大學(xué)語(yǔ)文課堂中的現當代文學(xué)論文
一、大學(xué)現當代文學(xué)教育的必要性
文學(xué)經(jīng)典能給人們提供強大的精神力量、穩定的人文情懷、高尚的道德信仰、寶貴的人生經(jīng)驗和非凡的審美趣味,經(jīng)典文學(xué)作品的力量無(wú)窮無(wú)盡，能夠撐起人們的精神世界�，F當代文學(xué)教育，最重要的就是先理解閱讀作品。學(xué)習者對于那些貼近生活，與自身經(jīng)歷有著(zhù)直接聯(lián)系的文學(xué)作品感受和理解會(huì )尤為深入�，F當代的許多作家的作品都描述了當代中國人所熟悉的生活環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，這樣一來(lái)，大學(xué)生讀起來(lái)就有一種親切感，進(jìn)而愿意去接受和感知作品精神思想和文化內涵。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教育工作者如果引領(lǐng)大學(xué)生們體味貼近其生活，靠近其精神樂(lè )趣的作品，大學(xué)生必定樂(lè )于接受，繼而能使大學(xué)生開(kāi)始對現當代文學(xué)的學(xué)習感興趣。在優(yōu)秀文學(xué)作品中大學(xué)生們可以從作品發(fā)現自己和社會(huì )以及自然的影子，進(jìn)而將影子變?yōu)樾蜗�，開(kāi)始進(jìn)入作品理解、認識和欣賞的程度，文學(xué)作品所承載的審美價(jià)值和文化價(jià)值,將會(huì )逐漸擴充學(xué)生的精神世界，開(kāi)拓學(xué)生文化視野。這樣一來(lái)，學(xué)生也會(huì )逐漸從中國文學(xué)作品的殿堂進(jìn)一步邁向世界優(yōu)秀文學(xué)作品殿堂，開(kāi)始將視野放大到對于人類(lèi)歷史的感受、欣賞和理解上。教育工作者應善于發(fā)掘出現當代作品的獨特精髓，運用自己的經(jīng)驗知識,在課堂上引導學(xué)生接觸和理解這樣的作品,并與學(xué)生交流閱讀理解后的心得，不但利于學(xué)生更好的理解文學(xué)作品，更能對教育工作者自身的內涵提升起到積極作用。
二、加強現當代文學(xué)教育的措施
�。ㄒ唬┳⒅貑l(fā)教學(xué)
現當代文學(xué)的思想與當今的大學(xué)生的思想已經(jīng)漸行漸遠，現當代文學(xué)教學(xué)的改革迫在眉睫，學(xué)者及相關(guān)教育者們對現當代文學(xué)也進(jìn)行了諸多改變。比如對現當代文學(xué)課程名稱(chēng)進(jìn)行更改、增加現當代文學(xué)相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)等。無(wú)論教學(xué)怎樣改革，教育工作者都不能忘記文學(xué)教育的首要任務(wù)是對學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力進(jìn)行加強，培養學(xué)生人文關(guān)懷精神提升思想境界。雖然現今教學(xué)環(huán)境惡劣，但是現當代文學(xué)教學(xué)的根本任務(wù)并沒(méi)有改變�，F當代文學(xué)不是技能，是文化思想和精神力量，文學(xué)教育應該與時(shí)代情況相結合，但不應過(guò)多從技能處尋找突破口，教師應使現當代文學(xué)與學(xué)生的現實(shí)生活或當今時(shí)代思想文化緊密相連，而不是沿著(zhù)作家介紹，主題思想和藝術(shù)特色的傳統教學(xué)套路講授枯燥乏味的課程。對現當代文學(xué)進(jìn)行作品分析時(shí)，教師在指導學(xué)生將文學(xué)作品的精神世界中結合現今時(shí)代思想的同時(shí)，還應該加強學(xué)生對文學(xué)作品的理解，進(jìn)而引起學(xué)生對于歷史的追問(wèn)，發(fā)散學(xué)生思維，借文學(xué)作品和相關(guān)文學(xué)歷史來(lái)引導學(xué)生對當下這個(gè)時(shí)代進(jìn)行思考。教學(xué)過(guò)程中注重文學(xué)和時(shí)代精神結合，教師應帶動(dòng)學(xué)生從文學(xué)作品中展開(kāi)對生命的思考，加強與當今踐踏生命、無(wú)視生命價(jià)值的現象聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生對生命產(chǎn)生敬畏，學(xué)會(huì )對自己和他人生命的珍惜[3]。在有限的課堂時(shí)間內，教師不要用過(guò)多時(shí)間講解作家個(gè)人的人生經(jīng)歷，不要在作品的藝術(shù)風(fēng)格上花費太多的時(shí)間，這容易讓學(xué)生產(chǎn)生反感。而應該將文學(xué)作品與時(shí)代精神結合，加強文學(xué)與歷史的契合，使學(xué)生在作品中尋找自己的人生，激起大學(xué)生對于現當代文學(xué)學(xué)習的樂(lè )趣，在現當代文學(xué)中充實(shí)自己的精神世界，提升情趣，最終實(shí)現文學(xué)教育對學(xué)生人格的培養。
