藏族消費經(jīng)濟

　　[摘 要]所謂的消費經(jīng)濟是指對生活消費，探討以及研究一個(gè)民族消費的經(jīng)濟，在某種程度上能夠促進(jìn)該地區或者民族的消費水平，另外，還應當對該民族或者地區的消費進(jìn)行定量的分析，只有這樣才會(huì )全面掌握一個(gè)民族或者地區準確的消費狀況。

　　本文主要從藏族的居住環(huán)境以及習俗等方面入手進(jìn)行分析，繼而提升藏族的消費經(jīng)濟狀況。

　　[關(guān)鍵詞]消費經(jīng)濟;藏族;民俗

　　一、營(yíng)銷(xiāo)藏族消費經(jīng)濟水平的因素

　　(一)居住區的自然環(huán)境的影響

　　對于藏族來(lái)說(shuō)，其地勢比較高，空氣比較稀薄，雨季比較短，太陽(yáng)輻射比較強烈。

　　整個(gè)青藏高原的水分以及熱量會(huì )隨著(zhù)高度的變化而有所變化，高原上的畜牧業(yè)以及農業(yè)品種等也會(huì )隨著(zhù)高度的增加而有所變化，甚至是在同一個(gè)縣或者是同一個(gè)鄉都會(huì )有不一樣的品種，這樣的自然條件會(huì )使得藏族的消費經(jīng)濟帶上了立體消費的特征。

　　這樣的一種經(jīng)濟結構會(huì )在很大程度上影響整個(gè)藏族的消費能力，會(huì )阻礙生產(chǎn)力的良好發(fā)展。

　　首先，地理條件的阻礙使得藏族地區很多的居民都會(huì )按與享受。

　　很少甚至是不去消費，從而使得當地的經(jīng)濟發(fā)展比較緩慢。

　　其次，這樣的地理條件會(huì )使得當地的交通十分不便，從而在信息的溝通以及傳遞上就會(huì )顯得比較慢，從而對經(jīng)濟的發(fā)展造成很大程度的限制。

　　再次，這樣的自然環(huán)境使得當地居民之間的往來(lái)比較少，文化的流通不暢，生產(chǎn)力的水平比較低，對自然資源的開(kāi)發(fā)以及利用度也比較低，這樣就會(huì )使得當地的居民很難獲得相應的生活資料，促進(jìn)積極的發(fā)展。

　　(二)人員素質(zhì)不高，缺少合理的職業(yè)分布

　　一方面，當地很多居民都是從事農業(yè)以及牧業(yè)的生產(chǎn)和生活，從事運輸以及工業(yè)的人員比較少，當地經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)以及數量都會(huì )嚴重阻礙當地經(jīng)濟發(fā)展水平以及消費的能力。

　　當地的運輸業(yè)以及工業(yè)不發(fā)達就會(huì )在很大程度上影響藏族的消費需求，這樣的狀況只能是造成一種傳統滿(mǎn)足，往往會(huì )對外界的新鮮事物進(jìn)行排斥，從而使得當地居民的生產(chǎn)熱情以及主動(dòng)性得到泯滅，這樣就很難真正發(fā)揮當地居民消費的潛能。

　　另一方面，藏族居民真正從事服務(wù)業(yè)的人員比較少，對于服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，不僅會(huì )在商品交換的活動(dòng)中獲得相應的收益，同時(shí)還能夠為其他多種行業(yè)的人群提供消費機會(huì )，滿(mǎn)足當地居民的消費需求，但是就目前的狀況來(lái)看，其從事服務(wù)業(yè)的人員比較少，僅有我國平均水平的三分一直，這樣就會(huì )使得當地居民通過(guò)服務(wù)業(yè)所獲得的消費機會(huì )就比較少，同時(shí)也就很難具備為他人提供消費機會(huì )的能力。

　　(三)落后的習俗觀(guān)念影響

　　藏族居民不僅在經(jīng)濟以及文化上有自身的特征，同時(shí)在消費的習慣上也有自身的顯著(zhù)特征，這樣的一種消費觀(guān)念和消費文化會(huì )在一定程度上影響到當地經(jīng)濟生產(chǎn)的發(fā)展。

　　一方面，當地的消費具有比較強的宗教性，常常會(huì )把財力投入到寺院的建設上，僅僅在精神消費上得到相應的滿(mǎn)足，但是這樣的一種消費方式往往是只有投入沒(méi)有相應的產(chǎn)出，這樣就會(huì )使得當地的經(jīng)濟消費水平受到很大程度的影響，轉而影響整個(gè)民族的發(fā)展。

　　另一方面，當地居民的消費習慣具有比較強的保守性這樣就會(huì )使得當地的居民在進(jìn)行消費的時(shí)候帶有比較強的排斥心理，認為只有原有的消費方式才是正確的，對于一些新興的消費方式以及消費文化經(jīng)常持批判的態(tài)度，這樣就會(huì )嚴重阻礙當地的消費水平的提升，影響到當地經(jīng)濟文化的發(fā)展。

