名著(zhù)讀書(shū)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的名著(zhù)讀書(shū)心得 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著(zhù)讀書(shū)心得 1
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現代詩(shī)人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍舊一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴與自由�！边@是林賢治對于作者艾青的詩(shī)的評價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調愁?lèi)灥墓P下，體現出他在抗戰期間的愛(ài)國主義的思想和感情。
我愛(ài)這土地“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應當用嘶啞的喉嚨唱歌……”艾青將自己比方為一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒，我們對它的理解是：自由的飛行�？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛行，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受熬煎的鳥(niǎo)��！但它還要用“嘶啞”的喉嚨唱歌，是為祖國而唱歌，它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著(zhù)祖國，祖國已命懸一線(xiàn)，在空中飛行的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無(wú)能為力，只能為祖國而唱歌著(zhù)。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面�！兵B(niǎo)兒就這樣結束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見(jiàn)，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛(ài)�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？由于我對這土地愛(ài)得膚淺……”省略號的帶動(dòng)，使著(zhù)我們的情感不斷“膚淺”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的膚淺的愛(ài)！
礁石兩節，八句，構成了一個(gè)篇章�！耙粋�(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)，”處在大海中的礁石，怎會(huì )不面對海浪的攻擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無(wú)休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩(shī)人自己，也象征了我們民族不行或缺的不畏艱苦、不屈不撓的堅韌的斗爭精神�！懊恳粋�(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”。這樣的挫折，是誰(shuí)都會(huì )想過(guò)退縮，想過(guò)向挫折低頭，可它呢，卻是“依的撲過(guò)來(lái)，”處在大海中的礁石，怎會(huì )不面對海浪的攻擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無(wú)休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩(shī)人自己，也象征了我們民族不行或缺的不畏艱苦、不屈不撓的堅韌的斗爭精神�！懊恳粋�(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的`臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”。這樣的挫折，是誰(shuí)都會(huì )想過(guò)退縮，想過(guò)向挫折低頭，可它呢，卻是“依舊站在那里含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”。
“微笑”在困難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅決，在歡快與成功面前是一種坦蕩。就這樣一塊一般無(wú)比的礁石，讓我懂得了無(wú)論身處怎樣的境況，都應當用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，堅決樂(lè )觀(guān)的精神，勇于面對一切困難困苦，并且戰勝一切困難困苦的永不服輸的精神！“黎明的通知”“太陽(yáng)”“他起來(lái)了”“春”“雪里鉆”“希望”“生命”……每個(gè)篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最終我們富強昌盛，幸福美滿(mǎn)的生活這樣不太完善的畫(huà)像。至于不太完善，正是那些在誓死捍衛祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲，但無(wú)法實(shí)際的帶領(lǐng)人民連續前進(jìn)，只能用自身所保留的精神，帶著(zhù)我們前進(jìn)，帶著(zhù)我們沖向將來(lái)！
名著(zhù)讀書(shū)心得 2
英國小說(shuō)家丹尼爾·笛福于1719年發(fā)表第一部小說(shuō)《魯賓遜漂流記》。一看就知道主人公魯賓遜的傳奇故事。
魯賓遜出生在一個(gè)富有的家庭里，從小胡思亂想，一心想要出海遠航。但父母堅決反對，在一次偶然情況下登上一艘船。上天對他開(kāi)課個(gè)玩笑，讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個(gè)不畏艱險的人。在遇到困難時(shí)他能鎮定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤島上為了生存，他與困難乃至死神作斗爭。他是一個(gè)熱愛(ài)生活懂得生活的人。之所以他能生存下來(lái)，靠的就是他那不服輸的精神。他注重于行動(dòng)，從不坐以待斃。
