教師教書(shū)育人心得體會(huì )12篇
我們有一些啟發(fā)后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的教師教書(shū)育人心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇1
我們群眾學(xué)習了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習的楷模。感覺(jué)自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國作家雨果曾說(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
孔子說(shuō)過(guò)：其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著(zhù)現場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。這天，應對全面建設小康社會(huì )的新形勢、新任務(wù)，應對課程改革的新標準、新要求，我們就應進(jìn)一步加強師德修養。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng )造教師職業(yè)內在的'尊嚴與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴地活著(zhù)，應成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在應對家長(cháng)物質(zhì)上的尊重時(shí)，應對市場(chǎng)經(jīng)濟的遍地誘惑時(shí)，我們該如何固守自己的價(jià)值觀(guān)念，堅持自己的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福如果找到了，應對家長(cháng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì )變得充滿(mǎn)智慧與人格的挑戰，天天應對的學(xué)生在我們眼中才會(huì )每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的決定很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗著(zhù)我們的道德。我只想說(shuō)，德是一個(gè)人內心對自己的要求，底線(xiàn)高了，品自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線(xiàn)，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養才會(huì )有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jì)刃氖澜绲呢S富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì )等諸多精神營(yíng)養的植入。
古今中外無(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像春蠶吐盡青絲，像蠟燭化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè )其道。
史煙飄過(guò)，回看這天。走上三尺講臺，教書(shū)育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會(huì )主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇2
轉眼間，我來(lái)到省揚高中工作快一年了，在這一年中，我學(xué)習了很多，也成長(cháng)了很多。下面我就以這一年的經(jīng)歷談?wù)勎易鳛橐粋�(gè)新教師的工作心得。
第一學(xué)期我主要暫代生物實(shí)驗員的工作，剛開(kāi)始的時(shí)候，我對實(shí)驗室的設備一點(diǎn)也不熟悉，對一些實(shí)驗的準備也不大了界，作為一個(gè)新教師，我真的感覺(jué)很彷徨，幸好，這時(shí)組里的其他老師給了我很多的指導和幫助，我添置了很多與新課程理念下的實(shí)驗有關(guān)的新器材和藥品，同時(shí)對原有消耗的其他設備進(jìn)行了補充，維修實(shí)驗室桌凳，組織學(xué)生打掃衛生，積極準備實(shí)驗，合理安排實(shí)驗時(shí)間，較好地完成了實(shí)驗室工作，同時(shí)，我還對實(shí)驗室財產(chǎn)做了統計，迎接并順利通過(guò)了省領(lǐng)導對實(shí)驗室的評估檢查。
第二學(xué)期我主要擔任高儀年紀的生物教學(xué)，在教學(xué)工作中，我主要作到以下幾點(diǎn)。
1深入細致地備好每一節課，熟悉教材，精心設計問(wèn)題，力求把握重點(diǎn)難點(diǎn)，使課上內容簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)自己制作或借鑒網(wǎng)上比較好的教學(xué)課件，把傳統講授教學(xué)模式個(gè)現代教學(xué)模式結合。
2認真上好每一節課，一般第一次上總是感覺(jué)不太流暢，我及時(shí)從中獲得經(jīng)驗，在下次上時(shí)更好的講授好。同時(shí)課堂注重學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性的發(fā)揮，培養學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng )新意識，使其綜合能力得到發(fā)展。
3堅持聽(tīng)課，學(xué)習師傅和其他老師的教學(xué)經(jīng)驗，結合新課程歷年，尋求適合自己的教學(xué)方法。
4認真及時(shí)地批改作業(yè)，從中了解學(xué)生掌握知識的情況，從而有側重的.對其強調，掃除自己學(xué)習中的盲點(diǎn)，也為課堂效率的提高打下了良好的基礎。
這一年中我還擔任了高一（11）班副班主任的工作，積極參與班級管理，在優(yōu)秀斑竹主任于永中老師的知道下，我學(xué)會(huì )管理班級的一些方法和教育學(xué)生的一些經(jīng)驗，認識到對學(xué)生以為嚴格是不行的民主是要找到嚴和愛(ài)的切入點(diǎn)。
