讀書(shū)隨筆優(yōu)秀（15篇）

　　無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)隨筆吧？有的可能還經(jīng)常寫(xiě)隨筆？隨筆通常指一種散文體裁，隨手筆錄，抒情、敘事或評論不拘，篇幅短小。那么，怎樣才能寫(xiě)好隨筆？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)隨筆，歡迎大家分享。

讀書(shū)隨筆1

　　快到不惑之年，雙手空空的我唯一的愛(ài)好是在教書(shū)之余讀讀好書(shū)，這段時(shí)間讀得比較多的是回憶類(lèi)的書(shū)，如《記憶小屋》、《浮生三記》、《浮生瑣憶》等。為了生活所迫，現代人大多選擇離開(kāi)故鄉去城市發(fā)展，繁華喧鬧的城市給了我們豐富的物質(zhì)享受，紙醉金迷之余我們在精神極度空虛，我知道上我們的靈魂仍然夢(mèng)牽魂繞著(zhù)故鄉那片熱土，你看現在三十歲左右就開(kāi)始懷舊的作家越來(lái)越多了。

　　這本不厚的小書(shū)在手，沉甸甸的鄉情一下子鉤起了我的思緒。我的故鄉離作者江飛的故鄉安慶羅嶺不遠，也是長(cháng)江邊的一個(gè)小村莊， 1994年來(lái)廣東讀大學(xué)工作至今，背井離鄉已經(jīng)整整二十年，雖然我走得沒(méi)有江飛遠，可我遠離故土的時(shí)間更長(cháng)。我們村的名字里也有個(gè)“嶺”字，所以讀這本書(shū)我感覺(jué)特別親切。記憶建立時(shí)間，在這本書(shū)里，作者以平實(shí)的語(yǔ)言講述了祖母、外公、外婆、父親、母親、八爺、江龍喜老人等的故事，給我們呈現了舊時(shí)光里羅嶺的無(wú)奈、艱難和苦疼。當然，在作者筆下，羅嶺是一個(gè)有根的鄉村，溫暖親情彌漫在那艱苦歲月中，這也是每一個(gè)人故鄉的根。無(wú)論我們走多遠，故鄉的`溫情和味道永遠停留在我們心尖，讓我們在彷徨和失意時(shí)變得堅強。

　　相信每個(gè)人讀這本書(shū)都有夢(mèng)回故鄉的感觸，在這樣的年代，我們需要這樣一本好書(shū)溫暖我們寂寞的靈魂。如果說(shuō)這本書(shū)有什么小的不足，由于作者寫(xiě)這些文字的時(shí)間跨度較大，所以文筆上不太統一，建議刪改部分章節。另外，我覺(jué)得這本書(shū)的文筆可以更平實(shí)些，畢竟我們美好的故鄉是不需要任何華麗字藻去修飾的。

　　每個(gè)人的故鄉都在消逝，故園已蕪，何處還鄉？回得去也找不到夢(mèng)牽魂繞的舊時(shí)人物，不如一枕鄉愁到天明。

讀書(shū)隨筆2

　　周末，我倚窗讀完《愛(ài)的教育》，一個(gè)個(gè)“愛(ài)“的故事縈繞在我的腦海，最感動(dòng)我的是《我的決心書(shū)》。

　　當主人公安利柯看著(zhù)鐵匠的兒子波列科西上臺領(lǐng)獎的時(shí)候，他不禁后悔滿(mǎn)滿(mǎn)，因為到現在為止，他還沒(méi)有得過(guò)一次獎牌呢。

　　安利柯已經(jīng)很久沒(méi)有跟“書(shū)”打過(guò)交道了，不但自己覺(jué)得日子過(guò)得無(wú)聊透了，連父母與老師也替他擔憂(yōu)。讀到這里，深深地觸動(dòng)了我：前段時(shí)間，因受周?chē)�環(huán)境誘惑，我也放松了學(xué)習，不是父母苦口婆心，就是班主任叫去談話(huà)。

　　從前用功讀書(shū)時(shí)，安利柯感到的是一種充實(shí)，是一種愉快�？涩F在，那種快樂(lè )不見(jiàn)了，消失得無(wú)影無(wú)蹤，在他的'心中仿佛出現了一片陰影，這陰影不斷地說(shuō)：“這是不對的!”這不就是我的寫(xiě)照嗎?我該敲警鐘啦!

　　合上了這本書(shū)，我注視著(zhù)馬路：勞累的人們正走在歸途中，有的被煤煙熏黑了，有的被石灰染白了，有的……他們腳步匆匆，表情喜悅。勞作到夕陽(yáng)西下，毫無(wú)怨言，因為他們看到了孩子的希望。

　　看著(zhù)一幕幕，想著(zhù)想著(zhù)，我不由的臉上火辣辣的，真是慚愧啊!父母辛勤勞作，換來(lái)了美好生活，可我——這真的很不對!這樣的日子不能讓我感到快樂(lè )。我決心像安利柯知錯就改，像斯達爾迪那樣認真讀書(shū)，再也不讓老師和父母為我擔心!只有這樣，才會(huì )有老師與父母慈愛(ài)的笑容，才會(huì )有真正的愉快和幸福!

　　同學(xué)們，讓我們一起履行學(xué)生職責：好好讀書(shū)。讓父母笑容常掛，讓他們放心地去打拼自己的江山吧!

