己所不欲勿施于人作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的己所不欲勿施于人作文，希望對大家有所幫助。
己所不欲勿施于人作文1
在距離二戰將近六十年的今天，大部分國家都在尋求和平，尋求安心的發(fā)展，可是以美國為首的國家卻在不斷的惹起紛端，稍微觸犯了他們自身的利益，便不斷的以強權欺壓，與孔子的名言“己所不欲，勿施于人”背道而馳。
“己所不欲，勿施于人”其大概的意思就是自己不愿意的事情不要強加給別人，是中華文化五千年來(lái)的精華所在，無(wú)論是生活中為人，還是國際中處理事務(wù)，都是一個(gè)值得借鑒的思考方式，至少受益的國家也不在少數。而美國一些霸權國家，本該積極維護世界的安定卻打著(zhù)為了世界的安定，招搖撞騙，強權欺壓，將聯(lián)合國置之度外，打著(zhù)自己的如意算盤(pán)，企圖謀取大量不義戰爭之才也是為了轉移國內的`矛盾，公然繞開(kāi)聯(lián)合國安理會(huì )直接轟炸科索沃，直接削弱了聯(lián)合國維護和平的能力，也是給世界的人民一個(gè)最為顯目的警示，是值得這些國家的人們深深的深思，到底有沒(méi)有將別人不愿意承受的強加于別人。
乃至現在，前陣子發(fā)生的烏克蘭事件，在歐盟的軟硬兼施希望烏克蘭加入的情況下，烏克蘭極端的分子不斷挑起事端，俄羅斯一面竭盡所能拉攏，原因也就是烏克蘭的500多公里的防線(xiàn)一旦歸歐盟所有，那么俄羅斯的導彈將會(huì )被大大的削弱，這么迫切的條件下，俄羅斯也不得不出動(dòng)軍隊。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自己的意愿強加在烏克蘭人民的身上，烏克蘭國家成為了大國權勢之間的炮灰，導致最后國家分裂，苦不堪言。想一想，像烏克蘭這樣的國家世界又何嘗少呢？
如果大國之間愿意用孔子所言：“己所不欲，勿施于人”的處事原則，那么這些紛爭，這些動(dòng)亂恐怕就不會(huì )發(fā)生，如果我們能夠以倆次世界大戰帶來(lái)的慘痛的代價(jià)而警示，我們就更應該“己所不欲，勿施于人”，如果我們懂得珍惜生命。那么我們必須學(xué)會(huì )己所不欲，勿施于人因為每個(gè)生命都是寶貴的。
己所不欲勿施于人作文2
其實(shí)，人難免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的人永遠不受歡迎。社會(huì )是由許多人組成的一個(gè)整體，人與人之間需要尊重和理解。人的一輩子都處于與他人的交往之中，如果自私自利，目中無(wú)人，完全不懂得為他人著(zhù)想，就不會(huì )有和諧的人際關(guān)系。
戰國時(shí)期，梁國與楚國交界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們在各自的地界里種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長(cháng)勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，與梁亭的瓜田長(cháng)勢簡(jiǎn)直不能相比。楚亭的人覺(jué)得沒(méi)有面子，有一天，乘夜無(wú)月色，偷跑過(guò)去把梁亭的'瓜秧全給扯斷了。涼亭的人第二天發(fā)現后，氣憤難平，報告給邊縣的縣令宋就，說(shuō)我們也過(guò)去把他們的瓜秧扭斷好了。宋就說(shuō)，這樣做當然很能解氣，可是，我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧，為什么還要翻過(guò)去扯斷別人的瓜秧？別人不對，我們再跟著(zhù)學(xué)，那就太狹隘了。你們聽(tīng)我的話(huà)，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長(cháng)得更好，而且，你們這樣做，一定不能讓他們知道。梁亭的人聽(tīng)了宋就的話(huà)后覺(jué)得很有道理，于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現自己的瓜秧長(cháng)勢一天好過(guò)一天，仔細觀(guān)察后發(fā)現每天早上瓜地都被人澆過(guò)了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽(tīng)到亭卒們的報告后，趕到十分慚愧和佩服，于是把這件事報告給了楚王。楚王聽(tīng)說(shuō)這件事后，感于梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮給梁王，既以示自責，也用來(lái)表示酬謝。結果這一對敵國成了友好的鄰邦。
由此可見(jiàn)，以己度人，推己及人，這樣處理問(wèn)題和與人交往，才能獲得別人的尊重，才能與別人和睦相處，甚至能夠化敵為友。世間萬(wàn)物是相通的，國與國之間的關(guān)系是這樣，人與人之間的關(guān)系也是如此。
己所不欲勿施于人作文3
將心比心是人世間最美好的東西。聽(tīng)媽媽說(shuō)，她不小心把別人的車(chē)撞了，本可以神不知鬼不覺(jué)地溜走，但她沒(méi)有，反而主動(dòng)找到了車(chē)主道歉。我特別受觸動(dòng)，媽媽說(shuō)：“我只是希望我的.車(chē)被撞時(shí)，撞車(chē)者也能主動(dòng)道歉!”
