讀書(shū)隨筆15篇[精]

　　在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼具議論和抒情兩種特性。那么，怎樣才能寫(xiě)好隨筆？以下是小編收集整理的讀書(shū)隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀書(shū)隨筆1

　　我們總是說(shuō)中國的孩子和西方的孩子相比，最缺少的就是想象力、邏輯思維能力。我就在想，或許這與我們在教學(xué)中的方式有關(guān)。在教育教學(xué)中，為了降低授課的難度，照顧到學(xué)習能力最差的孩子，讓更多的孩子減少學(xué)業(yè)方面的困難，從教學(xué)大綱到一次次考試，都會(huì )具體分解成一個(gè)個(gè)考點(diǎn)，這使得我們老師會(huì )以傳授一個(gè)個(gè)具體知識為主。這種方式對于讓孩子在解決具體數學(xué)問(wèn)題方面可以做到快速精準。但對語(yǔ)文學(xué)習，這種單純的知識點(diǎn)學(xué)習，卻容易一葉障目，很難讓孩子形成整體的思維方式，會(huì )禁錮他們的思維。

　　之前和一個(gè)同事聊天，她一直在苦惱如何引導孩子進(jìn)行寫(xiě)作�；�本上，不少語(yǔ)文老師在講述作文思路時(shí)，為便于孩子理解，都會(huì )提供一個(gè)情境，也因此會(huì )帶入一個(gè)自己描述的'具體內容。最后我們會(huì )發(fā)現，一堂作文課下來(lái)，老師教出來(lái)的孩子，全班孩子作文寫(xiě)出的內容上都會(huì )雷同。這是因為孩子更容易捕捉有情節的內容，容易直接帶入老師的表達，以老師的表達代替自己的表達，走入就事論事的常見(jiàn)誤區。如何引導學(xué)生進(jìn)行有創(chuàng )造性的寫(xiě)作，是我們應該去思考的問(wèn)題。

讀書(shū)隨筆2

　　是一個(gè)藏族人，用文字鐫刻出的情感世界，留給后人無(wú)窮的回味和喝彩；這是一個(gè)大智慧者，用生命渡過(guò)的一段苦旅，留給歲月永久的傳奇和紀念。倉央嘉措，這個(gè)行走在布達拉宮紅墻下的僧人，用青春踏出了一條驚世駭俗的愛(ài)情之路，也用詩(shī)詞超度了無(wú)數為愛(ài)執著(zhù)的人們。誦讀這些曼妙雋永的詞句，你會(huì )發(fā)現，淚水清澈而順暢的沿著(zhù)字里行間流動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)沖刷著(zhù)往日的回憶，慢慢啟開(kāi)緊閉的心扉，讓智慧和愿望的星光透出細微的光芒。

　　“第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀；第二最好不相知，如此便可不相思”。為什么這如偈語(yǔ)般的詞句竟成了今天最真的斷言。是不是愛(ài)的過(guò)深，傷害才會(huì )過(guò)重？痛的過(guò)狠，情感才會(huì )過(guò)濃？可是如果不相見(jiàn)，怎么會(huì )相戀，如果不相知，怎么會(huì )相思？既然“以手寫(xiě)出的.黑黑小字，已被滴水漫漶；無(wú)需繪出的內心圖畫(huà)，想擦也擦不掉！”何必刻意去遺忘呢？來(lái)與去，得與失，皆是天意。一切萬(wàn)物，莫不隨緣，，緣在情留，緣去情散。

　　我想我不該再讀下去了，以我迷茫的目光和疲憊的雙手，看不透倉洋嘉措那憂(yōu)傷背后的沉重，也觸不到字里行間的悲歡離合，只能用淚水，感悟這個(gè)永恒的主題，感悟這個(gè)美麗的世界。

讀書(shū)隨筆3

　　自從學(xué)習了經(jīng)典名著(zhù)《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

　　“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng )造一個(gè)良好的成長(cháng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習，孟母生氣地割斷織布的.紗線(xiàn)，告訴他要好好學(xué)習。它使我想到了爸爸媽媽?zhuān)�他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買(mǎi)給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì )不服氣，認為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。

　　“融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(cháng)，尊敬兄長(cháng)的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學(xué)習，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓?zhuān)�我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了�?/p>

　　總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。

讀書(shū)隨筆4

　　一個(gè)全新的問(wèn)題來(lái)了：道，荒廢了好久好久，悠悠地像是一陣來(lái)自遠古的風(fēng)，而且還沒(méi)完沒(méi)了地未央中；然后想要遵道貴德，卻又不能不“人之所畏，不可不畏”，那么該怎么實(shí)踐道才妥？