讀書(shū)隨筆3

　　無(wú)論是在《偉大的復興》還是《新工具》等著(zhù)作中，培根這位杰出而又神奇的作者，以他永不氣餒的精神創(chuàng )作了一篇又一篇令人動(dòng)容的作品。

　　他以筆代戈，以熱血鑄劍影，在中國近代，無(wú)疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美。

　　在這五十多篇的隨筆中，我最深刻地感受到了《論美》這篇文章。它以“美”為主題，展開(kāi)了一段精彩的討論。讀完之后，我恍然大悟，意識到人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人都有不同的理想和目標。因此，每個(gè)人追求的東西也各有不同。世界上不存在完美，我們應該多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習他們的長(cháng)處，彌補自己的短處，為未來(lái)未知的旅程打下堅實(shí)的基礎。

　　不要抱怨自己外貌上的缺陷，只有內在美才是永恒的美。我認為真正的美不僅僅取決于外表，更重要的是一個(gè)人的內心和行為。正如一句話(huà)所說(shuō)：“真正的.美應該體現在舉止優(yōu)雅、言談得體，而非僅僅依賴(lài)于外貌�！币虼�，我們應該注重培養自己的優(yōu)雅舉止和善良的行為，這才是真正意義上的美。

　　如今，有些人只注重外在的美麗，卻忽略了內在的美麗，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內心，光有外表，也不過(guò)只是個(gè)軀殼，又怎么能算得上是美麗呢？所以一個(gè)不漂亮卻有美德的人才是令人肅然起敬的。

　　培根一生致力于提倡人們通過(guò)閱讀歷史來(lái)獲得智慧，通過(guò)讀詩(shī)來(lái)獲得聰慧，通過(guò)學(xué)習演算來(lái)追求精密，通過(guò)探索哲理來(lái)深化思考，通過(guò)研究論理學(xué)來(lái)培養修養，通過(guò)訓練邏輯和修辭來(lái)發(fā)展辯才能力。他的這些進(jìn)步思想不斷推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。因為書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的重要工具，所以《培根隨筆》就像一座階梯，引導著(zhù)人們不斷向前進(jìn)取。

　　《培根隨筆》——我人生的導師。

讀書(shū)隨筆4

　　初次接觸周?chē)�平，是在很久之前，�?shū)店看到他的那本《妞妞》，翻了介紹，知道是寫(xiě)他女兒的。又一次去書(shū)店，看到小半個(gè)展臺放的都是他的書(shū)，才知道他寫(xiě)過(guò)許多書(shū)，了解到他是學(xué)哲學(xué)的。后來(lái)關(guān)注王小波，看小波的書(shū)，也知道了那句名言“男讀王小波，女讀周?chē)�平”，遂對其另眼相看，也開(kāi)始關(guān)注他的書(shū)。去年曾淘到一本《妞妞》，鼓氣再三，還是沒(méi)敢翻開(kāi)，實(shí)在怕自己承受不了那種悲傷。如今發(fā)現他的書(shū)再次再版，沒(méi)忍住還是出手了，就從《人與永恒》這本有名的隨筆集開(kāi)始探尋他的征程罷。

　　迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，里面是一條一條的隨筆，按照相似的主題分類(lèi)到一起。第一條，嗯有道理，準備摘抄，第二條，嗯有道理，準備摘抄，第三條……第四條……好吧，我不抄了，看這情形，只怕要抄上大半本書(shū)了，改變策略，這本還是加入床頭書(shū)的行列，時(shí)常翻看、多多回味吧。

　　他的文字需要靜下心來(lái)，慢慢品味，不愧是學(xué)過(guò)哲學(xué)的，感覺(jué)他的話(huà)都好有哲理啊，有些需要閉上雙眼，驅除雜念，仔細地咂摸咂摸其中的滋味。

　　他的這本隨筆里包含很多主題：人，生命，愛(ài)，孤獨，藝術(shù)，美，人生，讀書(shū)，寫(xiě)作，婚姻，思想，信仰，死，永恒……每一部分都總能讓你有所觸動(dòng)，似有豁然開(kāi)朗之感。我所能表達的實(shí)在不足其思想之萬(wàn)一。

　　關(guān)于讀書(shū)，周?chē)�平說(shuō)：“藏書(shū)多得一輩子讀不完，可是，一見(jiàn)好書(shū)或似乎好的書(shū)，還是忍不住要買(mǎi)，仿佛能夠永遠活下去讀下去似的。嗜好往往使人忘記自己終有一死�！蔽蚁霅�(ài)書(shū)之人大多如是吧……就是控制不住自己的`手……

　　其又言：“前人的思想對于我不過(guò)是食物。讓化學(xué)家們去精確地分析這些食物的化學(xué)成分吧，至于我，我只是憑著(zhù)我的趣味去選擇食物，品嘗美味，吸收營(yíng)養。我胃口很好，消化得很好，活得快樂(lè )而健康，這就夠了，哪里有耐心去編制每一種食物的營(yíng)養成分表！”——是啊，對于書(shū)，沒(méi)必要處處鉆得透徹，撿自己喜歡的去讀去消化就好�！笆廊瞬挥嬈鋽�，知己者數人而已；書(shū)籍汪洋大海，投機者數本而已。我們既然不為只結識總人口中的一小部分而遺憾，那么也就不必為只讀過(guò)書(shū)籍中的一小部分而遺憾了�！薄�—之前我總或多或少地處于一種淡淡的焦慮中，因為有那么多的好書(shū)，我什么時(shí)候才能都看過(guò)來(lái)啊，現在想來(lái)，管那么多干嘛，碰到好書(shū)，對自己胃口的書(shū)，大快朵頤一番就好。

　　“開(kāi)卷有益，但也可能無(wú)益，甚至有害，就看它是激發(fā)還是壓抑了自己的創(chuàng )造力。我衡量一本書(shū)的價(jià)值的標準是：讀了它之后，我自己是否也遏制不住地想寫(xiě)點(diǎn)什么，哪怕我想寫(xiě)的東西表面上與它似乎全然無(wú)關(guān)�！北M信書(shū)不如無(wú)書(shū)，不要輕易被書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)帶跑偏了，要辯證地思考，要多方求證。