作為一名新教師，我有很多不足，因此我積極汲取養分，感謝教育局給我安排的到教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)習的機會(huì )，請了許多資深教育工作者給我們授課，我受益頗多。
總之，我還很年輕，需要不斷的磨練，才能成為一名合格的中學(xué)生物教師，為此，我將一如既往，努力早日達到目標。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇3
作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
“一切教育都源于愛(ài)�！睅煇�(ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。
加強對師德師風(fēng)的學(xué)習。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會(huì )主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應注入新的'內涵：一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于學(xué)生的現在；第二，不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育現在的學(xué)生。
從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應該是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責任和義務(wù)。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì )不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家；既需要全才，也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà)，到頭來(lái)一面都難到。也許有的人會(huì )擔心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦，先使專(zhuān)長(cháng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì )遇上其他方面的難題，補起課來(lái)也會(huì )效率很高，因為這時(shí)候的學(xué)習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(cháng)。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？
師德體現在教師的言行舉止上，成效體現在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(cháng)的引導者和指路人。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇4
教育部日前出臺了6條禁令，其中嚴禁教師以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(cháng)贈送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財物，這體現出了教育主管部門(mén)對這類(lèi)不良行為的“零容忍”態(tài)度，在教育界引發(fā)熱議。如何正確理解這6條紅線(xiàn)，怎樣落到實(shí)處?針對教師隊伍中存在的一些不良現象，如何加強師德師風(fēng)建設?
古往今來(lái)，中華民族一直就有尊師重教的傳統。我們的社會(huì )之所以尊崇教師是因為教師以行動(dòng)實(shí)踐了“傳道、授業(yè)、解惑”�！皞鞯馈本褪窍驅W(xué)生傳授有關(guān)宇宙人生的基本規律，傳授社會(huì )主義的核心價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生能夠正確看待宇宙人生，正確為人處世；“授業(yè)”就是向學(xué)生傳授文化知識和獲取知識的方法，使他們能夠在走向社會(huì )后具有謀生和創(chuàng )造財富的本領(lǐng)；“解惑”就是幫助學(xué)生解除其身心成長(cháng)過(guò)程中所遇到的各種疑難問(wèn)題，使他們能夠成為幸福的進(jìn)取者。因此，教師應該是社會(huì )行為規范的代表，具有豐富的知識和高尚的道德素養，同時(shí)也是學(xué)生們學(xué)習的榜樣。這是合格教師的必備條件。做好教書(shū)育人工作是我們每一位教師的天職，何必非要學(xué)生及家長(cháng)的禮品禮金呢?
然而，當前有些學(xué)校存在著(zhù)教師違規收受學(xué)生及家長(cháng)禮品禮金等不正之風(fēng)，問(wèn)題雖然發(fā)生在少數學(xué)校、教師身上，卻嚴重損害人民教師的形象。為此教育部專(zhuān)門(mén)下發(fā)了《關(guān)于嚴禁教師違規收受學(xué)生及家長(cháng)禮品禮金等問(wèn)題的規定》，筆者堅決擁護。這個(gè)規定進(jìn)一步規范了教師的行為，有助于進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，有助于風(fēng)清氣正的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設。
教師要想做好教書(shū)育人工作，首先要加強師德師風(fēng)修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精通教學(xué)方法；還要淡泊名利、言傳身教，靜心教書(shū)，潛心育人，這樣才會(huì )受到學(xué)生和家長(cháng)的'愛(ài)戴和尊敬。當然，學(xué)生和家長(cháng)以適當方式對教師的辛勤工作表示感激之情也無(wú)可厚非。但是像“收受禮品禮金”、“接受各種宴請”、“參加家長(cháng)安排的旅游健身”等行為，確實(shí)是不可取的，也有損于人民教師的形象。其實(shí)，教師最看重的應該是學(xué)生的成長(cháng)、進(jìn)步，因為教書(shū)育人是教師的天職。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇5