　　老子沒(méi)有直接回答這個(gè)隱藏于第二十章的問(wèn)題，而是講述了一下自己的行為習慣，并毫不留情地、狠狠滴調侃了一番自己。

　　為了便于理解消化，我把老子的這些自我剖析之詞重新分段一下，我們先看原文，這樣多少能有點(diǎn)感覺(jué)。

　　眾人熙熙如享太牢、如春登臺；

　　我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儡儡(lěi)兮若無(wú)所歸。

　　眾人皆有馀，而我獨若遺。

　　我愚人之心也哉！沌沌兮。

　　俗人昭昭，我獨昏昏；

　　俗人察察，我獨悶悶。

　　眾人皆有以，而我獨頑且鄙。

　　我獨異於人，而貴食母。

　　老子一口氣拍了四組不同角度的自我寫(xiě)真，下面我們欣賞并分析一下這些寫(xiě)真的字面意思，以及字里行間沒(méi)有直接明說(shuō)的弦外之音。

　　第一組：“眾人熙熙如享太牢、如春登臺；我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儡儡(lěi)兮若無(wú)所歸。

　　眾人：熙熙攘攘地、熱熱鬧鬧、擁擠不堪地都奔向那條名利之路，那種態(tài)勢就像是去參加一場(chǎng)盛大典禮或宴席似的，那種景象就像春天來(lái)了之后，熬了整整一個(gè)冬天的人們紛紛出門(mén)，登山或登上高臺去迎春、賞春一樣的。

　　我（老子）：淡泊這些俗套的東西，不動(dòng)聲色地保持著(zhù)寧靜，像尚未開(kāi)口說(shuō)話(huà)的嬰兒那樣，只留給名利世界唯一清澈的表情，不言不語(yǔ)的，甚至連嬉笑都不會(huì )，唯有清澈。因為不去趟名利之路的那趟子渾水，所以看似沒(méi)有路，而不知所往，不知所向。

　　第二組：“眾人皆有馀，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮”。

　　眾人：大家好像都是信心滿(mǎn)滿(mǎn)的，各種欲望似乎已經(jīng)把大腦和心中所有的空間都裝滿(mǎn)了，好像有很多的收獲，絲羅綢緞、金銀珠寶、寶馬坐騎、四駕馬車(chē)馬車(chē)什么都搞得風(fēng)生水起，好像都非常豐富，豐富至似乎還有多余的了。

　　我（老子）：我好像把這些東西都搞丟了，都搞沒(méi)了，我混混沌沌的、昏昏然然的搞得像個(gè)弱智一樣的！哎！我大概就是個(gè)愚蠢的家伙吧！

　　第三組：“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶�！�

　　俗人：滿(mǎn)世界的人都在夏光璀璨地炫耀著(zhù)自己，他們或炫耀學(xué)識、或炫耀財富、或炫耀服裝、容顏、甚至連腳趾甲也在炫耀之列。

　　滿(mǎn)世界的人（俗人——理解為世人——滿(mǎn)世界的人）好像都非常精明，都很會(huì )算計，什么事情他們總能看得一清二楚的。

　　我（老子）：我不行，我昏昏沉沉的，好像什么也沒(méi)得炫耀；在精明算計方面，我更不行，好像個(gè)悶葫蘆一樣的，怎么也不開(kāi)竅，沒(méi)有巧智，沒(méi)有不善機巧行事。

　　第四組：“眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母�！�

　　眾人：眾人都以有財富、有地位為榮，以這些證明著(zhù)他們有本事。

　　我（老子）：而我不行啊。前面都說(shuō)了我像個(gè)沒(méi)有長(cháng)成孩子的嬰兒，嬰兒以什么為貴呢？當然是以能吃到母親甘甜的`乳汁為貴了。

　　其實(shí)談到這里，我們應該有點(diǎn)兒感覺(jué)的。

　　《道德經(jīng)》第六章，首次論述了道與母性之間的關(guān)系和聯(lián)系（谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)是謂天地根。綿綿若存，用之不勤）。

　　《道德經(jīng)》第十章，再一次論述了道與母性之間的關(guān)系（天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎？）。

　　《道德經(jīng)》第十章，談到過(guò)嬰兒與道（專(zhuān)氣致柔，能如嬰兒乎）。

　　自謙自嘲的老子終于暗示了天下人：不要搞錯，這些就是明道的表現。

　　當然，除了這四組鮮明的對比之外，老子還給自己來(lái)了自畫(huà)像：“澹兮，其若海；飂兮，若無(wú)止�！�

　　恍恍惚惚地浩瀚得像大海，無(wú)邊無(wú)際；渺渺茫茫地飄忽如風(fēng)一樣，沒(méi)有蹤影，沒(méi)有盡頭，沒(méi)有停留。

　　這不正是未央的節奏嘛。

　　這不也正是“人之所畏，不可不畏”的節奏嘛。

讀書(shū)隨筆5

　　培根，15世紀著(zhù)名文學(xué)家、哲學(xué)家，也是西方近代文學(xué)的奠基人。他備受尊敬，然而我卻不太喜歡那個(gè)精明強干、見(jiàn)多識廣的培根。

