《西游記》教案
作為一位杰出的教職工，總歸要編寫(xiě)教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的《西游記》教案，希望對大家有所幫助。
《西游記》教案1
教學(xué)目標：
1、在朗讀中疏通文意，把握字詞的正確讀音
2、通過(guò)閱讀，學(xué)會(huì )復述課文主要內容
3、培養學(xué)生閱讀《西游記》的興趣二教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)會(huì )復述課文主要內容
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
孫悟空大鬧天宮被壓五指山下500年，幸得唐僧搭救方得逃脫。遂拜唐僧為師，護其西天取經(jīng)，這一路上又先后收豬八戒、沙僧一干人等同去，這一路上歷經(jīng)坎坷，到底是如何艱難？今天就讓我們一起走進(jìn)那深山老林去看看。
二、初讀感知
1、全班齊讀
2、糾正讀音骸骨塋擎忖思骷髏戰戰兢兢唆嘴脊梁唧唧噥噥
3、請同學(xué)講述本文的主要內容孫悟空三打白骨精，在挑撥是非的豬八戒的教唆下，不明是非的唐僧絕情的趕走了孫悟空。
4、本文主要描寫(xiě)了哪些人物？豬八戒孫悟空唐僧
1、好挑事：第1節：八戒道：“師父，他要和你分行李哩。跟著(zhù)你做了這幾年和尚，不成空著(zhù)手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷�！�
2、煽風(fēng)點(diǎn)火、鼓動(dòng)教唆：第2節唐僧聞?wù)f(shuō)，倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話(huà)兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的.眼淚哩！”
五、作業(yè)布置
完成課后積累
第二課時(shí)
教學(xué)目標：
1、在朗讀中把握文中三個(gè)主要人物的性格特點(diǎn)
2、培養學(xué)生閱讀《西游記》的興趣二教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)把握孫悟空、豬八戒、唐僧的性格特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
唐僧聽(tīng)信豬八戒的讒言趕走了忠心耿耿的孫悟空，這究竟是怎么回事，今天就讓我們一起去看看。
二、再讀品味
從文中看，你最喜歡誰(shuí)？不喜歡誰(shuí)？為什么？
喜歡：孫悟空：明察善惡、勇敢無(wú)畏、忠心耿耿
1、人妖不分、膽小怕事第2節“那唐僧在馬上，又唬得戰戰兢兢，口不能言�！�
2、是非不分毫無(wú)主見(jiàn)第2節正相信悟空的解釋時(shí)，又聽(tīng)信讒言，開(kāi)始念咒。
3、固執絕情第4節“唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來(lái)，叫沙僧包袱內取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭，執此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”面對孫悟空的拜別，他不理不睬，口里嘰擠咕咕：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮“孫悟空就這樣被唐僧趕走了，欲知后事如何請聽(tīng)下回分解。
《西游記》教案2
一、教學(xué)目標：
1、通過(guò)閱讀《西游記》，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣,滲透閱讀整本書(shū)的方法。
2、結合作品故事情節來(lái)理解人物形象。
二、閱讀準備：
1、學(xué)生自帶《西游記》。
2、課件一套。
三、閱讀過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入文本
1、老師吟誦：海外有一國土，名曰傲來(lái)國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石。內育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。這段描寫(xiě)選自我們剛剛學(xué)習的課文生答（《猴王出世》。）這個(gè)石猴就是我們所熟悉的生答（孫悟空），同學(xué)們對機智、勇敢，天不怕地不怕的孫悟空產(chǎn)生了濃厚的興趣，利用課余時(shí)間繼續閱讀了《西游記》這本原著(zhù)。今天這節課外閱讀課，我們就一起走進(jìn)《西游記》！
2、關(guān)于這部著(zhù)作，專(zhuān)家評價(jià)：
《西游記》是一本家喻戶(hù)曉的奇書(shū)。如果沒(méi)有《西游記》,古代神魔小說(shuō)將黯然失色。
（二）指導略讀，整體感知
1、學(xué)生展示手中的《西游記》，說(shuō)說(shuō)是什么版本？這本書(shū)由幾個(gè)部分組成？（前言、簡(jiǎn)介、目錄、正文，后記）
2、指導略讀前言或簡(jiǎn)介，想想作者吳承恩在什么情況下寫(xiě)《西游記》？書(shū)主要內容是什么？《西游記》主要寫(xiě)了哪些人物？
3、快速略讀書(shū)的目錄，說(shuō)說(shuō)你最想讀其中的哪個(gè)故事或你讀過(guò)哪個(gè)故事情節？
同學(xué)們掌握的知識可真不少，大家讀書(shū)可真仔細，老師也和同學(xué)們一樣喜歡《西游記》，羨慕那些長(cháng)生不老、上天入地、神通廣大的'神仙；驚嘆那些曲折離奇、妙趣橫生的故事，有些情節至今想來(lái)還覺(jué)得趣味盎然。請看看老師記憶中的趣人妙事
4、相信同學(xué)們也和老師一樣迫不及待地想說(shuō)說(shuō)其中的趣人妙事了。四人小組先交流一下吧.。四人小組討論。請同學(xué)們注意，并不是每個(gè)同學(xué)都要說(shuō)一次，而是要發(fā)揮集體的力量，把這段故事說(shuō)得生動(dòng)有趣�？梢赃x一個(gè)代表說(shuō)，其他同學(xué)可以補充內容，也可從表情、動(dòng)作等方面提供一些意見(jiàn)。
5、學(xué)生代表發(fā)言。
（三）精讀片段
貫穿全書(shū)
1、指導精讀《孫悟空三打白骨精》精彩片段，抓題眼產(chǎn)生疑問(wèn)讀懂其中的人物和精彩的情節。
�、沤涣髅鑼�(xiě)白骨精三變的句子，穿插介紹原著(zhù)的精彩描寫(xiě)，體會(huì )原著(zhù)的精彩，激發(fā)學(xué)生讀原著(zhù)的興趣。
�、平涣髅鑼�(xiě)孫悟空三打的句子。指導朗讀，體會(huì )人物特點(diǎn)，體會(huì )情節描寫(xiě)精彩的特點(diǎn)。
2、體會(huì )全書(shū)反復敘事的寫(xiě)法。引導可用精讀的方法讀《西游記》中其它精彩故事。
四、鼓勵探究
拓展延伸
1、討論：唐僧師徒各有特點(diǎn)，你欣賞誰(shuí)的什么特點(diǎn)？為什么？
結合理解三藏做事有恒心的特點(diǎn)。
出示原著(zhù)中描寫(xiě)豬八戒的句子，鼓勵課后探究閱讀。
2、師小結
是呀，《西游記》是我國古典四大名著(zhù)之一，是我國文化的瑰寶，幾百年來(lái)，孫悟空、豬八戒等鮮明的人物形象幾乎家喻戶(hù)曉，許多經(jīng)典故事人人口耳相傳，老師希望還沒(méi)讀完《西游記》的同學(xué)繼續讀下去，獲得通讀證書(shū)的同學(xué)不妨再多讀幾遍，或許每一次你都會(huì )有新的發(fā)現，新的收獲，正所謂好書(shū)不厭百回讀。老師還希望同學(xué)們運用今天學(xué)到的有關(guān)通讀整本原著(zhù)，細讀經(jīng)典片斷的方法，走進(jìn)名著(zhù)！
《西游記》教案3
教學(xué)目標
1、了解1-10回的回目名稱(chēng)及主要內容
2、了解作者吳承恩及寫(xiě)作的相關(guān)背景資料
3、理清文中的人物形象
4、通過(guò)學(xué)習，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，鼓勵學(xué)生課外閱讀古今中外名著(zhù)，培養學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的人文素養，培養創(chuàng )新精神。
教學(xué)重點(diǎn)：能概括每個(gè)回目的主要內容及欣賞文學(xué)作品的能力
教學(xué)難點(diǎn)：閱讀時(shí)學(xué)會(huì )批注并客觀(guān)評價(jià)人物形象的意義
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內容及呈現方式、導學(xué)與提問(wèn)
一、 整體感知
1、了解四大名著(zhù)
2、說(shuō)說(shuō)讀書(shū)的收獲
3、了解作者
中華民族是一個(gè)偉大的民族，在文學(xué)史上四大名著(zhù)成就頗高，影響較深，那么是哪四大名著(zhù)呢？
《三國演義》《水滸傳》
《西游記》《紅樓夢(mèng)》
2、今天我們來(lái)交流西游記的1-10回，課前輸讀了嗎？說(shuō)說(shuō)你的收獲。
3、了解作者
吳承恩，吳承恩，明朝人。字汝忠，號射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他在民間傳說(shuō)、話(huà)本、戲劇的基礎上，創(chuàng )作了舉世矚目的神話(huà)小說(shuō)《西游記》。這是中國古代小說(shuō)浪漫主義的代表作，充滿(mǎn)了奇情幻想。
吳承恩出身于一個(gè)由書(shū)香門(mén)第敗落下來(lái)的小商人家庭，自幼敏而多慧，博覽群書(shū)。他追求科舉進(jìn)身，但屢遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多歲才補了個(gè)貢生。到浙江長(cháng)興縣當了長(cháng)興縣丞。他為官清正廉潔，剛直不阿，看不慣官場(chǎng)的奸邪諂媚，爾虞我詐和官府對百姓的橫征暴斂，只干了兩年就憤然棄職，拂袖而去，隱居家中，潛心收集民間傳說(shuō)和野史資料，決心寫(xiě)神話(huà)小說(shuō)來(lái)與統治階級抗爭。
除了小說(shuō)《西游記》之外，現存的吳承恩作品還有長(cháng)詩(shī)《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志序》等詩(shī)集。
1981年淮安進(jìn)行的吳承恩墓地調查證實(shí)了他的最后官職。同時(shí)發(fā)現了一塊骨頭，據此復制了吳承恩的立體半身塑像，成為中國古代文學(xué)家中惟一有科學(xué)依據的可靠塑像。
4、理清整本書(shū)結構
《西游記》全書(shū)一百回，從大的結構上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
二、 閱讀交流
1、1-10回同學(xué)們都看了，那老師想知道回目的名稱(chēng)及每個(gè)會(huì )回目的主要內容
2、同桌互助思考：
(1）盤(pán)古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定論，世界之間，遂分為哪四大部洲？
(2）美猴王名字的由來(lái)，從中獲得怎樣的感悟？
(3）悟空的'第一個(gè)師傅是誰(shuí)？在那學(xué)到了什么樣的本領(lǐng)？
(4）悟空2次被玉帝招安，分別做了什么官？
(5）說(shuō)說(shuō)悟空大鬧天宮的故事
(6）如來(lái)佛祖為何要觀(guān)世音去東土尋取經(jīng)人，說(shuō)說(shuō)江流兒的身世。
三、人物形象的分析
在1-10回中講了悟空的出世，悟空的大鬧天宮被如來(lái)壓在五行山，到再遇觀(guān)音。你從中讀出了一個(gè)怎樣的悟空結合具體情節談?wù)劇?/p>
孫悟空本來(lái)是一個(gè)來(lái)歷不凡的石猴，本領(lǐng)高強，機智勇敢，不滿(mǎn)足現狀，用于探索，嫉惡如仇。
率先發(fā)現瀑布的后面別有洞天，于是眾猴一致推舉他作為領(lǐng)袖。（故事的啟示：真正的領(lǐng)袖從來(lái)都是在實(shí)踐中鍛煉成長(cháng)，最后由公眾推舉出來(lái)的。）
四、 總結
《西游記》通過(guò)神話(huà)的形式表現了豐富的社會(huì )內容，曲折地反映出現實(shí)的社會(huì )矛盾，表達了人民的愿望和要求。本節課只著(zhù)重簡(jiǎn)介這本書(shū)1-10回的內容。后面還有更精彩的故事等著(zhù)我們去品味。希望大家利用課余時(shí)間，認真閱讀原著(zhù)內容。一定記得做好筆記。
《西游記》教案4
活動(dòng)1：健康、社會(huì )、語(yǔ)言：取經(jīng)四人行
1、體驗同心協(xié)力的同伴關(guān)系。
2、理解有情節的兒歌內容，感受中國傳統兒歌連鎖調的形式特點(diǎn)。
3、學(xué)習合作競走。
兒歌、人物玩偶
1、展示《西游記》人物玩偶來(lái)念兒歌。
2、請幼兒說(shuō)說(shuō)這首兒歌念起來(lái)有什么特別的地方。
3、請幼兒分組接龍念兒歌。
4、介紹取經(jīng)的由來(lái)及人物的背景。
5、游戲：取經(jīng)。
6、小結，讓幼兒說(shuō)說(shuō)活動(dòng)中的感受。
活動(dòng)2：語(yǔ)言、健康：孫悟空大戰金、銀角大王
1、學(xué)習用手指偶講故事的形式。
2、在游戲中促進(jìn)身體反應的敏捷度。
幼兒用書(shū)、紙偶
1、利用紙偶，講故事。
2、幼兒交流聽(tīng)了故事的'感想。
3、進(jìn)行“孫悟空大戰金角大王、銀角大王”的集體游戲。
4、讓幼兒交流活動(dòng)中的趣事。
活動(dòng)3：科學(xué)：神奇妙妙瓶
1、培養敢于假設和樂(lè )于實(shí)驗和科學(xué)態(tài)度。
2、初步觀(guān)察熱脹冷縮的現象。
幼兒用書(shū)、瓶子、
1、教師請幼兒說(shuō)說(shuō)：金角大王和銀角大王的玉凈瓶、紅葫蘆可以將敵人吸到瓶子里，我們真實(shí)的生活里會(huì )發(fā)生這樣的事嗎？
2、展示瓶子和蛋，請幼兒想想用什么方法可以將蛋完整地放進(jìn)瓶子里？。
3、請幼兒分組實(shí)驗，。動(dòng)手試一試。
4、請成功的小組，交流他們成功的做法。
5、請幼兒看《幼兒用書(shū)》“吸蛋入瓶”的內容，請幼兒看圖推測用的是什么方法，和你做的方法一樣嗎？。
6、讓沒(méi)有成功的幼兒利用區域活動(dòng)時(shí)間再試試看。
活動(dòng)4：藝術(shù)：捏面人真好玩
1、運用面團捏塑造型，體驗捏面團的觸感。
2、用語(yǔ)言描述多種途徑感知面團的感覺(jué)。
面團、面人
1、用面團捏出簡(jiǎn)單造型，引發(fā)幼兒說(shuō)出《西游記》角色
2、請幼兒聞一聞，揉一揉，按一按，說(shuō)說(shuō)面團感覺(jué)如何？
3、教師示范《西游記》中角色的捏面造型做法。
4、幼兒按圖示捏面團。
5、交流捏面團感覺(jué)。
《西游記》教案5
教學(xué)目標
知識與能力
通過(guò)學(xué)習，讓學(xué)生了解閱讀的基本步驟與方法，并會(huì )運用。
過(guò)程與方法
在具體的故事中，讓學(xué)生進(jìn)行思考、體會(huì )，培養學(xué)生的口語(yǔ)表達能力與合作能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
通過(guò)青少版與原著(zhù)的句子比較，激發(fā)學(xué)生探究原著(zhù)興趣，拓寬學(xué)生的閱讀范圍。
