讀書(shū)隨筆15篇【薦】

　　無(wú)論在學(xué)習或是工作中，相信大家一定接觸過(guò)隨筆，隨筆通常作者通過(guò)修辭手法曲折傳達自己的見(jiàn)解和情感的一種文體。為了幫助大家更多的了解隨筆，下面是小編為大家收集的讀書(shū)隨筆，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀書(shū)隨筆1

　　這周我讀的書(shū)依舊是《昆蟲(chóng)記》，在我讀的幾章中，讓我感受最深的不是章目標題旁邊標著(zhù)“精讀”的章節，而是那寥寥幾章中未標“精讀”的一章——“黃蜂”。

　　在這一章中，有一段內容讓我記憶猶新。那便是作者用一個(gè)玻璃罩罩住了一個(gè)土壤之下的蜂窩。里邊的黃蜂想從原來(lái)的出口出去，然而卻只能四處碰壁，但是就算這樣，它們也沒(méi)有想過(guò)從別的地方挖出去，只是一味的想要撞開(kāi)玻璃罩，仍然待在里邊。累了之后回去一會(huì )兒，休息一下再繼續撞開(kāi)那難以逾越的屏障——玻璃罩。而在外邊的`黃蜂原本也是一樣裝玻璃罩，但是之后便從另一旁挖土而進(jìn)�？墒沁@些黃蜂進(jìn)去之后再想出來(lái)，仍然只會(huì )撞那玻璃罩。顯然，進(jìn)去的黃蜂不僅沒(méi)與同伴交流，更沒(méi)有吸取經(jīng)驗。毫無(wú)疑問(wèn)，最后落得滅亡的下場(chǎng)。

　　很顯然，這些黃蜂思想死板。雖然是因為它們等級較低，學(xué)習能力不強。但我也悟出了許多道理，尤其是——“條條大路通羅馬”。在當時(shí)，羅馬帝國因為幾位有為的大帝治理江山頗有成效而雄踞歐洲，許多人都想一睹帝國首都——羅馬的壯美山河，故修了許多條通向羅馬的公路。

　　上述只是那一句古話(huà)的直譯，意譯則為“有許多方法解決困難”。俗話(huà)講的好，“方法總比困難多”。當大家遇到困難之時(shí)不能像書(shū)中的黃蜂一樣，只會(huì )墨守成規，死板了事，而是應該隨機應變。好比你做數學(xué)或者理科大題，假如用一種方法解不開(kāi)就沒(méi)必要死磕到底，而是換一個(gè)方法，反之則得不償失！

　　其實(shí)我發(fā)覺(jué)在生活之中，一種方法用到底，也不管是否適用的情況常有。例如網(wǎng)上新聞中將優(yōu)等生的作業(yè)題量與難度給差生，造成無(wú)法完成作業(yè)的老師。難道提高成績(jì)只有這一種方法嗎？不止，而且這種方法也是有適用人群的。上述的老師這樣下去也只是揠苗助長(cháng)罷了，倒不如換法而行之。

　　另外，其實(shí)一本書(shū)，不僅僅只有“精讀”局部精彩，其它的，也照樣有哲理，作者寫(xiě)出來(lái)自有其之道理。最后切記——“條條大通羅馬”！

讀書(shū)隨筆2

　　《培根隨筆》是英國費蘭西斯。培根所著(zhù)，他是十七世紀著(zhù)名的思想家，政治家和哲學(xué)家。

　　《培根隨筆》里面內容廣泛，涉及到人生的個(gè)個(gè)層面，以作者的獨到人生觀(guān)察，簡(jiǎn)約的文筆，明澈的智慧成為數世紀以來(lái)廣為流傳的名著(zhù)，我最欣賞《培根隨筆》書(shū)里的一段話(huà)，“順境帶來(lái)的.幸運固然，逆境造就的品質(zhì)更令人折服，順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓”。從這兩句話(huà)可以看出作者自強不息的精神，同時(shí)我受到了很大的啟發(fā)，逆境的意志力可以為成功鋪上了墊基石。

　　讀了這本書(shū)，讓我懂得了無(wú)論遇到什么逆境，都不絕望，不沮喪，不嘆息。要樂(lè )觀(guān)，進(jìn)取，努力奮進(jìn)，把逆境當著(zhù)動(dòng)力，把握自己，灑下汗水，不段耕耘，讓自己的人生出現一片煥然旑旎的風(fēng)景！

讀書(shū)隨筆3

　　教師遠程研修平臺，我再次深深地認識到，新課程改革是一次深刻的改革，新課改倡導全人教育，強調課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養學(xué)生良好品質(zhì)的終身學(xué)習的能力，新課改倡導建設性學(xué)習，注重科學(xué)探究的學(xué)習，關(guān)注體驗性學(xué)習，提倡交流與合作、自主創(chuàng )新學(xué)習，課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實(shí)施者。作為教師的我必須抓住這次研修的機會(huì )，學(xué)習新課程改革理論，觀(guān)看專(zhuān)題視頻課件，積極參與網(wǎng)上交流，更新教學(xué)觀(guān)念，嘗試一些創(chuàng )新的做法。為迎接新課改的挑戰我覺(jué)得我們教師應做到：

　　一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎。

　　面向全體學(xué)生我們應做到：

　　1創(chuàng )設各種情景，對他們在學(xué)習過(guò)程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度；

　　2為學(xué)生提供自主學(xué)習和直接交流的機會(huì )，以及充分表現和自我發(fā)展的一個(gè)空間；

　　3鼓勵學(xué)生通過(guò)體驗、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合能力；

　　4創(chuàng )造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問(wèn)題，并自主解決問(wèn)題。

　　二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng )造民主、和諧的教學(xué)氣氛。

　　關(guān)注學(xué)生我們應做到：

　　1尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性；

　　2把教學(xué)與情態(tài)有機地結合起來(lái)，創(chuàng )造各種合作學(xué)習的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習，互相幫助，體驗成就感，發(fā)展合作精神；

