讀書(shū)隨筆(合集15篇)

　　在學(xué)習、工作生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)隨筆吧？有的可能還經(jīng)常寫(xiě)隨筆？隨筆最重要的是是表達出作者的意圖，傳達心情、感悟、觀(guān)點(diǎn)...就像與鄰家談心般輕松。為了幫助大家更多的了解隨筆，以下是小編精心整理的讀書(shū)隨筆，歡迎大家分享。

讀書(shū)隨筆1

　　培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄好詞好句及感悟賞析：

　　最近，我閱讀了英國著(zhù)名哲學(xué)家培根的隨筆集《培根隨筆》，讀這本書(shū)帶給我的啟發(fā)是非常深刻的，書(shū)中涉獵眾多，有政治、經(jīng)濟、文化、宗教、友誼、愛(ài)情等多個(gè)方面，讓我感悟良多，而作為一個(gè)哲學(xué)家，所思考的角度和深度往往又是一般的書(shū)籍無(wú)法比擬的，我相信大家讀過(guò)之后，一定會(huì )有很多收獲。

　　培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄好詞：

　　秘而不宣、生生不息、子嗣滿(mǎn)堂、紈绔子弟、揮霍無(wú)度、一視同仁、金玉良言、亳無(wú)疑問(wèn)、慷慨好施、情愛(ài)甚篤、屢試不爽、神魂顛倒、躊躇滿(mǎn)志、春風(fēng)得意、勞神費力、徘徊飛黃騰達、黯然失色、后起之秀、野心勃勃、事必躬親、趾高氣揚、舉止言談、神氣活現、直率坦蕩、虛偽狡詐、拋頭露面

　　培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析：

　　1、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　賞析：這段話(huà)告訴我們一個(gè)道理，不論是什么學(xué)科，只要學(xué)好了，都會(huì )得到大的益處，讓我們在某一方面得到精進(jìn)，也改變和塑造了我們的性格，這就是知識的力量。

　　2、人不可學(xué)蜜蜂，“為了那憤怒的一螯而斷送自己的生命”。

　　賞析：這句話(huà)告誡我們，要控制好自己的情緒，時(shí)刻保持理智和冷靜，培根用蜜蜂來(lái)作為比喻，蜜蜂因為憤怒而舍命一擊，其實(shí)大多數時(shí)候都是因小失大，得不償失，生命是寶貴的，應該得到我們珍視。

　　3、妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護。

　　賞析：這句話(huà)是培根對妻子在不同的年齡段所處的身份的定義。青年時(shí)代，海誓山盟，是情人；中年時(shí)代，已經(jīng)逐漸喪失了激情，就轉變成了伴侶，一起奮斗和維系家庭；到了老年時(shí)代，就成了一種守護和牽掛，互相依靠。

　　4、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

　　賞析：培根認為，形體之美是非常吸引人的，比顏色之美更勝一籌，但如果人的`行為不夠優(yōu)雅，沒(méi)有一顆善心，那么再美的形體也只是樣子貨，又算不得什么了。

　　5、一無(wú)所長(cháng)的人總要嫉妒別人的長(cháng)處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；一個(gè)人無(wú)望達到他人的長(cháng)處，必然要壓制別人的幸運來(lái)打個(gè)平手。

　　感悟：這段話(huà)揭示了社會(huì )當中比較復雜的一類(lèi)人的心態(tài)，即一無(wú)所長(cháng)的人，這樣的人對優(yōu)秀的人往往會(huì )生出嫉妒之心，是惡的體現，培根說(shuō)，人的內心只有善惡兩種滋養方式，不是自身的善，就是他人的惡。生出嫉妒之心的人，會(huì )希望優(yōu)秀的人走霉運，然后和自己打個(gè)平手，一安慰自己的內心。我們要保持一顆善心，才不會(huì )讓自己變得奸邪，生活得才會(huì )快樂(lè )。

　　6、如果不能得到回愛(ài)，就會(huì )得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。

　　感悟：這句話(huà)是培根對愛(ài)情的思考，如果一個(gè)追求者失敗了，那么就說(shuō)明她得不到回愛(ài)，而這種結果就表明，他一定得到了對方一種深藏于心的輕蔑，而且是永恒的定律，沒(méi)有例外。

　　7、那些寫(xiě)書(shū)說(shuō)名望如糞土者都沒(méi)忘記把他們的大名印在扉頁(yè)。

　　感悟：很多寫(xiě)書(shū)的人都大言“淡泊名利”，但實(shí)際上，他們的內心都是因為得不到滿(mǎn)足自己欲望的名利，因此而用這種方式安慰自己，屬于典型的酸葡萄心理。

　　8、以孤獨為樂(lè )者，不是野獸就是神靈。

感悟：這句話(huà)闡述了喜歡孤獨者往往都屬于兩種性格，一種如野獸，他們孤僻或者性格暴躁，就像野獸一樣；而另一類(lèi)則是如神靈一般的所在，是大智慧者，他們學(xué)識淵博，但十分低調和節制，而這些長(cháng)處都是在長(cháng)期的孤獨中努力學(xué)習到了。

　　9、人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰。

　　感悟：這句話(huà)揭示了一個(gè)道理，人的心靈如果有缺陷，那么當自己的優(yōu)點(diǎn)不足以提供足夠的養料時(shí)，這樣的人就會(huì )爆發(fā)出自己的缺點(diǎn)，然后去損傷別人，以求寬慰，達到心理平衡。

　　10、有一技之長(cháng)者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　感悟：這句話(huà)是培根從哲學(xué)的角度對讀書(shū)的思考，分別對一技之長(cháng)者、不知者、讀書(shū)明智者對讀書(shū)的態(tài)度進(jìn)行解讀，告訴我們讀書(shū)的作用是一個(gè)用字，但要懂得如何用，卻又非常困難，需要我們結合社會(huì )現象來(lái)觀(guān)察和思考。

