桃花源記教案
作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的桃花源記教案，希望能夠幫助到大家。
桃花源記教案 篇1
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)理解文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1.，讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi) 2.熟讀課文，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。 二、導入
1.作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于與農民來(lái)往與不愿與統治者同流合污的高尚
感情；但是也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他與農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
2導語(yǔ)：
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文) 2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄�；砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。
悉：全。信然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。
問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。
不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。
不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結
1.古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境 今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論
古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉
今義；不管(連詞)
如此
古義：像這樣 說(shuō)如此
今義：這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
五、作業(yè)
第二課時(shí)
一、導人
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。 二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節)寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。 第二部分(第2～3節)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(從第4節到完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
4.提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的? 討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 5.提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的? 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的? 討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
余人各復延至其家，皆出酒食。
7.提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”? 討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定與平的.生活而嘆惋。
9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么? 討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，與平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但是在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
三、小結
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想) 四、板書(shū)設計
發(fā)現桃花源：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(lè )(生活安定)
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境(與世隔絕之久) 所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸) 離開(kāi)桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規往，未果，尋病終無(wú)
問(wèn)津者
似有而無(wú)的 理想社會(huì ) 五、作業(yè) 1.課后練習。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。 第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計
桃花源記教案 篇2
教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對教學(xué)內容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設計和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。桃花源記課文的教案介紹，我們來(lái)看看。
【教學(xué)目標】
知識與能力
第1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
第2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
第3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象。
第4.理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內容。
第5.學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法
第1.在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容。
第2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
第1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法;
第2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
第3.理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
【教學(xué)設計】
一、創(chuàng )設情景，導入新課
1.(欣賞圖片)班級同學(xué)們，當你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì )想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
音樂(lè )古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè )、男耕女織的社會(huì )生活美景。這種美景過(guò)去有嗎?不會(huì )，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻?——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！卑嗉壨瑢W(xué)們往往也有這種體驗：當你遇事不順時(shí)，當你心煩意亂、郁悶低沉時(shí)，你會(huì )去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
2.陶淵明，東晉著(zhù)名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱(chēng)靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長(cháng)于詩(shī)文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來(lái)兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
3.本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以古代作品《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì );“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的古代作品《桃花源記》。
二、檢查預習
晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)
三、初讀課文，感知課文內容
1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節奏合理，語(yǔ)速適中 流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘
停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中/無(wú)雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問(wèn)/今是何世，乃不知/有漢，無(wú)論/魏晉”
2.成語(yǔ)：世外桃源 落英繽紛 豁然開(kāi)朗 雞犬相聞
怡然自樂(lè ) 黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津 不足為外人道
3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開(kāi)朗 雞犬相聞 怡然自樂(lè ) 黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津
要：通“邀”，邀請。
4.古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通
今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業(yè)
妻子 古義：妻子和兒女 無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)
今義：專(zhuān)指男子的配偶 今義：連詞，不管
絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得
今義：沒(méi)有出路的境地 今義：不充足，不滿(mǎn)
如此 古義：像這樣
今義：這樣
4.一詞多義
舍：舍棄 乃：于是，就 具：都
房子 竟然 詳細地
志：作標記 遂：終于 尋：尋找
所作的標記 于是，就 隨即，不久
5.同義詞
具、悉、咸、皆：都 云、道：說(shuō) 乃、遂：于是
緣、扶：沿著(zhù)
6.課文翻譯
7.請用一句話(huà)概括文章的內容。
文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè )業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì )。
四、熟讀課文，質(zhì)疑探究
線(xiàn)索--漁人行蹤。
第一節：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。(故事的開(kāi)端)
1.漁人怎樣發(fā)現桃花源的?
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
2.作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?景物描寫(xiě)有何作用?
夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
(為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì )有何感想?你又有何推斷呢?
感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?
第二節：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。
1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2.這里的人生活得好嗎? 何以見(jiàn)得? (描寫(xiě)桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句)
其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?
(山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。)
4.討論：如此之美的環(huán)境，在現實(shí)生活中能否找到嗎?
對 比
只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分
只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰 為私利而荼毒生靈、魚(yú)肉百姓
自勞自食、和睦相處 你爭我?jiàn)Z、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)
第三節：寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
1.桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應?說(shuō)明什么?
“大驚”寫(xiě)出對陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應�！霸O酒殺雞作食”，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現了桃花源人的`熱情、好客，民風(fēng)純樸。
2.文中怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì )風(fēng)氣?
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
3.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?
桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
漁人“一 一為具言所聞”應說(shuō)的是秦末以來(lái)戰亂的歷史，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著(zhù)的痛苦生活而嘆惋。
提示：A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏晉時(shí)期，戰亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì )的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)
B、從這里我們可知：作者虛構的這個(gè)寧靜安樂(lè )的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì )的理想。
C、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著(zhù)清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
5.為什此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”?
是因為他們害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
第二部分(2-3)寫(xiě)漁人進(jìn)入訪(fǎng)問(wèn)、桃花源的經(jīng)過(guò)。(故事的發(fā)展)
第四節：寫(xiě)漁人再尋桃花源，終不可得。(結局和尾聲)
1.漁人離開(kāi)是時(shí)為何要作記號，而且還帶人來(lái)尋找呢?
這里社會(huì )生活平靜，人們安居樂(lè )業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒(méi)有戰爭，沒(méi)有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì )，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。
2.漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?
作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。
3.最后兩段與前又哪句話(huà)相呼應?
