經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇1
這本海盜小說(shuō)很好看， 書(shū)中講了小說(shuō)家羅伯特·路易斯·斯蒂文森的成名著(zhù)作《金銀島》，一些驚險曲折的故事情節、生動(dòng)鮮明的人物形象所打動(dòng)。
講<<金鋃島>>里面講了一個(gè)古今往來(lái)最著(zhù)名的海盜故事.講大海盜弗林特死后留下一張藏寶圖,小主人公吉姆在老海盜比爾的遺物中找到了一份藏寶圖，得知海盜頭子弗林特在荒島上埋藏了一大筆寶藏。于是吉姆和朋友們一起踏上了尋寶之路，航行路上，吉姆偶然得知了海船上西爾弗的陰謀，正試圖搶奪財寶，于是很快，海船上站成了“善”與“惡”兩派。吉姆通過(guò)他的`機智，幫助醫生利維塞成功戰勝海盜，載著(zhù)寶藏而歸。在這其中，隨著(zhù)吉姆的海船，漂洋過(guò)海，我的心也似乎身臨其境，感受到一幕幕驚險的畫(huà)面，懂得了善永遠會(huì )比惡要強大。善意的人們，他們品格高尚，堅強而又勇敢，不論對方他們有是多么強大，不論自己是處在是多么危機的時(shí)刻，他們都不會(huì )放棄，一直勇敢頑強的拼搏，給惡人們沉重的打擊，這需要多么大的勇氣!
少年吉姆就是一個(gè)好例子，他雖年齡不大，但也給這次勝利立下了汗馬功勞。他在和醫生們分離后，靠著(zhù)自己的聰明機智，擺脫了海盜一路的追擊，可吉姆還是順利回到了醫生的身邊，還在危急時(shí)刻救了善意的人們。正是吉姆的勇氣使他做出了一般年齡的孩子做不到的事。雖然這些都是神話(huà),但它告訴我們一定要有堅強的勇氣和精神!
這個(gè)波瀾迭起的圍繞寶藏展開(kāi)殊死搏斗的驚險故事告訴了我們，一個(gè)人勇氣是不可缺少的，也是我們成長(cháng)的一部分。這使我想到了魯濱遜，他在落入荒島時(shí)，沒(méi)有失去信心，靠自己的勇氣和智慧生存下來(lái)，于是創(chuàng )造了一個(gè)生命的奇跡。因為有了勇氣，才會(huì )去創(chuàng )造，去探索;因為有了勇氣，讓我們敢于面對困難，敢于挺身而出;因為有了勇氣，使我們堅強不屈，不向失敗低頭。勇氣，這樣伴隨我們走向成功之路!
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇2
讀完《水滸傳》這本書(shū)后，我明白并非每個(gè)人天生就有能力。別人的成功取決于努力。他們渴望夢(mèng)想成真，有毅力，所以他們一定會(huì )成功。人要對自己負責，因為只有自己才能理解自己的真實(shí)夢(mèng)想。而這個(gè)夢(mèng)，絕不是空穴來(lái)風(fēng)，需要我們用奮斗來(lái)充實(shí)它，實(shí)現它，這樣才能實(shí)現夢(mèng)想，讓生活更加精彩，更加充實(shí)。
每個(gè)人都有夢(mèng)想，但如果不采取行動(dòng)，夢(mèng)想只會(huì )變成泡沫。因此，從現在起，我將努力實(shí)現我的'夢(mèng)想。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇3
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書(shū)以往被我打開(kāi)，又關(guān)上了好多次。這次最終下定決心來(lái)閱讀它，但遺憾的是自我才疏學(xué)淺，所以只能做個(gè)膚淺的書(shū)評了。
這本書(shū)的兩條線(xiàn)索，安娜和列文。兩個(gè)看似毫不相關(guān)的人物，實(shí)際上卻在處處呼應對照。他們都是那個(gè)時(shí)代里，有著(zhù)與同類(lèi)人不一樣的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的`勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛(ài)偏執，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的出軌行為并沒(méi)有讓我喪失對她的好感，也不能夠引發(fā)我與當時(shí)上層社會(huì )對她的反感的認同。相反，書(shū)中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動(dòng)，讓我欣喜！
哦！安娜！離開(kāi)卡列寧吧！他是個(gè)沒(méi)有感情的機器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏倫斯基的懷抱里！快沉浸于愛(ài)的海洋！你值得這一切.....
