歷史文化在園林設計中的呈現論文
1歷史文化概述

歷史文化是指一定時(shí)期物質(zhì)和精神的成果。對于一個(gè)城市來(lái)說(shuō),歷史文化是城市不斷發(fā)展的精神動(dòng)力,是人們代代相傳的歷史積淀。從內容上來(lái)說(shuō),歷史文化包括自然環(huán)境、城市形態(tài)、城市建筑物、城市生活特征、歷史人物和事件。自然環(huán)境是指城市中的山水、動(dòng)植物等,這些雖然是自然因素,但在城市建設中,不可避免地加入了人工痕跡,成為城市的特色歷史文化景觀(guān)。城市形態(tài),即城市的道路、地標等,園林設計師通常以這些為題材呈現城市的歷史文化。在歷史發(fā)展過(guò)程中,出現了很多有價(jià)值的建筑物,這些建筑物是凝固的歷史,是城市歷史文化的積淀,包括房屋、陵墓、亭臺樓閣等。通常我們對城市的生活關(guān)注較少,然而這恰恰是最有價(jià)值的文明,是設計師從生活的角度出發(fā),是城市不同情趣的展現。歷史人物和事件與城市的文化發(fā)展緊密相關(guān),使城市更加具有歷史氣息,如名人故鄉通常有名人的雕塑;歷史事件反映了城市的歷史,使城市彰顯獨特的歷史意義,如沈陽(yáng)背部柳條湖地區的“九一八事件”紀念碑。
2城市公園中歷史文化的重要價(jià)值
2.1能夠讓觀(guān)眾了解歷史
城市園林中蘊含著(zhù)一定的歷史文化,通過(guò)觀(guān)察能夠讓人們了解歷史,獲得情感的升華,同時(shí),人們在欣賞公園中的建筑時(shí)可以回憶歷史、反思歷史,升華成精神認同,發(fā)揮教育功能。在城市公園設計中要有明確的道德方向,如痛斥侵略者的侵華戰爭、歌頌民族英雄等。如南京大屠殺期間,日本侵略者殺害30多萬(wàn)手無(wú)寸鐵的同胞,造成史無(wú)前例的戰爭災難。因此不能忘記歷史,政府修建了21座南京大屠殺遇難同胞叢葬地紀念碑,以此提醒國人勿忘歷史,反映中國人民對歷史的態(tài)度,來(lái)這里參觀(guān)的游客能夠目睹和反思歷史中的“南京大屠殺”。
2.2能夠讓人們懷念過(guò)去和憧憬未來(lái)
設計師已經(jīng)認識到歷史文化的重要性,逐漸成為人們的精神依托。在觀(guān)賞公園的過(guò)程中,人們逐漸尊重歷史。設計師通過(guò)獨特的建筑符號將歷史事件和文化呈現出來(lái),依托市民的回憶和體會(huì ),讓市民的內心營(yíng)造一種獨特的感悟。一個(gè)沒(méi)有歷史的城市是沒(méi)有任何吸引力的,現在、過(guò)去和未來(lái)緊密相關(guān),因此,園林設計中的歷史文化成為人們的精神依托。
2.3可以作為城市園林的素材
城市文化不僅包括歷史建筑,其意義也不僅止于其想象。對于一座城市來(lái)說(shuō),文化是根,是城市中寶貴的歷史資源,為設計師們提供了豐富的設計靈感和素材,成為城市園林不斷發(fā)展的動(dòng)力。園林設計者在設計時(shí),首先把眼光投入到歷史遺跡及延伸的文化現象上,例如,規劃背景園林時(shí)可以考慮北京作為古都的歷史背景,如北京龍潭公園;以南京為例,可以依靠南宋古都的歷史設計園林。
2.4可以豐富園林的歷史內涵
公園是現代城市發(fā)展的產(chǎn)物,是人類(lèi)文化的結晶,F代城市公園的設計體現了設計師對歷史文化的追求,它不是干枯的,而是豐富的、有靈魂的。有內涵的公園不僅僅是一些建筑、植物、山水,而是這些要素的整合體。一個(gè)城市的公園如果沒(méi)有利用城市的歷史資源,則這個(gè)公園是無(wú)意蘊的,游客過(guò)目就忘,城市的精神也不能彰顯。有歷史內涵的公園才是有生命的,才能融入市民的生活,才能給市民帶來(lái)精神慰藉。
3城市園林中歷史文化的呈現原則
3.1地域性原則
地域性是指城市所處地域的氣候、植被、地形地貌、歷史文化等。氣候具有獨特的地域性,與緯度、經(jīng)度、海拔等因素有關(guān),影響人們的生活方式。如,我國北方地區冬季較長(cháng),冬季人們的活動(dòng)受限,但也可以開(kāi)展滑雪、滑冰等活動(dòng);南方地區夏季較長(cháng),人們多愛(ài)游泳。在園林設計中,設計師要根據地域的氣候特征開(kāi)展園林設計,如,可以根據獨特的植物造景,設計獨特的園林景觀(guān)。地形包括平原、丘陵、盆地、河道、湖泊等,這些地形在形態(tài)上有獨特的美,如山西驪山華清池,背靠驪山,風(fēng)景獨特。在我國北方多為平原,地勢平坦,而南方多山,地形崎嶇,設計師要從不同的地形出發(fā),掌握園林的時(shí)空特征。植被是一個(gè)地域獨特的地理景觀(guān),每一個(gè)地域的植被都是最原始的、最和諧的景觀(guān)。設計師在利用植物設計景觀(guān)時(shí)要考慮當地的氣候特征,選擇合適的植物。當然,設計師不能勉強把一個(gè)地域的植被強搬到另一個(gè)地方而破壞該地原有的植物景觀(guān)。文化是一個(gè)地域的精神傾向。我國有南北方差異,北方人務(wù)實(shí),性格豪爽,文化粗放;南方人性格內向,情感細膩,文化較為精致。另外,南北方不同城市也有不同的文化,每個(gè)城市的文化都是唯一的,都有明顯的地域性。早在春秋戰國時(shí)期就有區域文化之分,并且逐漸成熟,各區域形成獨特的文化,如齊魯文化、中原文化、吳越文化等。