那天，我和奶奶坐公交車(chē)去學(xué)校上課。剛上車(chē)，車(chē)子就啟動(dòng)了�？砷_(kāi)出不遠，車(chē)子又停了下來(lái)。
我們奇怪極了，還以為出了什么故障。車(chē)上其他乘客也紛紛議論，看向司機叔叔。司機叔叔并沒(méi)有下車(chē)修理，而是目不轉睛地看著(zhù)后車(chē)門(mén)。我順著(zhù)他的目光看去，只見(jiàn)遠處一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶正急匆匆地向我們的公交車(chē)招著(zhù)手。她離車(chē)不遠了，我這才看清，這是一位年紀七八十歲的老人，拄著(zhù)拐杖，步履蹣跚……
這時(shí)，她已經(jīng)走到門(mén)前，門(mén)“咯吱”一聲開(kāi)了，老奶奶慢慢上了車(chē)。我看見(jiàn)，她臉上滿(mǎn)是皺紋，眼窩深陷，牙齒幾乎都沒(méi)了。她感激地對司機叔叔說(shuō)：“謝謝師傅，要不是你等著(zhù)我，我就趕不上這班車(chē)了!”司機叔叔笑著(zhù)說(shuō)：“這是應該的，不謝不謝!”
而這個(gè)時(shí)候，一個(gè)頭發(fā)染成五顏六色的年輕小伙子，突然惡狠狠地說(shuō)：“停車(chē)那么長(cháng)時(shí)間，就為了一個(gè)老太婆!浪費了我上班時(shí)間!”此話(huà)一出，車(chē)上立即有許多人譴責他，“我們要尊老愛(ài)幼!”“你怎么能這樣無(wú)禮呢?“
司機叔叔開(kāi)口了：“小伙子，你這話(huà)可說(shuō)得不對。你家也有老人吧?假如這位老人就是你的親人呢?再說(shuō)了，我們每一個(gè)人都會(huì )老去，難道你希望在自己老去時(shí)也被人嫌棄嗎?我們要學(xué)會(huì )將心比心!”
不知道是誰(shuí)帶頭鼓起了掌，頓時(shí)掌聲一片。那個(gè)年輕人臉漲得通紅，低頭不語(yǔ)。
是啊，在生活中，我要學(xué)會(huì )將心比心，己所不欲，勿施于人。這樣我們的生活就多了一份溫暖，一份美好。
己所不欲勿施于人作文4
子曰：“己所不欲，勿施于人�！边@是一句世人皆知，淺顯易懂的名言。意思是自己不想做的，不要強加給別人。對于這句話(huà)我是百分百的同意，但是己之所欲就可以濫施于人了嗎？當然不行，做任何涉及到別人的事情都要考慮別人的觀(guān)點(diǎn)和感受。
有人說(shuō)，普希金說(shuō)了，“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”所以自己是最重要的，只要自己想做的，不要管任何人，只要對自己有利即可。我想，這種思想未免有點(diǎn)太自私了，對自己也是沒(méi)有任何好處的。
上司接納了員工的意見(jiàn)，可以避免很多不必要的失誤；自己聽(tīng)了朋友的'勸告，可以少走不少想不到的彎路。任何情況都是如此，你考慮到了別人，別人也想到了你。何必要充耳不聞、一意孤行呢？這樣的人隨后只能是眾叛親離，沽名釣譽(yù)！
當初，楚王想攻打宋國，魯班的云梯都給他造好了，可最后為什么沒(méi)有打成？這要感謝兩個(gè)人。一是出使楚國的墨子，更重要的就是楚王自身。楚王當初是用心考慮過(guò)墨子的話(huà)的，否則他也不會(huì )放棄這次攻宋的機會(huì )�？梢�(jiàn)，楚王是一個(gè)己所不欲，亦不施于人的人。假若楚王當時(shí)不管墨子，現將其除掉，然后再去打宋，后果是不堪設想的。結果必定是兩敗俱傷，雙方損失慘重，對楚王也是不利的。
還有兩個(gè)大家都熟悉的人物---扁鵲和他的病人蔡桓公。前者是因為高超的醫術(shù)而出名，而后者就因一個(gè)以他而來(lái)的成語(yǔ)“諱疾忌醫”在民間流名百世。蔡桓公為什么會(huì )死？原因就是他自己想著(zhù)自己沒(méi)病，而不讓醫術(shù)高明的扁鵲來(lái)給她治療，最后病入骨髓，一命嗚呼了。
過(guò)分的獨斷主義帶了樂(lè )如此嚴重的后果，以至于把命都丟了！
子曰：“己所不欲勿施于人”。吾云：“己之所欲，聽(tīng)于人，關(guān)于人，人亦思爾乎！”
