教師教書(shū)育人心得體會(huì )(15篇)
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的教師教書(shū)育人心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )1
XX年暑期我校舉辦了教師培訓工作，會(huì )上我校邀請了瀏陽(yáng)教育名人、教育副局長(cháng)進(jìn)行了以《如何做一個(gè)好老師》的主題講座；還邀請了全國知名教育專(zhuān)家陳教授進(jìn)行了《教師職場(chǎng)規則》的講座。局長(cháng)用平實(shí)的語(yǔ)言向我們闡述了社會(huì )的四個(gè)階層，教師的六個(gè)境界以及如何做一個(gè)好老師；陳競男教授向我們介紹了要做一個(gè)好老師必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，有較高學(xué)術(shù)水平和寛廣知識面，要有睿智的頭腦，有豐富的情感，高尚的師德人格，要有好的教養。這次培訓我學(xué)到了很多東西，對提高我們教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用。下面談一下我對這次培訓的認識體會(huì )。
一、增強師德認識，樹(shù)立教書(shū)育人德先行的思想。
什么是事業(yè)心：簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人民教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，我們應該認識到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養下一代的重要意義，教師只有對自己有了正確的認識，才會(huì )對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì )對自己的工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。
責任心：就是指教師在教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節要有高度責任心。其原因很簡(jiǎn)單，教師的職業(yè)是一個(gè)具有特殊性。其培養的“產(chǎn)品”是人，理想的目標是培養出要符合國家教育的`目標的人。最好不出廢品，更不能出危險品，教師沒(méi)有高度的責任心，怎樣作到對學(xué)生有愛(ài)心，又怎能對學(xué)生的思想、學(xué)習、身體、生活去主動(dòng)全面關(guān)懷呢？
平常心：在現代的社會(huì )中教師不能和其他掙錢(qián)多的行業(yè)去對比，更不能與培養出的學(xué)生去對比，我們培養出的學(xué)生現在當老總、廠(chǎng)長(cháng)、老板的人，教師如果和他們去對比，你就不能安心去搞教育工作，要求教師要有一顆平常心。
講座中談到了教師的幸福感，很多老師也發(fā)表了自己看法和意見(jiàn)，我從他們的交流中懂得了做為一名教師的心聲，以后我也更應該把感情多投入到學(xué)生中，讓學(xué)生知道在老師心目中他們都是最優(yōu)秀的。
二、敬業(yè)樂(lè )業(yè)，激發(fā)積極性和創(chuàng )造性，提高水平成就自我
教不好課的老師不可能有幸福感、成就感。很多老師覺(jué)得教書(shū)累且不值得，是自己的教學(xué)不能吸引學(xué)生，毫無(wú)成就感，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因此，老師應首先立足了提高自己的教學(xué)能力和魅力，自己的教學(xué)能得到學(xué)生的肯定甚至歡呼，那么離做一個(gè)好老師、一個(gè)有幸福感的老師就不遠了。要自動(dòng)自發(fā)�！八麆�(dòng)”不能創(chuàng )新，唯有自動(dòng)才能發(fā)揮自己的最大潛能，獲得長(cháng)足發(fā)展，自己水平提升了，教學(xué)成績(jì)自然水漲船高，學(xué)生也自然歡迎。
三、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)，為什么要對教育教學(xué)進(jìn)行改革，大家也都會(huì )說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)現理論與實(shí)踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標，在聽(tīng)專(zhuān)家講座與交流中使我明白了，若想真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，必須教師要在課前做充分的準備工作，把課堂可能發(fā)生的種種情景預設出來(lái)，把每個(gè)細節，沒(méi)個(gè)環(huán)節都要設計的周密，才不至于在課上浪費大量的無(wú)必要時(shí)間，讓學(xué)生自己動(dòng)手，動(dòng)腦，比我們教師滔滔不絕的講效果要好得多，課堂氣氛也能活躍起來(lái)，學(xué)生更愛(ài)學(xué)了，興趣有了，效率當然就高了。
這次培訓通過(guò)參觀(guān)學(xué)習，交流碰撞，反思沉淀，總結悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新職教思想體系。對我們教師自身素質(zhì)的培養和提高提供了一個(gè)非常好的機會(huì )。我相信有學(xué)校的正確領(lǐng)導，在全校教師的共同參與下教改工作一定會(huì )有新的突破。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )2
觀(guān)看“全國教書(shū)育人楷�！弊笙嗥嚼蠋煴碚脮�(huì )。我被他那種對孩子的無(wú)私的愛(ài)、真誠以及對工作高度的責任感，全身心的投入精神深深感動(dòng)。
我知道了作為老師，就要做學(xué)生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長(cháng)放心、人民滿(mǎn)意的老師。左老師的事跡是充分體現了他對黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
左老師無(wú)論在學(xué)習中，還是在生活中，始終把學(xué)生放在首位，時(shí)刻不忘自己的責任。主動(dòng)和孩子交朋友，用自己的耐心、關(guān)心之情感化他們，給每個(gè)孩子平等的愛(ài)，走進(jìn)孩子的心里，使他們感受到了班集體的溫暖，使他們時(shí)刻體會(huì )到老師的愛(ài)無(wú)處不在。在今后的教學(xué)工作中我一定要以左老師為榜樣，愛(ài)崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄師魂，爭做具有學(xué)識魅力與人格魅力的人民滿(mǎn)意的教師，努力做好本職工作。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的.靈魂。他們讓我們懂得了，一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個(gè)社會(huì )，必將更加和諧，必將布滿(mǎn)更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