3.2時(shí)代性原則
園林具有很強的時(shí)代性,在設計之初必須考慮為人服務(wù)。從歷史發(fā)展看,經(jīng)濟發(fā)展水平越高,園林設計水平也越高,內涵也較為豐富,相反在動(dòng)亂時(shí)期園林發(fā)展緩慢。在現代社會(huì ),園林設計不僅要依據地形、氣候、民俗等,還要依靠現代科技,全方位地推動(dòng)園林設計的發(fā)展,在肯定歷史的同時(shí)也要讓人們感受到園林的時(shí)代性。
3.3以人為本的原則
城市園林能夠展示城市文化、豐富市民的精神生活、提升城市的文化內涵。在設計時(shí),設計師要遵循以人為本的原則,要服務(wù)于人,滿(mǎn)足游客的休息、娛樂(lè )等需要。
4以遷西東山公園為例分析
4.1地理位置
遷西縣東山公園位于河北省遷西縣,西北部緊鄰建成區,北部靠灤河,西南與西山公園相望,南鄰南山公園。東山公園占地158hm2,形似蘋(píng)果,內部多為山,北部及西北為山體陡坡,中部有平坦谷底,是城市發(fā)展的預留地。其植被多為油松,且覆蓋率不均衡,有的山體裸露。公園沒(méi)有景觀(guān)建筑,北端有居民宅,中部為建設用地,村鎮建設向谷底延伸。
4.2自然環(huán)境
地質(zhì)方面,遷西為山間盆地,為低山丘陵區,溝壑縱橫;氣候方面,屬于溫帶大陸季風(fēng)性氣候,四季分明,夏季炎熱多雨,冬季寒冷干燥,常年為西南風(fēng),最高溫度40℃,最低溫度-25℃,年均降水量778mm;水源方面,遷西地表水主要有灤河、長(cháng)河、清河等;植被主要有油松、側柏,果樹(shù)主要有板栗、蘋(píng)果、核桃。
4.3歷史文化資源
遷西境內有西寨文化遺址,有龍井關(guān)、喜峰口等險隘,著(zhù)名的歷史人物有公孫瓚、韓當、馬永、戚繼光、石文華、吳沐卿等。另外,遷西地區還有重要的板栗文化,歷史源遠流長(cháng),史書(shū)中遷西板栗有“紫玉”的美稱(chēng),遷西人民對板栗有獨特的情懷,既可作為食品,也可作為一種文化傳承。
4.4東山公園中的歷史文化呈現
4.4.1尊重地形
東山公園的地形見(jiàn)證了遷西的歷史,只有尊重地形才能更好地呈現歷史。遷西公園中的觀(guān)灤塔利用觀(guān)灤峰的地形,借鑒塔的經(jīng)典造型,登塔可觀(guān)遷西山水,同時(shí)觀(guān)灤塔與周?chē)乃、楓等融為一體,風(fēng)光秀美。另外,公園內還有市民的活動(dòng)區,利用山體修建了自行車(chē)道,使游客可以在深林中體驗探險的樂(lè )趣。
4.4.2傳統設計手法的運用
在遷西公園中,設計者運用大量的詩(shī)詞、雕刻,利用景石、木樁等將其展示出來(lái),讓游客能夠感受遷西的歷史,對歷史心馳神往。另外,東山公園內的觀(guān)灤摩崖石刻結合了書(shū)法、繪畫(huà),把遷西的歷史和風(fēng)土展示無(wú)遺,游客在觀(guān)賞過(guò)程中也可以自己題寫(xiě)詩(shī)句,增強互動(dòng)性。在東山文化廣場(chǎng)中,設計者利用現代設計手法將歷史文化和民俗文化相結合,廣場(chǎng)中景觀(guān)墻、塑石碑刻等讓游客感受到歷史的滄桑,呈現了悠遠的古文化。
4.4.3通古貫今
古時(shí)的遷西為兵家必爭之地,龍井關(guān)、喜峰口等以紅黃為基調,讓游客看到了古時(shí)的烽火。遷西文化紀念區的東山訪(fǎng)古讓游客似乎看到了遷西的變遷,以時(shí)鐘象征時(shí)間的推移,沿著(zhù)木制道路前行使游客受到歷史的熏陶。
4.4.4歷史人物和事件的展現
在東山公園中有4個(gè)木制構架亭,構成“歷史長(cháng)河”,左邊輔以浮雕,敘述遷西民間故事,展示歷史人物的一生,讓游客對遷西留下深刻的印象。
5結語(yǔ)
隨著(zhù)中西文化的不斷融合,使得中國園林設計過(guò)分追求西化,浪費了我國豐富的歷史文化資源,這對設計師提出巨大的挑戰。筆者以遷西東山公園為例,從地理環(huán)境、自然環(huán)境、歷史文化的角度探索對園林設計的影響,以指導現代園林的規劃設計,促進(jìn)歷史文化的呈現,豐富園林的文化內涵。
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