中國當代文學(xué)教學(xué)現狀與改革
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中國當代文學(xué)教學(xué)現狀與改革【1】
摘 要：分析目前中國當代文學(xué)教學(xué)的現狀，并提出了改革建議，希望能給中國當代文學(xué)教學(xué)提供幫助。
關(guān)鍵字：中國當代文學(xué);教學(xué)現狀;改革
一、中國當代文學(xué)教學(xué)現狀
(一)課時(shí)量受到限制
隨著(zhù)高校教育的改革，復合型人才教育的地位越來(lái)越重要，本科教育在專(zhuān)業(yè)課的基礎上增設了大量的公共課程，這使得中國當代文學(xué)這類(lèi)專(zhuān)業(yè)課的比重減少，本科教育的目標發(fā)生了結構性的轉軌和變化，由培養精英化人才模式轉向大眾化，市場(chǎng)化教育或教育化市場(chǎng)，開(kāi)始強調多元化教育理念和大學(xué)生的與世界接軌性轉型，這對學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展確實(shí)有很大的幫助，但也存在著(zhù)問(wèn)題，使得大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)性減弱，在研究生階段，專(zhuān)業(yè)性才加以突出。
因此，在中國當代文學(xué)教學(xué)中，現代性代替了當代性。
于是，公共課程的數量大量增加，不同程度上減少了專(zhuān)業(yè)課的課時(shí)，使專(zhuān)業(yè)課的地位劇烈下降。
中國當代文學(xué)的內容包含了文學(xué)史、“經(jīng)典”的作家作品和優(yōu)秀的文學(xué)批評的成果。
教育的目的是通過(guò)對這些知識的傳授，培養學(xué)生對文學(xué)的興趣，提高學(xué)生的人文素養和道德品質(zhì)，有限的課堂時(shí)間給教師的教學(xué)帶來(lái)了難度。
造成了人文精神的滑坡。
(二)學(xué)生對當代文學(xué)的重視程度低
在二十世紀80年代中期以前，文學(xué)受到社會(huì )各界的推崇，青年學(xué)生都樂(lè )衷于對文學(xué)的學(xué)習，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是比較熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)之一，學(xué)生是本著(zhù)對這門(mén)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)來(lái)學(xué)習的，在學(xué)習時(shí)主動(dòng)性比較強，不但能夠在學(xué)習知識時(shí)如魚(yú)得水，也能夠在文學(xué)的學(xué)習中培養自身的品質(zhì)。
現如今，由于社會(huì )對人才的要求的實(shí)用性，市場(chǎng)化，應用型，人才市場(chǎng)競爭激烈，學(xué)生為了以后的就業(yè)著(zhù)想，一般不把漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)放在報考的第一選擇，學(xué)生普遍認為文學(xué)與現實(shí)的聯(lián)系不大，對他們的就業(yè)沒(méi)有太大的幫助。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在課下學(xué)習文學(xué)的時(shí)間少，他們對文學(xué)學(xué)習的目的就是為了應付考試，課下時(shí)間都用在了計算機和英語(yǔ)的學(xué)習上，學(xué)習優(yōu)秀的還有相當一部分出國留學(xué)而后定居國外或在跨國公司，影視公司，傳媒行業(yè)等高收入階層流動(dòng)，在這樣的語(yǔ)境下，學(xué)習文學(xué)的積極性當然不高，興趣不濃。
“經(jīng)典”“消失”，流行文化，消費主義文學(xué)盛行。
(三)學(xué)術(shù)制度的弊端
文學(xué)是一門(mén)感性高于理性，鮮活勝于正統的學(xué)科，對文學(xué)的研究要重于感受與知識的契合，在研究中深入體會(huì )，追求精神層面的提高和心靈的需要。
雖然，近年來(lái)中國當代文學(xué)在學(xué)術(shù)研究方面的廣度和深度及方法都有了長(cháng)足的進(jìn)步，但當代文學(xué)在學(xué)院體制內，在學(xué)科等級的規約下，反而依然有所局限，這與社會(huì )大環(huán)境有關(guān)，也與學(xué)術(shù)規范的強化有關(guān)，更與科技理性時(shí)代有關(guān)。