與“不足為外人道也”一句相呼應。
文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
桃花源記教案 篇3
教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R目標
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
�。ǘ┠芰δ繕�
1.理解本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索敘事的表現手法。
2.能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì )理想。
�。ㄈ┣楦袃r(jià)值目標
了解作者追求理想社會(huì )的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)
教學(xué)重點(diǎn)
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術(shù)特色。
3、認識作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達的社會(huì )理想。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解評價(jià)作者心中的理想社會(huì )
學(xué)法指導：
1朗讀法
2想象法
3自主和作探究法
4多媒體課件教學(xué)法。
教具準備：
圖片、錄音機、多媒體課件
課時(shí)安排：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第 一、二 課 時(shí)
一、導語(yǔ)：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是--世外桃源！這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。 他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情。是“田園詩(shī)人”的代表作家。
1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽(tīng)過(guò)以后說(shuō)說(shuō)作者的三大愛(ài)好.
2作者的詩(shī)歌名句:
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山
奇文共欣賞,疑義相與析
盛年不重來(lái),一日難再晨
及時(shí)當勉勵,歲月不待人
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當時(shí)的政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、 檢查預習情況，誦讀課文
1、 讀準下列粗體字的音。
豁然開(kāi)朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）
黃發(fā)垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）
詣太守（yì ） 潯陽(yáng)( xún ) 驎之（lín ）
2、A.朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（ji�。┌稊蛋俨�，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境， 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。
后遂無(wú)問(wèn)津者。
B.同學(xué)齊讀課文。
C.利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文
四、小組合作疏通文意
四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問(wèn)，學(xué)生答疑，五個(gè)段落分類(lèi)處理。一段一段地討論，落實(shí)，主要在字詞及內容的疏通，領(lǐng)悟。
1、重點(diǎn)字詞
�、贂x太元中，武陵人捕魚(yú)為（ 作為）業(yè)。緣（沿著(zhù)，順著(zhù)）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（ 夾著(zhù) ）岸數百步，中（中間）無(wú)雜樹(shù)，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動(dòng)詞）其（這）林。
�、诹直M（于）水源，便（就）得（發(fā)現）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗（開(kāi)闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開(kāi)闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類(lèi)）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽(tīng)到。）。其（那）中往來(lái)種作（耕種勞作），男女衣著(zhù)（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂(lè )。
�、垡�(jiàn)漁人，乃（竟然）大驚，問(wèn)所（地方，處所）從來(lái)。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞?dòng)写巳�，咸（都）�?lái)問(wèn)訊（打聽(tīng)，探問(wèn)）。自云先世（去世的祖先）避秦時(shí)亂，率妻子（妻子孩子）邑人來(lái)此絕境（與世隔絕的地方）， 不復出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃（竟然）不知有漢，無(wú)論（更不要說(shuō)）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復延（邀請 ）至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)(告訴)云（說(shuō)）：“不足為（對，向）外人道也�！�
�、芗瘸�，得（找到）其船，便扶（沿著(zhù)）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見(jiàn)）太守,說(shuō)（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標志），遂（竟然）迷，不復得路。
�、菽详�(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規（計劃）往。未果（實(shí)現），尋（不久）病終,。 后遂（就）無(wú)問(wèn)津（探訪(fǎng)、探求）者。
2、譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生。（一天）他順著(zhù)溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長(cháng)在溪的兩岸，長(cháng)達幾百步。中間沒(méi)有別的樹(shù)，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續往前走，想走到這片林子的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開(kāi)了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹林這類(lèi)景觀(guān)。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽(tīng)到。這中間，人們在田野里來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿著(zhù)就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂(lè )，顯得心滿(mǎn)意足。
�。ù迦耍┛匆�(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來(lái)往。（村人）問(wèn)（漁人）現在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對外邊的人說(shuō)��！”
�。O人）已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就順著(zhù)來(lái)時(shí)的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見(jiàn)太守，述說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著(zhù)他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來(lái)的路了。
南陽(yáng)人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽(tīng)到這件事后，高興地計劃前往。沒(méi)有實(shí)現，不久，他因病去世。此后就沒(méi)有探求（桃花源）的人了。
五、小結
�。�1）通假字
便要還家 “要”通“邀”，邀請。
具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。
�。�2）.古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境 今義：沒(méi)有出路的地方 無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉 今義；
不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 余人各復延至其家 今義:延長(cháng).延伸 津 古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪(fǎng)后遂無(wú)問(wèn)津者 今義：口液
如此 古義：像這樣。如，說(shuō)如此。今義：這樣。
�。�3）一詞多義
舍: 便舍船 （ 舍棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。
尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標記 ）
尋向所志 （標記 ）
向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對著(zhù) ）
為：不足為外人道也（對） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚(yú)為業(yè)（作為）
乃：見(jiàn)漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂無(wú)問(wèn)津者（就）（4）詞類(lèi)活用 漁人甚異之 異，形容詞活用為動(dòng)詞，“對……感到驚異” 欲窮其林 窮，形容詞活用動(dòng)詞，走到盡頭。 （5）同義詞
沿著(zhù)：緣溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè ) / 咸來(lái)問(wèn)訊/皆嘆惋 便要還家--延至其家
語(yǔ)云--不足為外人道也
乃大驚--遂與外人間隔
�。�6）判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
�。�7）省略句
�。ù迦耍┮�(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食
(8)出自本文的成語(yǔ)
世外桃源：一個(gè)與世隔絕的不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。
豁然開(kāi)朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。 黃發(fā)垂髫:老人小孩。
雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽(tīng)到。 怡然自樂(lè )：安閑快樂(lè )，顯得心滿(mǎn)意足。 無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人探求。
與世隔絕：和世俗隔絕。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文，用自己的話(huà)敘述這個(gè)故事，可以適當地加進(jìn)自己的想象。（寫(xiě)練筆本上）
2、完成課后練習三、四（寫(xiě)書(shū)上）
第 三 課 時(shí)
一、背誦課文回顧前堂。
二、內容剖析，進(jìn)一步理解文章
1、給課文分段，歸納段意。
【思路】
發(fā)現桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗
桃源內所見(jiàn) 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美
桃源人精神 其中往來(lái)種作………并怡然自樂(lè ) 愉悅安寧
桃源內的社會(huì )風(fēng)尚 便要還家……余人各復延至其家，皆出酒食。
熱情好客，真誠淳樸
離開(kāi)桃花源 便扶向路，處處志之。
再尋桃花源 尋向所志，不復得路 欣然規往，未果冰終。
【線(xiàn)索】
以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事
三、質(zhì)疑解難：