教學(xué)重難點(diǎn)
抓住具體的故事，進(jìn)行閱讀體驗。
措施與方法
通過(guò)學(xué)習，讓學(xué)生了解閱讀的基本步驟與方法，并能抓住具體的故事，進(jìn)行閱讀體驗。
課前準備
教師制作多媒體課件、學(xué)生閱讀《西游記》
預設教與學(xué)的過(guò)程
（一）激趣導入
1、歌曲的魅力在于它可以讓我們忘記憂(yōu)傷，分享快樂(lè )。上課之前老師請同學(xué)們來(lái)欣賞一首歌曲。會(huì )唱的一起唱。(播放歌曲《白龍馬》)
2、這是我們非常熟悉的一部動(dòng)畫(huà)片（
�。┲械闹黝}曲。今天就讓我們乘著(zhù)歌聲的翅膀輕輕敲開(kāi)《西游記》的大門(mén)吧�。ò鍟�(shū)：西游記）
（二）初步感知
1、拿到一本書(shū)你會(huì )先看哪些東西？
學(xué)生自由發(fā)言
�。ǹ捶饷妫┓饷嫔夏憧梢灾朗裁�?（相機介紹作者吳承恩）（看前言）前言中你可以獲得哪些信息？（看目錄）從目錄可以知道什么？你喜歡那個(gè)故事
(簡(jiǎn)單介紹故事內容)根據圖片猜故事
（三）細品精彩
1、我們看書(shū)時(shí)會(huì )用到哪些方法呢
��？（交流、相機板書(shū)：想畫(huà)面、勤思考、抓詞語(yǔ)）
2、老師今天把書(shū)中的人物請來(lái)了，同學(xué)們看，這是哪個(gè)故事？播放《三打白骨精》
3、白骨精變成美麗的姑娘給唐僧送飯，結果陰謀沒(méi)有得逞，她有沒(méi)有善罷甘休呢?請同學(xué)們用選擇黑板上的方法讀一讀這個(gè)故事。說(shuō)給小組成員聽(tīng)一聽(tīng)。
小組匯報交流（我用的什么方法看書(shū)，我知道了什么）相機出示
孫悟空的句子。體會(huì )孫悟空的特點(diǎn)。
4、當時(shí)的環(huán)境怎么樣
��？相機出示這天，他們來(lái)到一座高山前，只見(jiàn)這山山高路險，陰風(fēng)陣陣。（1）讀這句話(huà)，你有什么感受？用什么方法感受到的
��？
�。�2）我們一起來(lái)讀一讀，讓我聽(tīng)一聽(tīng)這環(huán)境有沒(méi)有讓你們膽戰心驚。齊讀這段話(huà)。
�。�3）原著(zhù)中，對這一段的描寫(xiě)老師也挑選了一句。出示千尺大蟒，萬(wàn)丈長(cháng)蛇；大蟒噴愁霧，長(cháng)蛇吐怪風(fēng)。自讀，從這句中你看到什么？聽(tīng)到什么？有什么感受？
�。�4）老師出示的只是原著(zhù)中的一句，這個(gè)地方還有哪些可怕的東西呢？這是個(gè)小秘密，同學(xué)們課后去原著(zhù)中尋找吧！
（四）拓展總結
盧梭說(shuō)：讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的'讀書(shū)使我獲益不少�！段饔斡洝肥且皇壮錆M(mǎn)歡樂(lè )的歌，是一首充滿(mǎn)斗爭的歌，更是一首充滿(mǎn)智慧的歌。他的魅力在歲月的磨練下顯得更加熠熠生輝。魅力西游，讓我們快樂(lè )閱讀！
板書(shū)設計：
《西游記》
想畫(huà)面
抓細節
勤思考
作業(yè)與練習配置
1、唐僧、豬八戒也是本書(shū)中很有特色的人物，請你選擇一個(gè)，用我們今天的方法對他們進(jìn)行感悟、研究。
2、把你最喜歡的人物畫(huà)下來(lái)，看誰(shuí)畫(huà)的最傳神，做一次班級畫(huà)展。
《西游記》教案6
語(yǔ)文是什么？有一千個(gè)老師就有一千種語(yǔ)文。計老師也有自己心中的語(yǔ)文。但是，由于他的智慧、才情和對新課標的深切感悟，他所詮釋和演繹著(zhù)的語(yǔ)文具有典型的個(gè)性。大致說(shuō)來(lái)，它具有如下內涵。
一、人性的語(yǔ)文。
語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性，這是不爭的事實(shí)。但是，語(yǔ)文教學(xué)又如何浸潤人文的色彩，如何負載精神的使命？如何流溢生命的動(dòng)感？計老師用具體的教學(xué)實(shí)踐，給出了一個(gè)明確的答案：讓語(yǔ)文成為人性的語(yǔ)文。
人性的語(yǔ)文，就是要關(guān)注和挖掘課程中蘊涵的美好人性。
這節“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”課，說(shuō)的是什么呢？說(shuō)的就是《西游記》中的美好人性：孫悟空的疾惡如仇、赤膽忠心；沙和尚的腳踏實(shí)地、忠厚誠實(shí)；唐三藏的堅忍不拔、仁慈寬厚；豬八戒的天真可愛(ài)，白龍馬的知錯就改。這些，無(wú)不是美好人性在小說(shuō)人物中的生動(dòng)展現。
人性的語(yǔ)文，就是要喚醒和培植學(xué)生心中的美好人性。
課程中蘊涵的美好人性，只有成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力，才能實(shí)現其育人的價(jià)值。請看計老師的課堂實(shí)踐：
“生：我喜歡孫悟空是因為他專(zhuān)門(mén)打妖怪。
師：真好，有了本領(lǐng)應該為民除害，做有意義的事情�！�
“生：老師，我喜歡沙和尚，因為他很老實(shí)，不像孫悟空和豬八戒那樣調皮。
師：看來(lái)人忠實(shí)也是一種品質(zhì)，我們這個(gè)社會(huì )就需要一批勤勤懇懇工作的人�！�
“生：老師，我知道。因為白龍馬原來(lái)是條小龍，他把唐僧的馬給吃了，后來(lái)知道錯了，就變成了馬給唐僧騎。
師：哦，知錯就改，將功補過(guò)，多么好的一種品質(zhì)！”
計老師做的，不正是喚醒、培植的工作嗎？學(xué)生心中，原本就有著(zhù)一切美好人性的萌芽和火苗，教師的責任，就是在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中不斷地去喚醒這種沉睡的人性，不斷地去培植這種柔弱的人性，使之慢慢地滋生起來(lái)、強壯起來(lái)、挺立起來(lái)。
人性的語(yǔ)文，就是要用教師自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。
語(yǔ)文老師，是真的衛士、善的使者、美的化身。人性的語(yǔ)文，就是要發(fā)揮語(yǔ)文教師獨特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養、去提升學(xué)生的人文素養和品位。語(yǔ)文課程，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟；要使學(xué)生能體驗，教師首先要能體驗；要使學(xué)生受感動(dòng)，教師首先要受感動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師本身就是一種重要的課程資源。計老師的課堂實(shí)踐，幾乎無(wú)處不有教師自身的美好人性在熏陶和感染著(zhù)他的學(xué)生。當學(xué)生說(shuō)自己喜歡看《西游記》的時(shí)候，老師真誠地說(shuō)“我也很喜歡”；當學(xué)生要求上臺表演孫悟空的時(shí)候，老師驚喜地說(shuō)“你真主動(dòng)，以后社會(huì )就需要像你這樣積極的人”；當學(xué)生說(shuō)他不大喜歡孫悟空的時(shí)候，老師贊賞地說(shuō)“好，你們都有自己的眼光，敢說(shuō)別人不敢說(shuō)的.話(huà)，不簡(jiǎn)單吶”。只有當教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能以情悟情、以心契心、以神會(huì )神，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。
二、生活的語(yǔ)文。
語(yǔ)文的外延就是生活的外延。的確，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”，生活中處處都洋溢著(zhù)語(yǔ)文的氣息。
生活的語(yǔ)文，就是要自覺(jué)地將生活資源開(kāi)發(fā)成語(yǔ)文課程資源。
“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”的話(huà)題，顯然取自學(xué)生的生活實(shí)際。這一方面是因為學(xué)生通過(guò)電視、連環(huán)畫(huà)、學(xué)前教育等，對《西游記》的故事情節和人物形象早已有了一定的了解和認識；更重要的是因為這個(gè)故事正生活在學(xué)生的想像世界，所以，有著(zhù)強烈的課程意識的計老師，便選擇了這樣一個(gè)話(huà)題作為一種新的語(yǔ)文課程加以開(kāi)發(fā)和實(shí)施。實(shí)踐證明，這一探索是成功的，是富有創(chuàng )意的。
生活的語(yǔ)文，就是要從學(xué)生的生活體驗出發(fā)來(lái)生成語(yǔ)文課程。
從一定意義上說(shuō)，生活的語(yǔ)文，就是兒童的語(yǔ)文，就是基于兒童生活體驗的語(yǔ)文。兒童在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，不但是課程意義的接受者，更是課程內涵的主動(dòng)建構者。學(xué)生是以自己對生活的理解和體驗去解讀課程、建構意義的。不喜歡孫悟空的理由僅僅因為它不是人而是猴子，這就是兒童的生活體驗；不喜歡唐僧的理由，可以是他不愛(ài)勞動(dòng)，也可以是他自己騎馬卻叫別人走路，這就是兒童以自己的生活經(jīng)驗對課程進(jìn)行的一種解讀。對這樣的感悟，計老師總是小心翼翼地加以關(guān)注和保護。
生活的語(yǔ)文，就是能用之于學(xué)生生活和時(shí)代生活的語(yǔ)文。
我們完全有理由相信，“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”，既充實(shí)和豐富了學(xué)生對《西游記》的感悟和體驗，又為學(xué)生今后的生活提供了一種新的人文關(guān)懷。在這樣的語(yǔ)文課堂上，學(xué)生不僅受到了一次真善美的人性的洗禮，同時(shí)也學(xué)到了怎樣與人交往的技能和態(tài)度。這對他們今后的社會(huì )化生活，必將產(chǎn)生積極的意義。
三、對話(huà)的語(yǔ)文。
對話(huà)的語(yǔ)文，就是在課堂這個(gè)特定的情境中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本之間的平行交談、平等溝通、真誠互動(dòng)、民主協(xié)商。對話(huà)的語(yǔ)文，不局限于單純的語(yǔ)言形式，同時(shí)也是雙方精神、情感、生命的對話(huà)，是相互信賴(lài)氛圍下的啟迪，交流之后的賞識和愉悅。
對話(huà)的語(yǔ)文，就是基于民主和平等的語(yǔ)文。
“對話(huà)”如果離開(kāi)了民主與平等，只能算是教師的“獨白”、“訓話(huà)”。面對教師的“獨白”，學(xué)生或是噤若寒蟬、萬(wàn)馬齊喑，或是一味迎合、言不由衷。民主與平等，是對話(huà)的土壤和空氣。在計老師的語(yǔ)文課堂上，少的是教師的明確表態(tài)，多的是教師的真誠傾聽(tīng)；少的是教師的激昂陳詞，多的是教師的熱情鼓勵。他希望在這樣一種課堂氛圍中，還學(xué)生以“真本性”、“原我性”、“個(gè)性”。
對話(huà)的語(yǔ)文，就是強調互動(dòng)和交融的語(yǔ)文。
特級教師袁瑢說(shuō)，課堂上盡量少說(shuō)老師跟你們一起干什么，多說(shuō)讓我們一起干什么，因為師生之間進(jìn)行情感﹑思維﹑個(gè)性等交流互動(dòng)時(shí)，教師就是學(xué)生的學(xué)習伙伴。在“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”的課堂對話(huà)當中，教師既是引
《西游記》教案7
一、教學(xué)目標：
1.知識能力:
�。�1）、了解《西游記》的主要故事內容，培養閱讀興趣。
�。�2）、結合作品故事情節和景物來(lái)理解主要人物形象。
�。�3）、認識《西游記》的作品現實(shí)意義。
2、過(guò)程方法:
�。�1）、思路：
遠望《西游記》——走進(jìn)《西游記》
�。�2）、過(guò)程：整體感知—講故事論人物賞美景
�。�3）、活動(dòng)：
西游故事會(huì )—人物辯論會(huì )—西游旅行社。
�。�4）、方法：
讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)結合,思記同步。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
�。�1）、激發(fā)學(xué)生廣泛閱讀名著(zhù)的興趣。
�。�2）、熏陶情感、鼓舞精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
走進(jìn)《西游記》，結合故事情節和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
凝思《西游記》，理解人物形象，認識作品的現實(shí)意義。
四、課前準備：
�。�1）、閱讀原著(zhù)，每人準備一個(gè)精彩的西游記故事。
�。�2）、學(xué)生分組
五、教學(xué)過(guò)程：
導入語(yǔ)：
�。�1）、人們常說(shuō)“四大名著(zhù)”指哪些？作者是?你最喜歡哪一部？（生答）。
�。�2）、你了解它的什么知識？（生答）。誰(shuí)了解這部小說(shuō)最多呢？（生搶答）。這節
課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
�。�3）、好！先請大家傾聽(tīng)一首歌曲。（出示思考注意并放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）
�。ㄒ唬�、遠望《西游》
1．整體感知：
過(guò)渡語(yǔ)：
�。�1）、哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內容簡(jiǎn)要概括一下？（人？時(shí)？事？）有多少回？可分為哪幾部分？（生答）。
師結：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。1一百回�？煞譃槿糠郑阂恢疗呋兀捍篝[天宮；八至十二回：唐僧出世；十三至一百回：西天取經(jīng)。
2、總體概括：
過(guò)渡語(yǔ)：是啊，他們經(jīng)歷了八十一難��！最終“徑回大土，五圣成真”。那同學(xué)們讀后有什么感受？能不能用一個(gè)字來(lái)概括一下？（生答）
師結：奇、妙
、好等。對，西天路上艱險和災難的體現者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話(huà)。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是一個(gè)字：“美”。
過(guò)渡語(yǔ)：
讀后你認為它在哪方面寫(xiě)得美？（生答）
師結：（情節
人物
環(huán)境）
�。ǘ┳哌M(jìn)《西游》
1．西游故事會(huì )
過(guò)渡語(yǔ)：我知道，同學(xué)們現在讀小說(shuō)，故事情節會(huì )給我們留下深刻的印象。那好！咱們來(lái)開(kāi)個(gè)西游故事會(huì )吧。請看大屏幕！
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們最好這么來(lái)談：我認為……情節好。因為……比如：…….