學(xué)習了左相平的感人事跡后，我深切體會(huì )到：一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應該用一份真摯的態(tài)度去對待，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
我知道了作為老師，就要做學(xué)生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長(cháng)放心、人民滿(mǎn)意的老師。左老師的事跡是充分體現了他對黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )3
這幾天我透過(guò)觀(guān)看《魏書(shū)生談教書(shū)育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認為，每一位有思想的教育工作者，都應對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規律進(jìn)行認識和研究，做教育的明白人。
在人的成長(cháng)過(guò)程中，各育發(fā)揮不同的作用，其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當人師，不能當經(jīng)師，既要教書(shū)又要育人，教書(shū)應是育人的一個(gè)重要組成部分，育人比教書(shū)更重要。應在教書(shū)中育人，在育人中教書(shū)，教育工作要堅持五育并舉、德育主導的方向。這樣，才能給學(xué)生以完整的、全面的教育，才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現缺陷。
魏書(shū)生還個(gè)性強調身教，他認為身教應重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養學(xué)生的人格，他認為教師沒(méi)有人格力量，不能率先垂范，事實(shí)他就不能進(jìn)行真正的身教。
由此看來(lái)身教只有親自實(shí)踐才會(huì )起到意想不到的效果，自己就應用心學(xué)習這種教育理念來(lái)指導自己的教學(xué)。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )5
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美到達應有的高度�！�
“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本�！碑斍�，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設人力資源強國的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書(shū)育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀(guān)要求，是培養新世紀建設人才的.客觀(guān)要求，是學(xué)生成長(cháng)過(guò)程的客觀(guān)要求，也是教學(xué)規律的客觀(guān)要求。教學(xué)永遠具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國主義的教育和熏陶作為老師最大的職責。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的現狀，不能改變整個(gè)社會(huì )潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的職責�！蔽覀冇新氊熇^承良好的教育傳統，并透過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀(guān)念，用心探索教育教學(xué)規律，改善教學(xué)方法，鼓勵和培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )，成長(cháng)的快樂(lè )。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個(gè)學(xué)生負責，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng )新教育”面前打好攻堅戰。
透過(guò)這次師德學(xué)習，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師，學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，就是要加強自身師德修養;用心參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)潛力;愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當做終身奮斗的目標做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )4
我是希望小學(xué)的一名普通老師，出生于教師之家，是聆聽(tīng)著(zhù)師愛(ài)故事、感受著(zhù)師愛(ài)魅力長(cháng)大的：媽媽初中畢業(yè)學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，但由于女兒身加上家境貧困，面臨輟學(xué)，幸運的是她的老師愛(ài)她，不遠百里走路到外公家，用愛(ài)說(shuō)服了外公，媽媽才有了后來(lái)的教師生涯;爸爸為了他面臨輟學(xué)的學(xué)生們一次又一次往返于鄉間小路上;媽媽為了讀準英語(yǔ)單詞跟隨錄音讀了一遍又一遍直至深夜;每次過(guò)節爸爸媽媽總是會(huì )把不能回家的農村學(xué)生帶回家和我們一起共度佳節……所以我從小便立下了當一名老師的美好愿望。經(jīng)過(guò)不懈地努力，19xx年我以?xún)?yōu)異的成績(jì)如愿以?xún)數乜既×俗约合蛲丫玫内M州師范學(xué)校。經(jīng)過(guò)3個(gè)春秋的苦讀，懷著(zhù)一顆崇敬的心走進(jìn)了教師隊伍，從此飽嘗著(zhù)教師工作的平凡、辛勞和光榮。從教20xx年中有20xx年投入幼教事業(yè)，7年扎根于小學(xué)低年級的語(yǔ)文教學(xué)，對教書(shū)育人最深的感受就是：做好一名小學(xué)教師，不僅要有高度的責任感和博大的愛(ài)，更重要的是還要懷有一顆永遠不老的童心。
教育，即教書(shū)育人。作為一名教師，怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢?法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，對教育事業(yè)高度負責，樂(lè )于奉獻。
