讀書(shū)隨筆匯總[15篇]

　　無(wú)論在學(xué)習或是工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？以下是小編為大家整理的讀書(shū)隨筆，歡迎大家分享。

讀書(shū)隨筆1

　　《海底兩萬(wàn)里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng )作的一部科幻小說(shuō)。故事講述了一艘名為“鸚鵡螺”號的潛水艇被一伙海盜劫持，主人公阿羅納克斯教授和他的助手孔塞伊意外地逃脫，并開(kāi)始了一段驚險的海底旅行。

　　在潛艇中，阿羅納克斯教授和孔塞伊遇到了神秘的船長(cháng)尼摩，他們一起經(jīng)歷了許多奇異的探險。他們看到了海底的美麗景色、各種奇特的生物、海底洞穴、沉船遺址等。同時(shí)，他們也遭遇了各種危險的情況，如遭遇巨型章魚(yú)、被困在珊瑚礁中、被敵艦追擊等。

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地被凡爾納的想象力所吸引。他描繪的海底世界既神秘又美麗，讓我仿佛置身其中。同時(shí)，我也感受到了主人公們的勇敢和智慧，他們在面對困難和危險時(shí)，始終保持冷靜和鎮定，最終成功地逃脫了險境。

　　此外，我也深刻地認識到了科學(xué)技術(shù)的重要性。在故事中，潛水艇是故事的重要工具，它的`發(fā)展和應用離不開(kāi)科技的進(jìn)步。這也讓我意識到，我們每個(gè)人都應該關(guān)注科技的發(fā)展，努力學(xué)習和掌握新的知識和技能，為社會(huì )的進(jìn)步做出自己的貢獻。

　　總之，《海底兩萬(wàn)里》是一部引人入勝的科幻小說(shuō)，它不僅讓我感受到了科學(xué)的美好，也讓我深刻地認識到了勇敢、智慧和堅韌不拔的精神對于成功的重要性。我相信，這本書(shū)將會(huì )成為我人生中珍貴的財富。

讀書(shū)隨筆2

　　暑假之前，老師布置了一個(gè)任務(wù)，讓我們每個(gè)人都去讀讀《傅雷家書(shū)》。于是，放假的時(shí)候，我就要爸爸給我買(mǎi)了一本。沒(méi)想到，這本書(shū)帶給了我深深的感動(dòng)。

　　傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。

　　從書(shū)中我體會(huì )了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的.場(chǎng)所學(xué)習，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng )造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會(huì )競爭? 這本書(shū)讓我明白了許多大道理，還感受到了偉大的父愛(ài)。

　　這個(gè)星期，我看完了一本書(shū)，名字叫做《傅雷家書(shū)》�？赐曛�后，只覺(jué)得心里有細膩的溫暖，這大概就是父愛(ài)的感覺(jué)吧。

　　事無(wú)巨細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的經(jīng)歷來(lái)教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見(jiàn)困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要熱愛(ài)祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對傅聰的生活進(jìn)行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè )方面指了明路，還鼓勵他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)汲取營(yíng)養，給他寄去書(shū)籍。

　　在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著(zhù)父子之間的深情。

　　傅雷家書(shū)中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài)，也是人生哲理的傳承。

　　每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)。家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

讀書(shū)隨筆3

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

　　讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

　　讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?

　　有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的

　　每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的`肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。

　　“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

　　在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭齲在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

　　《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”

　　理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。

讀書(shū)隨筆4

　　《培根隨筆》就是一部寫(xiě)道理的文章集錦，沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的討論與研究，真是是物必談，無(wú)所不談。

　　這本書(shū)作者，自然就是弗蘭西斯—培根英國著(zhù)名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗。本書(shū)的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結出來(lái)的。

　　還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的`確有人好見(jiàn)異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。

　　雖說(shuō)專(zhuān)講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩(shī)能滿(mǎn)足想象而稱(chēng)其為魔鬼的酒漿。而有些話(huà)也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。