�。ǘ└叩葞煼对盒＝逃龖c中學(xué)語(yǔ)文教育接軌
師范院校承擔培養未來(lái)初高中教師的任務(wù)，師范生的教育好壞直接影響到未來(lái)的初高中教育。但是直到今天，還沒(méi)有能作為師范院校標準的現當代文學(xué)教材出現。這種教材建設的缺失導致現當代文學(xué)教育與師范培養的特性不能很好的結合，畢業(yè)的師范生很難將所學(xué)知識在當前中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行施展，甚至直接會(huì )與當前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)脫節的情況。因此，應該及早出版具有師范特性的現當代文學(xué)教材，這對于師范院�，F當文學(xué)教育的師資培養具有重要價(jià)值。高等師范院校在現當代文學(xué)教學(xué)的教學(xué)內容上不能與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)緊密結合，這當中教材占了很大原因，師范院校選用的教材與當今中學(xué)語(yǔ)文教育脫節，直接導致兩者在教學(xué)內容上的脫節，這種脫節不僅會(huì )給學(xué)生造成學(xué)習困惑，而且會(huì )加速教學(xué)內容上的巨大差異。在培養師范生的教學(xué)過(guò)程中，教師應結合中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)對現當代語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行多方面闡釋?zhuān)寣W(xué)生把握兩種截然不同的教學(xué)體系，理解兩種教學(xué)的差異性。師范院校教師不能輕視中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)難度，對中學(xué)語(yǔ)文的解讀不能簡(jiǎn)單地理解成是對文本的淺閱讀。高等師范院校應在現當代文學(xué)教學(xué)方法上與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)接軌，如今，為了加強現當代文學(xué)教育，教育工作者們不斷轉變教學(xué)理念、革新教學(xué)方法、調整教學(xué)目標取得了良好的進(jìn)展，但是針對高等師范院校關(guān)于現當代文學(xué)教育的改革和創(chuàng )新卻不多，高等師范院校對中學(xué)語(yǔ)文和大學(xué)現當代文學(xué)的銜接上有著(zhù)重要的作用，必須引起相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的重視。筆者認為，想讓中學(xué)語(yǔ)文與大學(xué)現當代文學(xué)教育緊密相連，必須改變當今中學(xué)語(yǔ)文課堂對知識死記硬背的傳統教學(xué)模式，中學(xué)教育者應學(xué)習和運用科學(xué)先進(jìn)教學(xué)理念，對中學(xué)生實(shí)現性化教學(xué)，增加其創(chuàng )造性。在電子時(shí)代中，應注重中學(xué)生寫(xiě)作表達能力的培養加強文本分析能力。
三、結論
作為一個(gè)合格的大學(xué)現當代文學(xué)教育者,應該引導當代大學(xué)生回歸文學(xué)、注重個(gè)體、學(xué)會(huì )審美并提升自身的文學(xué)性,在抽象的文字中，去體味鮮活的人物形象和作品中所蘊含的精神思想和審美境界。中國現當代文學(xué)大師們個(gè)人的精神品質(zhì)和人格魅力是值得當代大學(xué)生去學(xué)習的,大師們的精神烙刻在他們充滿(mǎn)個(gè)性魅力的文字當中,需要大學(xué)生自己品讀，對提升大學(xué)生的人文素養塑造健全人格具有重要意義。從根本上說(shuō)，現當代文學(xué)教育是為了培養出充滿(mǎn)思想的當代文明青年，大學(xué)教育工作者切忌將現當代文學(xué)課程當作是對學(xué)生的教化和強制的學(xué)習任務(wù)，否則必定引起學(xué)生的抵觸情緒，難以更好的實(shí)現教學(xué)任務(wù)。
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