我還是個(gè)學(xué)生，未曾體驗過(guò)什么刻骨銘心的感情，更別談婚姻二字了。所以，我對于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺(jué)得：婚姻，應當有了感情才能建立。我不能夠理解為什么兩個(gè)相愛(ài)的人不能在一齊，也不能理解為什么兩個(gè)不相愛(ài)的人卻能夠結合在一齊。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節，我看得心驚膽戰。眼睜睜的看著(zhù)他們的感情因為爭吵而變得越來(lái)越冷淡，我捧著(zhù)書(shū)卻無(wú)能為力！哦，多想鉆進(jìn)書(shū)本告訴他們倆，你們是太愛(ài)對方才會(huì )這樣！安娜沒(méi)有安全感，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)火，伏倫斯基卻認為她越來(lái)越無(wú)理取鬧....最終，安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見(jiàn)面是在列車(chē)站臺，而結束也是在列車(chē)站臺。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠，喜歡他滿(mǎn)滿(mǎn)的職責感。作為男人，他難免顯得有一點(diǎn)不懂情調。但他是那么的專(zhuān)一，那么堅定的愛(ài)著(zhù)吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過(guò)關(guān)于一個(gè)男人有家室，卻在外面玩其它女人的情景。列文說(shuō)：“我不理解，一個(gè)吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢？”奧勃朗斯基說(shuō)：“正是因為奶油面包香甜可口，才更加的顯得誘人�！眱蓚�(gè)人的交流也體現了兩個(gè)人不一樣的婚姻觀(guān)。不管奧布朗斯基有多么的浪漫，我相信每個(gè)女人最終都會(huì )選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書(shū)的最終，關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心里早就沉浸在安娜自殺的情節中了....期望以后還有機會(huì )再多讀幾遍安娜，我相信在人的不一樣階段讀，讀同樣的書(shū)都會(huì )有不一樣的感覺(jué)。書(shū)沒(méi)變，但人在成長(cháng)。加油，共勉。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇4
我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，敬意。這本書(shū)主要講保爾被老師趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為了朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導下，布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍的告別了東尼亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布維克戰士。但是他的身體狀況每況愈下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有因此而沮喪，而且開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。一次，他有不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡在線(xiàn)走了回來(lái)，重新走向了工作崗位。
索絡(luò )面卡區的團組織幾乎全部上陣。團省委去了三個(gè)人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個(gè)人是朱赫來(lái)親自選定的。鐵路搶修工作開(kāi)始了，似乎誰(shuí)也沒(méi)想到條件會(huì )有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人們的衣衫，冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個(gè)人晚上只能誰(shuí)在四間破房子里的水泥地板上穿著(zhù)淋濕了而又沾泥漿的衣服，緊緊的'擠在一起，盡量向對方的體溫取暖。早上，大家喝完點(diǎn)茶就去干活，午飯天天都是素扁湯和一只像煤球一樣的黑面包。但他們憑著(zhù)對革命事業(yè)的無(wú)限忠誠和堅強的革命毅力，出色的完成了任務(wù)。
保爾從小生活十分艱難，不是被母親打，就是受神父冤打。但他憑著(zhù)毅力，仍然堅強的生活，并立志要成軍。保爾長(cháng)大以后，終于實(shí)現了他的志向——當一名軍人。他憑著(zhù)毅力，在勞動(dòng)、戰斗、工作各方面刻苦學(xué)習和嚴格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰士。他把整個(gè)生命和所有精力毫無(wú)保留地奉獻給世界壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭，努力使世界和平！
讀了這本書(shū)，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對一生是有很大的影響。就說(shuō)這本書(shū)的主人公保爾吧：他一生非�？部�，然而，他憑什么使自己活下去？是毅力。毅力給了他無(wú)窮的力量，上天也使他有了三次生命。像他這樣，能十幾歲就立足殺場(chǎng)，英勇殺敵的動(dòng)力是什么？是毅力。年輕的保爾后來(lái)疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機會(huì )他也不愿意放棄工作，這就是毅力的力量就說(shuō)！
生活在我們這個(gè)時(shí)代，遇到困難，只要勇敢地去面對我們就會(huì )發(fā)覺(jué)，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著(zhù)酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會(huì )有重逢時(shí)的喜悅？在我們人生中，要想一步登天，那是不可能的，有哪一位名人志士是一步登天的？沒(méi)有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話(huà)。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“挫折石塊磨刀石�！痹阡h利的刀一直不用，也會(huì )變鈍。這時(shí)，就需要“挫折”這塊磨石使它重新鋒利起來(lái)