師引導：比如：(1)、我認為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱(chēng)“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結果他亂了蟠桃會(huì )，反了天宮。我也認為這段好，因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現。
學(xué)生可以從多角度來(lái)總結：
(2)、我認為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節也很好。因為它很曲折、生動(dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥�，又變�(yōu)槔咸�、老爺爺，表現得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì )，趕走了孫悟空。
�。�3）、我認為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海
觀(guān)音慈善縛紅孩》。
教師總結：所以這些故事是相對完整而又相互關(guān)聯(lián)的，《西游記》就采用了這種冰糖葫蘆式的結構，情節生動(dòng)曲折。這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
2．《西游》人物辯論會(huì )
過(guò)渡語(yǔ)：
除了情節之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認為美的地方？（人物）
師引導：在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說(shuō)是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？黃袍怪、精細鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
師引導：
可謂人物繁多，不能一一細數，我們就只來(lái)看師徒四人吧�？梢栽u一評論一論。（顯示四人劇照。）這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動(dòng)物性的和諧統一，那么你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對。不過(guò)你要拿出理由來(lái)證明你的看法。請用下列格式整合自己想說(shuō)的話(huà)：
“-------本來(lái)是--------，后來(lái)-------------我認為他（她）是個(gè)------------------又------------------的人，能從-------------------中看出�！�
孫悟空
師引導：（1）、我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。
師點(diǎn)撥：他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內煉就了他的（火眼金睛），增強了他長(cháng)生不死的本領(lǐng)。
�。ɡㄌ杻任淖謱W(xué)生說(shuō)出）
�。�2）、他還聰明機智。能識破機關(guān)，看清真面目。比如：答應菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。
�。�3）、我喜歡他，還因為他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。
教師補充：在此時(shí)他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜�！边@里體現了孫悟空對師父的留戀和無(wú)奈。
�。�4）、他非常勇敢，如果沒(méi)有他力戰妖魔，就不會(huì )取回真經(jīng)，修成正果。
�。�5）、我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過(guò)去。有時(shí)還管不住自己。
教師總結：說(shuō)得很好，常言說(shuō)：人無(wú)完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。
豬八戒
師引導：（1）我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱(chēng)他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
�。�2）他強硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒
�。�3）勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。
�。�4）我反對！因為他好色、貪吃、懶惰。在天宮調戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女。讓他尋山他卻睡了。
�。�5）我也反對，不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢(qián)，不堅定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。
師總結：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們人性的一些弱點(diǎn)，在這四個(gè)人當中他就是一位丑角，正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來(lái)。
唐僧
師引導：（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆�！币恍南蚍�。
�。▽�。我同意，在第五十四、五十五回中也體現了這一點(diǎn)）
�。�2）、我不喜歡他。因為他好壞不分，軟弱。在第二十七回國誤信壞話(huà)將悟空趕走，是不能原諒的.。
師點(diǎn)撥：所以作者也寫(xiě)了讓他自食其果的情節。哪位同學(xué)舉個(gè)例子？（3）、在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個(gè)好和尚，怎么弄出這等個(gè)惡模樣來(lái)也？
教師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對妖魔鬼怪是無(wú)能為力的。
過(guò)渡語(yǔ)：沙僧呢？有沒(méi)有喜歡的？
�。�1）、不喜歡，他太老實(shí)了
�。�2）、喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨
師結：《西游記》人物形象栩栩如生，語(yǔ)言詼諧幽默�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就即是成功地創(chuàng )造了小說(shuō)的主人公-------和另一個(gè)人物----------這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象，充分體現了個(gè)性美。人物完人金無(wú)足赤，四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。那么你從中有何體會(huì )呢？（生答）
師結：要全面、公正，要學(xué)會(huì )欣賞別人，不能一偏概全。
如果你是一個(gè)公司的懂事長(cháng)，你要招聘一個(gè)總經(jīng)理，你會(huì )選誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你的理由。
3．《西游》美景旅行社
過(guò)渡語(yǔ)：有心周游世界的同學(xué)想過(guò)把癮？《西游記》中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來(lái)我們該欣賞什么了？（環(huán)境）
過(guò)渡語(yǔ)：那么你認為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以賞，可以改。請仿造這個(gè)句式開(kāi)頭：“我認為--------地----------景寫(xiě)得很美，作者用了----------------等手法寫(xiě)出了此景的獨特之處-----------�！�
師引導：例如：第一回作者在寫(xiě)尋訪(fǎng)菩提祖師時(shí)，寫(xiě)到了他的住處，我認為這段很美。
師點(diǎn)撥：這哪里是小說(shuō)中的句子，這簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。你認為它美在哪里？它是先總寫(xiě)，再分寫(xiě)的，句式也很整齊，對偶排比用得好。小說(shuō)中還有很多的自然景物的描寫(xiě)，比如說(shuō)第五回中，對蟠桃園內景色描寫(xiě)。他把把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
師結：揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現其內在的技巧。
比如：（師出示“大鬧五莊觀(guān)”中孫悟空尋找人參樹(shù)一段，標出以下三句：“推開(kāi)兩扇門(mén)，呀！卻是一座花園”；“又見(jiàn)一層門(mén)，推開(kāi)看處，卻是一座菜園”；“走過(guò)菜園，又見(jiàn)一層門(mén)”。）參照標出的句子你發(fā)現了什么？（有一種懸念，把主要的寫(xiě)在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的感覺(jué)。）
師結：因此景物描寫(xiě)，一般都有襯托、渲染氣氛的作用。
總結：
名著(zhù)，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著(zhù)的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨到的主題。它給予心靈的滋養，。今天，我們一起在經(jīng)典名著(zhù)的殿堂里領(lǐng)略了名著(zhù)的魅力,汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。這堂課快結束了，但是，名著(zhù)——還有更廣泛、更深刻的內涵等待我們去發(fā)掘。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，文學(xué)修養的提高，再過(guò)半年，一年，五年，再讀這部書(shū)，相信同學(xué)們一定會(huì )有更多、更深的感受的！請先把這種感受用歌聲傳達出來(lái)吧！
附：（一）知識競賽題
1、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀(guān)世音菩薩規勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
2、在護送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。
3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
4、古典文學(xué)名著(zhù)《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是
�。捍篝[天宮
5、《西游記》全書(shū)共一百回，孫悟空自號美猴王
6、請寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：
如：第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
7、填人名，補足歇后語(yǔ)。
�。�1）（豬八戒）照鏡子——里外不是人
�。�2）（豬八戒）見(jiàn)高小姐——改換了頭面
�。�3）（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
8、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。(主觀(guān)題)
孫悟空
豬八戒
白骨精
紅孩兒
9、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：(主觀(guān)題)
10《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險，終于得正果，最后唐僧被如來(lái)佛封為旃檀功德佛、孫悟空被封為斗戰圣佛、豬八戒封為凈壇使者、沙僧封為金身羅漢和白龍馬封為八部天龍馬。
11、《西游記》全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)大鬧天宮的故事，是全書(shū)的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。
12、有人對《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩�！�
13、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。
黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等
14、《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話(huà)世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。
15、“東勝神州海外有一國土，名曰傲來(lái)國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著(zhù)出自四大名著(zhù)之一的《西游記》，本書(shū)中你最喜歡的一個(gè)情節是：大鬧天宮等
16、《西游記》中“大鬧五莊觀(guān)、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空
17、孫悟空大鬧天宮后，回到花果山，在獨角鬼王的提議下，號稱(chēng)齊天大圣,西天歸來(lái)后，接受如來(lái)授職為斗戰圣佛。
�。ǘ┉h(huán)境描寫(xiě)欣賞：
西游記環(huán)境描寫(xiě)之三打白骨精
主要內容：唐僧師徒到了南山腳下，白骨精變成一個(gè)小姑娘，拿著(zhù)籃子，第一次，悟空打了她一棒，沒(méi)死，第二次，變做老太太，假裝找女兒，悟空第二棒的時(shí)候，還沒(méi)死，第三次，悟空叫來(lái)幾個(gè)神仙看著(zhù)，終于魂歸西天了。
環(huán)境描寫(xiě)：悟空跳上云端，手搭涼棚，睜眼觀(guān)看，不見(jiàn)有人煙�？戳硕鄷r(shí)，只見(jiàn)正南山上有一坐高山，那山向陽(yáng)處，一片綠色中夾著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，便駕云直奔南山。
我的感受：既然沒(méi)人煙，肯定有妖精，這種情況，妖精肯定變化多端，“一片綠色中夾著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，”有可能就是妖精殺了百姓，做出傷天害理的事情，要不是孫悟空在，唐僧恐怕就要被吃了。
《西游記》教案8
活動(dòng)目標：
1、在關(guān)擦比較中了解臉譜形狀的含義，使用對稱(chēng)繪畫(huà)經(jīng)驗表現唐僧師徒四人的主要特點(diǎn)。
2、對《西游記》故事感興趣，積極大膽表現自己喜歡的人物對象。
3、培養幼兒敏銳的觀(guān)察能力。
4、在活動(dòng)中將幼兒可愛(ài)的一面展現出來(lái)。
活動(dòng)準備：
一、回憶故事，引出故事中的角色。
1、聽(tīng)音樂(lè )回憶故事《金猴降妖》，去西天取經(jīng)的還有誰(shuí)？
2、這4人是著(zhù)名的故事《西游記》中的人物。
二、觀(guān)察臉譜，了解特征并嘗試繪畫(huà)。
1、出示一組猴子臉譜，找出孫悟空，說(shuō)出理由。
2、觀(guān)察人物不同特征后再找共有的特征，對應相關(guān)文字放臉譜。
3、小結：京劇臉譜會(huì )把任務(wù)的主要特征表現出來(lái)。
4、你喜歡里面的誰(shuí)？怎么畫(huà)，才能讓人家一看就看出來(lái)你畫(huà)的是誰(shuí)？
5、介紹輔助材料，能自己畫(huà)的孩子自己畫(huà)，需要材料幫助的請自己選擇，記住每個(gè)角色的特點(diǎn)和共有的地方。
6、幼兒作畫(huà)。教師觀(guān)察、引導。
7、交流展示作品：請相關(guān)幼兒的作品帶上來(lái)一起展示。教師講評。
三、出示妖怪，引發(fā)表演故事的興趣。
取經(jīng)的4人齊了，如果要表演這個(gè)故事還缺誰(shuí)？
教學(xué)反思：
通過(guò)談話(huà)激發(fā)幼兒的興趣，引出緊箍咒和芭蕉扇，并通過(guò)提問(wèn)，讓幼兒回想起緊箍咒和芭蕉扇的樣子和特征，同時(shí)做了小結。緊箍咒的形狀像個(gè)圓圈，是金色的；芭蕉扇的形狀像一個(gè)葫蘆，上面有非常漂亮的花紋圖案。
小百科：
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長(cháng)篇神魔小說(shuō)�，F存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
《西游記》教案12
一、教學(xué)目標：
1、理清小說(shuō)結構，分析人物形象。
2、通過(guò)學(xué)習，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，鼓勵學(xué)生課外閱讀古今中外名著(zhù)，培養學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的人文素養，培養創(chuàng )新精神。
3、學(xué)習孫悟空具有蔑視皇權、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：了解故事情節結構、分析小說(shuō)的人物形象。
2、難點(diǎn)：理解人物形象的社會(huì )意義。
三、課前準備：
課前布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《西游記》，并做筆記，了解故事內容并對人物形象作評析。
四、教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲胄抡n：
由我國四大古曲小說(shuō)說(shuō)起，引入新課的學(xué)習。
�。ǘ⿲ёx小說(shuō)：
1、簡(jiǎn)介作者：
吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個(gè)由下級官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來(lái)維持生計時(shí)，家境已十分困窘了。據吳國榮《射陽(yáng)先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問(wèn)字者恒相屬”�！短靻⒒窗哺尽酚终f(shuō)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復善諧謔，所著(zhù)雜記幾種，名震一時(shí)”。但是，這樣一個(gè)有杰出才華的知識分子，在當時(shí)卻不得志，科舉場(chǎng)上，屢試不第，直至四十多歲才補為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長(cháng)興縣丞，但由于性格倔強，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩(shī)文的寫(xiě)作，《西游記》大概就是在這一時(shí)期寫(xiě)成的。他一生著(zhù)述很多，詩(shī)、文、詞皆備，但多已散佚，現存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽(yáng)光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩(shī)文集》。
2、小組討論下列問(wèn)題：
�、佟段饔斡洝啡珪�(shū)的內容。
�、凇段饔斡洝返慕Y構。
3、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：
�、佟段饔斡洝纷鲿�(shū)100回，該書(shū)主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國古代小說(shuō)史上最杰出的一部長(cháng)篇神魔小說(shuō)。
�、谠诮Y構上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。前七回為“大鬧天宮”。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來(lái)說(shuō)法”，“觀(guān)音訪(fǎng)僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事、交代取經(jīng)緣起，起著(zhù)過(guò)渡和銜接作用。最后八十回為“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又曲四十一個(gè)小故事構成，各個(gè)小故事既相對獨立又前后呼應，由于它們的主人公都是孫悟空，所以又被緊緊地串聯(lián)起來(lái)，給人以完整連貫的印象。取經(jīng)本向是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，百折不回堅持斗爭的精神，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事。特殊是作品寫(xiě)孫悟空取經(jīng)前的經(jīng)歷和他在取經(jīng)過(guò)程中與某些妖魔的斗爭、曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì )現實(shí)。
�。ㄈ┬〗Y：
神話(huà)小說(shuō)《西游記》通過(guò)神話(huà)的形式表現了豐富的社會(huì )內容，曲折地反映出現實(shí)的`社會(huì )矛盾，表達了人民的愿望和要求。本節課只著(zhù)重簡(jiǎn)介這本書(shū)的內容及情節。對《西游記》這部名著(zhù)，我們今天只不過(guò)一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著(zhù)我們去品味。希望大家利用課余時(shí)間，認真閱讀原著(zhù)內容。
四、課外探究練習：
�。�1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。
�。�2）如何正確看待小說(shuō)中的佛教色彩？
第二課時(shí)
一、引入新課：
前一節課，我們著(zhù)重簡(jiǎn)介《西游記》的內容和情節結構。本節課進(jìn)一步分析一下孫悟空這個(gè)人物形象。
二、研習作品：
1、請學(xué)生上臺講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）
�、俅篝[天宮②智調芭蕉扇③智擒紅孩兒④賭勝車(chē)遲國
�、萑虬坠蔷廾篮锿酡哒婕倜篮锿�
2、分析孫悟空的形象：
�、賹O悟空原系東勝神州傲來(lái)國花果山上的一個(gè)破石而出的石猴。他一來(lái)到人間，就“目遠兩道金光，射沖斗府”，顯示無(wú)比威力，醞釀著(zhù)對神權統治的挑戰。后來(lái)，他憑著(zhù)自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率領(lǐng)著(zhù)眾猴在花果山水簾洞過(guò)著(zhù)自由自在的生活。
�、跒榱伺c天地山川齊壽，不生不滅，他學(xué)得神通，主動(dòng)向審權正統進(jìn)攻，鬧龍宮，踏地府。
�、蹖O悟空不做“弼馬溫”，奮起金箍棒，打出南天門(mén)，又偷蟠，盜御酒，竊仙丹，敗天兵，一反再反，“打到通明殿里、靈霄殿外，”真“打得九曜星閉門(mén)閉戶(hù)，四天王無(wú)影無(wú)蹤�！�
�、軐O悟空在“強者為尊”的思想指導下，自稱(chēng)“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，定要玉帝讓出天宮寶座。
�、菰谖魈烊〗�(jīng)中上孫悟空遇妖必斗，見(jiàn)魔必誅，有惡必除，除惡務(wù)盡。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現自然力的妖魔鬼怪，他都務(wù)求誅殺天絕。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辭辛苦，不畏艱難，敢于斗爭，善于斗爭，講究策略，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，他也從不灰心，仍然保持著(zhù)旺盛的戰斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的頑強斗爭，直至勝利。孫悟空在取經(jīng)途中降妖蕩魔的斗爭，表現出非凡的智慧和無(wú)比的勇武。
�、迣O悟空斬妖除怪的斗爭實(shí)際上是與神佛斗爭的繼續，是函悟空鬧龍宮、地府、天宮戰斗的繼續，仍然具有反抗神佛正統的積極意義。
小說(shuō)成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當時(shí)寄托著(zhù)作者和廣大人民反抗邪惡勢力和戰勝自然災害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。
三、討論下列問(wèn)題
�。�1）人物評價(jià)題：從下面人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。
孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒
�。�2）辨論題（任選一題）：
�、倌承３跞�6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對反方辨詞怎么說(shuō)？
反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著(zhù)要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。
正方：_______________________________________________
�、谀承３跞�2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論，假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說(shuō)？
正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無(wú)辜；他不求名，不貪財，是一個(gè)可親可敬的人。
反方：_______________________________________________
學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確。
�。�1）孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會(huì )七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱(chēng)齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰勝佛。
豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會(huì )變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話(huà)言聽(tīng)計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。
白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，于是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭斗，白骨精終于被打得露出原形。
紅孩兒——紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍?zhuān)涔Ψ欠�，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，�?jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(cháng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來(lái)觀(guān)音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀(guān)音菩薩的善財童子，終成正果。
�。�2）①正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂(lè )于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。
�、诜捶剑何曳秸J為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路除妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被魔鬼怪所迷惑，是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執己見(jiàn)的人。
四、小結：
本節課，我們著(zhù)重分析被稱(chēng)為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權，敢于造反；他勇往直前，積極進(jìn)取。這是值得大家學(xué)習的。我們在閱讀中應該撇開(kāi)西天取經(jīng)故事中的佛教色彩，重點(diǎn)學(xué)習他對理想和光明的追求和與一切邪惡勢力斗爭的決心。
《西游記》教案9
教學(xué)目標
1.引導學(xué)生整體了解《西游記》的作者概況、故事情節、篇章結構、人物形象、主題思想、藝術(shù)特色等。
2.運用精讀與跳讀相結合的辦法，通過(guò)做讀書(shū)筆記的方法閱讀原著(zhù)，培養學(xué)生探究學(xué)習具體材料以及初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
3.感受師徒四人尤其是孫悟空不畏艱險、為實(shí)現理想不懈奮斗的精神，從而對學(xué)生的人生態(tài)度產(chǎn)生影響。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.整體了解《西游記》的作者概況、故事情節、篇章結構等。
2.學(xué)習精讀，用以精讀為主的方法閱讀經(jīng)典片段，進(jìn)行專(zhuān)題閱讀。
第一課時(shí)
一、課程導入
在四大古典名著(zhù)當中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電影、電視劇，制成了動(dòng)畫(huà)片、連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知，但看這些形式的藝術(shù)作品代替不了閱讀名著(zhù)。同學(xué)們前段時(shí)間已對這部著(zhù)作進(jìn)行了初步閱讀，這節課我們將一起走進(jìn)這部神魔小說(shuō)，去感悟，去欣賞。
二、了解作者
吳承恩（約1500—約1582），字汝忠，號射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，中國元末明初小說(shuō)家。
吳承恩出身于一個(gè)世代書(shū)香后敗落為小商人的家庭，他自幼敏慧，博覽群書(shū)，勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。
少年時(shí)，就已名冠鄉里，然而屢試不中，中年后才補為貢生，60歲擔任長(cháng)興縣丞，又因與長(cháng)官不諧，拂袖而去。晚年歸居鄉里，貧老以終。官場(chǎng)的失意，生活的困頓。使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會(huì )現實(shí)的認識，促使他運用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達內心的不滿(mǎn)和憤懣。
三、成書(shū)經(jīng)歷
1.故事的取材
唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。唐太宗貞觀(guān)三年（629），僧人玄奘徒步去天竺（今印度）游學(xué)。他從長(cháng)安出發(fā)，歷盡艱難險阻，最后到達了天竺。貞觀(guān)十九年（645），玄奘回到長(cháng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。
2.故事的發(fā)展演進(jìn)
后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。主要講述了玄奘在路上所見(jiàn)各國的風(fēng)土人情、語(yǔ)言文化及地理交通，沒(méi)有什么故事。及至他的弟子慧立、彥悰撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，增添了許多神話(huà)色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。吳承恩也正是在這些民間傳說(shuō)和話(huà)本、戲曲的`基礎上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng )造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著(zhù)。
3.內容概括
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。
內容劃分
第一部分（第1回到第7回）介紹孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；
第二部分（第8回到第12回）介紹唐僧，交代西天取經(jīng)的由來(lái)。
第三部分（第13回到100回）是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，與豬八戒，沙和尚一起保護唐僧去西天取經(jīng)。途中經(jīng)歷九九八十一難。戰勝各路妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)，修成“正果”。
四、方法指導——精讀
1.明確精讀內涵
�。ㄩ喿x教材第133頁(yè)的“讀書(shū)方法指導”，思考：什么是精讀？精讀讀什么？）
明確：精讀即精細深入的閱讀。精讀指向細膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想。
2.精讀方法運用
閱讀內容：
精彩選篇——《唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇》
閱讀方法：圈點(diǎn)批注
3.閱讀（批注）要點(diǎn)：
(1)理清故事情節。
�。�2）通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作等揣摩人物性格、心理。
�。�3）讀內容的感受，對人物形象的感悟，寫(xiě)法的賞析。
(1）故事情節：
唐僧師徒四人路過(guò)火焰山。由于山上一片火海，他們無(wú)法通過(guò)。得知鐵扇公主的芭蕉扇能滅火焰山的火，悟空就親自前往借扇。鐵扇公主誤以為是悟空害了她的兒子紅孩兒，死活不愿借扇給悟空。無(wú)計可施后，悟空變小，讓鐵扇公主喝進(jìn)肚子，逼鐵扇公主交出扇子。鐵扇公主腹疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。
�。�2）人物性格、心理：
�、賹O悟空：
行者見(jiàn)他閉了門(mén)，卻就弄個(gè)手段，拆開(kāi)衣領(lǐng)，把定風(fēng)丹噙在口中，搖身一變，變作一個(gè)蟭蟟蟲(chóng)兒，從他門(mén)隙處鉆進(jìn)。（動(dòng)作描寫(xiě)）——機智
大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來(lái)來(lái)，戰經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強善敵。（動(dòng)作描寫(xiě)）——勇敢，本領(lǐng)高強
�、谔粕�
三藏聽(tīng)說(shuō)，愁促眉尖，悶添心上，止不住兩淚澆流，只道：“怎生是好！”（語(yǔ)言、神態(tài)）—心里著(zhù)急性格懦弱
�。�3）人物形象的感悟：
羅剎女：
那羅剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上燒油，骨都都紅生臉上；惡狠狠怒發(fā)心頭。（神態(tài)、心理描寫(xiě)）——愛(ài)子情深，急于報仇
方法總結
通過(guò)精讀，我們可以細致地了解內容，讀出自己細膩的感受，在圈點(diǎn)批注中透徹地理解人物形象，形成自己的閱讀體驗。
五、作業(yè)：
1.運用本課所學(xué)的精讀和跳讀方法，閱讀《西游記》的余下篇章。
《西游記》教案10
活動(dòng)目標：
1、根據已有的認知經(jīng)驗，能綜合運用搓長(cháng)、團圓、連接和捏塑等技能表現《西游記》中的人物形態(tài)特征。
2、比較探索人物的不同特征，能對細節加以塑造、表現。
3、提高立體塑形能力，體驗陶藝活動(dòng)的樂(lè )趣。
活動(dòng)準備：
1、活動(dòng)前組織幼兒欣賞《西游記》片段，引導幼兒感受、觀(guān)察、比較人物特征。
2、《西游記》人物范例或圖片。
3、百寶箱：內裝牙簽、火柴棒、蠟光紙等。
4、陶泥、操作工具人手一份。
活動(dòng)過(guò)程：
1、直接導入活動(dòng)。
教師：今天我們用泥巴來(lái)做《西游記》中的人物。你想制作誰(shuí)?怎么做? (幼兒討論)
2、結合圖片，引導幼兒觀(guān)察孫悟空等人物的特征。
(1)教師：孫悟空最突出的特征是什么?怎么做?豬八戒呢?唐僧和沙和尚呢?