魯賓遜這一人物的形象，相當于現在的創(chuàng )業(yè)家吧，如果每個(gè)創(chuàng )業(yè)家能有魯賓遜的精神，那事業(yè)一定有所成就。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)這部小說(shuō)的另一個(gè)特色人物星期五，星期五是一個(gè)野人。在躲避野人過(guò)程中，被魯賓遜意外所救，從此他將魯賓遜當作自己的主人。我一直很喜歡星期五的形象。他很熱心，比任何人都老實(shí)，知恩圖報，對待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個(gè)野人，但他就像個(gè)孩子一樣聽(tīng)話(huà)可愛(ài)，性格開(kāi)朗，待人誠懇。愿意犧牲自己保護自己的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說(shuō)的奴隸、下等人，但上等人的品質(zhì)也未必比他好。
當今社會(huì )能有多少人具有星期五的品質(zhì)，有多少人具有魯賓遜的精神，雖然這兩位人物都是虛構的，但現在缺少的正是像這類(lèi)人。畢竟現在好人實(shí)在不多了，人雖隨著(zhù)時(shí)代而改變，但本質(zhì)是永遠不變的。
一本名著(zhù)是一個(gè)作家的結晶，是他用一生總結出來(lái)的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛(ài)的教育》等書(shū)，大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧！可要體會(huì )其中的道理卻著(zhù)實(shí)不是一件容易的事��！
你能只憑自己一個(gè)人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎？你能在荒島上獨自生活二十八年嗎？這在我們這個(gè)社會(huì )中似乎是不可能發(fā)生的，但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛(ài)航海事業(yè)的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風(fēng)雨，船只翻了，其他人都遇難了，只有他，僥幸的活了下來(lái)，但是他卻漂流到了那個(gè)毫無(wú)生機荒島上。在他剛到荒島上時(shí)，是多么無(wú)助多么孤獨��！但逐漸的，他克服了，克服了無(wú)數的障礙，無(wú)數的困難，把生命延續了下去，并還找到了許多的樂(lè )趣。這之間需要多少的毅力與勇氣��！在現代生活中，如果要找一個(gè)煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費吹灰之力，但在那個(gè)孤島上確是難于登天��！魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無(wú)數次，最后終于成功，做出了一個(gè)“鍋”，這一個(gè)個(gè)困難都被魯賓遜堅韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會(huì )因為一個(gè)小小的成功而高興的無(wú)法形容。讀完這本書(shū)，感覺(jué)它給我的震撼實(shí)在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強烈的求生信念，我們無(wú)論做什么事，就都會(huì )成功的。當我們遇到挫折時(shí)，我們就應該想一想，我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢？我想，只要這樣就沒(méi)有什么能夠難倒我們了吧！
《愛(ài)的教育》，在這個(gè)五彩繽紛的世界里，愛(ài)究竟是什么呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我打開(kāi)了《愛(ài)的教育》這本書(shū)�！稅�(ài)的`教育》采用日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的男孩的成長(cháng)的故事，記錄了長(cháng)輩對小輩的愛(ài)，教育，啟示。這本書(shū)洋溢著(zhù)對祖國，對家人，對老師，對同學(xué)，對朋友，的真摯的愛(ài)，讀了之后感人肺腑。愛(ài)如空氣一般，整天都圍繞在我們身邊，所以往往，我們都會(huì )忽略它。當我們咳嗽，父母會(huì )立刻拿來(lái)一瓶藥，當我們在夜間把被子踢掉是，父母總微笑著(zhù)幫我們蓋好，當有好吃的時(shí)候，父母第一個(gè)想到的總會(huì )是我們。也許，這對我們來(lái)說(shuō)，太平凡不過(guò)了，似乎每時(shí)每刻都會(huì )發(fā)生，但是，這一切的一切都是父母對我們的濃濃的愛(ài)。讀了這本書(shū)，我認識到了天下父母都有一顆愛(ài)子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記，而在生活中，我們的日記上總會(huì )掛著(zhù)一把小小的鎖，如果說(shuō)日記是子女與父母溝通的橋梁，那么，我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛(ài)，似乎許多人都感受不到，真的很可悲。學(xué)校里，當我們把老師一而再再而三強調的題目做錯時(shí)，老師總會(huì )嚴厲的批評我們，而有些同學(xué)呢？就憑著(zhù)這個(gè)，來(lái)定義一個(gè)老師的好壞，每每嚴厲的老師會(huì )被同學(xué)定義為壞老師，和藹的老師會(huì )被定義成好老師，唉，我真替老師們不值，苦心教導換來(lái)的卻是這些。
父母對我們付出了全部的愛(ài)，而我們就因該用好的成績(jì)來(lái)回報他們，在這之中，或多或少，都會(huì )遇到困難，我們就因該用魯賓遜的精神來(lái)克服困難，努力學(xué)習，取得好成績(jì)，回報父母。
名著(zhù)讀書(shū)心得 3
《增廣賢文》這本書(shū)讓我懂得了很多道理。比如，“平時(shí)你不去燒香拜佛，遇到急事的時(shí)候才去抱著(zhù)佛教懇求，那是徒勞的。我們應當在口不饑渴的時(shí)候就掘口水井，在沒(méi)有下雨的時(shí)候就修繕?lè )课荽皯?hù)。
我最喜歡的故事是“海鷗與人”。
從前，海邊住著(zhù)一個(gè)人，他十分喜歡海鷗。每一天都要跟海鷗一齊玩耍嬉戲。時(shí)間一長(cháng)，他就跟海鷗結成了朋友。每一天只要他一出現，成群結隊的海鷗就接連不斷的向他飛來(lái)，有些還停在他的肩頭，和他十分親熱。
這個(gè)人的'父親十分貪婪。想讓他把海鷗抓來(lái)一只，給他父親解解悶。那人答應了。