我是希望小學(xué)的一名普通老師，出生于教師之家，是聆聽(tīng)著(zhù)師愛(ài)故事、感受著(zhù)師愛(ài)魅力長(cháng)大的：媽媽初中畢業(yè)學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，但由于女兒身加上家境貧困，面臨輟學(xué)，幸運的是她的老師愛(ài)她，不遠百里走路到外公家，用愛(ài)說(shuō)服了外公，媽媽才有了后來(lái)的教師生涯；爸爸為了他面臨輟學(xué)的學(xué)生們一次又一次往返于鄉間小路上；媽媽為了讀準英語(yǔ)單詞跟隨錄音讀了一遍又一遍直至深夜；每次過(guò)節爸爸媽媽總是會(huì )把不能回家的農村學(xué)生帶回家和我們一起共度佳節……
所以我從小便立下了當一名老師的美好愿望。經(jīng)過(guò)不懈地努力，xxxx年我以?xún)?yōu)異的成績(jì)如愿以?xún)數乜既×俗约合蛲丫玫内M州師范學(xué)校。經(jīng)過(guò)3個(gè)春秋的苦讀，懷著(zhù)一顆崇敬的心走進(jìn)了教師隊伍，從此飽嘗著(zhù)教師工作的平凡、辛勞和光榮。從教21年中有14年投入幼教事業(yè)，7年扎根于小學(xué)低年級的語(yǔ)文教學(xué)，對教書(shū)育人最深的感受就是：做好一名小學(xué)教師，不僅要有高度的責任感和博大的愛(ài)，更重要的是還要懷有一顆永遠不老的童心。
教育，即教書(shū)育人。作為一名教師，怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢？法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，對教育事業(yè)高度負責，樂(lè )于奉獻。
教師要熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì )主義祖國，貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，要樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和人才觀(guān)，增強實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性，增強社會(huì )責任感和使命感。要認識到，在科技迅猛發(fā)展的今天，綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是人才的競爭。培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的人才是實(shí)施素質(zhì)教育的重要目標，教育是知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要陣地，是培養創(chuàng )新和創(chuàng )新人才的重要陣地；還要認識到，教育的發(fā)展，關(guān)系于國家的富強和民族的興衰。
教師從事的是光輝而神圣的事業(yè)，在推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步和提高民族素質(zhì)的偉大事業(yè)中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，我們應該全身心地投入，不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意改革，更新教育觀(guān)念，為學(xué)生的持續發(fā)展、為社會(huì )發(fā)展而努力、自覺(jué)、主動(dòng)工作。
在計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉變，人們的道德觀(guān)念及價(jià)值取向發(fā)生深刻變化，商品經(jīng)濟的一些負面效應沖擊著(zhù)社會(huì )、波及到校園的時(shí)刻，作為一名教師，我們要擺正自己的心態(tài)，才能克服物欲橫流的紛擾，還自己內心一份清凈，才能做一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，從而才能萌發(fā)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。
教師被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無(wú)愧于本職工作，應當有強烈的責任意識，時(shí)刻牢記重任在肩�！拔沂侨嗣窠處煛�，一句普普通通的話(huà)，卻應當擲地有聲。沒(méi)有責任就當不好教師。人民教師使命崇高，責任重大。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無(wú)論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無(wú)論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見(jiàn)經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自己相同的愛(ài)心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責任，也是一種使命。多年來(lái)，我常對自己說(shuō)：“作為教師，要對學(xué)生負責，對家長(cháng)負責，對民族的未來(lái)負責，要做人民滿(mǎn)意的教師”。
正是因為有了滿(mǎn)腔的敬業(yè)之情，我才能在這平凡的崗位上辛辛地耕耘、默默地奉獻自己的光和熱。我每天辛勤地工作，迎著(zhù)清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽(yáng)的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒(méi)有精神的寄托，責任的支撐是做不到的。因為責任，所以無(wú)怨無(wú)悔，三尺講臺就成了我書(shū)寫(xiě)不平凡人生的舞臺。深重的責任，莫過(guò)于肩負民族的未來(lái)，祖國的希望，擔此重任，愛(ài)與責任不可或缺。