忽略了在文學(xué)研究中的情感體驗，使文學(xué)失去了美的價(jià)值，成為了單純的知識操練，這樣的文學(xué)教育顯然不能提高學(xué)生的審美能力和對美的感受能力。
二、中國當代文學(xué)教學(xué)改革
(一)培養學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力
對文學(xué)的學(xué)習離不開(kāi)鑒賞能力的培養，文學(xué)教學(xué)的目的不但在于傳授給學(xué)生文學(xué)知識，豐富學(xué)生的知識理論體系，更在于通過(guò)知識的學(xué)習，培養學(xué)生的審美能力，對作品的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生由于受到專(zhuān)業(yè)的影響，對文學(xué)的感受能力相對較強，這有利于當代文學(xué)課程的開(kāi)展，人的認識過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，文學(xué)文本是文學(xué)規律的基礎，要想理解文學(xué)規律就必須要提高對文學(xué)文本的解讀能力。
因此，在教學(xué)中應該立足文本，多給學(xué)生介紹經(jīng)典的文學(xué)作品，對文學(xué)作品的閱讀鑒賞需要課堂教學(xué)和課外閱讀的配合，從而達到對課堂知識的學(xué)習深化對課外閱讀的理解鑒賞能力。
在課堂上，教師可以列出課下閱讀的書(shū)目，并對閱讀內容作出要求，同時(shí)要求學(xué)生做好讀書(shū)筆記，在專(zhuān)題性課程之余，讓學(xué)生根據教學(xué)內容寫(xiě)一些評論性的文章，發(fā)表自己的看法。
(二)利用多媒體輔助教學(xué)
隨著(zhù)多媒體技術(shù)的廣泛運用，給教學(xué)效率的提高帶來(lái)了福音，利用多媒體輔助教學(xué)不但能夠讓學(xué)生抽象的想象變的具體，還能在短時(shí)間內讓學(xué)生了解更多的相關(guān)知識，從而擴大了知識面，提高了課堂教學(xué)效率。
多媒體能夠使復雜的內容簡(jiǎn)單化，比如對《白鹿原》的賞析，從地理位置來(lái)說(shuō)，這部作品講述了一個(gè)西北，中原一代的故事，這個(gè)地理位置可以通過(guò)多媒體進(jìn)行展示，學(xué)生可以通過(guò)多媒體看到白鹿原所涉及的地域景色，讓學(xué)生能深刻體會(huì )到當時(shí)的生活環(huán)境和社會(huì )背景。
從時(shí)間上來(lái)分析，這部作品的時(shí)間跨度大，從清末寫(xiě)到解放初，時(shí)間跨了五十年之久，這五十年正是中國發(fā)生天翻地覆變化的五十年，能讓學(xué)生深入到當時(shí)的環(huán)境中去，面對畫(huà)面，學(xué)生仿佛身臨其境，融入到作品中去。
從人物來(lái)分析，關(guān)于小說(shuō)中人物個(gè)性鮮明，人物不同的結局反映了人物的一生，可以列出表格，把人物的結局和人物一生的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，有助于培養學(xué)生總結概括的能力。
(三)通過(guò)理論知識的學(xué)習提高學(xué)生的文學(xué)素養
中國當代文學(xué)也是一個(gè)系統的話(huà)語(yǔ)體系建構，在其中穿插了一些作品、作家、文學(xué)背景知識，使理論體系變得更豐富。
對當代文學(xué)的學(xué)習，需要在了解基本知識的基礎上把握這種話(huà)語(yǔ)體系，把握知識的內在聯(lián)系，了解文學(xué)的發(fā)展規律，提高學(xué)生的感性與理性能力，學(xué)生通過(guò)對理論的掌握學(xué)會(huì )對文學(xué)現象和作家作品的分析。
在理論知識的講授中，教師應該突出理論色彩，以文學(xué)藝術(shù)的規律貫穿于當代文學(xué)史中，比如在講王蒙的作品時(shí)，既要從理論中，文學(xué)史中，把握王蒙不同時(shí)期的現實(shí)主義創(chuàng )作，意識流創(chuàng )作，現代主義傾向的創(chuàng )作的文學(xué)史脈絡(luò )，又要對王蒙的文本進(jìn)行文學(xué)內部的分析，即文本細讀的方法。
(四) 有針對性地進(jìn)行作家、作品分析
由于受到課時(shí)的限制，中國當代文學(xué)教學(xué)應該更有針對性，減少對文學(xué)史知識、文學(xué)爭論和 “非經(jīng)典性”的作家作品的解讀，加強對文學(xué)現象、重要的文學(xué)思潮和著(zhù)名作家作品的解讀。
