《百年孤獨》讀書(shū)隨筆（通用25篇）
通常指一種散文體裁，隨手筆錄，抒情、敘事或評論不拘，篇幅短小�；蛑嘎�(tīng)課、讀書(shū)時(shí)所作的記錄。下面是小編整理的《百年孤獨》讀書(shū)隨筆，歡迎大家分享。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇1
“有一回，尼卡諾爾神甫帶上棋盤(pán)和棋子到樹(shù)下邀請何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞下西洋跳棋，他沒(méi)有答應，理由是既然都同意遵守規則，他無(wú)法理解兩個(gè)對手如何還能爭斗？尼卡諾爾神甫從來(lái)未從這個(gè)角度去思考，但是自此以后他再也沒(méi)有下過(guò)跳棋�！蓖χ档萌松钏嫉囊欢卧�(huà)吧。
虛無(wú)的戰爭，人在孤獨中的迷失。
加西亞馬爾克斯真是一位神奇的偉大的作家，我是第一次讀到他的著(zhù)作，這一看就欲罷不能地被深深地吸引進(jìn)去了。宏達的故事構架能力，奇瑰的想象力，再加上不落俗套的文字駕馭能力，太不可思議了。該感謝這世上總是有這樣的奇才出現，為我們帶來(lái)了文字的饕餮盛宴。充分地領(lǐng)略著(zhù)文學(xué)的無(wú)限魅力，我竟在其中沉醉著(zhù)，有點(diǎn)不知歸路了。
一個(gè)家族的一百年的滄桑變幻，七代人各自不同的命運，天災，人禍，戰爭，情感的種種交織裂變。建設了又去破壞，破壞了再去建設，從無(wú)到有的開(kāi)創(chuàng )、發(fā)現，從有到無(wú)的毀滅，絕跡。人的一生，生生世世，竟然不過(guò)是在時(shí)光中的不斷輪回，身在其中的人并不覺(jué)得吧，當完全置身事外來(lái)看的時(shí)候，神秘感被剝離開(kāi)來(lái)以后，就只剩下了赤裸裸的可憐和無(wú)可奈何了吧。
或許，孤獨感是生而為人不得不面對的課題吧，布恩迪亞家族的命運，其實(shí)正像是世世代代的各式各樣的人的濃縮的影子。
書(shū)中寫(xiě)到了戰爭，關(guān)于保守派和自由派的戰爭。寫(xiě)到了情感，關(guān)于阿瑪蘭妲和麗貝卡之間因情感而生出的間隙與隔閡。所有的爭執，爭來(lái)爭去，爭出了什么結果呢？是各家的房子被漆成藍色，還是白色么？是與那位鋼琴師的愛(ài)情嗎？最后發(fā)現，竟然都變成了虛無(wú)縹緲的結果。
像是走著(zhù)走著(zhù)就迷路了，當初的那份執著(zhù)，后來(lái)變成了一種回憶，那時(shí)候忽然會(huì )覺(jué)得其實(shí)那樣的執著(zhù)竟然是可有可無(wú)的嗎？
即使是得到了理想中的結果又會(huì )如何呢？結果也只是暫時(shí)的，不是一成不變的，在新的'環(huán)境里，它還是會(huì )變形，走樣，扭曲，乃至消亡�？偸怯幸环N神秘的，無(wú)形的，不可思議的力量操縱著(zhù)世間的一切，所有的過(guò)程，所有的結局，似乎都逃不出既定命運的安排。
魔幻般的現實(shí)，到頭來(lái)，一切都是虛無(wú)的？
所以，在作者筆下布恩迪亞上校從一個(gè)戰爭英雄變成了一個(gè)躲在小作坊里熔鑄制作小金魚(yú)的沉默寡言的人。
書(shū)中的人物，美人蕾梅黛絲是一個(gè)心靈最純凈的人，不管歲月如何流逝，她卻永遠停留在了最初的最美里。
奧蕾里亞諾。布恩迪亞上校是一個(gè)深奧睿智，冷靜與內心的狂熱并存，在孤獨中不斷苦苦探索和求解著(zhù)人生真諦的人。在烏爾蘇拉眼里，她的這個(gè)兒子是一個(gè)自大的無(wú)力去愛(ài)的人，剝落了身上的榮譽(yù)光環(huán)之后，他才是一個(gè)最值得同情的人。
阿瑪蘭妲呢，她是一個(gè)有著(zhù)無(wú)窮的愛(ài)意卻又有著(zhù)怯懦心靈的人，表面上是冷漠的，內心卻是火熱的，柔軟的。
烏爾蘇拉，她活了一百多歲，這是個(gè)至死都充滿(mǎn)著(zhù)活力的生命個(gè)體�！八遣豢蓱饎俚男臍獬蔀樗诤诎抵械囊龑��！彼刻於荚诿γβ德抵卸冗^(guò)著(zhù)，活的瑣碎，卻活得堅毅，滋味綿長(cháng)。
烏爾蘇拉這個(gè)人物，讓我自然而然地想到了羅曼。羅蘭的那句名言：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清了生活的真相以后，依然熱愛(ài)生活�！比松囊饬x正在于此吧，洞悉了人生的全部，卻不在虛無(wú)中沉淪，只有這樣才能擺脫迷茫，尋找到真我的價(jià)值。
很多人終其一生都難以領(lǐng)悟到這其中的奧妙，但這并不妨礙他們很好的生活�；蛟S也正是因為如此，世界才變得更加多元化了吧，人性的層次才更加豐富了。無(wú)法想象，如果這世界上只剩下了一種姿態(tài)的一種人，那其實(shí)才是很可怕的吧。
讀完了這部作品，讓我想到了《紅樓夢(mèng)》，也是用家族的命運變遷揭示時(shí)代的影響，人的宿命與時(shí)代的不可分割性。在種種不堪的，腐朽的，衰落的生活中的人，在默默地承受著(zhù)、堅持著(zhù)，也反抗著(zhù)，不斷改造著(zhù)這個(gè)世界，讓它變得更好。個(gè)人相對于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，總是微不足道的，但是具體到一個(gè)集體，一個(gè)家庭，個(gè)人始終是最最不可忽視的存在。
這部作品還讓我想到了叔本華的唯意志論，在他的思想里認為，世間的一切都是虛無(wú)縹緲的，唯有人的精神意志才是永恒不朽的。
馬爾克斯的《百年孤獨》真是一部讓人著(zhù)迷的作品，馬爾克斯是一位當之無(wú)愧的偉大的作家。據說(shuō)這本小說(shuō)是諾貝爾文學(xué)獲獎史上，獲獎最沒(méi)有任何爭議的作品，這樣的褒獎?wù)媸钱斨疅o(wú)愧。
其實(shí)，所有偉大的文學(xué)作品一定都是關(guān)注著(zhù)人與時(shí)代的生存發(fā)展，關(guān)注著(zhù)時(shí)代與個(gè)人命運的相互影響的，好的作品一定是深不可測的，讓人百看不厭，引人深深思索，更給人無(wú)限啟迪。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇2
偶然得知，我手上的這本書(shū)，是中國第一次獲得正式授權出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。
說(shuō)的是孤獨，看見(jiàn)別人寫(xiě)的讀后感都是圍繞著(zhù)這兩個(gè)字而寫(xiě)。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著(zhù)咖啡所發(fā)出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨。
這種孤獨，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現純真的.可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死。
最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標簽，杯子、碗、凳子之類(lèi)的。這是一個(gè)民族的孤獨，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢(qián)不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話(huà)，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇3
《百年孤獨》和眾多外國名著(zhù)給我的第一感覺(jué)一樣，內容復雜，人物眾多且名字十分雷同，寫(xiě)作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因為暈頭轉向，理不清作者的寫(xiě)作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀，便被書(shū)中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了�！栋倌旯陋殹肥悄Щ矛F實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(cháng)河中作者賦予了人孤獨，同時(shí)又認為人并不是生來(lái)孤獨的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予，也總會(huì )有一個(gè)時(shí)刻一樣東西能撥動(dòng)心靈深處的弦；我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨的�！比欢谶@本書(shū)中反復提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細細品味，孤獨似乎又為我們呈現出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的`時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪(fǎng)，對孤獨的解釋似乎很意味深長(cháng)：孤獨就是不團結。那一刻，作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái)：他渴望拉丁美洲的民眾團結起來(lái)，共同走向文明，開(kāi)放與繁榮。
此外，《百年孤獨》的魅力也在于離奇的故事情節。貫穿整部作品，小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì )見(jiàn)到鬼魂�！斑@些鬼魂象征著(zhù)是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些重復出現的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中�！薄皬哪撤N程度上來(lái)說(shuō)，由于意識形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會(huì )發(fā)展落后于其他地區，處處依賴(lài)他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現狀，不思改變�！睍�(shū)中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導致了歷史不斷重復的意識形態(tài)，也正是這種意識形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不可能出現變革的循環(huán)。書(shū)中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著(zhù)后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會(huì )出現。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇4
大一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現舍友書(shū)柜上擺著(zhù)一本《百年孤獨》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續續地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)的確難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著(zhù)頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì )感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開(kāi)它的糾結，矛盾和痛苦。
我認為大多數中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的寫(xiě)作手法和另有深意的主題內容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現實(shí)主義作家的標簽，但是魔幻是表，現實(shí)才是里，這種表里如一的結合使得《百年孤獨》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著(zhù)磁鐵觀(guān)像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現實(shí)與魔幻的結合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)傳說(shuō)的幻想中。從主題內容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結�！栋倌旯陋殹分薪�(zhù)的孤獨感，其主要應該是對整個(gè)苦難的'拉丁美洲被排斥現代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇5