二、教書(shū)育人，對學(xué)生真誠熱愛(ài)，以心換心。
在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生是人，是具有主觀(guān)能動(dòng)性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學(xué)生平等相處，要尊重學(xué)生，因材施教，盡可能為學(xué)生創(chuàng )造和諧寬松的教育氣氛，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。21年來(lái)我始終給孩子以微笑，讓微笑消除學(xué)生對老師的生疏感、畏懼感。凡接手新班，我都要求自己課前詳細了解學(xué)生情況，在上課的第一時(shí)間，親切地叫出孩子們的名字；課間我和他們一起玩耍、游戲，十分開(kāi)心。
我愛(ài)所有的孩子，并特別關(guān)注家庭貧窮的、有生理缺陷的、有較多缺點(diǎn)的孩子。每次面對那些特殊的孩子、有問(wèn)題的孩子，我都會(huì )這樣換位思考：假如這些孩子是我姐姐的孩子，假如這是我的孩子，假如這個(gè)孩子就是我自己……正因為這樣，心底悄然會(huì )升騰起一股特別的`愛(ài)，比如對有生理缺陷或生理疾病的孩子便會(huì )有更多的關(guān)注與呵護；對家庭貧困的孩子便會(huì )在生活上給予適當的資助與照顧；對有較多缺點(diǎn)的孩子便會(huì )付出更多的耐心與愛(ài)心，找出他們的閃光點(diǎn)，加以肯定，逐漸指出不足，讓其改正，這就是愛(ài)的教育：真誠、信任、耐心、鼓勵。
當然，在這獨生子女的年代，問(wèn)題兒童越來(lái)越多，比如有的學(xué)習成績(jì)很突出，但生活能力卻像一個(gè)白癡；有的腦袋瓜子特別好使，但做事總是像蝸牛一樣慢；有的智力超群，但對待長(cháng)輩和同伴總是暴力相向……面對不同的問(wèn)題兒童，我總能耐著(zhù)性子，選取智慧的方法，用博大的愛(ài)喚醒他們，引領(lǐng)他們，使他們不斷地走向完美。
因為我始終認為教育的本質(zhì)是“育人”。澆花要澆根，育人要育心。作為教師不僅要傳授知識，更要培養信念，培養德行，使學(xué)生成長(cháng)為建設中國特色社會(huì )主義所需的合格建設者和可靠接班人。
多年來(lái)，我教育的對象都是9歲以下的天真爛漫、活潑可愛(ài)的孩子，所以在工作時(shí)我常把自己當作孩子，與孩子們將心比心，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好！比如設計課堂教學(xué)時(shí)，我常會(huì )想用這種學(xué)法學(xué)生們是否會(huì )喜歡？是否有興趣？布置作業(yè)時(shí)，我會(huì )以孩子們的眼光看看會(huì )不會(huì )太難？有沒(méi)有太累？周末或假期我會(huì )從孩子們的角度出發(fā)，少留點(diǎn)作業(yè)，讓他們擁有一段輕松、快樂(lè )的時(shí)光。
著(zhù)名教育專(zhuān)家李吉林說(shuō)過(guò)：“兒童的眼睛，兒童的情感，兒童的心理，構筑了我的內心世界。正是兒童，是童心，給了我智慧�！闭驗檫@樣，作為老師的我變成了小孩子，便有驚人的奇跡出現：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè )園，我和他們一塊玩，一塊做功課，誰(shuí)也不覺(jué)得我是老師，這樣我便成了真正的老師，孩子們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè )！的確，只有童心才能理解童心，只有“為師不忘童年夢(mèng)，常與學(xué)生心比心”，使自己回到孩提時(shí)代，才能與學(xué)生心靈相通，才能發(fā)現學(xué)生的可愛(ài)之處，甚至智慧之處。
三、為人師表，對自己講究修養，以身作則。
教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強調身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應當是這種人�！崩蠋熛Ｍ约旱牡膶W(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng )新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而老師首先就要使自己成為這樣的人。多年來(lái)的教育工作中我都努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。
如：教育學(xué)生不遲到，我就必須做到早到絕不遲到；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，我就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人；教育學(xué)生寫(xiě)字要認真，我就必須做到板書(shū)工整美觀(guān)大方；教育學(xué)生講衛生、保清潔，我就必須做到不亂丟紙屑；教育學(xué)生多看課外書(shū)，我就必須做到博覽群書(shū)……
當然，教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先一點(diǎn)就是要具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度，要千方百計組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動(dòng)接近你和求教你，才有教書(shū)育人的效果。21年來(lái)的幾乎每個(gè)夜晚，我都擁有一個(gè)“臺燈世界”。
在這個(gè)世界里，我學(xué)前輩精神，“啃”教育理論，根據學(xué)生的需求，不斷調整自己的教育教學(xué)目標；在這個(gè)世界里，我跨出學(xué)科的門(mén)檻，向同事學(xué)習，不斷追求種種新知識、新能力：學(xué)上網(wǎng)查詢(xún)資料，學(xué)用電腦做課件……在這個(gè)世界里，我靜心反思，不斷總結自己工作中的成敗得失。臺燈下的無(wú)數個(gè)不眠之夜，使我懂得了只有不斷地學(xué)習，才能真正成為與學(xué)生一起不斷探求真知、不斷學(xué)做真人的同行者與指導者。