教師要熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì )主義祖國，貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，要樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和人才觀(guān)，增強實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性，增強社會(huì )責任感和使命感。要認識到，在科技迅猛發(fā)展的今天，綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是人才的競爭。培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的人才是實(shí)施素質(zhì)教育的重要目標，教育是知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要陣地，是培養創(chuàng )新和創(chuàng )新人才的重要陣地;還要認識到，教育的發(fā)展，關(guān)系于國家的富強和民族的興衰。
教師從事的是光輝而神圣的事業(yè)，在推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步和提高民族素質(zhì)的偉大事業(yè)中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，我們應該全身心地投入，不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意改革，更新教育觀(guān)念，為學(xué)生的持續發(fā)展、為社會(huì )發(fā)展而努力、自覺(jué)、主動(dòng)工作。在計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉變，人們的道德觀(guān)念及價(jià)值取向發(fā)生深刻變化，商品經(jīng)濟的一些負面效應沖擊著(zhù)社會(huì )、波及到校園的時(shí)刻，作為一名教師，我們要擺正自己的心態(tài)，才能克服物欲橫流的紛擾，還自己內心一份清凈，才能做一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，從而才能萌發(fā)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。教師被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無(wú)愧于本職工作，應當有強烈的`責任意識，時(shí)刻牢記重任在肩�！拔沂侨嗣窠處煛�，一句普普通通的話(huà)，卻應當擲地有聲。沒(méi)有責任就當不好教師。人民教師使命崇高，責任重大。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無(wú)論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰;無(wú)論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾;甚至是那名不見(jiàn)經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自己相同的愛(ài)心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責任，也是一種使命。多年來(lái)，我常對自己說(shuō)：“作為教師，要對學(xué)生負責，對家長(cháng)負責，對民族的未來(lái)負責，要做人民滿(mǎn)意的教師”。正是因為有了滿(mǎn)腔的敬業(yè)之情，我才能在這平凡的崗位上辛辛地耕耘、默默地奉獻自己的光和熱。我每天辛勤地工作，迎著(zhù)清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽(yáng)的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒(méi)有精神的寄托，責任的支撐是做不到的。因為責任，所以無(wú)怨無(wú)悔，三尺講臺就成了我書(shū)寫(xiě)不平凡人生的舞臺。深重的責任，莫過(guò)于肩負民族的未來(lái)，祖國的希望，擔此重任，愛(ài)與責任不可或缺。
二、教書(shū)育人，對學(xué)生真誠熱愛(ài)，以心換心。
在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生是人，是具有主觀(guān)能動(dòng)性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學(xué)生平等相處，要尊重學(xué)生，因材施教，盡可能為學(xué)生創(chuàng )造和諧寬松的教育氣氛，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。20xx年來(lái)我始終給孩子以微笑，讓微笑消除學(xué)生對老師的生疏感、畏懼感。凡接手新班，我都要求自己課前詳細了解學(xué)生情況，在上課的第一時(shí)間，親切地叫出孩子們的名字;課間我和他們一起玩耍、游戲，十分開(kāi)心。
我愛(ài)所有的孩子，并特別關(guān)注家庭貧窮的、有生理缺陷的、有較多缺點(diǎn)的孩子。每次面對那些特殊的孩子、有問(wèn)題的孩子，我都會(huì )這樣換位思考：假如這些孩子是我姐姐的孩子，假如這是我的孩子，假如這個(gè)孩子就是我自己……正因為這樣，心底悄然會(huì )升騰起一股特別的愛(ài)，比如對有生理缺陷或生理疾病的孩子便會(huì )有更多的關(guān)注與呵護;對家庭貧困的孩子便會(huì )在生活上給予適當的資助與照顧;對有較多缺點(diǎn)的孩子便會(huì )付出更多的耐心與愛(ài)心，找出他們的閃光點(diǎn)，加以肯定，逐漸指出不足，讓其改正，這就是愛(ài)的教育：真誠、信任、耐心、鼓勵。當然，在這獨生子女的年代，問(wèn)題兒童越來(lái)越多，比如有的學(xué)習成績(jì)很突出，但生活能力卻像一個(gè)白癡;有的腦袋瓜子特別好使，但做事總是像蝸牛一樣慢;有的智力超群，但對待長(cháng)輩和同伴總是暴力相向……面對不同的問(wèn)題兒童，我總能耐著(zhù)性子，選取智慧的方法，用博大的愛(ài)喚醒他們，引領(lǐng)他們，使他們不斷地走向完美。因為我始終認為教育的本質(zhì)是“育人”。澆花要澆根,育人要育心。作為教師不僅要傳授知識，更要培養信念，培養德行，使學(xué)生成長(cháng)為建設中國特色社會(huì )主義所需的合格建設者和可靠接班人。
多年來(lái)，我教育的對象都是9歲以下的天真爛漫、活潑可愛(ài)的孩子，所以在工作時(shí)我常把自己當作孩子，與孩子們將心比心，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好!比如設計課堂教學(xué)時(shí)，我常會(huì )想用這種學(xué)法學(xué)生們是否會(huì )喜歡?是否有興趣?布置作業(yè)時(shí)，我會(huì )以孩子們的眼光看看會(huì )不會(huì )太難?有沒(méi)有太累?周末或假期我會(huì )從孩子們的角度出發(fā)，少留點(diǎn)作業(yè)，讓他們擁有一段輕松、快樂(lè )的時(shí)光。著(zhù)名教育專(zhuān)家李吉林說(shuō)過(guò)：“兒童的眼睛，兒童的情感，兒童的心理，構筑了我的內心世界。是的，正是兒童，是童心，給了我智慧�！闭驗檫@樣，作為老師的我變成了小孩子，便有驚人的奇跡出現：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè )園，我和他們一塊玩，一塊做功課，誰(shuí)也不覺(jué)得我是老師，這樣我便成了真正的老師，孩子們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè )!的確，只有童心才能理解童心，只有“為師不忘童年夢(mèng)，常與學(xué)生心比心”，使自己回到孩提時(shí)代，才能與學(xué)生心靈相通，才能發(fā)現學(xué)生的可愛(ài)之處，甚至智慧之處。