每當我遇到困難而退縮時(shí)，我回想起保爾；每當我受挫折而落淚是，我就會(huì )想起保爾。保爾時(shí)時(shí)激勵著(zhù)我，鞭策著(zhù)我，是我不懈努力，戰勝一切困難。鼓勵著(zhù)我面對人生的任何挑戰！決心要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！正如保爾在書(shū)中說(shuō)道：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞慚
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇5
法國教育家保羅·朗格朗的《終身教育引論》詳細論述了終身教育思想，并提出實(shí)施終身教育的一系列原則和建議，讀后感覺(jué)受益匪淺 。
書(shū)中說(shuō)：“教育和訓練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過(guò)程�！�、“終身教育的基本含義就是指人在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內容的'教育�！笔刮衣�(lián)想到我們學(xué)校的實(shí)際情況。近幾年來(lái)，陸續調入我們學(xué)校的老師大都沒(méi)有從事過(guò)特殊教育，工作崗位的轉換，教育對象的特殊性，都要求我們盡快充實(shí)特殊教育專(zhuān)業(yè)知識。只有不斷學(xué)習、廣泛涉獵才能適應社會(huì )發(fā)展，迎接各種挑戰。今后還應該加強校本校訓和繼續教育，要把各項工作落到實(shí)處，讓老師們切實(shí)受益。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇6
根據學(xué)校的讀書(shū)計劃，這學(xué)期我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著(zhù)》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會(huì )現實(shí)的基礎上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強調了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀(guān)點(diǎn)，有三個(gè)理由：
第一，先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué);
第二，新的法子必須根據學(xué)的法子;
第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，就是一，先生的責任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀(guān)點(diǎn)很有道理。
我畢業(yè)雖有兩三年的時(shí)間，但回顧一下，覺(jué)得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績(jì)的提高而教學(xué)，這樣工作下來(lái)，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績(jì)卻不如人意。教學(xué)生學(xué)，予以學(xué)生一定的學(xué)習方法，找出規律，學(xué)會(huì )舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會(huì )在這種學(xué)習中找到一種知識的滿(mǎn)足感。教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設計應適合本班學(xué)情，根據學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì )樂(lè )學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話(huà)“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;
(二)要改造社會(huì )必具有委婉的'精神;
(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受�，F在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿(mǎn)”，自己剛剛對這個(gè)知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對學(xué)習缺少一定的目標，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當找學(xué)生談話(huà)時(shí)，我便會(huì )問(wèn)“你準備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道�！彼麄儚膩�(lái)很少會(huì )想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì )是什么樣?這就導致學(xué)生在學(xué)習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，一學(xué)生作業(yè)未完成，當問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì )做�！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這三年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì )去轉變角色了，你現在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著(zhù)》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著(zhù)一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們如何做一個(gè)好學(xué)生。
《師范生的第二變——變個(gè)小孩子》中說(shuō)道;“小孩子懂得什么?”在這個(gè)態(tài)度下，牛頓被認為是笨，伯瓦特是被認為凡庸，愛(ài)迪生是被認為壞蛋。這章的內容在告訴我們，在教學(xué)的過(guò)程中，在參與班級管理的過(guò)程中，把教師威嚴的架子給放下來(lái)，學(xué)會(huì )融入到學(xué)生中，師生成為朋友，這樣你會(huì )發(fā)現他能做許多我們不能做的事，也能做許多我們認為他不能做的事。我們再重新的審視他們，發(fā)現他們其實(shí)也有可愛(ài)之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì )更有利于班級管理。
這本《教育名著(zhù)》中，給我印象最深刻的就是陶公提出的“學(xué)做一個(gè)人�！彼摹皩W(xué)做一個(gè)人”有三個(gè)條件：