很多人可能認為《百年孤獨》人物關(guān)系混亂，難以讀懂，但實(shí)際上，這是一本值得多次讀，反復讀的名著(zhù)。
第一次讀時(shí)，我們就可以感受到書(shū)中有著(zhù)加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典特點(diǎn)——時(shí)間、空間上的混亂。例如：書(shū)中第一段“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午。當時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著(zhù)遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋�！钡诙巫x時(shí)，就能明白其實(shí)整個(gè)布迪恩亞家族就像一個(gè)車(chē)輪，不斷的前進(jìn)，不斷的重復，不斷的磨損，最終走向覆滅。他們族中人不斷重復前人的名字就是這個(gè)意思，這也是羊皮卷中的秘密，暗示著(zhù)他們重復的命運，重演著(zhù)相同的悲劇。第三次讀時(shí)，就可看到書(shū)中各件事中和他們各個(gè)人身上的悲劇色彩。例如：他們家族初到馬孔多時(shí)，馬孔多鳥(niǎo)語(yǔ)花香，充滿(mǎn)活力；后來(lái)，阿瑪蘭塔·烏蘇娜帶來(lái)的每對黃鸝鳥(niǎo)在被放生在馬孔多后，都毫不留情地飛離。這不僅僅是指馬孔多的逐步消亡，更多的是指布迪恩亞這個(gè)家族的改變，從新生般的活力四射到老去般的暮氣沉沉，最終無(wú)可抑制的走向覆滅。還有一個(gè)最令我印象深刻的`人，最美的姑娘——梅梅（雷納塔），她的結局頗具奇幻色彩，書(shū)中寫(xiě)她和白床單一起飛向了天空。就我的理解而言，有兩種可能，一是加西亞真的給了梅梅一個(gè)奇幻的結局，她因過(guò)于美麗，在曬床單時(shí)，被上帝帶走，和白床單一同飛離。二是暗指她死了，美人早消。白床單就暗示死亡。無(wú)論是哪種可能，這樣的描寫(xiě)都是美麗的，為她的離去渲上了一種神秘美麗的奇幻色彩。美麗而單純的她走了，和潔白的床單一起飛向天空，這又給書(shū)多添上了一抹感傷。
一直喜歡《百年孤獨》，一次又一次地讀，每一次都有新的發(fā)現，新的體會(huì )。希望有更多的人來(lái)品讀這本經(jīng)典。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇6
我常戴著(zhù)沉默的耳機，我也沉默，就好像整個(gè)世界都沉默。
我喜歡一切美好的事物，我欣賞所有通透的靈魂。
我禮遇孤獨。
孤獨是與生俱來(lái)的，從帶著(zhù)孤獨呱呱墜地，到逐漸與這個(gè)世界建立更廣泛更深層次的聯(lián)系，去認識孤獨、去逃脫孤獨、去享受孤獨，最終帶著(zhù)孤獨而去。誕生伊始，我們用“哇哇大哭”對來(lái)自陌生孤獨的深深恐懼做出回應；到稍微熟悉了一些，待在母親的襁褓里“嗷嗷待哺”，一個(gè)“小把戲”就能把我們逗笑；然后又長(cháng)大了些，我們與玩具、與卡通書(shū)、與動(dòng)畫(huà)片為伴，我們試著(zhù)與孤獨相抗，去擺脫，甚至妄圖去戰勝孤獨，卻不知道如蚍蜉撼樹(shù)、螳臂當車(chē)般不知量力；再長(cháng)大一些，我們發(fā)明了更多的花樣，逃脫孤獨也有了更多的選擇，錦衣美食、美景佳人，甚至黨派政治、戰爭、宗教倫理也是我們抗拒孤獨的產(chǎn)物；再長(cháng)大一些，我們終于明白孤獨是無(wú)法戰勝的，試著(zhù)與孤獨達成最后的諒解，簽下不失尊嚴的“投降書(shū)”。
段評：勤于積累，學(xué)以致用，詞語(yǔ)的巧妙運用為文章錦上添花。有意識的使用具有夸張效果的詞句，起到了一定的強調效果，引發(fā)讀者想象和共鳴。
《百年孤獨》的“百年”，是布恩迪亞家族的百年，從第一代布恩迪亞到第七代布恩迪亞之間，這個(gè)家族長(cháng)達一個(gè)世紀的歷史。
《百年孤獨》的“孤獨”，是布恩迪亞家族的孤獨和布恩迪亞家族以外的人的孤獨，也就是所有人的孤獨。
從宏大的隱喻來(lái)講，由第一代布恩迪亞開(kāi)拓、創(chuàng )建，在第七代布恩迪亞被螞蟻吃掉時(shí)被颶風(fēng)從世界上抹除的小鎮“馬孔多”，就是整個(gè)的人類(lèi)文明社會(huì )。
這個(gè)社會(huì )也有由生到死的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，每一代布恩迪亞都在“個(gè)人的奮斗”和“歷史的進(jìn)程”的交互作用下上演著(zhù)一出出、一幕幕。這一出出、一幕幕隨時(shí)在發(fā)生，又隨時(shí)在消亡。
眼見(jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了。
發(fā)生如何？不如何。
消亡如何？不如何。
有誰(shuí)在意嗎？只有“個(gè)人的奮斗”會(huì )在意，甚至當風(fēng)云撥清之后，“個(gè)人的`奮斗”也不覺(jué)得在意。
多年以后，面對行刑隊。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校懷念的父親帶他去見(jiàn)識的“冰塊”，而不是三十二場(chǎng)失敗的武裝起義，與十七個(gè)女人生下的十七個(gè)兒子，十四次暗殺，七十三次伏擊和正在發(fā)生的一次槍決。上校衰敗的余生，在鑄造小金魚(yú)、融化小金魚(yú)的循環(huán)往復和徒勞中變得稀薄，稀薄到消失于家人的視線(xiàn)、稀薄到生命悄無(wú)聲息的湮滅、稀薄到第六代的布恩迪亞詢(xún)問(wèn)馬孔多居民的時(shí)候，他們已經(jīng)遺忘了上校和他的家族。
“無(wú)論走到哪里，都應該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結底也不過(guò)是一種轉瞬即逝的現實(shí)�！�
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇7
我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè )手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿(mǎn)安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情，他對雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰勝了一個(gè)在家族中延續了百年的莫名的孤獨感�！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線(xiàn)索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的.命運之后，我們就會(huì )感到孤獨。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會(huì )感到孤獨。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀彌漫著(zhù)的孤獨感是可以戰勝的，這需要我們每一個(gè)人對記憶的忠誠來(lái)實(shí)現，記住我們大家生死與共的命運，記住這個(gè)世紀來(lái)無(wú)數加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來(lái)，因為只有這樣，永不孤獨的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂(lè )觀(guān)的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨的家族后，他仍舊滿(mǎn)懷信心地認定團結的可能性，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨的小鎮最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書(shū)，我們打開(kāi)它吧，讓它對我們訴說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè )。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇8
第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語(yǔ)文課本里面，我被作者筆下虛實(shí)交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫(huà)卷所吸引了。在教書(shū)的空余時(shí)間，我斷斷續續讀完了這部“再現拉丁美洲
歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng )作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì )歷史現實(shí)�！栋倌旯陋殹分械鸟R孔多鎮其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內戰，使數十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來(lái)。政客們的虛偽，統治者們的.殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。表達了作者對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書(shū)中的“魔幻”情節雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫(xiě)布恩迪亞家族和馬孔多鎮的百年歷史時(shí)，把歷史和現實(shí)架構成循環(huán)往復的情節：馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內戰、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年，從零開(kāi)始又回復到零，增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續尋找適合自己民族的道路。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇9
第一次讀《百年孤獨》的時(shí)候，讀到70多頁(yè)就停在那了。說(shuō)實(shí)話(huà)，讀不下去。但是，這本書(shū)的各種評價(jià)其中包括余華、莫言，讓我對這本書(shū)又產(chǎn)生了興趣。開(kāi)始第二次從頭閱讀《百年孤獨》又沒(méi)有堅持下去，讀了一小半。
而這個(gè)假期我第三次從頭開(kāi)始閱讀�；蛟S是我頭腦簡(jiǎn)單，對于作品所傳達的內容，實(shí)在是一知半解，讀書(shū)的時(shí)候凌亂、復雜、想不通。所以，只能夠根據我的一知半解來(lái)寫(xiě)一篇讀后感。
這是一本需要耐心去讀的書(shū)，百年孤獨里的情節跌宕、人物關(guān)系復雜、敘事結構又有些反復。尤其是七代人物，名字類(lèi)似，關(guān)系極其復雜。建議讀這本書(shū)的時(shí)候記一下人物關(guān)系筆記。
這本書(shū)里的人物都有些孤獨，在我看來(lái)是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個(gè)充滿(mǎn)幻想腦洞極大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一種強烈的情感將他拉了出來(lái)。馬孔多的傳奇由他開(kāi)始。當他接觸到梅爾基亞德斯帶來(lái)的文明，他驚訝同時(shí)也對自己無(wú)知的害怕，對文化的自卑與對科學(xué)的自信，讓他逐漸執迷不悟。對于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會(huì )瘋，我也沒(méi)想太明白，還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應該是梅爾基亞德斯，第一個(gè)死去的人，卻又回來(lái)，治療失眠癥的人，還有羊皮卷。
