中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆1
我是一名語(yǔ)文教師，以前為了上課，總是感到很困惑、很苦惱，也很懊喪。很多時(shí)候為了完成教學(xué)任務(wù)，四十分鐘的課堂里我似乎總是在不停地趕呀趕�？墒�，一節課辛辛苦苦下來(lái)，學(xué)生卻并不見(jiàn)得喜歡，而且似乎收效甚微，甚我是一名語(yǔ)文教師，以前為了上課，總是感到很困惑、很苦惱，也很懊喪。很多時(shí)候為了完成教學(xué)任務(wù)，四十分鐘的課堂里我似乎總是在不停地趕呀趕�？墒�，一節課辛辛苦苦下來(lái)，學(xué)生卻并不見(jiàn)得喜歡，而且似乎收效甚微，甚至大部分學(xué)生的注意力都不能集中，小聲說(shuō)話(huà)、搞小動(dòng)作、看課外書(shū)……做什么的都有。
問(wèn)題到底出在哪？”我不停地自我反省，找原因，找對策。我設計的課堂問(wèn)題重點(diǎn)該放在哪里？我真的按照學(xué)生的實(shí)際需求，學(xué)生的接受水平，學(xué)生的興趣點(diǎn)入手了嗎？我的教案、我的課件在課堂上真的一定要絲毫不減的'呈現出來(lái)嗎？我給自己的設計安排，課堂教學(xué)上留有彈性的時(shí)間和空間了嗎？我隨時(shí)跟著(zhù)學(xué)生的思維、學(xué)生的情感在講嗎？我的課，我的內容在貼著(zhù)學(xué)生的心進(jìn)行嗎？一連串的疑問(wèn)讓我不得不去思考，也許真的是反思才能有所觸動(dòng)，有所改進(jìn)。慢慢的，我不再盲目的去備課了；不再想當然的認為是學(xué)生需要的，學(xué)生喜歡的了；而是課前課后多和他們接觸，試圖去了解他們，聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音，聽(tīng)聽(tīng)他們的想法，再翻閱大量的教學(xué)資料，請教富有教學(xué)經(jīng)驗的老師，然后再結合這些真實(shí)的信息來(lái)收集資料，準備一節課。在這期間，尤其使我改變最大的是，我上課不再就是為了完成教案，呈現完設計好的課件，而是給了自己更多可以靈活變通的時(shí)間和機會(huì )。于是我的注意力不再只關(guān)注教案進(jìn)行到哪里，課件展示到哪里了，而是更多關(guān)注學(xué)生聽(tīng)到了哪里,接受了哪些，還需要些什么。有時(shí)，甚至為了解決學(xué)生課堂上的疑惑或進(jìn)行最有效的引導疏導，我寧可刪減或放棄本來(lái)安排好的內容。尤其有時(shí)為了處理學(xué)生課堂上的突發(fā)狀況（比如有時(shí)課堂上分心、做小動(dòng)作、情緒的低靡沮喪等），我會(huì )把教學(xué)內容及時(shí)做個(gè)調整，臨時(shí)增加很多本來(lái)沒(méi)有準備的題外話(huà)，比如根據當時(shí)的狀況當時(shí)的需要，我會(huì )選擇不同的內容和他們聊聊。有時(shí)和他們說(shuō)說(shuō)人生，談?wù)勎易约旱慕?jīng)歷，講講我的童年我的學(xué)生時(shí)代生活等等。有時(shí)則是選一兩個(gè)故事來(lái)講。學(xué)生們最喜歡聽(tīng)我講故事了，故事往往都不長(cháng)，有動(dòng)物界的，有人類(lèi)的，有遠古的，有發(fā)生在身邊的。但他們喜歡在小小的故事中去思索，去反復回味，去學(xué)會(huì )成長(cháng)。而我發(fā)現這個(gè)時(shí)候學(xué)生們的眼神也是最專(zhuān)注的，表情也是最寧靜的。
語(yǔ)文教學(xué)也許就是這樣，當你不再刻意給自己框一個(gè)架子時(shí)，你才會(huì )更接近真實(shí)，更接近語(yǔ)文本質(zhì)，你才會(huì )發(fā)現自己原來(lái)也可以輕松自如瀟灑應對，而結果也往往是讓自己有更多驚喜的。因為我發(fā)現每次再走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生眼中有了更多的期待和喜悅。
原來(lái)得到這一切其實(shí)并不難，只要你用心去觀(guān)察，用心去體會(huì )，并讓自己的心貼著(zhù)學(xué)生的心走，那么課堂教學(xué)就會(huì )在心的溝通中得到很好的成長(cháng)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆2
一堂好的語(yǔ)文課，既應包含著(zhù)對學(xué)生感受的寬容，也應當包含著(zhù)對作者與編者的尊重。不同的是，過(guò)去是教師主講，學(xué)生旁聽(tīng)；現在是學(xué)生主講（主要是尖子學(xué)生），教師插話(huà)補充。仿佛教學(xué)的重心已由教師轉移到了學(xué)生，仿佛這是課內向課外的延伸�？墒�，讀書(shū)的時(shí)間不多了，學(xué)生思考的時(shí)間很少了，對課文中語(yǔ)言文字的理解、品味、運用的時(shí)間也被擠掉了……
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，文本的內涵也在不斷的發(fā)展。但是，我想強調的是，這種超越應當是“立足文本”的超越，最終又是“回歸文本”的超越，而不是“偏離文本的價(jià)值取向”和“遠離文本的精神核心”的無(wú)根無(wú)源的`超越。
學(xué)生是學(xué)習主體，他們的獨特體驗是一種珍貴的教育資源。與傳統教育相比，現代教育使我們越來(lái)越深刻地認識到學(xué)生資源的發(fā)現和利用是我們今天教育生命的希望所在。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育必須首先尊重學(xué)生的獨特體驗。
一堂課是不是好課，不僅僅看老師是否有精彩的表現，更要看學(xué)生有沒(méi)有進(jìn)步性的表現。
課堂要讓學(xué)生進(jìn)入自己的學(xué)習節奏，去思考，去組織，去整合，去生長(cháng)，去慢慢脫離你，遠離你。
曲徑可以通幽，善讀者要撥開(kāi)枝葉，方見(jiàn)本根，要告訴學(xué)生怎么讀，怎么停頓，怎么讀出語(yǔ)氣，讀出感情。
《論語(yǔ)》中描述孔子與弟子們“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。這種氛圍和情境，是誕生孔門(mén)七十二賢的土壤和空氣。這種土壤和空氣，充溢著(zhù)對人的生命價(jià)值的尊重。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆3