　　就像周?chē)�平自己說(shuō)的：“在世間萬(wàn)物中，人是最大的謎。在人類(lèi)心目中，永恒是最大的謎。兩極之間又幻化出無(wú)窮的人生之謎，展現了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域。生與死、愛(ài)與孤獨、真實(shí)、美、哲學(xué)與藝術(shù)、寫(xiě)作、天才、女人和男人，無(wú)不是人與永恒相溝通的形式或體驗�！鼻易屛覀兣c周?chē)�平一起探究這人世間的謎罷。

讀書(shū)隨筆5

　　那天，偶然在書(shū)店的一角看見(jiàn)了這本《海底兩萬(wàn)里》，我把它拿起來(lái)，看看簡(jiǎn)介，僅僅簡(jiǎn)介，就能吸引我，那還猶豫什么呢?趕緊買(mǎi)下來(lái)�；氐郊�，我有細細品味起來(lái)。

　　故事發(fā)生在1866年，法國人阿龍納斯，一位生物學(xué)家，應邀赴美參加一項科學(xué)考察活動(dòng)。這時(shí)，海上出了個(gè)怪物，在全世界鬧得沸沸揚揚�？瓶蓟顒�(dòng)結束之后，生物學(xué)家正準備束裝就道，返回法國，卻接到美國海軍部的邀請，于是改弦更張，登上了一艘驅逐艦，參與“把那個(gè)怪物從海洋中清除出去”的活動(dòng)。

　　經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，“怪物”未被清除，驅逐艦反被“怪物”重撞，生物學(xué)家和他的仆人以及為清除“怪物”被特意請到上驅逐艦來(lái)的一名捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!，結果發(fā)現“怪物”是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名“鸚鵡螺”號。

　　潛艇對俘虜倒也優(yōu)待;只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長(cháng)尼摩從此永遠不許他們離開(kāi)這一行，阿龍納斯別無(wú)選擇，只能跟著(zhù)潛水艇周游各大洋。十個(gè)月之后，這三個(gè)人終于在極其險惡的情況下逃脫，生物學(xué)家才得以把這件海底秘密公諸于世。

　　在作者描寫(xiě)探險過(guò)程中，融入了許多科學(xué)知識，展示和預測了西方工業(yè)化進(jìn)程中驕人的.科學(xué)成就。作者借阿羅納克斯和康塞爾之口，向讀者詳細介紹了許多海洋生物知識，生物從種到界的分類(lèi)，還有海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥暖流、海上颶風(fēng)、馬尾海藻、海洋深度、海水中聲音的傳播作者介紹得井井有條，真的讓我大開(kāi)眼界。其中一些預測的十分準確，在社會(huì )進(jìn)步中得到證實(shí)。僅在小說(shuō)發(fā)表20xx年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，1959年美國“鸚鵡螺”號潛艇就曾沿著(zhù)書(shū)中“鸚鵡螺”號潛艇的航行軌跡在北冰洋下做了一次冒險航行，不可思議的是，海洋中的許多細節都與書(shū)中描寫(xiě)的不謀而合，這是怎樣的預見(jiàn)力，凡爾納作品中的幻想都是有科學(xué)依據的。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)尼摩船長(cháng)，他對人類(lèi)有根深蒂固的不信任感的心中充滿(mǎn)無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)那天，偶然在書(shū)店的一角看見(jiàn)了這本《海底兩萬(wàn)里》，我把它拿起來(lái)，看看簡(jiǎn)介，僅僅簡(jiǎn)介，就能吸引我，那還猶豫什么呢?趕緊買(mǎi)下來(lái)�；氐郊�，我有細細品味起來(lái)。

讀書(shū)隨筆6

　　這個(gè)暑假，我讀了《培根隨筆》雖然只是一些筆錄，但讓人感觸很深。

　　培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的`話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟。

　　倘若因為榮譽(yù)問(wèn)題而出現問(wèn)題，要么就是學(xué)校的評價(jià)機制出現了問(wèn)題，要么就是個(gè)人的姿態(tài)出了問(wèn)題，抑或兩者兼而有之。

　　培根在《論稱(chēng)贊》中談到：“名譽(yù)好像一條河，能飄起輕浮之物而淹沒(méi)沉重堅實(shí)之物�！边@話(huà)是何等的分量!所以榮譽(yù)面前我們一定警醒，要慎重!慎重!慎重!否則學(xué)校就會(huì )變成這樣一個(gè)地方：“一群沒(méi)有意思的人，做著(zhù)一些無(wú)聊的事情，他們?yōu)榱藰s譽(yù)爭得不可開(kāi)交�！�

　　培根追求權力的一生是如此失敗;培根追求知識的一生又何等輝煌。權力能左右榮辱于一時(shí)，思想的余輝則能澤及萬(wàn)世。

　　“知識就是力量”。培根的人生經(jīng)歷和思想遺產(chǎn)為此做了最好的注釋。

讀書(shū)隨筆7

　　我是什么時(shí)候開(kāi)始讀書(shū)的，怎么也想不起了。如果進(jìn)行理論推導的話(huà)，最晚也不會(huì )晚于小學(xué)時(shí)代。都上學(xué)了，教科書(shū)總歸是要讀的，否則老師不愿意，家長(cháng)不滿(mǎn)意，自己的屁股也不會(huì )滿(mǎn)意。小學(xué)五年，順利考上了初中，可見(jiàn)上學(xué)也不是吃素的，空有一個(gè)學(xué)生的皮囊。

　　但是這時(shí)的讀書(shū)是談不讓什么興趣的，大多是在老師家長(cháng)的所謂“黃金屋”“顏如玉”的引誘之下，在家長(cháng)老師的鞋底教鞭的威逼之下，在自己的錯覺(jué)幻覺(jué)誘惑之下，讀書(shū)更多地是一種不得不完成的任務(wù)，其中大抵樂(lè )趣并不太多（因時(shí)過(guò)境遷，記憶模糊，只好用“大抵”的或然判斷，但傾向性也是很明顯的）。

