談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文（通用15篇）
在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編幫大家整理的談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文，希望能夠幫助到大家。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇1
隨著(zhù)人們對我國社區生態(tài)旅游的不斷推廣，社區生態(tài)旅游市場(chǎng)的規模也隨之擴大，但目前社區生態(tài)旅游管理還不到位，嚴重影響了生態(tài)旅游的發(fā)展。本文首先分析社區生態(tài)旅游管理模式的問(wèn)題，進(jìn)而提出對應的解決措施，以其促進(jìn)社區生態(tài)旅游的良好發(fā)展。
社區生態(tài)旅游與常見(jiàn)的個(gè)人旅游和集體旅游具有較大的不同，其主要是以社區內的居民為主體，并且在維護居民利益的基礎上發(fā)展生態(tài)旅游，居民在旅游的同時(shí)加入到環(huán)境保護當中，使旅游環(huán)境得到有效保護。但是目前對于社區生態(tài)旅游還沒(méi)有進(jìn)行大范圍推廣，而且其管理的機構也不固定，管理比較混亂。所以需要根據當前存在的問(wèn)題找出有效的解決方法，使社區的生態(tài)旅游管理得到完善。
一、社區生態(tài)旅游管理中面臨的問(wèn)題
(一)居民的主動(dòng)性不強
社區生態(tài)旅游與以往常見(jiàn)的旅游形式存在諸多的差異，表現為社區生態(tài)旅游是以當地居民為主，然后以社區作為單位確定旅游活動(dòng)的主題，在這個(gè)過(guò)程中可以充分發(fā)揮社區居民的積極性，使社區生態(tài)旅游得到人們的喜愛(ài)。但是目前社區生態(tài)旅游仍然無(wú)法得到普及，究其原因在于居民的傳統觀(guān)念還未轉變，其主動(dòng)性無(wú)法得到發(fā)揮，在社區生態(tài)旅游的時(shí)候常常處于比較被動(dòng)的情況，而且決策沒(méi)有得到管理者的重視，導致社區生態(tài)旅游的目標不能實(shí)現，最終影響了社區生態(tài)旅游的有效發(fā)展。
(二)影響本地文化的發(fā)展
隨著(zhù)人們生活水平的提高，旅游業(yè)得到快速發(fā)展，同時(shí)這也給旅游地區的文化和環(huán)境造成了重大的影響，甚至引發(fā)了生態(tài)破壞，阻礙了文化多樣性的形成。因此社區生態(tài)旅游需要以保護環(huán)境為目的，使生態(tài)環(huán)境和文化得到保護。在實(shí)際工作中，由于一些管理者以經(jīng)濟利益為主，過(guò)度開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游，使得當地的文化特色逐漸消失。例如某個(gè)文化古跡較多的地區在沒(méi)有實(shí)施開(kāi)發(fā)之前，當地居民的生活處于比較傳統的狀態(tài)，但是在進(jìn)行開(kāi)發(fā)之后，為了獲得更多的利益，居民會(huì )紛紛加入到旅游活動(dòng)當中，從而逐漸減少了傳統習俗的繼承和發(fā)展，導致自身的文化特色也逐漸消失。
(三)旅游企業(yè)的管理不善
由于我國的旅游業(yè)方面長(cháng)期存在管理水平不高的情況，使得旅游業(yè)無(wú)法得到均衡發(fā)展。其原因在于：首先是各大旅游企業(yè)為了獲得更多的客源，紛紛進(jìn)行低價(jià)競爭，使得旅游過(guò)程中的服務(wù)質(zhì)量嚴重下降。其次旅游附加產(chǎn)品的創(chuàng )新能力比較差，使得旅游的內容比較單一。而社區生態(tài)旅游的主要特點(diǎn)在于可以提高居民在旅游過(guò)程中的參與度。但是因為事先常常會(huì )安排固定的行程，使得社區生態(tài)旅游逐漸與以往的觀(guān)光旅游趨于一致，其特色逐漸消失，無(wú)法完成社區生態(tài)旅游的設施目標。
在具體的管理方面，旅游區的管理是由林業(yè)以及其他建設單位共同管理，但是在行政管轄方面卻由當地政府進(jìn)行管理，這樣導致旅游區與社區的融合存在許多問(wèn)題，使得社區旅游無(wú)法得到重視。
二、改善社區生態(tài)旅游管理的措施
(一)提高社區居民的主動(dòng)性
社區居民是社區生態(tài)旅游的主體，因此需要充分發(fā)揮其作用，促進(jìn)社區旅游管理的完善。首先需要收集居民們的意見(jiàn)，并對這些意見(jiàn)進(jìn)行合理評估，然后將一些具有可行性的建議應用到社區生態(tài)旅游的管理當中。其次可以建設一個(gè)社區交流平臺，這樣不僅可以方便居民在平臺上進(jìn)行交流，也可以將一些重大的'改革制度發(fā)布在平臺上，使居民可以在第一時(shí)間進(jìn)行了解。最后要設立一個(gè)問(wèn)題協(xié)調處理部門(mén)，及時(shí)了解在社區生態(tài)旅游管理當中存在的問(wèn)題，找出針對性的方法進(jìn)行解決。
(二)建設完善的利益分配制度
只有達到將利益進(jìn)行公平分配的目的，才能使社區生態(tài)旅游得到順利發(fā)展。在管理過(guò)程中，首先政府要提高對利益分配的重視程度，建設完善的利益分配制度，使居民的利益得到有效保護。其次要改變以往比較強硬的管理觀(guān)念，通過(guò)各種方法鼓勵居民們從事與旅游相關(guān)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，使居民經(jīng)過(guò)自己的雙手獲得更多的經(jīng)濟利益。最后政府可以和信貸企業(yè)或者銀行進(jìn)行合作，使居民可以順利得到一定的信貸服務(wù)，擁有足夠的資金進(jìn)行旅游項目的開(kāi)展，從而讓居民的經(jīng)濟收入有所提高。
(三)提高社區居民的旅游意識
在一些比較偏遠的旅游地區，當地居民之中多數為老人和孩子，青壯年比較少，社區居民的文化水平相對較低，關(guān)于旅游的知識也所知甚少。因此需要根據這個(gè)問(wèn)題，在進(jìn)行社區生態(tài)旅游管理的時(shí)候，實(shí)施旅游知識培訓，提高居民的旅游知識水平，使其可以在追求經(jīng)濟收益的時(shí)候，加強旅游環(huán)境的保護。同時(shí)也要提高社區居民的旅游意識，通過(guò)意識到生態(tài)旅游的重要性，從而積極加入到社區生態(tài)旅游管理當中。
三、結語(yǔ)
由于我國目前社區生態(tài)旅游管理還存在許多不足，比如居民的針對性不強、影響本地文化的發(fā)展、旅游企業(yè)的管理不善等，嚴重影響了社區生態(tài)旅游管理的發(fā)展與完善。因此需要根據這些問(wèn)題找出有效的解決方法，提高居民的管理積極性、完善教育培訓工作、提高居民的旅游意識等，使社區生態(tài)旅游得到快速發(fā)展。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇2
引言
現階段我國面臨著(zhù)環(huán)境污染帶來(lái)的氣候惡化，社會(huì )的主要矛盾也逐漸轉向了人類(lèi)生活水平的提高與環(huán)境日益惡化的矛盾上，由此可見(jiàn)，可持續發(fā)展依然是我國當下需要大力發(fā)展的戰略。生態(tài)旅游指的是以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀(guān)的旅游。如何能夠把環(huán)境政策工具在生態(tài)旅游管理的層面上積極應用起來(lái)，是相關(guān)環(huán)境部門(mén)需要考慮的重要問(wèn)題。
一、環(huán)境政策工具的概念和作用
�。ㄒ唬┉h(huán)境政策工具的定義
所謂的環(huán)境政策工具指的是，相關(guān)部門(mén)機構為了能夠處理環(huán)境惡化所引起的問(wèn)題，改善當前的環(huán)境水平，盡可能的阻止污染狀況的出現，而通過(guò)出臺一定的政策，同時(shí)結合相應的實(shí)際措施進(jìn)行整改的過(guò)程。
�。ǘ┉h(huán)境政策工具的作用
其作用主要體現在兩方面：其一，能夠為相關(guān)政策的執行提供保障，并通過(guò)一系列的工具來(lái)促進(jìn)政策體系的完善；其二，它能夠把關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的現實(shí)與政策緊密結合，能夠在兩者之間形成紐帶，讓理論能夠與實(shí)踐相輔相成，發(fā)揮其實(shí)際作用。
二、環(huán)境政策工具的類(lèi)型
�。ㄒ唬┟钚�
命令是國家行政機關(guān)及其領(lǐng)導人發(fā)布的指揮性和強制性的公文。它適用于依照有關(guān)法律公布行政法規和規章；宣布，施行重大強制性行政措施；嘉獎?dòng)嘘P(guān)單位及人員，撤銷(xiāo)下級機關(guān)不適當的決定，在環(huán)境的治理上尤其適用�？梢砸揽繃翌C布的法令來(lái)對生態(tài)旅游行業(yè)進(jìn)行約束，做到賞罰分明，讓污染的排放能夠有所收斂[3]。
�。ǘ┕膭钚�
適當的鼓勵能夠讓政策具有更好的彈性，尤其是經(jīng)濟性的鼓勵能夠把生態(tài)旅游過(guò)程中行為與自身的利益相連接。在市場(chǎng)體制的刺激之下，能夠幫助其完善資源的重組以達到最佳配置水平，既能夠保障旅游效果，又能夠降低成本，可謂是一舉兩得。
�。ㄈ﹨⑴c型
公眾的積極參與能夠彌補上述兩種情況的不足，表現為讓公眾自發(fā)的進(jìn)行環(huán)境的管理與維護，隨著(zhù)我國公民環(huán)保意識逐步提高，加強公民參與在我國的旅游管理項目中有比較廣闊的前景。
三、環(huán)境政策工具在生態(tài)旅游管理中面臨的問(wèn)題
�。ㄒ唬⿲ι鷳B(tài)旅游認識程度比較低
我國的很多政府還沒(méi)有意識到生態(tài)旅游的重要性，很多現象表明不少政府還存在著(zhù)只顧金錢(qián)盈利，不顧環(huán)境破壞的態(tài)度，這些說(shuō)道底都是對于利益的誘惑。政府部門(mén)對于生態(tài)旅游往往停留在比較膚淺的認識上，只能夠與“農家樂(lè )”進(jìn)行簡(jiǎn)單的聯(lián)系，這種認識將直接影響政府在實(shí)際行動(dòng)中是否把環(huán)境政策工具作為有力武器進(jìn)行實(shí)施的結果。
�。ǘ┫嚓P(guān)環(huán)境的'政策不夠成熟
在現行的生態(tài)旅游條款中，大體上呈現出比較落后的局面，并且不夠健全，只能通過(guò)政府時(shí)不時(shí)的監管起到片面的作用。由于沒(méi)有相關(guān)政策條文的支撐，很多工作都失去了秩序性，搞得生態(tài)旅游市場(chǎng)的管理制度非�；靵y，沒(méi)有相關(guān)法律政策的約束，環(huán)境政策工具就仿佛是沒(méi)有牙齒和爪子的老虎，失去了存在的意義。
�。ㄈ┕娚鷳B(tài)旅游參與意識比較差
我國民眾對于環(huán)境保護參與的意識非常薄弱，很多都不能夠合理約束自身的行為，而做出污染環(huán)境的舉動(dòng)，這種現象并不少見(jiàn)。由于我國特有的文化與經(jīng)濟的原因，使得我國人群素質(zhì)非常低，“某某某到此一游”的亂畫(huà)行為隨處可見(jiàn)，雖然這幾年隨著(zhù)環(huán)保意識的崛起與網(wǎng)絡(luò )譴責的力度似乎有所收斂，但是并不能從民族性上杜絕這種事件的發(fā)生，為我國在國際社會(huì )中造成了非常不好的形象。
四、解決問(wèn)題應該采取的有效方法
�。ㄒ唬┱畱獙γ癖娺M(jìn)行思想教育
政府應該有教育民眾，讓民眾認識到自身行為的義務(wù)，尤其是對于我國而言，國民素質(zhì)已經(jīng)不能夠作為一件小事而進(jìn)行放任，對于思想教育工作的展開(kāi)可以實(shí)行全民化教育，這點(diǎn)可以逐級進(jìn)行宣傳教育，要給所管轄區域的領(lǐng)導布置一定的任務(wù)量，通過(guò)合理的民眾教育，讓民眾在游玩過(guò)程中不會(huì )做到亂寫(xiě)亂畫(huà)，即使出現也應予以制止，并進(jìn)行說(shuō)服教育，幫助游人在精神上樹(shù)立正確的環(huán)境態(tài)度，以這些任務(wù)量來(lái)對領(lǐng)導進(jìn)行考核，能夠讓環(huán)境問(wèn)題真正落到實(shí)處，避免出現思想上的誤區。
�。ǘ⿷撏晟葡嚓P(guān)的法律條文
政府部門(mén)應該提高對于生態(tài)旅游結合環(huán)境政策工具的認識，并把這種認識深入到領(lǐng)導的心目中，從本質(zhì)上轉變對環(huán)境的態(tài)度，而不是表面上的敷衍，呈現的“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”不是我們所要看到的結果。進(jìn)行立法的同時(shí)要嚴格的進(jìn)行執法行為，對于金錢(qián)的誘惑一定要拿出拒絕的手段并予以打擊，發(fā)現出現環(huán)境問(wèn)題的旅游機構應該讓其停業(yè)整頓，整頓之后應該讓相關(guān)主管部門(mén)進(jìn)行驗收工作，驗收合格方可繼續辦理�？傊�，對于環(huán)境問(wèn)題，不能以犧牲環(huán)境作為代價(jià)盲目的發(fā)展經(jīng)濟。
�。ㄈ⿷罅ν七M(jìn)生態(tài)旅游認證，提高市場(chǎng)競爭力
生態(tài)旅游認證是以自然環(huán)境和自然資源為基礎的旅游環(huán)境，包括森林、草原、濕地、荒漠、沙漠、以及鄉村旅游等旅游區，以中國林業(yè)生態(tài)發(fā)展促進(jìn)會(huì )特設立生態(tài)旅游認證項目。它是本世紀最富有生命力和競爭力的一種旅游形式，也是促進(jìn)地區經(jīng)濟可持續發(fā)展的重要方式。國家應該全面做好這方面的推動(dòng)工作，以此來(lái)提升旅游產(chǎn)業(yè)的整體質(zhì)量，讓游客享受到更好的服務(wù)。同時(shí)通過(guò)對于行業(yè)與市場(chǎng)的規范，能夠逐步提高企業(yè)在行業(yè)當中的競爭力，在一個(gè)環(huán)境良性發(fā)展的大背景之下，實(shí)現旅游企業(yè)自身的最大經(jīng)濟價(jià)值。
結論：
在我國，依靠環(huán)境政策工具推行生態(tài)旅游管理的道路還有很大的發(fā)展空間，在這種背景下，應該通過(guò)政府與民眾的共同努力來(lái)完善我國的生態(tài)旅游系統，這對于人與自然和諧相處的可持續發(fā)展也是一種推動(dòng)力量。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇3
[摘要]高郵湖是全國第六大淡水湖，是我國著(zhù)名的湖泊濕地，已被列入國家重要濕地保護名錄。它水量豐富，京杭大運河縱貫南北，溝通了淮河和長(cháng)江兩大水系。湖內物產(chǎn)豐美,景色怡人。高郵湖風(fēng)景區有多處景點(diǎn)，本文通過(guò)對高郵湖的自然生態(tài)資源和文化遺跡進(jìn)行分析，研究探討了該區域發(fā)展生態(tài)文化旅游的優(yōu)勢，并對高郵湖開(kāi)發(fā)文化生態(tài)旅游的可行性進(jìn)行了分析。
[關(guān)鍵詞]高郵湖 風(fēng)景區 濕地資源 文化生態(tài)旅游
濕地是重要的自然資源，對維持地球表面生態(tài)平衡起著(zhù)極為重要的作用,被譽(yù)為“自然之腎”。在高郵，也有一個(gè)極為難得的“自然之腎”——高郵湖。高郵湖曾享譽(yù)全國，但由于運河的漸漸沒(méi)落,逐漸被人們遺忘。如今隨著(zhù)生態(tài)旅游的興起,高郵湖將以其自然而富野趣的自然資源,悠久而深厚的人文沉淀,成為游客趨之若鶩的旅游勝地。綜合高郵湖的各種資源優(yōu)勢，開(kāi)發(fā)文化生態(tài)旅游是其必然之選。
一、文化生態(tài)旅游的概念
文化生態(tài)旅游是以了解旅游目的地文化與歷史知識,學(xué)習、研究、考察特定的文化景觀(guān),促進(jìn)區域文化特色的保護和文明程度的提高,促進(jìn)區域經(jīng)濟發(fā)展,以使旅游者獲得文化教益的一種專(zhuān)門(mén)層次的旅游活動(dòng)。