(一)要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢(qián)啊，要做一個(gè)八十歲的青年，可以擔負很重的責任。
(二)要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)習中，有自己獨特的見(jiàn)解，不能人云亦云，不能在討論問(wèn)題時(shí)，與對方爭辯不過(guò)就放棄自己的見(jiàn)解。
(三)要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì )的報酬。擇業(yè)時(shí)要根據個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂(lè )，所以我們要根據個(gè)人的興趣來(lái)?yè)駱I(yè)。但是我們若要做事成功，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當今社會(huì )中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導的“人”呢?陶行知所研究和實(shí)驗的教育問(wèn)題，直到今天，讓感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀(guān)點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養，來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識，他的著(zhù)作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們去找尋屬于我們自己的目標。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀(guān)點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇7
《紅樓夢(mèng)》作為一部文學(xué)巨作，對文藝的欣賞度很高，比如《紅樓夢(mèng)》中，大家被劉奶奶逗樂(lè )的情節非常精彩，讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。"。史湘云撐不住了，一口飯噴了出來(lái)；林黛玉笑得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在桌子上。寶玉早滾在賈母懷里，賈的母親笑著(zhù)抱住寶玉，叫他心里……”大家都在寫(xiě)著(zhù)笑著(zhù)，但是每個(gè)人的風(fēng)度和動(dòng)作都不一樣。描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，把劉奶奶的幽默和賈府自上而下喜歡她的原因展現了出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》的字符很多，出現了400多個(gè)字符。很多人物都有鮮明的性格特征。
栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認為人只有善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì )的.叛逆者�！芭耸撬龅墓侨�，男人是泥做的骨肉”，他的這句話(huà)充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀(guān)念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情，更體現了他思想的成熟性。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國古代社會(huì )閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇8
我花了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名字中的《三國演義》。以《三國志》為基礎，作者羅貫中妙筆生花記載了100多年的歷史，描繪了200多個(gè)生動(dòng)的人物形象。當我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我的思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心觸摸那段歷史。這里不僅有鼓聲、硝煙彌漫的戰場(chǎng)，還有文武大臣爭權奪利。有時(shí)候引人入勝的`情節讓人忘記了這是在講歷史，而好像一個(gè)善良的老人在講一個(gè)又一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，深深沉浸在故事中，忘記吃飯睡覺(jué)，忘記這是歷史。
《三國演義》描繪了一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，劉備善良善良，脾氣暴躁的張飛，英勇善戰的趙云，被稱(chēng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服的是深謀遠慮，扭轉乾坤，呼風(fēng)喚雨，神機妙算，料事如神的諸葛亮！草船借箭，三氣周瑜，東風(fēng)赤壁之戰七擒孟獲……一個(gè)接一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，仿佛我加入了他們的戰爭，我問(wèn)自己，如果我想在三國時(shí)期，我會(huì )是誰(shuí)？孫尚香?小喬?貂蟬……哈哈，這只是一種猜測。生活在這個(gè)現代文明的時(shí)代，人們不能回到古代！
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇9
也許是列夫.托爾斯泰的名氣太大，也許是這部小說(shuō)太長(cháng)，厚厚的一本，幾次拿起又都放回去。
從書(shū)的名字上就能明白這是有關(guān)于一部女士的小說(shuō)，猜測自然是關(guān)于感情的故事。
這種題材的小說(shuō)，古今中外很多。作為中國人熟悉我們的國家，但能否從大師的名著(zhù)中熟悉一下外國的情景呢
讀完后，大家對女主人公安娜的褒貶不一。我小時(shí)候看電影，總會(huì )問(wèn)大人：“這個(gè)人是好人，還是壞人”在孩子的眼里，人，非好即壞。
我們長(cháng)大后，換了看法去認識人，此刻就能區分出真假
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣�！遍_(kāi)篇的一句話(huà)。多么經(jīng)典的話(huà)。家庭雖小，這個(gè)在人類(lèi)社會(huì )中最小的“組織”，愛(ài)將我們聚集一個(gè)屋檐下。但當出現裂痕，漠視、侮辱卻將原本幸福的家拆散。
經(jīng)過(guò)閱讀，我對安娜的認識加深。開(kāi)始安娜的出現是“救火員”，挽救哥哥的家庭危機。給我第一印象是“善良的好人!”