　　在我看來(lái)，讀書(shū)的人可以分為兩類(lèi)，一種是必須讀，一種是找樂(lè )子、尋開(kāi)心。由之，就又派生只讀兩類(lèi)書(shū)，必須讀和喜歡讀的。必須讀書(shū)的人，如那些靠書(shū)本謀生的作家、文學(xué)評論家、科研院所的；還有一些是不讀書(shū)就難以勝任工作，臨時(shí)充充電，抱抱佛腳。按照孔老夫子的說(shuō)法，這些人是屬于“困而學(xué)之”的，有客觀(guān)需要的逼迫，或不學(xué)不行，沒(méi)有原料便不能生產(chǎn)，或相關(guān)知識不夠，勝任不了工作，便有劣汰下崗之憂(yōu)。但此類(lèi)讀書(shū)的人很難歸之于讀書(shū)人之列的，其實(shí)真正的讀書(shū)人只有一種，他們擺脫了一切功利的羈絆，純粹是尋開(kāi)心，找樂(lè )子，甚至就是圍圍觀(guān)看個(gè)熱鬧兒。

　　從另一個(gè)層面上說(shuō)，一個(gè)讀書(shū)的人大凡都要經(jīng)過(guò)上述兩個(gè)階段，開(kāi)始總歸是為用而讀的，讀書(shū)是要為謀生奠定基礎、提供手段，等到掌握的知識足以應對工作，或者業(yè)已退而休之，讀書(shū)中功利色彩漸漸褪去，這時(shí)仍然手不釋卷，一直保持著(zhù)讀書(shū)的習慣，就如一日非得三餐不可，這時(shí)便可以稱(chēng)得上一個(gè)真正的讀書(shū)人了。此時(shí)的讀書(shū)也最為愜意，讀什么書(shū)，怎樣讀書(shū)全由自己掌握，讀書(shū)從自在走向了自為，成了純粹的愛(ài)好，純粹的生活方式，此時(shí)人與書(shū)的緣份才算真正的開(kāi)始。

　　對于一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是會(huì )上癮的'。每一個(gè)讀書(shū)人都是癮君子，好像酒喝的時(shí)間長(cháng)了有了酒癮，吸毒次數多了有了毒癮，只不過(guò)比起酒癮毒癮來(lái)會(huì )有更多的益處，不傷身傷心，還有益于心智的增長(cháng)成熟，甚或還會(huì )減少老年癡呆的幾率罷了。

　　我曾經(jīng)想過(guò)，讀書(shū)為什么會(huì )上癮？西方哲學(xué)家培根在《論讀書(shū)》中說(shuō)過(guò)，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。其實(shí)，讀書(shū)也是符合人性的，人總歸想往高處走的，那所謂的明智、靈秀、深刻、莊重、善辯不都是人生的高處嗎？成癮其實(shí)還有一個(gè)重要的源頭，就是越讀書(shū)越感到自己無(wú)知，越感到自己活的慚愧。

　　怎么越讀書(shū)越會(huì )感到無(wú)知呢？看似夢(mèng)囈之語(yǔ)，于我便是十分的真切。不讀書(shū)或少讀書(shū)時(shí)，感覺(jué)我便是世界，世界便是我；及至讀書(shū)多了，原來(lái)我并不是世界，世界也不并是我，我外有人，人外有天，天外有宇宙。而我關(guān)于它們的知識是如此的闕如，越讀書(shū)越覺(jué)得自己無(wú)知的領(lǐng)域越多越大，面對這越多越大的無(wú)知領(lǐng)域，也越來(lái)越不自信，也越來(lái)越感到自己的茫然無(wú)知了。前些年在中國流傳很廣的一個(gè)段子，似乎可以為此做上很好的注腳—不到北京不知道官小，不到深圳不知道自己錢(qián)少，不到東莞不知道自己身體不好，其實(shí)不讀書(shū)不知道自己知道的太少，于此是如出一轍的。

　　對于一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)書(shū)也是自然的事情，有時(shí)那感覺(jué)就是戀愛(ài)中的對方，婚姻中的小三，一日不見(jiàn)如隔三秋，輾轉反側無(wú)論如何都避免不了，那感覺(jué)老不是滋味兒了。前幾天又買(mǎi)了本《我書(shū)架上的神明》，序言中說(shuō)，書(shū)是從《南方周末》“秘密書(shū)架”專(zhuān)欄系列文章精選而來(lái)，欄目取名“秘密書(shū)架”，取其“私密”之意，以示所推薦者的一己之見(jiàn)和思想根源。書(shū)中選取了72位讀書(shū)人，每人一篇短文，一張自己�？椿驅ψ约寒a(chǎn)生過(guò)重要影響的書(shū)單，短文的名字千篇一律，都叫《××的書(shū)單》。每個(gè)人研究的領(lǐng)域不同，看書(shū)的興趣點(diǎn)不同，但他們對于書(shū)的摯愛(ài)卻是相同的，那感覺(jué)就像蘇軾說(shuō)的，居不可無(wú)竹，食不可無(wú)肉，人不可無(wú)書(shū)。對于他們來(lái)說(shuō)，不可一日無(wú)書(shū)，一日無(wú)書(shū)則面目可憎。于是乎，他們將書(shū)竟然視作神明，那書(shū)架自然也就是令人敬仰的神龕。自然，這又比愛(ài)上了一個(gè)層次，是因愛(ài)而敬了！

