名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得（精選17篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)心得頭疼，以下是小編整理的名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得（精選17篇），歡迎大家分享。
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 1
喜歡追光的人，充滿(mǎn)朝氣與蓬勃，在迷茫中給人光明的希望，魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多，少年時(shí)憤然棄醫從文，揮筆鑄文章，以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品，我尤為喜愛(ài)。
《朝花夕拾》，此書(shū)原名為《舊事重提》，收錄了魯迅于1926年創(chuàng )作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫(xiě)了魯迅的紹興家庭與私塾生活，后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學(xué)日本、回國從文這一過(guò)程的所見(jiàn)所聞與感悟。當然，本書(shū)不只是回憶往事那樣簡(jiǎn)單，此書(shū)還飽含著(zhù)魯迅對親友師長(cháng)的懷念、揭露社會(huì )的丑惡現狀、愛(ài)國憂(yōu)國的情懷……內容豐富，情感真摯。
在書(shū)中，我最喜歡的篇章莫過(guò)于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的.藤野教授，魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫從文轉折點(diǎn)的事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學(xué)時(shí)與同學(xué)看日俄戰爭的影片，其中有一位中國人給俄 國人當偵探，而被日本軍捕獲。正要槍斃時(shí)，在場(chǎng)的一些中國人與日本人，除了魯迅，都拍手叫好。此時(shí)，魯迅的心一陣刺痛，中國人的病其實(shí)不在身體而是在精神上，于是棄醫從文。
看到此，讓人焦慮萬(wàn)分。身為一名中國人，怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂(lè )呢？真為以前飽受欺辱的中國而感到悲傷。曾經(jīng)的中國，是那樣的腐朽不堪，有戰爭，有封建舊俗，都壓迫著(zhù)苦不堪言的人民。于是中國人也自暴自棄，麻木不仁。魯迅用文字，就似鋒利的刀刃，直擊人們的靈魂；就似一盞濁夜的明燈，告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅，敬佩他那“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的超然境界。
手中的樹(shù)葉被風(fēng)吹亂，我的思緒也翻轉不止，回想現今，中國已迅速發(fā)展成為了一個(gè)強大的國家，人人都過(guò)上了幸福生活。再看《朝花夕拾》，不禁為之感動(dòng)。轉過(guò)頭來(lái)，望向前方，心里想著(zhù)魯迅的名言——青年應當有朝氣，敢作為！向著(zhù)光明奔跑，永不止歇！
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 2
魯迅，是著(zhù)名的文學(xué)家、思想家、革命家。暑假期間，我看了一本魯迅的散文——《朝花夕拾》。
《鎖記》記述了回憶作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事。作者在夾敘夾議中，表達了對封建思想的不滿(mǎn)、批判、嘲笑；對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊與嘲諷。其中，《瑣記》讓我記憶深刻�！冬嵱洝酚洈⒆髡呒宜ヂ浜�，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路，魯迅為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。文中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的'”，這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同，在思想上的保守。
作者筆下的衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的一個(gè)角色。例如，冬天，大人不許孩子吃水缸里的冰，會(huì )生病，衍太太則慫恿孩子們去吃水缸里結的冰，還和藹地笑著(zhù)說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著(zhù)，看誰(shuí)吃得多�！�；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著(zhù)數，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四！……”但當她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì )變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”衍太太唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，喜歡她，實(shí)際蘊含著(zhù)對衍太太的不滿(mǎn)，她是一個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的人。