　　一天，當我開(kāi)始閱讀《培根隨筆》時(shí)，我才真正意識到他有著(zhù)獨特的一面。他對哲學(xué)的熱愛(ài)，對政治事務(wù)的專(zhuān)注，對生活的熱情，對理想的追求以及他那種永不放棄、堅持不懈的精神和態(tài)度，都讓我深感欽佩。

　　《培根隨筆》中，最讓我深刻的是關(guān)于復仇的思考。培根贊揚了寬容的品質(zhì)，他說(shuō)：“寬容是君王的風(fēng)度�！币粋�(gè)善于寬容的人，不會(huì )被世間的不公所困擾，即使遭受別人的惡意傷害，也絕不會(huì )以牙還牙，因為寬容會(huì )時(shí)刻提醒他：邪惡止于此。

　　我想，如果每個(gè)人都能像培根一樣有這樣的'覺(jué)悟，社會(huì )豈不是更加美好？此外，復仇只會(huì )將一個(gè)微不足道的小事變成一個(gè)很大的問(wèn)題。正如培根所說(shuō)，那些尋求復仇的人，他們只是希望看到對方痛苦，并從中獲得滿(mǎn)足感；但是，等到復仇完成后，他們才會(huì )發(fā)現復仇本身其實(shí)毫無(wú)意義，只會(huì )延續罪惡。

　　如果，有哪一本書(shū)可以告訴你一個(gè)人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。

　　所以，它是一本值得閱讀的好書(shū)。

讀書(shū)隨筆6

　　《愛(ài)的教育》是意大利小說(shuō)家德·亞米契斯所寫(xiě)的一本描寫(xiě)少年生活的書(shū)籍。書(shū)中描寫(xiě)的是四年級小學(xué)生恩里科身邊發(fā)生的各種感人的故事，他與我的年齡相仿，但我們的生活環(huán)境卻有很大的差異。書(shū)中的人物經(jīng)歷著(zhù)貧窮和戰亂，但又處處變現出淳厚、樸直和友愛(ài)的品德。書(shū)中的“愛(ài)”表現得淋漓盡致，大至國家、社會(huì )、民族的大我之愛(ài)，小致父母、師長(cháng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。

　　閱讀《同窗》這一節內容，我學(xué)到描寫(xiě)人物要抓主要特點(diǎn)的.寫(xiě)作方法，同時(shí)也感受到同學(xué)之間擁有一份純真平凡而又樸素的友愛(ài)，應當好好珍惜。

　　<愛(ài)的教育>小練筆：

　　陪伴我四年之久的同窗好友很多，我們朝夕相處，一起學(xué)習，一起玩耍，親密無(wú)間，下面我就為你一一道來(lái)。

　　謝翔宇是我們班的大個(gè)兒，他的身材高高的，瘦瘦的，臉色白皙，愛(ài)好運動(dòng)，常與我和睦相處。趙子軒是我的鐵哥們，每天堅持寫(xiě)日記，據說(shuō)他寫(xiě)的日記本堆起來(lái)都有一尺多高。我倆一起當過(guò)科學(xué)課代表，不過(guò)因為失職被老師撤掉了。有一點(diǎn)我們倆很像，就是話(huà)特別多，經(jīng)常像機關(guān)槍一樣說(shuō)個(gè)不停，老師說(shuō)我們是班里頑皮孩子的代表。

　　我們的班長(cháng)秦敬軍，長(cháng)得俊俏，機靈活潑，成績(jì)優(yōu)秀，做事干脆利索。別看他的個(gè)子矮小，可很有號召力，在班里說(shuō)一不二，很有威信，我們十分敬佩他。

　　再說(shuō)說(shuō)姜峰吧，那可是我們班跑的最快的同學(xué)。他的眼睛炯炯有神，臉頰烏黑發(fā)亮，走起路來(lái)步伐矯健，散發(fā)出健康向上的氣息。每當運動(dòng)會(huì )來(lái)臨，他都會(huì )在賽場(chǎng)上大顯身手，像一匹飛奔的駿馬，奔馳在操場(chǎng)的跑道上，為我們班增光添彩。

　　這就是與我朝夕相處的同窗好友。

讀書(shū)隨筆7

　　莎士比亞說(shuō)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。為了進(jìn)一步濃郁書(shū)香氛圍，提升學(xué)校書(shū)香特色辦學(xué)品位，使讀書(shū)成為師生成長(cháng)的催化劑，上周學(xué)校進(jìn)行了本學(xué)期的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。我們班積極參與此次活動(dòng)，取得了團體誦讀一等獎，個(gè)人朗誦的兩個(gè)節目均獲得二等獎。