而烏爾拉蘇我認為是這幾代人中較理性的人，一直為整個(gè)家族努力著(zhù)，還是孤獨的奮斗者，一直是一個(gè)人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個(gè)身強力壯、繁殖能力……很強的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，感覺(jué)他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認了他和庇拉爾的兒子為長(cháng)子，和十七個(gè)女人生了十七的兒子，加入自由派，被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長(cháng)大，但為了一個(gè)男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧，回到馬孔多后發(fā)現了烏蘇拉爾藏起了外鄉人的`金幣，因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多，最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長(cháng)大后研究各種文字和羊皮卷，卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷，布恩迪亞家族自此從大地上消失。
孤獨是這個(gè)家族的共同點(diǎn)，他們不斷的陷入孤獨、對抗孤獨卻離不開(kāi)孤獨。最偉大而理性并且貫穿書(shū)本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正，一直在做努力，但他們的子孫卻無(wú)一例外都走向孤獨。在這片馬孔多的土地上，是一個(gè)歷史的縮影，科技的發(fā)展，文化的推進(jìn)，被入侵，反抗斗爭到最后的聽(tīng)天由命。
書(shū)里的每個(gè)人都有自己對抗孤獨的辦法，有的人參加革命，有的人遠航，有的人暴政，有的人沉溺于情愛(ài)……所有人都在對抗，卻沒(méi)有人能夠讓孤獨消失，就連我們自己本身也是這樣�？傆幸恍⿻r(shí)刻讓你感受到孤獨。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇10
多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！栋倌旯陋殹肪硎渍Z(yǔ)
最近在讀一本書(shū)——《百年孤獨》。剛開(kāi)始可能會(huì )被里面的龐大的人物關(guān)系所嚇倒，但是當我們靜下心來(lái)，找個(gè)寂靜的地方看這本書(shū)，便會(huì )深深的被這本書(shū)里面的布恩蒂亞家族的孤獨者們所感動(dòng)。孤獨是他們這個(gè)家族的徽記，他們具有與生俱來(lái)的`勇敢冒險沖動(dòng)和不屈，已經(jīng)已經(jīng)深入到血液的孤單感，撼動(dòng)人心。
尼采說(shuō)，孤獨者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨，因為它充實(shí)自立;野獸孤獨，因為它桀驁不遜;而哲學(xué)家既充實(shí)自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨者，正是對尼采這番話(huà)最好的詮釋。
孤獨是我們生來(lái)便無(wú)法擺脫的宿命，從出生到死亡，我們都是一個(gè)孤獨者。
對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是如此，再熱鬧的聚會(huì )也趕不走我們內心與生俱來(lái)的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨，成功的道路從來(lái)就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨，才能讓生命大放異彩。
求學(xué)的路或是走向成功的路，他都是我們的必經(jīng)之路，從來(lái)就沒(méi)有人能一直陪著(zhù)我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個(gè)大大的擁抱。我們從來(lái)都不會(huì )屬于誰(shuí)，除了自己，所以從來(lái)就沒(méi)有人能帶你走出孤獨。
孤獨一種姿態(tài)，一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言：每個(gè)人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥(niǎo)都聞所未聞的土地。在陽(yáng)光下，在人群中，我們都要仰著(zhù)頭，保護我們心中那片圣地。
很多年以后，我們會(huì )懷念這樣孤獨的自己，懷著(zhù)夢(mèng)想，驕傲的前進(jìn)。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇11
在喧鬧中，人們時(shí)常尋覓寧靜；在不安中，人們時(shí)常尋親冷靜。他們卻在不知不覺(jué)中進(jìn)入了孤獨的境界。
在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書(shū)，還是不求甚解地背著(zhù)“守信是一種財富，不應該隨意虛擲”在無(wú)數次凝神的瞬間，就會(huì )想起這本書(shū)，可以稱(chēng)得上與他神交已久。當我懷著(zhù)虔誠的心靈翻開(kāi)這本名著(zhù)后“正入萬(wàn)山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著(zhù)頁(yè)數的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書(shū)里面各種復雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個(gè)布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨。
孤獨，成為了他們家族的名片。但又會(huì )有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個(gè)、烏蘇娜，也孤獨嗎？沒(méi)有錯，她眼睜睜地看著(zhù)子孫后代一個(gè)個(gè)地陷入孤獨的深淵，她努力地料理著(zhù)家庭，裝飾著(zhù)房屋，難著(zhù)這不是種逃避孤獨的積極表現？但她最終也無(wú)法擺脫寫(xiě)在羊皮紙上的命運，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結局也不出意外地接踵而至。
冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結局與時(shí)代的改變有著(zhù)密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣，這一本書(shū)映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書(shū)巧妙地領(lǐng)著(zhù)我們去見(jiàn)證了拉丁美洲的歷史變遷：科技的'發(fā)展，新道路的探索，現代化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原著(zhù)居民的反抗以至最后對命運的安排舉手投降。在起于孤獨到歸于孤獨中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨斗爭，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實(shí)寫(xiě)白。
這個(gè)興盛近百年的家族以及整個(gè)馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠遠的與孤獨為伴。說(shuō)到孤獨，孤獨是每個(gè)人的宿命，愛(ài)與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨，這是天方夜譚。孤獨在我們的生活中，無(wú)處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著(zhù)孤獨，連那些外表開(kāi)朗的人，也會(huì )有承受孤獨的那一時(shí)刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨，這時(shí)他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨。
孤獨不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。即使不是一個(gè)人，我們也會(huì )感到孤獨�？粗�(zhù)別人與同學(xué)分享暑期的趣事，聽(tīng)著(zhù)一些游戲愛(ài)好者滔滔不絕地談?wù)撝?zhù)游戲。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著(zhù)鄰若天涯的孤獨感，既然我們無(wú)法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨呢�！栋倌旯陋殹分械募易�，努力地抵抗孤獨，但心有余而力不足，無(wú)奈的被孤獨埋葬。他們成了歷史，從上古到現在流淌了近千年的歷史被孤獨所侵蝕。孤獨不會(huì )隨著(zhù)時(shí)光的滔滔江水而匯入大海，也不會(huì )隨著(zhù)有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來(lái)俯視它，去找尋孤獨，去了解孤獨，去適應孤獨。
孤獨，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個(gè)能讓我們看清自己的朋友，一個(gè)會(huì )陪著(zhù)自己一路走下去的朋友，一個(gè)在萬(wàn)般喧鬧中讓你聆聽(tīng)自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會(huì )一直陪伴著(zhù)你。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇12
這已是我第二遍讀完《百年孤獨》了，讀的時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中�？墒亲x完之后心中卻充滿(mǎn)了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說(shuō)里創(chuàng )建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現實(shí)，不僅展現一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉；有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校；有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對抗過(guò)命運但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時(shí)帶著(zhù)父母的骸骨來(lái)到了布恩迪亞家里，她剛來(lái)的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長(cháng)期體弱多病，忍饑挨餓才會(huì )出現的狀況�？吹剿�，我仿佛看到了世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在溫飽線(xiàn)上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現出老師經(jīng)常教導我的話(huà)語(yǔ)“成功永遠是在歷盡艱險之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結�，F在有多么艱苦，恰恰就代表著(zhù)將來(lái)會(huì )有多么的幸福�！痹谒齼和瘯r(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無(wú)法承受的厄運——父母去世，跟著(zhù)皮早商人跋山涉水、千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了馬孔多；以泥土和石灰墻皮為食；失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒(méi)有打倒她，反而讓她浴火重生。當她脫去孝服的那一刻，她展現在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開(kāi)在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當她和皮埃特羅互相相愛(ài)時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒(méi)有布恩迪亞家族血統的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯了，因為她的宿命也是歸于孤獨，然而她的孤獨與布恩迪亞家的孤獨，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨有本質(zhì)的區別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨特性來(lái)結束孤獨，一個(gè)選擇抱著(zhù)高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒(méi)有超脫孤獨得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因為阿瑪蘭妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛(ài)上了回家的'浪子第一代何塞并閃婚。在這一過(guò)程中，她的孤獨短暫的消失了，但是無(wú)情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛(ài)情，她于是投降認輸終于回到孤獨的本性，開(kāi)始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內心中對麗貝卡有過(guò)獨白。其實(shí)這獨白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)限的勇氣�！睆目死姿蛊さ桨柨ǖ賷W，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認為的布恩迪亞們缺少的最重要的品質(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨的一種不同可能性，或者說(shuō)是存在形式。