讀書(shū)隨筆2

　　終于看完《城南舊事》了，有空坐下來(lái)碼字了。心頭漾起一絲絲的溫暖，因為很少看見(jiàn)這樣精致的東西，這樣的不疾不徐，溫厚醇和，這樣的純凈淡泊，彌久恒馨，這樣的滿(mǎn)是人間煙火味，卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利心�！冻悄吓f事》以其濃郁清麗的詩(shī)意抒寫(xiě)和哀婉凄切的故事情節交融，仿若一首恬靜，古樸無(wú)華，略帶憂(yōu)郁和哀怨的抒情敘事詩(shī)。人生世相，命運顛沛全在這平靜淡然的詩(shī)意中呈現出來(lái)，卻有了感人至深的藝術(shù)效果。

　　讀《城南舊事》內心是沉重的，畢竟那是一個(gè)讓人傷感的`時(shí)代，但我仍然要讀，畢竟它讓我觸摸到那個(gè)時(shí)代曾經(jīng)的脈動(dòng)和心跳。知道里面的故事就會(huì )有更多的思考和感悟。

　　歲月的風(fēng)塵日漸沉匿，一切仿佛遠去，只當靜然翻閱前塵往事的記憶，方始知曉其實(shí)往事并如煙�；貞浽瓉�(lái)可以這樣美!

讀書(shū)隨筆3

　　假期里，媽媽給我買(mǎi)了一本意大利亞米契斯著(zhù)的《愛(ài)的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。

　　“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動(dòng)教會(huì )孩子怎樣去愛(ài)�！稅�(ài)的教育》中，作者把愛(ài)比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我知道，“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑。

　　透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當親人的老師!當安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子、女兒;我愛(ài)你們，請你們也喜歡我!你們之中，我一個(gè)都不愿責罰，請將你們的真心給我看看!讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動(dòng)了我!他讓我們意識到，老師或家長(cháng)用平等的目光看待孩子是多么重要!

　　每個(gè)人在生活中，在成長(cháng)過(guò)程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評;而我們的進(jìn)步卻常常會(huì )被忽略!每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子�！爸灰�你們有勇氣承認自己的.錯誤，我絕不會(huì )責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。

　　這本書(shū)教會(huì )我們要真正的把愛(ài)心，獻給需要的人，應當從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì )理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(cháng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。

　　這本書(shū)是我第一次讀，也是第一次讀這種短詩(shī)。雖然閱讀過(guò)很多詩(shī)集，但覺(jué)得它也別有一番味道。

　　翻開(kāi)書(shū)，導讀的資料就吸引了我，還講到了冰心奶奶是如何創(chuàng )作詩(shī)集。從小到大，也充分體現了她在寫(xiě)作方面的天賦。

讀書(shū)隨筆4

　　可能大家都做過(guò)美夢(mèng)吧，許過(guò)愿望吧，可在沈石溪先生的筆下，狼也許起了愿望。大家一定都很期待吧，那就讓我們看看吧。

　　一頭名叫紫嵐的母狼在大白狗的追殺下，艱難的生下了自己的胎兒，由于體質(zhì)低下再加上饑寒，有一只不幸的幼崽夭折了，母狼心里其實(shí)一直懷揣著(zhù)一個(gè)夢(mèng)想那個(gè)就是讓自己的其中一個(gè)兒子當狼王，母狼第一次看中了黑狼，由于黑狼跟自己的丈夫黑桑長(cháng)的極為相似，紫嵐將大部分的母愛(ài)全部灌入了黑狼的體內，看著(zhù)黑狼一天天變強母狼心中的充滿(mǎn)了自豪，可突然天打五雷轟，母狼的疏忽加上黑狼的大膽一只金雕趁機獵殺了黑狼。母狼很快放下了，他重新把目標給了藍魂兒，藍魂兒似乎將他天才般的資質(zhì)展現得淋漓盡致，但是藍魂兒也犯了與黑狼相同的錯誤，那就是大膽的去撲獵人留下的陷阱，導致被捕獸夾夾住，命喪黃泉。而最后母狼只好把目標投給了最最差勁的雙毛，經(jīng)過(guò)了半年的訓練，雙毛終于成熟了，在一次狼王爭奪戰上本來(lái)勝券在握的'雙毛掉了鏈子，也死了。母狼最后氣憤的與一只金雕同歸于盡了。

　　其實(shí)這只母狼的這個(gè)夢(mèng)也并不是不可行的，最后那一刻，他或許在這么想著(zhù)：“如果我不疏忽，黑狼就不會(huì )與害，那么他就極有可能會(huì )奪得狼王，就算退一步說(shuō)，我沒(méi)有放縱藍魂兒他就還能活著(zhù)，這樣也一樣有希望，就算再退一步，假如我當初沒(méi)有虐待雙毛，他就不會(huì )像一條狗一樣了，或許這一切都是我的錯。我心里的感受其實(shí)很簡(jiǎn)單，這位母狼太偉大了，他僅僅為了一個(gè)愿望一個(gè)夢(mèng)想愿意付出了自己的一生，而且她也非常堅強，算然在接二連三心碎之后，她依然都能挺住。

　　狼王夢(mèng)，一本好書(shū)，你絕對不能錯過(guò)

讀書(shū)隨筆5

　　前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現了一個(gè)培根。他有著(zhù)對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

　　在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

　　在《關(guān)于友誼》一文中，我認為：當我們與朋友分享快樂(lè )時(shí)，我們會(huì )得到雙倍的快樂(lè )；而當我們向朋友傾訴憂(yōu)愁時(shí)，我們的憂(yōu)愁將減少一半。這說(shuō)明了朋友在我們的生活中扮演著(zhù)不可或缺的角色，能夠給我們的生活增添樂(lè )趣和色彩。

　　在《論猜疑》一文中，我提到：“當我們產(chǎn)生猜疑時(shí)，最好保持警惕，但不要明顯表露出來(lái)。這樣，當我們的猜疑是有道理時(shí)，我們已經(jīng)預先做好了準備以防其帶來(lái)的傷害。而當我們的猜疑是無(wú)根據的時(shí)候，我們也能避免誤會(huì )那些善良的人�？梢哉f(shuō)，猜疑在人生中常常讓我們的思維變得混亂�！�

　　在這數十篇隨筆中，《探尋美的真諦》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重探討了人們應該如何看待外表和內在美的問(wèn)題�！懊篮镁拖褚粔K寶石，自然鑲嵌在其中才會(huì )更美；而與美相伴的善良無(wú)疑是最美的，這里所指的美并非僅指相貌的俊秀，更重要的是內在氣質(zhì)的端莊和儀態(tài)的宜人�！睕](méi)錯，形體之美雖然重要，但優(yōu)雅的行為美更勝于形體之美。因此，我認為人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，只有華麗的外表，那只是一個(gè)空殼，沒(méi)有靈魂，又怎么能算得上是真正的美呢？所以，人之美源于內心的可愛(ài)，而非僅僅因為外表的.美麗。

　　在《論嫉妒》中，我深刻認識到彼此越了解，嫉妒心就會(huì )占據更高的地位。人們可能會(huì )允許一個(gè)陌生人取得成功，但卻很難容忍身邊人各種方面的進(jìn)步。然而，一個(gè)逐漸提升的個(gè)體往往不會(huì )引起嫉妒，因為他們的成長(cháng)被視為正當而值得贊賞的。

　　嫉妒是人生中常見(jiàn)的情感，而同情心則是治愈嫉妒的良方。然而，有多少人真正理解這其中的道理呢？

　　好書(shū)不僅能夠讓人明白道理，還能為人提供一條捷徑，甚至可以改變一個(gè)人的命運！就像培根所說(shuō)：“通過(guò)閱讀歷史，我們能夠變得更加明智；通過(guò)閱讀詩(shī)歌，我們能夠變得更加靈秀；通過(guò)數學(xué)，我們能夠變得更加周密；通過(guò)科學(xué)，我們能夠變得更加深刻；通過(guò)倫理學(xué)，我們能夠變得更加莊重；通過(guò)修辭學(xué)，我們能夠變得更加善辯�！边@段話(huà)深入人心，從某種程度上說(shuō)，它是一本有助于個(gè)人進(jìn)步的好書(shū)！

讀書(shū)隨筆6

　　莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。，可以讓充實(shí)、快樂(lè )；讀書(shū)，可以讓我們遠離貧乏和平庸；讀書(shū)，可以讓我們積極、自信、向上。讀書(shū)，已成為我們生活中不可缺少的一部分人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，都與書(shū)結下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養。從閱讀中養成愛(ài)好讀書(shū)的習慣，體會(huì )讀書(shū)的樂(lè )趣，學(xué)習和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎？關(guān)于讀書(shū)，我有如下一些體會(huì )與認識，如有不當之處，敬請各位給予批評指正。

　　記得很小的時(shí)候，家里唯一的電器就是一臺破舊不堪的收音機，每天晚上唯一的愛(ài)好就是抱著(zhù)這臺收音機，聽(tīng)評書(shū)，往往都是伴隨著(zhù)評書(shū)聲入夢(mèng)。印象中最深刻的是每次聽(tīng)到“且聽(tīng)下回分解”時(shí)，往往都有一種說(shuō)不出的惆悵。評書(shū)中的很多詞語(yǔ)到現在依然記憶猶新，像“第一斧“劈腦袋”第二斧“小鬼剔牙”第三斧“掏耳朵”，還有半斧子就是“捎帶腳兒”……威力無(wú)比呀！那叫利害，行如風(fēng)、急似電，躲不開(kāi)就得給劈上，有不少的好漢就吃過(guò)老程的虧，連李元霸也吃過(guò)此虧，可見(jiàn)這三斧子有多厲害了，不過(guò)可有一樣，三斧子過(guò)后，老程就不行啦……”在評書(shū)聲中慢慢的步入了高中，大學(xué)。

　　進(jìn)入大學(xué)后，選擇了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，從此遠離了文學(xué)，遠離了那悠悠書(shū)香，那曾經(jīng)的《岳飛傳》《隋唐演義》《三俠五義》以及“飛雪連天射白鹿笑書(shū)神俠倚碧鴛”，但是，深受這些書(shū)的熏陶，很多時(shí)候耐不住寂寞，便抖開(kāi)筆墨紙硯，自以為是天下飽讀詩(shī)書(shū)的學(xué)士，把的滔滔不絕記錄下來(lái)，寄望一家又一家的雜志社，結果，很多時(shí)候都是石沉大海。曾經(jīng)的豪情壯志瞬間變成了萬(wàn)念俱灰……在經(jīng)歷過(guò)一次次的挫折后，自己的一篇敘事散文《心愿》獲得泰安師專(zhuān)第二屆雨花杯征文大賽特等獎，把我的文學(xué)激情夢(mèng)又重新燃燒了起來(lái)。此后，雖然自己學(xué)的是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，但是始終堅持讀書(shū)，看書(shū)，寫(xiě)心得體會(huì )。

　　去年暑假參加網(wǎng)絡(luò )研修，自己所寫(xiě)的八篇文章全部被推薦為優(yōu)秀作業(yè)。后來(lái)我加入了屬于教師的博客群體，教育1加1網(wǎng)絡(luò )教研博客，在里面感受來(lái)自教育界精英的學(xué)術(shù)交流氛圍，他們大部分都是名校的校長(cháng)，以及各地的一些名師，他們的許多教育思想讓我大開(kāi)眼界。他們的寶貴優(yōu)點(diǎn)之一就是多讀書(shū)，博采眾長(cháng)。厚積始能薄發(fā)，作為一名教師，只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，善讀書(shū)，才能收到舉一反三、觸類(lèi)旁通的'功效，才能視野開(kāi)闊，寫(xiě)出有創(chuàng )見(jiàn)、有份量、有水平的文章。古今中外，大凡成就卓著(zhù)的學(xué)者，都是閱讀十分廣博、理論功底極其深厚的人。只讀自己專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的人，很難成為一個(gè)真正的大家。學(xué)高方能為師，一個(gè)知識淵博、治學(xué)嚴謹、人品高尚的老師，肯定是一位受學(xué)生歡迎的老師，同時(shí)也是一位讓學(xué)生終身受益的老師�！盀閷W(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)”。老師要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水，甚至一缸水。只有這樣，講起課來(lái)才能夠得心應手，游刃有余。作為教師，必須要多讀書(shū)、終身讀書(shū)，要用自己的知識與智慧去引領(lǐng)學(xué)生、啟迪學(xué)生，要想方設法以自身的學(xué)養與人格魅力讓學(xué)生愛(ài)上你的課堂。