　　3關(guān)注學(xué)習有困難的或性格內向的學(xué)習，盡可能地為他們創(chuàng )造語(yǔ)言的.機會(huì )；

　　4建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習過(guò)程和學(xué)習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相關(guān)。

　　三、加強對學(xué)生學(xué)習策略的指導。

　　對學(xué)生學(xué)習策略進(jìn)行指導，即讓他們在學(xué)習和使用的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì )如何學(xué)習。那么，指導學(xué)生學(xué)習策略我們應做到：

　　1積極創(chuàng )造條件，讓學(xué)生參與到階段性學(xué)習目標，以及實(shí)現目標的方法；

　　2引導學(xué)生結合語(yǔ)境，采用推測、查閱和協(xié)調的方法進(jìn)行學(xué)習；

　　3引導學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，進(jìn)行自我評價(jià)，并根據需要調整自己的學(xué)習目標和學(xué)習策略。

　　新課程改革不是說(shuō)說(shuō)而已，必須要與實(shí)踐相結合，即將努力學(xué)習，積極進(jìn)取，積極參與課程改革，在課堂實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索，不斷學(xué)習，不斷實(shí)踐，不斷反思。

讀書(shū)隨筆4

　　今天我為大家推薦的書(shū)目是吳非老師的《致青年教師》，這本書(shū)全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師的語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情，他將理性的思考、真實(shí)的教育情感和高超的教學(xué)藝術(shù)融入到一個(gè)個(gè)教育案例中，發(fā)人深省，讓我們這些一線(xiàn)老師感同身受。在這本書(shū)中，吳老師并沒(méi)有用那種死板的語(yǔ)言模式闡述出一些冰冷而枯燥的教育理論，而是用自己的真實(shí)工作經(jīng)歷來(lái)談得失、談收獲、談感悟，他娓娓道來(lái)，把他一路走來(lái)的人生追求和夢(mèng)想以及收獲和感悟都一并和我們分享。是啊，教育上的愛(ài)，不是為了達到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會(huì )把愛(ài)自然而然地貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節，也會(huì )不聲不響地體現在教育的每一個(gè)環(huán)節，更會(huì )潛移默化地浸潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心靈，多試著(zhù)從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的情感”體驗，用“學(xué)生的眼光”看待，像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心，換來(lái)學(xué)生純真的笑容，贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。最近這段時(shí)間一直在想要讀一本什么樣的書(shū)，在無(wú)聊的時(shí)候都會(huì )在當當網(wǎng)上去選。選了好久都沒(méi)有選到自己喜歡而且覺(jué)得合適，最后，一個(gè)朋友推薦我讀了這本書(shū)。讀后真有一種相見(jiàn)恨晚之感。這本書(shū)從教師的思維方式入手，通過(guò)案例討論教師思維方式對教育教學(xué)的影響，幫助教師“認識自我”。 “要做一個(gè)聰明的老師�！薄�—這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的“做一個(gè)聰明的老師”如一縷春風(fēng)讓教師們呼吸到春的氣息，如絲絲細雨滋潤著(zhù)教師的心田，給迷茫中前行的我們指明了方向。這句話(huà)看似簡(jiǎn)單，其實(shí)要做到不容易。書(shū)中有這樣一篇案例：集體批評——對任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個(gè)叫平的同學(xué)因為老和同學(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話(huà)，最后同學(xué)們原諒了他，事態(tài)也就平息了。在我們身邊，也會(huì )有這樣調動(dòng)集體輿論批評、教育問(wèn)題學(xué)生的情況。我們有時(shí)會(huì )指著(zhù)一個(gè)孩子對全班學(xué)生說(shuō)：“以后我們都不要理他！”但是我們的教師顯然對事情的原因不感興趣，教師不想走進(jìn)孩子的心，老師只想管住他。于是調動(dòng)集體輿論告訴他：“你這樣做是不對的！再這樣做，我們不理你了！”問(wèn)題學(xué)生迫于集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開(kāi)集體他又會(huì )露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現象”，學(xué)校、家庭判若兩人。吳老師說(shuō)：這就是我們的教育，不是解決問(wèn)題，而是掩蓋問(wèn)題的教育。所以我主張，對任何事情，都采取分析的態(tài)度。這個(gè)案例告訴我們：教育，千萬(wàn)不要浮在“管理”的表層，不要只抓現行問(wèn)題。教育必需深入孩子的靈魂。吳非老師反復強調，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育�！皭�(ài)與責任”是當代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì )懷疑自己愛(ài)得不夠。我想到了自己，有時(shí)好同學(xué)犯了錯誤，不是讓他意識到自己錯在哪里，以后該怎么做，而只是告訴他：“你是個(gè)乖孩子，以后不要這樣，老師就依然喜歡你�！边@種缺乏幫助的愛(ài)不是真正的愛(ài)！另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權”，是對學(xué)生的“管、卡、壓”�！爸灰�下課鈴一響，時(shí)間就不是我的了。我要占人家的時(shí)間，只好和人家商量。這不是什么‘愛(ài)’，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀(guān)念問(wèn)題。我不能借口‘我是為你們好’來(lái)侵犯學(xué)生的休息權�！闭媸且徽Z(yǔ)中的，令人深思��！反思我們的教學(xué)工作：為什么我們總是會(huì )喊累？是我們的.工作方法有問(wèn)題？也許我們應該改變一下我們固有的思維方式！作為一名學(xué)科老師,這本書(shū)對于我的課堂管理也起了很大的作用,一直以為我會(huì )很難用上,但是本周我按著(zhù)這樣的方式給16級的同學(xué)們上了幾節課,突然覺(jué)得很受用,終于找回了最初上課的那種激情和感覺(jué),對于學(xué)生課堂上的小動(dòng)作能夠很從容且愉快的解決。吳非老師對聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，而思維方式對于我們教師太重要了。最后，我引用書(shū)中的一句話(huà)來(lái)激勵自己——“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著(zhù)笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦�！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應嚴格要求自己。