三、為人師表，對自己講究修養，以身作則。
教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強調身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應當是這種人�！崩蠋熛Ｍ约旱牡膶W(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng )新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而老師首先就要使自己成為這樣的人。多年來(lái)的教育工作中我都努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生不遲到，我就必須做到早到絕不遲到;教育學(xué)生不怕臟、不怕累，我就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人;教育學(xué)生寫(xiě)字要認真，我就必須做到板書(shū)工整美觀(guān)大方;教育學(xué)生講衛生、保清潔，我就必須做到不亂丟紙屑;教育學(xué)生多看課外書(shū)，我就必須做到博覽群書(shū)……
當然，教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先一點(diǎn)就是要具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度，要千方百計組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動(dòng)接近你和求教你，才有教書(shū)育人的效果。20xx年來(lái)的幾乎每個(gè)夜晚，我都擁有一個(gè)“臺燈世界”。在這個(gè)世界里，我學(xué)前輩精神，“啃”教育理論，根據學(xué)生的需求，不斷調整自己的教育教學(xué)目標;在這個(gè)世界里，我跨出學(xué)科的門(mén)檻，向同事學(xué)習，不斷追求種種新知識、新能力：學(xué)上網(wǎng)查詢(xún)資料，學(xué)用電腦做課件……在這個(gè)世界里，我靜心反思，不斷總結自己工作中的成敗得失。臺燈下的無(wú)數個(gè)不眠之夜，使我懂得了只有不斷地學(xué)習，才能真正成為與學(xué)生一起不斷探求真知、不斷學(xué)做真人的同行者與指導者。
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本;教師修養，立德為本。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表形成了師德的有機整體，三方面缺一不可。作為老教師，今后，要更加愛(ài)崗敬業(yè)，進(jìn)一步增強教師的使命感、責任感，樹(shù)立育人為本的思想，熱愛(ài)學(xué)生，言傳身教，學(xué)而不厭，誨人不倦，引導學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )5
眾所周知，教師的職責就是教書(shū)育人。提出：“老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個(gè)整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說(shuō)的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長(cháng)度，一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響，一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì )極大地影響他的成長(cháng)和成才。
在教學(xué)中，我認為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏(yíng)得威信的基礎，是對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。 我國傳統的教育思想中，對教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說(shuō)。但在現代的教育教學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)老師如果只忙于教學(xué)、只強調學(xué)生的學(xué)習成績(jì)而對于學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程采取不管不問(wèn)的態(tài)度，這至少不能說(shuō)他(她)是一個(gè)非常稱(chēng)職的老師或者說(shuō)他(她)缺少愛(ài)心，從長(cháng)遠的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個(gè)班集體沒(méi)有凝聚力，一個(gè)老師尤其是班主任老師如果對所有的學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有較強的個(gè)人人格魅力，那么這個(gè)班級到頭來(lái)必然會(huì )人心渙散，紀律渙散，更談不上教學(xué)成績(jì)。
從相反的角度講，一個(gè)老師不管他代不代班主任，只要他有愛(ài)心(注意我說(shuō)的是真心地去愛(ài)孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛(ài)護學(xué)生的愛(ài)好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽(tīng)他們的心聲，急學(xué)生家長(cháng)之所急，說(shuō)學(xué)生家長(cháng)之想說(shuō)而又不敢說(shuō)，做學(xué)生家長(cháng)欲做而又不便做，都能在班級學(xué)生和家長(cháng)心目中樹(shù)立較高的威望，這樣以來(lái)當你在班級里上課時(shí)學(xué)生無(wú)論是聽(tīng)課狀態(tài)還是聽(tīng)課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀律，就會(huì )像冒天下之大不韙一樣，受到同學(xué)們群起而攻之。在這樣的班級里課堂氣氛輕松，師生基本上是對等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細微處;有時(shí)候一個(gè)提問(wèn)，一個(gè)手勢，甚至一個(gè)眼神，都將會(huì )永遠地印記在學(xué)生在心靈中，這也許會(huì )成為他進(jìn)步的動(dòng)力，或許會(huì )成為他從一個(gè)落后生轉變成一個(gè)先進(jìn)生的.轉折點(diǎn)，因為他知道：老師在關(guān)注著(zhù)我!