�、�. 漁人怎么發(fā)現桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
�、�. 作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
�、�. 作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、�. 作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
�、�. 桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的`驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
�、�. 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
�、�. 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、�. 漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
�、�. 為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
四、總結結構，思考文章主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、背誦課文
六、作業(yè)
課后練習。
《桃花源詩(shī)》
嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來(lái)徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅⑻�；穆放煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè )，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。借問(wèn)游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。
譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒(méi)，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類(lèi)隨著(zhù)季節種了卻不用交賦稅�；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒(méi)有新的款式。兒童縱情隨意地唱著(zhù)歌，老人歡快地來(lái)往游玩。草木茂盛使人認識到春天來(lái)臨，天變暖和了；樹(shù)木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒(méi)有記載歲時(shí)的歷書(shū)，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂(lè )得很，還有什么用得著(zhù)操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開(kāi)桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了。試問(wèn)世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著(zhù)清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無(wú)道，造成戰亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會(huì )秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開(kāi)了世間。伊人，指桃源中人。云，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒(méi)。跡，足跡，代“路”。⑸來(lái)徑，來(lái)時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無(wú)。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異?ài)欅E從秦末到晉已隱沒(méi)了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現了。五百年，約數。敞，開(kāi)放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開(kāi)不久，它又隱沒(méi)了，指記中的“遂迷，不復得路”。⒂游方士，游于方內的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板書(shū)設計
21.桃花源記
發(fā)現桃花源：
緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數十步，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源：
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè ) （生活安定） 所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境 （與世隔絕之久） 所歷：便要還家，設酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸） 離開(kāi)桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路 無(wú)問(wèn)津者 欣然規往，未果，尋病終
似有而無(wú) 理想社會(huì )
桃花源記教案 篇4
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )用積累的學(xué)習古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、了解陶淵明，并體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索，主要內容，深度情感等寫(xiě)作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內心世界，理解他的社會(huì )理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì )優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)設想：
新課標里指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力�！蔽艺J為教師應教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導，學(xué)生為主體，探究為主線(xiàn)”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內心去理解他寫(xiě)作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng )作，得到能力的提升。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、情境導入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì )動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的`不信與悲哀。
今天，讓我們尋著(zhù)這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對理想的訴說(shuō)，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補充）
三、出示學(xué)習目標（2課時(shí)的總目標）
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。
4、理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
四、稍作指導，學(xué)生自主學(xué)習
1、誦讀課文。
�。�1）自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
�。�2）指名讀，點(diǎn)評。
2、了解文意。
借助工具書(shū)、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理
如：
�。�1）書(shū)中注釋及補充的重點(diǎn)字詞；
�。�2）古今異義字詞；
�。�3）通假字；
�。�4）一詞多義；
�。�5）同義詞；
�。�6）成語(yǔ)；
�。�7）句子翻譯；
�。�8）故事內容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習
請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放�！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌�，自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、總結得失，練習背誦
桃花源記教案 篇5
教學(xué)目標：
1、知識目標：根據漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內容。
2、能力目標：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言特色。
3、情感目標：體會(huì )作者對“世外桃源”的理想社會(huì )的描述，認識其對美好社會(huì )的.向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
研讀課文，整體把握文章內容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者筆下的社會(huì )理想;理解作者寄托的思想感情。
教時(shí)安排：
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
上兩節課我們已經(jīng)學(xué)習了重點(diǎn)字詞解釋、重點(diǎn)句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們再次進(jìn)入這個(gè)美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書(shū)課題、作者)。
二、知識回顧
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、阡陌交通(互相通達)，雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來(lái)此絕境(與世隔絕的地方)，不復出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢，無(wú)論(更不用說(shuō))魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。
提示：學(xué)習文言文時(shí)要特別注意古今意義差別較大的詞語(yǔ)。
(2)翻譯句子(提示：注意補出括號內省略的內容)。
(桃花源人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。
桃花源記教案 篇6
一、教學(xué)目標：
�、�、知識目標：
能夠把握文章的主要內容，體會(huì )其中蘊涵的思想。
�、�、德育目標：
認識文章的現實(shí)意義，培養學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。
�、�、能力目標：
培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章的內容及主題；順暢地誦讀課文。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
四、教學(xué)課時(shí)：
第二課時(shí)(共兩課時(shí))
五、教學(xué)過(guò)程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀，注意朗讀節奏。
3、理清文章思路，梳理文章結構。
文章共四節，按故事的開(kāi)端、發(fā)展、結局可分為三部分。
第一部分：故事開(kāi)端(1)，寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。
第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源。
第三部分：故事結局(4)，寫(xiě)漁人離開(kāi)及再訪(fǎng)桃花源。
可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索。
4、理解文章內容，體會(huì )文章思想。
把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪(fǎng)和受訪(fǎng)，通過(guò)設計問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題，深入理解文意，把握文章蘊涵的`思想。
示例：A、漁人采訪(fǎng)桃花源人
�、�、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
�、�、請問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?