　　恍惚間，從教十幾年，每天忙于工作，很多時(shí)候，教育學(xué)生要讀書(shū)，可是不能原諒的是當我們忙于觥籌交錯之時(shí)，是否可曾想到今天我讀書(shū)了嗎？身教勝于言教，一個(gè)連書(shū)都不讀的老師你可曾否想到你的學(xué)生是如何看待你呢？當你站在講臺上突然被某一個(gè)知識點(diǎn)迷惑的時(shí)候，我的老師，你可曾想到你今天讀書(shū)了嗎？作為教師，我們要用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生，與學(xué)生一起營(yíng)造一種濃郁的校園讀書(shū)氛圍，讓濃濃的書(shū)香在校園里的每一個(gè)角落飄散�！皶�(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。讓我們以此次讀書(shū)活動(dòng)為契機，多讀書(shū)，讀好書(shū)，在浩淼的書(shū)海中盡情體味讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè )趣。

讀書(shū)隨筆7

　　我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議論文水準又上升了一個(gè)層次。

　　我特別喜歡第十九章《論狡猾》。這一章講到了一些我在身邊也能看到的事情，讓我懂得了寫(xiě)議論文要用真實(shí)的語(yǔ)言。有時(shí)候，如果一個(gè)人想要破壞一件事情，又怕別人巧妙地解決它，那么最好的辦法就是自己假裝希望它成功，并且親自提出來(lái)，只是以一種引起反感的方式來(lái)提出，從而達到相反的效果。寫(xiě)議論文的語(yǔ)言不一定要華麗，但要適當，給人一種共鳴的感覺(jué)。請您

　　在《論貌似聰明》這一章中，我們可以看到有些人在說(shuō)話(huà)時(shí)喜歡遮遮掩掩、欲言又止，不愿意坦率地表達自己的想法，好像永遠都想把自己內心深處的東西藏起來(lái)。他們用這種方式談?wù)撟约翰⒉惶�了解的事情，但別人卻會(huì )以為他們心中有數，只是嘴上不夠清晰。確實(shí)，那些頭腦空空的人為了裝扮成聰明人所做的花樣比那些破落戶(hù)為了撐門(mén)面要多得多。雖然貌似聰明的人也許能夠騙取別人的好感，但是就實(shí)際行動(dòng)而言，甚至一個(gè)有點(diǎn)離奇的人也比那些不認真的人更加可信可靠。

　　《培根隨筆》是一本充滿(mǎn)人性思考的著(zhù)作。作者認為，人類(lèi)的本質(zhì)是善良的'。全書(shū)開(kāi)篇即是《論真理》，探索了人們對待真理和追求真理的方式。此外，該書(shū)還包含了深刻的美學(xué)思想，盡管作者并非美學(xué)專(zhuān)家，但后世的美學(xué)書(shū)籍常引用培根關(guān)于美學(xué)的相關(guān)論述。通過(guò)對人性真善美的贊美，作者展現出先進(jìn)的教育思想，他認為教育的核心在于培養良好的習慣。

　　《培根隨筆》是一本非常值得讀的書(shū)。

讀書(shū)隨筆8

　　不知在什么書(shū)上看到過(guò)這樣一則小故事，內容大概是：一個(gè)年輕人偶然撿到一頁(yè)紙，他看了一眼，發(fā)現寫(xiě)的很有趣，把這頁(yè)看完之后還想知道結局怎么樣了，就費盡周折找到了這本書(shū)，癡迷的一口氣把它讀完了。從此，年輕人不僅被小說(shuō)迷上了，人生軌跡也發(fā)生了難以想像的變化，他后來(lái)成為有名的小說(shuō)家。如果我沒(méi)有記錯的話(huà)，這個(gè)年輕人就是馬克·吐溫。

　　我曾經(jīng)讀過(guò)馬克·吐溫的《百萬(wàn)英鎊》，比較喜歡他幽默的文風(fēng)，看了這則故事后就到新華書(shū)店買(mǎi)了《馬克·吐溫自傳》�？戳恕恶R克·吐溫自傳》后，我多多少少有點(diǎn)失望，在這本《馬克·吐溫自傳》里，并沒(méi)有提及我感興趣的那部分內容。

　　《馬克·吐溫自傳》是作者要求自己死后才能出版的，可見(jiàn)這本自傳的真實(shí)性是無(wú)可非議的。

　　我看書(shū)有個(gè)不好的毛病，對于不感興趣的章節有點(diǎn)像完成任務(wù)，很多時(shí)候要強迫自己往下看，看了大半后才會(huì )真正的激發(fā)興趣，越看越想看，加快速度看完。這本書(shū)也不例外。

　　讀《馬克·吐溫自傳》的前半部分，我的腦子像攪了漿糊一樣。這篇傳記既沒(méi)有像《林肯》那樣按時(shí)間順序寫(xiě)，也沒(méi)有按成長(cháng)歷程寫(xiě)，我懷疑是不是馬克·吐溫先生想到哪兒就寫(xiě)到哪。它沒(méi)有小說(shuō)的華麗，章節讀起來(lái)頗為吃力，我偶爾有放棄讀下去或跳過(guò)此節的念頭，最后還是堅持讀完了。當然，就像我前面說(shuō)的，讀到一大半的時(shí)候，我一下對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，兩天晚上沒(méi)有照常出去散步，迫不及待的讀完了它，而此書(shū)前面的章節我花了二十天時(shí)間，還讀的心不甘情不愿的。

　　有些書(shū)只讀一遍的話(huà)，你永遠無(wú)法了解它的'精髓所在。

　　《馬克·吐溫自傳》值得去多讀幾遍，文中有很多箴言妙語(yǔ)，讓人禁不住沉思良久。比如：

　　“在我們這個(gè)世界上，無(wú)論你得到什么，總得付出代價(jià)。往往你付出的，比你得到的要多出百分之五十。如果受惠于人，付出的則必須是百分之一千。事實(shí)上，感激之情是一項債務(wù)，它在不斷積累，就像是敲詐勒索，你越付得多，敲詐得越多，終于你會(huì )意識到，人家對你的好，會(huì )成為一種禍害，你但愿沒(méi)有這樣的事才好�！�

　　“做生意有一定的規矩和習慣，那并不錯，但是文人的名譽(yù)就是生命，經(jīng)濟上可以貧窮，但品德上不能貧窮�！�

　　“榮譽(yù)不是法令所能約束得了的�！�

　　“我決不會(huì )去說(shuō)服我自己，去使用我得來(lái)的來(lái)路不明的錢(qián)�！�

　　“在這個(gè)世界上，真正的懲罰，嚴厲的懲罰，永久的懲罰，從來(lái)都是落在不該受懲罰的人身上�！�

　　“我們下意識中，都有一種衡量別人的標準。如果仔細想一想，這標準其實(shí)非常簡(jiǎn)單：凡是我們自身所不具備的優(yōu)秀品質(zhì)，而別人具有，我們會(huì )欽佩他、羨慕他。英雄崇拜便是由此而起。我們心目中的英雄所做的，往往是我們加以認可，而因為自己做不到，感到遺憾并暗地里引以為羞的事。我們在自己身上，找不到多少可以引以為豪的東西，我們總是私底下希望自己像某某人那樣。假如人人都對自己滿(mǎn)意，天底下便沒(méi)有英雄了�！�

　　《馬克·吐溫自傳》描寫(xiě)最多的是人物，而不是事件。人物有馬克·吐溫先生的親人、朋友以及傷害過(guò)他的人。文中描述的出版商，狡詐的讓人恨得牙癢癢，馬克·吐溫先生總是選擇寬容的對待，不是害怕他們，而是不屑于理會(huì )他們；對于親人和朋友，馬克·吐溫先生是情真意切的，有什么危難他必會(huì )助一臂之力。比如對他哥哥奧里昂，馬克·吐溫先生十分清楚奧里昂的弱點(diǎn)，知道他最終會(huì )一事無(wú)成，卻一再的為滿(mǎn)足他的心愿，給予精神上、物質(zhì)上的大力支持。這恰好說(shuō)明馬克·吐溫先生是一位寬厚、善良的男人。

　　馬克·吐溫先生的妻子充當著(zhù)天使的角色，不管是馬克·吐溫先生還是他們的孩子們都非常愛(ài)她。她帶給馬克·吐溫先生的是不離不棄的愛(ài)情和無(wú)比真誠的友情，他們的好姻緣在這世上并不多見(jiàn)，讓人羨慕。另外，他們對孩子的教育我覺(jué)得也是堪稱(chēng)優(yōu)秀父母的楷模。例如：孩子犯了錯，讓孩子自己說(shuō)出錯在哪兒，然后由孩子自己決定懲罰方法。我覺(jué)得這樣挺好。

　　看著(zhù)看著(zhù)讓我哭了的是下面這一段：

　　“他們告訴我，第一個(gè)前來(lái)哀悼的，是她那條德國狗。沒(méi)有人呼喊過(guò)它，它自己走來(lái)，后腿站立，前爪擱在臺架上，最后一次朝那張它最?lèi)?ài)的臉久久的凝視著(zhù)。隨后它默默地走開(kāi)了。就像它默默地走來(lái)時(shí)一樣。它能夠領(lǐng)會(huì )發(fā)生的事�！�

　　我仿佛看到了這幕場(chǎng)景。

讀書(shū)隨筆9

　　小時(shí)候，我特別愛(ài)讀書(shū)，可那時(shí)只有在離家很遠的街上，才有一個(gè)新華書(shū)店。因為離街遠，一年也去不了幾次。況且家里窘困，哪有閑錢(qián)給我買(mǎi)書(shū)，偶爾看到一本書(shū)就像得了寶貝一樣，愛(ài)不釋手。

　　那時(shí)代小孩子八九歲，就要幫大人做事了。一天我好不容易借了一本書(shū)，很不愿意去干活，但也不敢不完成媽媽布置的任務(wù)——拽豬菜。于是就把書(shū)藏在衣服下面，提著(zhù)籃子坐到村頭的大槐樹(shù)下看了起來(lái)，看得入了迷，等到想起拽豬菜時(shí)，天已快黑了。于是心里一動(dòng)，就找來(lái)幾根小木棍架在籃子里，再往上面蓋一些豬菜，籃子看起來(lái)像滿(mǎn)滿(mǎn)的，提回家讓媽媽檢查后，趕快倒在豬圈里。吃晚飯時(shí)，因為心虛，不敢正眼看媽媽的臉，好在沒(méi)有被發(fā)現。膽子就大了起來(lái)，第二天如法炮制，第三天依然。竟然騙過(guò)了精明的媽媽。過(guò)后想來(lái)，媽媽一定發(fā)現過(guò)我小小的伎倆，只是疼愛(ài)我，沒(méi)說(shuō)破罷了。

　　很多時(shí)候，我找不到書(shū)讀，就聽(tīng)收音機。我家有一個(gè)破收音機，經(jīng)常接觸不良，有時(shí)聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)沒(méi)有聲音了，趕緊用手拍拍，就又有聲了。我在收音機里聽(tīng)評書(shū)，聽(tīng)話(huà)劇，聽(tīng)新聞，度過(guò)了許多快樂(lè )的.時(shí)光。

　　因為沒(méi)書(shū)看，就饑不擇食，看到什么就讀什么。有時(shí)是藥書(shū)，有時(shí)是農林技術(shù)書(shū)。只要有字的書(shū)，都翻著(zhù)看，積累了許多知識。那時(shí)心里的愿望，就是什么時(shí)候能坐到圖書(shū)館里舒舒服服看一回書(shū)。

　　現在有條件了，見(jiàn)到好書(shū)就想買(mǎi)，反而很久也靜不下心來(lái)看一本，更不用說(shuō)精讀了。記得《黃生借書(shū)說(shuō)》里有句話(huà)“書(shū)非借不能讀也”�？粗�(zhù)書(shū)柜上落滿(mǎn)灰塵的書(shū)籍，心里滿(mǎn)是慚愧，于是更加懷念年少時(shí)那段讀書(shū)的歲月。