一、 人民教師應具備愛(ài)生如愛(ài)子的高尚品德。
兒童心理學(xué)的研究認為，兒童成長(cháng)有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當兒童進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛(ài)的要求”轉移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí)，他們不僅希望得到父母的愛(ài)，還期望得到教師的愛(ài)。因此，作為教師應該給予熱情的關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿(mǎn)足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。
二、 教師應具有頑強的毅力和堅強的意志。
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。
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古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也�！皞鞯馈碑斨赣�，“授業(yè)”當指教書(shū)。(從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導他們學(xué)習什么樣的知識，幫忙他們規劃未來(lái)的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是，現實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì )糾結多個(gè)方面而構成的復雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應對和以前應對的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應對現實(shí)敢于說(shuō)真話(huà)，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì )承認這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，因為當今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì )把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿(mǎn)腹怨言，滿(mǎn)腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護學(xué)生的專(zhuān)家和領(lǐng)導就應把教育意識層面的理念、社會(huì )輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng )造，只明白快樂(lè )和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì )身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著(zhù)手，一會(huì )在前召喚引導，一會(huì )在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會(huì )讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè )彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(cháng)領(lǐng)導的責問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習生涯中，度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(cháng)。成了家長(cháng)后忽然明白了學(xué)習的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長(cháng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者�；ㄙM自己所能花費的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習，以汲取不斷更新的知識。人類(lèi)的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化的'使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類(lèi)打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自?xún)刃牡纳詈竦膹V博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應是一個(gè)藝術(shù)家，因為，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當作工作，而是當作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最后教師最好是一個(gè)圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因為教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習的大機構中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節。但是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(huì )(尤其是上級教育行政機關(guān))評價(jià)教師是這個(gè)標準嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
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蘇霍姆林斯基——我們教育工作者的任務(wù)是讓每一個(gè)孩子看到人類(lèi)心靈和靈魂的美，珍惜和呵護這種美，用自己的行動(dòng)讓這種美達到應有的高度。
“百年大計，教育為本，教育為本，教師為本�！碑斍�，我國教育發(fā)展進(jìn)入了全面提高教育質(zhì)量、建設強國的新階段
生成長(cháng)過(guò)程的客觀(guān)要求，也是教學(xué)規律的客觀(guān)要求。教學(xué)永遠具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，貫徹、落實(shí)“xx”的要求，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國主義的教育和熏陶作為老師最大的責任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的現狀，不能改變整個(gè)社會(huì )潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的責任�！蔽覀冇胸熑卫^承良好的教育傳統，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)；更新教育觀(guān)念，積極探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )，成長(cháng)的快樂(lè )。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個(gè)學(xué)生負責，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的`斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng )新教育”面前打好攻堅戰。
通過(guò)這次師德學(xué)習，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名一線(xiàn)教師，學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，就是要加強自身師德修養；積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠于黨的教育事業(yè)；把自己的教育教學(xué)工作當做終身奮斗的目標做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
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作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
“一切教育都源于愛(ài)�！睅煇�(ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。
加強對師德師風(fēng)的學(xué)習。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會(huì )主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于學(xué)生的現在；第二，不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育現在的學(xué)生。
從我們的民族傳統上講，當教師最重要的'就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應該是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責任和義務(wù)。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì )不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家；既需要全才，也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà)，到頭來(lái)一面都難到。也許有的人會(huì )擔心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦，先使專(zhuān)長(cháng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì )遇上其他方面的難題，補起課來(lái)也會(huì )效率很高，因為這時(shí)候的學(xué)習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(cháng)。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？
師德體現在教師的言行舉止上，成效體現在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(cháng)的引導者和指路人。
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轉眼間，我來(lái)到省揚高中工作快一年了，在這一年中，我學(xué)習了很多，也成長(cháng)了很多。下面我就以這一年的經(jīng)歷談?wù)勎易鳛橐粋�(gè)新教師的工作心得。
第一學(xué)期我主要暫代生物實(shí)驗員的工作，剛開(kāi)始的時(shí)候，我對實(shí)驗室的設備一點(diǎn)也不熟悉，對一些實(shí)驗的準備也不大了界，作為一個(gè)新教師，我真的感覺(jué)很彷徨，幸好，這時(shí)組里的其他老師給了我很多的指導和幫助，我添置了很多與新課程理念下的實(shí)驗有關(guān)的新器材和藥品，同時(shí)對原有消耗的其他設備進(jìn)行了補充，維修實(shí)驗室桌凳，組織學(xué)生打掃衛生，積極準備實(shí)驗，合理安排實(shí)驗時(shí)間，較好地完成了實(shí)驗室工作，同時(shí)，我還對實(shí)驗室財產(chǎn)做了統計，迎接并順利通過(guò)了省領(lǐng)導對實(shí)驗室的評估檢查。
第二學(xué)期我主要擔任高儀年紀的生物教學(xué)，在教學(xué)工作中，我主要作到以下幾點(diǎn)。
1深入細致地備好每一節課，熟悉教材，精心設計問(wèn)題，力求把握重點(diǎn)難點(diǎn)，使課上內容簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)自己制作或借鑒網(wǎng)上比較好的教學(xué)課件，把傳統講授教學(xué)模式個(gè)現代教學(xué)模式結合。
2認真上好每一節課，一般第一次上總是感覺(jué)不太流暢，我及時(shí)從中獲得經(jīng)驗，在下次上時(shí)更好的講授好。同時(shí)課堂注重學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性的發(fā)揮，培養學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng )新意識，使其綜合能力得到發(fā)展。
3堅持聽(tīng)課，學(xué)習師傅和其他老師的'教學(xué)經(jīng)驗，結合新課程歷年，尋求適合自己的教學(xué)方法。
4認真及時(shí)地批改作業(yè)，從中了解學(xué)生掌握知識的情況，從而有側重的對其強調，掃除自己學(xué)習中的盲點(diǎn)，也為課堂效率的提高打下了良好的基礎。
這一年中我還擔任了高一（11）班副班主任的工作，積極參與班級管理，在優(yōu)秀斑竹主任于永中老師的知道下，我學(xué)會(huì )管理班級的一些方法和教育學(xué)生的一些經(jīng)驗，認識到對學(xué)生以為嚴格是不行的民主是要找到嚴和愛(ài)的切入點(diǎn)。
作為一名新教師，我有很多不足，因此我積極汲取養分，感謝教育局給我安排的到教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)習的機會(huì )，請了許多資深教育工作者給我們授課，我受益頗多。
總之，我還很年輕，需要不斷的磨練，才能成為一名合格的中學(xué)生物教師，為此，我將一如既往，努力早日達到目標。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )10
教育部日前出臺了6條禁令，其中嚴禁教師以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(cháng)贈送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財物，這體現出了教育主管部門(mén)對這類(lèi)不良行為的“零容忍”態(tài)度，在教育界引發(fā)熱議。如何正確理解這6條紅線(xiàn)，怎樣落到實(shí)處?針對教師隊伍中存在的一些不良現象，如何加強師德師風(fēng)建設?