但就是這樣的一位賢妻良母，遇到伏倫斯基，他慷慨救助落難的人，是不是安娜為此留下了好的印象感情這種復雜的東西不好說(shuō)。
環(huán)境會(huì )改變一個(gè)人，一個(gè)壓抑的家庭，安娜的丈夫只顧得向上追求個(gè)人的仕途，從年齡上有差異，性格上也差別很大。他們的夫妻之間卻是毫無(wú)感情可言。
伏倫斯基第一次見(jiàn)到安娜，就為她的美麗，她的舉止高雅深深吸引。拋棄對吉蒂的追求，專(zhuān)注與安娜。兩個(gè)人有著(zhù)共同的話(huà)題，安娜被父母包辦的婚姻，在此時(shí)浪漫的追求下，她平靜的心就開(kāi)始起伏。
到兩個(gè)人走到一齊，到此，我對安娜的印象還不錯，是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人。
作者對平常的家庭生活描述很到位，很成功，除了安娜，還有陶麗，一個(gè)丈夫有外遇，普通女性在這種情景下的痛苦，為了孩子，重新與丈夫和好。有吉蒂，一個(gè)單純的女孩，在伏倫斯基和列文之間，不明白選擇誰(shuí)好，虛榮心使得她愛(ài)慕虛榮，不愿意理解心地善良、從鄉下來(lái)的列文。期望收獲美麗的感情，卻因為伏倫斯基移情安娜，被拋棄。
這些人之間除了親情，有感情，有友情。愛(ài)與矛盾并存。
伏倫斯基與安娜，尤其安娜的所作所為不為上流社會(huì )理解，成為眾矢之的。安娜的丈夫卡列文明白安娜的出軌，先自欺欺人，后無(wú)比痛苦，他先研究這件事對自我的地位的影響。他以?xún)鹤右獟栋材�，以為這樣就會(huì )留住安娜，保住面子。極端的做法，無(wú)助于問(wèn)題的解決，加劇了矛盾。
卡列文的做法，當今社會(huì )許多不幸的'家庭，也多是如此。沒(méi)有孩子倒也罷了，但有了孩子，這類(lèi)矛盾的解決，有多少人顧及對孩子的影響安娜開(kāi)始就不舍得孩子，不愿意丈夫的離婚條件。
矛盾不解決，就只能加深，安娜與伏倫斯基逃離。為了幸福地長(cháng)相守，安娜最終只能放棄自我親愛(ài)的孩子，想離婚。但此時(shí)的卡列文卻被別人挑唆，堅決不一樣意離婚。
杯具就此在向深淵滑去。安娜原先打算去鄉下，逃離原先的生活，可此刻的情人伏倫斯基卻依舊迷戀上流社會(huì )。安娜為此也以往努力，想回到上流社會(huì )，但此時(shí)卻被別人唾棄，被別人侮辱。她只能蝸居在家里，獨自忍受寂寞、孤獨帶來(lái)的打擊。她此刻沒(méi)有了一切。而伏倫斯基依舊像以往一樣，活躍在上流社會(huì )，出入俱樂(lè )部、賽馬、喝酒與朋友聚會(huì )，兩個(gè)人之間的矛盾在加深。
尤其安娜的猜忌讓她的心開(kāi)始扭曲。我開(kāi)始不喜歡此時(shí)的安娜，她的變壞，讓我痛心：勾引列文，刺激吉蒂，尖酸刻薄的話(huà)，預示著(zhù)不幸的到來(lái)!所以我對安娜此時(shí)的做法，感覺(jué)到她變得厭惡起來(lái)。
對伏倫斯基的猜疑，爭吵，已經(jīng)讓她“精神錯亂”，時(shí)時(shí)刻刻想到自殺。她不去弄清楚事情真相，臥軌自殺，我想到在安娜與伏倫斯基初次見(jiàn)面的火車(chē)站，那時(shí)就遇到一個(gè)人被火車(chē)撞死，此時(shí)安娜臥軌。難道這是命運
再看看同樣為命運困擾的列文，他在不斷思考中成熟�；榍吧踔翍岩杉偈欠裾娴膼�(ài)自我，婚后繁瑣的家務(wù)讓他感覺(jué)喪失自由。一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他擔心自我的孩子，從心底涌出的偉大的愛(ài)，讓他找到了自我思考的答案。
愛(ài)是這部長(cháng)篇小說(shuō)所要表達的主題，安娜追求的夢(mèng)被火車(chē)碾碎。伏倫斯基后悔晚矣。他以往那么的愛(ài)著(zhù)安娜，得到幸福后，他沒(méi)有與安娜交流，沒(méi)有研究安娜精神世界的需要。尤其在矛盾剛出現時(shí)，為什么不想辦法去解決小矛盾變成大矛盾。
現實(shí)生活中就有許多這樣的人，這樣的故事在我們身邊發(fā)生。為錢(qián)的有之;為情的有之;為性格差異的有之;但離婚就是唯一解決問(wèn)題的辦法真正離婚后，這些人就能找到幸福過(guò)去永遠無(wú)法忘記，帶著(zhù)壓力的生活，像玻璃一樣易碎。
所以，我們若能像作品塑造的列文，過(guò)普通人的生活真好!真真實(shí)實(shí)的幸福，才是最幸福。
安娜沒(méi)想明白的問(wèn)題，我們從列文身上學(xué)會(huì )了。
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣�！贝髱熅俚脑�(huà)，警示著(zhù)我們。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇10
假期期間，我又讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，深深吸引了書(shū)中的內容，同情了主人公的童年經(jīng)歷，進(jìn)一步了解了這部經(jīng)典作品，對童年和生活有了新的感受。