己所不欲勿施于人作文5
自己不喜歡的言行就不要施加給別人。
人們不喜歡被別人強迫做事，自己又是否沒(méi)有強迫過(guò)別人做他不喜歡的事的呢？人們不喜歡被別人罵，自己又是否沒(méi)罵過(guò)人呢？人們不喜歡友人遲到不守信用，自己又是否守信用不遲到呢？
當你為人師表后隨心所欲亂掉一個(gè)垃圾片刻又站在三寸講臺上要求學(xué)生保護環(huán)境不要亂丟垃圾，內心是否有一點(diǎn)波瀾；當你因一個(gè)朋友的失約而喋喋不休抱怨了一個(gè)上午，腦海中是否曾浮現過(guò)一點(diǎn)自己屢次失約的情景；當你面對著(zhù)一個(gè)破口大罵完全沒(méi)有素質(zhì)的人心生厭惡，心里是否有一點(diǎn)點(diǎn)自己罵人的'漣漪涌起。
不，你沒(méi)有。
你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你。
當然，如果你投給別人一顆炸彈，別人也一定會(huì )還給你，或許原封不動(dòng)，或許變本加厲。就像你潑一杯涼水給別人，別人可能潑一杯涼水還給你，也有可能把涼水燒開(kāi)了，再還你。
如果你想要別人對你多一分善待，就先去善待別人。
如果你想要將心比心，那就首先做到己所不欲，勿施于人。
這是人們耳熟能詳的話(huà)，從小聽(tīng)到大，然而真正能做到的又有多少人呢？
現在的社會(huì )，名、利讓許多人失其本心，眼里只有自己，自己的利益，自己的前途，自己的一切。從未為別人著(zhù)想過(guò)，卻一直抱怨人皆薄情，埋怨社會(huì )缺乏人情味，自己又何嘗有情呢？
做這些事，產(chǎn)生這樣的想法時(shí)，你有想過(guò)“己所不欲勿施于人”這句哲言嗎？
人心都是一樣的。你沒(méi)有為別人著(zhù)想過(guò)，憑什么奢望別人為你著(zhù)想？你做著(zhù)別人不喜歡的事憑什么要求別人做你喜歡的事？你傷害著(zhù)別人憑什么幻想別人對你善待？以德報怨嗎？不好意思，別人沒(méi)有這么高尚，他們只懂得將心比心。
投之木瓜，報之瓊瑤；投之木桃，報之瓊琚；投之木李，報之瓊玖。
將心比心，這就是人心。
如果你有不喜歡的言行，就不要施加給別人。
己所不欲勿施于人作文6
“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)·衛靈公》。論語(yǔ)中有許多簡(jiǎn)單的道理，需要我們去感悟與實(shí)踐。他用的文字往往言簡(jiǎn)意賅，但其蘊含的道理絕不會(huì )同表面一樣容易。就像《論語(yǔ)·衛靈公》中記載的，意思就是說(shuō)：做任何事都要將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。
“己所不欲，勿施于人�！蔽乙灿猩羁痰捏w會(huì )。這天晚上，我一到家門(mén)口就聽(tīng)到了“吱吱吱”的'聲音，我心想：耶！太棒了，媽媽肯定在做炸雞。我一邊想著(zhù)炸雞的美味，一邊口水飛流直下三千尺了�？墒�，一看到餐桌上面的炸魚(yú)和撲面而來(lái)的魚(yú)腥味，我滿(mǎn)臉愁容的想：唉！看來(lái)今天晚上要餓肚子了。媽媽見(jiàn)到我滿(mǎn)臉愁容的樣子說(shuō)：“修志，怎么啦？快來(lái)吃飯吧！”我憤怒的對媽媽說(shuō)：“你明明知道我不喜歡吃海鮮，你還偏要給我做魚(yú)之類(lèi)的，雖然弟弟喜歡吃海鮮，可你也要考慮一下我的感受��！你太偏心了�！闭f(shuō)完這些話(huà)，我開(kāi)始想：完蛋了，媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽并沒(méi)有我想的那樣“如愿以?xún)敗�，反而心平氣和的跟我說(shuō)：“修志，那你想吃什么，媽媽現在就給你去做�！蔽也活I(lǐng)情還用責怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“我要吃牛排，你快去做�！眿寢尯吞@可親地說(shuō)：“好，你等一會(huì )兒，馬上就好�！