高質(zhì)量發(fā)展心得體會(huì )最新
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一、新課導航
學(xué)習重點(diǎn):自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的
學(xué)習難點(diǎn):人類(lèi)產(chǎn)生之后,自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉移
學(xué)法指導:提出論點(diǎn):自然界是客觀(guān)地;指出方法論意義:承認自然界的客觀(guān)性是人類(lèi)有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
二、課前自學(xué)
序號內容了解理解運用
1自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的;人與自然的關(guān)系
2承認自然界的客觀(guān)性是人們有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提
3在認識世界和改造世界的活動(dòng)中正確處理人與自然的關(guān)系
1如何理解自然界先于人和人的意識而存在?
大量的科學(xué)材料表明,自然界的天地萬(wàn)物都有自己產(chǎn)生的 ,人類(lèi)是 發(fā)展到一定階段才出現的。自然界既不是什么 的產(chǎn)物,也不可能是 的產(chǎn)物。自然界本來(lái)就是 的。
2人類(lèi)產(chǎn)生之后,自然界的存在與發(fā)展為什么是客觀(guān)的?
從人們利用自然物來(lái)看:人只能自然物本身的 與 去有意識的利用。從人們改造自然物來(lái)看:人類(lèi)有意識地改造自然所取得的成果,首先是人們肯定 并服從 自的結果。
3為什么說(shuō)自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的?
自然界 人和人的意識而存在;在人類(lèi)產(chǎn)生之后,自然界的存在與發(fā)展也不依賴(lài)于人的 。
三、課堂互動(dòng)
1、自然界先于人和人的意識而存在
自然界的天地萬(wàn)物都有自己的客觀(guān)過(guò)程,人類(lèi)是自然界 。自然界既不是什么神的意志的產(chǎn)物,也不可能是人的 。自然界本來(lái)就是 。
2、人類(lèi)產(chǎn)生以后自然界不以人的意識為轉移
【想一想】如何正確理解人類(lèi)產(chǎn)生以后自然界不以人的意識為轉移?
。1)人們利用自然物的根本前提是自然物的客觀(guān)存在,是 。自然物及其屬性與規律不以人的意識為轉移,人只能根據 利用自然物。
。2)人們可以有意識地改造自然物的具體形態(tài)、屬性,但是并未改變 。因為,人們只有以自然物的客觀(guān)性為前提、為基礎,才能產(chǎn)生某種愿望,也只有符合自然物客觀(guān)性的意愿才有可能變?yōu)楝F實(shí)。再進(jìn)一步來(lái)看,能不能改造某個(gè)自然物、怎樣改造改造某個(gè)自然物。
。3) 的基本前提。人們有意識地利用自然、改造自然所取得的成果,首先是人們承認自然的客觀(guān)存在和服從 結果。人類(lèi)有意識地利用自然物和改造自然物是人的本質(zhì)能力特別是人的實(shí)踐能力的體現。
【點(diǎn)撥】人們“利用自然物”和“改造自然物”的關(guān)系
。1)區別:利用自然物不改變自然物的具體形態(tài),而改造自然物則要改變自然物的具體形態(tài),有意識的創(chuàng )造出自然界原來(lái)沒(méi)有的東西;兩者相比較,改造自然物最能體現人的本質(zhì)能力。因為,動(dòng)物也可以利用自然物,而人只有制作出第一見(jiàn)石器工具后,才真正從動(dòng)物界邁進(jìn)人類(lèi)世界。
。2)聯(lián)系:
、賰蓜t均以自然物及其屬性與規律可客觀(guān)存在威前提;
、诰枥米晕业膶傩院鸵幝;
、劬c人的意識密切相關(guān),在人的意識指導之下進(jìn)行,并的偶偶要達到一定的目的;
、芫柰ㄟ^(guò)人的實(shí)踐活動(dòng),只動(dòng)腦不動(dòng)瘦是無(wú)法利用活改造自然物的。
【拓展】落實(shí)科學(xué)發(fā)展管,實(shí)現人與自然的和諧發(fā)展
。1)自然界的存在和發(fā)展是客觀(guān)的。但是,人們在意識的支配下,能夠利用自然,改造自然,引起自然物的變化。承認自然的客觀(guān)性,服從自然規律,是人類(lèi)利用自然物的客觀(guān)性,夸大人的意識的作用。形而上學(xué)主義者則只看到和承認自然的客觀(guān)性,而忽視熱的意識對認識、利用和改造自然的能動(dòng)作用。
。2)人與自然的關(guān)系應當是,人類(lèi)在尊重自然服從自然的基礎上認識和改造自然,實(shí)現人與自然的和諧發(fā)展,如果片面強調征服自然,就會(huì )破壞自然,遭遇自然的報復。
四、課堂小結
。▽W(xué)生小結)
五、智能提升
一 單項選擇題
1、現代科學(xué)表明,地球上生命的起源,人們的產(chǎn)生是宇宙物質(zhì)演化到高級階段的產(chǎn)物。這表明 ( )
A、人類(lèi)的產(chǎn)生是自然界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B、自然界先于人類(lèi)的意識而存在
C、現代科學(xué)揭示了自然界發(fā)展的規律
D、人類(lèi)與自然是相互依存的關(guān)系
2、面對日益減少的森林面積,日益惡化的生態(tài)環(huán)境,有識之士發(fā)出“綠色可以沒(méi)有我們,我們不能沒(méi)有綠色”的呼聲,這一呼聲所蘊涵的哲學(xué)道理有 ( )
A、人類(lèi)只有聽(tīng)憑自然的擺布
B、人類(lèi)可以利用自然物和改造自然物
C、自然界先于人類(lèi)而存在
D、承認自然界的客觀(guān)性是改造自然的基本前提
3、“回歸自然”是現代人的一種向往。對此,正確的理解是 ( )
A、人要回歸到自然中去,不要久居自然界之上
B、人應當像原始人那樣與自然和諧相處,而不應像工業(yè)革命以后的人那樣站在大自然的對立面上
C、要恢復人為破壞的自然環(huán)境,要創(chuàng )造與優(yōu)越的自然環(huán)境一樣的人工環(huán)境
D、一個(gè)人只有死亡以后,才能真正地“回歸自然”
4.20xx年是塑料誕生一百周年。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維,聚苯乙烯,合成橡膠等、自然界原本不存在的化合物,其數量已達百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明( )
A、人類(lèi)產(chǎn)生之后、自然物的存在與發(fā)展依賴(lài)于人的意識
B、人們有意識地創(chuàng )造人工自然物會(huì )在一定程度上改變自然物的規律
C、自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在
D、人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印
5、隨著(zhù)人類(lèi)改造自然的范圍擴大和程度加深,一些遠原來(lái)只在動(dòng)物中傳播的疾病威脅到人類(lèi)的健康,這提醒我們( )
A、人類(lèi)改造自然的同時(shí)也改變了自然界的客觀(guān)規律
B、利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提
C、受人類(lèi)活動(dòng)影響的自然失去了客觀(guān)性
D、改造自然必須以犧牲自然為代價(jià)
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