　　這本書(shū)也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。從書(shū)中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來(lái)。我悶在生活之中總會(huì )不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話(huà)，只要用心記錄，你也會(huì )成為培根。

讀書(shū)隨筆5

　　首先，猴子王，在西游太陽(yáng)悟空是對恐懼權力，邪惡的敵人。孫武空淘氣，不愿被壓迫。不想現在屈服于無(wú)奈。他聽(tīng)說(shuō)所有的生物都不能逃脫死亡，只有永生的永遠活著(zhù)，決定穿越海洋，學(xué)徒學(xué)習。他沒(méi)有向玉皇鞠躬，而是勇敢地直奔天空。雖然壓力在山的手指，但也從來(lái)沒(méi)有希望。他是邪惡的，在護送唐生前往一群強盜去殺人的路上，但是僧人責備，瞬間，去了東海龍宮快樂(lè )，但后來(lái)被龍王追求，想到和尚自己的救命恩典還沒(méi)有償還，決定護送修士直到西方。但和尚設置緊箍，讀詛咒。他在憤怒之下，想殺死和尚，但想想自己的使命，或阻止。他是一雙眼睛，可以區分惡魔好，為了保護僧人孫悟空多次進(jìn)入火焰，但他仍然不屈服一切�；蛟S，僧人因各種原因誤解了孫悟空。但 是的，孫悟空沒(méi)有忘記主人的教導和救命的'恩典。和戰斗中的每一個(gè)惡魔和鬼，不得不依靠他的指揮，或移動(dòng)士兵。我想：到最后的僧人也被他感動(dòng)了。

　　最后，孫悟空成功，經(jīng)歷了許多困難，猴王不再是一年的猴子。他是一個(gè)佛，他的頭發(fā)出一個(gè)金色的光，他終于不能永遠活著(zhù)。

讀書(shū)隨筆6

　　《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著(zhù)，同時(shí)也是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占據了非常重要的地位 ，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現了一個(gè)培根。他有著(zhù)對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

　　在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的`一生中是相當重要的。

　　在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

　　在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它《 培根隨筆》讀書(shū)筆記著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。

　　《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì )不少 彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路， 同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。？

　　一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！

讀書(shū)隨筆7

　　《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆。讀了這本書(shū)，我看到了一個(gè)執著(zhù)于哲學(xué)、熱衷于政治、熱愛(ài)生活、追求理想、不輕言放棄、自強不息的培根。

　　在《論友誼》一書(shū)中，培根說(shuō)：“如果你把幸福告訴一個(gè)朋友，你會(huì )得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個(gè)朋友，你的悲傷會(huì )減半�！边@并不意味著(zhù)朋友可以幫助我們分享快樂(lè )、沮喪和悲傷，并可以改變我們的情緒。在生活中，如果你遇到問(wèn)題，你能談?wù)摰牡谝患�事應該是朋友。我記得有一次我被幾個(gè)學(xué)生誤解了。我很傷心，所以我向我的好朋友吐露心聲。聽(tīng)了之后，我的好朋友幫我向他們解釋。最后，事情終于澄清了，大家都回到了原來(lái)的狀態(tài)。那一次，我真正理解了“朋友”這個(gè)詞的含義，從一個(gè)好朋友的行為中理解了做朋友的責任。

　　給我印象最深的，是《論美》，這是一篇關(guān)于“美”的`著(zhù)作，語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔，但內涵卻很獨特，充滿(mǎn)哲理性。這篇文章著(zhù)重論述了人應該怎樣對待內在美和外在美。培根認為，世界上沒(méi)有十全十美的人，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，內在美才是永恒的美。是的，“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！�

　　一個(gè)人整體形象的美優(yōu)于五官的美，一個(gè)人的行為品質(zhì)也優(yōu)于整體形象。在今天的生活中，尤其是我們周?chē)�的學(xué)生，太多地與“外在美”相比。評價(jià)一個(gè)人的美貌完全取決于他的外表和衣著(zhù)。對于這種現象，主要是因為他們對“美”的概念理解不夠，盲目追求表面的東西。我以前不太明白，但現在我明白了。在試圖改變自己的行為時(shí)，我盡量表現得更有禮貌。

