禮儀教育心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的禮儀教育心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
禮儀教育心得體會(huì )1
經(jīng)過(guò)日常觀(guān)察 ，孩子們的各種習慣令我很頭痛，幼兒教育禮儀心得體會(huì )。做什么事情不知道排隊，吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿(mǎn)桌“飛 舞”，吃完飯不知道送碗，飯后還亂跑亂叫，上課吃零食的吃零食，玩手絹的玩手絹可以說(shuō)沒(méi)有幾個(gè)小朋友聽(tīng)老師上課。后來(lái)經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)這些小朋友有很多爸爸、媽媽不在身邊，一直由爺爺、奶奶照顧。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子，想干什么就干什么，所以，很多孩子都養成了不好的習慣。上學(xué)期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀知識發(fā)現孩子們的品行確實(shí)好了很多。本學(xué)期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門(mén)必修課程。因此，在開(kāi)學(xué)期間我根據各階段幼兒年齡特點(diǎn)，制定了“禮儀教育”計劃，現將對幼兒開(kāi)展的禮儀教育做以下總結：
1、在教學(xué)中滲透，豐富禮儀認知。
教育學(xué)認為：德育與智育的融合與互動(dòng)是課堂教學(xué)的規律，德育與智育血肉相連，相互促進(jìn)。因此，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習慣的熏陶。如：在組織語(yǔ)言活動(dòng)《誰(shuí)做得對》時(shí)，我首先讓幼兒觀(guān)察圖片，說(shuō)說(shuō)“哪個(gè)對”、“哪個(gè)錯”，然后再請幼兒說(shuō)說(shuō)“為什么”、“應該怎樣做”，通過(guò)討論、爭辯，使幼兒懂得了在公共場(chǎng)所應該怎樣做，豐富了幼兒對公共場(chǎng)所禮儀的認知。然后通過(guò)欣賞歌曲，使幼兒懂得了不小心做了對不起別人的事，要說(shuō)“對不起”，請求別人的原諒�？梢�(jiàn)，有計劃的安排科學(xué)、合理的教學(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點(diǎn)知識，懂得一點(diǎn)道理，養成良好的禮儀行為。
2、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，內化禮儀品質(zhì)。
教育家蔡元培認為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實(shí)行，心得體會(huì )《幼兒教育禮儀心得體會(huì )》。隨時(shí)隨地，抱著(zhù)實(shí)驗的態(tài)度�！倍Y儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作性和實(shí)踐性。如果把禮儀規范只是當作一般知識來(lái)傳授，“光說(shuō)不練”，是行不通的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的訓練，禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養，是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉化，然后將知、情、行合而為一的過(guò)程，要重視為幼兒提供實(shí)踐活動(dòng)的機會(huì )，讓幼兒在實(shí)踐中體會(huì )禮儀行為的意義，內化禮儀品質(zhì)，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活。因此，可以布置適當的任務(wù)讓他們去做，或者創(chuàng )設一定的情境讓幼兒練習，使他們在實(shí)踐中體會(huì )樂(lè )趣，加深印象。
�。�1）游戲活動(dòng)
在區域角中，幼兒通過(guò)扮演不同的角色，在輕松、愉快的氛圍中練習使用禮貌用語(yǔ)，并學(xué)會(huì )了不同場(chǎng)合、不同角色的`禮儀行為。如幼兒在“泡泡超市”中，學(xué)會(huì )了招待客人的禮儀。
�。�2）任務(wù)活動(dòng)。
事先設置好任務(wù)，讓幼兒去完成，讓幼兒的禮儀行為得到訓練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達室向爺爺拿活動(dòng)室鑰匙等多種任務(wù)活動(dòng)，通過(guò)在這些活動(dòng)中的反復練習，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情景中獲得知、情、行的統一。從這次活動(dòng)不難看出，要把一種禮行為轉化為幼兒內在的品質(zhì)，光靠說(shuō)教是不夠的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的訓練，禮儀教育才能收到較好的成效。
3、家園互動(dòng)教育，養成幼兒文明禮貌的良好行為習慣。
家庭教育是學(xué)校教育的基礎，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著(zhù)各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應該攜起手來(lái)，內外結合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。因此教師應該與家長(cháng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，一方面了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現，另一方面教師應向家長(cháng)介紹幼兒在園內的學(xué)習情況和表現，以便采取有效的教育措施。同時(shí)充分發(fā)揮家教園地的作用，多向家長(cháng)宣傳科學(xué)的教育方法，使家長(cháng)了解、掌握幼兒園行為習慣的具體內容，不同階段的不同要求，促使家長(cháng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，使在幼兒園形成的行為習慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養幼兒形成良好的行為習慣。
禮儀教育心得體會(huì )2
每個(gè)家長(cháng)都希望自己的孩子成為一個(gè)知書(shū)達禮，善于與他人交往的孩子，分享食物禮儀教育心得。友友從出生我就一直親自帶，現在將自己對她的禮儀教育方面的心得體會(huì )與大家分享。
1. 以身作則，不做過(guò)份的說(shuō)教
大家都知道良好的行為習慣會(huì )使孩子終生受益，在家庭教育中，家長(cháng)就是孩子的榜樣。家長(cháng)的行為稍有放松，馬上會(huì )在孩子身上體現出來(lái)。有一陣子，友友經(jīng)常叫老奶奶為“老太太”，這讓老人很不高興，我也很不安，后來(lái)發(fā)現是因為我們大人之間聊天經(jīng)常會(huì )說(shuō)老太太、老頭，小孩子不明白老太太與老奶奶有何區別，認為大人是這樣說(shuō)的她也可以這樣說(shuō)，所以我沒(méi)有刻意去告訴她一定要叫老奶奶，而是在日常生活中只要碰見(jiàn)老人就稱(chēng)為奶奶、爺爺，過(guò)了一陣子，孩子自己就不會(huì )再說(shuō)老太太了。簡(jiǎn)單的例子說(shuō)明家長(cháng)在日常生活中，只要處處注意自己的行為，孩子就會(huì )具備良好的習慣。
2. 講故事
做為家長(cháng)在對孩子的讀物上做到精挑細選，像“小紳士、小淑女叢書(shū)”、嬰兒畫(huà)報、幼兒畫(huà)報等等都是非常好的讀物，像可愛(ài)的豬小妹，巧虎，小兔子米娜，火帽子等等都是很好的教育人物，另外還利用家里孩子最喜愛(ài)的毛絨玩具，給它們起上名子，編一些禮儀故事，在潛移默化中，讓孩子領(lǐng)會(huì )什么樣的行為是很好的`行為，是受到大家喜愛(ài)的，成為孩子自然的表現