古往今來(lái)，中華民族一直就有尊師重教的傳統。我們的社會(huì )之所以尊崇教師是因為教師以行動(dòng)實(shí)踐了“傳道、授業(yè)、解惑”�！皞鞯馈本褪窍驅W(xué)生傳授有關(guān)宇宙人生的基本規律，傳授社會(huì )主義的核心價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生能夠正確看待宇宙人生，正確為人處世；“授業(yè)”就是向學(xué)生傳授文化知識和獲取知識的方法，使他們能夠在走向社會(huì )后具有謀生和創(chuàng )造財富的本領(lǐng)；“解惑”就是幫助學(xué)生解除其身心成長(cháng)過(guò)程中所遇到的各種疑難問(wèn)題，使他們能夠成為幸福的進(jìn)取者。因此，教師應該是社會(huì )行為規范的代表，具有豐富的知識和高尚的道德素養，同時(shí)也是學(xué)生們學(xué)習的榜樣。這是合格教師的必備條件。做好教書(shū)育人工作是我們每一位教師的天職，何必非要學(xué)生及家長(cháng)的禮品禮金呢?
然而，當前有些學(xué)校存在著(zhù)教師違規收受學(xué)生及家長(cháng)禮品禮金等不正之風(fēng)，問(wèn)題雖然發(fā)生在少數學(xué)校、教師身上，卻嚴重損害人民教師的形象。為此教育部專(zhuān)門(mén)下發(fā)了《關(guān)于嚴禁教師違規收受學(xué)生及家長(cháng)禮品禮金等問(wèn)題的規定》，筆者堅決擁護。這個(gè)規定進(jìn)一步規范了教師的行為，有助于進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，有助于風(fēng)清氣正的'校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設。
教師要想做好教書(shū)育人工作，首先要加強師德師風(fēng)修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精通教學(xué)方法；還要淡泊名利、言傳身教，靜心教書(shū)，潛心育人，這樣才會(huì )受到學(xué)生和家長(cháng)的愛(ài)戴和尊敬。當然，學(xué)生和家長(cháng)以適當方式對教師的辛勤工作表示感激之情也無(wú)可厚非。但是像“收受禮品禮金”、“接受各種宴請”、“參加家長(cháng)安排的旅游健身”等行為，確實(shí)是不可取的，也有損于人民教師的形象。其實(shí)，教師最看重的應該是學(xué)生的成長(cháng)、進(jìn)步，因為教書(shū)育人是教師的天職。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )11
尊敬的各位老師、各位家長(cháng)：
大家好！首先感謝張老師給我提供這個(gè)機會(huì )能站在這里和大家一起對怎樣教育和培養孩子進(jìn)行交流，十分高興。但就教育孩子的經(jīng)驗而言實(shí)在是有點(diǎn)心虛，因為在場(chǎng)的老師和各位家長(cháng)都是教育專(zhuān)家，我就孩子成長(cháng)過(guò)程中的一點(diǎn)體會(huì )和大家一起來(lái)分享。說(shuō)的有不對的地方還請大家批評指教。
“望子成龍，望女成鳳”這是每個(gè)家長(cháng)的心愿，當然我作為家長(cháng)也不例外。其實(shí)每個(gè)孩子都有他自己的特點(diǎn)，只要是家長(cháng)能真正用“心”去體會(huì )就會(huì )發(fā)現孩子的.亮點(diǎn)。我感覺(jué)我做得比較好的地方是
第一：養成好習慣。好的習慣可以受益終生，也可以影響孩子的生活方式和個(gè)人成的道路。因此做為家長(cháng)要在習慣養成上多下功夫。所以從孩子一開(kāi)始上學(xué)我們就有意識的培養和鍛煉他。比如要求他上課認真聽(tīng)講，做作業(yè)要集中精力獨立完成，遇到不懂不會(huì )的問(wèn)題和孩子一起討論當天解決，使他在學(xué)習的過(guò)程中養成對待任何事情認真不拖拉的態(tài)度，同時(shí)在探討的過(guò)程中激發(fā)孩子的上進(jìn)心。當然在這個(gè)過(guò)程中做為家長(cháng)要持之以恒，并且要多動(dòng)腦筋用一些孩子樂(lè )于接受的方法和語(yǔ)言來(lái)幫助他養成好習慣。
第二：有愛(ài)心。讓孩子知道尊老愛(ài)幼，孝敬長(cháng)輩，體會(huì )父母工作的艱辛，懂得關(guān)心和幫助他人。因為現在的孩子都是獨生子，所以孩子非常容易養成以自我為中心的習慣。父母是孩子的榜樣，要求孩子時(shí)首先要自己做到。所以我們平時(shí)從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)熏陶他。譬如：尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，不亂花錢(qián)，樂(lè )于助人。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )12
教書(shū)育人。遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。分數不是評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
教書(shū)育人是教師的天職。教學(xué)離不開(kāi)育人。因此，每個(gè)教師要想忠于職守，就必須牢記教書(shū)育人的要求。
（一）教好書(shū)，教育好人。
用‘真理’育人，其實(shí)就是科學(xué)育人。在教學(xué)中，要用真理育人，用客觀(guān)的科學(xué)規律、客觀(guān)的事實(shí)、正確的思想、道德規范和科學(xué)的文化知識影響學(xué)生。把握教育規律，依法育人。因此，教師要努力學(xué)習教育科學(xué)知識，探索和掌握教育規律，按照規律教書(shū)育人。
（二）把情感和愛(ài)作為教書(shū)育人的源泉。
情感是教書(shū)育人的催化劑，教師的情感是教育中影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的愛(ài)是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重要任務(wù)，體現了社會(huì )主義的.教育本質(zhì)。
（三）結合學(xué)科特點(diǎn)教書(shū)育人。
教學(xué)是手段，育人是目的。每個(gè)學(xué)科都有自己不同的內容體系和特點(diǎn)。教師必須按照教學(xué)大綱的要求，精心設計和組織教學(xué)內容，利用學(xué)科的思想性、科學(xué)性和知識性特點(diǎn)，傳授系統的科學(xué)文化知識，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
（四）掌握正確的教書(shū)育人方式和方法。