�、�、請問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習慣嗎?
�、�、當我來(lái)到這里時(shí)，你們有何感受呢?
�、�、我離開(kāi)時(shí)，你們有什么要叮囑的呢?
B、桃花源人采訪(fǎng)漁人
�、�、你是怎樣發(fā)現桃花源的?
�、�、桃花源給你什么印象呢?
�、�、桃花源人給你什么感受呢?
�、�、你是否也想永遠留在桃花源呢?
�、�、你對外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?
5、遷移探究
�、�、問(wèn)題一：桃花源人因不滿(mǎn)當時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì )，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學(xué)習生活中不滿(mǎn)老師、同學(xué)的時(shí)候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過(guò)自由自在的生活，可以嗎?
�、�、問(wèn)題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著(zhù)積極的現實(shí)意義，若把本文推薦給現任美國總統布什，會(huì )怎樣呢?試著(zhù)寫(xiě)一段話(huà)，想像美國總統布什的反映。
6、總結：
本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動(dòng)亂社會(huì )的厭惡和對和平幸福生活的向往。
7、布置作業(yè)：背誦課文
8、板書(shū)設計：
故事開(kāi)端(1)發(fā)現桃花源
安居樂(lè )業(yè)
故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧靜祥和
理想社會(huì )
故事結局(4)離開(kāi)、再訪(fǎng)桃花源
桃花源記教案 篇7
本次《桃花源記》的教學(xué)設計，我根據單元教學(xué)要求，以及教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標。并精心設計課堂的細節來(lái)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂有幾個(gè)值得肯定的地方：
1、尊重學(xué)生學(xué)習的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習能力，承認學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗學(xué)習的樂(lè )趣，在自主學(xué)習中提升語(yǔ)文素養。
2、我將課堂流程設計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。
3、在導入環(huán)節，我使用成語(yǔ)導入的方法，讓學(xué)生在積累成語(yǔ)的同時(shí)，感受到文言文語(yǔ)言精練、語(yǔ)言容量大的特點(diǎn)。
4、在課堂教學(xué)中凸顯語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)以及文言文的教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，讓學(xué)生在在自主閱讀中積累知識，在讀的過(guò)程中感受文章傳達的感情，在讀的過(guò)程中獨斷發(fā)現問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習時(shí)間，從長(cháng)遠看也能激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習興趣，提高其學(xué)習能力。
5、在教學(xué)《桃花源記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛(ài)發(fā)言的人，站起來(lái)讀給大家聽(tīng)，或者寫(xiě)給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì )到自己在組內的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過(guò)去不敢讀、不敢寫(xiě)，到主動(dòng)上臺，而且表現很不錯。
但具體的教學(xué)過(guò)程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的閱讀活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書(shū)的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。
2、學(xué)生對課堂上設計的小組活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀律性不夠好。多體現在急于表達自己的見(jiàn)解，任意打斷別人的發(fā)言。
針對上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：
1、在課堂上引入競爭機制，組織多種朗讀競賽，調動(dòng)大家讀書(shū)的興致，讓課堂形成良好的讀書(shū)氛圍。
2、注重教學(xué)細節。教育學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，尊重別人的表述。
3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。
桃花源記教案 篇8
教材分析
《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說(shuō)明）之后，對文言文的又一輪學(xué)習，目的在于理解作者寫(xiě)作的愿望和人物的不同情趣，學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個(gè)人的魅力，用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，并客觀(guān)的評價(jià)古代人。
學(xué)情分析
本班學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。雖然大多數是“留守學(xué)生”但他們的感情細膩而豐富。多數喜歡流行音樂(lè )，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統僅僅局限于穿越劇，本單元的學(xué)習是對此一個(gè)不錯的填補。
教學(xué)目標
1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文
2.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象。
3.學(xué)習本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
5.認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1積累常用文言詞語(yǔ)的用法；體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言；
2理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導入課文，激發(fā)興趣
“世外桃源”是大家都知道的一個(gè)成語(yǔ)，它是出自晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個(gè)怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習《桃花源記》這篇文章，從中來(lái)尋找答案吧！
二、作者簡(jiǎn)介
學(xué)生根據自查的'資料講述，老師作補充。
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分�！坝洝笔恰霸�(shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會(huì )作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個(gè)與現實(shí)世界相對立的為作者所向往的理想社會(huì )。
關(guān)于寫(xiě)作背景：
本文寫(xiě)于公元421年，當時(shí)政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時(shí)陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著(zhù)深切的感受，但他深知無(wú)法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
三、學(xué)生與教材對話(huà)
四、研讀與欣賞，精讀與精講
1.桃花源美在哪里？[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風(fēng)俗人情美] ①用自己的語(yǔ)言再現桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。（師可先做示范）
�、谟帽硌莸男问皆佻F桃花源人接待漁人的場(chǎng)面，展示風(fēng)俗人情美。
2.桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說(shuō)“不足為外人道也”？
3.漁人來(lái)過(guò)一次，回去時(shí)又“處處志之”，按理說(shuō)，應該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫(xiě)的目的是什么？
桃花源記教案 篇9
教學(xué)目標
1.指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。
3.理解作者理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
同教學(xué)目標1、2、3。
教學(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生思考陶淵明為什么虛構這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。
課時(shí)安排
2、課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課。
