開(kāi)展文化安全教育論文
論文關(guān)鍵詞：文化安全；教育；途徑
論文摘要：在全球化背景下，面對文化霸權主義嚴峻挑戰的發(fā)展中的當代中國，文化安全問(wèn)題日漸凸顯，維護和保障文化安全，增強文化安全意識，進(jìn)而形成理性的文化自覺(jué)，文化安全教育不可或缺。開(kāi)展文化安全教育，不僅須將其納入整體國家安全和國民教育體系，而且還應當廣泛利用各種現代傳媒和載體。
在全球化背景下，主權國家的文化安全問(wèn)題日漸凸顯，特別是面對文化霸權主義嚴峻挑戰的發(fā)展中的當代中國來(lái)說(shuō)就更是如此，因而新千年以來(lái)，有關(guān)文化安全及相關(guān)問(wèn)題的討論漸成熱點(diǎn)。但如何維護和保障文化安全，尤其是如何不斷增強文化安全意識，進(jìn)而形成理性的文化自覺(jué)，尚有必要做以深層思考。本文試就如何開(kāi)展文化安全教育問(wèn)題略談淺見(jiàn)，誠望識者指正。
開(kāi)展文化安全教育，一是須將其納入整體國家安全教育體系。首先，文化安全教育是國家安全教育的有機組成部分。我國的國家安全教育一直是以傳統國家安全教育為主，并輔之以非傳統安全教育。國家安全教育的對象主要集中在國家機構工作人員和大中小學(xué)生，從文化安全教育方面來(lái)看，其教育范圍應擴大到全體國民，應該使文化安全觀(guān)念深入人心，不過(guò)教育的重點(diǎn)對象應集中在國家機構工作人員、青少年學(xué)生以及文化工作者這三類(lèi)主體身上。國家機構工作人員因其工作的特殊性，他們的價(jià)值觀(guān)念直接作用于國家的文化政策，這不僅關(guān)系到國家文化的現實(shí)安危，進(jìn)而影響到國家的長(cháng)久生存與發(fā)展的話(huà)語(yǔ)空間，所以應優(yōu)先開(kāi)展對國家機構工作人員的文化安全教育；青少年學(xué)生是祖國文化的傳承者，他們對祖國文化及外來(lái)文化的態(tài)度，關(guān)系到祖國文化的前途和命運，對青少年的文化安全教育是一項意義深遠的長(cháng)期工作；從事文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)工作的人員如新聞工作者、學(xué)者、教師、作家、演員或是文化企業(yè)老板等，他們的文化價(jià)值觀(guān)念會(huì )直接作用于文化信息與文化產(chǎn)品，而這些文化信息與文化產(chǎn)品具有很強的思想導向性，會(huì )影響大部分人的價(jià)值觀(guān)念，所以，有必要對文化工作者進(jìn)行文化安全教育，使其在文化創(chuàng )作與傳播過(guò)程中，關(guān)注西方文化的入侵和滲透，提高抵御能力。其次，文化安全教育需要借助國家安全教育的方式和途徑。我國開(kāi)展多樣的國家安全教育活動(dòng)，如建立國家安全教育館以進(jìn)行國家安全教育，現在的北京國家安全教育館、西柏坡國家安全教育館以及去年建立的上海國家安全教育館等都是國家安全教育工作有效途徑，國家安全教育的途徑還有講座、論壇等，此外還開(kāi)展形式多樣的宣傳普及《國家安全法》及國家安全知識活動(dòng)。文化安全教育作為國家安全教育的一部分可借助這些途徑展開(kāi)，如通過(guò)圖片展示傳統物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及其中嚴重破損的文物古跡和流失的文物，來(lái)提高人們保護傳統文化遺產(chǎn)的意識；通過(guò)一些文化產(chǎn)業(yè)、文化貿易數據來(lái)說(shuō)明中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現狀及問(wèn)題，特別是中國對外文化貿易的巨大貿易逆差，嚴重影響中國文化的發(fā)展，應該讓人們全面了解；還有通過(guò)網(wǎng)絡(luò )論壇的討論一些重大的現實(shí)問(wèn)題，并給予正確地導向；多開(kāi)展一些書(shū)評、影評來(lái)評價(jià)外國文化產(chǎn)品，正視其對我國的各種影響；還可以通過(guò)專(zhuān)家講座形式讓國人深入理解西方思潮，避免盲目追隨。
