huì )有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們現在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。
在這些書(shū)中，寫(xiě)的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的�？赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國能夠站起來(lái)，中國人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì )的`人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
也許這就是魯迅要告訴我們的吧，那個(gè)時(shí)候的中國人是愚昧的，那個(gè)時(shí)候的中國是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇26
這周，我看了文學(xué)大師魯迅的《吶喊》，那蕩氣回腸之感不斷的縈繞在心間。
這本書(shū)是魯迅先生1918~1922年所創(chuàng )作的短篇小說(shuō)集。里邊寫(xiě)了受封建社會(huì )壓迫而靈魂扭曲的狂人；窮困潦倒，被人們作為笑料的孔乙己；受盡欺凌，自欺的阿Q�！@一個(gè)又一個(gè)的人物無(wú)一不向我們展示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，人與人之間的'勢利，有權力的人對沒(méi)權力的人的摧殘。
其中，我印象最深的是《藥》，封建社會(huì )的愚昧的人們非但不尊重流血犧牲的革命者，還用他們的鮮血做成人血饅頭去醫治癆��！這是對他們極大的不尊重，他們可是在拯救水深火熱中的人們��！
這使我想起了我們平常，我們學(xué)校每年都有一批批同學(xué)光榮的成為了中國少年先鋒隊隊員，脖子上飄揚的紅領(lǐng)巾就是代表。紅領(lǐng)巾是國旗的一角，是革命先輩們用鮮血染成的，可是有些同學(xué)卻不尊重紅領(lǐng)巾，不愛(ài)護紅領(lǐng)巾，進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，許多同學(xué)看見(jiàn)門(mén)口的禮儀隊員，才突然想起沒(méi)帶紅領(lǐng)巾，慌忙地在書(shū)包里亂掏，掏出一堆被亂捏成球的紅領(lǐng)巾，甩一甩，徑直套在脖子上，隨便打個(gè)結，蒙過(guò)關(guān)；放學(xué)了，結也不解，就把紅領(lǐng)巾扯下來(lái)，塞進(jìn)書(shū)包；這些同學(xué)，還對得起那些先輩們么？
同學(xué)們，是多少革命先輩的努力，才讓中國邁向共產(chǎn)主義社會(huì )，若沒(méi)有他們，我們便還生活在黑暗的社會(huì )中，我們應尊重他們，好好學(xué)習，天天向上，為祖國添磚加瓦。如今，中華巨龍已騰飛，讓我們共同努力吧！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇27
“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
《吶喊》這本書(shū)的作者是魯迅寫(xiě)的。是魯迅小說(shuō)的代表作之一，魯迅的小說(shuō)數量不多，但意義非凡。他多從社會(huì )最底層的民眾生活取材，犀利地描繪大眾疾苦，冷酷地揭露舊社會(huì )的種種病態(tài)。對于權勢者和偽君子，魯迅深?lèi)和唇^，毫不留情;對于可憐而愚昧的貧苦百姓，魯迅“哀其不幸，恕其不爭�！濒斞傅淖髌飞瞄L(cháng)描述人物，刻畫(huà)心理，并以其手術(shù)刀一般的筆觸將民族的“劣根性”展露無(wú)遺，使人讀來(lái)妙趣橫生，又發(fā)人深省。
《吶喊》收入了魯迅從1918至1922年所創(chuàng )作的14篇短篇小說(shuō)。其中《阿Q正傳》、《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉》等都已成為中國現代文學(xué)名篇，藝術(shù)價(jià)值極高。這部短篇集誕生于“五四運動(dòng)”及“新文化運動(dòng)”的大背景之下。
在《吶喊》中，有瘋狂而有清醒，大聲疾呼“救救孩子”的“狂人”;“精神勝利法”的創(chuàng )始者，國民“劣根性”的代表人物阿Q;會(huì )“回”字的四種寫(xiě)法的偷書(shū)賊，窮酸迂腐而又可憐的書(shū)生孔乙己;愚昧麻木，用自己的.血汗錢(qián)買(mǎi)人血饅頭的華老栓;小時(shí)生氣勃勃的玩伴，長(cháng)大后備受生活摧殘的閏土……魯迅用犀利冷峻的筆觸，一一揭開(kāi)這些窮苦之人的“傷疤”，讓我們清晰地看到在那“吃人的社會(huì )”下，社會(huì )底層民眾所受到的肉體凌虐和精神摧殘。
“哀其不幸，怒其不爭�！痹谛晾钡闹S刺背后，正是魯迅對于喚醒國民乃至國家的熱切希望。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇28
放假的時(shí)候，我最喜愛(ài)的休閑方式，便是讀書(shū)了。所以，這幾個(gè)月，我讀完了魯迅所著(zhù)的短篇小說(shuō)集——《吶喊》。
《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì )矛盾。且表明了魯迅對中國舊有制度級陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行的'深刻剖析好和徹底的否定。表現出了對民族生存的濃厚的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。
在書(shū)中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它表明了魯迅徹底反對封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來(lái)，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自己也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì )到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺(jué)出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇29
假期里，我讀了《吶喊》這本書(shū)，雖然不像《我飛了》、《哈利波特》那么通俗易懂，但同樣是字句如美酒，滴滴在心頭。
從《狂人日記》到《孔乙己》，從《藥》到《明天》，從《一件小事》到《頭發(fā)的故事》，每一個(gè)故事都是那么字斟句酌、那么煽動(dòng)人心。從孔乙己到華老栓，從夏瑜到單四嫂子，從藍皮阿五道車(chē)夫，每一個(gè)人物都那么特點(diǎn)鮮明，那么令人振奮。
這本書(shū)不僅通過(guò)幾篇文章來(lái)反映辛亥革命時(shí)期民眾的冷漠、麻木、封閉、愚昧，同時(shí)也歌頌了勞動(dòng)者的偉大和革命者的悲哀�！端帯分懈锩呦蔫ぞ褪且粋�(gè)最典型的例子。不僅如此，這本書(shū)中還有許多的“應聲蟲(chóng)”，他們都是隨大流，沒(méi)有一絲一毫的自我主見(jiàn)。
每一次讀完一篇文章后，我的心情都很沉重。我為那些麻木的民眾們感到惋惜，為那些革命者們感到悲哀，為那些用革命者的鮮血來(lái)賺取黑心錢(qián)的劊子手們感到憤怒！
吶喊吧！慰藉那些在前線(xiàn)奮勇?tīng)奚挠率�，讓他們無(wú)愧于自己的犧牲。
吶喊吧！為新中國的成立，為新世紀的.飛速發(fā)展，為祖國的未來(lái)吶喊助威。
吶喊吧！沉睡的雄獅，張開(kāi)你強勁有力的嗓門(mén)，向全世界呼喊：“中國，我從此站起來(lái)了！”
世紀的腳步從不會(huì )停歇，因為他在吶喊；技術(shù)的發(fā)展極速前進(jìn)，因為他在吶喊；人民不再麻木愚昧，因為他在吶喊！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇30
暑假，我看完了魯迅寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》，這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿Q的人，阿Q住在未莊的土谷祠里，阿Q有沒(méi)有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰(shuí)打阿Q，他都會(huì )想：我總算被阿Q打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調笑一通，愉快的回到了土谷祠 。到后來(lái)，人們很少叫他工作，阿Q打聽(tīng)到了，一個(gè)叫小D的人搶了阿Q的`工作，別人都叫他了。當阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗，但人們還是不叫阿Q。阿Q 偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當阿Q回來(lái)時(shí)，就變富裕了，這些錢(qián)都是阿Q來(lái)的。阿Q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書(shū)中，魯迅沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，魯迅懷著(zhù)極大的同情“哀其不幸”，又懷著(zhù)急切的心情“怒其不爭”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對近代中國人靈魂的偉大拷問(wèn)，也是在醫人之心。