對名家名作的講述可以占用總課程時(shí)間的一半，剩下的一半課時(shí)可以講授文學(xué)流派和文體等理論知識，這些理論知識的講授可以穿插在名家名作里，加深學(xué)生的印象，但對于五四運動(dòng)、左翼文學(xué)思潮等著(zhù)名的事件，還是要分課時(shí)講授的。
這樣就能在有限的時(shí)間內進(jìn)行有重點(diǎn)的教學(xué)，保證了教學(xué)效率，學(xué)生不但對作家作品有了更深刻的了解，還能夠自成體系，把文學(xué)發(fā)展的線(xiàn)索聯(lián)系起來(lái)。
(五)開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)，適應學(xué)生發(fā)展需求
中國當代文學(xué)的教學(xué)可以根據學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向，學(xué)生對文學(xué)的興趣，學(xué)生專(zhuān)業(yè)等因素，靈活的開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)。
對于漢語(yǔ)言文學(xué)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，大部分學(xué)生畢業(yè)后都會(huì )進(jìn)入學(xué)校，那么就可以把當代文學(xué)教學(xué)和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的當代文學(xué)與語(yǔ)文教育課程，使兩種知識相互交融，促進(jìn)綜合學(xué)習;這就是北京大學(xué)著(zhù)名學(xué)者陳平原、錢(qián)理群、溫儒敏先生等強調的文學(xué)教育，它延續的是蔡元培所主張的“美育代替宗教”;針對當代文學(xué)有很大興趣的學(xué)生，可以開(kāi)設更豐富的專(zhuān)題課列入教學(xué)培養計劃，或者針對“非經(jīng)典”作家，或者針對某一“經(jīng)典”作家與邊緣化的當代文學(xué)部分，主流文學(xué)以及“非主流作家”開(kāi)設專(zhuān)題，或重新“再解讀”，或補充，提高學(xué)生的興趣，進(jìn)一步拓展當代文學(xué)的教學(xué)空間。
或者針對某一作家進(jìn)行分析，提高學(xué)生興趣;對于想要在當代文學(xué)方面有所研究和發(fā)展的學(xué)生，可以開(kāi)設當代文學(xué)研究的前沿性專(zhuān)題，強化文學(xué)史和各種文學(xué)批評方法對文本的介入，讓學(xué)生進(jìn)入更新更深的理論與文本實(shí)踐相結合的更豐富的層面。
這方面可以借鑒陳思和先生《當代文學(xué)史教程》的學(xué)科建設思路。
綜上所述，由于歷史和現實(shí)的原因，中國當代文學(xué)教學(xué)存在著(zhù)很多問(wèn)題，教師可以通過(guò)培養學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、利用多媒體輔助教學(xué)、通過(guò)理論知識的學(xué)習來(lái)提高學(xué)生的文學(xué)素養等方法，促進(jìn)當代文化的教學(xué)改革，使之更能滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要。
當代文學(xué)的敘事時(shí)間效果【2】
摘 要：敘事文屬于時(shí)間藝術(shù)，它時(shí)刻離不開(kāi)時(shí)間，取消了時(shí)間就意味著(zhù)取消了敘事文，敘事與時(shí)間的關(guān)系是敘事學(xué)研究的一個(gè)重要方面。
在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )造時(shí)，故事時(shí)間是可以發(fā)生調整的，即可以被伸長(cháng)或者縮短，也可以被打斷再重新連接，甚至還可以被休止。
本研究主要從時(shí)序、時(shí)距和時(shí)頻三個(gè)方面研究文學(xué)敘事的時(shí)間問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：敘事;時(shí)間;當代;文學(xué)
敘事文是具有雙重時(shí)間序列的轉換系統，即包括被敘述故事的原始時(shí)間和文本中的敘述時(shí)間兩方面，這就賦予了敘事文應根據一種時(shí)間去變化乃至創(chuàng )造另一種時(shí)間的功能。
故事時(shí)間與敘述時(shí)間關(guān)系問(wèn)題引起了一系列的理論問(wèn)題，如敘事文是怎樣排列時(shí)間順序的?如何處理敘述時(shí)距和故事發(fā)生時(shí)間的關(guān)系?故事敘述的頻率等?