3. 強調正確的行為，淡化不好的行為
在日常生活中，由于身體、心理、環(huán)境等變化孩子一定會(huì )有一些不好的行為習慣，當時(shí)可以指出正確行為的，當時(shí)指出，心得體會(huì )《分享食物禮儀教育心得》。比如亂扔垃圾，我一定不會(huì )說(shuō)不能亂扔垃圾，我會(huì )很有耐心地告訴孩子：“垃圾很臟一定要扔到垃圾筒里去�！边@樣不會(huì )告訴她不對，而是告訴她正確的做法，強化多次后成為自覺(jué)的行為。如遇孩子哭鬧、耍賴(lài)，在阻止其錯誤行為的同時(shí)，我會(huì )很冷凈地讓她發(fā)泄自己，事后告訴她當時(shí)正確的做法。
以上僅僅是我在育兒中的點(diǎn)滴體會(huì )，讓我們從小重視對孩子的禮儀教育，重塑中國“禮儀之邦”的民族形象。
4.禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！弊鋈耸橇⑸碇�，而尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進(jìn)行培養的內容之一。為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內容和要求，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認真聽(tīng)講;知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(cháng);同伴之間相互打招呼、問(wèn)候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì )禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì )道謝、不小心碰撞了朋友會(huì )道歉等。
禮儀教育心得體會(huì )3
通過(guò)這次培訓學(xué)習使我了解酒店服務(wù)接待工作中的禮貌儀禮節常識，學(xué)會(huì )并掌握酒店服務(wù)接待工作中所常用的禮貌服務(wù)用語(yǔ)、基本禮節以及禮貌行為規范，培養人際交往能力，培養服務(wù)用語(yǔ)、基本禮節以及禮貌行為規范，培訓人際交往能力，養成禮貌待客的良好職業(yè)習慣，以真正實(shí)現優(yōu)質(zhì)服務(wù)的酒店宗旨。
酒店業(yè)是禮貌服務(wù)行業(yè)，對廣大從業(yè)人員和即將走上服務(wù)崗位的新員工進(jìn)行文明禮貌禮儀教育，是十分必要的。這不僅是培養文明員工的需要，更是職業(yè)的基本要求。掌握禮儀的基本常識，結合崗位的要求和提高自身道德修養的需要，努力在實(shí)踐中運用，才能使自己更加充實(shí)，在熟練掌握本職工作業(yè)務(wù)和技能技巧的基礎上，真正勝任本職工作，提高服務(wù)質(zhì)量，成為酒店業(yè)的合格人才。
在這次禮儀培訓會(huì )議上，老師倡導學(xué)生干部要從上述八個(gè)方面樹(shù)立良好的風(fēng)氣。這是加強黨的執政能力建設的需要，也是人民群眾對廣大黨員干部的要求。社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的.充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。
促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
禮儀教育心得體會(huì )4
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著(zhù)諸多的不文明的言行：在家庭中，長(cháng)輩們重智力學(xué)習輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的'教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(cháng)的辛苦，不珍惜家長(cháng)的錢(qián)財，不分擔家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著(zhù)時(shí)尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(cháng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì )相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團結同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
讓我們全校上下，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度和魅力，還體現出一個(gè)人對社會(huì )的認知水準、個(gè)人學(xué)識、修養和價(jià)值。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無(wú)以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應具備一些必備的專(zhuān)業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習能夠幫助你順利地走向社會(huì )，走向世界，走向未來(lái)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
禮儀教育心得體會(huì )5
本學(xué)我們還繼續幼兒的禮儀教育方面做探究，通過(guò)這次的研修課程我們學(xué)習了很多，學(xué)習開(kāi)展了各類(lèi)禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓活動(dòng)，我們在研討中、在不斷地學(xué)習中，對于禮儀教學(xué)有了更深的認識，也從中受益匪淺，禮儀教育的培訓心得體會(huì )1500字。
一、禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！弊鋈耸橇⑸碇�，而尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進(jìn)行培養的內容之一。為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內容和要求，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認真聽(tīng)講;知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(cháng);同伴之間相互打招呼、問(wèn)候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì )禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì )道謝、不小心碰撞了朋友會(huì )道歉等。
二、禮儀教育融入教研活動(dòng)。
1.一課多研互助共享
我們教研組還開(kāi)展了一課多研的活動(dòng)，以禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)�；顒�(dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動(dòng)進(jìn)行評析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
提問(wèn)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺(jué)得，禮儀教學(xué)中的問(wèn)題設計是活動(dòng)順利開(kāi)展的關(guān)鍵，在禮儀教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的`高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐，研究提問(wèn)策略，增強提問(wèn)的藝術(shù)性，使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過(guò)程更有效、更高效。