文化生態(tài)旅游的物質(zhì)基礎主要是存在于特定的'地理環(huán)境,它的目的地指向更多地偏向于獨特的社會(huì )文化區域,旅游吸引物為具有特色的文化景觀(guān)。這些景觀(guān)除了可作為文化載體的民居建筑、宗教寺廟外,還有一種難以用言語(yǔ)表達的氣氛、韻味、風(fēng)格。它是一種可持續發(fā)展的旅游,能促進(jìn)生態(tài)平衡和文化完整性的保護。另外,文化生態(tài)旅游既可以看作是一種旅游活動(dòng)形式,也可以看作是一種旅游發(fā)展的戰略和旅游開(kāi)發(fā)的一種理念。當前，以可持續發(fā)展為核心目標的文化生態(tài)旅游正方興未艾。
二、高郵湖開(kāi)發(fā)文化生態(tài)旅游的必然性
文化生態(tài)旅游是以文化景觀(guān)為主體吸引物的生態(tài)旅游活動(dòng),因此旅游開(kāi)發(fā)地的定位對文化生態(tài)旅游的發(fā)展起著(zhù)決定性作用。高郵湖濕地是以湖泊為特征的天然濕地生態(tài)系統，具有系統健全、景觀(guān)完善的特點(diǎn),既保留了水鄉濕地的完整性，又保持了野生生物種類(lèi)的豐富性多樣性等生態(tài)旅游發(fā)展優(yōu)勢。它具有豐富的文化和自然資源,是一個(gè)具有相當潛力的旅游發(fā)展區,具備發(fā)展文化生態(tài)旅游不可多得的條件,對傳統的景點(diǎn)也有明顯的互補性。高郵湖發(fā)展文化生態(tài)旅游,不僅使自然人文資源得到合理開(kāi)發(fā),也會(huì )建立一座永久的湖泊濕地野生生物基因庫,為高郵文化生態(tài)旅游開(kāi)辟一個(gè)新的亮點(diǎn)。
三、高郵湖文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的可行性
高郵湖文化生態(tài)旅游的發(fā)展離不開(kāi)濕地這塊大環(huán)境,高郵湖的水體、植物、動(dòng)物構成的一個(gè)生態(tài)大網(wǎng)是高郵湖文化生態(tài)旅游賴(lài)以生存的基礎。
1.美麗富饒的自然資源;
高郵湖是我國著(zhù)名的淡水湖，湖面寬闊，水量豐富，京杭大運河縱貫南北，溝通了長(cháng)江淮河兩大水系。湖區長(cháng)48公里，最大寬度28公里，水域總面積為760.67平方公里，水位5.55米時(shí)，水面積648平方公里，葦灘和堤壩面積112.67平方公里。2005年6月高郵湖濕地自然保護區正式建立，它的建立，對于維護生態(tài)平衡，實(shí)現人與自然的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展，具有重要意義。
這些豐富的水產(chǎn)資源將推動(dòng)高郵湖水產(chǎn)養殖業(yè)的發(fā)展,拉動(dòng)高郵湖的經(jīng)濟增長(cháng),為高郵湖文化生態(tài)旅游奠定經(jīng)濟基礎,為增強休閑旅游的參與性提供便利。
2.悠久厚重的文化資源;
高郵湖不僅擁有美妙的自然風(fēng)光,更擁有深厚的文化積淀。
(1)歷史遺存:
古高郵八景與高郵湖直接有關(guān)的有四個(gè)，可以說(shuō)是秦郵勝景，盡在湖畔。其中“甓社珠光”和“西湖雪浪”最為出名,它們是以高郵湖為軸心構成的景點(diǎn),恰位于湖的中心,構成水鄉文化的精華。
高郵湖景的悠久歷史和獨特景觀(guān)都是值得挖掘的旅游資源。
(2)漁家和漁船:
到高郵湖中去游玩,船是惟一的交通工具，現在常見(jiàn)的是泊在湖畔的小漁船。高郵湖的四周有不少漁民和養殖戶(hù)，故家家戶(hù)戶(hù)都有船。高郵湖邊的漁家用小船接游人暢游高郵湖，成為一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。北蕩是高郵湖邊最有名的村落,端午節還保留著(zhù)明清以來(lái)賽龍舟的習俗，“龍舟勝會(huì )”曾是著(zhù)名的文化景觀(guān)。湖邊有一批專(zhuān)業(yè)漁民,以船為家,停泊在河道上的水泥船便是他們的家——船屋。
漁民們在船頭生火做飯,燒的是磚砌的土灶,這成為高郵湖漁家獨特的生活方式,更成為高郵湖獨特的民俗文化。
(3)名人遺跡:
高郵湖著(zhù)名的名人遺跡有耿廟、玩珠亭、還珠亭、九里亭等，不僅是風(fēng)水寶地,更是文人雅士留下珍貴墨寶的地方�！陡哙]州志》記載有許多高人逸士在湖畔留下了膾炙人口的詩(shī)篇，如秦少游、曾幾、楊萬(wàn)里、薩都剌、蒲松齡等都在此揮毫潑墨，對酒當歌。
名人遺跡無(wú)疑為高郵湖的文化加上了厚重的一筆,這些既是高郵湖歷史文化知識的主要承載地,也將成為高郵湖文化生態(tài)旅游的重要賣(mài)點(diǎn)。遺跡、漁舟等這些文化載體呈現出的特色文化景觀(guān)都將成為發(fā)展文化生態(tài)旅游的寶貴資源。
四、結論
對旅游開(kāi)發(fā)而言人與生態(tài)是一對很難協(xié)調的自然關(guān)系，如何處理好自然資源開(kāi)發(fā)與人文資源開(kāi)發(fā)的關(guān)系是發(fā)展旅游的重要問(wèn)題。
高郵湖論人文古跡不如揚州瘦西湖，論自然環(huán)境也比不上杭州西湖,然而它像一個(gè)盆景將人文與自然兩種景觀(guān)積聚于一小片水域之中,體現出她獨特的旅游優(yōu)勢。高郵湖的生態(tài)環(huán)境和人文氣息是相輔相成的,開(kāi)發(fā)高郵湖旅游絕不能破壞兩者的平衡,發(fā)展文化生態(tài)旅游是發(fā)展高郵湖的內在要求,只有將文化與生態(tài)作為一個(gè)整體共同來(lái)開(kāi)發(fā),那么高郵湖才能成為“生態(tài)區內的博物館”,才能成為高郵旅游的新亮點(diǎn)。
參考文獻:
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談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇4
摘要：隨著(zhù)國民經(jīng)濟的快速增長(cháng)，人民生活水平日益提高，旅游業(yè)的發(fā)展也呈現出一派繁榮景象。本文通過(guò)茶葉生態(tài)旅游企業(yè)的管理模式分析，將茶文化滲透到企業(yè)管理中，形成一種創(chuàng )新性的管理理念，以期對現代旅游企業(yè)管理有所助益。
關(guān)鍵詞：茶葉；生態(tài)旅游企業(yè)；管理模式
隨著(zhù)國民經(jīng)濟的快速增長(cháng)，人民生活水平日益提高，旅游業(yè)的發(fā)展也呈現出一派繁榮景象。旅游業(yè)的快速發(fā)展，使旅游模式也發(fā)生了較大變化，從旅游內容到旅游形式，都呈現出多元化的形態(tài)。生態(tài)旅游是旅游業(yè)發(fā)展的重要表現形式。隨著(zhù)傳統文化的回歸，人與自然的關(guān)系越來(lái)越密切，人們對于生態(tài)旅游的關(guān)注度也越來(lái)越高。茶文化作為我國傳統文化的代表，也成為生態(tài)旅游中的核心內容。在國家對生態(tài)環(huán)境越來(lái)越重視的前提下，生態(tài)旅游也成為旅游企業(yè)發(fā)展的重要目標。由此，茶葉與生態(tài)旅游之間的融合也成為旅游企業(yè)管理中的一個(gè)創(chuàng )新思維。
1茶葉生態(tài)旅游與企業(yè)管理的關(guān)系
生態(tài)旅游是現代旅游行業(yè)發(fā)展的一種新模式，通過(guò)人與自然的親距離接觸，使人們獲得身心的愉悅，實(shí)現人與自然的和諧相處。生態(tài)旅游本身具有一定的現實(shí)性和創(chuàng )新性，不僅是旅游行業(yè)發(fā)展的新方向，同時(shí)也能夠影響世界各國對于生態(tài)發(fā)展的重視。茶葉來(lái)自于自然，茶葉生態(tài)旅游也是源于生態(tài)旅游的一個(gè)分支，給現代生態(tài)旅游發(fā)展注入了新的活力。生態(tài)旅游對于旅游企業(yè)管理來(lái)說(shuō)也是一次理念的創(chuàng )新。生態(tài)旅游管理涉及的范圍較廣，其中既有生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，也包含了環(huán)境學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，而傳統的企業(yè)管理學(xué)則相對簡(jiǎn)單，涉及面較窄。其次，在生態(tài)管理中，所涉及的層面更廣闊，即強調人的價(jià)值觀(guān)、人與自然的和諧相處。企業(yè)管理究其根本是關(guān)于人的管理，人是企業(yè)的重要組成，也是企業(yè)發(fā)展的基礎與支撐。所以，對于人的定義，提出的要求，都會(huì )對企業(yè)管理模式起到積極的創(chuàng )新作用。生態(tài)管理是一種全新的管理理念，人們從傳統的書(shū)本規范管理逐漸轉變?yōu)橄蜃匀粚W(xué)習，從自然中獲得更多的感知與收獲，茶葉生態(tài)管理正是在這樣的基礎上提出的。茶葉最早起源于我國，集天地之靈氣，是大自然的產(chǎn)物。茶葉作為茶文化的載體，被賦予了豐富深刻的思想內涵。茶文化融合了儒家、道家和佛家的哲學(xué)思想，同時(shí)還包含了茶道、茶德、茶性等內容。茶葉生態(tài)管理的理念是以自然樸實(shí)為核心，茶文化中講究天人合一、人與自然的和諧發(fā)展。將茶文化融入茶葉生態(tài)管理中，即突出以人為本的理念�？梢哉f(shuō)，茶葉生態(tài)管理對現代旅游企業(yè)管理有著(zhù)積極的意義，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理在茶文化的滲透與推動(dòng)下會(huì )更加健康完善。
2茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理新模式分析
旅游企業(yè)管理是現代旅游市場(chǎng)發(fā)展的組成內容，其核心在于管理。茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理可以從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，即生態(tài)效益和經(jīng)濟效益。在傳統旅游企業(yè)中，企業(yè)管理的唯一目標是實(shí)現經(jīng)濟效益，對于生態(tài)效益的關(guān)注少之又少。在當前社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的大背景下，國家對生態(tài)旅游企業(yè)的期望不僅在于拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)，更多地是希望提升他們對于生態(tài)文化的傳播與貢獻。因此，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理模式也在發(fā)生著(zhù)轉變，需要從過(guò)去傳統單一的管理目標向現代管理方向發(fā)展，應當將經(jīng)濟效益和生態(tài)效益結合起來(lái)，創(chuàng )新管理模式，深入企業(yè)內部，更好地探索旅游企業(yè)的管理新模式。
2.1茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的意義
茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理離不開(kāi)茶文化，而茶文化與生態(tài)環(huán)境又緊密聯(lián)系在一起。我國有著(zhù)悠久的茶文化歷史，其中蘊含著(zhù)豐富的思想內涵和精神品質(zhì)。旅游企業(yè)管理就要從茶文化中汲取精華，將其融入到茶葉生態(tài)管理當中，使人與自然之間找到平衡點(diǎn)。茶葉生態(tài)管理具有一定的獨特性，相比傳統的管理模式，更具有科學(xué)性和人文性。因此，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的意義主要包括幾個(gè)方面：一是注重經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的結合。生態(tài)管理理念強調的不是單純的人類(lèi)，而是一個(gè)完整的生態(tài)系統，而生態(tài)系統又是一個(gè)復雜的系統，其中包含著(zhù)豐富的內容，通過(guò)對環(huán)境的多方位保護，能夠使整個(gè)生態(tài)旅游系統得到保護，而不是狹隘地以經(jīng)濟收入作為管理目標。因此，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理能夠更好地實(shí)現經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的有機結合。二是茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理能夠得到可持續的發(fā)展。我國工業(yè)經(jīng)濟正在由勞動(dòng)型逐漸向集約型方向發(fā)展，由此，生態(tài)旅游管理也逐漸顯現出其重要性。我國改革開(kāi)放四十年來(lái)，森林資源被過(guò)度開(kāi)發(fā)，許多風(fēng)景旅游區的環(huán)境遭到破壞，不僅影響了整體的生態(tài)環(huán)境，而且使人與自然的關(guān)系日益惡化�，F代生態(tài)旅游企業(yè)想要得到長(cháng)遠發(fā)展，就要加強對自然的保護，堅持茶葉生態(tài)旅游管理理念。茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的'新模式也要與時(shí)俱進(jìn)，達到可持續發(fā)展。
2.2茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的協(xié)調性
茶葉生態(tài)旅游企業(yè)要開(kāi)創(chuàng )新模式，就要從協(xié)調性方面入手，即經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的協(xié)調、管理者與被管理者的協(xié)調、游客與環(huán)境的協(xié)調。首先，經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的協(xié)調是茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的指導，是企業(yè)發(fā)展的方向和基礎。旅游企業(yè)只有得到可持續發(fā)展，才能獲得經(jīng)濟效益。也就是說(shuō)，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，不僅要考慮到該地區的環(huán)境氣候，還要考慮到農業(yè)的休養期，每個(gè)環(huán)節都不能忽視，否則生態(tài)環(huán)境被破壞，企業(yè)也就無(wú)法繼續開(kāi)放，也無(wú)法獲得長(cháng)期的經(jīng)濟效益。其次，在現代旅游企業(yè)中，人力資源管理是其中一項重要內容，在茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理中，需要不斷提高企業(yè)管理者的綜合素質(zhì)，使其能夠更好地勝任工作崗位，使人才得到合理應用，才能更好地管理企業(yè)，使企業(yè)管理者和被管理者達到協(xié)調。最后，游客和環(huán)境要達到一定的協(xié)調，就需要提高游客對旅游景點(diǎn)的滿(mǎn)意度。當游客在景點(diǎn)感到身心愉悅，就會(huì )減少對環(huán)境的破壞。由此，旅游企業(yè)可以通過(guò)完善的設備和措施，給游客營(yíng)造一個(gè)舒適的游玩環(huán)境，提高服務(wù)質(zhì)量，達到游客和環(huán)境的協(xié)調。