讀書(shū)隨筆10

　　無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因為我園正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國學(xué)前教育研究家希拉。里德?tīng)枴�利奇�?zhù)，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話(huà)印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛(ài)嗎？……因為上帝知道，小孩子們會(huì )把大人弄得很累。甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛(ài)一些，他擔心大人會(huì )忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè )還有希望。我深刻體會(huì )到作者在書(shū)中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè )并痛苦著(zhù)”。

　　“盡管每個(gè)人都可以列出一長(cháng)串中生活變化著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)，目標和行為，但是這其中必定有某些會(huì )終生保持的穩定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話(huà)后，我不竟心理抖了一下，原來(lái)我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著(zhù)至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養成不良習慣的如一盤(pán)散沙的班級培養成一個(gè)有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話(huà)，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會(huì )屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會(huì )再出現這樣那樣的不適當的行為并不代表他真正已經(jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。

　　“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著(zhù)工作忙，孩子多，班級遺留問(wèn)題搪塞著(zhù)自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀(guān)點(diǎn)偏離了多少。

　　因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著(zhù)每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應是讓他的'學(xué)生學(xué)會(huì )如何管理自己，我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規范要求之間折中。我現在是一位管理者，管理著(zhù)一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(cháng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì )自我管理呢？如何學(xué)會(huì )調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長(cháng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同，他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì )贏(yíng)得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們，正如這句話(huà)“增強能力更多著(zhù)眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對于兒童積極地行為養成是有利的”。

　　我們應該通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表?yè)P，鼓勵，贊賞……但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì )出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會(huì )贊美，小朋友會(huì )喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說(shuō)：“真棒！加油！”

讀書(shū)隨筆11

　　我喜歡丁芒先生的自由曲，也欣賞他的格律詩(shī)詞。最近，我再一次拜讀了丁老的詩(shī)詞曲精選本和一些文學(xué)理論著(zhù)作，覺(jué)得如果把他的自由曲比作帶刺的玫瑰，那他的格律詩(shī)詞，則如可讀、可品、可賦、可歌、可畫(huà)的雪里紅梅，美得令人依依不舍，不忍離去。

　　本篇先就丁老的幾首七絕佳作談?wù)勛x后感。

　　在丁老大弟子程運生主編、中國文聯(lián)出版社出版的《丁芒詩(shī)詞曲精選》一書(shū)中，開(kāi)篇一首題為《石橋暮歸》：

　　南石橋高挹落霞，蒼茫寺角晚煙斜。

　　暮鐘撞碎輕波月，邀得清風(fēng)到我家。

　　這是詩(shī)人15歲時(shí)寫(xiě)的作品。一天暮色將臨時(shí)，詩(shī)人游覽經(jīng)過(guò)南石橋，被他收入眼簾的除了暮色，還有石橋、落霞、佛寺、晚煙、水波、月亮，這時(shí)寺內鐘聲響起，一陣涼風(fēng)拂面而來(lái)……如此良辰美景，怎能無(wú)詩(shī)？于是，一首七絕脫口而出。詩(shī)中有聲、有色、有物、有感、有遠景、有近景，層次分明，美得如夢(mèng)如畫(huà)。

　　“橋高挹落霞”，一個(gè)“挹”，用得生動(dòng)而貼切。在詞典上，“挹”是舀的意思，這里可引申作“捧起”之解�！笆瘶颉焙汀奥湎肌倍嫉褂吃谒�中，好像石橋拱手捧起水中的落霞，既是客觀(guān)現象，也是詩(shī)人的主觀(guān)想象。如果有人認為這“落霞”是天上的“落霞”，那這個(gè)“挹”用在這里就太勉強。而今詩(shī)人用“挹”字，是含蓄地告訴我們，這“落霞”是水中的“落霞”，而“橋”也包括水中倒映的“橋”。只有在水中，才可以用勺“舀”，用手“捧”。同時(shí)因為倒映的緣故，所以視角上感到橋“高”。

　　詩(shī)第三句“暮鐘撞碎輕波月”，按字面解，聲音怎么會(huì )把月亮撞碎呢？正如首句，石橋怎會(huì )捧起落霞呢？實(shí)際情景是：月光照在水上，波光粼粼，這時(shí)正好寺中的晚鐘敲響，仿佛是鐘聲撞碎了月亮，將光灑在水波上�！白菜椤币辉~鏈接了“暮鐘”和“輕波月”這兩種本不相關(guān)的物象，用得奇而妥帖，鮮而合理。這是新詩(shī)中常用的“嫁接思維”，或叫“跳躍思維”。

　　尾句“邀得清風(fēng)到我家”，采用了擬人手法�！把�請”一詞，日常生活中總是邀請人，不可能邀人以外的風(fēng)物。如今詩(shī)人要邀請清風(fēng)，說(shuō)明這“清風(fēng)”使人特別感到?jīng)鏊�，感到心曠神怡。也說(shuō)明，天色已晚，詩(shī)人歸心似箭：我不能逗留此處陪你玩了，但又舍不得拋下如此醉人的美景，我還是請你到我家來(lái)吧！此為點(diǎn)睛之筆，既突出南石橋晚景之美的魅力，又呼應題目“暮歸”。

　　清朝李漁在《窺詞管見(jiàn)》中說(shuō)：琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。妥與確總不越一理字，欲望句之驚人，先求理之服眾。時(shí)賢勿論，古人多工于此技。丁先生雖非古人，但尤工遣詞造句。正是用詞的新奇、工穩、準確，運用比興修辭的合理、貼切，才使詩(shī)句靈動(dòng)，詩(shī)意飛翔。

　　再看《詠春芽》：

　　北地春芽破雪苔，嫩煙浮綠趁風(fēng)來(lái)。

　　寒侵凍土成芳久，詩(shī)入紅梅次第開(kāi)。

　　首先，這題目就充滿(mǎn)詩(shī)意�！按貉俊笔鞘裁�？什么神來(lái)之物能沖破厚厚的積雪，升起淡淡的嵐氣，浮動(dòng)淺淺的綠韻呢？我猜，只有梅花。其實(shí)不用猜，結句“詩(shī)入紅梅次第開(kāi)”已點(diǎn)明題意。