2.課堂展示提升自我
我在平時(shí)的教學(xué)中認認真真備課、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒，關(guān)注細節。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開(kāi)展示活動(dòng)，心得體會(huì )《禮儀教育的培訓心得體會(huì )1500字》。過(guò)去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛(ài)父母，父母的愛(ài)有多么偉大。事實(shí)上，愛(ài)不僅僅是個(gè)溫馨的話(huà)題，更是一個(gè)沉重的話(huà)題，它需要我們的沉思!什么才是真正的愛(ài)?因此我選擇了這個(gè)話(huà)題進(jìn)行展開(kāi)。在第一個(gè)環(huán)節里，我敞開(kāi)心扉，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達自己真實(shí)的心聲，激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問(wèn)題，所以在第二個(gè)環(huán)節里，營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng)，孩子們通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候，我話(huà)鋒一轉：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來(lái)，好好地審視自己的內心，挖掘內心對爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來(lái)越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節，運用爸爸的來(lái)信，進(jìn)一步確認爸爸的愛(ài)，理解、體驗父愛(ài)的深沉，自然而然地引發(fā)出對爸爸愛(ài)的表達。孩子們發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出了“我愛(ài)爸爸”!這時(shí)的父愛(ài)是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛(ài)，這是真實(shí)的愛(ài)!我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛(ài)他，喜歡他，這就是愛(ài)的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒(méi)有僵硬的說(shuō)教，也沒(méi)有高科技的教具，通過(guò)潤物細無(wú)聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛(ài)，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛(ài)的種子深深地根植在孩子心中。本次公開(kāi)展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導和各位教師的一致好評。
通過(guò)一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習，我更加明白了，禮儀教學(xué)重在體驗，禮儀教學(xué)的有效開(kāi)展重在教師的合理設計有效引導等。我覺(jué)得禮儀教學(xué)活動(dòng)內容的選擇應先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗。而最佳途徑是：1.聆聽(tīng)幼兒對話(huà)，發(fā)現興趣點(diǎn)。2.關(guān)注幼兒生活，尋找需要解決的問(wèn)題。3.結合幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇切入點(diǎn)�；顒�(dòng)中更是要調動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預設，使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專(zhuān)業(yè)素養，使禮儀教學(xué)更富有意義。
禮儀教育心得體會(huì )6
本學(xué)年我們還繼續在幼兒的文明禮儀教育方面做探究，開(kāi)展了各類(lèi)文明禮儀教育活動(dòng)和教師文明禮儀方面的培訓活動(dòng)，我們在研討中、在不斷地學(xué)習中，對于文明禮儀教學(xué)有了更深的認識，也從中受益匪淺。
一、文明禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！弊鋈耸橇⑸碇�，而尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進(jìn)行培養的內容之一。為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的文明禮儀內容和要求，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼；能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談；和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認真聽(tīng)講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(cháng)；同伴之間相互打招呼、問(wèn)候；游戲中友好合作一起玩；活動(dòng)中會(huì )禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì )道謝、不小心碰撞了朋友會(huì )道歉等。
二、文明禮儀教育融入教研活動(dòng)。
1.一課多研 互助共享
我們教研組還開(kāi)展了一課多研的活動(dòng)，以文明禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展示文明禮儀教育的有效教學(xué)�；顒�(dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動(dòng)進(jìn)行評析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
提問(wèn)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺(jué)得，文明禮儀教學(xué)中的問(wèn)題設計是活動(dòng)順利開(kāi)展的關(guān)鍵，在文明禮儀教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的文明禮儀教學(xué)中，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐，研究提問(wèn)策略，增強提問(wèn)的藝術(shù)性，使我們的文明禮儀教學(xué)活動(dòng)過(guò)程更有效、更高效。
2.課堂展示 提升自我