蔽铱粗�(zhù)弟弟喜悅地吃著(zhù)飯，又看看媽媽疲憊不堪的身影，我心想：我剛剛跟媽媽說(shuō)話(huà)是不是太沒(méi)有禮貌了，媽媽百般討好我，我還責怪媽媽……突然，媽媽說(shuō)：“大兒子，牛排好了，快來(lái)吃吧！”我感動(dòng)得熱淚盈眶，十分歉意地說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑢Σ黄�，我剛才不應該那樣跟您說(shuō)話(huà)�！眿寢屖掷斫獾牡卣f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，快吃吧�！蔽掖罂诘爻灾�(zhù)牛排，感受到了濃濃的母愛(ài)。
“己所不欲，勿施于人�！睘閯e人著(zhù)想，別人也會(huì )為你著(zhù)想，真誠換真心。如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界一定會(huì )更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂(lè )。
己所不欲勿施于人作文7
我們中華民族有著(zhù)五千年的文明史，祖輩給我們留下了很多寶貴的文化遺產(chǎn)�！凹核挥�，勿施于人”就是其中一條寶貴的哲學(xué)思想。
己所不欲勿施于人這句話(huà)是出自孔子寫(xiě)的《論語(yǔ)衛靈公》。他的主要意思是要換位思考，自己討厭的別人也可能會(huì )驗討厭，自己不想不愿意的，不可以強加給別人，俗話(huà)說(shuō)實(shí)踐出真知，孔子約這個(gè)哲學(xué)道理是在我生活實(shí)踐中逐步體會(huì )到的。
那一天，旁邊的同學(xué)A下課時(shí)見(jiàn)我的筆好玩，于是就擺弄著(zhù)我的筆，沒(méi)想到，他不小心一撒手，把我的.筆弄壞了。我當時(shí)就非常郁悶了，好端端的干嘛弄我的筆啊。我當時(shí)就耿耿于懷，與他爭吵了起來(lái)，直到上課了，我們也才稍微停下來(lái)一下。到下課我又很生氣，繼續跟他辯論。到了下午，我還是怒氣難平，我就想著(zhù)要報復他，于是我就瞅住一個(gè)機會(huì )，把他的筆也給弄壞了。這一下，他就更生氣了，他對我說(shuō)：“你干什么要弄我的筆啊，你閑著(zhù)沒(méi)事干是不是？”但他還是在下午練字的時(shí)候被老師狠狠的批評了一頓。就在這個(gè)時(shí)候，同學(xué)B就為他辯解道：“是你把他的筆弄壞的！”隨后他還把手指向了我。我也不服氣的說(shuō)：“那他上午不也還把我的筆弄壞了么？”然后我和同學(xué)A又吵了起來(lái)。老師趕緊制止我們。老師告訴我們：孔子曰，己所不欲勿施于人。這句話(huà)告訴我們，既然你不愿意接受的事情，你就不應該對他人做同樣的事。這是一個(gè)做人的重要道理，我們課堂上學(xué)了，要在實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì )，去應用。
老師一席話(huà)讓我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺，后來(lái)我就沒(méi)再犯這樣的錯誤了。
己所不欲勿施于人作文8
這句話(huà)的意思是自己不愿意做或者做不到的事，不要讓別人去做。延伸開(kāi)來(lái)，也可以理解為，自己不喜歡的一切，不要強加到別人頭上。
大概只要念過(guò)書(shū)的人都知道這個(gè)意思吧，但是，知道是一回事，做到又是另一回事。在我看來(lái)，起碼有90%以上的人做不到。就像手電筒一樣，永遠照別人不照自己。比如，常常聽(tīng)到人說(shuō)“不喜歡背后議論別人的人”一轉身，自己就去議論別人去了。也經(jīng)常有許多人，希望朋友對自己熱情，對自己知無(wú)不言掏心挖肺，可自己卻藏著(zhù)掖著(zhù)永遠保留幾分。換個(gè)角度想，你對別人是什么樣的，別人也會(huì )對你怎么樣，經(jīng)常拿鏡子照一照自己。再換句話(huà)說(shuō)，有一天別人某些行為如果引起你的不快，那么千萬(wàn)提醒自己，這種行為自己就不要做了，因為同樣也會(huì )引起別人的厭惡。