　　本學(xué)期，根據學(xué)校制定了“經(jīng)典誦讀”方案，我利用午讀時(shí)間在班級積極開(kāi)展“美文美讀、經(jīng)典誦讀、自由閱讀”等形式的讀書(shū)活動(dòng)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的讀書(shū)熱情高漲，讀書(shū)的氛圍日漸濃厚，經(jīng)典詩(shī)文、名著(zhù)走進(jìn)了師生的生活，特別是部分學(xué)困生背誦起來(lái)也是朗朗上口……

　　作為一名數學(xué)老師，通過(guò)和老師們的交流、朋友圈的文章等，我越來(lái)越感受到閱讀對孩子成長(cháng)的.重要性。所以我會(huì )在今后的教學(xué)中強化學(xué)生“多讀書(shū)、讀好書(shū)”的意識，用書(shū)本武裝自己，讓閱讀成為一種習慣。

　　讓我們捧起心愛(ài)的書(shū)籍，在溫馨的校園里，享受閱讀的快樂(lè )，在閱讀中得到成長(cháng)，書(shū)寫(xiě)別樣精彩的人生吧！

讀書(shū)隨筆8

　　書(shū)是人類(lèi)的老師，也是一位你想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì )讀書(shū)便是一種樂(lè )趣。享受這種樂(lè )趣是幸福。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性；當生活失去陽(yáng)光，當鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì )黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：〝書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯〞。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我。媽媽替我找到了原因：囫圇吞棗。讀書(shū)就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著(zhù)堅實(shí)的步伐攀登高峰。書(shū)，一定要從中獲取自己不知道的新知識才能算是讀了一本新書(shū)。讀書(shū)并不是輕描淡寫(xiě)地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì )到這本書(shū)中每個(gè)字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書(shū)不但要思考。體會(huì )和想象，還要把作者的精髓融入自己的腦海中，在寫(xiě)文章時(shí)可以隨時(shí)應用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書(shū)，只有每讀一遍才會(huì )發(fā)現新的內容，才會(huì )不斷的獲取新的`知識，才能提高自己的寫(xiě)作水平。有效地讀書(shū)才能讓你增長(cháng)知識，感到快樂(lè )。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習慣。

　　我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鐘，是因為文章中偉大的父愛(ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著(zhù)百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現，雖然他是矮小的肥胖的，但他在我心中卻是高大的父親對兒子的愛(ài)是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子；雖然自己體態(tài)肥胖，但在人口密集的車(chē)站爬上月臺替兒子買(mǎi)橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯，但文章中作者對他父親背影的深刻描寫(xiě)卻使我記憶猶新。

　　讀書(shū)讓我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書(shū)讓我知道了如何為人處事。讀書(shū)給我的最大體會(huì )是——知識。〝讀好書(shū)。好讀書(shū)。讀書(shū)好〞知識是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅豐富了我的大腦，還增長(cháng)了我的見(jiàn)識。如果讀書(shū)是一條快樂(lè )的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠方……

讀書(shū)隨筆9

　　在早晨，我們經(jīng)常見(jiàn)到一些人在河邊或在樹(shù)林里或在陽(yáng)臺上大聲地吆喝、發(fā)聲，他們通過(guò)大聲地呼喊吆喝把在身體里淤積一夜的濁氣發(fā)泄出來(lái)，有利于身體健康。早晨大聲讀書(shū)也與此相類(lèi)，所以也是一種鍛煉身體的方式。

　　大聲讀書(shū)有利于培養語(yǔ)感，形成對語(yǔ)言敏銳的感悟力。朗誦時(shí)聲情并茂、聲音響亮、抑揚頓挫，恰當地掌握語(yǔ)速的緩急和語(yǔ)氣的輕重，則會(huì )將朗讀者自身的`情感融入到文章中去，大大提高了語(yǔ)感素質(zhì)。

　　大聲讀書(shū)有助于強化記憶。朗讀時(shí)，口、眼、耳、腦、心并用，調動(dòng)各種感覺(jué)器官參與學(xué)習，增加了文章向大腦輸送的渠道。大聲讀書(shū)可以加深對文章的理解。學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)言時(shí)，聲音對大腦皮層建立聽(tīng)覺(jué)表象的作用尤為重要，可以幫助學(xué)生記憶和理解語(yǔ)言。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。也就是說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)反復朗讀，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。有感情地朗讀，使聲音進(jìn)入大腦后產(chǎn)生很強的形象感和畫(huà)面感，可以激發(fā)學(xué)生的想象力。