但是無(wú)論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮，都是命運悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過(guò)對其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運的安排。在后來(lái)的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機會(huì )�？墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達給讀者的吧：她的命運就是這個(gè)家族和小鎮的濃縮。孤獨充斥著(zhù)她的內心，對孤獨的反抗是徒勞的，反而會(huì )使自我更加封閉。直至一場(chǎng)颶風(fēng)將其抹去，至此命運悲劇終結。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇13
就在上個(gè)周末，我將《百年孤獨》看完了。百年孤獨是一本世界名著(zhù)，我在讀它的時(shí)候花費了不少時(shí)間，因為里面的故事情節，人物劇情等，都要用一個(gè)外國讀者地方身份去翻譯，下面常常備注著(zhù)他國語(yǔ)言，風(fēng)俗習慣的，實(shí)在是難懂，所以我只能細嚼慢咽，慢慢品味這本經(jīng)典名著(zhù)了。
作家馬爾克斯是一位魔幻的現代主義作家，這本書(shū)所表達的孤獨，一個(gè)家族的百年歷史，讓人不寒而栗，每一個(gè)叫孤獨的字眼不斷從書(shū)本里面涌現出來(lái)，我看著(zhù)也跟書(shū)里的故事一樣糾結，一樣想從情節中解脫，但是我不能，書(shū)本中的人物更加不能，因為生命中的故事是注定發(fā)生的，被故事選中，沒(méi)資格懵懂。
書(shū)里最深切的是考驗人們內心深處的愛(ài)，但是他們大多數用冷漠，無(wú)畏的姿態(tài)將它表現出來(lái)，甚至是宣泄著(zhù)自己的孤獨來(lái)索取愛(ài)，索取他人的關(guān)愛(ài)，這似乎應該稱(chēng)之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最溫柔的部分，都是這些東西會(huì )被現實(shí)的物質(zhì)所磨煉，到最后也許什么都不剩下，誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的.冷漠，自己的內心應該具備自我溫暖的功能，甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人，關(guān)愛(ài)他人。
看完這本書(shū)的我還在書(shū)中的情節里久久不能調整過(guò)來(lái)，也許這是這本著(zhù)作給予我的反思吧�！栋倌旯陋殹肥且槐局档媒馄实闹�(zhù)作，我將它珍藏著(zhù)了，說(shuō)不定哪天又想看了呢。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇14
第一次讀《百年孤獨》，還是16年，沒(méi)有看明白。在那時(shí)的讀后感里就有了對馬爾克斯和《百年孤獨》的差評。再讀一次時(shí)，才發(fā)現自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。
又一次捧起這本書(shū)，讀起來(lái)覺(jué)得是不一樣的。自己嘗試著(zhù)畫(huà)人物關(guān)系圖，不再糾結于書(shū)中重復命名帶來(lái)的苦惱。故事甚是好看，脈絡(luò )其實(shí)挺清晰的，前后都有鋪墊。人物是活生生的，現實(shí)中摻雜著(zhù)神奇的預言，一切都顯得合情合理。
雖然書(shū)中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實(shí)上只有兩類(lèi)：
“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩�！�
而女人們重名的較少，寫(xiě)得就各有特點(diǎn)了。有勤勞能干的老祖母烏爾蘇拉，活到了第六代孫輩的時(shí)代，像《紅樓夢(mèng)》中的賈母，她們兩人的死都宣告著(zhù)家族的沒(méi)落；
有第二代人的共同“情人”庇拉爾特爾內拉，后代子孫沒(méi)有名分的祖母，也活了一百多歲，會(huì )卜點(diǎn)卦，見(jiàn)證了布恩迪亞家族的興衰；
還有因妒生恨、終生未嫁的阿瑪蘭妲，喜歡吸手指和吃土的麗貝卡，第四代中最美的人——迷倒眾生卻不知情為何物，最后升天而去的蕾梅黛絲，還有軟弱的桑塔索菲亞，以及維護舊秩序的費爾南達等人……
不得不說(shuō)，馬爾克斯真行。寫(xiě)全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。
故事之外，更多的是自己的感受。
第一就是世事的變更與人的延續性既對立，又統一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開(kāi)放，新發(fā)明、新事物、異鄉人的涌入改變了馬孔多，小鎮升級為市，滄海桑田，白云蒼狗，世事無(wú)常。但人呢？一代代的延續，人的生活環(huán)境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應了句老話(huà)“老子十八年后，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉”。就算是前兩代人的缺點(diǎn)，書(shū)中的一些疾病傳了下來(lái)。（偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫(xiě)的這些病的來(lái)源）
偶然也會(huì )想想我們，能不能跳出自己的`所處的時(shí)間和地域，去以家族的面貌，以百年的歲月去看待時(shí)間，那些快樂(lè )，那些苦難是否都會(huì )顯得微不足道呢？會(huì )不會(huì )茅塞頓開(kāi)、不再孤獨呢？
第二就是產(chǎn)生了自由的向往。書(shū)里很少看到規矩，沒(méi)有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭里有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長(cháng)大后可以重拾吃土的陋習，蕾梅黛絲可以光著(zhù)身子在家里走來(lái)走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費爾南達的嚴密控制……自由地生活著(zhù)，情愛(ài)也是自由的。甚至，孤獨也是自由的！
是啊，孤獨是最大的自由。奧雷里亞諾上�？梢砸粋�(gè)人在作坊里打磨小金魚(yú)，麗貝卡可以一個(gè)人生活到老……。這些人不用擔心別人的打擾，也不用擔心自己會(huì )餓死，更不用在意別人的看法。
有時(shí)真感覺(jué)自己不自由，來(lái)自家庭和學(xué)校的壓力，也會(huì )擔憂(yōu)看不清的未來(lái)。連孤單都害怕別人說(shuō)成孤獨！
幸而讀了些書(shū)，可以不受時(shí)空的束縛，可以比身邊的人看得長(cháng)遠一點(diǎn)，視域更大一點(diǎn)�！叭藷o(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，自己的那點(diǎn)破事，在宇宙和世紀看來(lái)都不是事。
第三，人終究要學(xué)會(huì )忘記。打了多年仗的奧雷里亞諾上校學(xué)會(huì )了如何忘記戰爭，擺脫了那些痛苦的記憶。難過(guò)的是，馬爾克斯也沒(méi)有逃脫家族遺傳病，最后失憶了。馬爾克斯尚且忘了他的《百年孤獨》，我們又還有什么記憶不能抹去？
記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會(huì )想起，書(shū)中難過(guò)的片段也會(huì )忘卻，過(guò)去會(huì )被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那么熱衷于寫(xiě)日志和公號也是為了留下些回憶吧。
最后，還是希望更多的人去讀讀這本好書(shū)吧。網(wǎng)上有更通俗易懂的人物圖的版本（只是更喜歡自己花時(shí)間畫(huà)出來(lái)的版本），結合著(zhù)去看就能懂這本奇書(shū)。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇15
具體也沒(méi)計算是用了多少的時(shí)間，最終還是把《百年孤獨》這本書(shū)給看完了。首先里面的名字真是讓我覺(jué)得好糾結，七代人的名字都是反反復復相同或者相似，好幾次讓我覺(jué)得自己身在凌亂的時(shí)光機里來(lái)回奔波卻無(wú)法清醒。
“孤獨”一詞穿梭本書(shū)，不知為何，從頭到尾，只要我進(jìn)入到里面的'內容，就會(huì )有一種無(wú)形的壓抑包裹著(zhù)我，那種壓抑有時(shí)候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無(wú)法自拔，還愈演愈烈。
這種孤獨讓我覺(jué)得是距離現實(shí)那么的遙遠，可是忽然間在某一個(gè)節點(diǎn)又讓我深感此種孤獨和現實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書(shū)，可是里面的人卻沒(méi)有把握好度，從而讓七代人在扮演著(zhù)惡性循環(huán)的角色以至于最后銷(xiāo)聲匿跡。
伴侶真的是很奇妙的兩個(gè)字，兩個(gè)人要同時(shí)讓靈魂和肉體都相互依存，相互欣賞，隨時(shí)沒(méi)有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當下的現實(shí)生活中，如果兩個(gè)人在一起，沒(méi)有過(guò)多的話(huà)，沒(méi)有最基本的溝通與交流，即使是發(fā)泄欲望的時(shí)候是有多么的歡快，那這種關(guān)系也維持不了很久吧，因為無(wú)法分享或者無(wú)法分擔的孤獨一旦產(chǎn)生，那兩個(gè)人就不再屬于同一個(gè)世界，漸漸地就成了兩條平行線(xiàn)，沒(méi)有交集。近期肯定不會(huì )再讀這本書(shū)啦，以后若是時(shí)間和興致使然，重拾此書(shū)，我想會(huì )有不同的一番感悟。又或許我此時(shí)壓根就沒(méi)有讀懂這本書(shū)，需要待我未來(lái)的某一天從書(shū)架上的最頂端的灰塵堆里拿下來(lái)這本書(shū)，重新開(kāi)始真正讀懂。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇16
以往全是假的，追憶是一條沒(méi)有歸路的路，過(guò)去的一切初春都無(wú)法復原，即便最狂亂且堅毅的感情，說(shuō)到底也不過(guò)是一種轉瞬即逝的實(shí)際，只有孤獨永恒。摘自《百年孤獨》。