道路是實(shí)現目標的橋梁和大道。教師必須掌握正確的教書(shū)育人的方法。比如，首先要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，在_的基礎上教書(shū)育人；其次，要結合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。第三，要利用第二課堂的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(cháng)學(xué)生的才能，鍛煉學(xué)生的思想和素質(zhì)；第四，教師要深入學(xué)生，與學(xué)生交朋友，用心交流，引導學(xué)生全面健康成長(cháng)。
方法是教書(shū)育人的方法和措施。教師首先要轉變教育觀(guān)念，改革育人模式。概念是指人們對客觀(guān)事物形成的認識、概念和思想，是指導教師行動(dòng)的思維理念。比如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內容、教學(xué)技巧等等。二是積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書(shū)育人的重要陣地。教師要調整和改革課程體系的結構和內容，建立和更新教學(xué)內容，加強課程的綜合性和實(shí)踐性，培養學(xué)生的實(shí)踐操作能力，運用現代教育技術(shù)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。第三，把教書(shū)育人滲透到課外活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐中去。第二教室是老師教書(shū)育人的好地方。教師必須采取各種生動(dòng)、活潑、豐富的課外活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，靈活多樣地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和教育。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )13
“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的�！弊鳛橐粋�(gè)在教育戰線(xiàn)上已經(jīng)奮戰_余年的“老兵”，_x大學(xué)教授_x如是說(shuō)�？芍^一語(yǔ)中的，這句話(huà)鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。
一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)
教書(shū)育人是教師的天職�！蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)中》指出：“教育是一個(gè)系統工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強對學(xué)生的品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人�！币虼�，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導學(xué)生學(xué)習，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì )把教師當作可信賴(lài)的人，學(xué)生對教師愈加信賴(lài)，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛(ài)護自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì )上宣講，也不光是課余談心，還應當滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對學(xué)生更有巨大的示范引導作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)
愛(ài)崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè )于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng )新，取得成績(jì)。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀、新時(shí)代的教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)習新知識、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的`臺階。
在任何課程教學(xué)中，都要認識到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認識某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著(zhù)的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對工作和學(xué)習發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習的動(dòng)力。學(xué)習興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專(zhuān)心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習興趣低的學(xué)生，學(xué)習不專(zhuān)心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅持學(xué)習。還有為數不少的同學(xué)，他們的學(xué)習興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認識，建立起對課程的感情，激發(fā)其學(xué)習興趣。教育、課堂教學(xué)不應該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應該首先培養學(xué)生的學(xué)習興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養出當今社會(huì )需要的應用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì )上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，切不可在建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
這是我在教學(xué)當中的幾點(diǎn)體會(huì )，總之，一名教育工作者，應該常思為師之道，常存育人之責，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)小學(xué)教師的責任。要通過(guò)人類(lèi)文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達到對學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，讓他們在快樂(lè )中學(xué)習，在學(xué)習中獲得快樂(lè )，在快樂(lè )中成人、成才!