有很多人是講得起別人卻講不起自己的，身邊半數以上的朋友都是這樣，我自己可能也是這樣。自己數落別人的時(shí)候起勁來(lái)，別人挑自己毛病的時(shí)候總歸是不大開(kāi)心的。
我自認為大多數時(shí)候還是比較厚道的（可能這個(gè)自認為，也只是自認而已），看到別人的缺點(diǎn)或者惡是不會(huì )當面說(shuō)出來(lái)，天時(shí)地利人和的時(shí)候再暗示一下，接不接翎子也不關(guān)我的事了。因為沒(méi)有誰(shuí)喜歡別人義正嚴詞地當面指摘自己缺點(diǎn)的，哪怕這人說(shuō)的全對。如果我準備告訴某人他的一切一切不妥的地方，那么我也準備，接受他對我一切一切陋習的批評。
所以，請你，請我的朋友，請我自己，都要時(shí)時(shí)提醒自己，己所不欲勿施于人。
我其實(shí)非常希望自己變成一個(gè)很nice的人，事實(shí)上，誰(shuí)不喜歡這樣的`人呢？通常分為2種，一種是真的有修養，真的nice；另一種是虛偽的，表面上讓你覺(jué)得nice的，或許，時(shí)間久了，虛偽也變成了他性格的一部分。但無(wú)論哪一種人，如果你不是想把他當哥們姐們的話(huà)，打起交道來(lái)還是很舒服的。
我想，如果能做到今天這8個(gè)字，起碼，我會(huì )比現在可愛(ài)許多。
己所不欲勿施于人作文9
己所不欲，勿施于人。記得這句話(huà)出自《論語(yǔ)·顏淵篇》，是孔子的弟子顏淵記錄的孔子名言。意思就是自己不想要的，不要施加在別人身上�，F在，想起這句話(huà)就不免有幾分愧疚。
我們家樓上住著(zhù)一個(gè)三四歲的小女孩，她精力充沛，早起晚睡，整天在家里不是跑來(lái)跑去就是敲敲打打，我們家里就只聽(tīng)到“叮叮當當”的`噪聲。我可憐他們家的地板，更可憐我們家的天花板。當然，最可憐的是我們自己。雖然天長(cháng)日久的噪聲已經(jīng)習慣了，但在中午、晚上我們睡覺(jué)時(shí)，那不知疲倦的“叮叮當當”聲還是吵得我們睡不安穩。為了這件事，我們曾上樓提醒過(guò)多次。但是過(guò)不了兩三天，“叮叮當當”的聲音就會(huì )再次響起。我一直認為我們擁有一個(gè)世界上最糟糕的鄰居。直到有一天，我在家里蹦蹦跳跳地來(lái)到書(shū)房時(shí)，爸爸突然大聲叫住我：“停下，別蹦了！”我被嚇了一跳，扭過(guò)頭來(lái)一看，爸爸正以嚴厲的目光看著(zhù)我：“你蹦什么蹦？不知道樓下有人住呀？你不是老說(shuō)樓上太亂嗎？……”生氣過(guò)后，爸爸語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“‘己所不欲，勿施于人’。你不是剛學(xué)過(guò)這句話(huà)嗎？明知道樓上的妹妹天天亂，對她有意見(jiàn)，你這樣亂蹦亂跳，就不想想樓下的鄰居怎么說(shuō)？以后，可不能這樣了！”
從此，我再也沒(méi)有在家里蹦過(guò)，也沒(méi)有再埋怨樓上太亂——我剛學(xué)會(huì )走路時(shí)，在家里也是爬高上低的呢！我驚奇地發(fā)現，“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)，不僅僅是對自身的一種提醒，更是對他人的一種理解，對他人的一種尊重！這使得它在我心中生根發(fā)芽。讓我對生活有了一種平和的心態(tài)。
己所不欲，勿施于人。牢記它讓我一生受益！
己所不欲勿施于人作文10
孔子在中國五千年的的歷史上，對華夏民族的性格，氣質(zhì)產(chǎn)生了很大的影響，幾千年來(lái)影響著(zhù)我們的性格。
孔子創(chuàng )立了以“仁”為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自我也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè )于助人，待人真誠，寬厚。