第二天，這個(gè)人又來(lái)到海邊，等著(zhù)海鷗落在他的肩頭，好抓住一只給他的父親�？墒�，奇怪的是，海鷗只在他的頭頂上飛翔，再也不肯落下來(lái)跟他一塊兒玩了。
這個(gè)寓言告訴我，不管一個(gè)人以往多么善良，當他起了壞心眼的時(shí)候，他是瞞不住別人的。
名著(zhù)讀書(shū)心得 4
《水滸傳》是中國古典四大名著(zhù)之一，它是施耐奄和羅貫中合作而寫(xiě)成的。書(shū)里講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個(gè)個(gè)性格鮮明、光彩照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶(hù)曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。
武松武藝高強，性格剛烈。他還有超人的力氣和勇氣，在景陽(yáng)崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。
武松還是一個(gè)光明磊落、敢作敢當的人。當他知道哥哥被西門(mén)慶欺負而死的時(shí)候，他先去向官府告狀，他相信官府會(huì )主持公道�？墒枪俟傧嗷�，告狀不行，他便親手殺了西門(mén)慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個(gè)敢作敢為光明磊落的人。
《水滸傳》這本書(shū)寫(xiě)得非常精彩好看，把毎個(gè)人物都描寫(xiě)得栩栩如生，把每個(gè)打斗寫(xiě)得都非常逼真。比如景陽(yáng)崗打虎中，把武器松、店家、老虎的'動(dòng)作都刻畫(huà)得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺(jué)，里面的一拳一腳描寫(xiě)的非常到位，人物性格刻畫(huà)得非常鮮明。
《水滸傳》還反應了宋王朝的腐敗，社會(huì )的黑暗。它不愧是四大名著(zhù)之一，我喜歡看這本書(shū)。
名著(zhù)讀書(shū)心得 5
讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪淺，本書(shū)匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng )造的教育”、“創(chuàng )造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng )造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現實(shí)意義。
陶行知先生的創(chuàng )造思想主要體現在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放；二是“勞力的基礎上勞心” ；三是“學(xué)做合一” ；四是“實(shí)驗即創(chuàng )造”，創(chuàng )造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng )造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。
按照陶行知先生的說(shuō)法，“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育�！�
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟�(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的.教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育�！彼�指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)�！鄙罱逃龔娬{的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書(shū)本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實(shí)際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質(zhì)教育嗎？
教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )勞動(dòng)，學(xué)會(huì )學(xué)習，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著(zhù)人類(lèi)生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì )現實(shí)中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書(shū)上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學(xué)生，認真上好每一堂課，以真正的創(chuàng )新理念去開(kāi)拓自己的新天地。
名著(zhù)讀書(shū)心得 6
一個(gè)周末，我讀了羅廣斌和楊益言共同創(chuàng )作的《紅巖》。合上書(shū)，眼前呈現的是英雄眾生相：許云峰英勇斗敵，舍己為人;劉思揚出身豪門(mén)卻投身革命;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明;江姐受盡酷刑，堅貞不屈……
《紅巖》里最令我難忘的是江姐的故事。剛開(kāi)始看《紅巖》，江姐的偉大形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。故事中當江姐得知丈夫犧牲后，她并不像普通的.女性一樣，面對殘酷的現實(shí)變得不堪一擊。她擦干淚水，重新站了起來(lái)。最后江姐因叛徒出賣(mài)被捕，當敵人用酷刑折磨她、拷問(wèn)她時(shí)，她不透露任何秘密……
面對這些可敬可佩的戰士，我感到慚愧。想起自己以前考試沒(méi)有拿到滿(mǎn)分便泄氣了，沒(méi)有對學(xué)習充滿(mǎn)熱情的我容易被摧垮，不從自己身上找原因�？扇缃�，在《紅巖》書(shū)中英雄的光輝形象前，我終于明白了一個(gè)道理：越是在鋪滿(mǎn)荊棘的路上，就越需要我們去開(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要我們去克服。
正是這無(wú)數位戰士堅強不屈的精神，用鮮血才換來(lái)我們幸福的生活。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，使我對人生價(jià)值有了新的理解，它將促使我成為一個(gè)英勇堅強、不輕易放棄的人!