《朝花夕拾》這本書(shū)讓我感受到了不同時(shí)代孩子不同的童年，我們的童年只留下一些散碎的記憶，細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )不一樣的童年。
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 3
陷在一本書(shū)中，翻看那些依舊流連的夢(mèng)�；赝麄兊倪^(guò)去，遠眺自己的將來(lái)。
——題記
閑在窗邊看花，隨手拿過(guò)一本書(shū)在暖陽(yáng)下品讀。不覺(jué)心被帶入書(shū)中，同魯迅先生一起感悟他筆下的《朝花夕拾》。
一直很喜歡魯迅先生的文章，因為他的文字真實(shí)而富有感染力。每一篇都在樸實(shí)中含有對當時(shí)社會(huì )上惡習的諷刺，讓每一位讀者都為這樣深邃有力的文字拍案叫絕。
《朝花夕拾》是魯迅先生眾多巨作中的一本，與別的“魯迅風(fēng)格”散文不同，這本書(shū)分為了兩個(gè)世界，一是回憶中的往日世界，二是寫(xiě)作當下的現實(shí)世界。前者的文字是溫和、憐愛(ài)的；而后者則是魯迅先生一貫的風(fēng)格辛辣、批判的。由此也可以看出書(shū)中是以一個(gè)孩子的角度看待前者，以一個(gè)成人的角度批判后者。
書(shū)中有一章使我感受很深，那就是《父親的'病》。這篇故事講了作者父親病重無(wú)藥可醫，便聽(tīng)人推薦請來(lái)神醫醫治，花了數百銀兩求來(lái)藥方，可最終還是沒(méi)救活父親，讓他含痛而死。這篇故事實(shí)則是借神醫治病來(lái)諷刺當時(shí)人們對迷信思想的崇拜。文中的神醫其實(shí)是當時(shí)會(huì )裝神弄鬼騙取錢(qián)財的江湖騙子罷了，可人們卻對他深信不疑，就連他治死人后說(shuō)的“法力用盡”，都有人相信。
為什么會(huì )這樣？是因為人們的無(wú)知，因為無(wú)知所以人們才會(huì )相信所謂的“神醫治病”。也正是因為人們的無(wú)知，所以魯迅先生才會(huì )棄醫投文，他深深的知道“東亞病夫”這個(gè)帶有侮辱的稱(chēng)號之所以扣在中國人頭上，不僅是因為那時(shí)候人們的身體不夠健壯，更多的是他們思想和靈魂，像一塊貧瘠的土地沒(méi)有半點(diǎn)生機，而魯迅先生則是用刀尖一樣的文字刺激著(zhù)人們的神經(jīng)，讓身處混沌的人們重獲光明。
每每品讀魯迅先生的書(shū)都會(huì )心潮澎湃，血液沸騰。這就文字的力量，一種讓扔徜徉其中就能心靈充實(shí)的力量！
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 4
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……“
我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的.童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)…… 一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)�！边@種鬼怪。在《無(wú)�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)�！�。
整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。 作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 5
童年是美妙的，童年是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，童年是最歡樂(lè )的�！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)就是魯迅回憶自己的童年的。這本書(shū)是魯迅從記憶里抄出來(lái)的，摘取了那些深藏在童年的難忘的生活的片段。
最令我難忘的'，是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》和《藤野先生》這兩篇文章。阿長(cháng)是阿長(cháng)與山海經(jīng)的主人公。她是魯迅幼年時(shí)的保姆，是在魯迅童年生活中影響力最大的人。她睡相很難看，總在床中間擺成一個(gè)“大”字；她平日喜愛(ài)“切切察察”；滿(mǎn)肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事。文中到處表達了阿長(cháng)對魯迅的愛(ài)，和魯迅對阿長(cháng)的懷念。藤野先生是魯迅在日本仙臺醫學(xué)特地學(xué)校的解刨學(xué)教師，他正直，熱情，誨人不倦，治學(xué)嚴謹，沒(méi)有民族偏見(jiàn)。他十分關(guān)懷魯迅的學(xué)習，耐煩認真的糾正魯迅講義上的錯誤，并引導魯迅以實(shí)事求是的看法對待學(xué)習。當他得知魯迅要放棄學(xué)醫后，很可惜，并把他的照片送給魯迅留做紀念。
這兩篇文章都表達了濃濃的愛(ài)，這種愛(ài)是人與人之間的相互關(guān)愛(ài)。我從中也學(xué)會(huì )了如何關(guān)愛(ài)別人。當別人有困難時(shí)，你去關(guān)心他，而不是嘲諷他，這是關(guān)愛(ài)；當別人遭受不幸時(shí)，一句理解的勸慰，這是關(guān)愛(ài)；當別人關(guān)心你時(shí)，一句懇切的“感謝”，這也是關(guān)愛(ài)……