開(kāi)展文化安全教育，還須將其納入國民教育體系。文化安全教育應成為國民教育的一部分。國民教育體系是由國家通過(guò)制度或法律的形式來(lái)制定的，它體現的是國家的行為；同時(shí)其并不僅僅以單一的學(xué)校教育或學(xué)歷教育為唯一的教育形態(tài)，它既包括學(xué)校教育，同時(shí)也包括學(xué)校外的社會(huì )教育等其他教育形態(tài)；國民教育體系顧名思義就是面向全體公民的教育，而不僅限于某一年齡段的兒童或青少年。當然，把文化安全教育納入國民教育體系之中，我們不僅看重國民教育對象的廣泛，我們更看重的是教育對象對祖國文化發(fā)展的意義，青少年學(xué)生無(wú)疑是祖國文化的繼承者，中華民族文化偉大復興的歷史任務(wù)就落在他們身上。所以學(xué)校應該成為文化安全教育主陣地，對象就是青少年學(xué)生，他們接受教育的時(shí)間長(cháng)，教育產(chǎn)生的效果會(huì )相對較好。文化安全教育在學(xué)校開(kāi)展目的就是要幫助學(xué)生了解文化生存境遇對國家安全的重要意義，認識到維護國家文化安全是每一個(gè)公民應盡的義務(wù)，樹(shù)立文化安全意識，并自覺(jué)維護國家文化安全，同一切危害民族文化的行為作斗爭，為祖國文化的偉大復興貢獻力量。應當指出，在目前的國民教育體系中，關(guān)于文化安全教育的制度建設、課程體系的建構還有許多不能令人滿(mǎn)意之處。因此，在全球化背景下，面對外來(lái)文化，特別是強勢文化的沖擊，整個(gè)國民教育體系亟待進(jìn)一步完善，真正使文化安全進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。在整個(gè)國民教育體系的框架內，還可以通過(guò)講座、論壇等形式開(kāi)展文化安全教育。講座是大學(xué)里常見(jiàn)的教學(xué)形式，而且都是專(zhuān)題研究性質(zhì)，針對性較強。講座可以風(fēng)格多樣，充分展示講者的學(xué)術(shù)功底、語(yǔ)言魅力、思維的敏銳以及深刻洞察力，比較受學(xué)生歡迎。學(xué)生對這種形式比較認同，那么通過(guò)這種講座形式來(lái)進(jìn)行文化安全教育，勢必收到事半功倍的效果。從學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域來(lái)說(shuō)明我國文化安全現狀，更有說(shuō)服力。此外，還可以通過(guò)學(xué)生社團開(kāi)展演講、辯論賽等活動(dòng)進(jìn)行主體自主的文化安全教育。任何外在的灌輸都比不上自我教育的效果。學(xué)生社團是校園文化建設的重要力量，這種由在校學(xué)生自發(fā)組織成立的群眾性團體在學(xué)生中有相當大的影響力，社團開(kāi)展的演講比賽、辯論賽等是學(xué)生比較關(guān)注并積極參加的活動(dòng)。多開(kāi)展些有關(guān)文化安全的演講比賽、辯論賽，會(huì )使學(xué)生從內心認同文化安全教育，更好地實(shí)現文化安全教育目標：學(xué)生積極關(guān)注國家文化安全，文化安全意識得到提高，并自覺(jué)主動(dòng)維護國家文化安全。 開(kāi)展文化安全教育，還應當廣泛利用各種現代傳媒和載體。一是充分利用廣播、報紙、影視、書(shū)刊，特別是網(wǎng)絡(luò )等媒體進(jìn)行文化安全教育�，F代網(wǎng)絡(luò )傳媒已使信息傳播速度在瞬間傳遍全球，同時(shí)也是當今民意表達最快最多的場(chǎng)所，這一點(diǎn)已成為不爭的事實(shí)，各種焦點(diǎn)事件在網(wǎng)上都會(huì )有非常廣泛的激烈的討論，網(wǎng)絡(luò )輿論都顯示出了不可忽視的力量。