今日跟大家一齊分享孔子的做人準則之一：己所不欲，勿施于人
"己所不欲，勿施于人”
你要求別人做什么時(shí)，首先自我本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會(huì )心安理得；通俗理解就是，自我做不到，便不能要求別人去做到。
這句話(huà)所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀允侵溉藨斠詫Υ陨淼男袨闉閰⒄瘴飦�(lái)對待他人。人應當有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應寬宏很多，寬恕待人。倘若自我所不欲的，硬推給他人，不僅僅會(huì )破壞與他人的關(guān)系，也會(huì )將事情弄得僵持而不可收拾。小編認為：人與人之間的交往確實(shí)應當堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的。如果大家都能做到“己所不欲，勿施于人”相信無(wú)論是在工作中還是生活中能減少與他人的摩擦。
在當代社會(huì )中，“雙標”比比皆是。以一個(gè)標準去要求別人，卻不以同一標準去要求自我。小編在那里想提醒大家如果在家庭教育中出現了“雙標”那需要注意了。父母告訴孩子要尊老愛(ài)幼，要以誠待人。自我卻對自我的父母破口大罵，對朋友當面一套背后一套。在孩子的世界里，父母就是自我模仿的'標準，如果身為父母的行表不一。在孩子的眼中會(huì )有疑惑：“為什么爸爸媽媽說(shuō)的，跟做的不一樣�！庇行┖⒆訒�(huì )開(kāi)始質(zhì)疑父母說(shuō)的話(huà)，然后會(huì )開(kāi)始跟父母有爭執；有些孩子會(huì )以父母的行為準則當做自我的模板。
己所不欲勿施于人作文11
曾經(jīng)有這樣一個(gè)材料，一個(gè)人的車(chē)子被玻璃扎了胎，他抱著(zhù)大家沾光的心理，把玻璃弄碎，讓別人的車(chē)胎也挨扎，無(wú)獨自偶，有的人得了肝炎，偏偏到飯店里吃飯，這種人還振振有詞說(shuō)什么“有病大家得”這兩個(gè)事例看起來(lái)毫不相關(guān)，卻反映了一些人不正常的心態(tài)，他們忘記在兩千多年前我們儒家學(xué)流創(chuàng )始人那句有名的——己所不欲勿施于人。
有這種意識的人潛意識認為，如果和自己遭受同樣的不幸餓自己的痛苦也會(huì )減輕，他們的心里也就平衡了，這是一種多么自私和荒謬的想法��！回頭想想他們這樣做自己的痛苦真的`減輕了嗎？只要有稍稍正常的人想一想都會(huì )知道這種人都是自欺欺人。
這是一種自私的表現，他們想把自己不愿意要這個(gè)痛苦，別人也不愿意要這個(gè)痛苦，這就如同在第一次世界大戰中第二次世界大戰前帝國主義為了轉嫁經(jīng)濟危機，他們瘋狂的從殖民掠地，給世界帶來(lái)了嚴重的災難，這種人是想把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上。但正義最后還是戰勝了邪惡，這種人的下場(chǎng)是可悲的。
在東南亞經(jīng)濟危機時(shí)，我國承諾人民幣不貶值。這給我國的經(jīng)濟帶來(lái)了巨大的壓力，我國的這種做法也因此被世界其他國家稱(chēng)為“付責任大國”而當時(shí)和我們同處在一個(gè)地區的日本對外宣布日元貶值。我們敢于負責人的做法2贏(yíng)得了世人的尊重同時(shí)也給我們的經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)了機會(huì )。像材料中所占顯得那么多種人必將被人民所唾棄“與人方便，與己方便”這是我們常說(shuō)的老話(huà)，我們社會(huì )是由于無(wú)數個(gè)個(gè)體組成的如果每個(gè)個(gè)體都能做到“己所不欲勿施于人”的傳統美德，那么我們的社會(huì )就會(huì )更為美好，更為和諧！
己所不欲勿施于人作文12
“己所不欲勿施于人”，這是我們課本里記載的一句摘自《論語(yǔ)》的話(huà)。一個(gè)高尚的人就必須要做到：自我不喜歡的東西，不能強加給別人。我理解這句話(huà)的含義就是將心比心，可我卻沒(méi)能做到這一點(diǎn)。