　　時(shí)下一些青少常說(shuō)，愛(ài)就是愛(ài)，不需要理由！其實(shí)這是憤青的語(yǔ)言，愛(ài)怎能不需要理由呢？中國的毛老人家就說(shuō)，世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，沒(méi)有由頭的愛(ài)與恨都是盲目的。別的不說(shuō)，起碼人們對于書(shū)的摯愛(ài)是很有一些理由的。西方人巴羅說(shuō)，一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的僧侶，一個(gè)溫情的安慰者。另一個(gè)西方人莎士比亞說(shuō)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)品。也是西方人的歌德說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。中國人古代王安石說(shuō)，貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴�，F代中國人巴金說(shuō)，讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想……。難道這些還不能構成愛(ài)書(shū)讀書(shū)的充足理由嗎？

　　我喜好買(mǎi)書(shū)，很是享受買(mǎi)書(shū)的過(guò)程。發(fā)現一本好書(shū)就如哥倫布發(fā)現了新大陸，淘金人發(fā)現了金疙瘩，多年不見(jiàn)的情人的一次邂逅，如不是在公共場(chǎng)合，非要手舞足蹈一番不可。將書(shū)請回家的感覺(jué)也是極好的，就像長(cháng)久不見(jiàn)的摯友閨密突然駕臨，那手握得緊緊的，話(huà)密密的，情濃濃的，幾個(gè)時(shí)辰剎那而過(guò)，每到此時(shí)，才會(huì )真正理解什么叫拿得起、放不下！

　　當然，我好買(mǎi)書(shū)也有理由，當年說(shuō)服妻子時(shí)用的就是這套理論。一是將錢(qián)用于買(mǎi)書(shū)總歸是勝過(guò)吃喝嫖賭的；二是書(shū)籍是增廣見(jiàn)聞、修身養性的首選工具；三呢雖說(shuō)借書(shū)也可讀，但在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)總歸不行，而眉批承載著(zhù)我讀書(shū)的情感和心緒，又怎能不記錄在案呢？四是借書(shū)有時(shí)日，總歸需要還，自己的書(shū)便無(wú)此之憂(yōu)，什么時(shí)候想起了，便從書(shū)柜里將出，手捧對談，十分快意；第五呢，書(shū)籍也是最最上等的家產(chǎn)啊，人說(shuō)家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如均瓷一片，我說(shuō)，縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，莫如好書(shū)一卷。有了這些理論，每月便可名正言順地領(lǐng)得200元份銀專(zhuān)事購書(shū)，或書(shū)店，或網(wǎng)上，或書(shū)城，很是得勁兒！

　　都說(shuō)“好馬不吃回頭草”，這話(huà)用在其它地方也許正確，但用在讀書(shū)上是謂大謬。曾子曾說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”的話(huà)，第一省是為人謀有沒(méi)有不忠的地方，第二省是和朋友交往是做到了否言而有信，第三省就是老師教你的東西溫習了沒(méi)有。其實(shí)，一個(gè)人值得反省的地方多如牛毛，為什么曾子專(zhuān)門(mén)提出這三點(diǎn)，顯然這三點(diǎn)對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最最重要的。不僅他說(shuō)，他的老師孔老先生也說(shuō)，“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？有朋自遠方來(lái)，不亦悅乎？”把溫習學(xué)習的內容和會(huì )面經(jīng)年不見(jiàn)的朋友等量齊觀(guān)，都看作是一件令人心曠神怡的大事件，可見(jiàn)他是極力提倡“學(xué)而時(shí)習”的。在讀書(shū)方面，真正的好馬是要吃回頭草的，而且越咀嚼越有味道。

　　我曾經(jīng)發(fā)過(guò)一篇微博，說(shuō)是內人指著(zhù)我放置在床頭邊的一本書(shū)說(shuō)，你不是看過(guò)了嗎？我就說(shuō)，是啊，但一本好書(shū)是值得反復看的，也應當反復看的，當年，毛老人家不是對許大將軍說(shuō)《紅樓夢(mèng)》至少都要看五遍的嘛。接著(zhù)我又給她來(lái)了一番反復的理論：一是喚醒業(yè)已沉睡的記憶，好朋友也需要常會(huì )面；二是讀書(shū)如淘金，一次淘洗不可能得到全部金子；三是隨著(zhù)閱歷的增加，再讀可以讀出不同的味道；四是以前讀書(shū)少時(shí)，更多的是全盤(pán)接受，及至書(shū)讀多了，會(huì )有審視的角度和目光。那人就說(shuō)，你想再看就看唄，還那么多歪理邪說(shuō)。

　　怎么能叫歪理邪說(shuō)呢？以前我讀《紅樓夢(mèng)》的《好了歌》時(shí)就沒(méi)有現在讀有那么多的感悟，尤其是沒(méi)有發(fā)現曹雪芹公會(huì )在悄無(wú)聲息中把世人糟蹋一番。這里，不妨說(shuō)來(lái)大家聽(tīng)聽(tīng)�！逗昧烁琛肥沁@么說(shuō)的：

　　世上都曉神仙好，惟有功名忘不了！

　　古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

　　終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

　　世人都曉神仙好，吸有嬌妻忘不了！

　　君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

　　關(guān)心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。

　　說(shuō)完《好了歌》，曹公還搞了一個(gè)自注：世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了�！逗昧烁琛芳捌渥宰⒊�了有些思想頹廢的色彩外，也確實(shí)參透、徹悟了“好”和“了”的玄機，里面的辯證法也是不少的！