　　讀了《培根隨筆》，我收獲了很多，以后我還要反復品味，讀出更多的道理！

讀書(shū)隨筆8

　　培根的散文由17世紀英國著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根撰寫(xiě)。這本書(shū)的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理。它幾乎涉及人類(lèi)生活的方方面面。培根的文章在閱讀和閱讀筆記后有600字。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，推理透徹，格言反復，寓意深刻，蘊含著(zhù)圣人的思想精髓。

　　這本書(shū)中的文章從各種角度論述了他對人與社會(huì )、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨到而精辟的見(jiàn)解，使許許多多人從這本書(shū)中獲得熏陶指導。如：“一個(gè)自身無(wú)德的人見(jiàn)別人有德必懷嫉妒”�！皼](méi)有友誼，則世上不過(guò)是一片荒野”�！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A防藥，就是朋友的忠言規諫”。

　　從培根散文中“論真理”、“論死亡”和“論人性”的章節中，我們可以看到培根熱愛(ài)哲學(xué)。從《高官論》、《王權論》和《志向論》中，我們可以看到培根熱衷于政治，熟悉官場(chǎng)運作。從《論愛(ài)情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》中，我們可以看到一個(gè)充滿(mǎn)生活情趣的培根。從《論逆境》、《論運氣》和《論殘疾》的章節中，我們可以看到一個(gè)自我完善的`培根。從《論偽造與隱瞞》和《論言論》兩章中，我們可以看到培根是一個(gè)善于謀劃和世故的人。

　　我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著(zhù)外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內在美。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來(lái)，體現出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。

　　培根的散文是英國哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯·培根的作品。培根極力主張“讀歷史使人明智，讀詩(shī)歌使人聰明，微積分使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人休養生息，邏輯和修辭使人雄辯�！彼�是一位終生追求真理的科學(xué)家。馬克思稱(chēng)他為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正祖先”。培根有很多讀者，包括新工具、關(guān)于辯論的文章等等。

讀書(shū)隨筆9

　　看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì )覺(jué)得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì )不會(huì )太幽默了。說(shuō)起來(lái)我很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)少兒圖書(shū)版的《西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇，動(dòng)畫(huà)片，對其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書(shū)，卻是近段時(shí)間的事情。我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的'書(shū)去鉆那些自己不懂得文字�，F在看來(lái)，我當時(shí)是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界。書(shū)中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

　　看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。

　　這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。

　　俗話(huà)說(shuō)："讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"書(shū)讀多了總是有好處的，在當今的社會(huì )里沒(méi)有文化是不行的，會(huì )被社會(huì )淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà)，識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì )了怎樣做人，才能學(xué)會(huì )更多的知識，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。

　　從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理，所以我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。

讀書(shū)隨筆10

　　當一個(gè)人承認了這個(gè)缺陷并努力去戰勝它而不是屈服它的時(shí)候，無(wú)論最后捕到的是不是完整的一條魚(yú)，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因為一個(gè)人的生命價(jià)值已在追捕那條馬林哈魚(yú)的過(guò)程中充分的體現出來(lái)了。

　　《老人與�！烦晒λ茉炝艘粋�(gè)經(jīng)典的硬漢形象。寫(xiě)這篇文章的作者也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。小說(shuō)的主人公是一名叫圣地亞哥的古巴老漁夫，他獨自一人出海打漁。經(jīng)過(guò)八十四天仍然一無(wú)所獲，及至八十五天，他終于釣上一條大馬林哈魚(yú)，然而這條魚(yú)的力量過(guò)于強大，老人歷經(jīng)艱辛在茫茫大海上經(jīng)過(guò)三天較量，才終于至服了大魚(yú)，因為大魚(yú)龐大無(wú)比，根本無(wú)法拖上船，他把大魚(yú)捆在漁船的一側，在歸程中一再遇到鯊魚(yú)的襲擊，老人奮力對抗鯊魚(yú)，但最后留給他的只有魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨。