我在學(xué)校一向都是好學(xué)生，輪值班長(cháng)，大隊委員，深得教師和同學(xué)們的喜愛(ài)�？梢换氐郊依�，有時(shí)就表現出了一些固執和不好的習慣。我不愿意做一個(gè)兩面性的人，可多數時(shí)候真的克制不了自我，無(wú)意間惹長(cháng)輩生氣，事后自我也后悔。
從上學(xué)到此刻，我都是每個(gè)周末的晚上去姥姥家，直到周五晚上才能回自我的家。在姥姥家，定點(diǎn)睡覺(jué)到點(diǎn)起床我都能做得不差分秒，因為我怕姥爺的罰我�？墒怯只氐阶晕壹彝砩喜幌胨绯烤蛻写�。有一天早上，媽媽叫我起床。至少叫了我五七六遍，我不但不起來(lái)，還跟媽媽發(fā)脾氣，耍性子。媽媽十分生氣。那天晚上，我在床上看書(shū)，叫媽媽給我拿點(diǎn)水果來(lái)，我連叫了三遍，媽媽都沒(méi)有理我。我急眼了，沖到廳里，對媽媽說(shuō)：“我叫了你三遍，你為什么不理我？”媽媽很正經(jīng)地對我說(shuō)：“越越，媽媽不是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)也不是不能給你拿，媽媽就是讓你體會(huì )一下，你叫別人別人不理你的感受�！碑敃r(shí)，我沒(méi)有理會(huì )媽媽的`意思，“哼”了一聲，又回去看書(shū)了。睡覺(jué)的時(shí)候，媽媽就這件事，又給我講了很多做人的道理。我懂了，懂得了自我強加給媽媽太不應當了。我后悔了，后悔自我常常任性不尊重媽媽。于是，我真心地向媽媽道了歉，并表示今后必須改。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我異常羨慕那些學(xué)習不太好的同學(xué)，因為他們在學(xué)校在家里一個(gè)樣。當我學(xué)過(guò)“己所不欲，勿施于人”這句論語(yǔ)之后，就嘗試著(zhù)將心比心，和家人友好相處，做一個(gè)在家里在學(xué)校沒(méi)什么兩樣的好孩子。我努力地改變著(zhù)自我，結果我真的做到了，也得到了家人的一致好評。
己所不欲勿施于人作文13
《論語(yǔ)》中說(shuō)道：己所不欲，勿施于人。意思是自我不想要的，也不能強加給他人。但同樣的，己之所欲，亦勿施于人。
很多時(shí)候，我們喜愛(ài)的東西未必是別人所喜歡的，每個(gè)人都有自我的愛(ài)好，一味地強加給別人反倒會(huì )起到相反的效果。
中國人在餐桌上有為他人夾菜的習慣，或許在我們看來(lái)，這樣的做法能夠讓客人品嘗到更多的美食，是關(guān)心的表現�？蓪�(shí)際上，這同樣也是一種強加的關(guān)心，當我們把菜夾進(jìn)別人碗里時(shí)，潛意識里不正是想讓對方吃下嗎但我們所喜歡的食物卻并必須是對方也喜歡的，可倘若拒絕，就可能會(huì )被貼上：不給面子，不懂禮節的標簽。關(guān)心的初衷是為了對方好，可若是并不能讓對方感到舒適，那就違背了初衷。
海涅曾說(shuō)，有時(shí)候我們播的是龍種，收獲的卻是跳騷。己之欲，有時(shí)候，施于人，反而是一種傷害!
如今越來(lái)越多的人投入到慈善事業(yè)中去，資助貧困大學(xué)生上大學(xué)的人不在少數。這一切本該是完美的，可有些捐款者刻意地向電視臺尋求報道，借此來(lái)展示自我的善心，呼吁更多人加入來(lái)幫忙這些有夢(mèng)想的少年�？膳c此同時(shí)，也讓理解捐款的大學(xué)生們自尊受損，認為自我理解的只是他人的施舍。捐助者的本意是箱借助媒體的.力量，讓更多的人幫忙他們，可卻因為未曾研究到被關(guān)心者的想法，強加的關(guān)心反而傷害了他們。
如今，生活的節奏越來(lái)越快，人們靜下心來(lái)思考的時(shí)間變得越來(lái)越少，關(guān)心變成了一種形式，好意變成了一種宣揚自我的手段，越來(lái)越多的慈善者不顧他人的感受，昭示天下自我的善心與高尚，這種不顧他人的善良，又和在弱勢者的傷口上撒鹽有什么區別!