　　二、提升藏族消費文化水平的措施

　　(一)依據實(shí)際狀況發(fā)展立體經(jīng)濟

　　首先加強商品經(jīng)濟的發(fā)展以及建設，將藏族的鄉鎮企業(yè)作為整個(gè)經(jīng)濟發(fā)展的重要突破口，不斷興辦一些新興的集鎮，使得當地的商品在流通上會(huì )有所保障，提升當地的服務(wù)業(yè)以及加工業(yè)，使得當地居民獲得服務(wù)的途徑更加便捷，從而提升當地居民的整體生活質(zhì)量，引導居民進(jìn)行消費。

　　其次，調整藏族地區的經(jīng)濟結構，實(shí)施集約化的經(jīng)營(yíng)方式，要增加農作物的飼養材料，這樣不僅能夠使得牲畜的飼料難題得到相應的解決，同時(shí)也會(huì )使得當地土壤的活力得到提升，使得糧食的產(chǎn)量有所增加，這樣機會(huì )使得農業(yè)發(fā)展的時(shí)候牧業(yè)也有所發(fā)展，真正提升當地居民的生活水平，提升消費能力。

　　再次，要對當地的水資源進(jìn)行充分的利用好，不僅要將水用到糧食的種植上，還應當將水用到發(fā)電上，確保當地的用電。

　　只有這樣才會(huì )使得當地的農業(yè)以及牧業(yè)在發(fā)展上有所保障，使得當地居民的生活水平得到提升。

　　(二)提升人員素質(zhì)優(yōu)化職業(yè)分布

　　首先，依據當地的價(jià)值觀(guān)念以及生產(chǎn)方式進(jìn)行生產(chǎn)。

　　在對藏族的生產(chǎn)進(jìn)行安排的時(shí)候應當顧及和考慮當地居民的價(jià)值觀(guān)念以及生活的習慣，引導當地的居民使用交換的手段進(jìn)行生產(chǎn)，從而為交換目的的實(shí)現安排更多的生產(chǎn)，只有這樣才會(huì )使得當地居民的生活方式得到自給自足，才會(huì )形成良好的生產(chǎn)習慣以及消費習慣。

　　其次，要著(zhù)重培養專(zhuān)業(yè)型的技術(shù)人才。

　　提升當地民族文化對于消費能力的提升有很大的幫助，但是對于經(jīng)濟的發(fā)展來(lái)說(shuō)，提升當地的經(jīng)濟文化似乎更加重要。

　　在整個(gè)西藏只有農牧學(xué)院一所院校，這樣就會(huì )使得西藏在人才發(fā)展上比較欠缺，很難對農牧產(chǎn)品進(jìn)行再次的加工，在一些綜合類(lèi)的院校當中有很少的經(jīng)濟類(lèi)專(zhuān)業(yè)，這樣就會(huì )使得當地的經(jīng)濟發(fā)展缺少本應當有的專(zhuān)業(yè)化人才，很多當地的企業(yè)都會(huì )有倒閉的危險，從而不利于當地經(jīng)濟的發(fā)展以及當地居民消費能力的提升。

　　再次，鼓勵當地服務(wù)業(yè)的發(fā)展，只有藏族居民的文化程度有多提升，生產(chǎn)的才會(huì )有多樣性，才會(huì )有奮斗的欲望以及能力，這樣的欲望與越強烈，傳統的消費就會(huì )得不到滿(mǎn)足，從而就會(huì )帶動(dòng)當地的經(jīng)濟發(fā)展，轉而再一次促進(jìn)當地居民的消費能力和消費水平。

　　(三)改革消費方式，優(yōu)化消費模式

　　一方面，要引導當地的居民樹(shù)立起正確的消費觀(guān)念，對其進(jìn)行科學(xué)文化教育，宣傳正確的文化和經(jīng)濟政策，引導居民提升自身的思想意識，從而樹(shù)立起正確的消費觀(guān)念;另一方面，應當積極發(fā)揮其當地市場(chǎng)的作用，維護市場(chǎng)時(shí)許，合理布局，完善服務(wù)的態(tài)度，引導居民拓寬消費的范圍，逐步建立起正確的、合理的消費模式。

　　三、結束語(yǔ)

　　對于藏族的消費文化來(lái)說(shuō)，其居住的自然環(huán)境以及消費觀(guān)念都會(huì )會(huì )在很大程度上影響該民族的消費能力以及消費的經(jīng)濟發(fā)展狀況。

　　要從多方面著(zhù)手進(jìn)行探索和創(chuàng )新，只有這樣才會(huì )真正找到適合當地居民消費水平發(fā)展的模式。

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