　　海明威在這里塑造的老人是一個(gè)悲劇的英雄，雖然他最終只得到了一副魚(yú)骨架，但他是一個(gè)精神勝利者，他說(shuō)：‘人不是為失敗而生的……一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！�人性是強悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因為老漁夫這樣的人一次又一次的向限度擴大，一次次把更大的.挑戰擺在人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度失敗還是成功，都值得我們學(xué)習。

　　海明威通過(guò)對老人與大馬林哈魚(yú)、鯊魚(yú)和大海的搏斗以及大量的內心表白，表達了他對人與自然關(guān)系的思考：自然法則是人類(lèi)力量不可抗拒的，我們崇高的人對大自然不屈不饒的斗爭，也要崇高的人與自認和諧相處。

讀書(shū)隨筆11

　　教師從事著(zhù)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。新的時(shí)代更要求教師與時(shí)俱進(jìn)，一名教師，應該以健全的人格培養學(xué)生健全的人格，以教師的愛(ài)培養學(xué)生的愛(ài)，以不斷優(yōu)化自己的知識結構，幫助學(xué)生建立適應社會(huì )要求的知識結構。教師只有不斷地更新觀(guān)念，增強素質(zhì)，煉就過(guò)硬的思想素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力，才能成為一名真正合格的教師，才能贏(yíng)得教師的尊敬，贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，贏(yíng)得家長(cháng)的贊譽(yù)。

　　一、身令其正，德才兼備

　　“四面山風(fēng)來(lái)眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )在心頭”。教師是人類(lèi)靈魂的'工程師。個(gè)人需要靈魂的自強不息，民族需要靈魂凝聚人心。而一個(gè)高尚的靈魂，純潔的靈魂對于為千百人傳道、授業(yè)、解惑的教師來(lái)說(shuō)，尤為重要�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從”，作為一名教師，就更應該注重自身的師德建設。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的現代社會(huì )中，一切都在發(fā)展變化。對于教師的品德要求也在不斷地變化。與以前的人們相比，教師的心靈上少了許多束縛和制約，但并不意味著(zhù)可以放松乃至放縱，而正相反，對教師而言要求更高了。大浪淘沙，真金百煉，去掉外在約束之后，更需要的是心靈的準繩——那就是將個(gè)人的發(fā)展與國家、社會(huì )的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立民族意識和責任意識。只能這樣，教師才不至于迷失方向，以此來(lái)教育人，引導人，以博大的胸懷，高度的社會(huì )責任感，把愛(ài)灑向學(xué)生，用血和汗灌溉著(zhù)一方方土地，把自己的一切無(wú)私的奉獻給教育事業(yè)。您現在閱覽的是

　　二、率先垂范，更新知識

　　教師要把眼光放遠，視野放寬，及時(shí)了解各類(lèi)前沿知識，這樣不至于抱殘守缺，固步自封。作為教師，應該什么都懂一點(diǎn)，但更要精通其中一兩點(diǎn)，這一兩點(diǎn)就是與自己教學(xué)工作相關(guān)的知識和方法。隨著(zhù)教學(xué)改革不斷深入，新課程標準的全面鋪開(kāi)，在研究型課程中，教師首次成為被學(xué)生選擇的對象。這就需要教師具有教育頭腦，具有豐富的知識才干。教師向社會(huì )了解新知識，其次由自己升華新知識，最后向學(xué)生傳授新知識。這就是教育接力賽的三個(gè)環(huán)節，缺一不可。因此，教師應以扎實(shí)技能和踏實(shí)工作，履行職責，教書(shū)育人，回報社會(huì )；錘煉黨性，身體力行地實(shí)踐黨的教育方針，爭做模范；抓緊職業(yè)能力的學(xué)習，學(xué)習真知識，更新新知識，傳授給學(xué)生真才實(shí)學(xué)。