當上班主任才一年的時(shí)間，所以當上輔導員的時(shí)間也不是很長(cháng)。不過(guò)說(shuō)起我們班的那幫孩子還是很可愛(ài)的，他們會(huì )在你不知道的情況下，在你的講臺上放上幾顆糖，要不就你下課的時(shí)候幫你把講臺理干凈；可是他們也有不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，在上課時(shí)有一些小朋友不專(zhuān)心，玩一些不是上課時(shí)能玩的游戲，有時(shí)講過(guò)好幾次的作業(yè)題目還是錯的……這一切都讓作為班主任的我很生氣，不過(guò)想想他們的年齡，還有他們那一些可愛(ài)的地方，真是讓我又想氣，又想笑，所以就想讓他們也擔心一下，和他們約法三章，只要他們一個(gè)星期乖乖的，不出現什么大的問(wèn)題，我就讓他們好好的玩一節課。當然這里的玩不是去室外玩，而是在教室里玩有意義的事。沒(méi)想到他們都同意的。
這個(gè)星期他們還是很聽(tīng)話(huà)的，沒(méi)有出現什么很大的問(wèn)題，所以他們來(lái)要求是不是可以上班隊課。我同意了，可是想不出什么可以上的東西。讓他們自己去準備，真得不放心，不知道他們能不能弄好，可是讓我來(lái)定吧，他們也不一定會(huì )喜歡，所以班干部要開(kāi)個(gè)小會(huì )，最后得出的結論是；他們想進(jìn)行一次背詩(shī)比賽。想想也不錯，和我們現在進(jìn)行的活動(dòng)有很大的關(guān)系，所以主題就這樣確定下來(lái)了，接下來(lái)的事情就是讓他們去準備去了。我們接觸到的詩(shī)，李白和杜甫的比較多，所以讓全班分為兩大組，一組是背李白的詩(shī)，一組當然是背杜甫的.詩(shī)咯，讓他們自己去看書(shū)吧。
時(shí)間過(guò)得還是很快的，一下子就到了上班隊課的時(shí)候了�？吹胶诎迳夏切┎皇呛芎每吹淖�，就知道他們很重視這次活動(dòng)。當我正式宣布活動(dòng)開(kāi)始的時(shí)候，兩組小朋友已經(jīng)沉不住氣了，想要把對方壓倒，你一句，我一句，根本就聽(tīng)不到，現場(chǎng)可以用一個(gè)亂字來(lái)形容。
“這樣是不行的，你們這樣讓評委怎么評呢？”我的一聲大喝讓他們安靜下來(lái)了，于是我只好讓他們派出代表，讓代表說(shuō)出題目，組員進(jìn)行集體背誦。這個(gè)法子果然有效，活動(dòng)就這樣下去了。
兩邊都不服輸，一邊的聲音響了一點(diǎn)，那邊的聲音就更高。用一個(gè)詞來(lái)形容那就是熱鬧，我都不知道原來(lái)我們班的小朋友的聲音還是那么響的哦，真是人不可貌相哦！平時(shí)上課回答問(wèn)題的聲音就沒(méi)有這么響了，哎，還真是要靠興趣的。
時(shí)間在他們熱鬧的背誦聲中逃走了，很快時(shí)間就到了，要評比結果，因為比賽不能沒(méi)有結果啊，可是發(fā)現兩邊背的一樣多，所以?xún)蛇叾际枪谲�。小朋友們還是意猶未盡，我們約定下次在玩這個(gè)游戲。
我想他們應該知道要上這樣的課需要他們什么樣的表現，果然在以后的幾個(gè)星期，我們班的小朋友都很聽(tīng)話(huà)，讓我以為他們都一下子轉性了呢，不過(guò)想想也對，對于他們想要的東西他們一定會(huì )做得很好的，對于他們還不是很感興趣的事，想得到他們的青睞，也不是一件很容易的事哦。
這個(gè)就好像我們的學(xué)習一樣，只要讓讓學(xué)生對讀書(shū)有興趣了，那再多的事情他也會(huì )做，如果他們還沒(méi)有興趣，那么不管你說(shuō)什么、做什么，他們也不會(huì )來(lái)理你的。所以培養他們的學(xué)習興趣還是很有必要的，畢竟他們的天性還是很可貴的。
從那次班隊課以后，我就在找什么是他們感興趣的事物，每找到一種，就讓他們去試，現在我和他們是走得越來(lái)越近了。慢慢的，我想總有一天他們會(huì )對學(xué)習感興趣的，到那時(shí)就不用我操心了，希望這一天快快來(lái)臨！
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆4
新一輪課程改革，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)了新的活力。同時(shí)，也應當看到，由于大家對新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，眾說(shuō)紛紜，使人有種無(wú)所適從的感覺(jué)。許多觀(guān)點(diǎn)雖然很獨特，很新穎，但操作起來(lái)，好象又很不好把握。尤其是透過(guò)聽(tīng)一些課，隱隱覺(jué)得我們此刻的語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始走向新的極端：一味的課堂對話(huà)，一味的強調讀和感悟。像這樣教學(xué)，能否到達課程標準對語(yǔ)文教學(xué)的要求
我認為，像這樣去教語(yǔ)文，如果用辨證法來(lái)看，是不可能有好的效果的。我個(gè)人以為，我們千萬(wàn)不能忽視學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的規律，千萬(wàn)不能忽視教育教學(xué)規律，千萬(wàn)不能忽視課程目標的三個(gè)維度。如果離開(kāi)了實(shí)事求是，離開(kāi)了全面地看問(wèn)題，離開(kāi)了變化發(fā)展的看問(wèn)題，把什么都來(lái)個(gè)一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規律。
因此，新課程中的語(yǔ)文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備養成一個(gè)良好的習慣是十分重要的。習慣是人的第二次生命，語(yǔ)文教學(xué)，務(wù)必重視良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣的養成教育，無(wú)論是人格上的，學(xué)習及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去用心引導，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴格要求，嚴格訓練，去培養學(xué)生良好的習慣。尤其要指出的是，培養習慣，正面引導固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習慣養成教育，有時(shí)還務(wù)必帶有強制性。必要時(shí)，還需要有教師意志的左右。因為，學(xué)生對教師的某些習慣的培養還不能理解到必須的.高度，但對他們的成長(cháng)是十分有益的。