有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！鄙钤跂|晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
二、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作背景。
陶淵明名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會(huì )動(dòng)亂不安，有志難酬。先后做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所寫(xiě)的詩(shī)文，多描寫(xiě)農村生活情趣，表現優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，當然也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并序》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；《桃花源記》就是詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
三、讀課文，整體感知。
1.聽(tīng)課文錄音，注意斷句與感情。
2.自由朗誦，初步感知課文內容。
3.指名朗讀，讀準字音，準確斷句。
四、結合注釋閱讀，自己獨立翻譯課文，可以同時(shí)質(zhì)疑。
五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評價(jià)。
六、綜合體會(huì )。
1.把握古今異義詞。
�。�1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。
�。�2）交通：古義：交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
�。�3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。
�。�4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地。
�。�5）無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：連詞，條件不同和結果不變。
2.出自本文的成語(yǔ)。
�。�1）落英繽紛：鮮花盛開(kāi)，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
�。�2）豁然開(kāi)朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。
�。�3）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)詢(xún)問(wèn)渡口。比喻沒(méi)人過(guò)問(wèn)，受到冷落。
�。�4）世外桃源：指虛構的超脫現實(shí)的安樂(lè )美好的地方。也指空想的不存在的世界。
七、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。
1.漁人是怎么發(fā)現桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象？
�。�1）“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！保�2）“復前行，欲窮其林�！�
2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對外界社會(huì )情況了解嗎？用原文回答。
�。�1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！保�2）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉�！�
3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，結果怎樣？
“遂迷，不復得路�！薄拔垂�，尋病終�！�
八、根據以上問(wèn)題，理清課文結構。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。
第二部分（第2~3段）：寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。
第三部分（第4~5段）：寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。
九、鞏固與創(chuàng )新性應用。
1.復述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。
2.用下列詞語(yǔ)造句：（1）無(wú)人問(wèn)津（2）豁然開(kāi)朗（3）怡然自樂(lè )
十、作業(yè)。
1.總結出古今異義的詞語(yǔ)。
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、復習導入新課。
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，想象畫(huà)面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？
二、師生共同學(xué)習體味桃花源“美麗、快樂(lè )、奇異”的特點(diǎn)。
1.桃源之“美麗”。
�。�1）指名朗讀描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。
�。�2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現的畫(huà)面。
參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚(yú)兒恣意暢游，桑林竹樹(shù)之間鳥(niǎo)兒盡情歡唱。田間小路交錯相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來(lái)耕作，樂(lè )其業(yè)。老老小小無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧靜祥和。
�。�3）教師小結：在大家的描繪中，我們的`眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。
2.桃源之“快樂(lè )”。
�。�1）桃源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，哪些人感受到了桃源的“快樂(lè )”？他們分別因什么而快樂(lè )？
老人和孩子。老人衣食無(wú)憂(yōu)，頤養天年。孩子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在。
�。�2）學(xué)生小結：桃花源的快樂(lè )在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。
3.桃源之“奇異”。
�。�1）引導：美麗而神秘的桃源在何處呢？
�。�2）評說(shuō)：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當啟發(fā)。
�、佟熬啊逼�，桃林美景奇、桃源內環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”
�、凇叭恕逼�，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”等等。
�、邸佰櫋逼�，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。
�。�3）教師小結：這些奇異之處，使課文情節曲折跌宕，使桃花源充滿(mǎn)了神秘感，更增強了人們對桃花源的好奇和向往。
三、深層研討。
1.漁人離開(kāi)桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來(lái)太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復得路”。作者為什么將桃花源寫(xiě)得若真若幻，可望而不可即？
使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構的理想社會(huì )，現實(shí)社會(huì )中是根本不可能存在的。隱含了無(wú)力改變社會(huì )現實(shí)的無(wú)奈慨嘆。
2.為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應該怎么看？
�。�1）作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì )平等，和平安寧，人民安居樂(lè )業(yè)，生活自由快樂(lè )，這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。（2）作者的這一理想是對當時(shí)的黑暗社會(huì )的否定和批判，在客觀(guān)上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復古傾向，在階級社會(huì )中也只能是一種幻想，根本無(wú)法實(shí)現。
四、鞏固與創(chuàng )新性應用。
要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述課文。
五、作業(yè)。
1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩(shī)文，分析陶淵明的特點(diǎn)，以“我眼中的陶淵明”為題總結出來(lái)。
2.基礎性作業(yè)：背誦課文。
桃花源記教案 篇10
第一課時(shí)
教學(xué)內容和步驟
一、導入課文，簡(jiǎn)介作者。
有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗：當你遇事不順時(shí)，當你心煩意亂時(shí)．當你郁悶低沉時(shí)，你會(huì )去想象一些開(kāi)心的東西，你會(huì )去幻想著(zhù)一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì )去遺想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢……生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學(xué)習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