我們要在黨的陽(yáng)光下堅強、健康地成長(cháng)，做一個(gè)對社會(huì )主義現代化建設有用的人。
名著(zhù)讀書(shū)心得 7
郝思嘉，任性如小孩，夢(mèng)幻如女孩，堅韌如女人。她的存在，是偶然的湊巧、宿命的必然。
作為《飄》中當仁不讓的女主，她的身上不單有普遍女主有的閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，作者瑪格麗特？米切爾還拋棄了那些僅有虐死人不償命的女主光環(huán)，致力于“一生只做一件事”，使得郝思嘉性格更加矛盾多面，也使我漸漸對她轉恨為愛(ài)、轉惡為憐。
16歲以前的她，是一個(gè)出生于南方種植主家庭的所謂“富家女”，生活似乎從來(lái)沒(méi)有對不起過(guò)她，捧于眾人掌心中，萬(wàn)眾矚目，于是傲嬌甚至任性。她認為漂亮的衣裙和清秀的面孔是征服命運的武器，而她擁有了這一切，便注定常駐于成功，直到得知自我的夢(mèng)中情人衛希禮要與他的表妹媚蘭結婚的消息，她第一次嘗到受挫的`滋味，在遭到他的拒絕、逃婚后，賭氣地嫁給了媚蘭的弟弟查理。然而，美國的南北戰爭間接導致了查理的死，但這并沒(méi)有給她帶來(lái)多大的傷悲，唯一遺憾的是她有了遺腹子并且有了寡婦的稱(chēng)號，而之后又因貧窮勾引了妹妹的未婚夫并間接導致他的死，之后又嫁給了一向默默愛(ài)著(zhù)她的白瑞德。
郝思嘉毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)與當時(shí)的時(shí)代格格不入的人，她沒(méi)有理所應當地成為大家閨秀，甚至對南方上流社會(huì )的條條框框嗤之以鼻，她的一系列離經(jīng)叛道的行為帶來(lái)了止不住的流言蜚語(yǔ)，而她卻并不對此十分在意。她是社會(huì )的反叛者，又是自我的犧牲品。她虛榮自私，為了自我的目的，在三段婚姻中，葬送了別人的幸福，卻不為此深感抱歉，戰亂后一切都面目全非時(shí)，卻能夠因為金錢(qián)使一些卑劣的狡詐伎倆，無(wú)情地間接害死了好幾個(gè)人。
然而，在紛繁復雜的社會(huì )中，沒(méi)有絕對的好人，也沒(méi)有全然的壞人，郝思嘉也并非沒(méi)有可敬之處。歷來(lái)為人稱(chēng)道的是她在戰爭中體現出的堅韌。她一向信守著(zhù)當初對衛希禮的承諾，冒死保護媚蘭母子，熱了回憶，卻不讓承諾變冷�；氐剿�，發(fā)現精神支柱沒(méi)有了——媽媽去世，爸爸之后也瘋了，兩個(gè)妹妹大病初愈，家里還有兩個(gè)聲稱(chēng)只干家務(wù)不干農活的黑人，她還要撫養韋德、媚蘭母子，全家的重擔全壓在了郝思嘉肩上，然而她卻沒(méi)有棄大家于不顧，并努力保住父親口中唯一永恒的東西——土地。
在我看來(lái)，她的可貴之處還在于她的獨立，當時(shí)社會(huì )要求女孩做個(gè)“柔軟無(wú)助、依靠性強，有著(zhù)小鹿般眼睛的可人兒”，但她卻自我經(jīng)營(yíng)鋸木廠(chǎng)，公然與這個(gè)“男人的世界”反抗。
書(shū)中還有兩條為人矚目的感情線(xiàn)——她與衛希禮、她與白瑞德的感情糾葛。她一向以為自我愛(ài)的是衛希禮，而正如瑞德所說(shuō)“她愛(ài)他只是因為她得不到他而已”，而她的本性根本無(wú)法容忍一個(gè)男人愛(ài)上別的女人而不是她自我，她的這份愛(ài)，就像一個(gè)小孩子要東西吃，要馬騎，要一張柔軟的床一樣，既簡(jiǎn)單明了，又不可理喻，而她卻不了解他，否則不會(huì )愛(ài)他。同樣她也不了解白瑞德，不然就不會(huì )失去他。相比衛希禮，白瑞德不是那種公認的紳士，他嘲笑甚至欺辱郝思嘉，但這卻是因為他愛(ài)她，甚至了解她，他說(shuō)他們是同一類(lèi)人，郝思嘉是他所認識的女人中唯一一個(gè)用實(shí)用眼光看問(wèn)題的機會(huì )主義者，然而，再永恒的愛(ài)也會(huì )有磨光的時(shí)候，最終他心灰意冷，選擇離開(kāi)……
小說(shuō)的最終一句“明天又是另外一天了”引人遐思，“所有隨風(fēng)而逝的都屬于昨日，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下來(lái)的才是面向未來(lái)”，是郝思嘉，教會(huì )了我們堅韌，更教會(huì )了我們要珍惜當下，希冀未來(lái)。
名著(zhù)讀書(shū)心得 8
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅持不懈，就會(huì )天天成長(cháng)。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書(shū)學(xué)習。最終達到一種境界：讀書(shū)內化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；要帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng )新。學(xué)習的方面要博而精，要有自己的主觀(guān)選擇。如讀教育名著(zhù)，與大師對話(huà)，和名校交流，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，更要學(xué)習他們不迷信權威的創(chuàng )新精神，學(xué)習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習內容轉化積淀為自己的綜合素養和創(chuàng )造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。
許多專(zhuān)家也給我們提供了經(jīng)驗和指導意見(jiàn)。