教師教書(shū)育人心得體會(huì )14
__年，有幸，我成為了一名老師！在教書(shū)育人的漫漫長(cháng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì )，如下：
書(shū)的海洋要用心去品味，這是一種修養過(guò)程。社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū)，就會(huì )靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)內容，靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來(lái)教書(shū)，也就會(huì )靜下心來(lái)讀書(shū)。
教師只要在靜下心來(lái)備課的基礎上才能上好每一節課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說(shuō)，備好課了就一定能上好課，但是沒(méi)有認真備課是絕對上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著(zhù)聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來(lái)備課嗎？靜得下心來(lái)教書(shū)嗎？
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1920_年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(cháng)的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來(lái)才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì )具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂(lè )于獻身，才能有所作為。只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內心極大的充實(shí)和滿(mǎn)足，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè )業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂(lè )業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰困難，從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀(guān)念。
靜心教書(shū)，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著(zhù)教師的清苦，三尺講臺容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對話(huà)，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結規律，才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè )趣，才能真正有所成就。
其次，應創(chuàng )造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的.指標考核、評比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì )上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類(lèi)超凡脫俗的大愛(ài)，凝結著(zhù)師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細微處，于細微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福�！北睦先说囊幌�(huà)永遠生長(cháng)在我的內心深處，激勵著(zhù)自己默默前行：靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴、有愛(ài)心、有責任地成長(cháng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )15
教育，即教書(shū)育人。做為一名教師，怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢？教書(shū)育人是一個(gè)整體，不能簡(jiǎn)單地把兩者分開(kāi)。法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
一、塑造教師形象。
老師是學(xué)生的組織者、教育者和指導者。對創(chuàng )造良好的班集體，提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，培養全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。教師在學(xué)生面前就是一面鏡子，就是一本珍貴的教科書(shū)，教師的一顰一笑，一舉手投足，都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中。所以，我非常嚴格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，處處以身作則，關(guān)心和愛(ài)護每一位學(xué)生，做他們的良師益友，時(shí)時(shí)處處為人師表。讓學(xué)生欽佩你，覺(jué)得你是一位既嚴肅又可親的人。
二、要有一顆愛(ài)心，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。在平時(shí)的教育過(guò)程中，我要求自己以一顆仁愛(ài)之心，平等地對待每一個(gè)學(xué)生，能夠站在他們的角度去體驗他們的內心感受，走進(jìn)他們的情感世界。愛(ài)心的表現形式往往是通過(guò)具體的小事反映出來(lái)。比如：學(xué)生生病時(shí)，及時(shí)聯(lián)系家長(cháng)帶去看��；天冷或熱時(shí)，提醒他們增減衣服。
我對學(xué)生說(shuō)，我最關(guān)心你們的是三個(gè)方面：
�、僖⒁獍踩�。不保護好自己，其他的都是空談。
�、谄沸幸苏�，俗話(huà)說(shuō)，海寬不如心寬，地厚不如德厚。一個(gè)人，要成才，必須先成人。你的學(xué)問(wèn)再大，如果沒(méi)有德，那他也不可能成為對社會(huì )有用的'人，所以我們要多做積德的事，不做缺得的事。
�、垡J真學(xué)習，父母掙錢(qián)不容易，把你們培養長(cháng)大更不容易，父母在培養你們成材的道路上不但花費錢(qián)財，更傾注了心血，你們要懂得感恩，要以?xún)?yōu)異的成績(jì)回報父母。
三、教學(xué)工作。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)。要提高教學(xué)質(zhì)量，首先向40分鐘要質(zhì)量。上課時(shí)嚴格要求學(xué)生，要專(zhuān)心聽(tīng)講，認真做筆記，要踴躍舉手發(fā)言，絕不允許一個(gè)學(xué)生不聽(tīng)課，遇到開(kāi)小差的及時(shí)提醒�，F在做什么都講效益，我們也要堂堂要質(zhì)量，用效益的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)課堂。其次是精心設計作業(yè)。因為作業(yè)練習是學(xué)生鞏固舊識，強化新知識的渠道。布置作業(yè)的數量，難易都要適量，都與所學(xué)的內容相關(guān)，并要舉一反三。
教師能夠及時(shí)批改，必要時(shí)要面批，及時(shí)講評，補差補缺，讓學(xué)生及時(shí)掌握所學(xué)的知識。最后就是考試。每個(gè)學(xué)期都進(jìn)行多次的測試，及時(shí)查漏補缺，改進(jìn)教法、學(xué)法，提高教學(xué)質(zhì)量。我們考試制度很?chē)�，嚴抓考紀考風(fēng)，不允許有作弊現象。絕不讓學(xué)生有僥幸心理，讓他們知道，只有認認真真學(xué)習，才會(huì )取得好成績(jì)�，F在大部分的學(xué)生都養成了良好的學(xué)習習慣，學(xué)會(huì )了獨立思考，敢于提問(wèn)，專(zhuān)心聽(tīng)課，按時(shí)完成作業(yè)。
教育，是無(wú)私奉獻的事業(yè)；教育，是愛(ài)的事業(yè)。教師，是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼；師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽(yáng)！
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