2.3茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的統一性
茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的統一性是在人與自然和諧相處的基礎上體現出來(lái)的，即經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的統一；游客和環(huán)境的統一等。在茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理模式中，管理的目標是一個(gè)龐大的系統，其中既包括游客、設施、交通等，而是人與自然形成的一個(gè)綜合的生態(tài)系統，這就需要堅持兩個(gè)內容，即人與人的統一；人與自然的統一。其中，人與自然的統一，主要體現在人與自然的和諧相處，人類(lèi)生存離不開(kāi)自然，自然是生存的基礎，減少對自然的破壞實(shí)際上就是獲得經(jīng)濟效益的一種方式。在現代生態(tài)旅游企業(yè)發(fā)展中，對于景點(diǎn)的建設和使用要建立在不破壞自然景觀(guān)的基礎上，建立相應的交通設施、飯店賓館等，一切的開(kāi)發(fā)應當以保護當地的生態(tài)系統為前提，這也與茶葉生態(tài)管理理念中的人與自然和諧統一相一致。人與人的統一，主要體現在管理者與被管理者之間的統一。提高旅游企業(yè)人員素質(zhì)，減少彼此之間的矛盾，可以將茶文化中的德育功能運用到企業(yè)管理當中，營(yíng)造更加和諧的環(huán)境。旅游企業(yè)可以通過(guò)茶文化的傳播，更好地達到育人的效果。在我國許多茶文化生態(tài)旅游景點(diǎn)，都有著(zhù)濃濃的文化氣息，茶文化本身有著(zhù)幾千年的歷史，關(guān)于茶的故事、茶的習俗等都十分豐富，從茶文化中可以探尋到久遠的歷史印記，也可以更深入地了解茶文化的發(fā)展歷程。旅游企業(yè)可以以文化為核心賣(mài)點(diǎn)，將文化傳播融入到當地的旅游宣傳發(fā)展當中，不僅提升了旅游企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)管理手段，同時(shí)也推動(dòng)了當地的文化傳承。由此，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的統一性在社會(huì )效益、經(jīng)濟效益和和生態(tài)效益方面都很適用。
3結語(yǔ)
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，生態(tài)環(huán)境的保護已經(jīng)成為今天人類(lèi)共同的責任與義務(wù)。茶葉生態(tài)旅游企業(yè)的發(fā)展離開(kāi)對自然環(huán)境的保護，只有進(jìn)行更加科學(xué)的開(kāi)發(fā)和利用，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)才能在人和自然之間找到平衡。茶葉生態(tài)旅游企業(yè)要打破傳統的管理模式，加強對生態(tài)環(huán)境的保護，以生態(tài)管理理念作為企業(yè)長(cháng)久發(fā)展的基礎保證，加強以文化理念作為發(fā)展傳承的核心，才能更好地實(shí)現茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理模式的轉變，迎合時(shí)代發(fā)展的需要。
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談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇5
旅游業(yè)作為重要的第三產(chǎn)業(yè)，不同城市地區均高度重視旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)與管理，隨著(zhù)游客生態(tài)意識的提高，對于傳統旅游管理中的生態(tài)成分有了更多需求，當然這也是旅游業(yè)可持續發(fā)展必須要重視的問(wèn)題。本文主要分析了生態(tài)旅游管理與可持續發(fā)展研究，具體的主要從生態(tài)旅游概述、生態(tài)旅游管理需要遵循的原則、可持續發(fā)展視角下的生態(tài)旅游管理等方面進(jìn)行分析。
現階段我國的旅游業(yè)在發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越重視生態(tài)保護工作，在具體的旅游生態(tài)管理過(guò)程中需要從自然環(huán)境保護的角度以及自然資源有效利用的角度進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)與后續管理，從而實(shí)現旅游資源的可持續發(fā)展，旅游資源的可持續發(fā)展是促進(jìn)不同地區旅游業(yè)可持續發(fā)展的基礎，本文結合相關(guān)文獻報道，就生態(tài)旅游管理與可持續發(fā)展研究分析如下。
一、生態(tài)旅游概述
生態(tài)旅游最早是由西方學(xué)者提出的，生態(tài)旅游的實(shí)質(zhì)就是一種新型旅游活動(dòng)，也就是來(lái)自不同地區的游客在旅游過(guò)程中感受到當地的風(fēng)土人情、歷史古跡、名人故居以及自然風(fēng)光等。在旅游過(guò)程中感受到自然魅力，當然關(guān)于生態(tài)旅游的具體定義，不同的國家有著(zhù)不同的闡述，我國不同學(xué)者對于生態(tài)旅游也沒(méi)有統一的定義，綜合大多數學(xué)者的定義，生態(tài)旅游強調的是旅游未來(lái)發(fā)展的方向，而不僅僅只是一種旅游產(chǎn)品，與此同時(shí)，生態(tài)旅游中強調生態(tài)學(xué)應用，也就是重視可再生生態(tài)旅游資源的合理利用，協(xié)調好旅游開(kāi)發(fā)與資源利用、環(huán)境保護的關(guān)系，從而保證當地生態(tài)環(huán)境、旅游發(fā)展以及經(jīng)濟發(fā)展。
二、生態(tài)旅游管理需要遵循的原則
生態(tài)旅游管理與傳統的旅游管理存在著(zhù)不同，由于加入了生態(tài)學(xué)的要求，在管理中需要遵循以下幾個(gè)原則。
�。ㄒ唬┥鷳B(tài)學(xué)知識的運用
生態(tài)旅游管理是以生態(tài)學(xué)理論知識為基礎的，因而在生態(tài)旅游管理中需要運用生態(tài)學(xué)知識，生態(tài)學(xué)研究的是生物發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展之間的協(xié)調關(guān)系，在自然生態(tài)系統中自然環(huán)境以及自然資源屬于生態(tài)學(xué)管理的重要方面，旅游本身屬于一種人為活動(dòng)，人為活動(dòng)過(guò)程中必然會(huì )對自然資源以及自然環(huán)境產(chǎn)生影響，所以生態(tài)學(xué)旅游管理是一個(gè)較為復雜的過(guò)程，游客的活動(dòng)會(huì )影響到生態(tài)旅游，生態(tài)旅游反過(guò)來(lái)又會(huì )影響生態(tài)旅游，對此，在生態(tài)旅游管理中需要從生態(tài)學(xué)知識出發(fā)，通過(guò)生態(tài)學(xué)知識的運用，強化生態(tài)旅游管理。
�。ǘ┥鷳B(tài)旅游管理的可持續發(fā)展原則
生態(tài)旅游可持續發(fā)展過(guò)程中需要保證旅游的可持續發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的可持續發(fā)展以及社會(huì )經(jīng)濟的可持續發(fā)展。在旅游業(yè)管理發(fā)展過(guò)程中當地群眾也具有對資源的經(jīng)營(yíng)權，因而除了依靠國家的相關(guān)管理部門(mén)外，還需要與當地群眾聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)群眾的`廣泛參與，能夠進(jìn)一步實(shí)現資源管理的合理性，依靠群眾形成一個(gè)強大的旅游管理團隊，群眾能夠才生態(tài)旅游中收益，相應的也會(huì )按照國家的政策方針要求，輔助性的做好旅游業(yè)的生態(tài)管理，造福子孫后代，放眼于長(cháng)遠的旅游發(fā)展經(jīng)濟效益。
�。ㄈ┍ＷC環(huán)境的容納量
生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中，需要以自然環(huán)境為依托，但是自然環(huán)境本身的容納量、承載力是有效的，這就要求在生態(tài)旅游管理中重視環(huán)境本身的容納量，保證旅游管理中的游客數量不會(huì )過(guò)多，避免過(guò)多游客在旅游過(guò)程中出現新的問(wèn)題，比如：人口擁堵、交通癱瘓、垃圾堆積如山等，這些反過(guò)來(lái)會(huì )影響到后續的游客數量，總體而言，生態(tài)旅游管理中應保證環(huán)境的容納量，控制好游客的數量。
三、可持續發(fā)展視角下的生態(tài)旅游管理
�。ㄒ唬┟鞔_生態(tài)環(huán)境保護與生態(tài)旅游實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)系
旅游生態(tài)管理中生態(tài)環(huán)境作為管理的一個(gè)重要方面，但是生態(tài)旅游實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中則會(huì )由于游客等多種因素的影響，影響到實(shí)際的生態(tài)環(huán)境保護，相應的也無(wú)法實(shí)現可持續發(fā)展，對此需要，結合當地生態(tài)旅游發(fā)展現狀，制定出生態(tài)旅游管理的總體規劃，明確未來(lái)一段時(shí)間內生態(tài)旅游發(fā)展方向，針對性的提出發(fā)展戰略，在可持續發(fā)展原則下，堅持生態(tài)環(huán)境保護，堅持生態(tài)旅游管理中資源的高效使用，明確生態(tài)環(huán)境保護與生態(tài)旅游實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)系。比如在生態(tài)旅游管理規定中對游客的行為舉止進(jìn)行約束和限制，強化游客的實(shí)名制管理，對于一些在旅游中不遵守規章制度，情節嚴重的可將其加入黑名單，通過(guò)對生態(tài)旅游實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中游客行為舉止的限制，實(shí)現生態(tài)旅游管理。
�。ǘ┥鷳B(tài)旅游管理中科學(xué)技術(shù)的使用
現階段生態(tài)旅游管理中使用了一定的科學(xué)技術(shù)，但是總體應用程度還不是很高，究其原因是我國旅游發(fā)展過(guò)快，但是在旅游管理中沒(méi)有重視科學(xué)技術(shù)的應用，生態(tài)旅游管理迫切需要在旅游管理中使用科學(xué)技術(shù)。比如：借助于科學(xué)技術(shù)實(shí)現旅游景點(diǎn)的科學(xué)管理，將傳統的紙質(zhì)門(mén)票轉化為電子門(mén)票，同時(shí)在景點(diǎn)入口處通過(guò)聯(lián)網(wǎng)的電子屏幕就今日的天氣情況、環(huán)境監測情況、景點(diǎn)進(jìn)入人數、景點(diǎn)總容納人數、剩余容納人數、周邊公交線(xiàn)路、游客須知等內容在大屏幕上流動(dòng)性展示出來(lái)，提高服務(wù)質(zhì)量同時(shí)便于科學(xué)管理。
四、結語(yǔ)
生態(tài)旅游管理對于旅游管理提出了更多的要求，在管理中應遵堅持可持續發(fā)展的原則，明確旅游行為與生態(tài)旅游之間產(chǎn)生的相互影響，同時(shí)加強科學(xué)技術(shù)的應用，全面提高生態(tài)旅游管理水平。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇6
伴隨國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生態(tài)環(huán)保意識不斷強化，生態(tài)旅游也如雨后春筍，并逐步成為旅游行業(yè)的發(fā)展重心。促進(jìn)生態(tài)旅游的可持續發(fā)展，是生態(tài)旅游管理的主要工作，同時(shí)智慧的旅游理念的提出，為生態(tài)旅游管理體系的構建提供了技術(shù)支持，為生態(tài)旅游的發(fā)展注入了新的活力，從而推動(dòng)了旅游行業(yè)的科學(xué)全面且可持續發(fā)展。旅游業(yè)的快速發(fā)展，使生態(tài)旅游業(yè)成為旅游行業(yè)發(fā)展的主要著(zhù)力點(diǎn)。加強生態(tài)旅游的管理，構建完善系統的旅游管理體系，能夠全面提升旅游業(yè)的整體發(fā)展水平。在生態(tài)旅游管理體系中，智慧的旅游為其提供了充分的技術(shù)支持。智慧的旅游的提出，能夠從整體上推動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展，能夠全面優(yōu)化旅游業(yè)發(fā)展的水平，同時(shí)還能在很大程度上優(yōu)化人們的旅游體驗。智慧的旅游的出現，給予了人們更多的自主權，它將旅游信息推送給人們，供人們自主選擇，這無(wú)疑增加了旅游的效率，避免了旅游資源的浪費。
一、智慧的旅游的基本內涵
智慧的旅游是一種信息化的旅行方式，它以技術(shù)條件為支持，以信息技術(shù)為工具，以移動(dòng)客戶(hù)端為平臺，主動(dòng)推動(dòng)旅游信息，幫助人們制定旅游規劃，引導人們更有目的性地進(jìn)行旅游。智慧的旅游是指，在旅游過(guò)程中，通過(guò)應用大數據技術(shù)、網(wǎng)絡(luò )云等信息技術(shù)，對景區旅游信息進(jìn)行收集、分析、整理，讓游客借助移動(dòng)終端，全面分析與認知旅游景點(diǎn)的信息。在游客掌握信息的基礎上，他們可以自主進(jìn)行旅游項目的規劃和設計，可以帶著(zhù)明確的目的投入到旅游項目中，更能夠節約旅游時(shí)間，全面優(yōu)化旅游效率。同時(shí)，在智慧的旅游中，游客可以結合大數據，了解當前游客的心得體會(huì )及相關(guān)評價(jià)，以便做出是否旅游、如何旅游的科學(xué)決策。在生態(tài)旅游管理體系中，智慧的旅游的開(kāi)展，它所輻射的群體是非常廣泛的，不僅包括已經(jīng)進(jìn)入景區的游客，還包括其他社會(huì )大眾。比如，某些沒(méi)有旅游計劃的人，通過(guò)大數據了解景區的特色景點(diǎn)，及其他游客的旅游經(jīng)驗后，也容易萌生旅游的想法�？梢�(jiàn)，智慧的旅游還具備旅游推廣的功能和作用。此外，在生態(tài)旅游如火如荼的今天，智慧的旅游的發(fā)展已經(jīng)具備了成熟的條件，也具備法律基礎的支撐�？梢�(jiàn)，智慧的旅游是信息技術(shù)作用于生態(tài)旅游中的科學(xué)產(chǎn)物，是聯(lián)系人們與旅游資源的橋梁。在智慧的旅游視域下，生態(tài)旅游應該構建完善的管理體系，不斷優(yōu)化技術(shù)條件，全面提升旅游資訊服務(wù)。
二、智慧的旅游視域下生態(tài)旅游管理體系的`優(yōu)化設計途徑
在智慧的旅游視域下，生態(tài)旅游應該積極建構完善的管理體系，不斷提升旅游服務(wù)力度，全面優(yōu)化旅游資源，綜合性提升生態(tài)旅游的整體發(fā)展水平。當前，智慧的旅游開(kāi)展中存在比較大的問(wèn)題，技術(shù)條件不成熟，基礎設施比較差，旅游信息更新不到位，旅游信息服務(wù)范圍狹窄等�；诖�，生態(tài)旅游管理體系應該積極優(yōu)化，以便更好地適應智慧的旅游的發(fā)展。
�。ㄒ唬└鹿芾砝砟�，明確智慧的旅游