李海林校長(cháng)總結的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題————帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)————通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法———用書(shū)中找到的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現實(shí)問(wèn)題————在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì )貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認為：”讀書(shū)學(xué)習這個(gè)過(guò)程貴在堅持和得法�！八偨Y出一線(xiàn)教師讀書(shū)的要點(diǎn)：
第一，讀書(shū)要堅持這樣的習慣：1。勤，天天讀一點(diǎn)。2。博，各種書(shū)都看一點(diǎn)；3。新，追蹤前沿的新信息；4。思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書(shū)要堅持內化：1。由數量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；2。將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的`專(zhuān)業(yè)思想和技能。
第三，讀書(shū)要堅持務(wù)本：”君子務(wù)本，本立而道生�！啊墩撜Z(yǔ)》
1。即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著(zhù)述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2。返”本“，即經(jīng)典著(zhù)作要常�！被仡^看“，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類(lèi)著(zhù)作應該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習是唯一的途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習；以平常的心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤_中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，”觀(guān)念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運“。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著(zhù)他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì )，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂(lè )的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。
愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。
名著(zhù)讀書(shū)心得 9
最近，我讀了四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
三國是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！
《三國演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的.戰役。其中最的戰役要數官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰這三大戰役。
官渡之戰主要是由于袁紹不聽(tīng)別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢，失敗是因為袁紹不善于用人的結果�？梢哉f(shuō)十分的可惜。
赤壁之戰和夷陵之戰中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂(lè )觀(guān)，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的�！倍鴦浔鴶『缶棺约河X(jué)得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國演義》是我最喜歡的一本書(shū)，我希望你細細品讀，一定會(huì )收獲多多。
名著(zhù)讀書(shū)心得 10
按照縣教體局的相關(guān)要求，我最近拜讀了李鎮西做最好的老師一書(shū)。本來(lái)很少讀書(shū)的我，盡然也從頭到尾讀了一遍，還想多讀幾遍。李鎮西老師在書(shū)中這樣說(shuō)到：“從教20余年，我可以這樣說(shuō)，我一直在不停地閱讀，這已經(jīng)成了我的生存方式之一——或者干脆說(shuō)，“閱讀欲〞就是我的“生存欲〞！這種“閱讀欲〞源于自身的危機感。學(xué)問(wèn)的功底，學(xué)識的功底，使我如饑似渴地閱讀。〞李鎮西老師無(wú)疑也給我指出了一條提升教師專(zhuān)業(yè)水平的一條“捷徑〞 。做最好的老師語(yǔ)言樸實(shí)、意、形象而充滿(mǎn)激情，字里行間處處流露出作者的真誠與謙遜。沖動(dòng)、贊嘆、折服的同時(shí)，受到了鼓勵、鼓舞，找到了前進(jìn)的方向，看到了未來(lái)和希望。
李鎮西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的老師’不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比。我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更有誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智〞
“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏。〞李鎮西老師強調自己和自己比。不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中到達自己力所能及的最好程度。