　　大聲讀書(shū)可以對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。學(xué)生對詩(shī)詞文章大聲朗誦，從中品味詩(shī)詞文章的語(yǔ)言美，領(lǐng)略詩(shī)詞文章的節奏美，欣賞詩(shī)詞文章的韻律美，感受詩(shī)詞文章的情感美，體會(huì )詩(shī)詞文章的意境美。從而領(lǐng)略中國語(yǔ)言文字和語(yǔ)言藝術(shù)的魅力所在。

　　大聲讀書(shū)可以避免困倦和思想開(kāi)小差。默讀會(huì )使人漸生倦意，變得昏昏欲睡，而大聲讀書(shū)則在某種程度上可以克服倦意，振作精神。默讀也極易讓人游離于讀書(shū)的內容之外，心游萬(wàn)仞，把小差開(kāi)到十萬(wàn)八千里，而大聲讀書(shū)。

讀書(shū)隨筆10

　　說(shuō)到培根，誰(shuí)都會(huì )想起他那句遐邇傳揚的名言："知識就是力量，"的確，當今社會(huì )，知識才是最寶貴的財富。在這個(gè)暑假，趁著(zhù)閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著(zhù)作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當頭棒喝，擊醒了不知多少夢(mèng)中人。

　　培根，他是一個(gè)命運多舛的人，出生在一個(gè)顯赫之家。從小就被功名利祿所包圍，長(cháng)大后自然而然地踏上了仕途之路。然而，在一系列動(dòng)蕩的宮廷政變之后，他最終被解職了。歲月的滄桑使他的人生經(jīng)歷了無(wú)盡的磨礪，但也因此更加璀璨。閱讀他的文章，就像聆聽(tīng)一位經(jīng)歷風(fēng)雨的老者的教誨，需要耐心傾聽(tīng)，仔細揣摩�！杜喔�隨筆全集》正是一個(gè)很好的例子。

　　在這篇文章中，我發(fā)現了一句非常耐人尋味的話(huà)：“美德如同珍貴的香料，只有在焚燒碾碎之時(shí)才能散發(fā)出最芬芳的香氣……而厄運則是最能揭示人們的美德的�！备杏X(jué)很有意思，所以我將它記錄下來(lái)。經(jīng)過(guò)仔細思考和品味后，我發(fā)現不僅僅是厄運能夠讓人看到美德，還能使我們更認真地審視自己的缺點(diǎn)。

　　今年八下期末考試的結果已經(jīng)公布，我感到非常失落。當聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，真的像是晴天霹靂，之前還有一絲希望，但接到那個(gè)電話(huà)后，所有的希望都消失了。等我反應過(guò)來(lái)的時(shí)候，眼淚瞬間涌出來(lái)，就像決堤的洪水一樣，無(wú)法停止。我哭了，其實(shí)我很少哭，但那一刻我覺(jué)得自己太委屈了，卻沒(méi)有人能聽(tīng)我傾訴。那幾天，只有我自己最清楚，我努力了！我敢說(shuō)。而我的努力也收獲了一些成果，模擬考試就是一個(gè)很好的例子。上學(xué)期的那次考試我也失敗了，我多么希望在這次能夠翻身呀！對于這次的勝利，我已經(jīng)計劃了很久，但結果卻與我期望的完全相反。那幾天，我非常沮喪，墮落，不敢和同學(xué)交流，也常常隱身上網(wǎng)。過(guò)了幾天，父親終于開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，他語(yǔ)重心長(cháng)地告訴我：“失敗是成功之母�！边@句話(huà)，我懂，每個(gè)人都懂。但前提是要找到失敗的原因，就像諸葛亮所說(shuō)的：想要成功，必須考慮失敗的原因。否則，再多的失敗也沒(méi)有意義，同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過(guò)這次慘痛的教訓，我明白了兩個(gè)對我來(lái)說(shuō)很重要的真理。

　　一、在考試前必須調整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就；

　　二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話(huà)是："有德者必有言，有言者不必有德。 "意思是說(shuō)能做到的.人一定是"說(shuō)到做到"的人，但說(shuō)得到的人不一定做得到。我屬于后者�？荚嚽�，我刻意的去復習了英語(yǔ)，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復習，那時(shí)有太多的"柱子"擋在我面前。

　　相通這些后，我并不覺(jué)得會(huì )得到這樣的結果是令人驚訝的。再說(shuō)，在認真思考之后，我也對自己在英語(yǔ)考試中獲得的82分感到滿(mǎn)意。