在旅游業(yè)全面發(fā)展的今天，生態(tài)旅游已經(jīng)成為了人們旅游的新選擇。為推動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展，全面提升旅游水平，結合生態(tài)旅游管理中存在的問(wèn)題，應該全面更新生態(tài)旅游管理理念，全面提升生態(tài)旅游的發(fā)展水平，明確智慧的旅游的發(fā)展理念。一方面，加強旅游管理模式的全面創(chuàng )新，結合大數據，掌握游客的新需求，不斷提升旅游服務(wù)質(zhì)量，更好地吸引游客投身到生態(tài)旅游中。另一方面，在生態(tài)旅游管理體系的構建中，還應該以智慧的旅游為指導，全面提升生態(tài)旅游的發(fā)展水平，明確智慧的旅游的理念，更好地服務(wù)于生態(tài)旅游。
�。ǘ┓e極利用信息技術(shù)，搭建旅游信息平臺
在生態(tài)旅游的快速發(fā)展中，基于智慧的旅游的核心理念，景區應該注重信息技術(shù)的運用，景區應該積極搭建旅游信息平臺。一方面，景區在經(jīng)營(yíng)與發(fā)展的過(guò)程中，應該全面保護生態(tài)平衡，全面保護自然環(huán)境。以良好的生態(tài)環(huán)境推動(dòng)景區的發(fā)展，在此基礎上，景區要加強信息技術(shù)的投入，積極更新信息技術(shù)設施，不斷提升景區管理人員的技術(shù)思維，引導他們通過(guò)技術(shù)投入，更好地開(kāi)展智慧的旅游。另一方面，景區在智慧的旅游的開(kāi)展過(guò)程中，還應該積極搭建科學(xué)完善的信息平臺，全面覆蓋景區的特色景點(diǎn)及旅游服務(wù)，同時(shí)定期更新和維護信息平臺，積極吸引游客關(guān)注信息平臺。此外，景區還可以借助信息平臺，宣傳和引導學(xué)生科學(xué)開(kāi)展生態(tài)旅游，在旅游過(guò)程中保護好生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境。
�。ㄈ┙⒙糜喂芾眢w系，全面優(yōu)化管理功能
在智慧的旅游視野下，生態(tài)旅游景區應該構建完善的旅游管理體系，有效融合智慧的旅游的理念，并以智慧的旅游為指導，科學(xué)優(yōu)化旅游管理體系的全面性，綜合優(yōu)化和明確旅游管理職能。一方面，在旅游管理體系的建設過(guò)程中，應該充分結合自身的實(shí)際情況，規范業(yè)務(wù)流程，明確工作權限，綜合性提升旅游管理的質(zhì)量。另一方面，在旅游管理中，還應該制定生態(tài)景區游覽制度，對游客的行為進(jìn)行相應的規定，從而減少游客對生態(tài)景區環(huán)境的破壞。
三、結語(yǔ)
在智慧的旅游視域下，生態(tài)旅游管理體系的優(yōu)化需要以智慧的旅游為理念，通過(guò)制度優(yōu)化、管理優(yōu)化、技術(shù)支持等，全面構建旅游管理體系，綜合提升生態(tài)旅游的發(fā)展及服務(wù)水平。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇7
一、生態(tài)旅游管理概述
1.生態(tài)旅游的內涵
世界自然保護聯(lián)盟最先提高出了生態(tài)旅游的概念，國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì )于1993年具體定義了生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是在當地固有的歷史、文化、自然等資源的基礎上進(jìn)行觀(guān)光旅游，過(guò)程中不損害資源并進(jìn)行適當地保護，在當地資源健康持續的基礎上帶動(dòng)當地的經(jīng)濟開(kāi)發(fā)。生態(tài)旅游是旨在保護自然環(huán)境和維護當地居民生活的旅游活動(dòng)，基于可持續發(fā)展的理念主要強調保護自然景觀(guān)。長(cháng)期處于城市惡劣環(huán)境中的城市居民，向往有利于健康的較為理想的生存環(huán)境，于是他們到良好的生態(tài)環(huán)境中休養、度假，在享受的過(guò)程中慢慢認識自然、感受自然、保護自然，同時(shí)保障當地居民的安定生活，促成觀(guān)光旅游、區域經(jīng)濟開(kāi)發(fā)、資源保護三者融為一體。
2.生態(tài)旅游管理的概述
基于生態(tài)學(xué)思想，生態(tài)旅游管理旨在為旅游者提供滿(mǎn)意的生態(tài)旅游服務(wù)和產(chǎn)品，同時(shí)保護著(zhù)旅游區的生態(tài)整體性、生物多樣性、生態(tài)服務(wù)功能。
�。�1）生態(tài)旅游管理的特點(diǎn)及原則從生態(tài)旅游管理的特點(diǎn)來(lái)看，生態(tài)旅游能夠滿(mǎn)足旅游者對于精神文化等各方面的訴求。在生態(tài)旅游的過(guò)程中，旅游者置身其中能夠系統地深切感受到自然生態(tài)、人文環(huán)境，體驗人與自然和諧相處從而提高旅游者保護自然環(huán)境的意識和自覺(jué)性。在進(jìn)行生態(tài)旅游管理的過(guò)程中，需要遵守因地制宜與政府協(xié)助相協(xié)調的原則、人與自然和諧發(fā)展的原則、管理措施符合環(huán)境容量要求的原則。
�。�2）生態(tài)旅游管理的任務(wù)生態(tài)旅游管理的任務(wù)是以國家和地方生態(tài)環(huán)境建設保護胃出發(fā)點(diǎn)，積極貫徹可持續發(fā)展的理念，協(xié)調和控制好旅游經(jīng)濟開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護之間的矛盾，制定和完善生態(tài)旅游發(fā)展的政策方針，較少開(kāi)發(fā)過(guò)程中工作的盲目性，科學(xué)合理地進(jìn)行生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)。生態(tài)旅游管理的核心目標是保護生態(tài)旅游區的生態(tài)安全性、維護生態(tài)系統的完整性和多樣性。
二、我國生態(tài)旅游管理存在的問(wèn)題
1.認識不足、缺少科學(xué)規劃
在生態(tài)旅游發(fā)展的過(guò)程中，相關(guān)部門(mén)未深入認識和掌握生態(tài)旅游的內涵、特點(diǎn)、規律、原則、任務(wù)等知識，實(shí)踐研究不充分，不能準確把握區域生態(tài)資源的優(yōu)勢，開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游時(shí)缺乏科學(xué)的規劃。部分地方政府一味地追求生態(tài)旅游經(jīng)濟開(kāi)發(fā)，粗放式開(kāi)發(fā)和盲目利用生態(tài)旅游資源，導致生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)結構不合理、市場(chǎng)地位不準、特色不足、開(kāi)發(fā)層次低等，生態(tài)旅游資源并未充分開(kāi)發(fā)利用，無(wú)法有效發(fā)揮潛力。同時(shí)，出現了過(guò)度開(kāi)發(fā)、開(kāi)發(fā)不當等現象，導致生態(tài)環(huán)境遭到破壞，這種重利益輕生態(tài)保護的開(kāi)發(fā)方式將會(huì )嚴重阻礙生態(tài)旅游的健康持續發(fā)展。
2.旅游區與社區間矛盾突出
生態(tài)旅游區的.發(fā)展離不開(kāi)當地社區的支持，能否協(xié)調好旅游區與社區之間的關(guān)系將直接決定生態(tài)旅游的實(shí)現。然而，旅游區與社區在土地權屬、資源利用方面存在較大分歧，沖突日益加劇，當地居民的利益得不到有效的保障。同時(shí)，兩者之間缺乏有效的參與機制，之間的互動(dòng)較少且規模較小，當地居民通過(guò)提供服務(wù)和產(chǎn)品來(lái)獲得一定的利益，但是并未有效的結合旅游區開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，缺乏利益共享機制和相關(guān)補償機制。旅游區和社區間日益突出的矛盾將會(huì )很大程度上阻礙了生態(tài)旅游管理的實(shí)現。
3.理念落后、專(zhuān)業(yè)人才匱乏
我國生態(tài)旅游的經(jīng)營(yíng)主體一般包括國有或事業(yè)單位和鄉村居民，國有或事業(yè)單位的服務(wù)水平和質(zhì)量較差且服務(wù)意識不足，同時(shí)鄉村居民缺乏專(zhuān)業(yè)培訓，經(jīng)營(yíng)理念落后。旅游主管部門(mén)專(zhuān)業(yè)人才相對較匱乏，具備旅游管理能力的專(zhuān)業(yè)性人才和擁有較高綜合素質(zhì)的人才供不應求，生態(tài)旅游管理人才缺口明顯，這直接導致旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不足、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)落后、服務(wù)有限、經(jīng)營(yíng)管理不當等問(wèn)題。
三、加強生態(tài)旅游管理的措施及發(fā)展策略
1.加強認識、科學(xué)發(fā)展
政府需要在宏觀(guān)方面推動(dòng)生態(tài)旅游管理，提高主體對于生態(tài)旅游的認識和重視，加強保護生態(tài)資源的意識。相關(guān)部門(mén)和機構需要普及生態(tài)旅游的內涵、管理理念，并通過(guò)適當的培訓來(lái)及時(shí)更新相關(guān)生態(tài)旅游態(tài)勢�；诳沙掷m發(fā)展的理念，對生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)和管理進(jìn)行科學(xué)合理的規劃，綜合考慮當地的基本情況和特色，因地制宜、協(xié)調開(kāi)發(fā)發(fā)展生態(tài)旅游。避免以生態(tài)環(huán)境為代價(jià)地開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游，充分發(fā)揮生態(tài)旅游價(jià)值功能，促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。
2.考慮社區和居民的利益，調動(dòng)積極性
在我國經(jīng)濟發(fā)展快速、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題突出的背景下，更需要綜合分析考慮各方面因素，不能忽視社區和居民的利益，重視他們對資源的經(jīng)營(yíng)權。同時(shí)采取有效的機制和措施，調動(dòng)當地居民參與生態(tài)旅游發(fā)展的積極性和自覺(jué)性，并增強他們保護生態(tài)環(huán)境、可持續發(fā)展的意識。
3.培養和引進(jìn)高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才
高素質(zhì)的生態(tài)旅游管理專(zhuān)業(yè)人才是我國生態(tài)旅游有效管理的關(guān)鍵，他們不但需要精通生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)，還需要具備一定的旅游管理能力。只有保障了高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才的后備力量，才能為生態(tài)旅游管理注入動(dòng)力，有利于生態(tài)旅游的科學(xué)健康持續發(fā)展。
四、結束語(yǔ)
生態(tài)旅游帶動(dòng)了經(jīng)濟的持續發(fā)展，并增加了當地居民就業(yè)的機會(huì )，同時(shí)也提高了人們保護生態(tài)環(huán)境的意識，有利于我國社會(huì )、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展。需要注意的是，我國生態(tài)旅游起步晚、起點(diǎn)低，但是發(fā)展速度和規模都很驚人，從而帶來(lái)了一些生態(tài)旅游管理的問(wèn)題。需要通過(guò)長(cháng)期實(shí)踐不斷總結經(jīng)驗，不斷提高旅游管理的水平和質(zhì)量，促進(jìn)生態(tài)旅游健康持續發(fā)展。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇8
1．前言
旅游業(yè)一直被認為是一種非常優(yōu)秀的經(jīng)濟發(fā)展模式，其利用當地的環(huán)境、自然、人文資源向游客提供獨特的審美體驗服務(wù)，在滿(mǎn)足游客的同時(shí)也實(shí)現了自己的經(jīng)濟利益�；谏鐓^的生態(tài)旅游是一種全新的旅游形式，以目標地獨特的社會(huì )人文環(huán)境為旅游資源，不僅能夠為游客提供獨特的審美體驗，同時(shí)也能滿(mǎn)足游客探索式旅游的心理需求。但是在這種旅游形式中，因為涉及到社區的人文服務(wù)和人文活動(dòng)形式的現實(shí)展現問(wèn)題，是一種“人對人”的旅游服務(wù)方式，與傳統的“人對景”的旅游方式截然不同，所以對基于社區的生態(tài)旅游管理進(jìn)行研究具有鮮明的現實(shí)意義。
2．文獻綜述
上世紀八十年代中期基于社區的生態(tài)旅游這一概念被提出，并從此不斷與社區旅游和社區發(fā)展等理論相融合。在《生態(tài)旅游》一書(shū)中，楊桂華提出這樣的觀(guān)點(diǎn)，她認為生態(tài)旅游業(yè)的管理中應該包括社區管理這一范疇，并且社區生態(tài)旅游的假如能夠進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展。而莊軍、賴(lài)慶奎等人則認為，生態(tài)旅游保護區的可持續發(fā)展是也周邊社區群眾的積極參與和支持為基礎的，認為兩者之間的協(xié)調發(fā)展才是未來(lái)的生態(tài)旅游的發(fā)展之路。社區生態(tài)旅游就是在旅游業(yè)發(fā)展的這一時(shí)期誕生的，因為社區旅游本身順應了區域社會(huì )經(jīng)濟文化的特殊性發(fā)展需求，同時(shí)也滿(mǎn)足了旅游者對旅游活動(dòng)中人文環(huán)境因素的獵奇需求，向旅游者提供了一種參與式、探索式的旅游實(shí)踐形式。所以這種旅游形式一經(jīng)開(kāi)發(fā)就受到廣大游客的追捧。社區旅游與其他旅游形式相比最鮮明的特點(diǎn)就是將社區的概念引入到旅游活動(dòng)中來(lái)，不同地區的獨特社區文化和人文環(huán)境成為了一種旅游資源，讓旅游活動(dòng)不再只局限于環(huán)境優(yōu)美的郊外。
3．基于社區的生態(tài)旅游管理影響因素
3．1社區生態(tài)旅游管理的內部影響因素
在社區生態(tài)旅游活動(dòng)中，旅游管理的影響因素有很多，從其對旅游管理的影響方式來(lái)看，主要可以分為內部影響因素和外部影響因素。其中內部影響因素主要有三個(gè)主要成分，分別是當地政府、旅游企業(yè)和社區居民，這三個(gè)主要的影響因素因為都處在社區生態(tài)旅游活動(dòng)的內部，對社區生態(tài)旅游活動(dòng)有著(zhù)深刻而長(cháng)遠的影響，所以是社區生態(tài)旅游管理的主要管理目標。社區居民是社區生態(tài)旅游活動(dòng)中的主要實(shí)踐者，向游客展示當地的社區生態(tài)文化，保證社區生態(tài)旅游活動(dòng)的實(shí)現，同時(shí)也從中獲益。由此可見(jiàn)在社區生態(tài)旅游活動(dòng)中當地政府、旅游企業(yè)和當地居民之間因為共同的利益需求而推動(dòng)社區生態(tài)旅游發(fā)展，同時(shí)也有各自不同的利益訴求，三者之間的相互關(guān)系和利益訴求是社區生態(tài)旅游管理的主要內部影響因素。
3．2社區生態(tài)旅游的外部影響因素