生活中的愛(ài)無(wú)處不在。愛(ài)在一個(gè)鼓舞的眼神里；愛(ài)在一句關(guān)切的話(huà)語(yǔ)里；愛(ài)在一桌美味的早餐里……
我們的童年在漸漸的漸行漸遠，留下了一個(gè)個(gè)美妙的回憶。細細品味《朝花夕拾》，回憶自己童年的美妙。
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 6
匆忙而過(guò)的童年，如早晨開(kāi)放的鮮花，艷麗芳香；黃昏采摘時(shí)，夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一分風(fēng)韻。微風(fēng)吹過(guò)，吹來(lái)了花香，亦吹來(lái)了回憶。
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的散文集。說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。最初以《舊事重提》為題，陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。結集時(shí)改名為《朝花夕拾》。
其中深深地印在我的腦海里的一篇文章為《五猖會(huì )》。在心里，這是一場(chǎng)盛大的宴會(huì )，“笑著(zhù)，跳著(zhù)，興奮的不得了”，可就在這時(shí)，的父親給他當頭澆上了一盆冷水——背誦一字也不懂的《鑒略》。大家都在等著(zhù)、盼著(zhù)，最終，夢(mèng)一般的背完了枯燥無(wú)味的《鑒略》，然而太陽(yáng)早已照射到了大地的每一個(gè)角落，卻沒(méi)有暖和失落的內心。小亭中的`風(fēng)景，壇子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的喧鬧，對于而言好像都沒(méi)什么意思。時(shí)光慢慢消逝，這次經(jīng)受早就沉淀在了時(shí)光的流里，可父親讓背書(shū)時(shí)的情形還深深地印在的腦海里。
其實(shí)這種狀況并不少見(jiàn)，自古以來(lái)很多家長(cháng)望子成龍、望女成鳳，盼望孩子少玩多學(xué)，甚至始終學(xué)習！對孩子與生俱來(lái)的玩性給予無(wú)情的打擊，甚至讓孩子五光十色的童年只剩下單調的黑白色。強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會(huì )》中表達的淋漓盡致，也狠狠的批判了它的危害。
無(wú)論是孩子還是家長(cháng)，都應當反省自己，“朝花夕拾”過(guò)后，把握如今，讓教育充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓如花般的童年撒滿(mǎn)歡樂(lè )！
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 7
今天，我看了一本書(shū)，名字叫《朝花夕拾》，這本書(shū)描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當讀到《范愛(ài)農》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農離奇，而且很可惡�！诙鞇�(ài)農就上城來(lái)，戴著(zhù)農夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的�！痹跁�(shū)上躊躇滿(mǎn)志的魯迅，原來(lái)他也像我一樣，在那個(gè)糾結的年齡里，對范愛(ài)農又愛(ài)又厭，正如我昨天為作業(yè)和好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的以前，以前也許就是這樣吧，有著(zhù)天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì )觸動(dòng)我們甜甜的笑�；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì )因為時(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過(guò)往的.歲月。
每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生�！薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的�？勺x著(zhù)讀著(zhù)，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì )魯迅，更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說(shuō)人不能活在過(guò)去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽(yáng)光里。所以，“朝花夕拾”過(guò)后，能做的，只有把握當下的時(shí)光！
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 8
《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》�！俺ā笔乔宄繋�，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事�！跋κ啊笔钦f(shuō)直到中年以后才在回憶中把它們寫(xiě)出來(lái)，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書(shū)生動(dòng)的描繪了魯迅兒童時(shí)代故鄉生活的片段，展現了當時(shí)的水鄉景致，民俗風(fēng)貌，抒發(fā)了對親友師長(cháng)的深切懷念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書(shū)屋》，這篇文章寫(xiě)出了魯迅兒時(shí)在百草園的樂(lè )趣與三味書(shū)屋