李鎮西老師告訴我們：“‘做最好的老師！‘是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生；是’竹杖芒鞋輕勝馬‘的閑適沉著(zhù)，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。〞這段話(huà)蘊涵著(zhù)極其深刻的哲理：做最好的`老師，應該成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。
孩子在成長(cháng)過(guò)程中不免會(huì )走一些彎路，如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見(jiàn)影的效果，那么我們不妨向李鎮西學(xué)習，手持愛(ài)的燈盞，用我們心靈的燈光為之引路。給孩子一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給孩子一分鼓勵，為他的每一進(jìn)步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就為孩子點(diǎn)亮了一盞心燈；給犯了錯的孩字一點(diǎn)寬容吧，讓我們無(wú)私的愛(ài)來(lái)面對學(xué)生的錯誤，——因為，愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己。
李鎮西老師在書(shū)中還介紹了許多在教育實(shí)踐中好的做法，以及教師素質(zhì)提升的方法。讀后，心里極不平靜，這不正是我所急需的嗎，他像一盞明燈，引導我向做最好的我不斷探索！前行！
名著(zhù)讀書(shū)心得 11
真，生動(dòng)，美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節驚險曲折，人物栩栩如生，結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
鸚鵡螺號的尼摩船長(cháng)是一個(gè)謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會(huì )無(wú)聲地落淚；他知識淵博，會(huì )收容所有厭惡陸地的人；他會(huì )把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；他會(huì )把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人；甚至還為法國政府償還幾百億國債；他還會(huì )逃避人類(lèi)，對他人施行可怕的報復？？尼摩船長(cháng)對人類(lèi)有根深蒂固的不信任感，他心中充滿(mǎn)無(wú)盡的'痛苦，卻仍是個(gè)善良的人。
我懷著(zhù)一種崇敬的心情，開(kāi)始和書(shū)中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開(kāi)始他充滿(mǎn)傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋，大洋洲，然后到達印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海。潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿著(zhù)非洲海岸，徑直奔向南極地區。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來(lái)到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。
在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，重視防止被壞人利用，危害人類(lèi)自身危機的行為；提出要愛(ài)護海豹，鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀(guān)念。這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話(huà)題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
名著(zhù)讀書(shū)心得 12
《吼叫山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢？首先它沒(méi)有受到城市里群眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。故事中的主人公都保存著(zhù)原始的性格：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計后果。這一切的一切在我們這些長(cháng)期受到傳統禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常有新穎感。有人說(shuō)《吼叫山莊》是“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”要我說(shuō)這都要歸功于作者艾米莉勃朗特極豐富想象力；極強烈的激情；極深化的內心體驗和她那把主題升華的才華和才能。我認為這些也就是為什么《吼叫山莊》能如此暢銷(xiāo)的`原因了。當我回味著(zhù)這本書(shū)的深化內涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)如今《吼叫山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會(huì )了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。無(wú)論我們面臨著(zhù)多么嚴峻的挑戰或是多么殘酷的考驗，我們都應該向往自由。
名著(zhù)讀書(shū)心得 13