社區生態(tài)旅游管理的外部影響因素，一般情況下包括有旅游者、非政府組織以及外部環(huán)境。在社區生態(tài)旅游活動(dòng)中，雖然當地居民的地位因為自身獨特旅游形式而極大的提高了，但是社區生態(tài)旅游作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，游客的需求對其影響還是基礎性的，在社區生態(tài)旅游活動(dòng)中，其自身的組織形式、實(shí)現形式和管理形式從根本上來(lái)講還是會(huì )受到游客需求的影響，會(huì )呈現出一種順應游客需求發(fā)展的趨勢。非政府組織作為政府機構和社會(huì )基層之間的一種積極交流方式，在我國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)下，有了極大的發(fā)展。
4．基于社區的生態(tài)旅游管理出現的問(wèn)題
4．1社區居民的主動(dòng)性難以充分發(fā)揮
社區生態(tài)旅游與傳統的旅游方式最大的不同，就在于其對旅游目的地居民在旅游活動(dòng)中的地位進(jìn)行了重新定位，這一全新的`定位將旅游活動(dòng)中的社區居民地位提高到一個(gè)前所未有的高度。在社區生態(tài)旅游活動(dòng)中社區居民基本上處于旅游活動(dòng)的主體地位，其對社區文化的展示是社區生態(tài)旅游活動(dòng)的主要“景觀(guān)”．但是目前在我國社區生態(tài)旅游活動(dòng)中，傳統的旅游活動(dòng)思想還是沒(méi)有得到徹底的改進(jìn)，在社區生態(tài)旅游活動(dòng)中，忽視社區居民的主體作用，將社區中的舊建筑和舊物件當作社區生態(tài)旅游的主要景觀(guān)，歪曲了社區生態(tài)旅游活動(dòng)的本質(zhì)。出來(lái)。
4．2地方人文特色缺失
在社區生態(tài)旅游活動(dòng)中，旅游業(yè)的發(fā)展雖然會(huì )給當地帶來(lái)巨大的經(jīng)濟效益，但是在其發(fā)展的過(guò)程中存在著(zhù)一個(gè)突出的問(wèn)題，那就是旅游業(yè)和游客的大量涌入會(huì )對當地的社會(huì )經(jīng)濟文化產(chǎn)生極大的影響。在社區生態(tài)旅游活動(dòng)開(kāi)展之前，具有社區生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的區域往往都因為與外界的相對封閉，而展現出一種獨特的社區文化形式，但是隨著(zhù)社區生態(tài)旅游活動(dòng)的開(kāi)展，游客和旅游企業(yè)的大量涌入為當地帶來(lái)了大量的新鮮思想和文化，導致當地獨特社區文化存在的基礎動(dòng)搖，獨特的社區生態(tài)文化形式開(kāi)始進(jìn)入退化道路。
5．加強社區生態(tài)旅游管理的改進(jìn)措施
5．1凈化旅游市場(chǎng)，為社區生態(tài)旅游提供有利的發(fā)展環(huán)境
旅游市場(chǎng)作為旅游活動(dòng)進(jìn)行的主要環(huán)境，其自身水平的提高和品質(zhì)的凈化，能夠保證社區生態(tài)旅游活動(dòng)的健康穩定發(fā)展，所以在加強社區生態(tài)旅游管理的活動(dòng)中凈化旅游市場(chǎng)是一個(gè)必然選項。當前我國的旅游市場(chǎng)還存在著(zhù)較多的問(wèn)題。但是這些問(wèn)題大多數都是受?chē)衤糜涡枨蟊l(fā)式增長(cháng)驅動(dòng)的，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟的全面性進(jìn)步，旅游熱將會(huì )逐漸降溫，人們的旅游需求會(huì )逐漸呈現出一種理性化的形態(tài)。所以對旅游市場(chǎng)的凈化是一種可行性和可操作性較高的活動(dòng)。在這一活動(dòng)中首先要加強相關(guān)的法律法規建設，以法律的形式對社區生態(tài)旅游活動(dòng)進(jìn)行監管，做到社區生態(tài)旅游管理活動(dòng)的“有法可依”和“依法管理”．其次是對廣大旅游消費者的旅游消費觀(guān)念的教育，讓消費者在社區生態(tài)旅游活動(dòng)中更加尊重古老而獨特的社區文化，最大限度的保證社區生態(tài)文化的獨立性和延續性。
5．2完善制度建設，建立起科學(xué)有效的利益分配機制
社區生態(tài)旅游活動(dòng)作為一個(gè)系統性的活動(dòng)，需要當地政府、旅游企業(yè)和社區居民的通力合作才能保證其運作效益，所以在社區生態(tài)旅游活動(dòng)中完善的制度建設是必不可少的，其中最為關(guān)鍵的就是科學(xué)有效的利益分配機制。社區生態(tài)旅游活動(dòng)作為一種全新的旅游活動(dòng)形式，其在運行中必然會(huì )產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，對于這些經(jīng)濟效益的科學(xué)、合理分配，是保證社區生態(tài)旅游活動(dòng)發(fā)展可持續性的關(guān)鍵。
6．結論與建議
旅游業(yè)是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展中的朝陽(yáng)行業(yè)，社區生態(tài)旅游活動(dòng)是一種全新的旅游活動(dòng)形式，所以對社區生態(tài)旅游活動(dòng)管理的研究具有鮮明的必要性和現實(shí)意義，本文從社區生態(tài)旅游概述、基于社區的生態(tài)旅游管理影響因素、基于社區的生態(tài)旅游管理出現的問(wèn)題、加強社區生態(tài)旅游管理的改進(jìn)措施四個(gè)方面對社區生態(tài)旅游管理進(jìn)行了深入的分析，以期對社區生態(tài)旅游管理水平的提高提供支持和借鑒。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇9
生態(tài)旅游規劃管理水平的提升有助于當代旅游行業(yè)快速發(fā)展，要求我國旅游行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中應采取相應的措施解決當前生態(tài)旅游規劃管理中存在的問(wèn)題，最終營(yíng)造一個(gè)良好的旅游管理環(huán)境，并實(shí)現景觀(guān)生態(tài)學(xué)與生態(tài)旅游規劃管理有機結合。
以下就是對景觀(guān)生態(tài)學(xué)與生態(tài)旅游規劃管理的詳細闡述，望其能為當代旅游行業(yè)快速發(fā)展提供有利的文字參考，且達到規范化管理目標。
一、生態(tài)旅游含義
對生態(tài)旅游含義的分析可以從以下幾個(gè)方面入手。第一，從旅游需求角度看，生態(tài)旅游即為一種旅游活動(dòng)項目，但其要求旅游者在對自然景觀(guān)進(jìn)行欣賞的過(guò)程中應秉承生態(tài)保護原則，即應避免環(huán)境破壞行為的出現影響生態(tài)環(huán)。第二，從旅游供給方的角度看，生態(tài)旅游是一項旅游銷(xiāo)售品，其可吸引游客購買(mǎi)當地的紀念商品，最終達成銷(xiāo)售目的。為此，在現代旅游行業(yè)發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)者應始終保持可持續發(fā)展理念，繼而形成人與自然和諧相處，并達到推動(dòng)我國旅游行業(yè)健康發(fā)展的目的。此外，當代生態(tài)旅游發(fā)展對生態(tài)保護水平提出了更高的要求，因而旅游行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中應注重鼓勵人們在參與旅游活動(dòng)的過(guò)程中形成改善環(huán)境保護意識。
二、基于景觀(guān)生態(tài)學(xué)基礎上生態(tài)旅游規劃管理策略
�。ㄒ唬┘訌娐糜握呱鷳B(tài)保護意識。
景觀(guān)生態(tài)學(xué)中，不僅強調空間結構與生態(tài)過(guò)程二者異質(zhì)性，且關(guān)注二者整體性。因此，在生態(tài)旅游規劃管理過(guò)程中，應從旅游開(kāi)發(fā)者和旅游者兩方面入手。一方面，政府應發(fā)揮宏觀(guān)調控作用，加強對生態(tài)旅游可持續發(fā)展理念的宣傳，引導旅游開(kāi)發(fā)者立足生態(tài)保護角度，在具體開(kāi)發(fā)中，制定針對性保護措施，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，兼顧經(jīng)濟效益最大化的同時(shí)，還能推動(dòng)生態(tài)旅游可持續發(fā)展。另一方面，生態(tài)旅游對旅游者提出了相關(guān)要求，相關(guān)部門(mén)應結合理論知識對旅游者進(jìn)行思想教育，使旅游者能充分認識破壞生態(tài)環(huán)境對自身產(chǎn)生的消極影響，提高旅游者生態(tài)環(huán)保意識。同時(shí)，制定相關(guān)規章制度，重視對開(kāi)發(fā)者及旅游者的監管，加大對破壞生態(tài)環(huán)境行為的懲罰力度，逐漸構建良好的生態(tài)旅游環(huán)境。
�。ǘ┛茖W(xué)規劃生態(tài)旅游。
基于景觀(guān)生態(tài)學(xué)基礎上科學(xué)規劃生態(tài)旅游也非常有必要，基于此，應從以下幾個(gè)方面入手。第一，生態(tài)旅游行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中應依據發(fā)展現狀來(lái)設定生態(tài)旅游規劃的基本思路及原則，并基于景觀(guān)生態(tài)學(xué)基礎設計其發(fā)展結構及發(fā)展特征，繼而在開(kāi)展生態(tài)旅游活動(dòng)過(guò)程中嚴格遵從其設計內容，達到最佳的生態(tài)旅游規劃管理目的。第二，在科學(xué)規劃生態(tài)旅游過(guò)程中應注重對其功能與生態(tài)加以區分，繼而有序開(kāi)展旅游活動(dòng)，并推動(dòng)其旅游資源實(shí)現合理優(yōu)化及配置。第三，基于景觀(guān)生態(tài)學(xué)的'生態(tài)旅游管理對其結構規劃提出了更高的要求，為此，相關(guān)工作人員應依據景觀(guān)生態(tài)系統空間結構來(lái)對其生態(tài)功能進(jìn)行適當調整，以此達到科學(xué)化的生態(tài)規劃管理目標。
�。ㄈ┮幏渡鷳B(tài)旅游資源管理。
在生態(tài)旅游規劃管理中實(shí)施生態(tài)旅游資源管理對策也至關(guān)重要，這就要求相關(guān)工作人員在實(shí)施資源管理的過(guò)程中應充分利用網(wǎng)絡(luò )平臺來(lái)對景觀(guān)生態(tài)學(xué)的穩定性及異質(zhì)性展開(kāi)深入研究，且在分析的基礎上將其分析結果以結構上的動(dòng)態(tài)變化展現出來(lái)，繼而為相關(guān)工作人員生態(tài)旅游資源管理工作的實(shí)施提供有利的數據參考。此外，為取得良好的資源管理效果，要求生態(tài)旅游行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中應通過(guò)整合自身資源的方式構建長(cháng)期的旅游監測系統，繼而全面掌控生態(tài)旅游發(fā)展現狀，且采集相應的生態(tài)旅游發(fā)展信息，達到最佳的資源管理目的。此外，在生態(tài)旅游資源管理中制定生態(tài)風(fēng)險分析計劃也非常重要，因而應將其落到實(shí)處。
三、結論
生態(tài)旅游作為一種新型旅游形式，其在實(shí)施管理工作的過(guò)程中仍然存在著(zhù)某些不可忽視的問(wèn)題，因而在此背景下，要求當代旅游管理者在實(shí)際工作開(kāi)展過(guò)程中應提高對其的關(guān)注度，且應通過(guò)規范生態(tài)旅游資源管理，科學(xué)規劃生態(tài)旅游及加強旅游者生態(tài)保護意識等途徑來(lái)提升整體管理水平，并達到科學(xué)化管理目標。
此外，為保障生態(tài)旅游的持續穩定發(fā)展，要求當代旅游行業(yè)應將景觀(guān)生態(tài)理論化為自身理論基礎，最終達到高水平發(fā)展目的。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇10
生態(tài)旅游作為傳統旅游發(fā)展必然產(chǎn)生的階段，延續傳統旅游的旅游方式，是人們尋找環(huán)境保護和旅游協(xié)調發(fā)展的新方式。當前發(fā)展經(jīng)濟的新方式為生態(tài)旅游，但是在追求經(jīng)濟的同時(shí)還需要與社會(huì )文化共同協(xié)調的發(fā)展。生態(tài)旅游總體上看是小規模并且由當地社區進(jìn)行控制的，該方式能夠對當地經(jīng)濟的收入進(jìn)行補充，還可以與文化和景色結合為一體。該方式是發(fā)展可持續旅游的較好方式。在發(fā)展旅游業(yè)中，生態(tài)旅游的發(fā)展是發(fā)展對當地可持續旅游業(yè)的重要條件。
一、生態(tài)旅游和社區參與的管理機制
以自然角度來(lái)看，在1992年時(shí)生態(tài)協(xié)會(huì )把生態(tài)旅游作為有目的進(jìn)行旅游，該旅游方式是在不改變生態(tài)環(huán)境的同時(shí)又可以為經(jīng)濟帶來(lái)發(fā)展；以旅游業(yè)來(lái)看，生態(tài)旅游為觀(guān)察自然為主，必須保護當地生態(tài)系統，必須把不必要的影響降低最小。以區域社會(huì )作為背景，生態(tài)旅游必須由以下構成：
�、俦仨毚_保保護區與森林等自然生態(tài)系統與當地文化的存在；
�、诘酱嗽L(fǎng)問(wèn)者大多數生態(tài)旅游者都來(lái)自城市，并且出現形式大多都是以分散小組出現的；
�、勰軌蜃尞數鼐用竦玫嚼斫獠⑶覍λ麄冇薪�(jīng)濟上的收益。生態(tài)旅游的促進(jìn)與實(shí)施，對當地居民的就業(yè)率幾也有了提升；
�、軐β糜谓�(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，對生態(tài)旅游者需要對旅游者提供橫好的生態(tài)資源；
�、菪姓块T(mén)需要制定相關(guān)政策，向其傳達有價(jià)值信息。
在進(jìn)行生態(tài)旅游管理時(shí)，只靠政府是遠遠不夠的，還需要當地居民、旅游經(jīng)營(yíng)者、研究組等相互磨合�？偠灾�，生態(tài)旅游管的合理運行需要旅游經(jīng)營(yíng)者、行政部門(mén)、當地居民等協(xié)調與配合。社區參與定義社區參與作為政府與非政府組織，并且介入社區發(fā)展方式、過(guò)程與手段當中，也是社區參加項目等事務(wù)的過(guò)程。社區參與生態(tài)旅游社區參與生態(tài)旅游是居民長(cháng)期游覽當地民俗風(fēng)情、自然生態(tài)為主要內容的旅游管理、經(jīng)營(yíng)等，是對旅游業(yè)能否長(cháng)期穩定發(fā)展的原因之一。忽視社區的.管理與居民利益，就很難得到社區支持。在進(jìn)行生態(tài)旅游管理中，社區參與主要強調其社區能否參與到?jīng)Q策中。
二、社區參與生態(tài)旅游的管理內容與發(fā)展研究
社區參與生態(tài)旅游的研究，在國內也非常受關(guān)注。旅游發(fā)展的決策等各個(gè)方面居民都可以參與其中。早在1980年，加拿大學(xué)者首先提出了社區參與文化旅游的概念，并與生態(tài)旅游相結合；1983年，墨西哥學(xué)者在此基礎上提出“生態(tài)旅游”，并且在1986年，對此召開(kāi)國際會(huì )議進(jìn)行確認；在1993年，國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì )對此再次進(jìn)行了確認，并且對此支出了兩個(gè)內涵，“責任”與“維系當地居民生活”。