　　三、以心換心，縮短距離

　　愛(ài)生是教師的天性。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì )是發(fā)自?xún)刃�，才�?huì )是持久的�；�于這一點(diǎn)，教師更應該不斷擴大與學(xué)生的知識距離，縮縮與學(xué)生的情感距離，以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，她需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當然，愛(ài)不僅僅是一種情感，而且是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心理距離。其次教師以心換心，與他們溝通情感。這樣，如果他們真正體會(huì )到這是出于教師對自己的關(guān)心和愛(ài)護，那么學(xué)生一定會(huì )愉快地接受。

　　四、勇于實(shí)踐，超越自我

　　在三尺講臺上，教師沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，沒(méi)有辭藻華麗的豪言壯語(yǔ)。一名真正合格的教師，是用堅定的步伐走自己的路。他們在平凡的工作中，腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，努力創(chuàng )新，勇于實(shí)踐，無(wú)私奉獻。只有這樣，才會(huì )擁有一個(gè)嶄新的自我；才會(huì )不斷超越自我；才會(huì )奏響永不消逝的強音——《愛(ài)的奉獻》之歌；才會(huì )結出輝煌的碩果；才會(huì )有教育的春天。

　　千里之行，始于足下。愿每一位教師在教育這塊園地里揚起風(fēng)帆，讓它乘風(fēng)破浪，去搏擊，去征服一個(gè)又一個(gè)的艱難與險阻，從而達到勝利的彼岸。

讀書(shū)隨筆12

　　去雙親和幾畝薄田，他獨自一人來(lái)到京城闖蕩；努力奮斗一生，只為能買(mǎi)到一輛屬于自己的車(chē)，過(guò)安定幸福的生活；當一切希望化為泡影，他最終失去了強的性格，自甘墮落。他就是《駱駝祥子》中的主人公，一個(gè)平凡的洋車(chē)夫—祥子。

　　祥子自幼家境貧苦，但是年輕的祥子身強力壯，在洋車(chē)夫中祥子屬于體面自由的一派，雖然沒(méi)什么模樣，可從來(lái)都是精神飽滿(mǎn)，他正直、淳樸、善良，買(mǎi)上自己的車(chē)是他最大的理想，可命運一次又一次無(wú)情地捉弄了他：辛辛苦苦攢下錢(qián)買(mǎi)了自己的車(chē)卻被士兵們搶去；賣(mài)了駱駝，拼命拉車(chē)盼望早些買(mǎi)上新車(chē)，錢(qián)又被孫偵探騙走；祥子不甘失敗，委曲求全的`娶了虎妞，用她的錢(qián)買(mǎi)上了自己的車(chē)，但又不得不為安葬虎妞賣(mài)了心愛(ài)的車(chē)。這樣經(jīng)歷了命運中的三起三落，祥子丟失了積極向上、自強不息的心態(tài)，變成狡猾懶惰，行尸走肉一般的游魂。

讀書(shū)隨筆13

　　讀書(shū)好比串門(mén)，隱身的串門(mén)兒，這是楊絳說(shuō)的名言。讀書(shū)有很多好處，比如可以讓我們豐富生活，讓我們見(jiàn)多識廣，讓我們懂得更多道理......

　　我讀了一本書(shū)，名叫《八十天環(huán)游地球》。男主角用80天環(huán)繞了地球一圈，他是一個(gè)富商，和朋友打賭，80天環(huán)游地球，他用堅持不懈的精神提前一天回到了俱樂(lè )部，他贏(yíng)了。我以前是一個(gè)懶惰不愿意堅持的'男孩兒，自從讀了這本書(shū)后，我就像變了一個(gè)人似的，變得勤奮做事情，懂得堅持。因為不堅持怎么會(huì )知道會(huì )不會(huì )贏(yíng)呢？一天中午，老師留了兩道特別難的題，說(shuō)做完才可以出去玩，同學(xué)們急得焦頭爛額，而我立刻拿起筆開(kāi)始算，由于公式已經(jīng)記在我的腦子里，解方程，算術(shù)法，我都算了一遍，于是這兩道題終于做完了。我拿起本子向老師那走去，老師批完，我錯了一道，也是最難的那一道，我立刻回到座位上，很多人已經(jīng)放棄了，而我一定要把他做出來(lái)。因為我想到書(shū)中男主角堅持不懈，所以贏(yíng)了。我幾乎用過(guò)所有公式還是沒(méi)有做出來(lái)，正當我要放棄時(shí)，老師給了我一些提示，立刻恍然大悟，做出來(lái)了。我自信滿(mǎn)滿(mǎn)地走向講臺，只見(jiàn)老師在我的題上打了一個(gè)大大的對號，我才長(cháng)舒一口氣，回到座位上，回想起剛才的事，為自己的堅持而暗喜。