(2)根據幼兒的討論進(jìn)行小結：孫悟空的臉凹凹的，中間像愛(ài)心，有兩個(gè)黑黑的小眼珠，頭上戴著(zhù)緊箍咒;豬八戒胖胖的，大耳朵像扇子，鼻子和嘴巴大大的，翹翹的，肚子特別大;唐僧戴帽子，穿袈裟。沙和尚挑著(zhù)擔子，脖子上帶著(zhù)一串大大的佛珠……
3、教師重點(diǎn)示范孫悟空的臉和豬八戒的嘴的泥塑做法。
4、教師交代要求，幼兒捏塑。
(1)教師：請你自己試著(zhù)做做看。如果想把他們做得更神氣，可以到老師的百寶箱里來(lái)找一些輔助材料進(jìn)行裝飾。
教師幫助不同水平的幼兒選擇不同的創(chuàng )作對象，引導能力強的幼兒創(chuàng )作出不同的動(dòng)態(tài)特征，幫助能力弱的幼兒完善構思。
(2)鼓勵幼兒多創(chuàng )作幾個(gè)人物，并盡量創(chuàng )作出不同人物的形態(tài)特征。
5、評價(jià)作品：說(shuō)說(shuō)自己的《西游記》故事。
2、大班美術(shù)教案陶藝活動(dòng)：京劇臉譜
幼兒園大班美術(shù)教案陶藝活動(dòng)：京劇臉譜
活動(dòng)目標：
1.欣賞、感受臉譜的藝術(shù)美，嘗試用對稱(chēng)的方法夸張表現臉譜特征。
2.感受浮雕臉譜的立體感，能用多種方法制作立體面具。
活動(dòng)準備：
1.用京劇臉譜圖、幼兒繪畫(huà)作品“京劇臉譜”、京劇臉譜面具等布置陶藝室。
2.刻畫(huà)工具、舊報紙、竹籮筐、瓷盤(pán)等若干。
3.陶泥人手一份，泥拍子人手一個(gè)。
4.京劇背景音樂(lè )。
活動(dòng)過(guò)程：
1.引導幼兒回憶、交流京劇臉譜的特征。
(1)教師：看，我們的陶藝室周?chē)鷴炝耸裁囱?
(2)教師：關(guān)于臉譜，你知道些什么呢? (幼兒討論、交流)
(3)教師小結：臉譜是一種神奇的化妝藝術(shù)，它與我們的臉一樣，有眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，左右是對稱(chēng)的，只是它用了許多的線(xiàn)條和色塊使五官變形了，有的眉毛豎起來(lái)，很兇惡，有的眼睛彎彎的，很滑稽。
●前期的`知識沉淀，豐富了幼兒的文化知識，激起他們對我國傳統文化的興趣。豐滿(mǎn)的環(huán)境創(chuàng )設都來(lái)自孩子們自己的手筆，目的在于讓幼兒學(xué)習從平面到立體的創(chuàng )作。
2.欣賞立體面具，激發(fā)幼兒聯(lián)想創(chuàng )作。
(1)出示立體的京劇臉譜，引導幼兒觀(guān)察、比較與平面臉譜的不同。
教師：臉譜確實(shí)非常漂亮，一些藝術(shù)家把它做成臉譜面具掛在家里。瞧!我這兒就有一個(gè)呢!仔細看看，它與畫(huà)的臉譜有什么不一樣嗎? (幼兒觀(guān)察、交流)
●利用比較觀(guān)察法，引導幼兒發(fā)現平面與立體的區別。
(2)教師：今天請你們也來(lái)當藝術(shù)家，設計一個(gè)漂亮的臉譜面具。你們會(huì )用什么方法使臉譜凸起來(lái)呢? (幼兒想象)
(3)師幼共同付論、探索，教師示范使臉譜變立體的方法。
3.教師交代要求，幼兒創(chuàng )作。
(1)教師：我們周?chē)灿幸恍┎牧�，你能不能借助這些材料使臉譜凸起來(lái)呢?
●輔助材料的添加，使幼兒的創(chuàng )作空間更為廣闊。
(2)教師：是不是很想動(dòng)手試一試呢?先跟你的小伙伴說(shuō)說(shuō)，你準備設計、制作一張什么樣的臉譜?想好了就開(kāi)始吧!
(3)幼兒創(chuàng )作，教師個(gè)別指導。
教師：裝飾的時(shí)候要仔細，注意左右對稱(chēng)�？匆豢�，臉譜的五官變了嗎?看上去怎么樣?
●在幼兒創(chuàng )作的過(guò)程中，教師對幼兒有創(chuàng )意的地方給予及時(shí)的肯定，對能力稍弱的幼兒給予適當的指導與幫助，以滿(mǎn)足不同層次幼兒發(fā)展的需要。鼓勵先完成制作的幼兒欣賞同伴作品，促進(jìn)生生互動(dòng)。
4.評價(jià)作品。
(1)幼兒相互交流、介紹自己的作品。
(2)教師帶領(lǐng)幼兒欣賞作品，請幼兒說(shuō)說(shuō)：你喜歡哪一個(gè)臉譜面具?為什么?
活動(dòng)建議：
☆活動(dòng)延伸為京劇臉譜涂上漂亮的顏色，使作品更加完美。
☆區角活動(dòng)①表演區“京劇臉譜秀”：提供各種臉譜，讓幼兒進(jìn)行表演。②美術(shù)區：收集各種臉譜圖片，供幼兒欣賞;提供各種紙、毛線(xiàn)或泥巴，讓幼兒創(chuàng )作臉譜。
☆環(huán)境創(chuàng )設收集各種臉譜布置活動(dòng)室。
《西游記》教案11
一、學(xué)習目的：
1、理清小說(shuō)結構，了解小說(shuō)內容。
2、通過(guò)學(xué)習，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，鼓勵學(xué)生課外閱讀古今中外名著(zhù)，培養學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的人文素養，培養創(chuàng )新精神。
二、課前學(xué)習：
利用課余時(shí)間閱讀《西游記》，并做筆記，了解故事內容并對人物形象作評析。
三、課堂學(xué)習：
第一塊：導入新課
1、由我國四大古曲小說(shuō)說(shuō)起，引入新課的學(xué)習。
2、組織學(xué)生簡(jiǎn)介作者吳承恩。
3、簡(jiǎn)單介紹寫(xiě)作背景及《西游記》的文學(xué)地位。
第二塊：導讀小說(shuō)
1、組織學(xué)生小組討論下列問(wèn)題：
�、佟段饔斡洝啡珪�(shū)的內容。
�、凇段饔斡洝返慕Y構。
2、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：
�、佟段饔斡洝纷鲿�(shū)100回，該書(shū)主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國古代小說(shuō)史上最杰出的一部長(cháng)篇神魔小說(shuō)。
�、谠诮Y構上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。
3、小結：神話(huà)小說(shuō)《西游記》通過(guò)神話(huà)的形式表現了豐富的社會(huì )內容，曲折地反映出現實(shí)的.社會(huì )矛盾，表達了人民的愿望和要求。本節課只著(zhù)重簡(jiǎn)介這本書(shū)的內容及情節。對《西游記》這部名著(zhù)，我們今天只不過(guò)一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著(zhù)我們去品味。希望大家利用課余時(shí)間，認真閱讀原著(zhù)內容。
四、課后學(xué)習：
1、課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。
2、如何正確看待小說(shuō)中的佛教色彩？
《西游記》教案12
教學(xué)重點(diǎn)：結合故事情節和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：理解人物形象，認識作品的現實(shí)意義。
課前學(xué)習：閱讀原著(zhù)，每人準備一個(gè)精彩的“西游記”故事。教學(xué)過(guò)程
一、導入：
請大家傾聽(tīng)一首歌曲（放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）。在四大古典名著(zhù)當中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著(zhù)。同學(xué)們讀了名著(zhù)導讀，這節課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
二、整體感知：哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內容簡(jiǎn)要概括一下？
明確：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)�！皬交卮笸�，五圣成真”。西天路上艱險和災難的體現者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話(huà)。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是“美”。
三、也談小說(shuō)情節美。請同學(xué)們用“我認為情節好。因為比如：.” 比如：(1)、我認為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱(chēng)“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結果他亂了蟠桃會(huì )，反了天宮。我也認為這段好，因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現。
(2)、我認為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節也很好。因為它很曲折、生動(dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥�，又變�(yōu)槔咸�、老爺爺，表現得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì )，趕走了孫悟空。（3）、我認為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀(guān)音慈善縛紅孩》。這些故事是相對完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結構（每場(chǎng)戲都是獨立成章的，但情節和人物又是貫串前后的）。作為小說(shuō)，情節生動(dòng)這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
四、也談小說(shuō)人物形象美。
在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）上層神佛：玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩等。小神小仙：托塔李天王、赤腳大仙、還有巨靈神、土地神等。大大小小的妖精：黃袍怪、精細鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）。小說(shuō)可謂人物繁多，不能一一細數，我們就只來(lái)看師徒四人吧。這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動(dòng)物性的和諧統一，那么你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對。不過(guò)你要拿出理由來(lái)證明你的看法。
�。ㄒ唬⿲O悟空（1）、我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內煉就了他的（火眼金睛），增強了他長(cháng)生不死的本領(lǐng)。（括號內文字學(xué)生說(shuō)出）（2）、他還聰明機智。能識破機關(guān)，看清真面目。比如：答應菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應，求地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。（3）、我喜歡他，還因為他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。讀來(lái)非常感動(dòng)。他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜�！边@里體現了孫悟空對師父的留戀和無(wú)奈。（4）、他非常勇敢，如果沒(méi)有他力戰妖魔，就不會(huì )取回真經(jīng)，修成正果。（5）、但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過(guò)去。有時(shí)還管不住自己。
小結：常言道人無(wú)完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。
�。ǘ┴i八戒：
1、我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱(chēng)他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
2、他強硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒。
3、勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。
4、但他好色、貪吃、懶惰。在天宮調戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女。讓他尋山他卻睡了。他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢(qián)，不堅定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們人性的一些弱點(diǎn)，在這四個(gè)人當中他就是一位丑角，正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來(lái)。
�。ㄈ┨粕�
1、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆�！币恍南蚍�。還有在第五十四、五十五回中也體現了這一點(diǎn)。
2、但他好壞不分，軟弱。在第二十七回中誤信壞話(huà)將悟空趕走，是不能原諒的。小說(shuō)中寫(xiě)了他自食其果的情節。比如在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個(gè)好和尚，怎么弄出這等個(gè)惡模樣來(lái)也？不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對妖魔鬼怪是無(wú)能為力的。
�。ㄋ模┥成�
老實(shí)本份，任勞任怨。但太老實(shí)了。
�。ㄎ澹┙處熆偨Y：這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現了個(gè)性美。我們要全面、公正看別人，要學(xué)會(huì )欣賞別人，不能一偏概全。
五、也談小說(shuō)中的環(huán)境美
1、在小說(shuō)中還提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離（形容奇形怪狀,五顏六色），每一處都極盡了描摹功夫。這些就是環(huán)境描寫(xiě)。例如：第一回寫(xiě)尋訪(fǎng)菩提祖師時(shí)，他的住處的美。那些句子簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。
小說(shuō)中還有很多的自然景物的.描寫(xiě)，比如說(shuō)第五回中，對蟠桃園內景色描寫(xiě)。他把把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