對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，以下八個(gè)方面的習慣首當其沖：一、主動(dòng)學(xué)習，刻苦學(xué)習的習慣;二、細心認真、一絲不茍的習慣。三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習慣;四、大膽、大方、大聲說(shuō)話(huà)，說(shuō)普通話(huà)習慣;五、愛(ài)惜書(shū)本文具的習慣;六、好問(wèn)的習慣;七、在合作學(xué)習中用心參與的習慣;八、規范、整潔寫(xiě)字的習慣。
培養習慣，要悉心引導，嚴格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位，舉例來(lái)說(shuō)，培養學(xué)生的寫(xiě)字習慣，要讓學(xué)生寫(xiě)一筆好字，就務(wù)必要求有必須速度，務(wù)必規范、整潔地寫(xiě)字。還是以寫(xiě)字習慣培養為例來(lái)說(shuō)，良好的寫(xiě)字習慣就具有極強的遷移性。學(xué)生把規范整潔地、有必須速度地寫(xiě)字的良好習慣養成了，其他習慣：如愛(ài)惜書(shū)本文具，學(xué)習細心認真，一絲不茍，學(xué)習講效率，講質(zhì)量、求速度等等，也跟著(zhù)上來(lái)了。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆5
教師備課時(shí)，對自己設置的問(wèn)題都準備了正確的答案，課堂上當學(xué)生的回答與教案教材教參里的答案不相同時(shí)，那么教師應怎樣對待學(xué)生獨特的感受、體驗和理解呢？
新課標指出：學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，語(yǔ)文教學(xué)應是師生平等的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
先看一個(gè)案例：我在教《三顆枸杞豆》這課時(shí)，我問(wèn)學(xué)生受到的啟示與教育時(shí)，有一學(xué)生回答：三叔的做法是對的，應當尋找適合自己的工作，盡管最后沒(méi)有什么成績(jì)。真是沒(méi)想到學(xué)生有這樣的想法，可我的教案里寫(xiě)著(zhù)：要抓住時(shí)間，抓住生命，讓自己的人生更有價(jià)值，決不能見(jiàn)異思遷，知難而退，否則必將一事無(wú)成。
看到還有一個(gè)學(xué)生舉手要求發(fā)言，下課的時(shí)間又快到了，我便趕緊把自己的答案說(shuō)出來(lái)，讓學(xué)生用筆記下，課后，我反復思考，似乎覺(jué)得這樣處理不妥。
這個(gè)案例，引發(fā)了我對課程改革更深的思考，同時(shí)對課程標準也有了更多的理解。
首先，從尊重學(xué)生主體地位和個(gè)性發(fā)展這個(gè)層面來(lái)講，教師要更新教育觀(guān)念，不能把學(xué)生當作灌輸的容器，或者預先設置一個(gè)個(gè)圈套（問(wèn)題），讓學(xué)生往里鉆，而應還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的主體地位。閱讀教學(xué)中，不能用所謂正確的，標準的答案取代學(xué)生的感受，統一學(xué)生的理解，束縛學(xué)生的思維，抑制學(xué)生的個(gè)性，以致阻礙、窒息了學(xué)生的創(chuàng )造。
課堂上，即使學(xué)生的回答幼稚、膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情地鼓勵、引導，用心去呵護熠熠生輝的思想火苗，同時(shí)針對其思維過(guò)程的缺陷、不足，開(kāi)展積極有效的幫助，這樣，教師不僅在教學(xué)生學(xué)，而且向學(xué)生展示了一種虛心誠懇民主寬容的人格風(fēng)范。
其次，從教學(xué)相長(cháng)，提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的角度來(lái)探討，學(xué)生說(shuō)出獨特的`與教案不同的理解，對教師的教育理念、教學(xué)方式和文化積淀無(wú)疑是一個(gè)挑戰。按著(zhù)教參講，照著(zhù)教案讀，自然省心省力，一旦“開(kāi)放”，一個(gè)頭腦怎能應對50個(gè)頭腦？這也是對教師專(zhuān)業(yè)功底教育理念和教學(xué)機智的考驗。它喚起了教師的危機感、緊迫感，教師們沿用了幾年或者十幾年的教學(xué)方式和習慣受到了沖擊。所以我們必須繼續讀書(shū)，終身學(xué)習，不斷發(fā)展，充實(shí)，提高自己。
珍視學(xué)生獨特的感受、體驗、理解這是新課程改革所帶來(lái)的對于傳統教學(xué)理念和方式的挑戰，如何成功應對這種挑戰并有效促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，應當從以下幾個(gè)方面抓起：
1、從教學(xué)設計的多樣性、復雜性、合理性及實(shí)用性的實(shí)際看，教師要摒棄備課設計上的拿來(lái)主義、教條主義和經(jīng)驗主義的習慣定式和慵懶意識。教學(xué)上的教條主義和經(jīng)驗主義嚴重束縛了廣大教師的創(chuàng )新思維，以其昏昏豈能使人昭昭，一個(gè)缺乏創(chuàng )新思想和精神的的教師又如何能培養出具有創(chuàng )新精神的學(xué)生；教學(xué)設計上慵懶的拿來(lái)主義更使教師喪失了不斷進(jìn)取不斷拓展和積極創(chuàng )新的勇氣和信心。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗、理解不盡表現在課堂上，其實(shí)更多的是體現在教師辛勤的創(chuàng )新設計中。
2、從心理學(xué)的角度看，教師如果能真正走進(jìn)學(xué)生心中，就要降低老師自己的身份，和他們交朋友，做平等的伙伴，只有這樣，他們有話(huà)才敢說(shuō)，才能大膽地去探討。
3、從教學(xué)方式看，類(lèi)似引發(fā)思考啟迪智慧的教學(xué)應采取靈活多樣的教學(xué)方式，如可以采取研究型學(xué)習的方式，讓更多的學(xué)生參入研究思考，讓學(xué)生在思考、探討、交流中碰撞出創(chuàng )新的智慧火花。
同樣的感受給了我們同樣的渴望，同樣的渴望給了我們無(wú)限的創(chuàng )新。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗、理解也許并不太難，難得是教師是否有一種珍視的體驗、反思、渴望甚至沖動(dòng)，如果有了這些，我想珍視學(xué)生獨特的感受、體驗、理解就會(huì )成為有源之水有本之木，有了根本，珍視將不再空洞乏味。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆6