讀書(shū)隨筆5

　　倘若我們能夠透過(guò)自己的書(shū)窗窺見(jiàn)古人窗前的那輪明月，那么，精明的現代人才算擁有了完整意義上的聰明。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，有什么比滋養心智更需要的？

　　現代城市里的樓房越高，越是鱗次櫛比，離月亮的距離就越遠。都市里五彩繽紛的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片，明月照樣從海上升起，但共此時(shí)的都市蝸居里，投射過(guò)來(lái)的只是高樓斑駁的影子。如果有幾片月光擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙，也如受到污染的'水。汽車(chē)笛聲、影視音響、電話(huà)鈴聲，將月光攪得更加渾濁并且支離破碎，留不下一小片安靜，來(lái)安放一張書(shū)桌。偌大的一座城市，月光和書(shū)籍很難找到安身立命的地方。

　　如果說(shuō)門(mén)是生活的進(jìn)出口，那么窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口，都市的天空被高樓割裂了，明月難以進(jìn)出生活在喧囂里人動(dòng)蕩的心靈。即使是在閉門(mén)索居的日子，有幾個(gè)人端坐書(shū)窗前，讓月光布滿(mǎn)內心空間？何況天上的那輪明月，只徘徊在都市的邊緣，在城里辦理不到一份“暫居證�！�

　　錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：門(mén)許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領(lǐng)，表示享受�，F代都市人進(jìn)出更多的是各種各樣的門(mén)，卻極少去擁有一扇用以心靈眺望的窗子，更無(wú)閑人閑讀書(shū)的閑情去掬一把透過(guò)書(shū)窗的月光，洗滌心靈的塵垢。

　　偶然記下宋代劉子軍的兩句詩(shī)：明月不知君已去，夜深還照讀書(shū)窗。明月不知讀書(shū)人已去，淹沒(méi)在都市的紅塵中；明月夜深來(lái)照的，也不是書(shū)聲朗朗的書(shū)窗了，有的只是裝潢和功利了。都市里，也有很多讀書(shū)人，但這些人想的是文憑、職稱(chēng)、職位，急功近利的他們懂得用描譜儀鑒定金錢(qián)的金黃色的純度，卻無(wú)暇顧及書(shū)窗上那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷，憑欄且數星，看不見(jiàn)月和星的都市人咀嚼書(shū)中文字為腹內經(jīng)綸，想的的只是經(jīng)世致用，讀書(shū)蛻變?yōu)榭嗍�。月窗攙燭影，風(fēng)葉亂彈琴，舔燥的大概是名利裹挾著(zhù)的喧囂吧。

　　月是應該鑲嵌在窗子里看的，好比一幅畫(huà)配了鏡框。開(kāi)了窗邀約清風(fēng)明月進(jìn)來(lái)占領(lǐng)，其實(shí)是擁有一輪屬于自己的明月。錢(qián)鐘書(shū)先生還說(shuō)，窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段。我以為書(shū)窗是人類(lèi)文明的標志，書(shū)窗的退化乃至消失是現代人淪落的一種方式；讓高樓大廈侵占了心靈的家園。

　　讀書(shū)本是一件賞心樂(lè )事。歸有光在《項脊軒志》寫(xiě)到書(shū)窗玩月的情景：三更之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛(ài)。我想，還有半墻的明月篩落到他飄逸的心頭吧。閑讀書(shū)，讀閑書(shū)，讀書(shū)閑，注重的是讀書(shū)時(shí)的閑逸，忘卻虛名浮利，獲得一種周?chē)�平先生所說(shuō)的“豐富的安靜�！辈⒉皇切蓍e是才讀書(shū)，而是讀書(shū)時(shí)讀出閑情逸致，把知識化為腦中的智慧，滋養心靈。淡去功名之心，以休閑的心態(tài)去讀書(shū)，讓書(shū)窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。

　　書(shū)窗上的那輪明月，照古人，亦照今人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩(shī)意，倚南窗以寄傲，也寄托閑情。明月多情，隨人處處行。

讀書(shū)隨筆6

　　目標。作為學(xué)生，我們自應有自己的目標。就如《西游記》中的師徒四人為了取經(jīng)的目標一直向西挺進(jìn)一般，為了追逐目標，我們必須向它的方向不斷前進(jìn)，直到，被追上的目標將自己托付給有能力、有毅力的你，愿靜臥于你的手心……

　　西游記，向西天進(jìn)發(fā)取經(jīng)的一段奇妙路途，同時(shí)，也是一段艱險路途。白骨嶺白骨洞、毒敵山琵琶洞、火焰山等地都留下了他們的足跡。取經(jīng)的師徒四人性格各異，卻又互相扶持。慈悲為懷的唐僧總是被妖魔抓走，沖動(dòng)的孫悟空殺死妖怪救走師傅唐僧也是家常便飯，懶懶笨笨的豬八戒時(shí)常偷懶，老實(shí)的沙和尚面對自己的這些師兄師父也很無(wú)奈。神佛，菩薩，妖魔，他們在師徒四人的取經(jīng)之路上反復出現，他們給予的，可能是阻撓，也可能是幫助。離目標越近，四人得到的`成長(cháng)也就更多。當九九八十一難的最后一難——凌云渡落水八十一難終結，他們平安歸來(lái)，佛的稱(chēng)號就這么被冠上了他們的頭頂。當追逐的目標握在手中，藍天之上，會(huì )不會(huì )還有一個(gè)更遠大的目標在注視著(zhù)你呢？