我在平時(shí)的教學(xué)中認認真真備課、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒，關(guān)注細節。文明禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開(kāi)展示活動(dòng)。過(guò)去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛(ài)父母，父母的愛(ài)有多么偉大。事實(shí)上，愛(ài)不僅僅是個(gè)溫馨的話(huà)題，更是一個(gè)沉重的話(huà)題，它需要我們的沉思!什么才是真正的愛(ài)?因此我選擇了這個(gè)話(huà)題進(jìn)行展開(kāi)。在第一個(gè)環(huán)節里，我敞開(kāi)心扉，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達自己真實(shí)的心聲，激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的`情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問(wèn)題，所以在第二個(gè)環(huán)節里，營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng)，孩子們通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候，我話(huà)鋒一轉：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來(lái)，好好地審視自己的內心，挖掘內心對爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來(lái)越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節，運用爸爸的來(lái)信，進(jìn)一步確認爸爸的愛(ài)，理解、體驗父愛(ài)的深沉，自然而然地引發(fā)出對爸爸愛(ài)的表達。孩子們發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出了“我愛(ài)爸爸”!這時(shí)的父愛(ài)是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛(ài)，這是真實(shí)的愛(ài)!我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛(ài)他，喜歡他，這就是愛(ài)的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒(méi)有僵硬的說(shuō)教，也沒(méi)有高科技的教具，通過(guò)潤物細無(wú)聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛(ài)，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛(ài)的種子深深地根植在孩子心中。本次公開(kāi)展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導和各位教師的一致好評。
通過(guò)一課多研、平時(shí)的文明禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習，我更加明白了，文明禮儀教學(xué)重在體驗，文明禮儀教學(xué)的有效開(kāi)展重在教師的合理設計有效引導等。我覺(jué)得文明禮儀教學(xué)活動(dòng)內容的選擇應先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗。而最佳途徑是：1.聆聽(tīng)幼兒對話(huà)，發(fā)現興趣點(diǎn)。2.關(guān)注幼兒生活，尋找需要解決的問(wèn)題。3.結合幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇切入點(diǎn)�；顒�(dòng)中更是要調動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預設，使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專(zhuān)業(yè)素養，使文明禮儀教學(xué)更富有意義。
三、文明禮儀培訓提升個(gè)人能力。
多種形式的教師培訓活動(dòng)，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認識到自己的不足，有時(shí)自己百思不得其解的問(wèn)題會(huì )在培訓中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感，比如環(huán)境區域中如何滲透文明禮儀教育，我能結合實(shí)際去實(shí)踐、去探索，從而有自己的見(jiàn)地、想法，還會(huì )將實(shí)踐與理論相結合，整理出筆記。
在平時(shí)，我還認真撰寫(xiě)文明禮儀教育論文，論文《區域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì )性發(fā)展的有效措施》在余杭區獲得二等獎。平時(shí)撰寫(xiě)隨筆、案例，《區域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《文明禮儀教育融入區域活動(dòng)——美食店學(xué)文明禮儀》等等。工作之余還學(xué)習文明禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章，寫(xiě)讀書(shū)心得，并結合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習，提升了有效文明禮儀教學(xué)方面的能力。
四、我的思考。
在實(shí)際文明禮儀教學(xué)中所呈現的幼兒興趣盎然、思維活躍的場(chǎng)景，經(jīng)常是教師有效提問(wèn)所引發(fā)的。如何運用有效地提問(wèn)來(lái)達到教師預期的目的，在什么情景下教師該提什么問(wèn)題、該說(shuō)什么話(huà)？活動(dòng)中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問(wèn)題？這是我們平時(shí)在做的，但捫心自問(wèn)，并沒(méi)有做到很好，有時(shí)候教師的語(yǔ)言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問(wèn)不當往往會(huì )導致教學(xué)活動(dòng)低效的現象發(fā)生。我覺(jué)得在以后的工作中，我們還應該有意識地學(xué)習一下關(guān)于文明禮儀教學(xué)中有效提問(wèn)策略方面的理論，并運用于實(shí)踐，相信會(huì )有不錯的成效。
禮儀教育心得體會(huì )7
文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，務(wù)必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì )被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來(lái)，對他們進(jìn)行品行教育，是家庭、校園乃至全社會(huì )的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和共產(chǎn)主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛(ài)國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛(ài)、誠實(shí)信用、熱愛(ài)勞動(dòng)、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來(lái)小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì )和看法。
一、以身作則，潛移默化
俗話(huà)說(shuō)：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行，他們都會(huì )模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點(diǎn)，我們在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應作為學(xué)生最具體的看得見(jiàn)的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學(xué)生易于理解，是其它教育方法無(wú)法比擬的，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：