有效教學(xué)根據美國教育學(xué)家加涅的觀(guān)點(diǎn)，就是凡是符合教學(xué)規律，有效果、有效益、有效率的教學(xué)活動(dòng)就是有效教學(xué)。通過(guò)學(xué)習，我在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中注重了教學(xué)有效性的嘗試與實(shí)踐，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)習興趣，創(chuàng )新教學(xué)方法，收獲語(yǔ)文教學(xué)的獨特喜悅。筆者從以下幾方面加以闡述，求大方之家不吝賜教。
一、要激發(fā)學(xué)習興趣的有效性葉圣陶先生指出：“興趣是的老師”。從心理學(xué)的角度講，學(xué)習方式分為接受學(xué)習和發(fā)現學(xué)習兩種。傳統的學(xué)習方式過(guò)分強調接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現與探究，從而使學(xué)習成了純粹被動(dòng)地接受記憶的過(guò)程，學(xué)生體驗不到學(xué)習的樂(lè )趣，所以，我在教學(xué)的過(guò)程中首先注重學(xué)生的情感體驗，注重激發(fā)與培養學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的興趣，實(shí)現了五大轉變。通過(guò)激發(fā)學(xué)習興趣，引起師生情感的共鳴，達到了“親其師、信其道”的效果，從而使課堂呈現出五大轉變：變“教師為本”為“學(xué)生為本”，教師成為教學(xué)活動(dòng)的參與者、組織者與引導者；變“師道尊嚴”為“平等、和諧、民主、互動(dòng)”的師生關(guān)系，師生在教與學(xué)中共同感悟、共同體驗；變“聚焦式”教學(xué)為“立體型輻射型”教學(xué)，營(yíng)造課堂生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的場(chǎng)面；變“被動(dòng)接受知識”為“自主、合作、探究性學(xué)習”；變“知識傳授”為目的為“全面提高學(xué)生能力、提升學(xué)生素質(zhì)”為目的，對學(xué)生作出動(dòng)態(tài)的、發(fā)展性的評價(jià)。
二、要注重學(xué)習講授的有效性講授是課堂中最直接體現教師素養和功底的一種教學(xué)方法，始終是課堂教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的一部分內容。有效講授要注意少而精。維其少，才重點(diǎn)突出，引發(fā)聽(tīng)者的重視；維其精，才可能在師生互動(dòng)中起到強化、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。反之，若講授面面俱到，講的太多太泛，學(xué)生聽(tīng)課時(shí)的思維則會(huì )處于“休眠”狀態(tài)。此外，根據維果茨基的學(xué)習潛力理論，“教給學(xué)生的知識，必須是他們的年齡與心理力量所許可”，即有效講授還應遵循可接受性原則，若講的太深奧，學(xué)生聽(tīng)課時(shí)的思維則會(huì )處于“茫然”狀態(tài)。因此，因材施教，因“生”施教，才能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，進(jìn)而在教師的引導下，學(xué)生才能漸入課文的佳境，漸入學(xué)習的佳境。
三、要注重學(xué)習指導的有效性當學(xué)生的話(huà)題方向偏離課堂主題時(shí)，教師的課堂指導應體現出適時(shí)合理的引導性；將學(xué)生的思維引回到課堂主線(xiàn)上來(lái)；當學(xué)生的思路阻塞，處于瓶頸狀態(tài)時(shí)，教師應本著(zhù)“不憤不啟、不悱不發(fā)”的原則，體現指導的啟發(fā)性，推動(dòng)學(xué)生思維向前行進(jìn)；當學(xué)生的理解出現不足或錯誤時(shí)，教師的指導應注意體現激勵性，積極努力地發(fā)現學(xué)生的可取處、閃光點(diǎn)，即時(shí)反饋，程度地保護學(xué)生參與課堂的熱情，努力讓學(xué)生看到自己的成功處和改進(jìn)、發(fā)展的途徑和方向。記得在教授《小狗包弟》時(shí)，我設計這樣一個(gè)問(wèn)題：對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。并都提出了較為合理的理由。但是突然有一個(gè)同學(xué)提出了第三種意見(jiàn)：作家可以不用放棄小狗的。他的理由是：他可以站出來(lái)說(shuō)真話(huà)，當時(shí)具有良知的人還有不少，肯定會(huì )有人站出來(lái)響應的。我在肯定他能這樣反思的同時(shí)，指出了他思維的局限所在——那是個(gè)瘋狂的，人性被嚴重扭曲的年代。過(guò)后他恍然大悟，聲稱(chēng)受教了。
四、要注重學(xué)習訓練的有效性語(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性的統一。語(yǔ)文要想學(xué)好，不進(jìn)行一定的語(yǔ)文實(shí)踐和訓練肯定是不行的。我們要用新的課改理念、新的語(yǔ)文課標和新的培養目標來(lái)指導我們的語(yǔ)文教育，要徹底摒棄教師機械訓練，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的語(yǔ)文教學(xué)模式，但是對于一些有利于培養學(xué)生語(yǔ)文素養的好的語(yǔ)文教學(xué)傳統應該繼續發(fā)揚�！爸R與技能”是語(yǔ)文教育最基本的目標，任何時(shí)候任何改革都不可能回避語(yǔ)言文字基本功的教學(xué)與訓練，該落實(shí)的知識必須落實(shí)，該訓練的技能必須訓練，該背誦的就要背誦，關(guān)鍵是教學(xué)與訓練的方法、形式、手段要真正改變，學(xué)生的學(xué)習方式要真正改變。提倡語(yǔ)文教育的人文性、民主性，同時(shí)也要注重課堂常規訓練。比如，有的學(xué)生的字寫(xiě)得潦草凌亂，毫無(wú)美感可言；讀書(shū)讀得斷斷續續，毫無(wú)節奏感可言；作文寫(xiě)得錯字連篇，前言不搭后語(yǔ)，毫無(wú)章法可言，而這些都必須要旗幟鮮明地加以訓練，否則，語(yǔ)文素養的達成就會(huì )成為一句空話(huà)。