　　書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我們應該繼續讀書(shū)，讀好書(shū)，這樣才會(huì )使自己懂得更多，知識更廣泛。

讀書(shū)隨筆14

　　培根，17世紀英國哲學(xué)家、思想家、政治家，一生追求真理，是第一個(gè)提出“知識就是力量”的人，其隨筆給我的第一印象就是文章短小，少則一千字不到；第二印象是講求實(shí)用，他是以政治家改造社會(huì )，富國利民為目的來(lái)說(shuō)教的。投入其文字中像是在聽(tīng)一位高人賜教，一位法官判案，收獲良多。

　　在校生活，有追求自然有競爭，有競爭就會(huì )有比較，有比較就易產(chǎn)生嫉妒這種不良心理。讀了《談嫉妒》一篇，讓我深深地了解嫉妒這種心態(tài)往往發(fā)生在一無(wú)所長(cháng)的、八卦的、虛榮的人身上。

　　“人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食”，正如培根所言，我只有不斷豐富充實(shí)自己的內心，不關(guān)注他人的優(yōu)缺，而把更多的精力放在自我提升上，不斷完善自我，逐漸變強，自然不會(huì )產(chǎn)生這種消極情緒。

　　其次，要學(xué)習文章的做法，當取得一定成就時(shí)要在關(guān)系不大的事情上故意受點(diǎn)委屈，甘拜下風(fēng)，這樣不僅可以使自己更謙卑，還能平衡大眾的心理，不招惹嫉妒。

　　不久前，我從英國游學(xué)回來(lái)，曾因經(jīng)歷了異域文化風(fēng)情而迫不及待地要向他人傾訴，旁人總不忘問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題是外國與中國比哪個(gè)好，這讓我糾結了許久，不知如何評判。

　　直到看了《談旅游》一篇，我的心中才豁然開(kāi)朗。培根指出出門(mén)旅游應記日記，在陸地上，值得觀(guān)察的景物應接不暇，人們大都疏于記錄，我也不例外，可悉心觀(guān)察的難道不比闖入眼簾的更值得一記嗎？

　　慚愧��！文中說(shuō)旅游回國后要讓旅游成果表現在言談中而非衣著(zhù)舉止上，也就是說(shuō)，重要的不是你帶回多少新事物而是你心靈上的提升，見(jiàn)識的擴展，在與別人交流自己外出經(jīng)歷時(shí)要小心回答問(wèn)題而不是貿然宣傳經(jīng)歷，最重要的是表現出不想用外邦習俗改變本國習俗，而是把從國外學(xué)得的精華植入本國習俗中去�，F在，問(wèn)題就有了答案。

　　“人們的思想大多取決于自己的`愿望，他們的言論取決于自己的學(xué)識和接受的見(jiàn)解，然而他們的行為依照的則是他們的習慣�！彼�以無(wú)論生性多么堅強，言論多么動(dòng)聽(tīng)，若沒(méi)有習慣予以強化，都是靠不住的�？梢�(jiàn)習慣的養成對人有多么重大的影響，既然它是人生的主宰，那我就應千方百計地養成良好習慣，從現在開(kāi)始！

　　短短不過(guò)幾千字構成的一篇隨筆，卻能擺時(shí)事實(shí)、講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻、老練、沉穩有力，幾乎篇篇都是格言層見(jiàn)疊出。下面是一些信手拈來(lái)的例子：德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。成人懼怕死亡，恰如兒童怕進(jìn)黑暗。