的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑葚、長(cháng)吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子。各種動(dòng)植物，應有盡有。還有長(cháng)媽媽講4 / 5
的傳說(shuō)與故事，冬天的.麻雀，地上或桂花樹(shù)上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而，三味書(shū)屋的索然無(wú)味與百草園里的無(wú)限樂(lè )趣形成了鮮明的對比，單調枯燥的學(xué)習生活也給我留下了“深刻”的印象，細讀魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》享受著(zhù)不時(shí)從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)面：油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣一切都充滿(mǎn)了樂(lè )趣。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來(lái)。
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 9
這個(gè)假期，我讀了魯迅先生的書(shū)《朝花夕拾》。我很喜歡魯迅先生的文章，意蘊深刻，有趣味，我也正因為讀了這本書(shū)，有很多感觸。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的`生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)，前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味道讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結：冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。怛藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”和講義都用紅筆添改過(guò)了“血管移一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的情態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求的“人的解放”的愿望。
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 10
《朝花夕拾》是作者從“記憶中抄出來(lái)的”，大多用凝練的手法摘取那些深藏記憶里的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節和描寫(xiě)人物的神情心態(tài)，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動(dòng)人。
魯迅，這個(gè)人們耳熟能詳的名字，印象之中，在小學(xué)的時(shí)候就知道這個(gè)名字，卻只是朦朦朧朧的.知道而已，卻不是有那么深刻的了解，讓我對魯迅有進(jìn)一步的認識是在初中，初中的一篇名叫《從百草園到三味書(shū)屋》，這是一篇散文，選自《朝花夕拾》，《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文很吸引我，自然而然我就找來(lái)了《朝花夕拾》來(lái)讀。不可否認，我喜歡魯迅先生的文筆，沒(méi)有大師的架子，平易近人，讀魯迅先生的文章就好像每一個(gè)故事情節，故事人物都活靈活現的展現在了世人的眼前。
魯迅先生是一位偉大的作家。他寫(xiě)出了舊社會(huì )的黑暗，一個(gè)人吃人的世界。這些都深深的刺痛了我，讓我明白我們的幸福生活來(lái)之不易。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見(jiàn)自己的影子，一個(gè)堅定的影子！在以前的日子里，我把大多數的時(shí)間都揮霍掉了，從現在開(kāi)始我一定要好好讀書(shū)，長(cháng)大后為祖國做出貢獻！
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 11
中國封建社會(huì )是特別黑暗的，例如一樁樁事件深深的烙在了《朝花夕拾》這本書(shū)中。
《朝花夕拾》中最令我難忘的情節是《父親的病》。在紹興城中有一位名醫，他出診是一元四角，后面名氣大了以后，就成倍的提高�！拔摇钡母赣H病了，請名醫來(lái)看病，前后看了兩年，父親的病都沒(méi)有起色。后來(lái)這位名醫又推舉其他醫生過(guò)來(lái)看病，延醫治病，最終父親死了。
書(shū)中的名醫只不過(guò)是徒有虛名，沒(méi)有精湛的醫術(shù)，看病救人故弄玄虛。同時(shí)看病的價(jià)格也是特別的高，一般人也支付不起，況且到最終也沒(méi)有把病因說(shuō)出來(lái)，而是把父親又推舉給了其他醫生，企圖推卸自己的'責任，導致了父親病情的惡化，揭示了庸醫勒索錢(qián)財，草菅人命的事實(shí)。
看了這篇文章，我久久不能平復。我想到了鐘南山院士，當兩次疫情肆虐，給老百姓帶來(lái)危難之時(shí)，鐘南山逆向而行，挺身而出。他張開(kāi)雙臂，為整個(gè)國家和民族，攔住了災難。我們的院士和魯迅筆中的庸醫，形成了鮮亮的對比。