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好地和父母溝通。同時(shí)也應該是做子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上提高自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾地接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康地成長(cháng)。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以至于現在的孩子不能適應社會(huì )，不能自已照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，要在他小的.時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說(shuō)：“等你長(cháng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
名著(zhù)讀書(shū)心得 14
在暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《霧都孤兒》它是英國著(zhù)名作家，查爾斯。狄更新寫(xiě)的。在這本書(shū)中，他運用了幽默夸張的語(yǔ)言，諷刺了英國社會(huì )底層生活的黑暗。文章有著(zhù)強烈的感情，使人無(wú)不引發(fā)深思。
這本書(shū)以倫敦為背景，講述了孤兒奧立弗悲慘的身世以及遭遇。他出生在濟貧院，他的母親在生下他后便去世了，之后他就一向生活在如同地獄一般的.濟貧院，被人們當作物品一樣被送來(lái)送去，受盡折磨，從未得到過(guò)母愛(ài)和家庭的溫暖。在他九歲時(shí)，便被人送進(jìn)棺材店，因為不堪忍受非人的待遇，艱苦逃難，卻又不幸誤入賊窩被迫與狠毒的費根一伙，歷經(jīng)無(wú)數艱苦和心酸，最終在，好心人的幫忙下轉危為安，過(guò)上了幸福的生活。
讀完這本書(shū)，我的心境久久不能平靜，抬頭看著(zhù)燈光下水杯的陰影，我明白有光就有影子。奧利弗的勇敢，布朗婁先生，梅里太太，露絲小姐的善良與的盜賊們構成了鮮明的比較，就像燈光下的物體一樣，它們有虛有實(shí)虛，影子是虛的，體現的是正義，而影子卻是惡，可是，終究戰勝不了正義。就像鋼琴上有52個(gè)白鍵，有36個(gè)黑鍵，而白鍵永遠比黑鍵多，正所謂邪不壓正。無(wú)論何時(shí)何地，善人總比惡人多。勇敢善良的奧立弗雖出于淤泥，卻絲毫不染。而我們也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他失敗。因為他早已看透了這個(gè)的世界，他明白，僅有去拼搏，去奮斗，才會(huì )讓自我活得更好。而我們也不是應當明白這個(gè)道理嗎？無(wú)論做什么事情都要去努力，都要去拼搏才能成功，不會(huì )失敗。所以讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，去努力去拼搏，讓自我的明天更加的輝煌。
名著(zhù)讀書(shū)心得 15
《老人與�！肥俏蚁矏�(ài)的一本書(shū)，書(shū)中蘊含的精神使我深有感觸，這一次我又把這本書(shū)閱讀了一遍，我每次讀它總能體會(huì )到不一樣的道理。
《老人與�！返淖髡呤呛Ｃ魍�，他用自己的親身體會(huì )和智慧打造了這本名著(zhù)，描繪了一個(gè)叫桑迪亞哥的老漁民經(jīng)歷的滄桑歲月。桑迪亞哥居住在一個(gè)處在汪洋海邊一個(gè)小房子里，他過(guò)著(zhù)與世隔絕、貧困的艱苦生活，而且在這里他總是伴著(zhù)孤火度過(guò)每一夜。就在這里這個(gè)老漁民非常無(wú)助，整整84天都一無(wú)所獲，雖然這很令人失望，但他并沒(méi)有泄氣。次日，他依舊很開(kāi)心的來(lái)到大海的懷抱中。令他意想不到的'是，他終于不到了一條巨大的馬林魚(yú)，勝利的血腥味把海中霸王——鯊魚(yú)給招來(lái)了，這些不請自到的“海賊”把馬林魚(yú)的肉吃了個(gè)精光，桑迪亞哥只得到了一副骨架，可他感覺(jué)到自己依舊成功了......桑迪亞哥不管是失敗還是受傷，他總是懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心去取得勝利。
讀著(zhù)桑迪亞哥的故事，我想到了語(yǔ)文書(shū)中厄運打不垮信念的史學(xué)家談遷、想到了不怕嘲笑、勇于實(shí)驗的富蘭克林，想到了不屈不撓、獻身科學(xué)研究的諾貝爾，還有李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石......他們在獲得令人矚目的成就之前都歷經(jīng)磨難和挫折，正如課文《厄運打不垮的信念》中告訴我們的一樣：“在漫長(cháng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎
坷，但只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會(huì )驅散絕望之云�！�
讀著(zhù)桑迪亞哥的故事，我想到了自己。有一回，班級舉行班委會(huì )改選，看著(zhù)那么多同學(xué)勇敢地走上講臺，大聲地演講，我卻害怕得邁不出腿、張不開(kāi)嘴，回家后卻又后悔得直哭。因為怯懦，我失去了鍛煉自己、提高自己的機會(huì )。
現在讀著(zhù)桑迪亞哥的故事，我再次想到了老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)：“只要為理想努力過(guò)，不管有沒(méi)有成功，至少你把生命的意義融入了其中，你就是一個(gè)成功的人�！笔堑�，人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，我應該像桑迪亞哥那樣永遠不要失去對生活的信心和希望，不要失去對夢(mèng)想的追求。我相信，只要學(xué)習桑迪亞哥老人那股“永不言敗”的精神，我一定會(huì )是生活的強者!
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