　　現在回想起這件事，心中仍然感到一些遺憾和委屈。但如果我們能夠以更開(kāi)放的心態(tài)看待這件事情，并從歷史的長(cháng)河中總結經(jīng)驗，誰(shuí)能夠說(shuō)自己沒(méi)有遇到過(guò)一些小挫折呢？就像本書(shū)的主人公培根一樣，只要我們能夠在犯錯中獲得進(jìn)步，這不也是一件好事嗎？正如那句名言所說(shuō)：“吃一塹，長(cháng)一智”。

讀書(shū)隨筆11

　　讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上與雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片與知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰�與對知識的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的`教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)與反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

讀書(shū)隨筆12

　　談起培根，他是英國文藝復興時(shí)期的杰出哲學(xué)家、文學(xué)家，同時(shí)也是實(shí)驗科學(xué)、近代歸納法的創(chuàng )始人。

　　《培根隨筆》收錄了培根隨筆58篇。隨筆篇幅短小，但卻歸納了政治、社會(huì )、友誼等多方面，培根每篇隨筆都意義深遠，僅是娓娓道來(lái)，絲毫沒(méi)有說(shuō)教的意味，便令人在輕松的氛圍中受益。

　　培根在書(shū)中的《論真理》一篇發(fā)表了對謊言及真理的見(jiàn)解，其中有一句："真理憂(yōu)如珍珠，在日光下，才會(huì )顯得璀璨；而不是那種紅玉或鉆石，它們只有在搖曳不定的燭光下，才能幻化出五彩繽紛的浮光。"此句巧妙地運用比喻的修辭手法，把真理比作珍珠，謊言比作鉆石，一個(gè)是日光，一個(gè)是搖曳不定的燭光。面對著(zhù)能滿(mǎn)足自己欲望的謊言，是否還會(huì )選擇崇高的真理呢？

　　在《逆境》了中還有一句話(huà)：“順境中需要的美德是節制，逆境中造就的美德是堅忍。"當你生活的衣食無(wú)憂(yōu)時(shí)，不能一直享受其中，而應該養成節制的習慣；當你碰到困難時(shí)，不能一味地沉浸在悲痛中，所做的是積極想辦法應對，用努力來(lái)證明自己，收獲堅忍的美德。

　　書(shū)中這樣的'句子并不算少，可謂是俯拾皆是�！杜喔�隨筆》凝練的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理層出不窮的警句，無(wú)一不令我感到震撼。

　　通讀下來(lái)，讓我頓悟人生的句子比比皆是，更警醒了我：好文章后必有深厚的文學(xué)功底，而大多是從書(shū)中獲得的。

讀書(shū)隨筆13

　　“下面是山谷，谷里長(cháng)滿(mǎn)了叢叢的綠樹(shù)；我們再望過(guò)去，還看見(jiàn)一片淺藍色的海水，海水平靜，三四只帆船點(diǎn)綴在那里，像幾個(gè)黑點(diǎn)。遠處是一些島嶼，最遠的顏色最淡。天也是淺藍色，天邊有云。有時(shí)候望過(guò)去，我很難分辨出天和水的界限，云和島的界限；天和水差不多，島嶼又很像云�！边@是巴金在《旅途隨筆》中用質(zhì)樸的文字、詩(shī)意的筆調，生動(dòng)描寫(xiě)1933年初到香港看到的景色。這也是我眼中，車(chē)鵬飛筆下水墨畫(huà)《湖天春曉》里的景色，由近及遠色彩由深到淺，風(fēng)景由清晰到朦朧。詩(shī)意盎然又意趣橫生，有異曲同工之妙。

　　作為蜚聲中外的文學(xué)大家，巴金的小說(shuō)膾炙人口、震撼人心。巴金的散文隨筆也是獨具匠心、情景交融，不同凡響。年年歲歲景相似，歲歲年年人不同。巴金來(lái)到香港的前一年，經(jīng)歷了熟悉的上海被日本人轟炸的慘景，對上海的回憶時(shí)時(shí)折磨著(zhù)他。讀后感·香港，對少年時(shí)的我而言，是一個(gè)遙不可及的地方，是地圖上用括號特別注明被英國占領(lǐng)的地方。20xx年，當我踏上香港這片土地，白天在太平山山頂上眺望香港全景，晚上在璀璨的`燈光中夜游維多利亞港，雖是初次來(lái)到，卻是感到親近�？赡芩�和上海有過(guò)類(lèi)似的遭遇，并且都屬“東方之珠”有關(guān)吧！

　　香港的山水依舊，香港的云海依舊。然而行走在此景中的人感受到的心境不同。當年的巴金是“我每走到一個(gè)新地方，就像回到我那個(gè)在上海被日本兵毀掉的舊居一樣�！弊掷镄虚g無(wú)不流露出沉沉的鄉思哀愁、濃濃的家國情懷。