在1998年，國外對生態(tài)旅游提出了社區生態(tài)旅游的概念，并且認為基本生態(tài)旅游必須是社區擁有的管理旅游。之后在2002年，聯(lián)合股、世界旅游組織與聯(lián)合國環(huán)境規劃署一同召開(kāi)世界性的生態(tài)旅游會(huì )，并且提出“生態(tài)旅游主要參與者為社區人員”。所以，早在很多年前社區就與生態(tài)旅游緊密聯(lián)系。國外生態(tài)旅游新趨勢為基于社區生態(tài)旅游，但在國內還在起步階段�；谏鷳B(tài)旅游認為其最大意義是，可以盡其所能的維護自然資源可持續發(fā)展、防止經(jīng)濟的損失并且對當地的傳統文化進(jìn)行保護。
基于生態(tài)旅游定義：當地社區有管理生態(tài)旅游的條件，能夠提供原真性服務(wù)，對利益與社區內部做大最大程度的保留，并且對自然環(huán)境進(jìn)行保護，還能夠促進(jìn)社區各個(gè)方面的綜合發(fā)展。社區擁有：當地社區必須對發(fā)展旅游業(yè)有決策權，必須對旅游業(yè)的規劃與管理進(jìn)行參與，還需要對旅游業(yè)的發(fā)展與規劃進(jìn)行控制。社區收益：社區的收入必須大部分都在社區內部，除了參與該旅游業(yè)的居民外，必須對整個(gè)社區都帶來(lái)效益。生態(tài)的可持續發(fā)展：居民必須參與到可持續發(fā)展中，從而提高社區居民保護的意識。
(一）社區參與生態(tài)管理的重要性與作用
1.經(jīng)濟角度進(jìn)行分析
經(jīng)過(guò)社區參與，居民能夠直接管理各種旅游活動(dòng)，他們能夠直接獲利，生活水平也得到不斷的提高，從而實(shí)現“旅游扶貧”。由于生態(tài)旅游的發(fā)展，為社區居民就業(yè)提供了大量機會(huì )，還可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。從社會(huì )的發(fā)展角度來(lái)看，生態(tài)旅游的發(fā)展還可以對當地社會(huì )的發(fā)展帶來(lái)提高。對其社區教育、醫療、通訊、交通等帶來(lái)改善。
2.旅游業(yè)角度進(jìn)行分析
社區居民參加旅游管理服務(wù)，能夠為旅游活動(dòng)中添加更多吸引力，還可以增加更多的民族文化的氣氛。生態(tài)旅游資源由兩大部分形成：
�、僭匀痪坝^(guān)；
�、趥鹘y民族文化與民風(fēng)民俗。
傳統民族文化與民風(fēng)民俗的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)當地居民的參與。旅游者旅游時(shí)都喜歡當地特色設施，這樣可以更加直接的體會(huì )當地民俗風(fēng)情。當地居民必須真正的參與開(kāi)發(fā)，當地居民可以通過(guò)傳統手工藝術(shù)品的制作、家庭旅館等建立，使游客對當地旅游風(fēng)情有更深的了解。只有讓當地居民參與旅游管理當中，才能更好地展現當地傳統，增加游客對當地文化特點(diǎn)的了解。
三、目前社區參與生態(tài)旅游中存在的問(wèn)題與發(fā)展的建議
�。ㄒ唬┥鐓^參與生態(tài)旅游存在的問(wèn)題
1.“社區參與”的發(fā)展參差不齊，在短時(shí)間內，要想對社區實(shí)現充分的參與，是很難做到的，期間會(huì )出現各種問(wèn)題與限制。由于各個(gè)地方的文化、經(jīng)濟不盡相同，社區參與旅游的發(fā)展還處在嘗試狀態(tài)，所以，各個(gè)地區不可避免的會(huì )出現不同層次的問(wèn)題。
2.由于社區人員民主意識低，社區居民參與的意識都比較缺乏。政治與文化傳統式導致居民參與根本的原因。由于體質(zhì)與觀(guān)念的問(wèn)題，導致社區人員對旅游管理都處于事不關(guān)己的心態(tài)。
3.管理人員觀(guān)念與知識水平也是影響其重要原因之一。管理中首先考慮社會(huì )知名人士、專(zhuān)家學(xué)者等，把社區居民沒(méi)有納人其中，所以忽視了社區居民對生態(tài)旅游管理的重要性。
4.沒(méi)有完善的參與渠道與參與途徑，沒(méi)有為社區居民參與旅游活動(dòng)創(chuàng )造專(zhuān)門(mén)的機構，所以導致社區居民缺乏合作的關(guān)系與社區公眾參與的積極性。
�。ǘ┥鐓^參與生態(tài)旅游管理的建議
社區參與生態(tài)旅游管理需要做到以下幾點(diǎn)：
�、倏梢宰屔鐓^的居民進(jìn)行生態(tài)旅游管理發(fā)展的決策與規劃；
�、诳梢灾贫ü膭顧C制，對參與社區生態(tài)旅游的居民進(jìn)行鼓勵，從而帶動(dòng)社區居民參與生態(tài)旅游管理的積極性；
�、墼诎l(fā)展的同時(shí)，需要對社區居民進(jìn)行生態(tài)旅游管理的教育與培訓，這要才能使社區居民更有效的參與其中；
�、懿粌H要加強信息的溝通，還要對政府的宏觀(guān)調控進(jìn)行加強。
四、結束語(yǔ)
生態(tài)保護作為長(cháng)期過(guò)程，在社會(huì )發(fā)展的不同階段，會(huì )遇到不同的問(wèn)題，需要找到新的方法對此進(jìn)行解決，但在這個(gè)過(guò)程中不能只靠社區公眾，還要政府決策者與科研人員和其他公眾的一同參與才能對此進(jìn)行解決，但是其中重要環(huán)節為社區參與。如何讓社區有效參與，必須需要參與者自身能力與意識的提高，需要參與機制不斷地完善。并且還需要非政府組織、社會(huì )其他力量、決策者、旅游者等多方面一同努力。在對生態(tài)旅游進(jìn)行發(fā)展時(shí)，需要把當地社區防災重點(diǎn)，還需要使游客在滿(mǎn)足同時(shí)，對社區生態(tài)旅游的可持續發(fā)展做到維護。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇11
發(fā)展生態(tài)旅游符合我國可持續發(fā)展戰略要求，也是建設社會(huì )主義和諧社會(huì )與“美麗中國”在旅游行業(yè)的要求。但是目前我國生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程中忽視經(jīng)濟管理工作，導致旅游經(jīng)濟發(fā)展出現一些問(wèn)題。而過(guò)渡提倡生態(tài)水平而打破生物均衡性，造成生物鏈斷裂或破壞多樣性，同時(shí)也出現忽視中華民族傳統文化的現象，崇洋媚外。這些問(wèn)題都是缺少生態(tài)旅游經(jīng)濟管理造成的，國家和相關(guān)部門(mén)要重點(diǎn)研究。
一、生態(tài)旅游經(jīng)濟管理的基本內涵
經(jīng)濟管理是指管理人員根據預定目標對經(jīng)濟活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行合理科學(xué)地規劃、組織和監督。生態(tài)旅游經(jīng)濟管理是以人與自然和諧統一為基本目標，在發(fā)展旅游經(jīng)濟的同時(shí)讓人們感受自然、欣賞自然，并且保證綠色發(fā)展。但是我國發(fā)展生態(tài)旅游的時(shí)間比較短，經(jīng)濟管理存在一些問(wèn)題，生態(tài)旅游規劃過(guò)程缺少靈活運作，造成一些不必要的浪費，這都是缺少對生態(tài)旅游經(jīng)濟管理重要性的認識造成的。
二、提高生態(tài)旅游經(jīng)濟管理的重要現實(shí)意義
�。ㄒ唬┍ＷC生態(tài)旅游的價(jià)值，有效控制環(huán)境污染等問(wèn)題
生態(tài)旅游經(jīng)濟管理工作是否正確開(kāi)展直接關(guān)系生態(tài)旅游的價(jià)值是否實(shí)現。上文中已經(jīng)提到，生態(tài)旅游經(jīng)濟管理促進(jìn)生態(tài)旅游規劃，使旅游景區和基礎設施便于人們觀(guān)賞自然風(fēng)光，感受自然的神奇，從而在無(wú)形中讓人們養成保護環(huán)境的意識。此外，生態(tài)旅游是符合我國可持續發(fā)展戰略要求的，通過(guò)經(jīng)濟管理可以發(fā)現現有旅游發(fā)展存在的問(wèn)題，從而及時(shí)解決，這樣可以使旅游行業(yè)發(fā)展更依靠自然，減少人為因素對自然的改造，在保護現有自然環(huán)境的同時(shí)，控制環(huán)境污染等問(wèn)題，為人類(lèi)后代保留自然資源，推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展[1]。
�。ǘ┐龠M(jìn)旅游經(jīng)濟可持續發(fā)展，實(shí)現人與自然和諧統一的目標
人與自然和諧統一是最好的發(fā)展模式，發(fā)展生態(tài)旅游，做好生態(tài)旅游經(jīng)濟管理，可以實(shí)現這個(gè)目標，也是促進(jìn)旅游經(jīng)濟可持續發(fā)展的'基本要求。生態(tài)旅游經(jīng)濟管理，將發(fā)展旅游、群眾需求和自然資源有機結合起來(lái)，保證旅游各項設施和理念符合人民的需求，如鄉村采摘旅游項目，增長(cháng)人們的見(jiàn)識，也豐富勞動(dòng)經(jīng)驗，體會(huì )過(guò)程充滿(mǎn)樂(lè )趣，從而緩解生活的壓力，這種生產(chǎn)和自然相結合的方式保證旅游經(jīng)濟不斷發(fā)展。
�。ㄈ┺D變政府職能，促進(jìn)地方經(jīng)濟平穩發(fā)展
一方面，旅游區域所在地的政府加強旅游經(jīng)濟管理，大力發(fā)展生態(tài)旅游項目，從而推動(dòng)政府職能不斷轉變，將經(jīng)濟效益和生態(tài)效益結合起來(lái)，從而推動(dòng)政府在行使職能的時(shí)候，優(yōu)先考慮生態(tài)效益，作出決策的時(shí)候將國家和人民的利益與自然環(huán)境有機結合起來(lái)，從整體上促進(jìn)我國經(jīng)濟綠色發(fā)展；另一方面，做好生態(tài)旅游經(jīng)濟管理有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟發(fā)展，充分利用已有的自然環(huán)境，旅游行業(yè)尊重自然規律，減少人力和物力投入，為地方經(jīng)濟發(fā)展做貢獻[2]。
�。ㄋ模┨岣咧腥A民族傳統文化的影響力
雖然發(fā)展生態(tài)旅游是尊重自然、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的過(guò)程，但是這個(gè)過(guò)程中仍然可以體現民族特色。自然資源的形成促進(jìn)不同的民族特色，做好生態(tài)旅游經(jīng)濟管理，可以將自然環(huán)境與文化建設結合起來(lái)，弘揚民族特色，推動(dòng)我國整體生態(tài)旅游體現中華民族傳統文化，提高在我國乃至國際的影響力，推動(dòng)我國社會(huì )主義建設尤其是文化建設。
三、關(guān)于做好生態(tài)旅游經(jīng)濟管理工作措施的合理建議
�。ㄒ唬┥鷳B(tài)旅游經(jīng)濟管理要結合當地實(shí)際情況
我國生態(tài)旅游發(fā)展時(shí)間比較短，相關(guān)的經(jīng)驗還不足，旅游教育專(zhuān)業(yè)缺少經(jīng)濟管理方面的教學(xué)內容，而以往旅游業(yè)一些弊端導致發(fā)展旅游經(jīng)濟利益最大，這不符合我國可持續發(fā)展戰略要求，還有一些地區的生態(tài)旅游項目不符合實(shí)際情況，過(guò)分追求自然享受，忽視自然規律，如北方建立生態(tài)旅游園，但是其中的植物都是南方的植物，在北方無(wú)法生長(cháng)，這都會(huì )造成浪費。所以，生態(tài)旅游經(jīng)濟管理要充分考慮當地實(shí)際情況，合理規劃旅游項目，保證旅游設施符合可持續發(fā)展需求。這里需要強調一點(diǎn)，國家和政府一定要制定相關(guān)的法律法規，明確權責，
�。ǘ┱岣咧匾�，合理開(kāi)展經(jīng)濟管理工作
首先，國家相關(guān)部門(mén)重視監管，提高政府對生態(tài)旅游的重視，同時(shí)政府要加強經(jīng)濟管理的力度，嚴格按照相關(guān)法律法規進(jìn)行管理工作；其次，政府重視生態(tài)旅游經(jīng)濟管理這個(gè)工作環(huán)節，根據地方實(shí)際情況進(jìn)行轉變，保證經(jīng)濟管理的內容符合時(shí)代要求，注重旅游經(jīng)濟和環(huán)境效益，不能只注重利用旅游經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟，而要利用生態(tài)旅游推動(dòng)地方經(jīng)濟綠色發(fā)展；最后，開(kāi)展生態(tài)旅游經(jīng)濟管理評價(jià)工作，旅游行業(yè)負責部門(mén)定期提交經(jīng)濟管理報告，總結工作，找到問(wèn)題，同時(shí)提出合理解決措施，這里各部門(mén)之間要相互配合，保證管理工作有序開(kāi)展[3]。另外，提高信息化水平，促進(jìn)生態(tài)旅游經(jīng)濟管理成果實(shí)時(shí)共享。
�。ㄈ﹦�(chuàng )新生態(tài)旅游經(jīng)濟管理的觀(guān)念和方法
創(chuàng )新生態(tài)旅游經(jīng)濟管理的觀(guān)念和方法，首先要創(chuàng )新旅游規劃理念，從而便于經(jīng)濟管理。一方面，改變傳統旅游經(jīng)濟發(fā)展觀(guān)念，不能只考慮眼前利益，將經(jīng)濟管理放在全局發(fā)展角度上，當然也要重視角色轉換，從群眾的角度和國家長(cháng)遠發(fā)展的角度考慮問(wèn)題，使生態(tài)旅游經(jīng)濟管理觀(guān)念更符合我國可持續發(fā)展戰略要求；另一方面，創(chuàng )新生態(tài)旅游經(jīng)濟管理的方法，上一點(diǎn)已經(jīng)提到提高信息化水平，要將旅游各項設施與城市建設設施統一起來(lái)，建立智能監管機制，及時(shí)了解新動(dòng)態(tài)，這樣也可以避免過(guò)度追求生態(tài)效益，讓經(jīng)濟發(fā)展和保護環(huán)境合理結合起來(lái)。
�。ㄋ模┨岣呱鷳B(tài)旅游經(jīng)濟管理人員的專(zhuān)業(yè)能力和綜合素質(zhì)
做好生態(tài)旅游經(jīng)濟管理工作，除了理念創(chuàng )新和制度支持外，還依靠專(zhuān)業(yè)人才，所以，要建立生態(tài)旅游經(jīng)濟管理團隊。通過(guò)培訓不斷提高管理人員的管理理論知識，結合國內外先進(jìn)經(jīng)驗，提高他們對生態(tài)旅游經(jīng)濟管理的認識，在工作過(guò)程中可以綜合分析問(wèn)題，保證生態(tài)旅游的價(jià)值。此外，生態(tài)旅游經(jīng)濟管理人員的綜合素質(zhì)也要提高，尤其是職業(yè)道德和社會(huì )責任，要讓他們站在國家發(fā)展全局利益上考慮問(wèn)題，按照法律法規嚴格執法，提高他們對保護環(huán)境的重視程度，發(fā)現有破壞環(huán)境的行為及時(shí)阻止。同時(shí)，提高他們的信息化水平，從而促進(jìn)經(jīng)濟管理工作整體上的先進(jìn)性。
四、結語(yǔ)
總之，生態(tài)旅游經(jīng)濟管理具有重要的現實(shí)意義，國家和相關(guān)部門(mén)一定要重視起來(lái)。除了文中提到的幾點(diǎn)措施外，相關(guān)部門(mén)和企業(yè)也要認真分析研究，實(shí)現旅游景區設施與自然的統一性，實(shí)現各環(huán)節工作都符合可持續發(fā)展戰略要求，推動(dòng)我國生態(tài)旅游發(fā)展，為建設“美麗中國”做貢獻。
【參考文獻】
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談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇12
一、生態(tài)旅游管理