如今，許多人都不愿承認自己的錯誤，不情愿對自己犯的錯誤負責任，這是不對的。在現實(shí)生活中，我們不應當把錯誤推卸給別人，要敢于承認錯誤，準時(shí)改正錯誤，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。從加入少先隊員的那一刻起，我們就是背負著(zhù)一種責任，好好學(xué)習，天天向上，為祖國的建設添磚加瓦。
責任，是一生都要背負的使命，代表著(zhù)不推卸于別人，代表著(zhù)擔當！不能學(xué)《父親的病》中的這些庸醫。
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 12
魯迅先生的《朝花夕拾》中，寫(xiě)了一些他童年的事兒，我對他筆下的阿長(cháng)印象是特別深刻的。
《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》一文主要記敘了魯迅兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景。常媽媽迷信，嘮叨，晚上睡覺(jué)擺大字，但她關(guān)懷兒童，直爽，淳樸，還費盡心思給魯迅買(mǎi)來(lái)了一本《山海經(jīng)》，他連名字都叫成了《三哼經(jīng)》，還能買(mǎi)到，實(shí)屬不易。
阿長(cháng)還懂得很多規矩，但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜常媽媽?zhuān)凰懒巳�，應當說(shuō)是“老掉了”；死人或生小孩的屋，不能進(jìn)；飯粒掉地上必需撿起；曬褲子的竹竿下不能鉆……都讓他覺(jué)得繁瑣至極。
魯迅對阿長(cháng)的看法，發(fā)生過(guò)很大的轉變。當魯迅最終得知，是阿長(cháng)謀死了他那可愛(ài)的，小小的，讓他寵愛(ài)至極的隱鼠時(shí)，他一向叫她長(cháng)媽媽?zhuān)@時(shí)卻直接叫她阿長(cháng)，對她的怒氣持續了很久。后來(lái)，魯迅迫切地想要一本《山海經(jīng)》，阿長(cháng)給他買(mǎi)了一本，“他”好像遇到了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)，隱鼠被害的怨恨，完全消失了。
長(cháng)媽媽常常給他講故事，有一次，她給魯迅講了一個(gè)美女蛇的故事，結尾還給他了一個(gè)教訓：倘有生疏的'聲音，叫你的名字，你萬(wàn)不行容許他�？梢�(jiàn)阿長(cháng)對魯迅無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)，操勞。
阿長(cháng)大約是青年守寡，有一個(gè)過(guò)繼的兒子，從不被人重視，她渴望得到美好，樸實(shí)而又溫柔，是一個(gè)難得的好人。
對于阿長(cháng)，我的感慨與魯迅一樣，愿地母在懷里永安這位底層婦女的魂靈，愿她在天堂安眠！
我為阿長(cháng)致敬！
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得 13
進(jìn)入初中，我發(fā)覺(jué)中學(xué)階段有很多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書(shū)——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們去讀一讀這本魯迅先生寫(xiě)的唯一一部散文集。
我品味著(zhù)字里行間透露出來(lái)的年少輕狂時(shí)的童真�！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老的時(shí)候，回味起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有一些當時(shí)的味道的，想必還會(huì )別有一番味道吧？！本應當歡樂(lè )的`童年，卻被當時(shí)的封建思想覆蓋著(zhù)，透出迂腐的氣息。從文章外表來(lái)看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來(lái)表達的，其實(shí)，他把生氣藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和挖苦的手法，強調出了當時(shí)封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批判，都會(huì )毫不掩飾的表露出來(lái)，有時(shí)還會(huì )很幽默。比方阿長(cháng)與《山海經(jīng)》的內容也許是這樣說(shuō)的：“阿長(cháng)是我的保姆，我開(kāi)始很厭煩她，而且她懂得很多規矩，這些規矩也也許是我不耐煩的。之后，她給我講長(cháng)毛欺壓百姓的殘忍故事，她宏大的神力讓我尊敬。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴重的詰問(wèn)，甚至要報仇。再后來(lái)，在我極度渴望著(zhù)時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她尊敬……”這段文章，通過(guò)“我”一次一次對她看法的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個(gè)秀麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)會(huì )一下魯迅先生的童年吧，漸漸體會(huì )！