簡(jiǎn)介作者。（要點(diǎn)同“教學(xué)設計（A）”）
二、學(xué)生默讀課文，結合注解了解課文大意。
1．學(xué)生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。
2．教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字。
3．指導學(xué)生理解文中所出現的`古今異義的詞語(yǔ)。如：交通、妻子、無(wú)論、如此、嚴然、鮮美。
這部分可結合“教學(xué)設計（A）”的內容。
三、學(xué)生齊讀一遍課文。
要求：①聲音洪亮，讀準字音。
�、诎盐展澴�，讀出停頓之處。
�、蹘в懈星�，讀出韻律。
四、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。
l。漁人是怎行發(fā)現桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象？
2．漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對外界社會(huì )情況了解嗎？
3．人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，給果怎樣？
通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題，搞清課文的基本內容和結構。
1．“緣溪行，忘路之遠近”、’‘忽逢桃花林”，“復前行，欲窮其林”�！皧A岸數百步，
中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。
2．“土地平曠，……黃發(fā)垂髦并治然自樂(lè )”�！白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，……無(wú)論魏晉”。
3．“遂迷，不復得路”�！拔垂�，尋病終”。
五、根據以上問(wèn)題，理清課文結構。
課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索．分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。
第二部分（第2、3段）：寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。
第三部分（第4、5段）：寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。
六、完成下列練習。
1．給下列加點(diǎn)的字注音：
儼然——阡陌----垂髫——
詣太守＿邑人＿劉子驥＿
2．解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義。
�、俜疾蒗r美：
�、诼势拮右厝藖�(lái)此絕境：．
�、圳淠敖煌ǎ�
�、苣瞬恢袧h，無(wú)論魏晉：
�、菰勌�，說(shuō)如此：
3．根據解釋寫(xiě)出相應的詞語(yǔ)。
�、購臉�(shù)上落下的花瓣繁多鮮艷。（）
�、陂e適愉快，自得樂(lè )趣。（）
�、郾扔鳠o(wú)人再未嘗試或過(guò)問(wèn)。（）
4．口頭翻譯下列句子。
�、僖�(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。
�、趩�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�、鄄蛔銥橥馊说酪�。
七、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第i段。
八、布置作業(yè)。
背誦全文并默寫(xiě)課文。
第二課時(shí)
教學(xué)內容和步驟
一、體會(huì )課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細品味自認為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。
說(shuō)明：讓學(xué)生自己來(lái)談感受，教師可稍作點(diǎn)撥。
例：
1．第1段描寫(xiě)桃花林“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語(yǔ)用得好不好？為什么？
寫(xiě)出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特無(wú)比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來(lái)鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。
2．第2段寫(xiě)桃花源居住的環(huán)境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面？
“平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美地桑竹”三詞并列，描寫(xiě)出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹(shù)木成陰的佳景；“相聞”則以動(dòng)寫(xiě)靜，既說(shuō)明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動(dòng)的用詞勾畫(huà)和展現出了桃源人安居樂(lè )業(yè)、閑適樣和的生活圖畫(huà)。
3．“此人——。一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現了桃源人怎樣的心態(tài)？
“嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語(yǔ)用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見(jiàn)可感。
說(shuō)明：可讓學(xué)生具體設想模仿桃源人“嘆惋”時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。
二、領(lǐng)會(huì )課文在情節處理上的特點(diǎn)。
思考討論：課文描寫(xiě)的情節，處處體現出一個(gè)“奇”的特點(diǎn)，表現在哪些方面？
說(shuō)明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結時(shí)，可作如下啟發(fā)。
1．“景’倚，如：“土地平曠，屋舍嚴然，……”等。
2．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”、“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’等等。
3．“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處，使課文情節曲致跌宕，思念環(huán)生，充滿(mǎn)了神秘感，更增強了人們對挑花源的好奇和向往。
三、討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民、的生活有什么不同之處？“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望？
說(shuō)明：應啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文內容加以比較說(shuō)明。
例；
�、偬一ㄔ从兄�(zhù)“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰亂頻頻，“峰火連三月”，
�、谔一ㄔ础巴恋仄綍�、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。
�、厶一ㄔ础半u犬相聞”，人們“往來(lái)種作”，“恰然自樂(lè )”，處處是人丁興旺、洋和輸樂(lè )的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過(guò)日如年，終日生活在痛苦之中�？傊�，桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì )，表達出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì )之中的作者對美好理想社會(huì )的向往，寄托了作者渴求自由美滿(mǎn)生活的強烈愿望。自然，它是一個(gè)虛構的境地。
四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
五、讀說(shuō)訓練。
1．教師出示（可用油印資料、電教等手段進(jìn)行。）陶淵明的《桃花源詩(shī)》內容。
2．學(xué)生朗讀該詩(shī)。
3．分析該詩(shī)與課文在表現手法上有何異同？
提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。
�、谒鶎�(xiě)的重點(diǎn)不同。
�、郾憩F手法不同。
六、布置作業(yè)：完成課后練習三、五題。
板書(shū)設計：
桃花源記
陶淵明（東晉）
進(jìn)
出
景奇
桃花林：鮮美繽紛
桃花源：平曠伊然良田美地桑竹
人奇
悉如外人
大驚嘆惋語(yǔ)云
蹤、奇
處處志之
遂迷未果
桃花源記教案 篇11
教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R目標
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
�。ǘ┠芰δ繕�
1．理解本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索敘事的表現手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì )理想。
�。ㄈ┣楦袃r(jià)值目標
了解作者追求理想社會(huì )的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)
教學(xué)重點(diǎn)
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術(shù)特色。
3、認識作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達的社會(huì )理想。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解評價(jià)作者心中的理想社會(huì )
學(xué)法指導：
1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程
一、精心導入