　　目標，亦遠亦近，有時(shí)就在一伸手的距離，有時(shí)卻遠在遙不可及的天邊；目標，也會(huì )跑，就在你的注視下，越離越遠；目標，在一個(gè)契機之下，會(huì )溜過(guò)你的指縫間，只要能力足夠，一握拳，它就在你的手中安家；目標，不止一個(gè)，你追上了一個(gè)，還有另一個(gè)，有目標，有期盼，有努力，人生才會(huì )精彩；目標，在追逐的過(guò)程中，它也會(huì )使你迷茫，但請不要停下腳步，繼續向目標的方向奔跑，才有可能追上目標；目標，它就是一個(gè)千變萬(wàn)化的小妖精，隨時(shí)會(huì )變化，也會(huì )到處游逛，一會(huì )兒在這，一會(huì )在那，閃爍不定，等待著(zhù)，有誰(shuí)能把它抓��；目標，是支持一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力；目標，可以改變一個(gè)人的一切……目標，它一直在你的前方，它在等待，它在期盼，它希望漂浮不定的自己，可以找到一個(gè)歸宿，它希望自己可以擁有一個(gè)能力足夠的主人，當你擁有了這個(gè)能力，等待了許久的它，會(huì )不會(huì )突然撲向你呢？藍天之上，那個(gè)遙遠的地方，它已經(jīng)在那里等待了太久……

　　目標，我有，我的五十一個(gè)同學(xué)也有。十三歲的我們，正在奮力向目標追趕，哪怕目標遙不可及，我們也會(huì )放手一搏。不去拼一拼，怕是永遠也追不上目標。五十二個(gè)目標，五十二條路，我們追逐目標的路，還很漫長(cháng)。仰望藍天，白云飛過(guò)。藍天之上，我的目標，你是否還在等待……

　　有空的話(huà)，有目標的話(huà)，就抬頭看一看藍天吧。說(shuō)不定，等待已久的，你的目標，也在偷偷的看著(zhù)你，等著(zhù)你呀……

　　西游記讀書(shū)隨筆13

　　暑假里，我看了《西游記》這本書(shū)，我非常佩服唐僧四人，因為他們擁有堅持不懈的精神。

　　唐僧四人在《西游記》里經(jīng)歷了九九八十一難，后來(lái)終于去到西天，取得真經(jīng)，趕回大唐。

　　唐僧師徒在去西天取經(jīng)的路上，遭到了妖魔鬼怪的追殺。例如：三打白骨精，首先白骨精變成一個(gè)送飯的女孩子，想接近唐僧，被孫悟空看到一捧打死。接著(zhù)他又變成一個(gè)老頭，被孫悟空識破又一棒打死;第三次它變成一個(gè)老太太還是被孫悟空打死�？商粕�錯怪悟空打死了人，非把他趕走不可，孫悟空只好回到了花果山。后來(lái)唐僧被抓走，孫悟空又及時(shí)趕來(lái)救援。還有金魚(yú)精、黃袍精、黑熊怪……等，孫悟空都一一把它們降服了。孫悟空一路保護唐僧，可多次被唐僧誤責，有時(shí)還念了“緊箍咒”，但孫悟空都沒(méi)有放棄保護唐僧去西天取經(jīng)的決心。正是因為他們有了這種堅持不懈的精神，才能克服九九八十一難去到西天取回真經(jīng)。

　　西游記這本書(shū)說(shuō)明了：只要堅持，就會(huì )勝利，也正是應了那句老話(huà)“堅持就是勝利”。

　　在我們的學(xué)習中，無(wú)論遇到怎樣的困難，只要堅持不懈，成功一定會(huì )屬于我們的。

讀書(shū)隨筆7

　　一位用慈祥的眼神平靜的老人，她的眼睛像深深的潭水······多么讓我的身心受到鼓舞��！一位溫文爾雅的老人，一位自稱(chēng)耳聾卻擁有著(zhù)如此善良心靈的老人，她仿佛能聽(tīng)見(jiàn)我心里竭力拉的曲子，獻給這位唯一的聽(tīng)眾......

　　這篇課文圍繞我的心理，行動(dòng)的變化和老婦人的`語(yǔ)言變化兩條線(xiàn)索展開(kāi)，記敘了我在一位音樂(lè )教授真誠無(wú)私的幫助下，由沒(méi)有信心學(xué)會(huì )拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì )上為成百上千的觀(guān)眾演奏的事。贊揚了老教授愛(ài)護，鼓勵年輕人成才的美德，表達了我對德高望重的老教授的敬佩，感激之情。

　　其實(shí)，我也有心靈的聽(tīng)眾。我記得，當我因為膽小，不敢下水去游泳而準備放棄時(shí)，是媽媽告訴我：相信自己，你是最棒的。當春節看到妹妹在玩耍，而自己卻因為被媽媽叫去練習葫蘆絲而傷心地流淚時(shí)，是妹妹放棄玩耍，跑到我面前，用水汪汪的大眼睛看著(zhù)我，說(shuō)：姐姐，我能聽(tīng)你吹月光下的鳳尾竹嗎？來(lái)我們不哭。說(shuō)著(zhù)還用胖乎乎的小手幫我擦眼淚。當我和表妹發(fā)生矛盾而相互賭氣時(shí)，是姑姑傾聽(tīng)我把煩惱說(shuō)完，并溫柔地開(kāi)導我。

　　心靈的聽(tīng)眾，你是微笑的鼓勵，你是溫柔地開(kāi)導，你是用心地傾聽(tīng)，你就是閃爍在人們心中的啟明星！

讀書(shū)隨筆8

　　人們常說(shuō)：一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書(shū)更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們在書(shū)中得到解決問(wèn)題的方法，為我們排憂(yōu)解難。

　　在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的'命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在這數十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。

　　如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　因此，我們應當把美的形貌與美的德行結合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對于美的認識與美的塑造。