傍晚時(shí)刻，落日將全球蒙上一層若隱若現的色調，純潔的只歸屬于朝霞的孤單輝煌映照在每一個(gè)生存在這世界的人的身上。大家為活著(zhù)奔忙，持續反復著(zhù)出世身亡出世的全過(guò)程，在性命的動(dòng)蕩不安中起起落落，過(guò)著(zhù)孤單的人生，追憶著(zhù)孤單的以往。如同布恩迪亞家族持續發(fā)展趨勢又持續衰落而最終消退在這個(gè)全世界，這好像是人生永恒不變的孤單的.循環(huán)。月盈則虧，盛極則衰更是這世界上每一樣事情轉變的必然規律沒(méi)什么能得到永世，亦沒(méi)什么能在此生維持不會(huì )改變。
書(shū)里烏爾蘇拉曾封建迷信名叫l阿爾卡蒂奧r和l奧里亞雷洛r的人l雖然與生俱來(lái)r擁有不一樣，并例舉家族有史以來(lái)反復以這兩個(gè)名字取名的人，覺(jué)得叫阿爾卡蒂奧的人都性情欲望，而名叫奧里亞雷洛的人都性格內向。這看上去沒(méi)什么邏輯性卻切切實(shí)實(shí)變成了這一家族的實(shí)際這何嘗不是一種循環(huán)？布恩迪亞家族在經(jīng)歷六代之后問(wèn)世的又一個(gè)真實(shí)的布恩迪亞，而全部家族從馬孔多的創(chuàng )始人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最終結束家族的神話(huà)傳說(shuō)一樣的微生物，從一個(gè)人剛開(kāi)始返回了一個(gè)人完畢。
大家一絲不掛趕到這個(gè)世界，一眨眼，也將一絲不掛地回來(lái)（朱自清），每一個(gè)人的人生好像都僅僅從生出來(lái)就剛開(kāi)始走向身亡，但大家身臨其境，每一個(gè)人的人生是何等不一樣。沿途的風(fēng)景仍然多變，即便大家僅僅走向孤單的愚昧游覽的游客。
大家終究會(huì )孤單確實(shí)是不可置否的真知，但假如任何人都由于這一真知而丟棄了自身的理想和理想，人類(lèi)世界該怎樣發(fā)展趨勢，怎樣轉變成今日的樣子，又怎樣能命運般走向最后的孤單。林語(yǔ)堂寫(xiě)過(guò)：人世間沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得肯定的考慮理想化僅是一種堅信另一世態(tài)的心情，無(wú)論那是什么世態(tài)，要是和人們如今的局勢不一樣就得了。由于對自身終究會(huì )孤單地去世而覺(jué)得不滿(mǎn)意，因此不心甘情愿安守現況，才會(huì )抱有活著(zhù)的期待。
司馬遷遭到宮刑，此后缺失了將家族發(fā)揚的工作能力，更缺失了以男生的真實(shí)身份活著(zhù)的自尊，若是他從此消沉地走向孤單，那中國史上第一部紀傳體通史該由誰(shuí)撰寫(xiě)？
張海迪五歲時(shí)易患脊神經(jīng)神經(jīng)纖維瘤造成半身不遂，但她沒(méi)有舍棄，依靠自己的勤奮通過(guò)自學(xué)完成了中小學(xué)、初中和高校的專(zhuān)業(yè)知識，并學(xué)習針灸，變成不折不撓的楷模。經(jīng)歷過(guò)痛苦，假若她此后因存亡的循環(huán)墜入黑喑，那她變成傷殘人后寫(xiě)成的著(zhù)作和不計其數被她鼓勵的人們將動(dòng)向何處？
史蒂芬霍金20歲得了盧伽雷氏癥，僅有三根手指能夠主題活動(dòng)，基礎與活死人無(wú)有，假如他確信每一個(gè)人終究會(huì )孤單地去世而喪失期待，談何今天《時(shí)間簡(jiǎn)史》的光輝和物理的迅速發(fā)展趨勢？
甘于運勢的人始終不容易被永載史冊，是由于她們寧可把自己關(guān)入永恒不變的孤單中渡過(guò)人生。雖然我們無(wú)法防止那樣的孤單的結果，但人生優(yōu)劣是否并不僅參考一個(gè)人是不是去世，只是這個(gè)人做為宇宙膨脹澎漲的一瞬問(wèn)世的處在孤單循環(huán)的性命，是不是能在他短暫性的幾十年間親身經(jīng)歷最精彩紛呈的小故事，即便追憶是一條沒(méi)有歸路的路，他的一生也如詩(shī)一般的渡過(guò)去（林語(yǔ)堂）。
大家人生的結果已定，不過(guò)是走向孤單的道上。兩者之間怨天尤人荒蕪人生，比不上抱有活著(zhù)的期待一點(diǎn)點(diǎn)向孤單走去。如同豐子愷常說(shuō)：即然無(wú)處躲藏，比不上愉悅。即然沒(méi)有凈士，比不上靜下心。即然沒(méi)有如愿以?xún)�，比不上釋�(xiě)选?/p>
看那一天邊閃亮的金色太陽(yáng)，即便它終究會(huì )應對黑喑，走向孤單，但不管晚霞還是落日都這般漂亮，撒落在的身上的霞光帶著(zhù)孤單輝煌，這般令人魂牽夢(mèng)縈，讓人無(wú)法拒絕。
即便認為自身的情感早已干枯得沒(méi)法給與，也都會(huì )有一個(gè)時(shí)刻一樣物品能轉動(dòng)內心深處的弦；大家終究并不是天生就做真實(shí)的自己的。摘自《百年孤獨》。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇17
十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著(zhù)一本《百年孤獨》，第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢(mèng)術(shù)。我并沒(méi)有被后來(lái)在很多地方被反復夸贊的開(kāi)頭所驚艷，也沒(méi)有被那些圈圈圓圓，繞來(lái)繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng)，記住各個(gè)名字間錯綜復雜的關(guān)系也并沒(méi)有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢(mèng)中。在那之后的好幾年間，我也沒(méi)有想明白是什么讓我著(zhù)迷，但那是真真切切的著(zhù)迷，舍不得放下。
小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過(guò)一些小說(shuō)，我印象比較深刻的有被我當睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅持讓買(mǎi)的《魯賓遜漂流記》。但它們沒(méi)有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會(huì )到祥子的無(wú)奈和魯濱遜的浪漫呢？現在應該是能體會(huì )了，卻在打開(kāi)小說(shuō)世界的大門(mén)之后，不愿看了。因為我終于知道，口味有許多種，而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因為書(shū)太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場(chǎng)》，《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專(zhuān)業(yè)的自己，第二次鼓起勁翻開(kāi)《物種起源》從序言開(kāi)始就難以繼續之后，也可以坦然地面對自己，再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地，把書(shū)還到圖書(shū)館。
如果我現在回想起高中的語(yǔ)文課有什么美好的回憶的話(huà)，其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著(zhù)腰忘情地閱讀了。一想起那場(chǎng)景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買(mǎi)下它的那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過(guò)一家教輔書(shū)店，也會(huì )在門(mén)口擺一些暢銷(xiāo)書(shū)。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過(guò)，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來(lái)說(shuō)，因為網(wǎng)上更便宜，我不會(huì )在實(shí)體店買(mǎi)書(shū)，但在我剛看完《百年孤獨》之后，毫不猶豫地買(mǎi)下《霍亂》。那本書(shū)后來(lái)封皮都被翻到磨損，我那么愛(ài)它舊舊的樣子，我那么愛(ài)它讓性子急躁的我一看就平靜下來(lái)的神奇魔法。為了追求故事體驗的完整性，我會(huì )強迫地以從頭至尾的順序閱讀小說(shuō)，決不因為好奇而跳躍。這個(gè)習慣從我還不懂的'欣賞故事情節的時(shí)候就養成了�？墒�，在讀完一遍之后再讀，我發(fā)現，《霍亂》的任何一頁(yè)翻開(kāi)，都可以順利地往下讀，仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境，甚至在沒(méi)人時(shí)我會(huì )忍不住念出聲來(lái)，它近乎是詩(shī)了。后來(lái)知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對西班牙詩(shī)集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負責的翻譯，這一點(diǎn)真是救了命了。
我想來(lái)想去也說(shuō)不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來(lái)好像知道一些了，在我讀了《活著(zhù)為了講述》之后。
大概是從大學(xué)開(kāi)始，得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對馬爾克斯的迷戀當成靶點(diǎn)的摯友，每年生日我都會(huì )收到馬爾克斯的小說(shuō)，這些書(shū)漸漸把封皮內部列出的“主要作品”湊起來(lái)�！痘钪�(zhù)為了講述》一直沒(méi)有看，是因為覺(jué)得不是講故事的書(shū)，想先看他講故事。當然，事實(shí)上，《講述》不是一本小說(shuō)，但的確是在講故事，而且，不知多少人會(huì )慶幸馬爾克斯自己寫(xiě)了這樣一本關(guān)于他自己的故事，這將勝卻他人執筆為他作傳的千言萬(wàn)語(yǔ)。
在看《講述》之前，我從未好奇過(guò)《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來(lái)的，但《講述》中對他早年故事創(chuàng )作的緣由回憶，無(wú)疑是對包括我在內的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時(shí)相愛(ài)的旅程，如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋?xiě)�。對于講故事的擅長(cháng)，也許是天賦，但沒(méi)有哥倫比亞動(dòng)蕩的環(huán)境，沒(méi)有他從小生長(cháng)于其間的龐大家族，沒(méi)有家里家外機敏包容的眾多女性，沒(méi)有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁，就不會(huì )有今天我們?yōu)橹?zhù)迷的馬爾克斯。
和《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上�！芬粯�，《講述》也是一本充滿(mǎn)力量的書(shū)。是什么樣的力量呢？是真誠的力量，是執著(zhù)的力量，是樂(lè )觀(guān)的力量。真誠是這本書(shū)最堅實(shí)的基礎，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴，這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執著(zhù)是他對新聞和寫(xiě)作的執著(zhù)溫柔而堅定地敲打著(zhù)讀者的心。樂(lè )觀(guān)，則是他年輕時(shí)期面對種種困境的強大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結為樂(lè )觀(guān)，其實(shí)在當時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂(lè )觀(guān)面對什么，而是因為心里有一件除它不做的事情（當作家），所以物質(zhì)，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒(méi)有，也不構成不開(kāi)心的原因。我想這同樣是一本，年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺(jué)會(huì )很不一樣的書(shū)，但我很慶幸我現在看到了。