2、揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭、什么句式等表面特征，還要發(fā)現其內在的技巧。比如：“大鬧五莊觀(guān)”中孫悟空尋找人參樹(shù)一段，標出以下三句：“推開(kāi)兩扇門(mén)，呀！卻是一座花園”；“又見(jiàn)一層門(mén)，推開(kāi)看處，卻是一座菜園”；“走過(guò)菜園，又見(jiàn)一層門(mén)”。這里有一種懸念，把主要的寫(xiě)在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的感覺(jué)。
3、小結：景物的描寫(xiě)，一般有襯托、渲染氣氛的作用。
六、也談西天取經(jīng)生活帶給我們帶來(lái)的啟示。
明確：作品意義——艱苦奮斗、堅持不懈地實(shí)現某一崇高的目標。
七、拓展想象：
1、如果沒(méi)有唐僧，孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，讓孫悟空一個(gè)人去取經(jīng)就好了！這大概是很多人的一個(gè)困惑吧，誰(shuí)能幫他解釋?zhuān)?/p>
不行，孫悟空他有時(shí)管不住自己，一會(huì )兒不知跑哪兒去了！這么寫(xiě)又表現不出他們戰勝困難的勇氣，人物的性格也得不到展示。孫悟空可是三性統一的形象，他的“猴性”需要一點(diǎn)約束。沒(méi)有唐僧不太好，就象西方小說(shuō)《魯賓遜漂流記》、《老人與�！芬粯�，《西游記》是一部人類(lèi)戰勝困難的戰斗史，也是一曲戰勝自然的凱歌，這么寫(xiě)也在于為這一主旨服務(wù)。
《西游記》教案13
一、方法指導——跳讀
1、引入
《西游記》的時(shí)候，你是否被生僻字難倒過(guò)？你是否對大段的優(yōu)美的景物描寫(xiě)視而不見(jiàn)？你是否記住了每個(gè)妖怪的名字、每個(gè)妖怪使用的兵器？
我們自覺(jué)或不自覺(jué)地跳過(guò)我們不喜歡的內容！選擇我們喜歡的內容來(lái)讀。這樣的閱讀方式就是跳讀。
明確定義和作法
�。ㄩ喿x教材P134的相關(guān)內容，思考：什么是跳讀？如何進(jìn)行跳讀？跳讀讀什么？）
跳讀，是跳躍式地閱讀。跳讀是主動(dòng)地舍棄、有意地忽略，以求更高的效率。跳讀可以跳過(guò)與閱讀目的無(wú)關(guān)或自己不感興趣的內容，也可以跳過(guò)某些不甚精彩的章節。
二、人物形象分析
1、人物形象——唐僧
唐僧，法號玄奘，又名唐三藏。從東土大唐去西天取經(jīng)，手執九環(huán)錫杖，身披錦斕袈裟。歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿(mǎn)，加升大職正果，被賜封為旃檀（zhān tán）功德佛。
�。ㄐ蜗筇攸c(diǎn)：心地善良，信仰堅定，慈悲，軟弱，常常不辨是非）
2、人物形象——孫悟空
孫悟空，諢（hùn）名行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。會(huì )七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝。一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱(chēng)齊天大圣，與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，保護唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰勝佛。
�。ㄐ蜗筇攸c(diǎn)：樂(lè )觀(guān)、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛(ài)自由、除惡務(wù)盡）
3、人物形象——豬八戒
豬八戒，法號悟能，是唐僧的二徒弟。原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì )三十六變，能騰云駕霧。使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經(jīng)，被升為凈壇使者。
�。ㄐ蜗筇攸c(diǎn)：好吃貪睡，愛(ài)占便宜，愛(ài)嫉妒，喜歡搬弄是非；憨厚純樸，沒(méi)有害人之心。）
4、人物形象——沙僧
又叫沙悟凈、沙和尚。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷簾大將，失手打碎琉璃盞被貶下凡。盤(pán)踞在流沙河，吃人為業(yè)。成為唐僧徒弟之后與師傅、師兄孫悟空、豬八戒以及白龍馬一起赴西天取經(jīng)，經(jīng)九九八十一難后，功德圓滿(mǎn)。被封為南無(wú)八寶金身羅漢菩薩。原著(zhù)小說(shuō)中使用的武器是降妖寶杖。
�。ㄐ蜗筇攸c(diǎn)：善良、忠心、任勞任怨）
5、人物形象——白龍馬
白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，后因南海觀(guān)世音菩薩出面才免于死罪，被貶到鷹愁澗等待唐憎取經(jīng)，之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門(mén)，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果。被升為八部天龍廣力菩薩。
�。ㄐ蜗筇攸c(diǎn)：沉穩、耐得住性子、忠心不二、堅守崗位）
三、藝術(shù)特色：
第一點(diǎn)：善于塑造人物，人物刻畫(huà)栩栩如生。塑造的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，融為一體。
明確：舉幾個(gè)例子，比如孫悟空這個(gè)形象，他一出生就具有仙氣，他是花果山的一個(gè)仙石，里頭含了仙胎，迎風(fēng)化為石猴，一出生就會(huì )走路爬行，兩眼露金光，射沖斗府，驚動(dòng)了上天，從這些描寫(xiě)就能看出仙氣。但同時(shí)他又具有魔氣。
第二點(diǎn)：善于說(shuō)故事，可讀性強，故事情節曲折，扣人心弦。
明確：典型的故事情節：如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王等
第三點(diǎn)，用幽默、諷刺的手法來(lái)抨擊現實(shí)，增添了故事情趣。
明確：《西游記》書(shū)中幽默、諷刺的`手法處處都見(jiàn)，所以胡適當年說(shuō)它“游戲筆墨”。
孫悟空，既是個(gè)英雄，又很幽默，他不顯得古板，而是跟誰(shuí)都詼諧，開(kāi)玩笑。他去借丹，太上老君說(shuō)不借。他說(shuō)，那好，你說(shuō)不借那就好，可就別怪我了。太上老君害怕，趕緊掏出一粒丹給他了。因為太上老君知道不給這一粒丹，說(shuō)不定多少粒丹都沒(méi)有了。孫悟空這種說(shuō)話(huà)的方式很幽默的。
至高至尊的玉皇大帝，但求茍安享受，遇事則驚惶失措，膽戰心驚，得勢則窮兇極惡，專(zhuān)制殘忍；道教祖師太上老君，心狠手辣，為報私仇竟要把孫悟空投入八卦爐中活活燒死；
第四點(diǎn)：充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，充滿(mǎn)天馬行空的想象和大膽夸張的手法。
明確：如孫悟空的七十二變、十萬(wàn)八千里的筋斗云等；
第五點(diǎn)：小說(shuō)雖然是長(cháng)篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。（具體例子PPT）
明確：鄭振鐸曾說(shuō)，這個(gè)組織象是個(gè)蚯蚓似的，每節都能獨立，砍去其一節一環(huán)，仍可以生存。
所謂八十一難，細細琢磨，完整的故事也就四十幾個(gè)。作者就是通過(guò)這樣既聯(lián)系又獨立的四十幾個(gè)小故事組成了五光十色的西行歷險圖，構置出它藝術(shù)大廈的長(cháng)廊，讓人目不暇給。
四、感悟人生
唐僧師徒克服八十一難，終成正果。在我們生命的日子里，其實(shí)也是一樣，有晴天，也會(huì )有陰天、雨天、雪天，在我們的人生道路上，有平川坦途，也有無(wú)舟之渡，無(wú)橋之岸，那么，同學(xué)們，在人生的道路上，我們如何應對這些“磨難”呢？
1、從人物形象感悟
�。▊�(gè)人上：）唐僧—認準目標，堅持到底
孫悟空—戰勝自我，改變世界
豬八戒—快樂(lè )生活，幽默人生
沙和尚—謙遜為人，踏實(shí)做事
團隊上：團結協(xié)作，共同進(jìn)步
2、主題感悟：
拋開(kāi)小說(shuō)的宗教外衣，對今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè)勵志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰勝一切困難，直至達到勝利的終點(diǎn)。
五、鞏固練習
1、文學(xué)常識、文章內容考查（見(jiàn)PPT）
2、精彩故事考查（見(jiàn)PPT）
六作業(yè)：
1、運用本課所學(xué)的精讀和跳讀方法，閱讀《西游記》的余下篇章。
2、完成同步練習冊上本課的練習。
板書(shū)設計：
西游記
我們的感悟：
唐僧—認準目標，堅持到底
孫悟空—戰勝自我，改變世界
豬八戒—快樂(lè )生活，幽默人生
沙和尚—謙遜為人，踏實(shí)做事
團隊力量—一個(gè)團隊中各司其責，通力合作，才能達到目標。
成功定律：成功＝有追求+信念＋智慧＋勇敢＋奉獻
名著(zhù)閱讀《西游記》教案3
設計理念：自主—合作—探究學(xué)習的新理念。 課時(shí)安排：兩課時(shí)。
自主學(xué)習：課前預習課文，掃除文字障礙，理清結構層次，圍繞課后思考與練習自習課文。
合作學(xué)習：在學(xué)習課文的過(guò)程中，提倡小組的合作精神，通過(guò)想象畫(huà)出心目中的美猴王，同學(xué)之間交流品評。
探究學(xué)習：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說(shuō)，學(xué)生利用課外時(shí)間查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者生平、寫(xiě)作背景、 創(chuàng )作意圖以及小說(shuō)的內容等。
設計思路
第一課時(shí)：理清情節、熟悉內容。
第二課時(shí)：分析形象、培養想象。
課前準備
學(xué)生方面：預習課文，查閱《西游記》，畫(huà)一幅“孫猴子”的畫(huà) ；
教師方面：制作課件，下載《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分；
第一課時(shí)
第一步：為文本解讀提供背景：（由學(xué)生課前收集、課上交流） 5分鐘
1．簡(jiǎn)介《西游記》和作者吳承恩。
2．寫(xiě)作背景與創(chuàng )作意圖
第二步：學(xué)生自學(xué)課文，理清情節： 12分鐘
1、自由朗讀，借助工具書(shū)解決生字詞。
2、齊讀課文，思考，劃分段落層次。
第三步：熟悉內容，品評文本與影視藝術(shù)： 18分鐘
1、情節細讀課文、默記段落大意。
2、放電視劇《西游記》第一集的有關(guān)劇情。
3、學(xué)生品評。
第四步：學(xué)生朗讀課文。鞏固生字詞、提高朗讀能力。 5分鐘
第五步：布置作業(yè)。字詞積累與復述課文。
第二課時(shí)
1、激趣創(chuàng )境導入。
聽(tīng)一首歌曲《猴哥》、學(xué)生可以應和。
2、猴、人、神
教師：這首歌贊頌的是誰(shuí)？
學(xué)生：猴哥/孫悟空/孫大圣/美猴王（莫衷一是）。
教師：孔子說(shuō)，名不正則言不順。孫悟空本是石猴，因發(fā)現水簾洞，改善了“猴群”的住房條件，得了第一個(gè)名份叫“美猴王”；接著(zhù)，誰(shuí)知道他得的第二第三個(gè)名分是什么？
學(xué)生：孫悟空、齊天大圣、（孫行者）。
教師：“孫悟空” 和“齊天大圣”這名字怎么來(lái)的？
學(xué)生：孫悟空是菩提祖師起的；“齊天大圣”是他大鬧天空時(shí)自封的。
教師：中國人對名字是格外重視的：素有名如其人的說(shuō)法。從名字看，“美猴王”它是一個(gè)怎樣的形象？
學(xué)生：一只饒有本事的猴子。
教師：對。是聰明的猴子。從孫悟空看呢？
學(xué)生：孫指兒童，加悟空法名，可見(jiàn)是一修行的人。
教師：人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過(guò)。人自然比猿猴厲害，“孫悟空”自然比“美猴王”風(fēng)光；但最風(fēng)光、也是最讓“石猴”最自豪是什么？
學(xué)生：大鬧天空、得了“齊天大圣”的榮譽(yù)稱(chēng)號。
教師：大鬧天空那可是跟神仙交戰的事，這已不是人所能為的了，他達到了神仙級別�？梢�(jiàn)，婦孺皆知老少咸宜的孫猴子原是：猴、人、神三位一體的藝術(shù)形象。
3、分析“美猴王”形象。
教師：課文主要表現他什么形象？
學(xué)生：美猴王。
教師：他美在哪里？注意“美”不是指容貌，而是說(shuō)他的奇特性或個(gè)性化的意思。閱讀課文，找找他“美”在哪些方面？
板書(shū)：身世美、行為美、言語(yǔ)美
教師：以上三美可見(jiàn)美猴王有什么性格特點(diǎn)？
學(xué)生討論明確：他是一個(gè)聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深孚眾望的猴王。
4、交流品評。
�。◤目坍�(huà)人物方法、寫(xiě)作角度、環(huán)境烘托三方面品評圖畫(huà)）
教師：課文寫(xiě)的是美猴王的事，課前布置大家畫(huà)一張孫猴子的畫(huà)，要求畫(huà)他在做著(zhù)事情，而且從畫(huà)中要顯示出他的性格特點(diǎn)。讓組員品評一下你的杰作吧。
…………交流品評
教師：誰(shuí)來(lái)展示展示？
…………展示一兩幅
教師：想象力真豐富。
5、說(shuō)說(shuō)你喜歡孫悟空的原因？——疾惡如仇；技藝超群；聰明靈巧。
6、作業(yè)布置：
充分發(fā)揮想象，請以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫(xiě)一段文字。字數不限。
《西游記》教案14
一、活動(dòng)目標
1、理解有情節的兒歌內容，感受中國傳統兒歌連鎖調的形式特點(diǎn)。
2、能用不同的形式朗讀兒歌。
3、能根據兒歌里不同的角色特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng )編動(dòng)作。
二、活動(dòng)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解兒歌內容，感受中國傳統兒歌連鎖歌的'形式特點(diǎn)。讓幼兒大膽嘗試表演兒歌內容。
三、活動(dòng)準備
《西游記》片頭曲、《三打白骨精》動(dòng)畫(huà)視頻片段、兒歌《孫悟空打妖怪》。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、妖婆的面具等。ppt課件
四、活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)導入；
1、播放音樂(lè )及動(dòng)畫(huà)片段，激發(fā)幼兒學(xué)習的興趣
2、播放《西游記》片頭曲音樂(lè )片段，引導幼兒認真傾聽(tīng)，并接著(zhù)往下唱。
提問(wèn)：小朋友你們知道這首歌曲的名字嗎?