1.“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美而生活安樂(lè )的世界，桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”呢？就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。
2.作者、作品及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。（多媒體展示）
二、整體感知
�。ㄒ唬⿲W(xué)生自由朗讀課文，結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意，了解課文大意。
1.讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）詣（ ）
2.在讀準字音、讀清句讀的基礎上，教師指導學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。
朗讀指導：
�、賹ε季�、四字句要讀出對稱(chēng)感來(lái)，如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛�！�
�、谡Z(yǔ)調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問(wèn)今是何世，b乃不知有漢，c無(wú)論魏晉�！币痪�，加著(zhù)重號的詞宜重讀，語(yǔ)調稍慢；a句讀得略平緩，b、c句宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好的讀出感情意味。
3.學(xué)生自由朗讀課文。（教師鼓勵學(xué)生放聲讀，大膽讀）
4.學(xué)生齊讀課文。（要求聲音要洪亮、節奏要準，要讀出韻律）
5.在熟讀課文的基礎上，要求學(xué)生借助工具書(shū)，小組合作疏通文意。
提示：⑴重點(diǎn)字必須解釋出來(lái)，單音節變成雙音節。
�、聘鶕n文內容，補充省略的內容。
�。ǘ┲R點(diǎn)歸納（多媒體展示）
1.通假字
�。�1）具答之。（具，通“俱”，都）
�。�2）便要還家。（要，通“邀”，邀請）
2.古今異詞
�。�1）阡陌交通
交通：古義，為交錯相通；今義，往來(lái)通達，或各種運輸的總稱(chēng)。
�。�2）率妻子邑人來(lái)此絕境
妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專(zhuān)指男子的配偶。
絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出路的境地。
�。�3）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
無(wú)論：古義為“不用說(shuō)”“更不用說(shuō)”之意；今義，是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
�。�4）芳草鮮美，落英繽紛。
鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今義，味好，香濃。
�。�5）不足為外人道也。
不足：古義，不值得；今義，不滿(mǎn)，不充分。
3.一詞多義
�、俦闵岽�，從口入（放棄，舍棄，動(dòng)詞）
舍
�、谖萆醿叭唬ǚ课�，名詞）
�、偬幪幹局ㄗ鳂擞�，動(dòng)詞）
志
�、趯は蛩荆擞�，記號，名詞）
�、賹は蛩荆▽ふ�，動(dòng)詞）
尋
�、谖垂�，尋病終（隨即、不久，副詞）
�、購颓靶�，欲窮其林（這、那，指示代詞）
其
�、诩瘸�，得其船（他，代漁人，人稱(chēng)代詞）
�、僖�(jiàn)漁人，乃大驚（就，于是，副詞）
乃
�、趩�(wèn)今是何世，乃不知有漢（竟，竟然，副詞）
�、傥淞耆瞬遏~(yú)為業(yè)（作為，動(dòng)詞）
為②不足為外人道也（對，向，介詞）
�、鄞巳艘灰粸榫哐运劊ńo，介詞）
4.一義多詞
悉如外人——具答之——咸來(lái)問(wèn)訊——皆嘆惋
緣溪行——便扶向路
便要還家——延至其家
語(yǔ)云——不足為外人道也
5.文言句式
�、倥袛嗑洌耗详�(yáng)劉子驥，高尚士也。
譯：南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的人。
�、谑÷跃洌�
A．山有小口，仿佛若有光。
主語(yǔ)承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光�！�
B．問(wèn)所從來(lái)
賓語(yǔ)承前省略句式。即“問(wèn)（之）所從來(lái)”。
C．林盡水源
介詞省略句式。即“林盡（于）水源”。
6.出自本文的成語(yǔ)
世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂(lè )黃發(fā)垂髫
豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津
�。ㄈ⿲W(xué)生齊讀課文
提問(wèn)：桃花源給你留下了怎樣的印象？請用三個(gè)單音節詞概括。
學(xué)生思考交流。
明確：美、樂(lè )、奇。
三、欣賞探究
�。ㄒ唬⿲W(xué)生瀏覽課文，找出漁人的行蹤（線(xiàn)索）：
發(fā)現→進(jìn)訪(fǎng)→離開(kāi)→再尋
�。ǘ┓植狡肺墩n文
1.想象桃源之“美”。
�。�1）指名朗讀課文描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。
�。�2）提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面？請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描述一番。（用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己美好的遐想）
明確：這里的桃林美，你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像一塊大氈子……
這里的屋舍美，……
這里的田池美，……
這里的桑竹美，……
這里的阡陌美，……
教師小結：聽(tīng)著(zhù)大家的.描述，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的，它美在環(huán)境優(yōu)雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
2.理解桃源之“樂(lè )”
提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的。文中哪些人能讓人感受到桃花源的“樂(lè )”？
學(xué)生交流討論明確：男女、老幼、漁人。
提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè )？請你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看？
�。ɡ蠋熞杂浾卟稍L(fǎng)的形式跟同學(xué)交流，學(xué)生以文中人物的身份設身處地的感受桃源生活之樂(lè )）
明確：
�。�1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè )，樂(lè )在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂(lè )業(yè)。
�。�2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè )乎，但她們樂(lè )，樂(lè )在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著(zhù)和平安定的生活。
�。�3）老人“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在悠閑自在，老有所養，豐衣足食。
�。�4）小孩“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真無(wú)邪，父母疼愛(ài)。
�。�5）漁人樂(lè )，樂(lè )在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè )在桃源中人民平等，和諧親密。
學(xué)生小結：桃花源樂(lè )在民主平等，樂(lè )在和平安定，樂(lè )在豐衣足食，樂(lè )在民風(fēng)淳樸，令人為之神往。
3.評讀桃源之“奇”
提問(wèn)：桃花源的美麗令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文中的句子回答。
�。▽W(xué)生思考交流）
明確：景奇、人奇、蹤奇。
�。�1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”。
�。�2）人奇。人氣，那是因為“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”、“見(jiàn)漁人，乃大驚”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
�。�3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
4.齊讀課文，神游這個(gè)美麗歡樂(lè )而又撲朔迷離的桃源勝景。
�。ㄈ┧伎�，合作探究（多媒體展示）
1.桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
3.此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
4.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？（學(xué)生討論）
明確：
1.寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
2.為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而惋惜。
3.不希望外人來(lái)打擾這里人的平靜生活。也為下文尋找桃源而不得埋下伏筆。
4.作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛無(wú)的。
5.在思考下面句子說(shuō)明了什么？
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……
尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