上個(gè)世紀70年代，首先在美國出現了一種全新的管理理念，即“生態(tài)管理”。顧名思義，可以得知，這一理念主要倡導的是將生態(tài)學(xué)思維與組織管理緊密結合，在組織管理的各個(gè)環(huán)節充分體現出生態(tài)學(xué)的核心理念。將上述這一“生態(tài)管理”理念融入到不斷分化的管理領(lǐng)域，可以進(jìn)一步衍生出生態(tài)旅游管理。通常來(lái)講，這一理念的引入極大地改變了旅游業(yè)的現狀。以往的旅游業(yè)對于社會(huì )、經(jīng)濟、環(huán)境的可持續問(wèn)題關(guān)注較少，一味強調對于已有旅游資源的無(wú)限制挖掘與利用，對于旅游資源是一種只減不增的消耗，從長(cháng)遠角度來(lái)看，這樣的發(fā)展模式是具有未來(lái)風(fēng)險的。而生態(tài)旅游管理理念之下的旅游企業(yè)，將進(jìn)一步關(guān)注可持續問(wèn)題，盡量降低對于環(huán)境的不利影響，防止旅游資源的進(jìn)一步退化。
二、生態(tài)旅游管理的發(fā)展現狀
客觀(guān)來(lái)講，盡管生態(tài)旅游管理概念興起較早，但主要的研究與實(shí)踐都集中于西方發(fā)達國家，國內相關(guān)領(lǐng)域的關(guān)注相較于西方國家而言，起步是較晚的。到上個(gè)世紀末期，都沒(méi)有最終形成對這一概念的明確定義，對于其專(zhuān)門(mén)性的研究與實(shí)踐也是為數寥寥。從我國旅游資源的普遍狀況來(lái)看，生態(tài)旅游資源的數量是巨大的，尤其是中西部地區，更是有大量的森林、河流等原生景觀(guān)，有利于挖掘旅游資源。然而，目前呈現出來(lái)的問(wèn)題就是，仍然是照搬傳統旅游的發(fā)展模式來(lái)對這些旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用，沒(méi)有充分做到可持續發(fā)展，造成了旅游資源的過(guò)度消耗。
三、生態(tài)旅游管理下的旅游企業(yè)管理新模式
要想改變旅游管理的現狀，將生態(tài)管理融入到旅游管理的各個(gè)環(huán)節之中，可以從下述幾個(gè)方面著(zhù)手改進(jìn)。
�。ㄒ唬┕芾砝砟畹霓D變
從根本上來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現旅游生態(tài)管理的全新轉變，首要的就是要轉變固有的思維，不能夠再以以往的旅游模式來(lái)硬取現在的旅游管理。傳統的旅游管理理念只重視旅游需求，而對于旅游資源沒(méi)有相應的保護觀(guān)念，對于游客在旅游途中的破壞環(huán)境的行為不聞不問(wèn)，總體來(lái)講，就是始終將旅游景區置于一個(gè)此等的位置，輕視對其的保護與有效管理。在生態(tài)旅游管理下的旅游企業(yè)管理，不僅重視游客的相關(guān)需求的滿(mǎn)足，與此同時(shí)，也將旅游景區視為主體部分，重視對其的維護，并對游客提出相關(guān)的保護要求，對其中破壞環(huán)境的行為也要及時(shí)予以制止。
�。ǘ⿲�(zhuān)業(yè)人才的甄選
要展開(kāi)旅游生態(tài)管理，肯定是需要有專(zhuān)業(yè)性的人才的`。這樣的人才不僅有生態(tài)管理的思維觀(guān)念，還懂得如何對游客的需求進(jìn)行合理科學(xué)的篩選，對于一些不對環(huán)境造成負面影響的需求予以滿(mǎn)足，而另一些將嚴重損害環(huán)境的需求會(huì )采取措施予以控制。有這樣的專(zhuān)業(yè)人才對整個(gè)旅游流程予以嚴格把關(guān)，才能夠有效實(shí)現對于旅游資源的有效維護，從而實(shí)現可持續的發(fā)展。
�。ㄈ┱麠l旅游產(chǎn)業(yè)鏈的生態(tài)管控
從整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的角度來(lái)看待這一問(wèn)題，會(huì )發(fā)現，不管是旅游乘車(chē)，還是旅游住宿餐飲，以及旅游紀念品等漫長(cháng)產(chǎn)業(yè)鏈條上的諸多環(huán)節，都是可以實(shí)現生態(tài)管理的。其中一旅游住宿餐飲為例，可以助推綠色飯店、綠色旅店的發(fā)展，在住宿餐飲領(lǐng)域構建出更多的環(huán)境友好型的單位。首先體現在飯店或是旅店的建設過(guò)程中，對于環(huán)境因素的充分考慮，盡量減少建設雜物對于環(huán)境的影響，也盡量降低對于當地自然資源的占用與浪費。除此之外，還應當注意，在具體經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，秉承著(zhù)環(huán)保、健康以及安全的理念，提倡綠色消費，減少不必要的鋪張浪費的現象，減輕旅游廢棄物對環(huán)境造成的損害。
�。ㄋ模嫿ㄑh(huán)型的旅游生態(tài)景區
這樣的觀(guān)念，強調的是將游客的旅游行為也視為旅游資源的一部分，充分激發(fā)游客對于自然的熱愛(ài)與保護的情懷，讓其參與到對旅游資源的維護過(guò)程當中，在這一過(guò)程中也能夠充分享受旅游帶來(lái)的樂(lè )趣與動(dòng)力。例如，可以在旅游景區中設計一些游客能夠參與的種植、采摘、放養、喂食等環(huán)節，讓人更好地融入到自然環(huán)境之中，作為其中的一部分發(fā)揮更為積極的作用。這些都可以從旅游環(huán)節的設計入手，來(lái)對游客的行為進(jìn)行有益的引導，激發(fā)他們對自然的熱愛(ài)，讓他們自覺(jué)自動(dòng)地去從事這樣的保護行為。除此之外，對于游客旅游行為所產(chǎn)生的旅游廢棄物，也應該進(jìn)行專(zhuān)門(mén)性的回收與管理，對于其中的有用成分，可以進(jìn)一步進(jìn)行利用，對于其中的有害成分，則著(zhù)手專(zhuān)門(mén)化的處理與解決，最大限度地降低對于自然環(huán)境的破壞。
四、結語(yǔ)
從上述幾個(gè)方面可以看出，要想實(shí)現旅游管理模式的全新轉型，就有必要從觀(guān)念、人才體系、產(chǎn)業(yè)鏈條以及經(jīng)營(yíng)架構諸多方面同時(shí)著(zhù)力，才能尋求一個(gè)更為合理的發(fā)展新模式。在這樣一種新的發(fā)展模式之下，指導人們的有序有益的行為，才能夠最終實(shí)現人與自然的可持續發(fā)展。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇13
【摘 要】隨著(zhù)人們生活水平的提高，旅游成了時(shí)尚的熱門(mén)話(huà)題，最近備受老百姓的喜愛(ài)的是生態(tài)旅游，作為生態(tài)旅游中的導游服務(wù)是整個(gè)旅游服務(wù)的軸心，高質(zhì)量的導游服務(wù)是提高生態(tài)旅游健康發(fā)展的主要途徑。本文闡述了導游在生態(tài)旅中的地位及作用，并對導游服務(wù)提出了更高的要求。
【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；導游服務(wù)；質(zhì)量
生態(tài)旅游是指在一定自然地域中，為了欣賞自然文化景觀(guān)而進(jìn)行的活動(dòng)。生態(tài)旅游的對象是自然的景物，并對生態(tài)旅游的對象不能受到任何的損害。隨著(zhù)人們對環(huán)境越來(lái)越重的程度下，生態(tài)旅游已經(jīng)開(kāi)始席卷全球，并被定義為綠色旅游和回歸自然旅游。我國根據自己的實(shí)際情況形成了各具特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品，是當前旅游界產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的一種新興旅游產(chǎn)品。 導游在生態(tài)旅游中的角色定位是影響生態(tài)旅游可持續發(fā)展的因素之一，生態(tài)旅游所需投資費用少，卻能獲得較大的經(jīng)濟利益，對當地居民的生活水平也得到改善，增強了旅游者的生態(tài)意識。生態(tài)旅游不是靠破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟，在親近大自然的同時(shí)，環(huán)境保護意識在人們心中的地位越來(lái)越高，通過(guò)旅游來(lái)提高游客環(huán)保意識，并促進(jìn)生態(tài)旅游業(yè)健康發(fā)展。
一、導游在生態(tài)旅游中的地位及作用
文化傳播者。導游在生態(tài)旅游中主要是為游客提供向導和生活服務(wù)，對出現的突發(fā)事件進(jìn)行溝通，不但要為游客在旅游的過(guò)程中出現的問(wèn)題進(jìn)行解決，而且還要保證整個(gè)旅游工作正常順利進(jìn)行。導游代表著(zhù)旅行社和游客的利益，每個(gè)工作環(huán)節都會(huì )給游客留下印象，好的服務(wù)就是該次旅游的標桿，所以說(shuō)導游人員不僅僅是一個(gè)旅行社的導游人員，同時(shí)也是景觀(guān)地區形象的傳播者。
保護環(huán)境的倡導者。生態(tài)旅游能使游客在享受自然的同時(shí)真正達到認識自然和保護自然的目的，旅游者對于生態(tài)旅游的認知貫穿在旅游活動(dòng)中，旅游前對旅游者進(jìn)行相關(guān)生態(tài)知識講解，向游客傳播所需的生態(tài)科學(xué)與文化知識，利用相關(guān)的生態(tài)學(xué)和自然地理學(xué)知識回答游客提出的問(wèn)題，講解與之有關(guān)的生態(tài)知識，傳播生態(tài)環(huán)保知識，從而影響旅游者的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，導游對旅游者有著(zhù)特殊的要求，需要導游在生態(tài)旅游過(guò)程中身體力行引導旅游者參與保護生態(tài)的有益活動(dòng)。
安全保障的領(lǐng)導者.導游在團隊中組織好游客旅途中活動(dòng)，協(xié)調好游客與當地居民的`關(guān)系，在充分地欣賞當地優(yōu)美景點(diǎn)的同時(shí)確保當地居民的利益不受損害，避免因旅游活動(dòng)遭受抵制而難以進(jìn)行。生態(tài)旅游中，安全生態(tài)旅游是一種參與性很強的旅游形式，
其旅游資源地貌復雜，對環(huán)境不熟，導游稍有安排不妥，就會(huì )導致部分游客走失，因此，生態(tài)導游要提醒游客不要隨意離開(kāi)團隊，提高游客的安全防范意識，將旅游過(guò)程中的危險性降到最低限度。
景觀(guān)的公關(guān)代表者.導游在生態(tài)旅游中要配合景區管理與規劃，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的導游服務(wù)滿(mǎn)足旅游者的旅游需求，不斷提升游客對生態(tài)旅游的認識。導游的言行舉止代表著(zhù)一個(gè)城市和一個(gè)景區的形象，會(huì )給給游客留下美好印象，用自己豐富的生態(tài)知識宣傳了當地景點(diǎn)以及居民的生活習俗和人文風(fēng)情，從而對當地景點(diǎn)起到一個(gè)良好的宣傳作用。
二、當今導游服務(wù)的現狀
導游人員的素質(zhì)普遍不高。由于近幾年旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，大眾出游勢頭也愈演愈烈，對于出游不可缺的導游服務(wù)依賴(lài)性比較強，因此就造成導游人員供不應求的局面，為了擴大導游人數來(lái)滿(mǎn)足旅游者的需求，一些旅行設降低了入行的門(mén)檻，一些導游人員的整體素質(zhì)不高，知識含量低。
導游員服務(wù)技能不過(guò)硬。導游員對自我的定位不準確，把將這份工作當成謀生的手段，工作的態(tài)度不夠認真，沒(méi)有職業(yè)認同感，工作中缺少熱情，對旅游者服務(wù)的技能低下，不能及時(shí)滿(mǎn)足旅客提出的問(wèn)題和要求，帶領(lǐng)旅游團“走馬觀(guān)花”，沒(méi)有挖掘景區的文化內涵和精神內涵，給旅游者造成白來(lái)一次的失敗感受。
導游服務(wù)質(zhì)量的下降。導游在整個(gè)旅游團隊的旅行中有責任向旅游者提供高效優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，應該遵循賓客至上的原則。由于受到利益的趨勢，一些導游把這些基本原則拋之腦后，甚至前幾日出現了“云南導游謾罵游客”的事情發(fā)生，忽略了服務(wù)的重要性，導致旅游者在旅游過(guò)程中怨聲連連。
三、生態(tài)旅游對導游服務(wù)的要求
需要一批較高教育水平的導游人員。導游人員比普通的導游人員需要具有教導的受教育的水平，生態(tài)旅游的導游接觸的游客大部分也是一些比較關(guān)注生態(tài)的游客，景區的講解不但要有針對性還有涉及到各種知識和內容。導游人員不但要加大對文化和環(huán)保更加的重視，最關(guān)鍵的是要通過(guò)學(xué)習不斷增加導游的技巧以及管理能力。
需要一批具有生態(tài)價(jià)值觀(guān)的導游人員.目前我國的導游人員素質(zhì)不高，生態(tài)價(jià)值觀(guān)薄弱。絕大多數的導游感到?jīng)]有多少內容可講，具有生態(tài)價(jià)值的導游人員要將個(gè)人的知識水平與當地的生態(tài)旅游結合在一起，讓游客在輕松愉快的氛圍中完成旅游。
需要一直自身素質(zhì)好的導游人員。首先是基本素質(zhì)，傳統導游的工作非常辛苦一天到晚在重復的旅游路線(xiàn)來(lái)回跑，而生態(tài)旅游無(wú)論旅游資源還是旅游環(huán)境等都具有典型特征，可以讓游客在田園風(fēng)光中融入自然、放松身心，體現了人類(lèi)與環(huán)境和諧共處的景觀(guān)特點(diǎn)。這就要求生態(tài)旅游的導游要在知識結構、技能水平方面有所提高。其次是生態(tài)道德修養，生態(tài)道德是相對于社會(huì )道德或者人際道德而言的。人類(lèi)在不斷的改造中破壞了自然界的生態(tài)平衡，生態(tài)道德是人類(lèi)對自然價(jià)值觀(guān)的反思，認識到改造自然應該有道德的態(tài)度，并以維護自然生態(tài)系統的完整與穩定為前提，生態(tài)旅游資源具有敏感性和易破壞性，導游的言行對旅游者會(huì )起到潛移默化的作用，生態(tài)導游要注重生態(tài)倫理道德修養方面的提高，通過(guò)學(xué)習生態(tài)倫理學(xué)，做到在實(shí)際帶團中起到保護環(huán)境帶頭作用。在生態(tài)旅游區旅游活動(dòng)的人群要具備一定的生態(tài)道德，自覺(jué)維護各種植物種群的自然生態(tài)系統的完整性，維護人與自然的和諧性等。
總之，做為生態(tài)旅游地的導游，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能在進(jìn)行導游實(shí)踐時(shí)形成自己獨特的導游風(fēng)格，并為生態(tài)旅游愛(ài)好者提供優(yōu)質(zhì)的導游服務(wù)。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇14
摘 要：農業(yè)旅游是一種以農業(yè)為載體、集休閑娛樂(lè )、旅游購物、綠色消費、返璞歸真等功能于一體的新型生態(tài)旅游，是一種新興產(chǎn)業(yè)。隨著(zhù)城市化、工業(yè)化步伐加快，城市生活環(huán)境變化，人們工作壓力增大，使得農業(yè)旅游具有很強的生命力和發(fā)展潛力。農業(yè)旅游還具有很多現實(shí)意義，比如長(cháng)期以來(lái)一直是農村人到城市消費,以往一些擴大內需的措施也像抽水泵一樣把農村經(jīng)濟向城市積聚，不斷拉大了城鄉差距，農業(yè)旅游的發(fā)展能將城市人吸引到農村消費，他們給農村帶來(lái)了就業(yè)機會(huì )、良好的衛生習慣、科技知識和先進(jìn)觀(guān)念等，有利于縮小城鄉差距。而生態(tài)農莊正是以體驗式營(yíng)銷(xiāo)為手段，以人為本，以農為特色，以環(huán)保、綠色、健康為內涵發(fā)展農業(yè)旅游。