一、時(shí)序的應用分析
時(shí)序研究事件在故事中的編年時(shí)間順序和這些事件在敘事文中排列的時(shí)間順序之間的關(guān)系。
有些單一線(xiàn)索的敘事作品采用了與編年順序大致相似的敘述時(shí)間，如童話(huà)、民間故事等。
現代作家經(jīng)常有意擴大敘述時(shí)間與故事時(shí)間的差異，試著(zhù)用各種方式處理時(shí)間。
通常采用的方式有逆時(shí)序和非時(shí)序兩種，其中，逆時(shí)序是包含多種變形的線(xiàn)性時(shí)間運動(dòng)，即能夠把錯綜復雜的時(shí)間順序重建為一個(gè)完整的故事時(shí)間，其運動(dòng)軌跡包括閃回、閃前和交錯三種;非時(shí)序則是指故事時(shí)間處于中斷或凝固狀態(tài)，包括塊狀、點(diǎn)射和畫(huà)面三種表現形式，其敘述表現為一種非線(xiàn)性運動(dòng)，但是不能將其等同于無(wú)時(shí)間，因為它是缺乏時(shí)間的線(xiàn)性發(fā)展。
值得重視的是逆時(shí)序在敘事作品中被大量的應用，對閃回(倒敘)的頻繁應用又產(chǎn)生了多種區分，根據閃回與開(kāi)端時(shí)間的關(guān)系，可以將閃回分為外部閃回、內部閃回和混合閃回三種，如《紅高粱》中爺爺和奶奶的愛(ài)情故事就是外部閃回，《包法利夫人》中對艾瑪兒時(shí)那段歲月的回憶屬于內部閃回，《雪城》中對知青們的回憶的表述就是混合閃回;根據閃回與故事的關(guān)系可以將閃回劃分為整體閃回和局部閃回，整體閃回一般跨度較小，而幅度較大，逆時(shí)敘述囊括了整個(gè)故事，而局部閃回跨度較大、應用廣泛，但幅度較小。
根據閃回在敘事文中的功能可以劃分為填充閃回、對比閃回和重復閃回;根據閃前與結尾時(shí)間的關(guān)系，可將其劃分為外部閃前和內部閃前;根據閃前在作品中的功能，可以劃分為填充閃前和重復閃前。
此外，在敘事作品中，敘事時(shí)間軌跡并不全是清晰的，過(guò)去、現在、未來(lái)常常錯綜復雜的交織在一起，這就為讀者呈現出一種交錯的敘述現象，如《紅高粱》、《追憶逝水流年》等作品。
二、時(shí)距的應用分析
在敘事文中，有的用長(cháng)達百頁(yè)的篇幅描寫(xiě)一天的變化，有時(shí)則用幾行字寫(xiě)出十幾年的生涯，也許一頁(yè)寫(xiě)了一個(gè)世紀，這些差異就是時(shí)距研究的課題。
時(shí)距研究故事發(fā)生的時(shí)間長(cháng)度與敘述長(cháng)度的關(guān)系，寫(xiě)作、閱讀的時(shí)間長(cháng)度不在此列。
根據敘事文中故事時(shí)間與敘述長(cháng)度的關(guān)系，可以將敘述分為等述、概述、擴述、省略和靜述五種類(lèi)型。
等述就是指故事的敘述時(shí)間與故事時(shí)間基本吻合，具有時(shí)間的連續性和畫(huà)面的逼真性等特征，主要用于表現人物在一定時(shí)間、空間里的活動(dòng)，構成一種戲劇性場(chǎng)面，或者表現出人物意識活動(dòng)的生動(dòng)性、逼真性，如《殺人者》中對人物動(dòng)作、對話(huà)場(chǎng)景的描寫(xiě)。
概述是指敘述時(shí)間短于故事時(shí)間，具體表現為用幾句話(huà)或一段文字囊括一個(gè)長(cháng)的或者較長(cháng)的故事時(shí)間，對故事某些部分做整體的簡(jiǎn)要的概說(shuō)是概述的基本功能，概述還能為兩個(gè)等述提供連接和轉折的機會(huì )，如《包法利夫人》中敘述者就用了概述來(lái)把故事情節推向另一個(gè)場(chǎng)面。
擴述與概述相對，是指敘述的時(shí)間長(cháng)于故事時(shí)間，在對人物意識活動(dòng)的描述中最為常見(jiàn)，在情節布局方面也具有推遲情節發(fā)展的作用。
省略是指敘述暫停而故事時(shí)間無(wú)聲的流逝，即省略了那些沒(méi)有必要寫(xiě)的東西，是避免重復的一種技巧，從而加快了情節發(fā)展的節奏，深化了主題的意蘊。
靜述則是與省略相對而言的，指故事時(shí)間暫停，而敘述充分展開(kāi)，即所敘之事不與任何故事時(shí)間對應。
掌握了敘述時(shí)距的技巧并靈活運用，對構造多種多樣的敘事節奏有重要作用。
三、頻率的應用分析
敘述頻率主要是對事件發(fā)生次數與敘述次數的關(guān)系進(jìn)行的研究，根據故事中事件與敘述的重復關(guān)系，可以將敘述頻率劃分為四種類(lèi)型，即敘述一次發(fā)生一次、敘述幾次發(fā)生幾次、敘述一次發(fā)生多次、多次敘述發(fā)生一次。
其中，敘述幾次發(fā)生幾次主要是對相同或相似事件的敘述，而多次敘述發(fā)生一次的事件則是為了確保信息的有效接受，可以起到強調的作用，在這種重復敘述中，各類(lèi)人物由于所處位置不同，觀(guān)察角度不同，因而會(huì )對同一事件產(chǎn)生不盡相同甚至相互矛盾的看法，形成眾說(shuō)紛紜的局面，這就能造成一種撲朔迷離的現象。
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