這種力量可以被正義利用也可以被邪惡利用，網(wǎng)絡(luò )高速發(fā)展使各種資訊快速傳播，文化安全問(wèn)題就更加棘手，不良文化在因特網(wǎng)上流行的現象日趨嚴重，色情、暴力、迷信和邪教信息在網(wǎng)上泛濫成災，網(wǎng)上民意放大和失真現象嚴重，網(wǎng)上道德逐漸淪喪。這些現象已經(jīng)成為威脅我國文化安全的一大公害，這已引起了國家的高度重視，構建網(wǎng)絡(luò )文化的鋼鐵長(cháng)城勢在必行。目前的“紅網(wǎng)”建設取得了一定成效，但還缺乏社會(huì )影響力，還需要加強文化安全教育網(wǎng)站及論壇建設，對于危害國家文化安全的現象及時(shí)曝光，吸引廣大網(wǎng)民能夠通過(guò)新聞跟貼、論壇上貼等方式在網(wǎng)上迅速形成輿論討論，擴大其社會(huì )影響力，提高人們的文化安全意識及維護國家文化安全能力。好的書(shū)刊、影視作品總是能在無(wú)形之中教育人感染人。我們要把文化安全問(wèn)題滲透到文化產(chǎn)品之中，寓文化安全教育于無(wú)形之中，這一點(diǎn)美國的好萊塢應該是學(xué)習的“榜樣”，美國一直通過(guò)影視、書(shū)刊等媒介及其他文化產(chǎn)品向外輸出其生活方式和價(jià)值觀(guān)念。我們不得不承認，美國的好萊塢在文化戰略方面做得非常成功，使歐盟的一些國家不得不采取“文化例外”的政策來(lái)抵御美國的文化入侵。相比而言，中國就不那么樂(lè )觀(guān)，雖然我們進(jìn)口電影，也有一定的配額限制，但是現在通過(guò)盜版、網(wǎng)絡(luò )下載等途徑，國外的電影大量進(jìn)入我國文化市場(chǎng)，對我國的文化產(chǎn)業(yè)沖擊很大，對人們的價(jià)值觀(guān)念沖擊就更大了。我們必須學(xué)會(huì )應對的方法，那就是通過(guò)我們國產(chǎn)電影的發(fā)展來(lái)抗衡國外電影，同時(shí)要把文化安全教育滲透到影視作品中，滲透到整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)之中。二是充分利用民族傳統節日進(jìn)行文化安全教育。民族傳統節日是一個(gè)民族文化的集中展現，更是民族文化的傳承�！岸宋绻潯北豁n國申辦成世界保護遺產(chǎn)，對國人的觸動(dòng)很大，感受到了一絲文化危機。這恰恰說(shuō)明我國某些傳統節日的文化傳統在不斷消解，至少是沒(méi)有得到很好的繼承。不過(guò)國人對某些傳統節日還是有很強的認同，如春節時(shí)無(wú)論在哪里都不會(huì )忘記要回家過(guò)年，中秋佳節也會(huì )有一家團圓的強烈渴望。這就是我們進(jìn)行文化安全教育最好的時(shí)間，可以通過(guò)媒體進(jìn)行渲染節日氣氛，增強傳統節日的文化認同。我們首先必須要重視傳統節日，西洋節日已經(jīng)對我國傳統節日構成嚴重的挑戰，特別是青年人更熱衷西方的情人節、愚人節、甚至是圣誕節、平安夜，當然這里有商家的炒作，青年人也并不會(huì )深入了解西方節日的內涵，只是更喜歡西方節日的浪漫形式，但我們必須引起重視，當青年人過(guò)西方的節日多于自己民族的節日的時(shí)候，民族節日中所蘊含的民族文化精神由誰(shuí)來(lái)傳承呢？國家已經(jīng)對民族傳統節日是否應該放假問(wèn)題，作出了非常正確的決定，清明、端午、中秋、除夕已定為了國家法定假日，這在民眾心中民族節日的地位就會(huì )得到提升，也會(huì )更加受到人們的重視。但是我們也看到民族節日也出現“物質(zhì)化”傾向，而忽視了文化精神內涵，如月餅因包裝而身價(jià)倍增，“天價(jià)年夜飯”，節日竟然只是商家炒作賺錢(qián)的借口，而節日所傳承的民族精神卻并未得到重視。我們要利用節日這樣一個(gè)契機，積極開(kāi)展一些民族傳統文化活動(dòng)，大力弘揚民族文化精神，增強民族文化自尊心和自豪感。
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