主人公阿列克謝的父親病得很重，弟弟出生后不久就死了，母親再婚了。他只能住在祖父家里。這個(gè)小市民家庭為了爭奪財產(chǎn)而爭吵和打架是很常見(jiàn)的。只有祖母真正關(guān)心和愛(ài)他，成為他唯一的保護者。她真誠、善良、寬容的道德品質(zhì)，以及她美麗的歌曲和童話(huà)故事，讓他從痛苦、悲劇和絕望中獲得幸福和光明的希望。對他來(lái)說(shuō)，童年沒(méi)有幸福，只有痛苦，沒(méi)有休閑，只有疲勞，沒(méi)有快樂(lè )，只有悲傷，沒(méi)有自由，只有抑制，但他學(xué)會(huì )了堅強，克服困難，勇敢地走向生活。
這本書(shū)讓我深深地感受到：童年是一本書(shū)，它寫(xiě)著(zhù)我們童年的故事，快樂(lè )、悲傷和麻煩；童年是一幅畫(huà)，描繪了我們豐富多彩的童年，快樂(lè )的紅色，痛苦的黑色，憤怒的黃色，悲傷的`灰色；童年是一種豐富多彩的飲料，充滿(mǎn)了我們童年的味道，有時(shí)是一杯甜果汁，有時(shí)是苦咖啡，有時(shí)是淡淡的開(kāi)水，有時(shí)是濃濃的奶茶。我們應該珍惜品味，慢慢感受童年，就像阿列克謝一樣，堅強面對困難，獨立面對生活，勇往直前。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇11
《駱駝祥子》講述了老中國北平城一位人力車(chē)夫祥子的杯具故事。祥子來(lái)到城市，渴望用自己誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng )造生活。帶著(zhù)買(mǎi)車(chē)的信念，他拼命賺錢(qián)，就像一個(gè)旋轉的小陀螺。最后，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對祥子來(lái)說(shuō)，不明白他磨破了多少雙鞋。但命運捉弄人，車(chē)一輛接一輛地被帶走，祥子的夢(mèng)想之火一次次熄滅。但祥子仍拒絕放下，不斷振作起來(lái)，再次奮斗。在這里，我不禁被祥子的毅力和為夢(mèng)想而奮斗的毅力所感動(dòng)和憐憫；我只能同情祥子的悲慘命運，但我只能無(wú)助地沮喪和失望。這教育了我：要堅強應對困難，失敗要靠自己站起來(lái)。
之后，從與虎妞的結合到虎妞最后的`死亡，祥子的心受到了深深的打擊。最后車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都變成了烏有，又像剛開(kāi)始一樣。一切都像用橡皮擦筆跡，揮發(fā)一切，只留下幾個(gè)深深的痕跡。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下。祥子從此對世界充滿(mǎn)敵意，開(kāi)始報復身邊的人。祥子過(guò)去講義氣，現在卻開(kāi)始欺騙自己的朋友，利用他們，把他們的一切都騙過(guò)來(lái)。他變得_欺詐，甚至無(wú)恥。只是變了一個(gè)人，偷偷拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都能做�？赐赀@些，我的心不禁酸酸的，失望的，還帶著(zhù)一絲憤怒。令人失望的是，祥子沒(méi)有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是，誠實(shí)誠實(shí)的祥子現在做了一切傷害天堂的事情，但他仍然沒(méi)有后悔。
祥子的杯具是他所處社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì )里，人類(lèi)的力量太小了。祥子多次想用自己打敗命運，但最終，卻讓身心再次傷痕累累。祥子在一次又一次的痛苦中掙扎，越陷越深，他逐漸被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負又充滿(mǎn)骨氣的祥子，此刻只有對錢(qián)的貪婪。社會(huì )的黑暗和金錢(qián)_下面，祥子沒(méi)有骨氣�！板X(qián)會(huì )把人引入惡劣的社會(huì )，拋開(kāi)高尚的理想，愿意走進(jìn)地獄。事實(shí)上，祥子為“生命”而戰，他在“生命”和“理想”中選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人可以選擇的東西。當時(shí)窮人的生活可能就像棗核兒兩尖頭――幸運的是，當你年輕的時(shí)候，你不能餓死；當你老了，很難不餓死。這時(shí)，我才真正意識到，人的命運并不完全由自己控制。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著(zhù)的態(tài)度與生活搏斗，但最終，命運依然不費吹灰之力地摧毀了祥子。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇12
我讀了愛(ài)迪生的故事，我明白他非常喜歡科學(xué)。
在研究科學(xué)時(shí)，他會(huì )忘記一切，集中精力，甚至在支付費用時(shí)思考問(wèn)題。有時(shí)我會(huì )忘記我的名字，有時(shí)我不記得我是否吃東西了。有時(shí)他沒(méi)有吃東西，但他以為他吃了。他就是這樣一個(gè)非常專(zhuān)注的.人。
通過(guò)閱讀《愛(ài)迪生》的故事，我明白，只要你專(zhuān)注于做任何事情，全神貫注，你就會(huì )有所收獲。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇13