　　詩(shī)的首句寫(xiě)“春芽”生長(cháng)的典型環(huán)境，在“北地”，滿(mǎn)“雪苔”。第二句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所感，煙是“嫩”的，綠能“浮”的，這里面不僅有他見(jiàn)到的，應該還有感受、想象的層面。第三句轉得巧妙，“寒侵凍土成芳久”使人想起“不是一夜寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”的詩(shī)句，但是，在丁先生看來(lái)，“梅花撲鼻香”不全是“一夜寒徹骨”的緣故，而是“詩(shī)入紅梅”才“次第開(kāi)”。這里的“詩(shī)”是什么？詩(shī)是揭露本質(zhì)的載體，這里的詩(shī)應該是指紅梅的堅貞品質(zhì)，紅梅的脫俗風(fēng)骨，紅梅的傲雪本性，紅梅的俏不爭春精神。此詩(shī)不僅在寫(xiě)作上體現完美的“起承轉合”的技巧，而且顛覆了千百年來(lái)詩(shī)家對梅花的絕唱：“不是一夜寒徹骨，哪有梅花撲鼻香�！痹谝饩成细�深層次的贊美了紅梅。像人一樣，思想觀(guān)念決定行為，內因是主要的。紅梅的綻放是本性起決定作用，天時(shí)乃外因而已。

　　常言道，冬天到了，春天還會(huì )遠嗎？我說(shuō)，紅梅開(kāi)了，百花還不醒嗎？所以，將“紅梅”說(shuō)成“春芽”，妙趣橫生。

　　在傳統詩(shī)詞中，一般都說(shuō)“梅影入詩(shī)來(lái)”，但在新詩(shī)中，常用倒裝：“詩(shī)入紅梅”。更何況“此詩(shī)”不是“彼詩(shī)”，而是比“彼詩(shī)”更詩(shī)化的妙語(yǔ)。

　　古人說(shuō)，詩(shī)難達詁。意思是說(shuō)，好詩(shī)難以百分之百地詮釋和解讀。對于丁老的詩(shī)就是這樣，限于水平，學(xué)生我難以分析得十全十美，但感覺(jué)得到，他的.詩(shī)給人以美的享受。

　　上述兩首，一寫(xiě)晚景，一寫(xiě)紅梅，狀景詠物，形象生動(dòng)，美輪美奐。它們的共同之處：一是詩(shī)句中沒(méi)有直接溢美之詞，卻句句是景，情在其中，意在其中，美在其中。不作“裸贊”，盡得風(fēng)流。二是結句閃閃發(fā)光，筆到意豐，領(lǐng)軍全詩(shī)。猶如點(diǎn)亮的孔明燈引領(lǐng)讀者仰望星空。用丁老自己的話(huà)說(shuō)就是結尾“翹高”整首作品。三是啟動(dòng)新詩(shī)思維，巧用當代詞語(yǔ)，鮮活易懂，雅而耐讀，如坐春風(fēng)，如對佳人。

　　下面再選讀兩首不同題材的七言絕句，讓我們共同品味：

　　勞頓一生無(wú)土埋，傷筋動(dòng)骨未消災。

　　世間雖頌夕陽(yáng)好，夢(mèng)里猶驚鞭影來(lái)。

　　《悲劇形象――老牛圖》

　　好一句“夢(mèng)里猶驚鞭影來(lái)”！不用解釋?zhuān)�老牛的悲劇形象躍然紙上，令人拍案叫絕。丁老生肖屬牛，詩(shī)中老牛的形象正是他自己的寫(xiě)照。短短四句，寫(xiě)盡人生。

　　一臂遠伸扼海喉，奔濤止步亂風(fēng)收。

　　舷梯送上迎賓曲，萬(wàn)國歡聲進(jìn)九州。

　　《平湖乍浦大港》

　　“奔濤止步亂風(fēng)收”“萬(wàn)國歡聲進(jìn)九州”！丁老筆下的大港，簡(jiǎn)直就是大國的縮影。這種政績(jì)形的題材不容易寫(xiě)，搞不好會(huì )寫(xiě)成老干體，但丁老揮筆，同樣寫(xiě)得鮮活感人。

　　丁老的律詩(shī)和詞，花開(kāi)兩枝，嫵媚壯美兼備，極富感染力，學(xué)習心得將另篇闡述，本文不再涉及。

　　一位文學(xué)大師說(shuō)，美是文學(xué)藝術(shù)的最高追求，文學(xué)歸根結底是美學(xué)。丁老的一生為追求文學(xué)的至真至美做出卓越的實(shí)踐，他創(chuàng )新的思維、犀利的筆鋒、美麗的詩(shī)篇將永遠激勵我們晚輩勤奮學(xué)習、不懈追求。

讀書(shū)隨筆12

　　孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區別呢?就是說(shuō)，不能因為出身低賤、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認他，給予平等的身份和尊重。

　　說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內)，數數自己身上的窟窿眼兒，只要能數夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權利!

　　太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統文化的三大源流里是家家都講的，它體現著(zhù)中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。

　　在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�

　　在佛門(mén)，禪宗強調的是人人都有慧根，人人皆有佛性。

　　在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。

　　我們當以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。

　　西游記感悟讀書(shū)隨筆600字7《西游記》是吳承恩的著(zhù)作，也是四大名著(zhù)中的一著(zhù)。曾經(jīng)還被拍成了電視劇，在一天當中的黃金時(shí)檔播出。

　　《西游記》，用充滿(mǎn)色彩的筆描繪出了一幅幅生動(dòng)的話(huà)面，以及性格鮮明的人物。如：愛(ài)憎分明的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，永遠挑著(zhù)重擔的，性格內向的沙師僧以及心底善良的唐三藏。這以書(shū)籍改編的這部電視劇，一直是我最喜愛(ài)的一部劇。其實(shí)它就是講了唐僧師徒幾人經(jīng)歷九九八十一難，最后成功到達西天，成佛的故事�？晌覅s是把中間的經(jīng)過(guò)當成重點(diǎn)欣賞的地方。因為，我覺(jué)得，每一次度過(guò)難關(guān)都可以看出里邊主人公的精神品質(zhì)，這也恰好是讓我受益的一個(gè)地方。

　　有一些人認為《西游記》只是一本無(wú)厘頭的神話(huà)故事，根本沒(méi)有意義，其實(shí)，它真正的意義在里邊主人公行為以及一個(gè)又一個(gè)我們應該學(xué)習的精神品質(zhì)上面。