讀書(shū)隨筆9

　　《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書(shū)中離奇、精彩的神話(huà)故事令我流連忘返。

　　本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

　　讀了這本書(shū)，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢？沒(méi)錯，是堅持！如果他們沒(méi)有堅持不懈，能戰勝白骨精嗎？如果他們沒(méi)有堅持不懈，能智取芭蕉扇嗎？如果他們沒(méi)有堅持不懈，能在比丘國救出嬰兒?jiǎn)�？如果他們沒(méi)有堅持不懈，能智取紅孩兒?jiǎn)�？師徒四人明白，只有堅持不懈才能取得勝利�?/p>

　　在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來(lái)說(shuō)吧，在我五歲的時(shí)候，學(xué)過(guò)書(shū)法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來(lái)潮，報名參加了書(shū)法班的學(xué)習�？上刖毦鸵皇趾米帜挠心敲慈菀装�，我每天都要聞著(zhù)臭烘烘的墨汁，練習后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了！我心里打起了退堂鼓，這時(shí)，書(shū)桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險阻，但是他們依然堅持不懈，最終到達西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認真練習書(shū)法。功夫不負有心人，在我的不懈努力下，我終于寫(xiě)了一手好字，圓了我的書(shū)法夢(mèng)。

　　每當我想放棄的時(shí)候，我總會(huì )想到唐僧師徒堅持不懈的精神。是他們，成為我成長(cháng)路上的好伙伴；是他們，給了我勇氣；是他們，給了我力量；是他們，讓我學(xué)會(huì )了堅持！

篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢.

　　師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著(zhù)退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。

　　孫悟空最大的`特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì )想辦法救出師父。他是我學(xué)習的好榜樣!

　　唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執著(zhù)的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著(zhù)堅韌不拔的精神，終成正果，另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。

　　《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿咱們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，咱們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?咱們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(cháng)補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理。

讀書(shū)隨筆10

　　讓絕大多數的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話(huà)的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(cháng)，讓家長(cháng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà)，剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(cháng)聽(tīng)慣了孩子在學(xué)校的不好表現，也會(huì )對孩子失去信心，而孩子則會(huì )認為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習了。

　　作者也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)問(wèn)題學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(cháng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當地告訴了這位學(xué)生的家長(cháng)，想得到這位家長(cháng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(cháng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長(cháng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著(zhù)性子給這個(gè)家長(cháng)撥通了電話(huà)，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(cháng)告狀，而是向這位家長(cháng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現得如何如何好，這位家長(cháng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長(cháng)會(huì )極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(cháng)的.電話(huà)，這一次向這位家長(cháng)陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長(cháng)當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完的處理方法，真是佩服他的別具匠心�；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長(cháng)，而孩子表現好的方面就很少會(huì )去告之家長(cháng)了。

　　剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué)，書(shū)中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺(jué)：說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強調的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(cháng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。真正開(kāi)始對這本書(shū)感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書(shū)，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執著(zhù)追求的精神。俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師，好學(xué)生要靠老師的激勵、

　　引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著(zhù)手，通過(guò)對__個(gè)教育細節的處理，創(chuàng )造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書(shū)中并沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊。書(shū)中講述的創(chuàng )造奇跡的__個(gè)細節確實(shí)常常被人們忽略，而正是細節創(chuàng )造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學(xué)習，從鼓勵中學(xué)會(huì )自信、從寬容中學(xué)會(huì )耐心、從贊美中學(xué)會(huì )感激、從接納中學(xué)會(huì )自愛(ài)、從賞識中學(xué)會(huì )行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì )感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì )真理、從公平中學(xué)會(huì )正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì )尊重、從保護中學(xué)會(huì )信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì )友善

　　還記得去年任教六年級時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話(huà)給家長(cháng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(cháng)直接跟我說(shuō);我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。后來(lái)再打電話(huà)她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象__先生一樣，先讓家長(cháng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。

　　事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì )有不同的結果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習激情，讓他們享受學(xué)習的快樂(lè )和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì )更優(yōu)秀。

讀書(shū)隨筆11

　　就我個(gè)人的表現來(lái)說(shuō)，不是很滿(mǎn)意，尤其在講臺上，表現得很不自然。有時(shí)候，我真的很羨慕曉田在臺上的那種娓娓道來(lái)，但我畢竟不是她，只能做最好的自己了。我反思了一下，首先，是因為自己本身沒(méi)有準備好，體會(huì )太散，如果更系統一些就好了，恰恰今天王老師在最后對”啟發(fā)式原則”的一番解釋給了我一絲提示，這個(gè)留在后面再談。其次，“詞窮”！不知道該用什么詞來(lái)表達自己的感受，如果提前寫(xiě)個(gè)詳細點(diǎn)的講稿是不是會(huì )更好呢？

　　在讀書(shū)會(huì )之前，我對”啟發(fā)“二字的理解還是比較狹隘。直到王老師說(shuō)了一句話(huà)后，我突然心情很激動(dòng)（可能隱藏的比較深）。哇塞，我好像找到寶了。她提示我們注意”不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也“中的”不“字和”舉隅“二字。對哦，孔子并不是只有當學(xué)生”憤“或”悱“時(shí)，才”啟“，才”發(fā)“。相反，他總是為學(xué)生提供能夠”憤“、”悱“的場(chǎng)景。怎么提供呢？試著(zhù)看看我給大家提供的那幾個(gè)關(guān)于孔子與子路對話(huà)的例子，他是不是總說(shuō)”不“，或者反問(wèn)子路？他在不斷給子路產(chǎn)生“憤”、“悱”的機會(huì )。然后，他不會(huì )給學(xué)生提供一個(gè)確定無(wú)疑、不可駁斥的“真理”，而是給學(xué)生思考的無(wú)限空間。他還總舉例子，這也為學(xué)生的自悟留下很大的空間。我不知道我的理解對不對。期待大家的`回應！