同時(shí)，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須充分尊重學(xué)生，講究教學(xué)民主，營(yíng)造一種輕松和諧，師生親密無(wú)間的課堂氣氛，讓學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉悅。但要做到活而不亂，動(dòng)而不濫，樂(lè )而不散。常規訓練不能機械化、模式化，不要過(guò)分強調坐姿、掌聲等的整齊劃一，不要過(guò)多地讓學(xué)生齊念“課堂常規口訣”。但學(xué)生的學(xué)習方法的不對，聽(tīng)課的習慣的不正確，記筆記的習慣的不知輕重導致眉毛胡子一把抓，不認真聽(tīng)講的習慣，不能傾聽(tīng)他人發(fā)言的習慣，都要通過(guò)不可或缺的訓練來(lái)讓學(xué)生養成好習慣，而不是諱疾忌醫而讓學(xué)生從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端變得自由散漫，課堂常規訓練的`主要目的是讓學(xué)生規范學(xué)習的行為，集中學(xué)習的注意力，其積極意義不言而喻。
五、要營(yíng)造學(xué)習氛圍的有效性課堂教學(xué)要想達到激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維，成為教學(xué)活動(dòng)的主體的目的，教師首先要洞察每個(gè)學(xué)生在課堂上的反映。如果課堂上有學(xué)生有小動(dòng)作、開(kāi)小差，那一定是教師給了他偷懶的機會(huì )。每堂課，每位學(xué)生都有45分鐘學(xué)習的權利，每一位教師都應該給他們45分鐘的收獲。要想做到課堂上不浪費任何一個(gè)學(xué)生的時(shí)間，教師除了必須在課前作好備課這一環(huán)節的工作外，在課堂上必須留意每個(gè)學(xué)生的每一個(gè)動(dòng)作和表情，只有這樣他才能知道學(xué)生是否在全神貫注。只有保證學(xué)生是在做與課堂有關(guān)的活動(dòng)和反應，才能順利地保質(zhì)保量地完成學(xué)習任務(wù)。為此，語(yǔ)文學(xué)習應當強調學(xué)生的自主學(xué)習和實(shí)踐，注重激勵學(xué)生自得、自悟；引導學(xué)生主動(dòng)參與，探究發(fā)現，在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，在探究、質(zhì)疑、問(wèn)難中學(xué)，應當是語(yǔ)文教師的首要職責。
六、要實(shí)現學(xué)習評價(jià)的有效性現代心理學(xué)研究證明：內部動(dòng)機比外部刺激更具持久作用，人的成長(cháng)進(jìn)步關(guān)鍵在于自我心智的發(fā)展。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，更應關(guān)注的是怎樣才能發(fā)揮激勵性評價(jià)的真正作用，實(shí)現多元激勵性評價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，提高課堂教學(xué)效率。如在作文教學(xué)中，可進(jìn)行習作互評、互改、組內評議、集體點(diǎn)評等活動(dòng)，都旨在以學(xué)生激勵為評價(jià)主體，通過(guò)學(xué)生互評互議，構建各抒己見(jiàn)、張揚個(gè)性的和諧、民主的課堂氛圍，以達到激發(fā)學(xué)習的積極性和提高學(xué)生自信心的作用。課堂教學(xué)的有效性是一種過(guò)程，更是一種理念。它不僅關(guān)注知識的教育，更崇尚智慧的教育，作為一線(xiàn)語(yǔ)文教師，必須樹(shù)立為學(xué)生多方面發(fā)展的教學(xué)立足點(diǎn)，把教學(xué)過(guò)程看作是對話(huà)、溝通、合作共享的活動(dòng)，為學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現提供空間和機會(huì )，讓形式積極參與學(xué)習語(yǔ)文，實(shí)現有效的、多項和高質(zhì)量的互動(dòng)，從而實(shí)現課堂教學(xué)的有效性。新課程的核心理念，用一句通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“一切為了孩子”。葉瀾教授也曾這樣說(shuō)道：“一個(gè)真正把人的發(fā)展放在關(guān)注中心的教學(xué)設計，會(huì )為師生教學(xué)過(guò)程創(chuàng )造性的發(fā)揮提供時(shí)空余地”。而這，我想，也正是我們開(kāi)展語(yǔ)文有效教學(xué)的初衷和目的所在。愿我們所有的教師都有效地行動(dòng)起來(lái)，讓語(yǔ)文變得更可愛(ài)，讓學(xué)生和我們自己變得更精彩！
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆7
人可以拒絕財富，拒絕風(fēng)雨，確拒絕不了真誠的微笑。微笑可以拉近你我的距離，化解一些小的矛盾。曾經(jīng)去過(guò)一所學(xué)校，在學(xué)校寢室門(mén)口掛著(zhù)一面鏡子，旁邊寫(xiě)著(zhù)，今天你微笑了嗎？不論是誰(shuí)走過(guò)這邊的時(shí)候，都會(huì )停下腳步，整理一下自己的儀容，對鏡子中的自己露出一個(gè)甜甜的微笑，給自己一個(gè)鼓勵。其實(shí)，生活就像一面鏡子。你笑它就笑，你哭它也哭，我們何不用笑來(lái)面對生活，面對孩子，面對他人呢，一個(gè)微笑可以化解很多矛盾，給人鼓勵。
作為一個(gè)幼兒教師，面對著(zhù)年齡較小的孩子，孩子小難免磕磕碰碰，有些家長(cháng)不理解就會(huì )來(lái)找老師，其實(shí)我們也不愿意孩子受傷，如果我們硬碰硬的話(huà)，對誰(shuí)都不好，要是我們換一種方法，大家就會(huì )小事化無(wú)。就像前幾天，晨晨自己摔倒了，頭撞在桌子上變的淤青了，老師當時(shí)跟晨晨的爸爸說(shuō)了，他爸爸說(shuō)男孩子，受點(diǎn)傷沒(méi)關(guān)系，就帶著(zhù)晨晨離開(kāi)了，第二天，晨晨的媽媽來(lái)送他，我就感到晨晨媽很生氣，我就趕緊笑著(zhù)去接她，開(kāi)始我并沒(méi)有說(shuō)話(huà)，就聽(tīng)晨晨媽在那說(shuō)，等她說(shuō)完，我就跟耐心的跟她解釋事情的經(jīng)過(guò)，在這個(gè)過(guò)程中我始終保持著(zhù)微笑，盡管她說(shuō)了一些很難聽(tīng)的話(huà)，我一直笑著(zhù)面對她，反而讓晨晨媽不好意思了，對我說(shuō)：“老師，你看我太著(zhù)急了，說(shuō)話(huà)有點(diǎn)沖，說(shuō)的'話(huà)別往心里去�！蔽覍λf(shuō)：“晨晨媽?zhuān)瑢Σ黄�，跟您制造不愉快了，看到孩子受傷我們也心疼，我們一定注意的，也謝謝您的包容和理解�！焙髞�(lái)，聽(tīng)別的家長(cháng)說(shuō)起來(lái)，可能是晨晨媽說(shuō)的，“人家老師脾氣真好，我說(shuō)的那么難聽(tīng)，老師都沒(méi)生氣，還笑著(zhù)跟我解釋?zhuān)押⒆咏唤o這樣的老師放心”，聽(tīng)到這樣的話(huà)，我感到欣慰，同時(shí)也慶幸自己的處理方法，如果當時(shí)冷臉相對的話(huà)，矛盾肯定升級。