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本；教師修養，立德為本。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表形成了師德的有機整體，三方面缺一不可。作為老教師，今后，要更加愛(ài)崗敬業(yè)，進(jìn)一步增強教師的使命感、責任感，樹(shù)立育人為本的思想，熱愛(ài)學(xué)生，言傳身教，學(xué)而不厭，誨人不倦，引導學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇6
觀(guān)看“全國教書(shū)育人楷�！弊笙嗥嚼蠋煴碚脮�(huì )。我被他那種對孩子的無(wú)私的愛(ài)、真誠以及對工作高度的責任感，全身心的投入精神深深感動(dòng)。
我知道了作為老師，就要做學(xué)生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長(cháng)放心、人民滿(mǎn)意的老師。左老師的事跡是充分體現了他對黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的.職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
左老師無(wú)論在學(xué)習中，還是在生活中，始終把學(xué)生放在首位，時(shí)刻不忘自己的責任。主動(dòng)和孩子交朋友，用自己的耐心、關(guān)心之情感化他們，給每個(gè)孩子平等的愛(ài)，走進(jìn)孩子的心里，使他們感受到了班集體的溫暖，使他們時(shí)刻體會(huì )到老師的愛(ài)無(wú)處不在。在今后的教學(xué)工作中我一定要以左老師為榜樣，愛(ài)崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄師魂，爭做具有學(xué)識魅力與人格魅力的人民滿(mǎn)意的教師，努力做好本職工作。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個(gè)社會(huì )，必將更加和諧，必將布滿(mǎn)更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
學(xué)習了左相平的感人事跡后，我深切體會(huì )到：一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應該用一份真摯的態(tài)度去對待，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
我知道了作為老師，就要做學(xué)生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長(cháng)放心、人民滿(mǎn)意的老師。左老師的事跡是充分體現了他對黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇7
XX年暑期我校舉辦了教師培訓工作，會(huì )上我校邀請了瀏陽(yáng)教育名人、教育副局長(cháng)進(jìn)行了以《如何做一個(gè)好老師》的主題講座；還邀請了全國知名教育專(zhuān)家陳教授進(jìn)行了《教師職場(chǎng)規則》的講座。局長(cháng)用平實(shí)的語(yǔ)言向我們闡述了社會(huì )的四個(gè)階層，教師的六個(gè)境界以及如何做一個(gè)好老師；陳競男教授向我們介紹了要做一個(gè)好老師必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，有較高學(xué)術(shù)水平和寛廣知識面，要有睿智的頭腦，有豐富的情感，高尚的師德人格，要有好的教養。這次培訓我學(xué)到了很多東西，對提高我們教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用。下面談一下我對這次培訓的認識體會(huì )。
一、增強師德認識，樹(shù)立教書(shū)育人德先行的思想。
什么是事業(yè)心：簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人民教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，我們應該認識到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養下一代的重要意義，教師只有對自己有了正確的認識，才會(huì )對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì )對自己的'工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。
責任心：就是指教師在教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節要有高度責任心。其原因很簡(jiǎn)單，教師的職業(yè)是一個(gè)具有特殊性。其培養的“產(chǎn)品”是人，理想的目標是培養出要符合國家教育的目標的人。最好不出廢品，更不能出危險品，教師沒(méi)有高度的責任心，怎樣作到對學(xué)生有愛(ài)心，又怎能對學(xué)生的思想、學(xué)習、身體、生活去主動(dòng)全面關(guān)懷呢？
平常心：在現代的社會(huì )中教師不能和其他掙錢(qián)多的行業(yè)去對比，更不能與培養出的學(xué)生去對比，我們培養出的學(xué)生現在當老總、廠(chǎng)長(cháng)、老板的人，教師如果和他們去對比，你就不能安心去搞教育工作，要求教師要有一顆平常心。
講座中談到了教師的幸福感，很多老師也發(fā)表了自己看法和意見(jiàn)，我從他們的交流中懂得了做為一名教師的心聲，以后我也更應該把感情多投入到學(xué)生中，讓學(xué)生知道在老師心目中他們都是最優(yōu)秀的。
二、敬業(yè)樂(lè )業(yè)，激發(fā)積極性和創(chuàng )造性，提高水平成就自我