3、播放《三打白骨精》動(dòng)畫(huà)片段，鼓勵幼兒說(shuō)說(shuō)這是《西游記》里面的哪段故事。
提問(wèn):
�。�1）《西游記》里面有哪些角色呢?你喜歡誰(shuí)?為什么?
�。�2）你不喜歡誰(shuí)？為什么？
4、學(xué)習兒歌，引導幼兒感受兒歌連鎖調的特點(diǎn)。
教師朗誦兒歌，引導幼兒認真傾聽(tīng)兒歌。
提問(wèn)：小朋友們你們有沒(méi)有發(fā)現老師今天讀的兒歌和其他他兒歌不同?或者有什么區別呢?
師小結；即前句的最后一個(gè)詞是后一句的開(kāi)頭，引出“連鎖調”。
提問(wèn):
�。�1）兒歌里都有誰(shuí)?
�。�2）誰(shuí)上當了?為什么唐僧、豬八戒容易上當受騙？小結：不吃陌生人的東西，不跟陌生人走等，學(xué)會(huì )自己保護自己。
5、引導幼兒有節奏地朗讀兒歌。
6、通過(guò)角色扮演，鞏固對詩(shī)歌內容的理解，學(xué)會(huì )念兒歌
幼兒分組輪流朗讀或以接龍方式朗讀兒歌，感受兒歌連鎖調的特點(diǎn)。并鼓勵幼兒變念兒歌邊做動(dòng)作。
7、引導幼兒分角色練習，進(jìn)一步鞏固詩(shī)歌內容。師先請個(gè)別表達能力較強的幼兒上來(lái)表演一遍，請其他幼兒注意觀(guān)看。
教師觀(guān)看，并及時(shí)糾正錯誤幼兒三組，分別帶面具，分角色邊念兒歌，邊表演。師幼一起點(diǎn)評
小結:今天我們學(xué)習的兒歌名字叫什么?里面有哪些角色?
附兒歌：
唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著(zhù)個(gè)孫悟空。
孫悟空跑得快，后面跟著(zhù)個(gè)豬八戒。
豬八戒鼻子長(cháng)，后面跟著(zhù)個(gè)沙和尚。
沙和尚挑著(zhù)籮，后面跟著(zhù)個(gè)老妖婆。
老妖婆真正壞，騙了唐僧和八戒。
唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。
分不出上了當，多虧孫悟空眼睛亮。
眼睛亮冒金光，高高舉起金箍棒。
金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光，
消~~滅~~光。
《西游記》教案15
《西游記》內容簡(jiǎn)介：
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522 —1566）時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng )造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象�！按篝[天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。
教學(xué)目標：
1、通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑，引導學(xué)生懂得讀古典文學(xué)原著(zhù)的方法、技巧，加強閱讀名著(zhù)的信心。
2、通過(guò)讀原文練習說(shuō)話(huà)，欣賞電視片段，體會(huì )原著(zhù)的精妙，學(xué)生學(xué)會(huì )精讀古典文言名著(zhù)經(jīng)典片段的方法，激發(fā)閱讀的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導學(xué)生懂得讀古典文學(xué)原著(zhù)的方法、技巧，增強閱讀的信心。
教學(xué)難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，理解人物品質(zhì)，感受語(yǔ)言魅力。
教學(xué)課時(shí)：
�。�3+1）課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、以課文《猴王出世》導入。
老師吟誦：“海外有一國土，名曰傲來(lái)國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石。內育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴�！边@段描寫(xiě)選自我們剛剛學(xué)習的課文——生答（《猴王出世》。）這個(gè)石猴就是我們所熟悉的——生答（孫悟空），同學(xué)們對機智、勇敢，天不怕地不怕的孫悟空產(chǎn)生了濃厚的興趣，利用課余時(shí)間繼續閱讀了《西游記》這本原著(zhù)。今天這節課外閱讀課，我們就一起走進(jìn)《西游記》！
二、讀書(shū)匯報。
據老師課前調查，我們班有42位同學(xué)讀完了《西游記》，真不簡(jiǎn)單，這本書(shū)有八十萬(wàn)字呢！請讀完這部書(shū)的同學(xué)起立，揚起手中的《西游記》通讀證書(shū)，為自己歡呼！也請同學(xué)們用熱烈的掌聲向他們表示祝賀！還沒(méi)讀完的同學(xué)可要加油哦！無(wú)論是讀完的還是沒(méi)讀完的，相信同學(xué)們對《西游記》都有了一定的了解�，F在，老師想出題考考大家，看誰(shuí)的<<西游記>>知識最豐富，有沒(méi)有信心？好，請看題：
�。ㄒ唬┻x擇題：
1、《西游記》中唐僧的原型是——
A、玄奘B、玄明C、唐三藏
2、豬八戒原本是天上的——
A、弼馬溫B、天蓬元帥C、卷簾將
3、《西游記》一書(shū)共有——
A、八十回B、九十回C、一百回
4、唐僧的坐騎小白馬原本是——
A、東海龍王的兒子B、西海龍王的兒子C、南海龍王的兒子
5、《西游記》中唐僧的徒弟是指——
A、孫悟空、豬八戒、小龍馬B、孫悟空、哪吒、沙和尚
C、孫悟空、豬八戒、沙和尚
6、孫悟空一個(gè)筋斗能飛——
A、十萬(wàn)八千里B、十萬(wàn)三千里C、十萬(wàn)里
7、沙和尚的法號是——
A、沙悟凈B、沙悟能C、豬剛鬃
8、我國古代四大名著(zhù)指——
A、《西游記》《三國志》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》
B、《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》
C、《西游記》《三國演義》《水滸傳》《聊齋》
�。ǘ┪襾�(lái)考考你
剛才老師出的題沒(méi)有難倒大家，現在你們自己出題，來(lái)考考大家，行不行？誰(shuí)來(lái)出題？
�。ㄈ┤と嗣钍挛襾�(lái)說(shuō)。
1、同學(xué)們掌握的知識可真不少，大家讀書(shū)可真仔細，老師也和同學(xué)們一樣喜歡《西游記》，羨慕那些長(cháng)生不老、上天入地、神通廣大的神仙；驚嘆那些曲折離奇、妙趣橫生的故事，有些情節至今想來(lái)還覺(jué)得趣味盎然。請看看老師記憶中的趣人妙事——（播放精彩片段）
2、相信同學(xué)們也和老師一樣迫不及待地想說(shuō)說(shuō)其中的趣人妙事了。四人小組先交流一下吧。
3、學(xué)生代表發(fā)言。
三、指導名著(zhù)整書(shū)閱讀的方法。
1、故事有趣，同學(xué)們講得更精彩，老師也佩服大家。要把這么厚的小說(shuō)看完，實(shí)屬不易，更何況是文言版的呢？讀的時(shí)候順利嗎？遇到了哪些困難？這些困難你解決沒(méi)有？你是怎樣解決困難的？還有什么好的讀書(shū)方法推薦給大家？（根據學(xué)生的回答適當調控，分層提問(wèn)）
2、師生共同討論、交流。
3、根據學(xué)生回答，老師歸納，并適時(shí)板書(shū)。（整本原著(zhù)——通讀：瀏覽、跳讀，把握大意）
�、儆^(guān)看前言后序，了解寫(xiě)作背景、故事梗概、主要人物。
�、谟^(guān)看目錄，了解故事情節。
�、鄄捎脼g覽法、跳讀法閱讀全文，把握文章大意。
�、苡龅讲欢拇騻�(gè)問(wèn)號，可以自己揣摩或參考譯文，也可以請教別人。
四、引導讀經(jīng)典內容的方法。
1、大家介紹了很多通讀《西游記》的方法，現在老師出示《西游記》中“孫悟空與如來(lái)佛祖打賭，被壓下五行山”的片段，看看大家是不是真的能運用剛才提到的一些方法讀懂這片斷，如果還不懂的可請教同學(xué)、老師，然后再發(fā)揮想象用自己的話(huà)把這一段的內容具體說(shuō)一說(shuō)。
出示原文：
那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀(guān)看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車(chē)子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見(jiàn)有五根肉紅柱子，撐著(zhù)一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來(lái)作證，靈宵宮盡是我坐也�！庇炙剂空f(shuō)：“且��！等我留下些記號，方好與如來(lái)說(shuō)話(huà)�！卑蜗乱桓撩�，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫(xiě)一行大字云：“齊天大圣到此一游�！睂�(xiě)畢收了毫毛，又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
選自《西游記》第七回“八卦爐中逃大圣五行山下定心猿”
2、四人小組討論。請同學(xué)們注意，并不是每個(gè)同學(xué)都要說(shuō)一次，而是要發(fā)揮集體的力量，把這段故事說(shuō)得生動(dòng)有趣�？梢赃x一個(gè)代表說(shuō)，其他同學(xué)可以補充內容，也可從表情、動(dòng)作等方面提供一些意見(jiàn)。
3、誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
4、學(xué)生繪聲繪色地講，老師追問(wèn)：你是怎樣讀懂這故事的？教師根據學(xué)生回答板書(shū)：
經(jīng)典片斷————細讀：解疑，想象，理解品味
5、剛才大家在讀懂的基礎上發(fā)揮想象，擴充了故事內容，豐滿(mǎn)了人物形象，這正是讀經(jīng)典片斷的一種方法。電視連續劇《西游記》的導演楊潔和演員六小齡童也和大家剛才一樣，認真讀懂原著(zhù)，結合實(shí)際發(fā)揮想象，也拍成了大家喜聞樂(lè )看的《西游記》，下面我們來(lái)欣賞電視連續劇《西游記》中“孫悟空與如來(lái)佛祖打賭，被壓下五行山”的片斷，經(jīng)歷導演與演員想象的過(guò)程。
6、剛才大家所講的片斷和導演所拍的電視片斷，多么詳盡，多么精彩，然而，《西游記》的作者吳承恩卻僅僅用了239個(gè)字，多么的精煉呀！下面請再回到原文中，好好品味，用自己喜歡的方式讀一讀，把自己的理解和體會(huì )讀出來(lái)。
7、傳神的描寫(xiě)，精煉的語(yǔ)言，給讀者帶來(lái)無(wú)盡的想象，怪不得北京大學(xué)白化文教授對《西游記》作了這樣的評價(jià)：（齊讀）
《西游記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說(shuō)達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明。而且讀者面最寬，老少咸宜。此書(shū)的副作用極小，是一部鼓舞人斗爭，永不灰心，為達到目標而百折不撓的書(shū)。
五、總結拓展（1分鐘）
1、是呀，《西游記》是我國古典四大名著(zhù)之一，是我國文化的瑰寶，幾百年來(lái)，孫悟空、豬八戒等鮮明的人物形象幾乎家喻戶(hù)曉，許多經(jīng)典故事人人口耳相傳，老師希望還沒(méi)讀完《西游記》的同學(xué)繼續讀下去，獲得通讀證書(shū)的同學(xué)不妨再多讀幾遍，或許每一次你都會(huì )有新的發(fā)現，新的收獲，正所謂“好書(shū)不厭百回讀”。老師還希望同學(xué)們運用今天學(xué)到的有關(guān)通讀整本原著(zhù)，細讀經(jīng)典片斷的方法，走進(jìn)名著(zhù)，走進(jìn)我們下一個(gè)系列——走進(jìn)《三國演義》！
2、同學(xué)們在閱讀《西游記》的同時(shí)，還收集了和《西游記》有關(guān)的歇后語(yǔ)，把它制成了精美的書(shū)簽。我想，這個(gè)學(xué)期結束后，同學(xué)們就要升上中學(xué)了，那時(shí)，我們見(jiàn)面的機會(huì )就少了。為了我們的友誼，也為了讓書(shū)香伴隨同學(xué)們成長(cháng)，我們就把自己親手制作的'書(shū)簽送給好朋友吧。
六、板書(shū)設計：
整本原著(zhù)——通讀：瀏覽、跳讀，把握大意
經(jīng)典片斷————細讀：理解，想象，反復品味
第二課時(shí)
一、導入新課：
1、由我國四大古典名著(zhù)說(shuō)起，引入新課的學(xué)習。
2組織學(xué)生簡(jiǎn)介作者吳承恩。
二、明確目標：
1、理清小說(shuō)結構、結合作品故事情節分析主要人物形象的特點(diǎn)。
2、懂得對名著(zhù)進(jìn)行情感體驗，結合名著(zhù)談感受。
三、自主學(xué)習：
1 、組織學(xué)生小組討論下列問(wèn)題：
�、佟段饔斡洝啡珪�(shū)的內容。
�、凇段饔斡洝返慕Y構。
小組討論
2 、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：
�、佟段饔斡洝纷鲿�(shū)100回，該書(shū)主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。
�、谠诮Y構上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。
四、合作探究：
1、分析主要情節
同學(xué)們可以這么來(lái)談：我認為情節好。比如：。原因是。學(xué)生可從多角度來(lái)總結：比如：
�。�1）我認為"大鬧天宮"好。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是"沒(méi)有品從"下界了，自稱(chēng)"齊天大圣"，招安后讓他看管蟠桃園，結果他亂了蟠桃會(huì )，反了天宮。它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現。
�。�2）我認為"尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王"這一情節好。因為它很曲折、生動(dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥�，又變�(yōu)槔咸�、老爺爺，表現得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì )，趕走了孫悟空。
�。�3）我認為"三借芭蕉扇"精彩。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒，他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀(guān)音慈善縛紅孩》。
2、重點(diǎn)分析孫悟空的形象。