1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，經(jīng)常說(shuō)粗口話(huà)，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教。會(huì )取得令人滿(mǎn)意的.效果。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。于是，我經(jīng)常個(gè)別對他們進(jìn)行文明文明教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話(huà)罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，個(gè)性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前，我盡量使用文明用語(yǔ)。學(xué)生不留意碰著(zhù)我，我微笑地對他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對他說(shuō)：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著(zhù)學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉。
2、讓學(xué)生守紀。要想使自己的學(xué)生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》、《校園的各項規章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì )聽(tīng)他的嗎?一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說(shuō)粗口話(huà)的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗口話(huà)，學(xué)生會(huì )聽(tīng)他的嗎?等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。
3、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂(lè )而做出不道德的事，給班級和社會(huì )帶來(lái)不良影響。如：校內校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德�？措娪皶r(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái)。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當我發(fā)現學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當著(zhù)他的面不聲不響地把它撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶里;當我發(fā)現學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當著(zhù)學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當我發(fā)現學(xué)生踐踏花草時(shí)，我立刻過(guò)去當著(zhù)他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發(fā)生。
4、讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來(lái)不做事，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到校園，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種狀況，我首先從家長(cháng)工作做起，利用家長(cháng)會(huì )跟家長(cháng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，培養孩子的勞動(dòng)潛力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在校園，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結束，我都對本次勞動(dòng)表現最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P。這樣，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果。
二、成立光榮榜，弘揚好人好事
班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表?yè)P欄，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更就應那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中構成人人做好事、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚。
三、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂(lè )、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽(tīng)英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還能夠以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì )上去觀(guān)察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì )。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類(lèi)活動(dòng)，要經(jīng)常開(kāi)展，做到持之以恒，才能到達教育效果。
總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體狀況，因人、因地、因時(shí)而定，力爭把他們培養成為新時(shí)代的接班人。
禮儀教育心得體會(huì )8
為提高學(xué)生禮儀的意識，自覺(jué)踐行文明禮儀，弘揚傳統文化，使學(xué)生養成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行，禮儀伴我長(cháng)”為主題的教育活動(dòng)。
具體是：
開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開(kāi)文明花”演講比賽，“畫(huà)身邊的`文明禮儀”等活動(dòng)。
利用國旗下講話(huà)、周會(huì )、中隊會(huì )等時(shí)間，對學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過(guò)活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì )：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會(huì )影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監督小隊，各小隊要認真實(shí)施監督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(cháng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì )敬老愛(ài)幼、愛(ài)護公物、遵守交通規則、遵紀守法，心得體會(huì )。
4、結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛(ài)國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養成教育有機的結合起來(lái)。既莊嚴實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結合起來(lái)。