人與人之間往往是因為一些小摩擦造成的誤會(huì )，我們何不微笑面對，給孩子一個(gè)微笑，讓孩子得到鼓勵；給同事一個(gè)微笑，讓他感受到你的友好；給朋友一個(gè)微笑，讓他感受到你的關(guān)愛(ài)，家人一個(gè)微笑，讓大家和平相處。何況，笑一笑還十年少呢。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆8
《初中課程標準》與傳統語(yǔ)文教學(xué)比較，一個(gè)重大的突破就是重視基礎功能的人文性，把情感、態(tài)度，價(jià)值觀(guān)作為教學(xué)的重點(diǎn)之一：“培養學(xué)生高尚的美德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務(wù)，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中�！币虼�，在實(shí)施新課程過(guò)程中，應該注重探索語(yǔ)文教學(xué)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)培養，努力把人文性與工具性有機結合起來(lái)，不能把知識的傳授作為教學(xué)的唯一，漠視了語(yǔ)文課程的人文性�，F就初中語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施情感教育談?wù)勎业囊恍┨剿骱蛯?shí)踐。
一、深入教材，挖掘情感
文學(xué)評論家王國維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“景非獨為景物也，喜怒哀樂(lè )，亦人心中之境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界�！彼^的境界也就是作者描繪的蘊涵深意的藝術(shù)形象。催人淚下的《背影》、搏擊風(fēng)浪的《海燕》、生機勃勃的《春》、天人合一的《天上的街市》、稚趣盎然的《社戲》都給人以意境的.感染和美景的陶醉。作為教師，熟練地掌握教材，細心地體味情感，深入挖掘意象，這是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的前提條件。因為教師是作品的欣賞者也是情感的傳遞者，只有對文學(xué)作品進(jìn)行感悟體驗，并通過(guò)自己的情感來(lái)領(lǐng)悟作家的情感脈搏，引起情感共鳴，才能把學(xué)生引入作家描繪的藝術(shù)境界，領(lǐng)略藝術(shù)風(fēng)光，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生情感，感悟文章底蘊，在審美的娛樂(lè )中接受情感教育。如在《背影》一課中，我設計了一個(gè)教學(xué)片段：回憶自己父母一次送行的情景：她（他）是怎樣說(shuō)的？做了些什么？神態(tài)怎樣？可以看出什么？當時(shí)自己感受到什么？于是在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中對文中情感領(lǐng)悟便水到渠成了。
二、引情入境，激發(fā)情趣
教師在挖掘語(yǔ)文情感因素的基礎上，應引導學(xué)生走進(jìn)“情”境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。初中語(yǔ)文大多是文學(xué)篇章，文學(xué)是生活的反映，它注入了作者的感情，而學(xué)生處于豐富多彩的生活中，并積累了比較豐富的生活體驗與體會(huì )，這些體驗與體會(huì )跟作品中的某種生活相仿或相似時(shí)，教師巧妙點(diǎn)撥，引情入境，使他們情感交流，形成非思不行、非說(shuō)不可的學(xué)習興趣。引情入境的方法很多，這里僅舉幾例。
1、感性入境法。初中學(xué)生限于知識與閱歷的因素，對作品的時(shí)代背景、人文地理等方面缺乏了解，使之覺(jué)得久遠而陌生，難以產(chǎn)生興趣和情感共鳴。因此，教師必須根據學(xué)生的知識與經(jīng)驗，用感性的方法使學(xué)生對陌生的生活情境產(chǎn)生親近感和熟識感。比如《最后一課》，故事發(fā)生在法國，歷史又久遠，學(xué)生對人文地理和戰爭背景知道甚少，于是我在課前要求學(xué)生搜集關(guān)于普法戰爭以及當代戰爭的文獻資料，進(jìn)行交流，使學(xué)生對普法戰爭的歷史背景有所了解，并以當代戰爭帶來(lái)的危機和慘況認識戰爭的殘酷性。這樣一來(lái)，學(xué)生就比較容易理解失去國土淪為亡國奴的痛苦和作品中人物的思想感情，產(chǎn)生了共鳴。
2、平移入境法。入選課文的文學(xué)作品，雖然大多是時(shí)代久遠的名篇佳作，但作品人物形象和地理環(huán)境，總能從現實(shí)生活的身邊找到相似的形象和環(huán)境，讓學(xué)生從身邊的人物和環(huán)境找到情感共鳴處。如《羅布泊，消逝的仙湖》，寫(xiě)的是新疆的一個(gè)仙境般湖泊在逐漸消失，學(xué)生體會(huì )不甚深切。于是我要求學(xué)生搜集身邊的環(huán)境污染情況，體現人為破壞自然環(huán)境對人類(lèi)生存和發(fā)展帶來(lái)的重大災難，學(xué)生不僅感悟深切，還產(chǎn)生了保護環(huán)境的情感共鳴。
3、直接入境。作品中的大量人物就活生生地活在我們身邊，只是我們平時(shí)不怎么關(guān)注而已。對于這些作品，教師就可以直接帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，認識人物，體味情感《走一步，再走一步》中的主人公的年齡與故事學(xué)生都非常熟悉，因此，我直接要求學(xué)生結合自己的生活經(jīng)歷思考：
�、贋槭裁雌渌⒆佣寄芘郎仙窖露拔摇辈恍�？
�、� “我”在山崖上的心理活動(dòng)如何？
�、蹫槭裁丛诟赣H的指導下能一步一步的走下山崖？
討論時(shí)學(xué)生發(fā)言活躍，只要稍加點(diǎn)撥，就能理解如何化解困難，實(shí)現成功的道理，切實(shí)地感悟人生。