讀完了這本書(shū)，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒(méi)有社會(huì )規定，也沒(méi)有法律法規，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來(lái)，也沒(méi)有自己的理想。而現在，有了各種規定，也有了法律法規，人們十分醒悟，能知道未來(lái)，了解過(guò)去，只要努力就有光明的未來(lái)，所以我們可以快樂(lè )安心地成長(cháng)。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇31
《吶喊》這本書(shū)，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法想象那時(shí)人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發(fā)生的。明顯的反應了社會(huì )的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到了恐懼。開(kāi)始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著(zhù)，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無(wú)存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達到這目的.，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會(huì )又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì )吃你。而在當今社會(huì )，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢(qián)關(guān)系。社會(huì )的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結束，魯迅寫(xiě)道：“沒(méi)有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著(zhù)孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國的希望與未來(lái)！
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇32
最近，我讀了一本名著(zhù)，是魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》。從這本書(shū)中了解了很多，了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹(shù)人，是偉大的革命家，思想家，文學(xué)教�！秴群啊饭彩兆髌肥钠�，起于1918年的《狂人日記》�！秴群啊纷髌返倪x材，“多采自病態(tài)的社會(huì )的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意�！碑敃r(shí)的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
《吶喊》自序，醫病成了作者表述過(guò)去的一個(gè)基本線(xiàn)索。寫(xiě)我幫父親買(mǎi)藥，之后父親亡故了。之后寫(xiě)了我去日本留學(xué)，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。
在這篇序文里，作者并沒(méi)有回避自我曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺(jué)寫(xiě)得淋漓盡致，體現出了坦蕩直率的風(fēng)格�！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺换盍聭�。這本書(shū)用了樸素，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述了生活中的種種瑣事總是把他的.得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了當時(shí)的社會(huì )層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統觀(guān)念觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出民族生活是憂(yōu)患意識和期望社會(huì )變革的強烈愿望。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵的語(yǔ)氣，激勵當時(shí)的中國人，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇33
上個(gè)月我讀了一本書(shū)--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說(shuō)集。搜集了他在54革命高揚時(shí)期創(chuàng )作的短篇小說(shuō)。
《吶喊》描寫(xiě)病態(tài)社會(huì )中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng )作的目的是由于未能忘懷于當日自己的寂寞罷。所以有時(shí)候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅。
這就是作者創(chuàng )作的'目的。
文中的《藥》，是寫(xiě)一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的故事》中，一個(gè)人因為剪了頭發(fā)而被人辱罵。
總之，《吶喊》是對那些愚昧的人的一種批評。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個(gè)站著(zhù)喝酒且卻穿長(cháng)衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個(gè)傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當別人說(shuō)他偷別人的東西時(shí)，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因為自己的工作沒(méi)了。
這又讓大家對他感覺(jué)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會(huì )被抓去坐牢。但結果是她沒(méi)有去，而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇34
魯迅先生有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對現在的社會(huì )進(jìn)行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì )的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態(tài)的內心世界，但是反襯出了社會(huì )上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也通過(guò)一些毫不起眼的'小事兒描寫(xiě)，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神�！额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話(huà)揭示了辮子對古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì )通過(guò)在文章中哪些不起眼的線(xiàn)索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì )通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì )，還會(huì )描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著(zhù)我們來(lái)借鑒呢!