我們要弘揚先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評比“文明小標兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動(dòng)，每月評比一次。表?yè)P先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(cháng)的配合，應該經(jīng)常和家長(cháng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當文明小標兵，養成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會(huì )進(jìn)一步養成，會(huì )把中華民族的優(yōu)良傳統進(jìn)一步發(fā)揚光大。
禮儀教育心得體會(huì )9
今天，學(xué)校召開(kāi)了這個(gè)關(guān)于“6+1”兒童綜合素質(zhì)提升工程禮儀教育的講座，讓我們做家長(cháng)的意識到禮儀教育是要滲透在孩子一天日常生活的各個(gè)環(huán)節之中的，并且要隨時(shí)善于抓住日常生活中的教育契機和幼兒園，社會(huì )協(xié)同教育，幫助孩子形成良好的禮儀習慣。
而且隨著(zhù)禮儀教育活動(dòng)的不斷深入,希望可以讓孩子們越來(lái)越彬彬有禮，更積極主動(dòng)的參加各項學(xué)校組織的.活動(dòng)，可以顯得更加活潑，健康和自信，也希望可以讓孩子在親身實(shí)踐中，感知，逐步培養良好的道德素質(zhì)，能夠懂得待人接物的基本禮儀。
不過(guò)，我們做家長(cháng)的也會(huì )和學(xué)校一起協(xié)同教育孩子的。在日常生活中以身作則，做孩子的好榜樣。因為，我們也明白只有學(xué)校的教育是遠遠不夠的，我們的日常行為在另一程度上對孩子們也起著(zhù)至關(guān)重要的作用。環(huán)境影響孩子的一生，其實(shí)家長(cháng)是孩子最好的老師，言傳勝于身教。每一個(gè)不經(jīng)意間，一言一行，一舉一動(dòng)都影響著(zhù)孩子。所以，我們首先應該規范自己的禮儀，無(wú)論說(shuō)什么，做什么，都給孩子樹(shù)立榜樣，讓他們在自己的生活中習慣這些，慢慢把正確的禮儀規范傳遞給孩子，用孩子所喜歡的方式，讓孩子愿意接受正確的禮儀。孩子的求知欲一般都特別強，只要選對方法，孩子們學(xué)起來(lái)才會(huì )開(kāi)心快樂(lè )，才會(huì )愿意接受。
在這里，我想說(shuō)說(shuō)我自己的看法：禮貌用語(yǔ)要從家庭做起，家人之間講究禮節并非裝模作樣，而是發(fā)自?xún)刃牡睦碇桥c情感所至。首先，平時(shí)我們可以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”；比如在家里將說(shuō)話(huà)的聲調適并放低，多談心，多溝通;聽(tīng)音樂(lè )，看電視等；也千萬(wàn)要在中等音量以下，處處為別人著(zhù)想。家人，親子之間，一定要自然地多使用禮貌用語(yǔ)；進(jìn)孩子的房間要敲門(mén)，檢查孩子的作業(yè)等，也要得到孩子的答應。
今天“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，真的讓我們這些做家長(cháng)的受益匪淺，也明白了很多道理。父母在日常生活中的言行，往往不知不覺(jué)影響著(zhù)孩子。在家庭中，父母是孩子生活中的鏡子，想孩子成為怎樣的人，父母首先就應該是那樣的。所以，我們都應該以身作則，陪孩子一同成長(cháng)。
禮儀教育心得體會(huì )10
近日，學(xué)校組織教師觀(guān)看了《教師文明禮儀》專(zhuān)題片，針對當前的教育改革發(fā)展形勢，對于廣大教師來(lái)說(shuō)具有不尋常的意義，看了之后，頗有感觸。
對廣大教師學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強文明禮儀教育和培訓，是素質(zhì)教育的迫切需要。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了，但對于廣大師生來(lái)說(shuō)，受傳統觀(guān)念和習慣的影響，師生在傳統文明禮儀方面沒(méi)有得到足夠的重視，存有許多不足。中國自古以來(lái)就是禮儀之邦，加強師生文明禮儀教育，既是對中國傳統美德的繼承和發(fā)揚，也是當前加強精神文明建設，全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。
文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒(méi)有良好的家教，就不能培育出優(yōu)良的品格，沒(méi)有文明向上的社會(huì )風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境，就很難培養出合格的符合未來(lái)需要的有用人才，沒(méi)有教師的言傳身教，學(xué)生的文明禮儀素養就得不到很好的訓練。身教重于言教，教師的示范作用對學(xué)生的影響是深遠的，良好的習慣影響學(xué)生的性格，而性格又往往影響著(zhù)人一生的命運，教師在他的職業(yè)生涯中，將會(huì )對許多孩子的一生產(chǎn)生無(wú)數的影響。
針對教師的.文明禮儀培訓，是提升教師師德素養的需要。今天的教師不再是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，行傳道、授業(yè)、解惑之職，教師被冠以人類(lèi)靈魂的工程師，其責任是重大的，其職業(yè)生涯中對學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光，自己的心里就要有陽(yáng)光，讓學(xué)生做到的自己必須做到，教育不僅僅要成就一個(gè)個(gè)體，更要對整個(gè)社會(huì )負責，對我們的國家和民族負責。當前，教師的師德素養問(wèn)題，已受到社會(huì )的廣泛關(guān)注，加強教師的文明禮儀培訓，提升教師師德素養具有重要的現實(shí)意義。
加強文明禮儀培訓，是時(shí)代賦予教師的高要求。社會(huì )在不斷發(fā)展進(jìn)步，對教師的形象和素養提出了很高的要求。新時(shí)期新形勢，要求每一位教育工作者，要自覺(jué)提高自身的文化素質(zhì)和師德素養，塑造良好的師表形象，以適應時(shí)代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，做學(xué)生喜歡的老師，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師。
禮儀教育心得體會(huì )11
根據上級要求，依據《畢節市教育局辦公室關(guān)于轉發(fā)省教育廳辦公室規范開(kāi)展“貴州教師誓詞”宣誓活動(dòng)的通知的通知》的精神，我校為提高全體教師素質(zhì)，增強教師隊伍的建設，扎實(shí)推進(jìn)了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”的宣傳學(xué)習工作。在學(xué)校領(lǐng)導的組織下，全體教師認真學(xué)習了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”等內容。通過(guò)本次學(xué)習，可以說(shuō)獲益匪淺，讓我對教育有了新的認識，對教師這個(gè)職業(yè)也充滿(mǎn)了信心。
三個(gè)踐行的內容是：踐行“生命感和責任感”、踐行“愛(ài)的教育”、踐行“系統育人模式”。其中重點(diǎn)學(xué)習分析了“系統育人模式”中營(yíng)造三維德育環(huán)境、開(kāi)展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現三維成長(cháng)目標的“六個(gè)三工程”。我認為，如果每個(gè)教師都在教學(xué)中嚴格執行“三個(gè)踐行”的內容，那么教育的明天必將燦爛輝煌。
首先，踐行“生命感和責任感”。教育是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生的良心工程，可以說(shuō)，教育的最根本的目的就是讓學(xué)生能夠健康成長(cháng)，一切教學(xué)都要以