　　像這樣至理名言放開(kāi)頭具有雄奇有力、引人入勝的作用，放結尾則顯概括全文，余味無(wú)窮的作用。

　　培根的隨筆沒(méi)有西方隨筆那種散漫和隨意，而呈現出詩(shī)一般的凝練圓滿(mǎn)，小說(shuō)那樣的布局謹嚴。句式通常精短雋永、組織嚴密，又知道什么時(shí)候應當用合適的比喻把思想表現得格外鮮明，有時(shí)還給他的思想披上一層想象的光彩以顯魅力，十分值得我學(xué)習。

　　培根每篇隨筆后均附一則解析，這解析其實(shí)可以說(shuō)是文章脈絡(luò )結構，分點(diǎn)說(shuō)明，內容簡(jiǎn)潔明了，思路清晰。正如提綱一樣，發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。因此，我可以學(xué)習作者，在寫(xiě)作前先列個(gè)提綱，找準思路再下筆，尤為重要。

　　黑格爾評價(jià)培根“他有高度的閱歷，有豐富的想象，有力的機智，透徹的智慧，他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個(gè)對象，即通常所謂的人世上�！痹谖铱磥�(lái)，這就是培根的特色。

　　培根說(shuō)：“多讀書(shū)是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)�！蔽液軕c幸，讀了這樣一本好書(shū)！

讀書(shū)隨筆15

　　還記得小時(shí)候，也許有五六歲了吧。家里有一塊小木板，旁邊放著(zhù)幾根粉筆吧。每天剛起床，媽媽便會(huì )在木板上寫(xiě)下一句《三字經(jīng)》，然后讓我背會(huì )。

　　那時(shí)還太小，連拼音也不認識，更別說(shuō)識字了�？蓩寢寘s總要一字一句的領(lǐng)著(zhù)我去讀，去背。一連堅持了幾個(gè)月，我竟然能把《三字經(jīng)》從頭到尾背下來(lái)了。五歲的孩子自然是看不懂《三字經(jīng)》，只知道背下來(lái)是有好處的�，F在我還能脫口背出一部分來(lái)�？赡苓@《三字經(jīng)》早在我腦海中根深蒂固了吧�，F在想來(lái)，那些“人之初，性本善”“玉不琢，不成器”確實(shí)給了我很多幫助，使我明白了很多道理。記得三年級的時(shí)候，姐姐帶我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我挑了一本封面很漂亮的故事書(shū)。一邊等著(zhù)姐姐挑書(shū)，一邊站在旁邊看。等到姐姐把我的書(shū)付了錢(qián)以后，我卻說(shuō)：“這書(shū)我看完了，不好看�！迸�的姐姐哭笑不得。五六年級的時(shí)候，我特別喜歡偵探。纏著(zhù)媽媽買(mǎi)了一摞《查理九世》，還買(mǎi)了一本特別厚的《福爾摩斯探案集》，足足有五百多頁(yè)，我看里一個(gè)多月才看完。偵探們的破案手法實(shí)在讓我佩服，我還曾經(jīng)想當一名偵探呢!

　　再后來(lái)，不知道從哪里看到一本書(shū)，名字是《活著(zhù)》�？吹胶�(jiǎn)介還可以，就買(mǎi)下了。

　　主人公福貴一生歷經(jīng)數不清的苦難，從一個(gè)富家少爺變成一個(gè)窮困潦倒的農民，身邊親人也一個(gè)接一個(gè)死去。最后，只剩下他和一頭也叫“福貴”的.老牛相依為命。這就是活著(zhù)吧?一個(gè)人能在經(jīng)歷這么多的打擊后，還必須站起來(lái)生活下去，必須去看到希望的曙光，這就是“活著(zhù)”!

　　書(shū)，在我的心中，已經(jīng)不只是許多有文字的紙張，她早已變成有靈魂的人，她與我的心靈溝通著(zhù)，訴說(shuō)著(zhù)……

　　書(shū)啊，我與你的故事，太長(cháng)太長(cháng)……

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