近期我閱讀了蘇霍姆林斯基、孔子、葉圣陶等人的教育著(zhù)作，感受很多。人們常贊賞教師是辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師……
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家的著(zhù)作《給教師的建議》提出了很多教育觀(guān)點(diǎn)讓我感受頗深，要求我們教師應多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高教師自身的素養。落實(shí)到學(xué)生上面，作為一名老師應當怎樣做? 學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著(zhù)魯迅先生，時(shí)刻激勵著(zhù)他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習，建立起以教為榮，以教為樂(lè )的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對著(zhù)不成熟的少年兒童，面對著(zhù)正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節，節節是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養》規范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的.舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負起為師之責。 熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養教育學(xué)生的過(guò)程中，應該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣�！笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認識到：真誠的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學(xué)習不認真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機會(huì )與他談心，時(shí)常撫摸著(zhù)他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵他學(xué)習。慢慢的，他對學(xué)習不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。
讀了一些教育名著(zhù)讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習。
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得 篇14
《西游記》可謂是家喻戶(hù)曉，每次再度把它翻開(kāi)，我總會(huì )有不同的感悟，不同的心情，它情節生動(dòng)，振奮人心，讓我從此書(shū)中學(xué)會(huì )了不少道理。
師徒中我最欣賞孫悟空了，不是因為他的神通廣大，而他的性格：聰明機靈，勇敢活潑，放蕩不羈，還有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人間帝王的管轄，不是服天上玉帝的統治，向往自由，于是學(xué)了一身本領(lǐng)，鬧龍宮，鬧天宮，鬧冥府，鬧桃宴，不把玉帝放在眼里，令讀者感到一陣快意，后來(lái)他被迫壓在五行山下五百年，由于如來(lái)和他實(shí)力懸殊，他輸的.悲壯，雖敗猶榮。
他向往自由，追求自由，并在努力讓自己自由，為自由而戰。他給了我把握自由的勇氣，然而，其實(shí)每個(gè)人都不可能會(huì )徹徹底底的自由，多少總會(huì )有些束縛，但是我們可以讓心大一些，大到足以容納天地，心里便自由了。
每一次翻開(kāi)它，我對唐僧和八戒都會(huì )有不同的理解，第一次是我認為唐僧是個(gè)全是優(yōu)點(diǎn)的人，后來(lái)他在我的心中的形象來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉變，我認為她迂腐，不辨是非，而現在我個(gè)人認為他有仁愛(ài)心，有悲憫情懷，但又太過(guò)于輕信，耳根軟，有時(shí)候會(huì )不辨是非，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。
八戒也是，我起初以為他丑陋，后來(lái)又以為他可愛(ài)，現在他貪吃貪財，有些好色，但是很憨厚很好笑，是個(gè)喜劇人物。
沙僧任勞任怨，默默無(wú)聞。
他們取經(jīng)的過(guò)程教會(huì )了我，只要肯努力，肯堅持不懈，萬(wàn)事都會(huì )成功！
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