學(xué)生的健康成長(cháng)為目的。在教給學(xué)生知識的同時(shí)，也要讓學(xué)生練就強壯的體魄，健全的人格。作為教師，責任感是最基本的思想素質(zhì)，個(gè)人能力再強，不負責任的去教也取不了成績(jì)。
其次，踐行“愛(ài)的教育”，要像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)學(xué)生，我認為可以做到幾點(diǎn)：
1．不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的`感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”，或“你比豬還笨！”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀律”等等。
2．不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身
心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì )讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3．不變相體罰學(xué)生。當學(xué)生在學(xué)校里表現不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(cháng)來(lái)懲罰孩子；當學(xué)生作業(yè)錯時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
再次，踐行“系統育人模式”要營(yíng)造三維德育環(huán)境、開(kāi)展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現三維成長(cháng)目標。只有在這樣的育人模式下學(xué)生才能健康成長(cháng)，成為國家的有用之才。
總之，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。
禮儀教育心得體會(huì )12
文明禮儀是中華民族的傳統美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養的外在體現。通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓學(xué)習，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的'真諦，現在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì )。
人們在日常生活中，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質(zhì)。所以我們都應當認真學(xué)習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，著(zhù)裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
禮儀教育心得體會(huì )13
文明禮儀，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展越來(lái)越成為現代人所必須具備的一種品質(zhì)。不管做什么都需要遵循一定的禮儀及制度。俗話(huà)說(shuō)，無(wú)規矩不成方圓，文明社會(huì )需要文明禮儀來(lái)加強改善。因此，作為大學(xué)生，更應該較深入的了解及學(xué)習文明禮儀方面的知識。
學(xué)校深刻認識到這一點(diǎn)的重要性為我們開(kāi)了形勢與政策這門(mén)課，并且開(kāi)展了關(guān)于文明禮儀的教程，讓我們更好地了解了如何做人及做事方面的各種禮儀及要求，加強了學(xué)生的自身修養。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，它是人類(lèi)為維持社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，并且隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展更加完善。中國作為歷史悠久的文明古國，更是任重道遠，對文明禮儀的發(fā)揚光大有著(zhù)不可推辭的重任。發(fā)揚泱泱大國的文明精神，讓這種文明走出國門(mén)，讓世界感受我們的文化及文明禮儀。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。
在一個(gè)國家中，人是主體，對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的首先是具備文明素質(zhì)，只有當每個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。在現實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題�，F在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女，在文明禮儀方面存在著(zhù)諸多的不文明言行及舉止。正是因為長(cháng)輩只重視智力學(xué)習而輕德育教育，導致他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心......這些行為影響孩子們的健康成長(cháng)，也影響了學(xué)校的形象。
人們在日常生活中，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀，所以，我們在平時(shí)的工作中和學(xué)習中應真正做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從自我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，我們的生活將會(huì )更加豐富多彩，我們的社會(huì )將會(huì )更加溫馨和諧。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質(zhì)。所以我們更應該認真學(xué)習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。在平時(shí)，不僅要注意職業(yè)禮儀，還要注意講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，互相尊敬。講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒的注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養成良好的教師禮儀習慣，不緊需要自身的不懈努力，還需要大家共同的努力。作為師范生，我們更應該在這方面多下功夫。重視禮儀教育，提高教師的`素養，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì )的要求。作為教師的我們，是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。從某種意義上來(lái)講，教師的禮儀與修養，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來(lái)。禮儀是細節，禮儀也是一張名片。作為未來(lái)教師的我們要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠效仿的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。從事教師職業(yè)，將意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登。不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立有一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