己之所欲，施于人，是將自我認為的善良強加在他們身上，逼得他人不得不理解己之所欲，勿施于人，是從他人角度出發(fā)的善意，有如涓涓細流，長(cháng)久的滋養著(zhù)需要的人。
己所不欲勿施于人作文14
在生活中，我們都有自己想做的事或愿意做的事，但也有不想做的事或不愿意做的事，然而，在面對自己不想做的事的時(shí)候硬加到別人身上，別人心里往往會(huì )有一種不服氣的想法。
在一些資料上，我們常常會(huì )看到《論語(yǔ)》中的這樣一句話(huà)：“己所不欲，勿施于人”。它的意思是：自己不喜歡做的事，就不要強加在別人身上。
以前，我在書(shū)中聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：戰國時(shí)，梁國與楚國毗鄰，兩國在邊境上各設界亭，亭卒在各自的界地內種了西瓜，梁亭的亭卒勤勞，瓜秧長(cháng)的很好，楚亭的人懶惰，瓜秧長(cháng)的細弱，楚人出于嫉妒，趁夜把梁亭的瓜秧全部扯斷，梁人發(fā)現后氣憤難平，報告縣令宋就，并準備把楚亭的瓜秧扯斷，宋就說(shuō)：“楚人這樣做很卑鄙，可是，我們明明不愿意他們扯斷我們的瓜秧，為什么要反過(guò)來(lái)扯斷人家的瓜秧？別人不對，我們再跟著(zhù)說(shuō)，那就太狹隘了，從今起，你們每晚偷偷給他們瓜地澆水，讓他們的瓜秧長(cháng)得好。亭卒覺(jué)得這話(huà)有道理，照辦了。楚人發(fā)現自己的瓜秧長(cháng)勢一天好似一天，很高興。仔細觀(guān)察，發(fā)現每天瓜地都澆過(guò)水，而且是梁人澆的，楚亭卒報告了縣令�？h令聽(tīng)后既感到慚愧又非常敬佩，把這件事報告給了楚王。楚王聽(tīng)后，為梁國修睦邊鄰的誠心所感動(dòng)，特備重禮送給梁國，以示自責，表示酬謝，結果，原本敵對的兩國成為友好鄰邦。
這個(gè)故事，讓我想起了“己欲立而立人，己欲達而達人”。這也是《論語(yǔ)》中的一句名句，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的`同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿(mǎn)足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能犧牲他人的利益來(lái)謀求自己的利益。
懂得了關(guān)心他人，尊重他人，理解他人，就是己所不欲，勿施于人的深刻理解，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì )這一點(diǎn)，學(xué)習梁人的那種精神，這樣人與人之間才能和諧相處，生活也會(huì )變得更加美好。
己所不欲勿施于人作文15
一個(gè)富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢(qián)以后很多人不喜歡他了，哲學(xué)家說(shuō)：因為你有錢(qián)后只看到自己而看不到別人了。富人仔細體味著(zhù)這句平淡無(wú)奇的話(huà)，百思不得其解。
其實(shí)，人往往是自私的，只是有些人私心特大，有的人私心較少而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的`人永遠是不受歡迎的，世界是由許多人組成的一個(gè)整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁有著(zhù)才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實(shí)就是與他人溝通，要能夠溝通，就必須堅持“已所不欲，勿施于人”�，F在許多人就如前面那個(gè)富人，一有些錢(qián)就目中無(wú)人，說(shuō)話(huà)也變了味，這樣的人渾身都盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達則兼濟天下”這句話(huà)。在他眼里別人都是窮光蛋，說(shuō)話(huà)不客氣，行事囂張，專(zhuān)橫拔扈，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人財兩空，死在包大人鍘刀之下，唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長(cháng)安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道這個(gè)道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂(lè )業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀(guān)之治的美譽(yù)。
孟子進(jìn)言齊宣王，從“齊恒晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”則天下可以運于掌上，民之歸如水之下也。
已所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想世界將更加和平，想想那些醫療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動(dòng)物就沒(méi)有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們始終有受懲罰的一天！
已所不欲，勿施于人。為別人著(zhù)想，別人也會(huì )為你著(zhù)想，真誠才能換真心，生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界將會(huì )更和平、安寧。生活一定會(huì )更加和諧，充滿(mǎn)快樂(lè )。
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