《聰訓齋語(yǔ)》中談到讀書(shū)時(shí)的一段話(huà)，我深以為然�！扒覐膩�(lái)拂意之事，自不讀書(shū)者見(jiàn)之，似為我所獨遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細心體驗耳”。后來(lái)我每每遇“拂意之事”，想到這段話(huà)，會(huì )好受一些。雖然我讀書(shū)少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對是這個(gè)道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內容，有一個(gè)方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對他的家庭來(lái)說(shuō)，這個(gè)“拂意”是貧窮，對他本人來(lái)說(shuō)，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著(zhù)作家這條路踏過(guò)去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對自己能否成事的懷疑，以及創(chuàng )作過(guò)程中本身的糾結。但他絕不是為了講述這其中的不順，因為在這個(gè)“故事”的結尾，他在朝著(zhù)更好的前途邁進(jìn)，是以一個(gè)上升的曲調結尾，仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話(huà)是為了讓小朋友相信生活的美好的話(huà)，那他的故事就是我初見(jiàn)生活面貌之后的現實(shí)主義童話(huà)。
故事的結局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過(guò)上物質(zhì)豐富的生活為標志，也不是以他獲得諾貝爾獎為標志，甚至也不是以他的魔幻現實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標志，這只以他堅持下來(lái)了，一直在做那件非它不做的事為標志。這讓你不認為只因為他最終獲得的這些成就他才是他。他就是他。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇18
前些日，從同事那借了幾本書(shū)，其中一本就是《百年孤獨》�！栋倌旯陋殹繁蛔u(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話(huà)，生命中最重要的事往往在死前才會(huì )想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復地做著(zhù)相同的事情打發(fā)孤獨，時(shí)間，永遠在這個(gè)家族中轉著(zhù)圈，一切不過(guò)是重復的輪回。每天做兩條金魚(yú)的奧雷里亞諾上校，做滿(mǎn)二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶(hù)研究吉卜賽預言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內心中充滿(mǎn)了無(wú)限的孤獨感無(wú)法排遣，以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨感卻不盡相同。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長(cháng)得漂亮，但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運，因此命運沒(méi)有愚弄她。她會(huì )滿(mǎn)不在乎的穿著(zhù)寬大的袍子在家里走來(lái)走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話(huà)的結局——她牽著(zhù)白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著(zhù)高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的.圣女在現實(shí)世界的塵世間是不存在的。
烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救著(zhù)自己的家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看著(zhù)他們成長(cháng)，卻都如她所說(shuō)，長(cháng)了胡子就變了樣，她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味，她所解救的每一個(gè)人，她甚至總結過(guò)家里人的命運，叫奧雷里亞諾的都離群索居，卻頭腦出眾；叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動(dòng)而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終于弄明白一件事情。正是因為這種與生俱來(lái)的孤獨，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛(ài)的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復與循環(huán)。最終，一陣大風(fēng)吹過(guò)，一切都消失得干干凈凈。
孤獨并不一定是負面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨是美麗的，置身于孤單之中，你會(huì )把全身心放松，感到從來(lái)沒(méi)有過(guò)的清新與寧靜，如果在此刻放上一曲輕輕的音樂(lè )，捧著(zhù)一杯淡淡的咖啡，就像整個(gè)世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了來(lái)在塵世之外的天籟之音，如此脫俗，如此寧靜。
就像盧梭說(shuō)的那樣“孤獨的生活是愉快的，因為他是自由的�！币苍S孤獨是好事。因為：孤獨讓人懂得了理解；孤獨讓人懂得了追求；孤獨讓人懂得了珍惜……
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇19
《百年孤獨》是一部眾所周知的魔幻現實(shí)主義作品，1967年一經(jīng)出版，便引起世界轟動(dòng)。到目前為止，《百年孤獨》已經(jīng)被譯成四十多種語(yǔ)言，全球銷(xiāo)量已超過(guò)5000萬(wàn)冊。作者是來(lái)自哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)代表人物，1982年憑借這一部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎。
《百年孤獨》于我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了小說(shuō)本身故事有些無(wú)厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國作品的因素，譬如人名對我來(lái)說(shuō)實(shí)在是混亂不清，又長(cháng)，又是由于一個(gè)家族的幾代人，所以有幾個(gè)人都叫同一個(gè)名字。再加上小說(shuō)支線(xiàn)眾多、人物關(guān)系復雜，所以給我的閱讀帶來(lái)了很大的挑戰。
這本小說(shuō)與一般我們所接觸到的小說(shuō)有很大的不同，它的主角一直在變換，又或者說(shuō)，我覺(jué)得這本書(shū)又仿佛沒(méi)有主角似的。整本書(shū)所述的故事繁多而復雜，但主線(xiàn)主要是針對一個(gè)家族七代人近百年來(lái)的興衰來(lái)描寫(xiě)的。也可以說(shuō)，主體是分為七個(gè)大故事的.（但其實(shí)并不簡(jiǎn)單），這七個(gè)故事總是沒(méi)頭沒(méi)尾的開(kāi)始又結束，好不容易我們看到這個(gè)家族發(fā)展到這一代，開(kāi)始有越來(lái)越興旺的勢頭時(shí)，但到了下一代卻急轉直下。敘事荒誕卻又總覺(jué)得發(fā)生在現實(shí)，這個(gè)家族讓我有一種很強的宿命感，關(guān)于布恩迪亞家族，在書(shū)中，這個(gè)家族的命運早就被人寫(xiě)在羊皮卷上。那個(gè)羊皮卷對整個(gè)故事有很強的映射作用，羊皮卷是由一位跟這個(gè)家族關(guān)系很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個(gè)家族的歷史。但是，由于那個(gè)羊皮卷是有梵文寫(xiě)的，所以需要破譯。到了家族的第六代的一位男性，就致力于破譯這個(gè)羊皮卷。但是就算破譯出來(lái)也沒(méi)有用，因為破譯這件事也被寫(xiě)在羊皮卷上，也就是說(shuō)，羊皮卷上所記載的事，總會(huì )發(fā)生，而且無(wú)法挽回。這也就是我所感到的強烈宿命感的原因之一。
正如書(shū)中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！睍�(shū)中有一個(gè)馬孔多的小鎮，整本書(shū)的故事都發(fā)生在這個(gè)被構建的小鎮上，馬孔多是由家族的第一代人創(chuàng )建的，也隨著(zhù)最后一代人的死亡而消失。由于故事的復雜性，我在這就不具體的講述每一代發(fā)生的事情了。但講幾個(gè)對我來(lái)說(shuō)很不一樣的細節。比如人名，為什么我會(huì )這么的強調名字呢？除了它的確讓人認不清誰(shuí)是誰(shuí)、搞不清誰(shuí)與誰(shuí)的輩分關(guān)系之外，很多名字會(huì )反復出現在不同人的身上，而有些相同的名字的人往往有這類(lèi)似的性格特征以及相似的命運。這仿佛暗示了一個(gè)家族帶著(zhù)輪回的似的向著(zhù)歷史前進(jìn)，正如書(shū)中的一句話(huà)：“這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復，若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉的車(chē)輪將永遠滾動(dòng)下去�！绷硪粋�(gè)細節就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫說(shuō)，自己的兒子絕不能叫奧雷里亞諾或阿爾卡蒂奧，女兒不能叫雷梅黛絲。說(shuō)明家族中的人也有意識對命運的反抗，也試圖有所改變。
《百年孤獨》是一部可以多讀幾遍的書(shū)，書(shū)的內容豐富，也易引人深思。我曾經(jīng)看過(guò)書(shū)評，說(shuō)這本書(shū)講的是整個(gè)人類(lèi)的故事。我覺(jué)得很有感觸，的確，我們人類(lèi)不就是在這樣一步一步的在抗爭與重復中推進(jìn)歷史的嗎？
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇20
我的第一本《百年孤獨》是考上高中時(shí)表姐送我的開(kāi)學(xué)禮物，一頁(yè)都沒(méi)讀，就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那本封面是個(gè)老頭子的《百年孤獨》�，F在想想，那時(shí)的我何來(lái)孤獨，又怎么能看懂，縱使現在的我也不敢妄言理解孤獨。
后來(lái)聽(tīng)說(shuō)馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節不吸引我，也不是翻譯的問(wèn)題。而是剛剛離開(kāi)校園獨居不久的我，看到這貌似子孫滿(mǎn)堂實(shí)則無(wú)一人懂我的文字，腦補給我的都是我晚景凄涼的畫(huà)面，使我有點(diǎn)害怕。加之我讀書(shū)和看電視劇有點(diǎn)像，經(jīng)常"出畫(huà)"，看到"煉金術(shù)"幾個(gè)字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來(lái)發(fā)現煉金術(shù)不是重點(diǎn)，我就去找關(guān)于煉金術(shù)的書(shū)看去了。
現在手里這一本是我的第三本《百年孤獨》，這樣魔幻的'緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書(shū)被譽(yù)為"再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)"，好宏觀(guān)的評價(jià)呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個(gè)叫高曉松的胖子做的一檔說(shuō)話(huà)節目。讀書(shū)不多的我也基本不區分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說(shuō)再到神魔小說(shuō)西游記，我更不關(guān)心一本書(shū)是如何推動(dòng)社會(huì )、政治、經(jīng)濟、人類(lèi)意識形態(tài)發(fā)展的。