教不好課的老師不可能有幸福感、成就感。很多老師覺(jué)得教書(shū)累且不值得，是自己的教學(xué)不能吸引學(xué)生，毫無(wú)成就感，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因此，老師應首先立足了提高自己的教學(xué)能力和魅力，自己的教學(xué)能得到學(xué)生的肯定甚至歡呼，那么離做一個(gè)好老師、一個(gè)有幸福感的老師就不遠了。要自動(dòng)自發(fā)�！八麆�(dòng)”不能創(chuàng )新，唯有自動(dòng)才能發(fā)揮自己的最大潛能，獲得長(cháng)足發(fā)展，自己水平提升了，教學(xué)成績(jì)自然水漲船高，學(xué)生也自然歡迎。
三、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)，為什么要對教育教學(xué)進(jìn)行改革，大家也都會(huì )說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)現理論與實(shí)踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標，在聽(tīng)專(zhuān)家講座與交流中使我明白了，若想真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，必須教師要在課前做充分的準備工作，把課堂可能發(fā)生的種種情景預設出來(lái)，把每個(gè)細節，沒(méi)個(gè)環(huán)節都要設計的周密，才不至于在課上浪費大量的無(wú)必要時(shí)間，讓學(xué)生自己動(dòng)手，動(dòng)腦，比我們教師滔滔不絕的講效果要好得多，課堂氣氛也能活躍起來(lái)，學(xué)生更愛(ài)學(xué)了，興趣有了，效率當然就高了。
這次培訓通過(guò)參觀(guān)學(xué)習，交流碰撞，反思沉淀，總結悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新職教思想體系。對我們教師自身素質(zhì)的培養和提高提供了一個(gè)非常好的機會(huì )。我相信有學(xué)校的正確領(lǐng)導，在全校教師的共同參與下教改工作一定會(huì )有新的突破。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇8
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也�！皞鞯馈碑斨赣�，“授業(yè)”當指教書(shū)。(從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導他們學(xué)習什么樣的知識，幫助他們規劃未來(lái)的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育�？墒�，現實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至傷心。這源于由社會(huì )糾結多個(gè)方面而形成的復雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所面對和曾經(jīng)面對的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是面對現實(shí)敢于說(shuō)真話(huà)，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì )承認這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識能力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，因為當今教育理念已經(jīng)非�！袄硐搿�，教師處于絕對弱勢地位。教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì )把教書(shū)育人做好了嗎?不見(jiàn)得，他滿(mǎn)腹怨言，滿(mǎn)腹委屈，能把能力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎?所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護學(xué)生的專(zhuān)家和領(lǐng)導應該把教育意識層面的理念、社會(huì )輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只知道享受卻不知道創(chuàng )造，只知道快樂(lè )和順利不知道困難和挫折，退化到非常脆弱的地步，稍微不慎就會(huì )身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，不知道_。面對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著(zhù)手，一會(huì )在前召喚引導，一會(huì )在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會(huì )讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè )彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(cháng)領(lǐng)導的責問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受能力，在能接受與不能接受之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習生涯中，度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(cháng)。成了家長(cháng)后忽然明白了學(xué)習的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢?為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢?難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才知道老師和家長(cháng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎?這是誰(shuí)的悲劇呢?