　　接著(zhù)，說(shuō)點(diǎn)別的吧。

　　我們?yōu)槭裁匆�讀經(jīng)典？這個(gè)話(huà)題有點(diǎn)形而上。那就回到今天的主題，我為什么要讀《論語(yǔ)》？我先談?wù)勛约鹤x完《論語(yǔ)》后的感受吧。（說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣寫(xiě)下來(lái)可以讓我有機會(huì )更深刻、更真實(shí)地去反思，這就是文字的力量吧�。┦紫�，我開(kāi)始向往一種”烏托邦“式的教學(xué)場(chǎng)景。當我真正走進(jìn)《論語(yǔ)》、體會(huì )孔門(mén)師徒的對話(huà)時(shí)，盡也會(huì )感覺(jué)自己就是他們中的一員。夫子與果敢的子路之間的問(wèn)答最讓我耳目一新。我喜歡他們兩個(gè)。子路尤其能讓我感覺(jué)到他就是三國張飛、水滸李逵的鼻祖，這個(gè)話(huà)有些玩笑了。但是，他并不是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，他有他的思想，他的志向。記得王陽(yáng)明這樣來(lái)形容他和他的學(xué)生在一起的情景，”歌聲徹昏旦“，他們可以從白天談到夜晚，而且興致盎然。這是多么美妙的一幅圖畫(huà)��！在《論語(yǔ)》里，有些篇章也會(huì )給人這樣的感受，比如"子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”那一章。我覺(jué)得如果我是老師的話(huà)，也很喜歡和和自己的學(xué)生這樣，無(wú)所不談。說(shuō)到這兒，有點(diǎn)對不住王老師了，因為我自己就是一個(gè)“悶葫蘆”。其次，孔子在我心中的形象發(fā)生了很大的變化，他是一個(gè)人。過(guò)去，我們習慣將孔子圣化，這對于孔子來(lái)說(shuō)，是不公平的，何不“去圣乃得真孔子”呢？很有意思，孔門(mén)弟子在整理《論語(yǔ)》時(shí)，并不像西方那樣，只記錄老師所說(shuō)的關(guān)鍵知識，卻能夠較真實(shí)地記錄師徒的言行，敘事化較強。這是我們中國人的智慧。但為什么會(huì )這樣，值得反復思量。再者，讀《論語(yǔ)》能讓我找到一片凈土。不管是從孔子為人，還是從書(shū)中所闡發(fā)的哲理來(lái)說(shuō)，都可以讓我在這浮華的世界中找到光亮，它是一盞明燈。心情煩躁時(shí)，何不靜下心來(lái)，捧一本《論語(yǔ)》，忘記那些無(wú)所謂的事呢？因此，正因為心向往之，才會(huì )直視自己。有些東西，需要我們的勇氣。

讀書(shū)隨筆12

　　很多人都對這位偉大的哲學(xué)家培根青睞有加，但我卻不太喜歡他！我對于這個(gè)站在貴族立場(chǎng)、持男權視角的培根感到厭惡，我討厭他那種老謀深算、經(jīng)驗豐富的樣子，也討厭他那種功利主義思想、熟知官場(chǎng)運作的特點(diǎn)！

　　不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的`追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

　　我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”

　　在這幾十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。雖然文章中描述的都是具備美貌和品德的男性帝王，但它仍然是一篇經(jīng)典之作，探討了對待外在美和內在美的態(tài)度。文章指出，“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！边@表明形體之美勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美勝于形體之美。因此，我認為外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，單純有外表就只是一個(gè)空殼，沒(méi)有生命活力，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人之所以美麗，是因為可愛(ài)，而不是因為美麗。

　　讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。

　　一本優(yōu)秀的書(shū)籍能夠使人理解真理，引導人走上捷徑，甚至改變一個(gè)人的命運。正如培根所言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯�！笨梢院敛华q豫地說(shuō)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這是一本富有啟發(fā)性的好書(shū)！

讀書(shū)隨筆13

　　假期，媽媽從同事阿姨那里借來(lái)一套圖畫(huà)叢書(shū)—法布爾《昆蟲(chóng)記》，一共十二冊。一開(kāi)始我就被圖書(shū)的精美圖畫(huà)吸引了，爸爸告訴我這書(shū)寫(xiě)很有意思，非常值得看的。爸爸還告訴我這本書(shū)的作者法布爾也很厲害，他是一個(gè)法國人，小時(shí)候他家很窮，因為連買(mǎi)面包的錢(qián)也沒(méi)有，但他仍然努力學(xué)習，獲得了物理、數學(xué)、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位，以及自然科學(xué)博士學(xué)位。他用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，現在我們看到的是翻譯改編的版本。通過(guò)這本書(shū)我知道了昆蟲(chóng)世界非常奇異！有些昆蟲(chóng)的思維方式比人還高，例如卷心菜毛蟲(chóng)，每年十月左右他的媽媽就會(huì )把卵產(chǎn)在卷心菜上。小毛蟲(chóng)出來(lái)的時(shí)候就開(kāi)始吃菜葉了，不到兩個(gè)小時(shí)，它們就把一大堆卷心菜的.葉子給吃光了，只剩下中間粗大的葉脈。