讀這本書(shū)我是做著(zhù)筆記讀完的，書(shū)中男人們的名字相似度極高，以至于后來(lái)我把他們想成一個(gè)人，這樣就不去想誰(shuí)是爸爸，誰(shuí)是兒子，叔叔和二大爺是哪一個(gè)奧雷里亞諾或者全是。而且全書(shū)無(wú)章節，不管看到哪里停下來(lái)回想，都有一種站在沙漠的感覺(jué)，眼前荒蕪，內心更是有種被擰干的感覺(jué)。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨吃掉的是靈魂。
書(shū)開(kāi)始的時(shí)候，看到癡迷于吉普賽人帶來(lái)的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺(jué)是他荒謬的有點(diǎn)可愛(ài)。等讀到他的大兒子時(shí)，我覺(jué)得他太過(guò)生性魯莽，不那么可愛(ài)了，二兒子對小金魚(yú)的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達的家伙。從第三代開(kāi)始我就不太注意分清楚他們的繼承關(guān)系了，而且有點(diǎn)作者是不是在中國生活過(guò)的錯覺(jué)，因為這些子孫有點(diǎn)某二代的代入感，無(wú)厘頭的有點(diǎn)討人厭。再到后來(lái)，整個(gè)家族的衰落，有點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的感覺(jué)，猢猻都死了，樹(shù)葉也枯萎了，都是命運吧。
談?wù)勥@本書(shū)里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說(shuō)她無(wú)私，偉大，這些詞語(yǔ)好高遠呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠充滿(mǎn)活力，好像什么問(wèn)題她都能解決，我愛(ài)她，因為她總能讓我想起美好的東西。如果現實(shí)中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉�？涩F實(shí)中，我可能會(huì )覺(jué)得費爾南達的性格弱點(diǎn)在自己身上更突出，對現狀不滿(mǎn)卻沒(méi)有改變的勇氣。
全家族的人都是孤獨的，其實(shí)真實(shí)的世界里每個(gè)人也都是孤獨的，每每想到孤獨面前人人平等，我想對這個(gè)世界好一點(diǎn)，想微笑，想說(shuō)謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺(jué)吧，先把你心掏空，然后再填滿(mǎn)。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇21
在這個(gè)世界上，總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨》無(wú)疑就是這樣的一部小說(shuō)，它超越了時(shí)代的局限，讓每一個(gè)閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達出的那份情感和思想之中，歷久彌新，并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
這部偉大的作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿(mǎn)著(zhù)魔幻現實(shí)主義的文字，講述了一個(gè)個(gè)孤獨的人，孤獨的故事。
初讀這本小說(shuō)，很多人可能會(huì )對其中反復出現的人名以及錯綜復雜的人物關(guān)系望而生畏，從來(lái)喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來(lái)，通讀全文后，才發(fā)現這背后蘊含的深意。這些重復的名字象征著(zhù)歲月的輪回，代表了每個(gè)人都逃脫不了的宿命。
老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞，這位富有進(jìn)取心的`男人，帶領(lǐng)著(zhù)村民們開(kāi)辟出了馬孔多這個(gè)繁榮了百年的集鎮。但是他是孤獨的，因為他對科學(xué)的狂熱，幾乎沒(méi)有人理解他，甚至包括他摯愛(ài)的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹(shù)上，直到死亡。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰，在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過(guò)了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決之后突然發(fā)現，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個(gè)兒子一夜之間死了十六個(gè)，第十七個(gè)也在隨后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤獨的在自己的實(shí)驗室里打造金魚(yú)，直到孤獨的死去。
老祖母烏爾蘇拉算是這個(gè)大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡，也隨著(zhù)她的死亡，終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權者，身上無(wú)不背負了孤獨的使命，甚至終其一生都在和孤獨的宿命做著(zhù)抗爭。
他們的命運和馬孔多的命運，似乎早已經(jīng)注定，雖然他們也曾想過(guò)要融入外面的世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來(lái)文明的沖擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著(zhù)的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！泵總�(gè)人都在孤獨的宿命下孤獨的死去，布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世，作者用這樣的一個(gè)悲劇的皆為表達了自己的憤懣。
這本小說(shuō)為我們展示了一個(gè)又一個(gè)孤獨的人生，以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時(shí)，更應該去尋找屬于自己的對抗孤獨的方法，活出不那么獨孤的人生。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇22
說(shuō)到《百年孤獨》這本書(shū)，不得不提作者馬爾克斯，馬爾克斯出生在哥倫比亞阿拉卡嗒卡，他童年時(shí)代是在外祖父家度過(guò)的，因外祖母博古通今，有一肚子的神話(huà)傳說(shuō)和鬼怪故事。所以，在他童年的思泉里，充滿(mǎn)著(zhù)另一個(gè)靈幽的世界，至此，鑄就了他創(chuàng )作的重要源泉。
除了諾貝爾獎、魔幻現實(shí)主義和《百年獨孤》，大家好像對馬爾克斯一無(wú)所知。
大多數沒(méi)能讀完《百年孤獨》是因為卡在了第一頁(yè)一大堆相似的人名上，我也深感疑惑，導致我看到后面內容也要反復翻閱前面內容，才能對得上全文。
《百年獨孤》講述了布恩迪亞七代人的神奇生活，小鎮的百年興衰，以及一張A4紙都列不完的人名(和紅樓夢(mèng)有的一拼)，反映拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)翻天覆地的歷史，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇著(zhù)作�！�
孤獨?怎么理解這個(gè)詞語(yǔ)?尼采說(shuō)孤獨有三個(gè)狀態(tài)：神靈，野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立，一個(gè)桀驁不馴，而另一個(gè)則是兩者的中合體。這三個(gè)狀態(tài)完美的概述了布恩迪亞一家人在百年間所承受的孤獨，如果說(shuō)烏爾蘇拉是神靈般的存在，那么阿爾卡迪奧映射的則是那野獸。布恩迪亞上校一生遭到暗殺13次，73次埋伏和一次槍決。開(kāi)槍自殺后奇跡生還，戎馬一生卻在遲暮中失去了信仰，最終與政府簽訂合約，年老歸家，每日守著(zhù)父親留著(zhù)制作小金魚(yú)的工藝，抑郁而終。他一直渴望拋棄孤獨，可他永遠也離不開(kāi)注定的孤獨。他唯一能做的'就是在孤獨中保持高傲。
在《百年孤獨》這本書(shū)內，我最喜歡的人物形象就是烏爾蘇拉，從一開(kāi)始的近親結婚到“長(cháng)豬尾巴”的言論，就注定了整個(gè)家族孤獨的宿命。她一生為了家庭默默付出，年老后失明，靠著(zhù)獨特的能力掌控家庭最后的余地。難道不是一種宿命嗎?烏爾蘇拉這個(gè)鮮活的人物瞬間有了流動(dòng)性。任勞任怨的性格阻滯她的生長(cháng)性。
寫(xiě)到一半，我突然卡文了，我在想，天哪，這一部世紀文的讀后感竟這么難寫(xiě)，難寫(xiě)的點(diǎn)在于獨孤是一抽象的名詞，每個(gè)人對于孤獨的理解不同，感悟不同。讀后感——寫(xiě)的就是真實(shí)的感受，此刻的真實(shí)感受就是想再去把它重溫一遍，因為每一遍的感受都不相同。
往后，孤獨是常態(tài)。
很喜歡豆瓣那句：“因為年少的無(wú)知與浮躁，我差點(diǎn)錯過(guò)了它，所以當你還未嘗試痛苦，當你還未開(kāi)始看透生命，請你好好收著(zhù)它，不要讀它�！�
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇23
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！边@個(gè)從開(kāi)始就注定百年孤獨的家族從這個(gè)世界上消失了，一切都按著(zhù)羊皮卷上寫(xiě)的那樣進(jìn)行著(zhù)，本來(lái)就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿(mǎn)身塵埃，終又消失了!讀完這本書(shū)，感覺(jué)像從一個(gè)現實(shí)與神話(huà)相交錯的夢(mèng)中醒來(lái)。
書(shū)中描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨中度過(guò)了漫長(cháng)的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見(jiàn)證者。網(wǎng)絡(luò )上說(shuō)：這本書(shū)反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，它融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里，他們曾無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活在馬孔多這與世無(wú)爭的桃源中。資本的積累推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，外來(lái)的人們帶來(lái)先進(jìn)的.技術(shù)，也帶來(lái)危險。在利益私心的驅使下，人與人之間爭端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機槍噴射平地上手無(wú)寸鐵的工人，他們就像訓練場(chǎng)上移動(dòng)的活靶子，只不過(guò)他們會(huì )發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動(dòng)了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節貨運車(chē)廂，用首尾中三個(gè)火車(chē)頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結，對外宣稱(chēng)沒(méi)有死人，參與罷工的人員都回家了，滿(mǎn)意的回家了!也只有無(wú)邊的極度的黑暗，才能淹沒(méi)這天大的謊言吧!