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本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧！在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人�！斑@藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出�！边@段話(huà)寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的`敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，也給我留下了深刻印象。
還有一個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的，那就是衍太太。她在《父親的病》一文中出場(chǎng)，在父親臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦”。后來(lái)，父親死了，這讓“我”覺(jué)得是“我”對于父親最大的錯誤。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
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讀了《朝花夕拾》最深的感觸就是魯迅希望孩子的美好童趣能保存。書(shū)中的《五猖會(huì )》記述了當時(shí)要去看會(huì )時(shí)的興奮，而被父親留下的不情愿，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘；那《從百草園到三味書(shū)屋》中描述了幼時(shí)在家中的百草園的有趣和在三味書(shū)屋的乏味，揭示了兒童廣闊的生活趣味和束縛兒童天性的書(shū)塾教育的矛盾。這無(wú)不表現出魯迅熱愛(ài)和珍惜它美好的童年。
童年原是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片懵懵懂懂的聰明，一種永遠不息的活動(dòng)，一股強烈的欲望。
正如巴爾扎克說(shuō)的一樣，兒童的天性是純真快樂(lè )，《朝花夕拾》中魯迅先生就以自己的經(jīng)歷來(lái)抨擊壓制，讓我感受到孩子的純真是美好的'�？上胂氍F在的我們呢，純真的天性似乎已被壓制盡了。如今到了21世紀，孩子是祖國的花朵，而為了將來(lái)能成為棟梁，孩子的負擔越來(lái)越重。
孩子的負擔非減不可！孩子并不會(huì )因為擁有愛(ài)玩的純真天性，而荒廢了學(xué)業(yè)。如果一個(gè)孩子，在高壓下，只知道考試，那不成為考試的“機器”了，我想我們中國之所以得不了“諾貝爾”獎，我想就是因為，孩子在高壓下，純真，大膽的想象漸漸消失，少了創(chuàng )新，只是一成不變罷了，顯然孩子的天性也是美好的，并不是“胡鬧”。
孩子的純真是那么鮮明，絢麗。
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每個(gè)人都有屬于自己的童年，在大人們的眼中，孩子永遠都是那么的天真爛漫。我們總說(shuō)，童年已是曾經(jīng)，現在我們已經(jīng)告別了童年。卻殊不知童年的時(shí)光還在我們身邊徘徊。
《朝花夕拾》這本書(shū)正同于它別致的名字，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時(shí)寫(xiě)下的'一本膾炙人口的著(zhù)作。人老了，難免會(huì )去回想自己昔日的美好時(shí)光，而童年正是人一生中最多姿多彩的時(shí)候�；貞浧鹜甑狞c(diǎn)滴，心中依然溫存著(zhù)往日的感覺(jué)，一定是別有一番滋味兒吧。
不同于高爾基那苦澀的童年，相比下，魯迅的童年一點(diǎn)兒也不不乏味。在這本書(shū)中，讓我記憶最深的還是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章了，畢竟在課本中也曾細細品味過(guò)。在鄉下，孩子們沒(méi)有城中孩子的那般嬌氣，多的是一些天真懵懂。在百草園的日子是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴”在園中，雖沒(méi)有珍貴的東西，卻不乏一些稀奇古怪的花草蟲(chóng)魚(yú)。當然，枯燥用來(lái)形容魯迅在三味書(shū)屋的學(xué)習生活再合適不過(guò)了。只是稍稍的偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生發(fā)現。
小時(shí)候的我們也總喜歡和一些昆蟲(chóng)、動(dòng)物打交道。喜歡蹲在草叢中觀(guān)察螞蟻搬運食物；喜歡坐在河岸邊清點(diǎn)著(zhù)身邊游過(guò)的鴨子；喜歡在家人不注意時(shí)偷跑出去玩耍像魯迅一樣，童年里總是充斥著(zhù)大自然帶來(lái)的美好。
漸行漸遠的童年將會(huì )是我們一生中最美麗的時(shí)刻�，嵥榈挠洃浿噩F在《朝花夕拾》這本書(shū)中，一起去體會(huì )魯迅童年的美好，不一樣的年代，童年卻還是那般可愛(ài)。
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《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧！
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的`文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
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