　　又如高鼻蜂把卵產(chǎn)在蒼蠅的卵旁，他的孩子出生后直接將蒼蠅的幼蟲(chóng)當食物，怎么樣？聰慧吧！還有蜣螂就是我們非常厭惡的屎殼螂，整天和那些糞便糞便打交道，揉成團占為己有，但它是名副其實(shí)的大自然的“清潔工”，他們愛(ài)吃牛、馬等的糞便，還將糞便球的外表修理的很光很結實(shí)，將自己的孩子放在里面生長(cháng)，孩子們既不會(huì )被餓到，也不會(huì )被其他動(dòng)物損害。蜣螂雖然外表丑陋，但是他清理一些動(dòng)物的糞便，讓人類(lèi)的家園更加漂亮；穿著(zhù)綠色霓裳羽衣的漂亮螳螂，它可是一種肉食性昆蟲(chóng)，最喜愛(ài)吃蚊子、蝗蟲(chóng)、蛾類(lèi)、蟋蟀等，螳螂的大腿下面生長(cháng)著(zhù)兩排十分銳利的像鋸齒一樣的東西，就像一把銳利的大刀。別看它身材纖細優(yōu)雅，只要有蟲(chóng)子飛過(guò)，它馬上就揮舞起大刀迅速捕殺。

　　我很喜愛(ài)這套書(shū)，一有時(shí)間就看，很快就把這套書(shū)看完，從書(shū)中我了解了許多科普知識，也想到了應該愛(ài)護環(huán)境。不管那種昆蟲(chóng)外表漂亮還是丑陋，外殼堅硬還是身體纖軟，不管體型大小，都會(huì )出生、死亡，都能會(huì )全力捕捉食物，都會(huì )成為天敵的食物，每種動(dòng)物都有他存在的道理，所有必須愛(ài)護環(huán)境，保持生態(tài)的平衡，保護地球——我們人類(lèi)和所有生物共同的家園。

讀書(shū)隨筆14

　　當我看到《沒(méi)有翅膀，所以努力奔跑》這本書(shū)的時(shí)候，就有一種強烈的閱讀欲望。這是一本關(guān)于如何實(shí)現青春夢(mèng)想、自我改變，最終成就夢(mèng)想的書(shū)。這本書(shū)仿佛是給迷茫的青年朋友送來(lái)一股清新之風(fēng)，也給正處于十字路口籌備的朋友們指明了方向。

　　青春、夢(mèng)想，是一直談?wù)摰脑?huà)題。關(guān)于青春夢(mèng)想的路如何去走？怎樣實(shí)現也是大家一直關(guān)注的重點(diǎn)。而此書(shū)一針見(jiàn)血的指出現在社會(huì )真實(shí)的一面，并就如何在殘酷的現實(shí)生活、社會(huì )中，實(shí)現夢(mèng)想指明路和方向。即：沒(méi)有翅膀，所以努力奔跑。就是現實(shí)使自己不得不跪在地上，那就用雙膝奔跑。這是一種為了實(shí)現夢(mèng)想，無(wú)所畏懼，永不放棄的精神。

　　看到此書(shū)，我想到了自己，記得在從學(xué)校畢業(yè)的.那時(shí)，我豪情萬(wàn)丈，立志在單位里拼出自己的一片天地，而那時(shí)的自己被在學(xué)校中的看似光環(huán)籠罩的榮譽(yù)而自信不已。然而來(lái)到單位，卻給了我迎面一擊。學(xué)校取得的各種技能證書(shū)單位都不承認，一切都得從零開(kāi)始，重新來(lái)過(guò)。加上剛到單位，待遇與老師傅也是相差甚遠。一時(shí)心灰意冷，無(wú)心工作。如果當時(shí)能有此書(shū)，讓自己認清現狀，正視冷酷的現實(shí)，從中汲取力量，或許就能更快更正確的到達理想之路。

　　文中第四章節叫"如果不得不跪在地上，那我們就用雙膝奔跑。"其中說(shuō)到：我們這個(gè)世界，有時(shí)候要你屈下雙膝，有時(shí)候會(huì )在你的雙肩上施加你無(wú)法承受的壓力使你無(wú)法站立。不過(guò)如果你已經(jīng)做好了準備，這段時(shí)間就不會(huì )太久。所以不要畏懼挫折。假如不得不跪在地上，那就用雙膝奔跑。我堅信，這種信念會(huì )使你擁有重新站起來(lái)的力量。這是一種為了達到夢(mèng)想甚至忍辱負重、無(wú)畏屈辱。暫時(shí)的委屈，低頭都不足以撲滅心中的夢(mèng)想，應該總在心中有那樣一種力量，支撐著(zhù)自己朝著(zhù)夢(mèng)想之路前行。

　　說(shuō)到夢(mèng)想，就不得不說(shuō)到青春。沒(méi)有青春是虛幻蒼白的。正是因為青春這個(gè)階段，夢(mèng)想才顯得猶為珍貴。有人把青春和夢(mèng)想劃上了等號，是的，沒(méi)有夢(mèng)想的青春還叫青春?jiǎn)�？奔向�?mèng)想路上的青春，這個(gè)過(guò)程，路上的風(fēng)景，經(jīng)歷的人和事，這才是最美的。有些人的夢(mèng)想是一樣的，但卻因為家庭環(huán)境背景等的不一樣，讓我們常常覺(jué)得，還未奔跑，就已經(jīng)輸在了起跑線(xiàn)上。這很殘酷，但更加殘酷的是當你看到和你同時(shí)起跑，你未到達，別人已經(jīng)取得成績(jì)，這樣的心情，用詞語(yǔ)是不足以形容的。同樣的路程，不同的是你沒(méi)有背景、天分等等這樣的翅膀，所以，你在別人的后面，而正是因為如此，你不更應該努力嗎？就像這本書(shū)一樣，沒(méi)有翅膀，所以努力奔跑。

　　在正視所有前提下，擺正好心態(tài)，無(wú)所畏懼，委屈流淚算不了什么，你要明白的是你有著(zhù)自己的夢(mèng)想，有著(zhù)一顆朝著(zhù)夢(mèng)想永不退縮的心，在青春中向著(zhù)夢(mèng)想努力奔跑。

　　有夢(mèng)想，才青春，奔跑吧！青春！

讀書(shū)隨筆15

　　戈壁灘上，只需一棵樹(shù)，就能把大地穩穩地鎮在藍天之下。阿爾泰茫茫群山中，只需一片純真，走夜路也能無(wú)所畏懼，這是《走夜路請放聲歌唱》腰封上的文字，也是這本書(shū)的主題，在大地上和風(fēng)雨中跋涉的人，在生活中要感受生命之美。