　　《好了歌》誰(shuí)說(shuō)的，參透人生社會(huì )的人是誰(shuí)？是一個(gè)叫做“跛足道人”的人，什么是“跛足”？就是腿或腳上有病，走路東倒西歪的，好像哪里的路都不平，都跟他過(guò)不去。什么是“道人”？不是路上行走的人，這里的“道”，是《道德經(jīng)》上那個(gè)“道”，是世間萬(wàn)物存在的總根據，是世間萬(wàn)物衍生的總道理。說(shuō)他是“道人”，曹雪芹公無(wú)非是想說(shuō)兩點(diǎn)，一是此人是得道之人，二是此人是行道之人，前者是理論上過(guò)關(guān)，后者是實(shí)踐上過(guò)硬。這么一個(gè)高人，怎么曹公就讓他跛了腳呢？相信曹公完全可以讓其以類(lèi)似如來(lái)、觀(guān)音的形象示人，他有這個(gè)自由，但是他不，非得讓他跛足不行。聯(lián)想到曹公的人脈文路，這其中一定是有道理和彎彎繞的。讀著(zhù)讀著(zhù)，就豁然開(kāi)朗，原來(lái)曹公給他這個(gè)名號，真正要說(shuō)的就是：這人雖然身體上有殘疾，但精神上是絕對地是鋼鋼的，智商情商都非常了得，是得德之人，是行道之人。相比之下，蕓蕓身體健壯的主們，在智商情商上就差得大多了，精神上的毛病已不可救藥。這不是明擺著(zhù)指桑以罵槐，世人卻在不知不覺(jué)中被曹公戲落了一頓，羞辱了一番。

　　唉，不說(shuō)了，反正這輩子是和書(shū)結上了緣，善緣也好，孽緣也罷，終歸都是緣……

讀書(shū)隨筆8

　　莎士比亞說(shuō)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。為了進(jìn)一步濃郁書(shū)香氛圍，提升學(xué)校書(shū)香特色辦學(xué)品位，使讀書(shū)成為師生成長(cháng)的催化劑，上周學(xué)校進(jìn)行了本學(xué)期的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。我們班積極參與此次活動(dòng)，取得了團體誦讀一等獎，個(gè)人朗誦的兩個(gè)節目均獲得二等獎。

　　本學(xué)期，根據學(xué)校制定了“經(jīng)典誦讀”方案，我利用午讀時(shí)間在班級積極開(kāi)展“美文美讀、經(jīng)典誦讀、自由閱讀”等形式的讀書(shū)活動(dòng)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的`讀書(shū)熱情高漲，讀書(shū)的氛圍日漸濃厚，經(jīng)典詩(shī)文、名著(zhù)走進(jìn)了師生的生活，特別是部分學(xué)困生背誦起來(lái)也是朗朗上口……

　　作為一名數學(xué)老師，通過(guò)和老師們的交流、朋友圈的文章等，我越來(lái)越感受到閱讀對孩子成長(cháng)的重要性。所以我會(huì )在今后的教學(xué)中強化學(xué)生“多讀書(shū)、讀好書(shū)”的意識，用書(shū)本武裝自己，讓閱讀成為一種習慣。

　　讓我們捧起心愛(ài)的書(shū)籍，在溫馨的校園里，享受閱讀的快樂(lè )，在閱讀中得到成長(cháng)，書(shū)寫(xiě)別樣精彩的人生吧！

讀書(shū)隨筆9

　　當我讀完這本書(shū)，我感受很深。為自己以前對工作的不滿(mǎn)；對學(xué)生的憤怒；而感到懊悔、沮喪，難過(guò)。當讀完這本書(shū)，讓我的心靈釋然了許多。因為這本書(shū)就像一良藥慰藉了我的心靈，我將用它的理論在今后的教育工作上踐行自己的人生目標，實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　我們校長(cháng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“快樂(lè )只是一種心情”。的確，華蜜的情緒對工作和生活有著(zhù)極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無(wú)用的。因為他們沒(méi)有好的情緒去享用工作的興味。教師也是如此，倘若我們沒(méi)有好情緒，如何將快樂(lè )傳達給學(xué)生，如何讓學(xué)生愉快學(xué)習呢。

　　我曾埋怨自己的工作太累。因為一周的滿(mǎn)滿(mǎn)工作量，還擔任班主任，甚至晚上還要把工作帶回家，所以總是抱怨不止。

　　我也曾會(huì )抱怨“這批學(xué)生笨的太多，教的都沒(méi)有信心了�！苯�(jīng)常聽(tīng)到周?chē)�的同事抱怨說(shuō)：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都搞不懂�！钡鹊�。這是教師常常抱怨的聲音，當然側面也表達出對學(xué)生的期望。

　　或許我們在工作中會(huì )覺(jué)得有很多壓力，有很多不滿(mǎn)足，也有很多不愉快的事情，客觀(guān)的條件讓我們頹廢、悲觀(guān)。但是，我要說(shuō)，人不是萬(wàn)能的，教師是不就應唉聲嘆氣的.。我覺(jué)得，我們就應更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不光光是知識！更多的是一種生活態(tài)度。你會(huì )找到越來(lái)越多的快樂(lè )！不以物喜，不以己悲，時(shí)時(shí)注意持續快樂(lè )的情緒，做一個(gè)陽(yáng)光老師，不抱怨的老師，拿得起，放得下，生活就會(huì )簡(jiǎn)單而充實(shí)。

　　從今以后，努力做個(gè)不埋怨的老師，讓陽(yáng)光的心境緩解壓力，用暫新的態(tài)度挑戰壓力，對工作充滿(mǎn)挑戰性。做好自己的本職工作，讓滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量時(shí)刻環(huán)繞在身邊。

讀書(shū)隨筆10

　　弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著(zhù)名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家。說(shuō)起他，我第一想到的就是他的名句“知識就是力量”。這個(gè)暑假，有幸讀了他的《培根隨筆》，從中受益匪淺。從書(shū)中我感受到的是他對于哲學(xué)的熱愛(ài)和對生活的追求。

　　《培根隨筆》涵蓋了《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇獨立隨筆，每篇都蘊含著(zhù)精華，讓我深思其內涵。我用心品味每一個(gè)篇章，享受其中所帶來(lái)的樂(lè )趣。

　　"告訴朋友快樂(lè )時(shí)，我們將分享兩份快樂(lè )；而向朋友傾吐憂(yōu)愁時(shí)，我們的憂(yōu)愁會(huì )減少一半。"這句話(huà)道出了友誼的真正意義。確實(shí)，朋友對于我們來(lái)說(shuō)太重要了，友誼對我們而言也是無(wú)比珍貴的。