關(guān)鍵詞：生態(tài)農莊；開(kāi)發(fā)；生態(tài)旅游；
一．生態(tài)農莊的涵義、特點(diǎn)
生態(tài)農業(yè)旅游指的是充分利用農業(yè)資源，以旅游為主題，依靠農村獨特的田園風(fēng)光、農事勞作及農村特有的風(fēng)土人情，讓游客共同參與體驗的一種旅游活動(dòng)。生態(tài)農莊大都在城市近郊的鄉村，是利用農村現有的山、河、海、菜地、果園等資源開(kāi)發(fā)興建的集參觀(guān)農業(yè)景觀(guān)、參與農事勞作、體驗農村情趣等內容為一體的一種新興旅游產(chǎn)業(yè)。
生態(tài)農莊的基本特點(diǎn)是:
�。ㄒ唬﹥热荻鄻踊�、環(huán)保。生態(tài)農莊集農業(yè)觀(guān)光、農事活動(dòng)、農產(chǎn)品加工等為一體，但不會(huì )以犧牲環(huán)境為代價(jià)，反而能通過(guò)旅游活動(dòng)來(lái)提高人們的環(huán)境保護意識。
�。ǘ┚哂屑竟澬院偷赜虿町愋缘葍�(yōu)勢。生態(tài)農莊旅游主要按地域不同和季節規律推出本區域的主題旅游，避免了旅游景點(diǎn)千遍一律，提升重游率。
�。ㄈw驗性強。生態(tài)農莊提倡游客參與，游客可以自己親手種植、采摘以及收獲，在親身體會(huì )勞動(dòng)快樂(lè )的同時(shí)，還能學(xué)到一些基本的常識。
�。ㄋ模┩顿Y少，見(jiàn)效快、效益好。開(kāi)發(fā)生態(tài)農莊所需要的土地地價(jià)相對城市便宜，生態(tài)農莊可以利用現有資源環(huán)境加以美化和修飾，免去復雜的工程建設，啟動(dòng)資金少。建設生態(tài)農莊可以分期投資，逐級開(kāi)發(fā)，在建設過(guò)程中不斷增加新的觀(guān)光項目，或重新包裝組合，推陳出新，不停增加新亮點(diǎn)。生態(tài)農莊的效益更是多層次的，不但可以作為特殊農業(yè)的農業(yè)收入，而且增加了發(fā)展旅游所帶來(lái)的旅游收入，再者是生態(tài)收益，而一般的旅游活動(dòng)只包括前兩項，甚至僅有單項收入。
二．發(fā)展生態(tài)農莊的旅游的實(shí)際意義
�。ㄒ唬┛梢源蟠笤黾愚r民收入。發(fā)展生態(tài)農莊旅游不僅可以提高農產(chǎn)品的商品量，還可以把生態(tài)農業(yè)所打造的環(huán)境和農民所特有的鄉情風(fēng)俗等無(wú)形資產(chǎn)轉化為旅游收入。由于生態(tài)農莊的游客大都為城市居民，這樣有助于城鄉之間的經(jīng)濟文化交流，提高農業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)，帶動(dòng)農村經(jīng)濟發(fā)展。
�。ǘ┱{整農村產(chǎn)業(yè)結構和農業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國大部分農村目前仍以種植業(yè)為主打，農業(yè)結構不夠理想，農村中第二、三產(chǎn)業(yè)的比重太低，經(jīng)濟效益低下。旅游業(yè)是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，而且是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度很高的.產(chǎn)業(yè)，而生態(tài)農莊在傳統旅游六大要索的基礎上，又增加了種植、養殖、加工與環(huán)保等要索，是潛力巨大的新興產(chǎn)業(yè)。
�。ㄈ┯欣诮鉀Q農村基礎設施不足問(wèn)題。通過(guò)發(fā)展生態(tài)農莊可以增加鄉、村等基層政府的財政收入，政府可支配的收入增多，相應地在基礎設施建設上的投入也必然會(huì )增多；再者，隨著(zhù)農民個(gè)人收入增多，農民的自我需要的意識會(huì )相應增強，同時(shí)面對生態(tài)農莊對一水、電、住、行等設施的高要求他們會(huì )自發(fā)地思考用集體籌資的方式改善基礎設施。更進(jìn)一步說(shuō)，如果是農民自己出資興建的基礎設施，他們必然會(huì )自覺(jué)維護。
�。ㄋ模┯兄诖龠M(jìn)旅游業(yè)的持續發(fā)展。如今人們對于出游越來(lái)越冷靜，不再熱衷于“黃金周”出游，而是更合理地安排旅游時(shí)間與路線(xiàn)，使周邊游受到熱捧，很多家庭選擇周末瀏覽城市周邊的山山水水，盡情享受旅游帶來(lái)的樂(lè )趣和舒暢。生態(tài)農莊的開(kāi)發(fā)能滿(mǎn)足人們新的需要，是直接刺激、增加旅游業(yè)收入的新渠道，能夠促進(jìn)旅游業(yè)的持續發(fā)展。
�。ㄎ澹┯兄诒Ｗo傳統的風(fēng)俗民情與文化資源。城市周邊的鄉村大都生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，民俗風(fēng)情濃郁。但是，很多地方經(jīng)濟落后，人們觀(guān)念陳舊，意識不到保護生態(tài)資源與傳承歷史文化的重要性。通過(guò)發(fā)展生態(tài)農莊可以使村民們在經(jīng)濟利益的刺激下主動(dòng)保護環(huán)境、民俗，而環(huán)境的美化、民俗的發(fā)展又會(huì )進(jìn)一步吸引游客、發(fā)展經(jīng)濟、增加農民收入從而實(shí)現良性循環(huán)。
三．生態(tài)農莊的開(kāi)發(fā)構想
(一)指導思想
1．“天人合一”的開(kāi)發(fā)理念�！疤烊撕弦弧敝饕侵皋r莊旅游區的開(kāi)發(fā)必須遵循旅游區內的自然規律，堅持農莊旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續性，強調農莊旅游資源的保護和有效利用，綜合社會(huì )、經(jīng)濟與環(huán)境三方面的要求，促進(jìn)三者的綜合發(fā)展。
2．“以人為本”的開(kāi)發(fā)理念。人的因素是生態(tài)農莊開(kāi)發(fā)成功與否的關(guān)鍵因素。如果有豐富的自然資源但缺乏人力資源，生態(tài)農莊的開(kāi)發(fā)也不會(huì )成功。生態(tài)農莊作為一個(gè)新興項目不僅需要懂農業(yè)而且需要懂旅游業(yè)復合型人才。這種復合型人才需要適度培養和挖掘。
3．“可持續性”的發(fā)展理念�？沙掷m旅游開(kāi)發(fā)就是要求旅游與自然及人類(lèi)的生存環(huán)境成為一個(gè)整體，不打破自然、民俗和人類(lèi)生存環(huán)境之間的平衡關(guān)系。旅游規劃、開(kāi)發(fā)、管理的主要目的是讓其自然和民俗資源不枯竭、不退化，培養成一種可靠的資源，作為將來(lái)永遠不斷利用的基礎。
(二)開(kāi)發(fā)的內容構想
根據目前旅游市場(chǎng)的需要，結合當前實(shí)際，分析出生態(tài)農莊開(kāi)發(fā)項目:
1．建立具有農村特色的民房，提供良好的基礎設施，讓旅游者吃、住在農家。讓人感到一種家的溫暖。提供具有完全鄉土氣息的柴火飯、土豬肉、土雞、土鴨、土雞蛋及綠色環(huán)保的現摘新鮮蔬菜。展示果品、花卉、蔬菜等的栽培技術(shù)及其生產(chǎn)過(guò)程，開(kāi)放成熟的農作物園，讓游客人園采摘農作物，享受田園樂(lè )趣。臨走時(shí)還能得到一份自己親手采摘的新鮮綠色無(wú)公害農產(chǎn)品。利用農村現有資源，如水源、草源、動(dòng)物資源等來(lái)開(kāi)展一系列的娛樂(lè )體閑活動(dòng)。還可以利用天然資源開(kāi)展登山、攀巖、觀(guān)賞山花等。開(kāi)發(fā)民俗園，安排一些具有濃郁鄉土氣息的民俗活動(dòng)。例如，現場(chǎng)演示如何磨豆腐、燙粉皮、打斗笠、編蓑衣等，在觀(guān)看的同時(shí)鼓勵游人自己動(dòng)手學(xué)著(zhù)做，臨走還可以帶上自己親手做的食品或工藝品。此外，還可以安排一些地方特色強的表演如雜技、歌舞、戲曲等。
2．開(kāi)發(fā)教育園。教育園要分為成人教育園和兒童教育園兩種。成人教育園主要是讓成人在里面學(xué)習農業(yè)栽種、灌溉知識及一些有用的民俗文化知識。有興趣的人，還可以自己動(dòng)手，當一天半天的農民，體驗一下田園之樂(lè )。兒童教育園可開(kāi)發(fā)理論教育，教育城市的孩子們分辨五谷雜糧，以輕松快樂(lè )的氣氛給孩子們傳播播種、栽種、管理、收獲等一系列的知識，讓他們在思想上牢記糧食來(lái)之不易的觀(guān)念。開(kāi)發(fā)實(shí)踐教育，專(zhuān)門(mén)劃出一塊土地“承包”給孩子們耕種，讓他們自己決定種什么，給他們提供必要的工具，讓他們自己栽種，自己管理，親自體驗一下勞動(dòng)的快樂(lè )和豐收的喜悅。
四．結束語(yǔ)
打造生態(tài)農莊，發(fā)展生態(tài)旅游并不是一蹴而就的，需要人們正確對待并合理規劃。上述項目并不要求在同一個(gè)生態(tài)農莊中全部存在。只需根據所在區域的具體情況選擇最合適的項目做出最合理的安排。不貪多求全，選定一個(gè)內容做出特色，做出品位，做大做強，做出自己的核心競爭力。
參考文獻：
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談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區生態(tài)旅游管理模式論文 篇15
摘 要：加強綠化造林，發(fā)展生態(tài)旅游不僅能夠保護生態(tài)環(huán)境，更能提高建設生態(tài)旅游的地區的經(jīng)濟增長(cháng)速度。綠化造林對我國生態(tài)保護具有重要的意義，生態(tài)環(huán)境是人民賴(lài)以生存的環(huán)境，發(fā)展生態(tài)旅游在即保護了環(huán)境的前提下又拉動(dòng)了經(jīng)濟發(fā)展，正可謂一舉多得�；诖�，重點(diǎn)論述巴塘縣如何加強綠化造林來(lái)促進(jìn)生態(tài)旅游發(fā)展。
關(guān)鍵詞：綠化造林; 生態(tài)旅游; 巴塘縣
隨著(zhù)我國的經(jīng)濟文化發(fā)展，對生態(tài)的破壞越顯嚴重，如何保護生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為當前重要的社會(huì )主義建設目標。生態(tài)旅游是在保護環(huán)境的基礎上創(chuàng )造經(jīng)濟收益，在目前的綠化造林與生態(tài)旅游建設中存在一些問(wèn)題。
1 巴塘縣發(fā)展生態(tài)旅游的意義
1.1 有效改善地區生態(tài)環(huán)境 發(fā)展生態(tài)旅游能夠有效的增強地區人民對環(huán)境的保護意識，增強對旅游文化的重要意識，會(huì )使地區人民更加注重對農村的村容，萌生主動(dòng)保護生態(tài)環(huán)境的意識。地區生態(tài)環(huán)境的改善減少部分因環(huán)境帶來(lái)的自然災害，并且在政府的指導下實(shí)施生態(tài)工程，在促進(jìn)大環(huán)境改善同時(shí)，促進(jìn)農村面貌改善，增快社會(huì )主義新農村的建設步伐。
1.2 提高少數民族生活水平 巴塘縣位于四川甘孜藏族自治區，是藏族人民的生活地區。發(fā)展生態(tài)旅游可以?xún)?yōu)化居民農村產(chǎn)業(yè)結構，提高居民收入。生態(tài)旅游的前期投資建設都由政府完成，居民的投入資本較少，這樣給居民提供許多就業(yè)崗位，增加了少數民族地區居民的收入，帶動(dòng)了經(jīng)濟發(fā)展，進(jìn)一步縮小了貧富差距。
1.3 實(shí)現生態(tài)旅游可持續發(fā)展 發(fā)展生態(tài)旅游是運用地區已有的本土資源，運用現代化建設將地區景色突顯出來(lái)，吸引游客，從而達到建設生態(tài)旅游的目的。生態(tài)是地區重要的生活環(huán)境，建設旅游發(fā)展，通過(guò)主觀(guān)設計和游客相融合，最終達到協(xié)調地區發(fā)展，改善地區生態(tài)環(huán)境的目標，實(shí)現地區生態(tài)旅游可持續發(fā)展。
2 科學(xué)綠化造林的`方式及推進(jìn)措施
2.1 科學(xué)綠化造林方式 巴塘縣處于川、滇、藏三省交界處，是高山高原氣候，晝夜溫差較大，年平均氣溫無(wú)明顯差異。適合種植各種樹(shù)木和果樹(shù)，巴塘的氣候對樹(shù)木的生長(cháng)是十分有利的。巴塘以蘋(píng)果之鄉著(zhù)稱(chēng)，蘋(píng)果的種類(lèi)繁多，主要有金冠、紅冠、紅星、大冬青、小東青、大東紅、小東紅、玫瑰香以及人頭蘋(píng)果等。所以巴塘地區對種植產(chǎn)生的經(jīng)濟效益較大，針對我國大部分綠化造林中常用的造林方式以及適合巴塘的種植主要提出如下幾點(diǎn)方法。
2.1.1 直播造林方式 直播就是字面上直接采用種子在林地中進(jìn)行播種的意思，這種方法相對比較方便，省去育苗工序，適宜大面積種植。這種造林方式要求播種的種子種類(lèi)符合該地區氣候環(huán)境且林后管理力度相應較大。播種的具體方式包括塊狀播種、條播和撒播等。巴塘地區的氣候比較特殊，要考慮到播種的種類(lèi)，依據當地情況而定。
2.1.2 栽植造林方式 栽植造林是將樹(shù)根完整的樹(shù)苗移植到要種植的地方，再進(jìn)行移植后的灌溉養護方法。栽植造林的特點(diǎn)是對氣候的惡劣抵抗能力比較強，對地區的條件相對比較寬和，林木生長(cháng)穩定，正好于巴塘縣的氣候條件是比較適合的。這不僅是適合巴塘地區的種植方式也是應用比較廣發(fā)的造林方式。造林種植應該取生長(cháng)較好、營(yíng)養較高的樹(shù)苗，能保證樹(shù)苗在生長(cháng)過(guò)程中維持自身的水分和營(yíng)養。
2.1.3 分殖造林方式 分殖造林方式具有節省育苗實(shí)踐和經(jīng)費的特點(diǎn)，并且其方式的操作技術(shù)較為簡(jiǎn)單，成活率也高，在初分殖后生長(cháng)較快，能夠保持在母根上吸收的營(yíng)養，這種造林方式適合營(yíng)養高的樹(shù)木，對技術(shù)上也有一定的要求。
2.1.4 插根造林方式 插根造林對季節條件要求較高，是綠化造林中造林中一種常見(jiàn)的種植方式。但由于對季節條件的要求比較高，不適合巴塘地區的種植。插根造林主要在春季與秋季進(jìn)行，分別在土壤解凍后和解凍前，避開(kāi)寒冷的冬季。將在突然中培育成功后的樹(shù)苗精心養育，插條造林方式不但有對季節的限制條件，還對人工培育的技術(shù)有要求。
2.2 綠化造林推進(jìn)措施
2.2.1 封山育林 封山育林是將利用森林的自我更新能力，在自然條件、氣候都符合的情況下，實(shí)行封閉山林，禁止開(kāi)墾種植與人為的破壞，讓植物自行成長(cháng)。封山育林是一種投資小、見(jiàn)效快的保護生態(tài)的方式。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，封山育林有著(zhù)重大的生態(tài)效益，不僅加快植被覆蓋率，還在一定程度上減少了生態(tài)破壞。在實(shí)行封山育林時(shí)，既要封山又要育林，要將兩者相結合運用，前封后育才能獲得良好的生態(tài)效益。
2.2.2 退耕還林 退耕還林是為了保護生態(tài)環(huán)境，減少因植被破壞帶來(lái)自然災害而進(jìn)行有計劃停止耕種恢復植被覆蓋率的方式。退耕還林根據相關(guān)原則，有計劃、有步驟的進(jìn)行恢復綠色植被。這既是我國保護植被的重要手段之一，也是一項重要的生態(tài)環(huán)保護措施。對更改不合理利用土地，開(kāi)墾荒地的行為，退耕還林無(wú)疑是首選方法，它對加快農業(yè)合理發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)改善有著(zhù)重要的意義。
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