短短百年的映射，長(cháng)長(cháng)千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話(huà)色彩，這個(gè)孤獨的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年，一切都在隨著(zhù)自然的規律發(fā)展。開(kāi)荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界，小國家，開(kāi)始它與世隔絕，后來(lái)她淪為人類(lèi)進(jìn)步的犧牲品。在這里，剛開(kāi)始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下，這里象征著(zhù)自由、和平和獨特且神奇的孤獨。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見(jiàn)證了其中的喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現實(shí)，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛(ài)情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰場(chǎng)的商場(chǎng)，它可以使一個(gè)與世隔絕落后無(wú)比的小鎮變成車(chē)水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰爭年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當然，人類(lèi)的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰爭存在，這是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中種種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著(zhù)暴力與血腥的爭斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇24
很難相信自己能看完這部人物名字又長(cháng)關(guān)系又復雜的小說(shuō)，和《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來(lái)都讓你猜不中開(kāi)頭，也猜不到結局，直到最后一刻才解開(kāi)疑惑。如果說(shuō)前者是我看過(guò)最震撼人心的愛(ài)情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。
靜謐安寧的馬孔多小鎮映射著(zhù)這個(gè)時(shí)代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒(méi)能挽回家族衰落的命運；奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演；豬尾巴孩子的咒語(yǔ)并沒(méi)能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛(ài)；"家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預言最終實(shí)現，伴隨最后一個(gè)人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮也被一陣颶風(fēng)卷走，只留下籠罩百年的孤獨。
劇情雖然荒誕不經(jīng)，卻給人無(wú)限遐想。在最迷茫的時(shí)期讀了這本書(shū)，用了很長(cháng)時(shí)間來(lái)思考，從小說(shuō)回到現實(shí)，關(guān)于放棄和堅守，逃避和面對，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮的居民？我們孤獨的來(lái)到這個(gè)世界，駐足在各自的小鎮，有人安于現狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂，有人永遠對外面的世界無(wú)動(dòng)于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨的'離去。無(wú)論怎樣的人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過(guò)百歲，或許真的能夠看見(jiàn)命運的驚人復制，而我們窮盡一生去追求的結果其實(shí)也早已注定。"過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復原，即使最狂亂且堅韌的愛(ài)情，歸根結底也不過(guò)是轉瞬即逝的現實(shí)，唯有孤獨永恒".
一切都會(huì )逝去，唯有孤獨永恒。這一生中，陪伴我們時(shí)間最長(cháng)的，不是父母，不是愛(ài)人，也不是孩子，而是自己�？墒俏覀兩磉呌卸嗌偃四苷嬲o下心來(lái)享受孤獨？曾經(jīng)也害怕一個(gè)人，吃飯都要找個(gè)伴。直到那一年，獨自休婚假去南方，經(jīng)歷了一次從害怕孤獨、適應孤獨到享受孤獨的過(guò)程。一個(gè)人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內心對話(huà)，與自己相處，帶著(zhù)憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒(méi)有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅強的自己。
現在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時(shí)間并不多。于是在下班后，選擇一條風(fēng)景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽(yáng)，心情低落時(shí)聽(tīng)溫暖的音樂(lè )，失去方向的時(shí)候讀一本好書(shū)。享受孤獨，成為我犒勞自己的方式。后來(lái)看到一篇文章：如果你想要實(shí)現自己的夢(mèng)想，孤獨是你的必修課。每個(gè)人都避免不了孤獨，與其逃避不如面對，真正能平靜自己的只有自己。
感同身受，我們都只是旅客，暫時(shí)住在此生和此身。如果不能在孤獨中找到答案，那么當答案昭然，我們往往措手不及。因為吉普賽人的預言實(shí)現的那一刻，便是生命終結的那一刻。人生短暫，不過(guò)百年。孤獨始終，如影隨形。
最后，用張楚的歌作為結束：生命像鮮花一樣綻開(kāi)，我們不能讓自己枯萎。孤獨的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。
《百年孤獨》讀書(shū)隨筆 篇25
“妄圖在虛幻中尋找真實(shí)感的人，腦子一定有問(wèn)題�！�
我在網(wǎng)上看到這句話(huà)時(shí)不禁一笑，右手邊是看了一半的《百年孤獨》。這本諾獎得主的魔幻現實(shí)主義的代表作品聲名遠揚，但此刻，我只是借翻閱它來(lái)消磨一個(gè)長(cháng)長(cháng)的無(wú)聊的下午。亦實(shí)亦虛的魔幻故事，龐雜的網(wǎng)絡(luò )虛擬世界，以及虛擬世界里的一句話(huà)，和真實(shí)的我湊在永恒的時(shí)間里，就發(fā)生著(zhù)奇妙的化學(xué)反應。
我看了很多遍《百年孤獨》。最初的觀(guān)感是晦澀痛苦的，因為一長(cháng)串反復出現的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)著(zhù)“三觀(guān)端正”現實(shí)主義課文長(cháng)大的學(xué)生，這種將與真實(shí)生活毫不相干的靈異傳說(shuō)放在極具真實(shí)感的現實(shí)里的敘述，實(shí)在別扭難過(guò)。但不可否認，故事非常精彩。當我翻到最后一頁(yè)，看到這個(gè)茍延殘喘的家族永遠地消失不見(jiàn)，一群啃食著(zhù)血肉的螞蟻，一棵被綁著(zhù)“瘋子”的大樹(shù)，我心中空落落的，意猶不止，也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒(méi)有發(fā)現，我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的`作家布下隱形的指示，指示著(zhù)每一個(gè)讀者，去虛幻中尋找真實(shí)。
我曾一度認為自己的閱讀是膚淺的，因為富有特色的文學(xué)表達相較于它的內核仿佛更能吸引我，這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨》時(shí)尤甚。魔幻現實(shí)主義的描寫(xiě)實(shí)在太迷人了，幻想現實(shí)碰撞，重彩寫(xiě)實(shí)融合，爭鋒相對的矛盾，水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現，正是這種獨特的寫(xiě)法，讓虛幻的文字處處體現著(zhù)真實(shí)的張力。比如奧雷良若上校的孤獨。他整天埋頭于作坊中做小金魚(yú)，他的頭發(fā)上可以長(cháng)出蘑菇，口中長(cháng)滿(mǎn)青苔，明明是陽(yáng)光燦爛的日子，卻感覺(jué)“空氣中浸滿(mǎn)雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現實(shí)中，一個(gè)活著(zhù)的人不可能頭上長(cháng)著(zhù)蘑菇口中長(cháng)著(zhù)青苔，但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨，一種隔絕與世的荒蕪，一種壓抑到窒息的孤獨，就好像生活在充滿(mǎn)雨水的空氣中一樣。故事是虛假的，但孤獨一樣沉重。
于是，我越來(lái)越熱衷于在虛擬故事中去尋覓真實(shí)，我不得不去尋找真實(shí)。先前我以為真實(shí)觸手可及，周?chē)囊晃镆晃锝詾檎鎸?shí)，牛頓三大定律，科學(xué)唯物主義�！栋倌旯陋殹穮s告訴我，真實(shí)無(wú)處不在，但也極難尋覓。人們在真實(shí)的物質(zhì)里狂歡，不知覺(jué)將靈魂的真實(shí)亂丟一地，要么偽裝成虛偽的美麗。于是我們身處熱鬧人群，依舊如一個(gè)百年家族那樣孤獨。真摯純粹的孤獨，也是人類(lèi)存在最后的依靠。如果，有一天連孤獨都能物化，真實(shí)又何處可言？
美麗的姑娘微笑，人們真正動(dòng)心于一瞬間靈魂的美好，而不是皮囊的功勞。
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