學(xué)生名著(zhù)讀書(shū)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編整理的學(xué)生名著(zhù)讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生名著(zhù)讀書(shū)心得1
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@豪邁的詩(shī)句，寫(xiě)出了東漢末年三足鼎立時(shí)的情況。然而，最近我讀了《三國演義》這個(gè)古典名著(zhù)，心里更多的是對它的不滿(mǎn)。
羅貫中的文筆自然絕妙，但它用這絕好的文筆，或多或少地添入了自己對人物的看法。他不喜歡才智過(guò)人的周瑜，便把他描寫(xiě)成妒賢忌才之人；他不喜歡英俊帥氣的蔣干，就把他寫(xiě)成面目丑陋的人……
就拿那個(gè)被我們誤讀了千百年的曹操來(lái)說(shuō)，羅貫中筆下的曹操是一個(gè)狡詐的小人。最令我覺(jué)得血腥的一幕便是曹操誤殺了呂伯奢全家，還大言不慚的說(shuō)出了“寧我負天下人，也不讓天下人負我”的狂言。當時(shí)陳宮看到這件事便棄他而走。但是歷史上，曹操做了兗州牧時(shí)，陳宮也做了兗州東郡的'太守。如果他的真的不齒曹操所為，怎么可能在曹操得意之時(shí)做了太守呢？
周瑜善妒的形象在中國婦孺皆知，連語(yǔ)文課本上都出現過(guò)他丑惡的嘴臉。但是宋朝大文豪蘇軾卻在《念奴嬌·赤壁懷古》中這么寫(xiě)：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅�！睆倪@句來(lái)看，周瑜很帥，很有謀略，聰明絕頂，老婆還是個(gè)公認的大美人。他有什么好嫉妒諸葛亮的？應該是別人嫉妒他才對��！
最后我來(lái)評價(jià)一下“草船借箭”這件事。我認為有幾個(gè)疑點(diǎn)：
1、大敵當前，孫劉聯(lián)盟連箭都沒(méi)有還談什么抗曹？
2、周瑜是個(gè)顧全大局的人，他不是個(gè)會(huì )在強敵面前謀害戰友的小人。再說(shuō)了，就算周瑜妒賢忌才，那程普怎么會(huì )感動(dòng)地說(shuō)出這種話(huà)——“與公瑾交，如飲醇繆，不覺(jué)自醉�！边@說(shuō)明周瑜很大度呀！那他怎么會(huì )容不下個(gè)比他小的諸葛亮呢？
《三國演義》是一本很好的文學(xué)作品，而不是史書(shū)，從歷史角度來(lái)看，它還是有著(zhù)很大的缺陷的。
學(xué)生名著(zhù)讀書(shū)心得2
人應該怎樣地活著(zhù)才有意義呢？保爾？柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題�？矗核跉埣埠�，毫不灰心，還要頑強學(xué)習，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作。后來(lái)雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀！可是經(jīng)過(guò)頑強地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著(zhù)、讀著(zhù)，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。
對于困難，苦難，意志薄弱的人調頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰(shuí)都難免會(huì )遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì )束手就擒，有些人則會(huì )勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì )看到陽(yáng)光。
堅定的'意志和頑強的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒(méi)有十年磨一劍的精神，沒(méi)有堅持再堅持的耐性，誰(shuí)能擔保自己能成才？
哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的�！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾？柯察金就是最好的例子。
現在多數的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(cháng)大的我們，根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛(ài)迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾？柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標，哪怕很小很小的目標，只要去堅定的追隨，就會(huì )終身受益。
最后讓我們記住一句話(huà)：一個(gè)人如果過(guò)具備了堅強的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。
學(xué)生名著(zhù)讀書(shū)心得3
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì )為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的`一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因為敏感是詩(shī)人的神經(jīng)�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的�！币粋�(gè)小廝的話(huà)折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達的，她深受疼愛(ài)�？墒�，她又是不幸的，她終究是屈從于當時(shí)的社會(huì )背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
學(xué)生名著(zhù)讀書(shū)心得4
我懷著(zhù)崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》，深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何的虛偽的說(shuō)教，卻通過(guò)對生活的樸素描寫(xiě)，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛(ài)。
給我印象最深的是《少年愛(ài)國者》這個(gè)故事。故事的內容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣(mài)到戲班子，受盡了虐待。一次，戲班子到西班牙，他趁機逃了出來(lái)。在西班牙領(lǐng)事的`幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船只，與一群來(lái)自各國的達官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正當他慶幸有了這些就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出去，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國家壞話(huà)的人的東西�！x到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報國”，為了祖國為了人民，他忍辱負重，含冤而死；邊防叔叔為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國邊境的侵略者；多少體育的健兒，為了讓五星紅旗高高飄揚在賽場(chǎng)的上空，忍著(zhù)傷痛，奮力拼搏。他們的愛(ài)國熱情；激勵著(zhù)無(wú)數國人奮發(fā)向上。
我們從小就應該以他們?yōu)榘駱�，�?shù)立愛(ài)國的思想。愛(ài)祖國，平時(shí)應體現在愛(ài)人民，愛(ài)集體，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護公物。愛(ài)祖國就一定要為祖國而奮斗，將來(lái)也像他們，要為祖國增光添彩。
學(xué)生名著(zhù)讀書(shū)心得5
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著(zhù)怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養，他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的.語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
【學(xué)生名著(zhù)讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
名著(zhù)學(xué)生閱讀的心得08-31
名著(zhù)讀書(shū)的心得體會(huì )12-04
名著(zhù)《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得（精選17篇）12-01
名著(zhù)讀書(shū)心得03-13
名著(zhù)的讀書(shū)心得11-10
名著(zhù)讀書(shū)心得10-09