　　如今，我們穿行于香港的高樓大廈之間，好象穿越了時(shí)間隧道。全然沒(méi)有了巴金那個(gè)年代對戰爭的擔憂(yōu)和陰影，而是看到今日之香港，人們以更快的節奏，譜寫(xiě)著(zhù)多彩生活之曲！

讀書(shū)隨筆14

　　讀余秋雨，只是這個(gè)寒假里計劃的一個(gè)，但是這個(gè)寒假里，我卻連這一件事也沒(méi)有做完。當時(shí)自大的以為，讀他的兩篇文章就可以寫(xiě)下一篇讀書(shū)感悟。自信滿(mǎn)滿(mǎn)的報名，到現在卻讓自己難堪。

　　余秋雨的文章太厚重，因為它們承載的是文明。原打算只讀《千年一嘆》就作文的，可是之后才發(fā)現自己什么也寫(xiě)不出來(lái)，只得再讀了他的《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(cháng)河》和《行者無(wú)疆》。越讀覺(jué)得自己越淺薄，越讀越覺(jué)得寫(xiě)不出來(lái)什么。

　　文化的脈太長(cháng)，文化的積淀太厚，文化的承載東西太重........我沒(méi)有足夠的文化積淀，所以我不能寫(xiě)下關(guān)于文化的東西來(lái)，他的文章我現在只能仰望，只能膜拜而不能言語(yǔ)，因為我沒(méi)有資格。所以我就不寫(xiě)關(guān)于書(shū)里面的東西，只寫(xiě)寫(xiě)我讀書(shū)的過(guò)程。

　　我并不懶惰，因為我很多天都趕在寺山索要門(mén)票之前進(jìn)山，那時(shí)天剛蒙蒙亮，城市也剛睜開(kāi)惺忪的眼睛，雖有人聲卻不喧鬧。街上行人極少，見(jiàn)得最多的就是穿著(zhù)粉色外套的環(huán)衛工人。他們大多早上四五點(diǎn)出工，清理昨夜人們喧鬧后留下的污垢，為新的一天清理出一個(gè)干凈的開(kāi)始。

　　文明體現在哪里？就體現在這些環(huán)衛工人的勞動(dòng)量，和這些街道是否整潔上。無(wú)論怎樣，這些都能反映出這個(gè)城市市民的文明程度。一個(gè)城市大概能放映一個(gè)民族的整體文明素質(zhì)，因為城市是文化集中地。時(shí)常能見(jiàn)到的是這些上了年紀的工人伏著(zhù)身子從路中隔離帶的灌叢里撿拾雜物，見(jiàn)他們拿著(zhù)鐵絲球清理路邊的小廣告，或是拿著(zhù)加熱器鏟除口香糖漬.....還有的是從山上回來(lái)也見(jiàn)得有些路段堆放著(zhù)垃圾，盡管有的'地方離垃圾箱幾步之遙。我不知道這座城市是不是這些垃圾制造者的家，或者是這個(gè)家的主人就是這么一個(gè)拖沓的人。我知道的是這些人不是這個(gè)美麗家園的合格主人。

　　早上進(jìn)山有兩個(gè)原因，一個(gè)是想在這喧鬧的人間尋一份清凈，城市里人口太多到處喧雜攪人安寧。另一個(gè)是想安安靜靜的讀一讀書(shū)，把手機放在家里，只帶上自己，拿本書(shū)坐到臨崖的亭上，看著(zhù)籠罩著(zhù)淡淡霾色的城市，吹著(zhù)略帶刺激味道的山風(fēng)，確實(shí)也有另一種感受�，F在季節山風(fēng)清寒，迎面吹來(lái)給人提神，在這樣的時(shí)候自己才算是最清醒的，因為平時(shí)整個(gè)人浸泡在現代人制造的混合毒氣里，總是昏噩。歸根到底我是在逃離，可是我能逃到哪里呢？現實(shí)里的時(shí)間和世間是逃不掉的，只能逃到文字里了。

　　余秋雨的這幾本書(shū)大多在說(shuō)文化，在講文明，在追尋人類(lèi)文化之根，討論人類(lèi)文化之病，探索人類(lèi)文化出路，他分析人性，剖析生活。站著(zhù)或許坐著(zhù)讀書(shū)，都能很輕易地鳥(niǎo)瞰整座城市，我雖然沒(méi)有看到這座城市的產(chǎn)生，卻看到了這座城市的發(fā)展，整座城市在前幾年的建設狂潮里轟然倒塌又瞬然挺立，城市面積擴大了一倍不止。幾年前剛登上這座亭子時(shí)入目的是滿(mǎn)滿(mǎn)的吊塔，現在看去則是數不盡的高樓。隨著(zhù)余秋雨的筆跡漫游人類(lèi)文明的故地不由得記起“堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名”來(lái)�，F在的繁華，是否也是過(guò)眼云煙。