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇35
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當居首位，這是我內心的最真實(shí)想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)評價(jià)當時(shí)的國民。這八個(gè)字深深地包含著(zhù)對中國人民的憐惜和悲哀。
文章中那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。人們拿他作為嘲笑的話(huà)題，把偷東西當做自己的職業(yè)。因為偷了有錢(qián)人的書(shū)而被打斷了腿，孔乙己的死，不正是那個(gè)黑暗社會(huì )的真實(shí)反映嗎？不正是當時(shí)教育制度的悲哀嗎？我從中看到了當時(shí)讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅筆下的孔乙己的一言一行不正好反映了當時(shí)社會(huì )讀書(shū)人的悲哀嗎？
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的'我們國人的魂靈來(lái)”。阿q性格極其復雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，他對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
我讀過(guò)很多的書(shū)，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時(shí)的舊中國那時(shí)的舊社會(huì )多么的黑暗，那時(shí)的人們多么的凄慘可憐。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇36
慢慢地翻開(kāi)那本厚重的《吶喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說(shuō)上——《明天》。
很平凡很普通的兩個(gè)字，很平淡無(wú)奇的一篇文章，卻看得我心如刀絞，眼前竟不知不覺(jué)地蒙上一層霧。
明天是什么？
有人說(shuō)，明天是美好，是光明，是快樂(lè )，是希望；有的人說(shuō)，明天是將來(lái)，是無(wú)法預知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個(gè)字——逃避。是的，明天對于她來(lái)說(shuō)只能是逃避，逃避今天的磨難�！酥�，她又能怎樣呢？曾經(jīng)的她，肯與今天的暗夜作斗爭，肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗，紡出一個(gè)個(gè)美好的'未來(lái)，她也原以為一切會(huì )好起來(lái)，以為寶兒會(huì )慢慢長(cháng)大，會(huì )賣(mài)餛飩養活她�？墒撬e了。是的，她錯了。她只是一個(gè)粗苯的女人，遠遠不知道自己的雙手無(wú)法與今天的暗夜抗爭。所以她最?lèi)?ài)的寶兒死了，永永遠遠地死了。
她嚎啕大哭，卻無(wú)更多的人前來(lái)安慰——甚至連一個(gè)慰問(wèn)的眼神都沒(méi)有。也許何小仙、前來(lái)幫助人們此刻正拿著(zhù)手里單四嫂子的錢(qián)偷樂(lè )呢？
所以單四嫂子放棄了，不再與今天的暗夜抗爭了，她已經(jīng)變得和大多數人一樣了，已經(jīng)把夢(mèng)想毀滅了，已經(jīng)把明天當作逃避了。
是的，單四嫂子只能任憑這個(gè)黑暗社會(huì )打壓，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章結尾處她最后輕輕關(guān)掉的燈，其實(shí)也不過(guò)是她關(guān)掉的希望了。
可悲啊，真是可悲��！
但是誰(shuí)又能說(shuō)這不是這個(gè)黑暗社會(huì )中最真實(shí)的寫(xiě)照呢？
也罷了吧。
《吶喊》的心得體會(huì ) 篇37
魯迅的小說(shuō)是中國現代白話(huà)小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章，為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō)，本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品，這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》�！秴群啊肥杖肓唆斞赶壬�1918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現在的`14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國社會(huì )被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛(ài)國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內涵，及意蘊均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著(zhù)魯迅獨特的個(gè)性，具有極強的藝術(shù)魅力。
【《吶喊》的心得體會(huì )】相關(guān)文章：
吶喊閱讀心得體會(huì )09-04
讀吶喊的心得體會(huì )5篇10-12
讀吶喊的心得體會(huì )6篇10-06
《吶喊》教案11-16
手機的吶喊03-03
吶喊讀書(shū)隨筆12-02
青春的吶喊作文11-17
吶喊讀書(shū)隨筆10篇12-18
吶喊讀書(shū)隨筆(10篇)11-28
關(guān)于吶喊教案3篇04-28