4、感悟入境法。學(xué)習語(yǔ)文，并不僅僅是為了理解課文，對課文的人物環(huán)境、情況等具有深入地認識和體味，更重要的是要求學(xué)生從中感悟人生，從作品中學(xué)會(huì )認識如何對待社會(huì )，對待自然，對待自己所以我幾乎在每一篇課文的講授中都要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習課文后對自己的人生有何啟迪作用。如學(xué)習《居里夫人》后，你認為居里夫人哪一點(diǎn)品質(zhì)對你最有啟發(fā)？學(xué)生意見(jiàn)很多，但都針對自己的人生實(shí)際，入情入境，既啟迪了自己也啟發(fā)了別人。
三、歷練語(yǔ)言、美中含情
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是用語(yǔ)言來(lái)雕刻描寫(xiě)的。幾乎每一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品都蘊涵真、善、美的情感，給讀者以賞心悅目的美感。作為語(yǔ)文教師也應該具備飽含感情色彩的語(yǔ)言，因為教師的語(yǔ)言可以從不同程度感染學(xué)生的感情，特別是教師的朗讀，可直接給學(xué)生一種美的情感輸入，使他們很快體味出作者的思想感情，使師生一同贊美、一同思考、一同悲憤、一同愛(ài)和恨。文體和內容不同的作品，教師的聲音語(yǔ)調也要做相應的變化。有的作品高，如同浪中行舟，跌宕起伏，有的作品層層深入，漸入高潮，讀時(shí)語(yǔ)調要步步上升，如同登臺階，有的作品對比鮮明，色彩斑駁，讀時(shí)要精心安排。以詩(shī)歌為例，繪聲繪色的朗讀對體會(huì )詩(shī)人的感情有很重要的作用。
當然，情感教育的內涵非常豐富，教育的手段和方法也豐富多彩。不過(guò)我們必須高度認識教師對學(xué)生情感教育所起的重大作用，因為教師是指路明燈，在教師的引導下，讓學(xué)生自己去感受、理解和體驗作品中的感情，使學(xué)生在情感的海洋中獲得啟迪。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆9
一、培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣
培養學(xué)生的良好的學(xué)習習慣，應該是小學(xué)教育的重要內容，事實(shí)上小學(xué)每堂課都十分注重學(xué)生良好學(xué)習習慣的養成和非智力因素的培養，不然一苗未正，何以成材。而小學(xué)五年級的學(xué)生處于童年晚期，這個(gè)時(shí)期的孩子的心理發(fā)展處在一個(gè)從幼稚走向逐漸成熟的變動(dòng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期培養學(xué)生的學(xué)習習慣尤為重要，可以使學(xué)生到中學(xué)學(xué)習時(shí)事半功倍，一生受益。
1、應要求學(xué)生制訂學(xué)習計劃，改變學(xué)習的無(wú)序狀態(tài)，減少學(xué)習的隨意性，不要老師被老師牽著(zhù)鼻子走，使學(xué)生的學(xué)習逐漸由被動(dòng)轉為主動(dòng)，由自發(fā)轉為自覺(jué)。
2、逐步養成課前預習，課后復習的習慣。
3、養成上課主動(dòng)作筆記的習慣。記筆記要求學(xué)生記重點(diǎn)、記難點(diǎn)，根據自己情況記要點(diǎn)，而不是照搬板書(shū)。
4、養成讀課外書(shū)的習慣。課外閱讀量決定著(zhù)學(xué)生知識的廣度和濃度。閱讀量大的學(xué)生進(jìn)入高一級的學(xué)校學(xué)習往往接受能力和適應能力都較強。教師應對學(xué)生的課外閱讀給予指導和檢查，使之形成習慣。使學(xué)生把讀書(shū)作為一種人生樂(lè )趣，一生以書(shū)為友。
二、轉換課堂教學(xué)方式，增加課堂知識含量
心理學(xué)研究表明，小學(xué)高年級學(xué)生在認知能力方面有了相當的發(fā)展，能運用概念進(jìn)行抽象思維，求知欲特別旺盛。他們不滿(mǎn)足于課堂上拖沓的節奏和單一的信息刺激。教學(xué)中教師應注意以發(fā)散的方式增加一些新知識，來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的`求知欲，提高學(xué)習興趣，擴大知識面。為進(jìn)入中學(xué)打好基石、增強學(xué)生的適應能力，注重非智力因素的培養。學(xué)生自信心、意志力等非智力因素往往決定學(xué)生到中學(xué)后能否很快適應的主要因素。在小學(xué)高年級段要注重培養學(xué)生的獨立性，教師要改變那種一包到底的保姆式教育。
1、首先在觀(guān)念上要為學(xué)生灌輸獨立意識，讓學(xué)生意識到自己和教師一樣是獨立的個(gè)體，學(xué)習是自己的職責，自己要為自己行為負責，一分勤勞一分收獲。
2、加強培養學(xué)生的自學(xué)能力，在教學(xué)上要舍得放，多給學(xué)生一些思考和想象的空間，會(huì )合理安排學(xué)習時(shí)間，而不是當教師放手后無(wú)所適從。要把獨立自學(xué)能力的培養作為課堂教學(xué)的終極目標，在數學(xué)教學(xué)過(guò)程中適當加大教學(xué)密度，增加練習數量，真正做到精講多練，多些拓展，少些模仿，多些獨立，少些依附。
3、把教育的觸覺(jué)深入到學(xué)生的心靈。使他們從小學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)積極地對待學(xué)習，增強自信心，積極地面對困難，切忌在小學(xué)階段就讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，我想，當每個(gè)清晨小學(xué)生睡眼惺忪，爭開(kāi)眼睛第一句話(huà)就說(shuō)：我想上學(xué)，竊以為那才是我們教育的成功。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆10
華似流水。有些事情已經(jīng)模糊，有的搜索枯腸而不可得，但有的事仍然歷歷在目，至今記憶猶新。
剛剛步入初二，換了一位新的語(yǔ)文老師。他那和藹可親的樣子和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言給我留下了深深的印象。
由于上學(xué)期考試的失敗，我跌入了最低谷，對語(yǔ)文也開(kāi)始失去興趣了，課堂上的我也漸漸沉默寡言了。我想我已經(jīng)和語(yǔ)文無(wú)緣了，直到有一天……