　　就我們來(lái)講，從踏入幼兒園，開(kāi)始與社會(huì )接觸的那一刻起，我們就迎來(lái)了朋友，從最初的一個(gè)，逐漸增加到幾個(gè)。在與他們相處的過(guò)程中，我們漸漸明白了友誼的`真諦，從最初的純粹友好到如今的刻骨銘心。

　　從小學(xué)至今，我和一位好友共度了七年的友誼，七年的知己。我們不需要每天面對面時(shí)都保持笑臉，而是可以毫無(wú)保留地展示自己的喜怒哀樂(lè )，與她一起分享。因此，我們應該珍惜這份友誼！

　　人的一生掌握在自己手里，我們要把握自己的命運，要讓生命變得絢麗多彩。

　　《培根隨筆》，感謝你，因為你讓我懂得了什么是人生！

讀書(shū)隨筆11

　　這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。

　　《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類(lèi)智慧的結晶、人類(lèi)文學(xué)的寶庫，里面裝滿(mǎn)了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機》。

　　培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè )告訴朋友，快樂(lè )就會(huì )加倍。把憂(yōu)傷告訴朋友，憂(yōu)傷就會(huì )減半�！钡�是，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會(huì )，友誼就會(huì )離我們而去。

　　想著(zhù)想著(zhù)，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機會(huì )一定要抓住!但是我呢?每次都會(huì )為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來(lái)，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒(méi)有小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現在，心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會(huì )浮現出那一幕幕快樂(lè )的情形。我開(kāi)始后悔，開(kāi)始害怕了，后悔當時(shí)沒(méi)有抓住友誼，害怕再也見(jiàn)不到同學(xué)們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰(shuí)叫我那時(shí)沒(méi)有好好珍惜友誼呢?

　　我一定要好好的抓住友誼的機會(huì )!不再讓友誼離我而去!

　　一定要好好抓住友誼的機會(huì )!否則，友誼將會(huì )一次次離你而去……

　　在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

　　在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

　　在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，土獨特，充滿(mǎn)哲理性�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀(guān)問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的.整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。

　　《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì )不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。

　　嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

讀書(shū)隨筆12

　　《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事。這個(gè)車(chē)夫叫祥子，之所以書(shū)名在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車(chē)，所以因此得名，可見(jiàn)起名也有個(gè)技巧呀!如果此書(shū)定名《祥子的生活》則顯得過(guò)于直白，毫無(wú)生趣了。

　　“車(chē)口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著(zhù)形容著(zhù)或吵嚷著(zhù)自己的`事，而后這些事成為大家的財產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語(yǔ)言平實(shí)，但又不似白描手法干燥無(wú)味，正是文章的精妙所在。

讀書(shū)隨筆13

　　手中的書(shū)頁(yè)翻過(guò)。牽起一絲風(fēng)，夾帶著(zhù)書(shū)本特有的氣味。這樣的味道是那樣熟悉，細細追究，卻又似乎有些不同，思緒亦被那一頁(yè)紙、一縷風(fēng)引向往昔4歲。我躺在暖暖的被窩里，媽媽讀著(zhù)一本安徒生童話(huà)，猶如被窩一樣暖暖的聲音。我被夜鶯所感動(dòng)，我為小人魚(yú)兒而悲傷。

　　我羨慕變成天鵝的丑小鴨，我同情在圣誕夜死去的小女孩……

　　我總是縮縮脖子，把自己埋得更深，鼻尖是吸滿(mǎn)了陽(yáng)光的棉絮的，味道。我便一直以為，童話(huà)便是那種味道，和陽(yáng)光一樣的溫暖、明媚，和棉絮一樣的柔軟、溫馨。

　　8歲。學(xué)會(huì )認字的我粘上了太婆家的書(shū)柜，那個(gè)仿佛藏寶箱一樣的小柜�；蛟S，對于那時(shí)的我來(lái)說(shuō)，那里面的確藏著(zhù)寶貝。

　　我會(huì )一整天坐在書(shū)柜邊，看那帶著(zhù)大段圖片的古老的小人書(shū)。那比它更古老的傳說(shuō)。我相信了女?huà)z造人，我崇拜追日的夸父，我向往奔月的嫦娥，我難過(guò)牛郎織女的分隔……我總是埋在那堆發(fā)黃的紙頁(yè)中，鼻尖劃過(guò)的歷史的味道，帶著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)霉味，卻更多的是種未知的神秘，出奇的好聞而吸引人。

　　12歲。不知不覺(jué)，我有了自己的書(shū)柜。我開(kāi)始讀四大名著(zhù)，艱難地啃著(zhù)，囫圇地吞著(zhù)，卻依舊興致勃勃。我開(kāi)始讀詩(shī)，讀冰心的《繁星》與《春水》，讀泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》和《吉檀迦利》。

　　我懵懵懂懂地讀魯迅的雜文，安安靜靜地讀朱自清的散文，津津有味地讀歐，亨利的小說(shuō)……腦海中漸漸形成一個(gè)由書(shū)構成的世界。深吸一口氣，那是書(shū)的味道，是世界的味道，那是思想的味道。

　　16歲。我依舊讀書(shū)，讀《瓦爾登湖》，讀《一個(gè)人的村莊》，讀《相約星期二》，讀《行者無(wú)疆》……但是。依舊沒(méi)有故事，沒(méi)有特別的故事。我想，或許讀書(shū)并不需要故事。紙張翻過(guò)，絢麗的顏色——花朵皆故事。是啊，每一本書(shū)。讀每一本書(shū)，它們難道不是故事么？那每一種思想的激蕩，每一種靈魂的感動(dòng)，他們難道不是故事么？讀書(shū)，本來(lái)就是故事吧。