　　李娟在最前面的話(huà)中說(shuō)，這些文字都與記憶有關(guān)，講“童年”、“成長(cháng)”、“青春”、“改變”以及種.種“瞬間”的事。文字在每一個(gè)“當時(shí)”打開(kāi)道路，大步走出。又借助同樣的文字，在每一個(gè)“后來(lái)”沿路返回，看清自己。跟隨著(zhù)她的目光我們看到她成長(cháng)道路中的艱辛，小時(shí)候是沒(méi)有戶(hù)口的盲流，不停的搬家，換學(xué)校;長(cháng)大后，沒(méi)有暫住證在地下黑車(chē)間打工，晚上通宵干活，白天休息，車(chē)間里工作，車(chē)間里休息，還隨時(shí)擔心檢查暫住證等等，一幕幕畫(huà)面，清晰地擺在我們面前，靜靜地坐在這里沉思，我們是否擁有回憶?我們成長(cháng)中經(jīng)歷的小插曲，有多少還停留在記憶中?我們是否有勇氣向普羅大眾展現自己的困苦?

　　通讀全書(shū)，我個(gè)人感覺(jué)李娟的感情很真摯，但缺少散文中的靈氣，文章沒(méi)有觸及我的情感，沒(méi)能引起共鳴，不是特別滿(mǎn)意，只有《全世界的人都知道我丟了》一文，我感覺(jué)還不錯，文中描寫(xiě)我兩次“丟失”后，媽媽的急切心情，第一次丟失在三歲時(shí)，媽媽干活回來(lái)，發(fā)現我不在，敲遍所有鄰居家的門(mén);第二次，我二十歲時(shí)，去烏市打工，一次外出辦事，忘帶傳呼機，碰巧媽媽來(lái)烏市辦事，呼了20 遍都沒(méi)回音，她坐立不安，又不停地打電話(huà)給所有親戚，發(fā)動(dòng)大家聯(lián)系烏市的熟人，看有沒(méi)有人了解我最近的動(dòng)向。然后想法子查到我的一些朋友的電話(huà)，向他們哭訴，請求大家聯(lián)系到我的話(huà)一定通知她。那個(gè)擔心女兒安危的母親形象躍然紙上，母愛(ài)在這里彰顯……

　　那個(gè)沒(méi)有安全感的母親，僅僅是為了自己?jiǎn)?為了孩子，她們可以放棄自我的生活，全然的付出，因為他們堅信，孩子是上天賜予他們最好的'禮物，孩子就是自己生命的延續 ……

　　小林老師給我們推薦了一本書(shū)，這本書(shū)叫《走夜路請放聲歌唱》，我迫不及待地叫媽媽給我買(mǎi)一本，這本書(shū)在書(shū)城是買(mǎi)不到的，媽媽在網(wǎng)上把它買(mǎi)了。我欣喜若狂，書(shū)面上寫(xiě)著(zhù)：戈壁灘上，只需一棵樹(shù)，就能把大地穩穩地鎮在藍天之下。

　　阿爾泰茫茫群山中，只需一片純真，走夜路也能無(wú)所畏懼。

　　我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，我便津津有味地看起書(shū)來(lái)，書(shū)的里面有一冊名信片，里面的圖片十分漂亮，書(shū)里主要寫(xiě)了李娟的生活。

　　李娟是一個(gè)關(guān)愛(ài)小動(dòng)物的人，里面其中有一篇是寫(xiě)她怎么飼養老鼠的，人們總是覺(jué)得老鼠十分惡心。但是，喜歡動(dòng)物的李娟卻飼養了老鼠，每天給它喂吃自已吃剩的食物，每當老鼠給她留下一些能壞湯的小東西。她還說(shuō)，任何一場(chǎng)溝通，總是和感情有關(guān)的嘛。人類(lèi)愛(ài)護動(dòng)物，動(dòng)物也會(huì )保護人類(lèi)。我有一個(gè)關(guān)于小狗救人的故事：有一天，我和小母去散步，它十分高興但我不知道，這是它生命的最后一處地方，我和它一起漫步在公園里，我和它去了許多地方，家家戶(hù)戶(hù)都帶著(zhù)自己的狗出來(lái)，我的夠何其它的狗在嬉戲著(zhù)。我和我的同學(xué)在玩蕩秋千正當我們玩得高興時(shí)，一只大狗從我們的身邊沖，我們往它沖的方向一看，原來(lái)，那個(gè)小朋友不小心踢到了大狗，大狗十分氣憤，就去追那個(gè)小朋友，小朋友拔腿就走，小母心想：“那個(gè)小朋友可能會(huì )有生命危險，快去救他吧?快!”小母頭都不回地沖上去，用自己的身體把大狗攔住了，大狗一口咬在了小母的身上，小母立刻就去世了，我泣不成聲，那小孩的父母和大狗的主人各賠了二百元，我十分傷心地回到了家，媽媽問(wèn)：“小母呢?”我傷心地把剛才的事說(shuō)給了媽媽聽(tīng)，媽媽的眼睛里淚光閃閃她摸著(zhù)我的頭，對我說(shuō)：“不要那么傷心，小母在天之靈，它會(huì )保佑你的!”我用手擦干了眼淚走進(jìn)房間，我把小母的照片放進(jìn)了《傷心相冊》里，我躺在床上，回想起以前它和我一起的故事，久難以入夢(mèng)……

　　小狗用自己的生命來(lái)救了一個(gè)小朋友，真了不起!我們愛(ài)動(dòng)物，動(dòng)物也會(huì )保護我們

　　人與動(dòng)物之間應該和諧相處，互相幫助。

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