隨筆本被課代表一本本發(fā)了下來(lái)。我擔心極了，害怕自己會(huì )得一個(gè)較差的成績(jì)，當本子落入到我手中，我輕輕地顫栗了一下，內心就像一只亂跳的小兔。當我打開(kāi)時(shí)，我驚呆了，簡(jiǎn)直不敢相信我所看到的，我使勁搓了搓眼睛，上面清晰地寫(xiě)到：“很榮幸結識一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，希望能為你的語(yǔ)文插上翅膀，貝貝加油！”我看在眼里，記在心上，老師對我的鼓勵，讓我重新建立了信心。
不知不覺(jué)地，有一種神奇的力量在我身上潛滋暗長(cháng)。我比以往更加自信了，慢慢地，對語(yǔ)文又感興趣了。老師親切而又真誠地鼓勵，像一束束溫暖的陽(yáng)光照射到我心中，讓我幼小的心靈體會(huì )到有一絲的溫暖。
還記得有一次，我并沒(méi)有認真背誦古詩(shī)，結果默寫(xiě)一團糟。我忐忑不安地站在老師面前，剎那間臉都紅了起來(lái)，心里像油煎一樣難過(guò)。老師微笑地站起來(lái)，舉起了一只緊緊握住的手在我的腦門(mén)前輕輕一彈“以后不許再錯了！”頓時(shí)我如釋重負，一種莫名的驚奇與喜悅涌上了心頭，我和老師都微微笑了笑。
老師入情入理的.講課也在我心上雕鏤下深刻的印象，培養了我課外閱讀的興趣。老師喜歡大聲朗讀，記得有一次教《四渡赤水出奇兵》和《過(guò)雪山草地》，老師朗讀時(shí)頭和肩膀左右搖擺著(zhù)，真是慷慨激昂，我們這些做學(xué)生的愛(ài)國情懷油然而生。
老師朗誦著(zhù)，進(jìn)入了角色，那深深感動(dòng)的神情凝注在眼睛里，這種情感傳染了整個(gè)教室，課堂上鴉雀無(wú)聲，大家都被深深地感動(dòng)了。此后我對文學(xué)更有興趣，對未知世界有更強烈探求和理解的欲望。如今只要稍一回憶，就仿佛看到老師左右搖晃的身子和那注滿(mǎn)情思的眼睛。
老師常對我們說(shuō)：“課外要有計劃的認認真真讀點(diǎn)書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，能豐富知識，增添智慧，成為一個(gè)志趣高尚的人�！贝敬窘虒с懣淘谛�，使我一生受用不盡。
我喜歡由這親切的手牽引著(zhù)走上令人耳目一新的通幽曲徑，我喜歡師生之間那種平易而自然的關(guān)系。老師的每一句至理名言給予我無(wú)限的啟迪和思考……
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆11
在珠海容閎學(xué)校聽(tīng)了幾節語(yǔ)文課，突然想到了語(yǔ)文老師的文氣,于是將我以前寫(xiě)的一篇文章作了些修改，在容閎給我的臨時(shí)平臺上發(fā)出。我索性“一稿兩投”，發(fā)回我的“根據地”——金東方。
老師是文化人，文化人就要有文氣，尤其是文科老師，更尤其是語(yǔ)文老師，一定要“文”起來(lái)。容閎園的每一面粉墻，每一扇雕窗，每一塊頑石，都是用“文”武裝起來(lái)的，自然更需要“文”人的和諧。
以前，人們都喜歡稱(chēng)語(yǔ)文老師為夫子，“夫子”在這里似乎成了個(gè)不褒不貶的中性詞。說(shuō)褒，他好像與孔夫子有關(guān)，自然是有學(xué)問(wèn)的稱(chēng)謂；說(shuō)貶，他好像又與迂腐有染，不是有迂夫子一說(shuō)嗎？不過(guò)，我總認為“夫子”這個(gè)稱(chēng)謂不錯。夫子者，學(xué)者、老師之謂也。我多把“夫子”與儒雅等同起來(lái)，我覺(jué)得語(yǔ)文老師就應該儒雅一些。當然，時(shí)過(guò)境遷，語(yǔ)文老師也在與時(shí)俱進(jìn)，不能一味地“夫”下去，但語(yǔ)文老師應該“文”起來(lái)。
人們常說(shuō)，語(yǔ)文老師要具備“一筆字、一口話(huà)、三百篇”的看家本事，這實(shí)際上是“文”的本事。教文而不“文”，這語(yǔ)文課就失去了幾分魅力。語(yǔ)文課中美文越來(lái)越多，要引導學(xué)生鑒賞美文，語(yǔ)文老師的“文”就顯得尤其重要了。自然，文縐縐，慢悠悠，酸溜溜，滿(mǎn)口之乎者也，如私塾先生般，這既缺少時(shí)代氣息，也實(shí)在讓人受不了。但語(yǔ)文畢竟是教文，就必須顯露出文氣。三百篇要讀進(jìn)去，一筆字要見(jiàn)功夫，至于一口話(huà)，那簡(jiǎn)直就是有聲的招牌。引導學(xué)生欣賞“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，應有詩(shī)一般的評點(diǎn)，如果用“兩個(gè)黃鸝柳樹(shù)上叫，一行白鷺飛上了天”這樣的大白話(huà)去解釋?zhuān)m然也過(guò)得去，也說(shuō)得準確，但全無(wú)詩(shī)情畫(huà)意�！短K州園林》是一篇如詩(shī)如畫(huà)的美文，如果沒(méi)有詩(shī)一樣的語(yǔ)言品析那亭臺樓榭、花草石山、雕窗粉墻，只是說(shuō)這里寫(xiě)得美，那里寫(xiě)得好，那作品的'文氣便被缺文氣的品析沖淡了幾分。
老師往往是學(xué)生模仿的對象，學(xué)生從老師那里學(xué)到的不僅僅是知識，老師的舉手投足都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響。語(yǔ)文老師有文氣，學(xué)生會(huì )佩服：“我們的老師出口成章，妙語(yǔ)連珠，妙筆生輝，那才叫學(xué)問(wèn)�！碑斎�，說(shuō)話(huà)不是寫(xiě)文章，不可能也不必要句句珠璣，俗中也能見(jiàn)雅。魯迅講課就常常雅俗兼備�！拔摹逼饋�(lái)了，俗也便帶上幾分雅氣。
使自己“文”起來(lái)，最好的辦法就是多讀點(diǎn)書(shū)，書(shū)讀得多，才有“文”的氣質(zhì)。蘇軾說(shuō)：“束書(shū)不觀(guān)，游談無(wú)根�！薄盁o(wú)根”可以不去“游談”，傷不了大雅，語(yǔ)文老師不然，他天天與“文”為伍，還要引導學(xué)生入“文”，豈能“無(wú)根”？
寫(xiě)到這里，我忽然想起電視節目主持人來(lái)。按理說(shuō)“文”主持比“武”主持應該文氣得多，其實(shí)不然。你看球賽節目的“武”主持，常常會(huì )拋出一連串的妙語(yǔ)來(lái)，諸如“穿過(guò)人墻”、“先下一城”、“梅開(kāi)二度”、“自擺烏龍”等，以“文”言評賽事，讓人看到主持人的“文”功。而那些主持綜藝節目的“文”主持，女的一張婆婆嘴，男的一股娘娘腔，開(kāi)口“好棒噢”，閉口“好開(kāi)心”，不是“耶耶”就是“哇哇”，節目姓“文”，主持卻無(wú)“文”�？慈思�，想自己，語(yǔ)文老師還是“文”起來(lái)好。
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