　　有時(shí)候也會(huì )到山寺旁邊聽(tīng)聽(tīng)經(jīng)聲，這里的山寺閑人一般不讓接近，我也只能遠遠地看看，聽(tīng)聽(tīng)縹緲的禪音。這座佛寺新建沒(méi)有幾年，還記得當年迎取舍利時(shí)的盛況，只是現在寺里禪師寥寥，經(jīng)聲孱弱。當年投資巨大，建設一系列的配套設施，現在大多空置，有的已經(jīng)頹廢。聽(tīng)老城人講，這里原本也有寺廟，只有幾座瓦屋，幾尊泥象，但卻經(jīng)年佛音轟鳴，青煙裊裊。簡(jiǎn)而人宣，華而人廖，是否疑惑。

　　在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代，佛音靡靡也是必然。人類(lèi)太自大了，已經(jīng)沒(méi)有了對鬼神的敬畏之心了。余秋雨在書(shū)中說(shuō)“在精神史上，人類(lèi)有過(guò)大的構建，大的作為，后代的局部迷失，是一種精神的倒退”。這應該是余先生二十世紀寫(xiě)下的，當時(shí)或許是更早以前人類(lèi)就已經(jīng)迷失，可是這么多年過(guò)去了我沒(méi)還是沒(méi)有多少改變，甚至更甚。我覺(jué)得這些都是來(lái)源于人類(lèi)技術(shù)文明的發(fā)展，因為現在的我們依靠自己的力量可以做自己想做的任何事情，不再需要鬼神的幫助。我們現在只依賴(lài)與自己，以為世界以人類(lèi)為核心。曾在自己的另一篇作文里說(shuō)：人類(lèi)不要自以為是，在浩瀚神秘的自然里，我們渺小如塵�，F在我還想說(shuō)：不要自大的以為我們可以玩轉世界，相對于深邃宇宙的智慧，我們現在的成就根本不值一提。我們現在還應該如余秋雨所說(shuō)“我們現在未必要信奉宗教，但耳邊要時(shí)時(shí)響起晨鐘暮鼓的鳴響”。

　　坐在堂前敲這些字，寫(xiě)寫(xiě)刪刪就一個(gè)中午，陽(yáng)光和暖，昏昏欲睡，也不想勞累自己編造感悟，就寫(xiě)這些東西罷了。因為余秋雨太厚重，現在的我真的負不起。

讀書(shū)隨筆15

　　今天，我讀了一篇感人至深的文章——《窮人》。讀完之后，我的心情久久不能平靜。

　　文章主要講述了這樣一個(gè)故事：在一個(gè)夜晚，海上起著(zhù)風(fēng)暴，漁夫出海打魚(yú)還沒(méi)回來(lái)。他的妻子桑娜出去找他，卻意外發(fā)現鄰居西蒙已經(jīng)去世。;于是，桑娜把西蒙的孩子接來(lái)，由自己和漁夫承擔起了撫養他們的重任。

　　這是一篇十分感人的.文章，文章中有一段描寫(xiě)讓我久久不能忘懷：

　　“……他會(huì )揍我的!那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!”

　　這就是桑娜，一個(gè)善良的人。她自己是五個(gè)孩子的母親，而且丈夫打魚(yú)賺來(lái)的錢(qián)也只能勉強填飽一家人的肚子。但出于對鄰居小孩的同情與憐憫，她寧可自己讓丈夫揍一頓，也要收養孤兒。這段文字，讓人們看到了桑娜寧可自己受苦，也要幫助別人的美好心靈。

　　跟桑娜相比，我感到慚愧。平日在家中，媽媽讓我幫她遞一塊抹布，我也無(wú)動(dòng)于衷�，F在，我要向桑娜學(xué)習，學(xué)習她樂(lè )于助人的美好品質(zhì)。

　　文章雖以《窮人》做題目，可在文中卻找不到一個(gè)“窮”字，而是從側面表現出來(lái)。

　　但是，我覺(jué)得漁夫一家并不窮。相反，他們跟那些擁有很多金錢(qián)，但心腸很硬的人對比之下，他們擁有著(zhù)世界上最巨大的財富——那就是善良。

【讀書(shū)隨筆】相關(guān)文章：

讀書(shū)隨筆11-17

讀書(shū)隨筆11-18

《蒙田隨筆》讀書(shū)隨筆（精選10篇）12-21

《老子》讀書(shū)隨筆08-13

讀書(shū)隨筆作文09-15

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)隨筆10-12

吶喊讀書(shū)隨筆12-02

童年的讀書(shū)隨筆07-06

散步讀書(shū)隨筆07-06

(實(shí)用)讀書(shū)隨筆11-18