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先應該是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者�；ㄙM自己所能花費的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習，以汲取不斷更新的.知識。人類(lèi)的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類(lèi)打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還應該是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都應該是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自?xún)刃牡纳詈竦膹V博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還應該是一個(gè)藝術(shù)家，因為，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當作工作，而是當作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最后教師最好是一個(gè)圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因為教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習的大機構中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節�？墒怯捎诒娝苤膽嚱逃脑�，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我終于把學(xué)生教育到他老人家擔心的地步�？墒�，社會(huì )(尤其是上級教育行政機關(guān))評價(jià)教師是這個(gè)標準嗎?是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎?這當然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇9
在近一年的教育教學(xué)工作中，我認識到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著(zhù)光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的.責任心和良好的師德素質(zhì)。
現今社會(huì )中，有悖師德的現象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現，我認為需作到以下幾點(diǎn)：
1鉆研教材，在新課程新課標下認真備課，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2轉變教育理念，從以往應試教育轉為素質(zhì)教育。培養學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過(guò)程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽(tīng)組內老教師的課，學(xué)習他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會(huì )努力成長(cháng)，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇10
尊敬的各位老師、各位家長(cháng)：
大家好！首先感謝張老師給我提供這個(gè)機會(huì )能站在這里和大家一起對怎樣教育和培養孩子進(jìn)行交流，十分高興。但就教育孩子的經(jīng)驗而言實(shí)在是有點(diǎn)心虛，因為在場(chǎng)的老師和各位家長(cháng)都是教育專(zhuān)家，我就孩子成長(cháng)過(guò)程中的一點(diǎn)體會(huì )和大家一起來(lái)分享。說(shuō)的有不對的地方還請大家批評指教。
“望子成龍，望女成鳳”這是每個(gè)家長(cháng)的心愿，當然我作為家長(cháng)也不例外。其實(shí)每個(gè)孩子都有他自己的特點(diǎn)，只要是家長(cháng)能真正用“心”去體會(huì )就會(huì )發(fā)現孩子的亮點(diǎn)。我感覺(jué)我做得比較好的地方是
第一：養成好習慣。好的習慣可以受益終生，也可以影響孩子的生活方式和個(gè)人成的道路。因此做為家長(cháng)要在習慣養成上多下功夫。所以從孩子一開(kāi)始上學(xué)我們就有意識的培養和鍛煉他。比如要求他上課認真聽(tīng)講，做作業(yè)要集中精力獨立完成，遇到不懂不會(huì )的問(wèn)題和孩子一起討論當天解決，使他在學(xué)習的過(guò)程中養成對待任何事情認真不拖拉的態(tài)度，同時(shí)在探討的過(guò)程中激發(fā)孩子的上進(jìn)心。當然在這個(gè)過(guò)程中做為家長(cháng)要持之以恒，并且要多動(dòng)腦筋用一些孩子樂(lè )于接受的.方法和語(yǔ)言來(lái)幫助他養成好習慣。
第二：有愛(ài)心。讓孩子知道尊老愛(ài)幼，孝敬長(cháng)輩，體會(huì )父母工作的艱辛，懂得關(guān)心和幫助他人。因為現在的孩子都是獨生子，所以孩子非常容易養成以自我為中心的習慣。父母是孩子的榜樣，要求孩子時(shí)首先要自己做到。所以我們平時(shí)從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)熏陶他。譬如：尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，不亂花錢(qián)，樂(lè )于助人。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇11
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也�！皞鞯馈碑斨赣�，“授業(yè)”當指教書(shū)。(從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導他們學(xué)習什么樣的知識，幫忙他們規劃未來(lái)的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是，現實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì )糾結多個(gè)方面而構成的復雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應對和以前應對的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應對現實(shí)敢于說(shuō)真話(huà)，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì )承認這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，因為當今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì )把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿(mǎn)腹怨言，滿(mǎn)腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護學(xué)生的專(zhuān)家和領(lǐng)導就應把教育意識層面的理念、社會(huì )輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng )造，只明白快樂(lè )和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì )身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著(zhù)手，一會(huì )在前召喚引導，一會(huì )在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會(huì )讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè )彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(cháng)領(lǐng)導的責問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習生涯中，度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(cháng)。成了家長(cháng)后忽然明白了學(xué)習的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長(cháng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者�；ㄙM自己所能花費的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習，以汲取不斷更新的知識。人類(lèi)的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類(lèi)打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自?xún)刃牡纳詈竦膹V博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應是一個(gè)藝術(shù)家，因為，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當作工作，而是當作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最后教師最好是一個(gè)圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因為教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習的大機構中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的.神圣遺訓的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節。但是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(huì )(尤其是上級教育行政機關(guān))評價(jià)教師是這個(gè)標準嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇12
教書(shū)育人。遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。分數不是評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
教書(shū)育人是教師的天職。教學(xué)離不開(kāi)育人。因此，每個(gè)教師要想忠于職守，就必須牢記教書(shū)育人的要求。
（一）教好書(shū)，教育好人。
用‘真理’育人，其實(shí)就是科學(xué)育人。在教學(xué)中，要用真理育人，用客觀(guān)的科學(xué)規律、客觀(guān)的事實(shí)、正確的思想、道德規范和科學(xué)的文化知識影響學(xué)生。把握教育規律，依法育人。因此，教師要努力學(xué)習教育科學(xué)知識，探索和掌握教育規律，按照規律教書(shū)育人。
（二）把情感和愛(ài)作為教書(shū)育人的源泉。
情感是教書(shū)育人的催化劑，教師的情感是教育中影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的愛(ài)是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重要任務(wù)，體現了社會(huì )主義的教育本質(zhì)。
（三）結合學(xué)科特點(diǎn)教書(shū)育人。
教學(xué)是手段，育人是目的。每個(gè)學(xué)科都有自己不同的內容體系和特點(diǎn)。教師必須按照教學(xué)大綱的要求，精心設計和組織教學(xué)內容，利用學(xué)科的`思想性、科學(xué)性和知識性特點(diǎn)，傳授系統的科學(xué)文化知識，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
（四）掌握正確的教書(shū)育人方式和方法。
道路是實(shí)現目標的橋梁和大道。教師必須掌握正確的教書(shū)育人的方法。比如，首先要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，在_的基礎上教書(shū)育人；其次，要結合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。第三，要利用第二課堂的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(cháng)學(xué)生的才能，鍛煉學(xué)生的思想和素質(zhì)；第四，教師要深入學(xué)生，與學(xué)生交朋友，用心交流，引導學(xué)生全面健康成長(cháng)。
方法是教書(shū)育人的方法和措施。教師首先要轉變教育觀(guān)念，改革育人模式。概念是指人們對客觀(guān)事物形成的認識、概念和思想，是指導教師行動(dòng)的思維理念。比如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內容、教學(xué)技巧等等。二是積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書(shū)育人的重要陣地。教師要調整和改革課程體系的結構和內容，建立和更新教學(xué)內容，加強課程的綜合性和實(shí)踐性，培養學(xué)生的實(shí)踐操作能力，運用現代教育技術(shù)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。第三，把教書(shū)育人滲透到課外活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐中去。第二教室是老師教書(shū)育人的好地方。教師必須采取各種生動(dòng)、活潑、豐富的課外活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，靈活多樣地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和教育。
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