　　20歲。我走上了教育生涯，非常欣賞歌德說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的.人談話(huà)�！睆哪菚r(shí)起，在我眼中，書(shū)是知識的源泉，力量的翅膀，智慧的海洋，生命的方向盤(pán)。

　　書(shū)是我生活中一道可口的“美餐”，我每天都要去“品嘗”它。

　　《周恩來(lái)的故事》告訴我要從小心懷天下，關(guān)心百姓；《海倫，凱勒》啟迪我要笑對人生，要有不屈不撓的精神；《》使我了解到古代歷史上的戰爭故事；《綠野仙蹤》則使我浮想聯(lián)翩現在，雖說(shuō)年齡大了，可始終不忘讀書(shū)。心情好了，翻上幾頁(yè)，有點(diǎn)心得也好，沒(méi)有也罷；晚上上床睡前，披衣而臥，念上幾章散文，在飽嘗書(shū)香的韻味之后便安然入睡，何嘗不是一種幸事。讀書(shū)是樂(lè )事，是容易的事。舉手之勞的小事，我也嚴格遵守歐陽(yáng)修老先生所諄諄教導的“讀書(shū)三上”，“枕上”“廁上”。只不過(guò)把歐老師的“馬上”改成了“車(chē)上”。

　　一本書(shū)，它改變不了世界。但它影響著(zhù)讀書(shū)人的心。

　　自己讀書(shū)多了，收獲多了，又當了30多年教師，也就“好為人師”了，我常常說(shuō)給我的學(xué)生：讀書(shū)要廣，要有獵奇心理，而且什么都要涉獵，面要廣，當然了也要精，對一個(gè)方面要深讀下去，深讀，也是慎獨，君子慎獨。

　　讀書(shū)不是做樣子，不是在人面前擺擺“我要讀書(shū)了”的樣子，而是給自己看，給自己的心看，要人前人后一個(gè)樣，這就是所謂的讀書(shū)慎獨。要想著(zhù)如何挖掘自己的思想，一日三省，對自己嚴格要求，要廣泛閱讀，而且還要專(zhuān)門(mén)地去讀一些哲學(xué)著(zhù)作，要上知老子，蘇格拉底，下知老子自己，對自己生命的思考追問(wèn)。遠知上古先秦，近知今人學(xué)者，所以要更多地去讀哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍，哲學(xué)。萬(wàn)學(xué)之母嘛！

　　是啊，書(shū)，是我們無(wú)聲的老師，在學(xué)習和工作中遇到困難時(shí)，我們可以隨時(shí)向它們“請教”。是書(shū)，開(kāi)闊了我的眼界；是書(shū)，啟迪了我的智慧；是書(shū)，給我帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè )趣。我要感謝書(shū)，是它們?yōu)槲也迳侠硐氲某岚�，飛向美好的明天。

　　書(shū)頁(yè)翻過(guò)，翻過(guò)春夏秋冬，翻過(guò)喜怒哀樂(lè )，讀書(shū)知書(shū)識禮。

　　讀書(shū)皆故事……

讀書(shū)隨筆14

　　培根的散文由17世紀英國著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根撰寫(xiě)。這本書(shū)的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理。它幾乎涉及人類(lèi)生活的方方面面。培根的文章在閱讀和閱讀筆記后有600字。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，推理透徹，格言反復，寓意深刻，蘊含著(zhù)圣人的思想精髓。

　　這本書(shū)中的文章從各種角度論述了他對人與社會(huì )、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨到而精辟的見(jiàn)解，使許許多多人從這本書(shū)中獲得熏陶指導。如：“一個(gè)自身無(wú)德的人見(jiàn)別人有德必懷嫉妒”�！皼](méi)有友誼，則世上不過(guò)是一片荒野”�！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档腵預防藥，就是朋友的忠言規諫”。

　　從培根散文中“論真理”、“論死亡”和“論人性”的章節中，我們可以看到培根熱愛(ài)哲學(xué)。從《高官論》、《王權論》和《志向論》中，我們可以看到培根熱衷于政治，熟悉官場(chǎng)運作。從《論愛(ài)情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》中，我們可以看到一個(gè)充滿(mǎn)生活情趣的培根。從《論逆境》、《論運氣》和《論殘疾》的章節中，我們可以看到一個(gè)自我完善的培根。從《論偽造與隱瞞》和《論言論》兩章中，我們可以看到培根是一個(gè)善于謀劃和世故的人。

　　我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著(zhù)外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內在美。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來(lái)，體現出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。

　　培根的散文是英國哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯·培根的作品。培根極力主張“讀歷史使人明智，讀詩(shī)歌使人聰明，微積分使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人休養生息，邏輯和修辭使人雄辯�！彼�是一位終生追求真理的科學(xué)家。馬克思稱(chēng)他為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正祖先”。培根有很多讀者，包括新工具、關(guān)于辯論的文章等等。

讀書(shū)隨筆15

　　《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集�！冻�花夕拾》是魯迅后來(lái)修改的名字，原名《舊事重提》�！俺�”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期。題目的意思是早晨盛開(kāi)的鮮花，（經(jīng)過(guò)一天）黃昏的時(shí)候摘掉或撿起，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。

　　那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。

　　魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他思念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，如同這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

　　枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。

　　從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

　　有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不認可魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，酷熱的情感卻展露無(wú)疑。他盼望與大自然真正擁抱在一起，向往在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。

　　小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光芒世紀。喜愛(ài)坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò)，頒著(zhù)手指頭細數“一只，兩只......”；喜愛(ài)奔馳在林間小道，拋快樂(lè )中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜愛(ài)躲在一個(gè)隱秘的地方，看著(zhù)同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的'感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。仿佛是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災難”。

　　我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)漂亮的回憶�！冻�花夕拾》，去領(lǐng)會(huì )一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻�花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的歡樂(lè )，童年，惹人思念。

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