　　我們可以從孫悟空身上學(xué)到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的`鎮定，大家都看他鐵石心腸，其實(shí)，他也是有一顆慈悲之心，他對好人是又幫又助，不過(guò)對壞人卻是又打又殺，可謂是分的很清楚。而且書(shū)中的他法力高強，可是我小時(shí)候崇拜的偶像。我們還可以可以從可愛(ài)的豬八戒身上學(xué)到他的鬼機靈，從沙僧身上學(xué)到他的耐心，從唐僧身上學(xué)到他的慈悲心懷······這同時(shí)也不失情趣。

　　這一本書(shū)，就教了我們許許多多的好的精神品質(zhì)，也是寧許多人感慨的書(shū)，更是我的第一本啟蒙書(shū)，這真是一本令人受益多多的好書(shū)籍!

讀書(shū)隨筆13

　　我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議論文水準又上升了一個(gè)層次。

　　我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因為里面說(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿(mǎn)解決的話(huà)，那么最好是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來(lái)，()只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。

　　第二十三章《論貌似聰明》中說(shuō)"有的人說(shuō)起話(huà)來(lái)很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái)，除非是在暗處，似乎想永遠把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶�明白的事情，人家還以為他們心里有數，就是嘴上說(shuō)的不太明白"沒(méi)錯，頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶(hù)為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的.人要強。

　　《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認為教育的真諦就在于怎樣讓人們養成一種良好的習慣。

　　《培根隨筆》是一本非常值得讀的書(shū)。

讀書(shū)隨筆14

　　《海底兩萬(wàn)里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng )作的一部科幻小說(shuō)。故事講述了一艘名為“鸚鵡螺”號的潛水艇被一伙海盜劫持，主人公阿羅納克斯教授和他的助手孔塞伊意外地逃脫，并開(kāi)始了一段驚險的海底旅行。

　　在潛艇中，阿羅納克斯教授和孔塞伊遇到了神秘的船長(cháng)尼摩，他們一起經(jīng)歷了許多奇異的探險。他們看到了海底的美麗景色、各種奇特的生物、海底洞穴、沉船遺址等。同時(shí)，他們也遭遇了各種危險的情況，如遭遇巨型章魚(yú)、被困在珊瑚礁中、被敵艦追擊等。

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地被凡爾納的想象力所吸引。他描繪的海底世界既神秘又美麗，讓我仿佛置身其中。同時(shí)，我也感受到了主人公們的勇敢和智慧，他們在面對困難和危險時(shí)，始終保持冷靜和鎮定，最終成功地逃脫了險境。

　　此外，我也深刻地認識到了科學(xué)技術(shù)的重要性。在故事中，潛水艇是故事的'重要工具，它的發(fā)展和應用離不開(kāi)科技的進(jìn)步。這也讓我意識到，我們每個(gè)人都應該關(guān)注科技的發(fā)展，努力學(xué)習和掌握新的知識和技能，為社會(huì )的進(jìn)步做出自己的貢獻。

　　總之，《海底兩萬(wàn)里》是一部引人入勝的科幻小說(shuō)，它不僅讓我感受到了科學(xué)的美好，也讓我深刻地認識到了勇敢、智慧和堅韌不拔的精神對于成功的重要性。我相信，這本書(shū)將會(huì )成為我人生中珍貴的財富。

讀書(shū)隨筆15

　　當我翻開(kāi)《思維的樂(lè )趣：培根隨筆集》時(shí)，每篇短小精煉的文章都蘊含著(zhù)豐富的哲理。生動(dòng)而精煉的文字讓人深受啟發(fā)。盡管篇幅不長(cháng)，卻句句都包含著(zhù)真理，讓我受益匪淺。

　　《真理的探索》探討了真理的本質(zhì)以及它對我們的影響。真理是客觀(guān)存在的事實(shí)和原則，它不會(huì )因自欺欺人或愚蠢的觀(guān)點(diǎn)而改變，也不會(huì )受到迎合或錯誤估計的影響。它只是我們心中一種尋求智慧和依靠的精神支柱。

　　閱讀《談死亡》之后，我深刻領(lǐng)悟到死亡的本質(zhì)。死亡并不是一種懦弱的表現，而是生命不可避免的終結。它既是罪惡人應得的懲罰，也是偉大人所引發(fā)的感動(dòng)。古人曾說(shuō)：“人在臨終之際，言語(yǔ)更加善良�！边@或許意味著(zhù)只有在面臨死亡時(shí)，人們才能達到最真實(shí)和真誠的狀態(tài)。

　　你還記得朱自清寧死不吃救濟糧的故事嗎？朱自清為了國家和個(gè)人的尊嚴，選擇寧愿餓死也不接受美國的救濟糧食。雖然這種行為表現出他對國家的.愛(ài)和自尊心，但生命是最寶貴的。有句古話(huà)說(shuō)得好：“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒�！睘槭裁床槐Ａ糇约旱纳�命去做更偉大的事呢？媽媽對我的這種想法表示不理解，認為它很荒謬。但我認為只要我們活在這個(gè)世界上，就應該聰明地知道什么才是最重要的。只要擁有精氣神，在面對困難和敵人時(shí)也不會(huì )太晚。然而，朱自清的行為確實(shí)非常偉大，我們值得向他學(xué)習。

　　記得曾經(jīng)有一次，我們一家三口正在共進(jìn)晚餐，我正在專(zhuān)心地看電視。突然間，媽媽因為一些事情生氣了。我也不知道自己為何會(huì )變得火氣沖天，對著(zhù)媽媽大聲說(shuō)：“你干嘛��？看個(gè)電視有什么問(wèn)題�！眿寢屵�沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話(huà)，我就已經(jīng)發(fā)了火。這樣的爭吵不知不覺(jué)間就爆發(fā)了出來(lái)。當時(shí)真的很后悔，如果我能直接將電視關(guān)掉多好�，F在我讀了一本書(shū)，我明白了說(shuō)話(huà)要慎言其自，知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，并且說(shuō)話(huà)要簡(jiǎn)明扼要、有重點(diǎn)。

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