通過(guò)學(xué)習和開(kāi)展文明禮儀，使我認識到，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習工作中我們有很多地方都做得不到位，從小到鞠躬禮到文明用語(yǔ)，我們都有太多的忽略。社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全體社會(huì )成員健康人格的構建，需要重視禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”。
生命短促，只有美德才能將其流傳下下去，影響世世代代。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深的刻在心中，爭做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀的合格公民，用自己短暫的生命，為美好社會(huì )的創(chuàng )建貢獻一份力。
禮儀教育心得體會(huì )14
教師是人類(lèi)靈魂工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的職責。因此，在現代社會(huì )中，教師成為社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)，教師的言行舉止都備受社會(huì )各階層的評論。所以，作為一名人民教師，必須時(shí)刻注意自己的師表形象。在今年的暑假培訓中我有幸觀(guān)看了金正昆教授主講的教師禮儀，使我更加明確了作為一名人民教師應該具備的禮儀。在我認為教師不僅具備一般公民所具備的禮儀，還必須具備以下幾點(diǎn)：
一、具有高尚的職業(yè)道德。
我們在工作中必須牢記《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習，并以此為標準嚴格規范自己的行為，在教育教學(xué)工作中使自己各方面得到提升。
二、具有較高的教師素養。
作為一名人民教師不僅要有公民所有的政治、法律、道德等素養外，還必須具備較強的專(zhuān)業(yè)素養：
首先必須具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專(zhuān)業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。有沒(méi)有對自己所從事職業(yè)的理念，是專(zhuān)業(yè)人員與非專(zhuān)業(yè)人員的重要差別。我認為，未來(lái)中小學(xué)教師的教育理念，主要是在認識基礎教育的未來(lái)性、生命性和社會(huì )性的基礎上，形成新的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和教育活動(dòng)觀(guān)。
其次具備多層次復合的知識結構，包括當代人文、科學(xué)兩方面的基礎知識及工具性學(xué)科的基礎知識，熟練運用的技能技巧。這是作為人民教師所必須的，這樣才能與充滿(mǎn)好奇心、隨時(shí)會(huì )提出各種問(wèn)題的學(xué)生共處，并能進(jìn)一步激發(fā)他們的求知欲、勝任教師的角色。
再次具有較強的管理能力。教師在班級管理過(guò)程中，要注意培養學(xué)生的自我管理能力和團結合作能力，從而形成有利于每一個(gè)學(xué)生都能得到生動(dòng)活潑發(fā)展的集體，我認為這才是是管理的本質(zhì)。
三、樹(shù)立良好的'形象。
首先具有良好的行為習慣和語(yǔ)言習慣�！把詡魃斫獭笔墙逃虒W(xué)的重要途徑，教師的言談舉止將直接影響著(zhù)每一位學(xué)生，成為學(xué)生隨手可得的感性材料�？梢�(jiàn)，教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)重要的作用。教師是教學(xué)生做人做事的，首先自己就必須知道怎樣做人做事。只有這樣，才能起到感召的作用，培養出言行一致的學(xué)生。
其次愛(ài)學(xué)生�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”愛(ài)學(xué)生表現在對學(xué)生的尊重、關(guān)心、愛(ài)護、耐心、寬容等方面。愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是促進(jìn)學(xué)生積極向上的動(dòng)力。教師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就能敞開(kāi)教育的心扉。因此，作為一名人民教師必須有一種無(wú)私的愛(ài)去對待學(xué)生。
再次良好的儀表。樹(shù)立師表形象還有一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，那就是教師本身的儀表。因此，在日常工作中要注意自身的著(zhù)裝及修飾，發(fā)行要大眾化年輕精神，衣著(zhù)服飾樸素大方干凈整潔，做廣大學(xué)生的榜樣。
總之在這次學(xué)習中受益匪淺。同時(shí)在以后的教育教學(xué)工作中加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟。平時(shí)嚴格要求自己，真正做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師。
禮儀教育心得體會(huì )15
文明禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì )交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的目的。比如說(shuō)自己對于各種文明禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著(zhù)制度做，服務(wù)態(tài)度準沒(méi)錯”的思想。 勤奮學(xué)習、學(xué)以致用；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節約；發(fā)揚、團結共事；生活正派、情趣健康。要團結同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結交良師益友，養成健康向上的生活情趣。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“文明禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好文明禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著(zhù)諸多的不文明的言行：在家庭中，長(cháng)輩們重智力學(xué)習輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(cháng)的辛苦，不珍惜家長(cháng)的錢(qián)財，不分擔家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻；在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的.衣服，留著(zhù)時(shí)尚的發(fā)型；不知道認真學(xué)習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(cháng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì )相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà)；遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；團結同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書(shū)籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建文明禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統文明禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“文明禮儀之邦”！
讓我們全校上下，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧！
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