�。�1）請學(xué)生在小組內講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）
�、俅篝[天宮②智調芭蕉扇③智擒紅孩兒④賭勝車(chē)遲國⑤三打白骨精⑥真假美猴王⑦三借芭蕉扇
�。�2）組織學(xué)生結合小說(shuō)分析孫悟空的形象
孫悟空：桀驁不馴、敢作敢當、敢于反抗壓迫、勇敢機智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡"戴高帽"、好勝心強、喜歡搞點(diǎn)惡作劇
�。�3）師生歸納：小說(shuō)成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰斗精神；
在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當時(shí)寄托著(zhù)作者和廣大人民反抗邪惡勢力和戰勝自然災害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。
3、了解其他人物形象：
組織學(xué)生在小組內討論。
豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精
一方面好吃懶做、見(jiàn)識短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰斗勇猛、能知錯改錯、淳樸憨厚。
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心
崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場(chǎng)堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨
其它人物還有：
玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩托塔李天王、赤腳大仙、還有巨靈神、土地神、小神小仙。當然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數：黃袍怪、精細鬼、蜘蛛精、蝎子精等。（讓學(xué)生課外自由討論）
五、訓練提升：
書(shū)中描寫(xiě)如何傳神地體現了人物的性格特征？（試舉一個(gè)例子說(shuō)明）第二回“悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神”孫悟空聽(tīng)師父開(kāi)講大道時(shí)，其他人只是坐聽(tīng)，而獨：“孫悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮、眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之”悟空的聰穎悟性足以見(jiàn)之。
第七回“八卦爐中逃大圣五行山下定心猿”大鬧天宮：“一時(shí)，見(jiàn)那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡(jiǎn)過(guò)錘、鉞斧金爪、旄鐮月鏟，來(lái)得甚緊，他即搖身一變，變作三頭六臂，把如意棒幌一幌，變作三條。六只手使開(kāi)三條棒，好便似紡車(chē)一般，滴溜溜在那垓心里飛舞�！贝笫サ挠旅秃脩�、本領(lǐng)高強、無(wú)所懼色令人嘆服。
與如來(lái)對話(huà)中有言：“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先�！泵鎸ψ罡呓y治者能有如此豪言，試問(wèn)人間能有幾人？
六、達標檢測：
讓學(xué)生從多角度進(jìn)行分析討論，結合名著(zhù)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
A：人物評價(jià)：
孫悟空：
�。�1）我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。如：他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內煉就了他的（火眼金睛），增強了他長(cháng)生不死的本領(lǐng)。
�。�2）他還聰明機智。能識破機關(guān)，看清真面目。比如：答應菩薩西天取經(jīng)
前他曾要了個(gè)條件："叫天天應，救地地靈"，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。
�。�3）我喜歡他，還因為他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲？師父"。在此時(shí)他為了拜一下師父，"即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。"這里體現了孫悟空對師父的留戀和無(wú)奈。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。
豬八戒：
�。�1）我喜歡。因為他能吃苦。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱(chēng)他"倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖"他強硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒勇敢、單純，能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。
�。�2）、我反對！因為他好色、貪吃、懶惰。在天宮調戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女。不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢(qián)，不堅定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓，讓他尋山他卻睡了。
唐僧：
�。�1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他"便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。"一心向佛。
�。�2）、我不喜歡他。因為他好壞不分，軟弱。在第二十七回國誤信壞話(huà)將悟空趕走，是不能原諒的。
沙僧：
�。�1）、喜歡，他老實(shí)本份，任勞任怨等等。
�。�2）、喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨
教師總結：這些人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。評價(jià)人物要全面、公正，要學(xué)會(huì )欣賞別人，不能一偏概全。
B：總體評價(jià)：
�。�1）這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強；
�。�2）善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；
�。�3）全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
�。�4）在四大名著(zhù)中，《西游記》是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；
有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
七、反饋矯正
八、總結拓展：
讀一部名著(zhù)就像和一位偉人對話(huà)。經(jīng)典名著(zhù)的價(jià)值不僅在于經(jīng)典動(dòng)人的語(yǔ)言，還在于精彩的故事，傳神的人物，更在于其深刻的主題。它影響了一代又一代人，既深刻又綿遠。今天，我們一起在經(jīng)典名著(zhù)的殿堂里領(lǐng)略了名著(zhù)的魅力，凈化了心靈，豐富了精神世界，愉悅了人生。
希望大家能透過(guò)這部作品，更多的從古今中外的文學(xué)海洋中去汲取知識的精神，更豐富和充實(shí)我們的人生，從這些作品中去擷取日月的精華，天地的靈氣。
九、布置作業(yè)：
回去之后根據自己的體會(huì )寫(xiě)一篇讀后感。
第三課時(shí)
一、導入
二、新授．
�。ㄒ唬段饔巍访谰奥眯猩�
1、過(guò)渡語(yǔ)：有心周游世界的同學(xué)想過(guò)把癮嗎？《西游記》中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來(lái)我們該欣賞什么了？（環(huán)境）
2、過(guò)渡語(yǔ)：那么你認為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以賞，可以改。請仿造這個(gè)句式開(kāi)頭：“我認為什么地方的景寫(xiě)得很美，作者用了什么等手法寫(xiě)出了此景的獨特之處�！�
師引導：例如：第一回作者在寫(xiě)尋訪(fǎng)菩提祖師時(shí)，寫(xiě)到了他的住處，我認為這段很美。
師點(diǎn)撥：這哪里是小說(shuō)中的句子，這簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。你認為它美在哪里？它是先總寫(xiě)，再分寫(xiě)的，句式也很整齊，對偶排比用得好。
小說(shuō)中還有很多的自然景物的描寫(xiě)，比如說(shuō)第五回中，對蟠桃園內景色描寫(xiě)。他把把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
3、師結：揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現其內在的技巧。
4、比如：（師出示“大鬧五莊觀(guān)”中孫悟空尋找人參樹(shù)一段，標出以下三句：“推開(kāi)兩扇門(mén)，呀！卻是一座花園”；“又見(jiàn)一層門(mén)，推開(kāi)看處，卻是一座菜園”；“走過(guò)菜園，又見(jiàn)一層門(mén)”。）參照標出的句子你發(fā)現了什么？（有一種懸念，把主要的寫(xiě)在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的感覺(jué)。）
5、師結：因此景物描寫(xiě)，一般都有襯托、渲染氣氛的作用。
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1、明主題
過(guò)渡語(yǔ)：（1）好了，我們剛才一起來(lái)探討了西游記中的主要人物以及相關(guān)的情節和景物描寫(xiě)，大家說(shuō)得非常好�？沙Ｕf(shuō)文學(xué)是表達作者對某種生活的認識，吳承恩寫(xiě)《西游記》跟他所處的明朝社會(huì )有什么聯(lián)系呢？為何不直接寫(xiě)現實(shí)生活呢？師引導：《西游記》中虛幻的神魔世界即是明朝社會(huì )的投影。塑造孫悟空的形象寄托自己的理想，反映人民的愿望；妖魔代表了封建社會(huì )里的黑暗勢力；皇帝不是昏君就是暴君。
過(guò)渡語(yǔ)：（2）那么我們通過(guò)剛才的探討，結合我們現在的實(shí)踐來(lái)談一下，讀《西游記》在生活中給我們帶來(lái)了哪些啟示？
師結：作品意義—————艱苦奮斗、堅持不懈地實(shí)現某一崇高目標。 2、析手法
師引導：作者為了巧妙地表達這一主題意義，才描寫(xiě)了一個(gè)虛幻的神魔世界，你從《西游記》里學(xué)到了哪些寫(xiě)作技巧？閱讀名著(zhù)應從哪幾個(gè)方面去把握？
師結：（豐富奇特的想象）（詼諧幽默的語(yǔ)言）（曲折生動(dòng)的情節）（鮮活典型的形象）（優(yōu)美獨特的環(huán)境）（冰糖葫蘆式的結構）（鮮明深刻的主題）等。 3、質(zhì)解疑
過(guò)渡語(yǔ)：（1）大家現在可以說(shuō)說(shuō)讀《西游記》時(shí)的問(wèn)題了，互相切磋，討論。
師引導：如，有學(xué)生問(wèn)：“如果沒(méi)有唐僧，孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，讓孫悟空一個(gè)人去取經(jīng)就好了！”師：這大概是很多人的一個(gè)困惑吧，誰(shuí)能幫他解釋?zhuān)可翰恍�，孫悟空他有時(shí)管不住自己，一會(huì )兒不知跑哪兒去了！生：不行，這么寫(xiě)又表現了什么呢？表現不出他們戰勝困難的勇氣，人物的性格也得不到展示。
師：同學(xué)們說(shuō)得不錯。孫悟空可是三性統一的形象，他的“猴性”需要一點(diǎn)約束。沒(méi)有唐僧不太好吧？同時(shí)，就像西方小說(shuō)《魯賓遜漂流記》一樣，《西游記》是一部人類(lèi)戰勝困難的戰斗史，也是一曲戰勝自然的凱歌，這么寫(xiě)也在于為這一主旨服務(wù)吧？
4、練兵場(chǎng)
過(guò)渡語(yǔ)：老師也收集了一些問(wèn)題，大家有沒(méi)有興趣來(lái)試一試讀書(shū)效果？請看大屏幕選題！
總結：經(jīng)典名著(zhù)的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨到的主題。它給予心靈的滋養，。今天，我們一起在經(jīng)典名著(zhù)的殿堂里領(lǐng)略了名著(zhù)的魅力，汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。這堂課快結束了，但是，名著(zhù)——還有更廣泛、更深刻的內涵等待我們去發(fā)掘。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，文學(xué)修養的提高，再過(guò)半年，一年，五年，再讀這部書(shū)，相信同學(xué)們一定會(huì )有更多、更深的感受的！
《西游記》閱讀檢測題
1、《孫悟空大鬧天宮》的故事出自《 》，《西游記》全書(shū)共（）回，《孫悟空大鬧天宮》主要人物有（）。
2、在護送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活、疾惡如仇的是（）；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是（）；忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是（）。
3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打（）、大鬧（）、真假（）、三借（）。
4、古典文學(xué)名著(zhù)《西游記》中，最具有反抗精神的故事情節是：（）
5、孫悟空大鬧天宮后，回到花果山，在獨角鬼王的提議下，號稱(chēng)（）。
6、你認為《西游記》中哪一章節寫(xiě)得最為精彩？為什么？
答案：1、西游記一百回美猴王2、孫悟空豬八戒沙僧3、三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇4、孫悟空大鬧天宮5、齊天大圣6、略
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