�。鞔_：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫(xiě)了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好的境界，一種對現實(shí)生活不滿(mǎn)的精神寄托）
6.總結結構，思考文章主題
文章以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來(lái)了。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
四、拓展延伸
1.提問(wèn)：有人說(shuō)《桃花源記》體現了作者消極避世的思想，有人說(shuō)《桃花源記》體現了作者積極的理想追求，你怎樣看這個(gè)問(wèn)題？
�。ǹ梢宰寣W(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，教授要鼓勵學(xué)生大膽評價(jià)，自圓其說(shuō)即可）
2.假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中的人嗎？為什么？
教師總結：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應該學(xué)習的。作為新世紀的青少年，更應樹(shù)立一種遠大的理想，將個(gè)人利益與社會(huì )的需要結合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
五、反饋練習（多媒體展示）
1.《桃花源記》作者，（朝代）著(zhù)名詩(shī)人。
2.在括號內填入被省略的成分。
此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復延（ ）至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數日，辭去。此中人語(yǔ)（ ）云：“（ ）不足為外人道也�！�
六、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.搜集積累談理想的名人名言。
板書(shū)設計略
桃花源記教案 篇12
教學(xué)目標：
知識目標：
1.積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；
3.了解本文所描繪的理想社會(huì )，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4.熟讀并背誦全文。
能力目標：
1.加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法，要求學(xué)生運用想像探究故事中的某些細節，培養其想像能力
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象；
4.學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3.使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、課文導入
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的.地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。
在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想。
“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內容。
教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻�，學(xué)習字詞，教師指導、點(diǎn)拔。
四、概括文章各段內容（學(xué)生歸納，教師總結）
第一段：寫(xiě)漁人偶然發(fā)現桃花源的經(jīng)過(guò)。
第二、三段：寫(xiě)漁人進(jìn)入訪(fǎng)問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。
第四段：寫(xiě)漁人再尋桃花源，終不可得。
五、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索（以漁人行蹤為線(xiàn)索）
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦。
七、布置作業(yè)
桃花源記教案 篇13
�。ㄒ� )、教材的地位、作用 。
《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡(jiǎn)潔而意味深長(cháng)�！短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事表現了作者自己對黑暗社會(huì )現實(shí)不滿(mǎn)，希望能有一個(gè)沒(méi)有戰亂、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、平等自由的理想社會(huì )。
教學(xué)目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò )； 聯(lián)系實(shí)際，逐步培養學(xué)生的探究意識；積累文言詞語(yǔ)對照課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓練，提高朗讀能力 ；培養并激活學(xué)生的想象能力；培養學(xué)生的欣賞及探究問(wèn)題的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：正確看待課文中所描繪的理想境界。
教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。
�。ǘ�、說(shuō)教法 。
1、主要運用誦讀、啟發(fā)、讀書(shū)指導及欣賞、探究法，同時(shí)運用多媒體教學(xué)課件。
2、對文言文的教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，才有助學(xué)生更好地學(xué)習掌握。
3讀書(shū)指導是對朗讀所提出的要求。
4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。
�。ㄈ�、說(shuō)學(xué)法 。
在學(xué)法指導上，主要運用朗讀法、自主學(xué)習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學(xué)習重在反復朗讀，也可為下面的學(xué)習作好準備。
小組合作討論：可使學(xué)生交流意見(jiàn)，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
�。ㄋ模�、說(shuō)教學(xué)程序。
根據教學(xué)內容及語(yǔ)文學(xué)習的規律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節。
1、導入并題解。
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。
叫兩、三個(gè)學(xué)生書(shū)寫(xiě)課題。
分析： 源 、 園
“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫(xiě)水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書(shū)寫(xiě)錯了。
2、朗讀整體感知課文。
學(xué)生齊讀，掌握文意積累文言詞語(yǔ)。
復述故事并口頭疏通文意。
3、走近作者、了解寫(xiě)作背景 。
一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)評。
4、賞析及探究問(wèn)題 。
聽(tīng)錄音朗誦感受桃花源的美的意境。
讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說(shuō)說(shuō)是什么美？
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
——景色美
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
——生活美
便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。
——人情美
展開(kāi)想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會(huì )風(fēng)尚。
如：這里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風(fēng)景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢(mèng)繞，一千多年來(lái)，在中國詩(shī)人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？
探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？
由學(xué)生自由朗讀第三段。
要求：朗讀是應讀出文中人物的'語(yǔ)氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”
桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？
戰亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結合前面的寫(xiě)作背景分析）
漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫(xiě)這些句子目的是什么？
�。ㄍ瑢W(xué)可通過(guò)讀課文最后兩段來(lái)了解）
暗示這個(gè)故事是虛構的。
作者為什么要虛構這個(gè)故事？
5、教師總結并布置作業(yè) 。
師小結：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實(shí)結合的寫(xiě)法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫(xiě)出仙境在恍惚間消失得無(wú)影無(wú)蹤，讓人覺(jué)得似夢(mèng)似真，這些都不過(guò)是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實(shí)際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂(lè )道，可見(jiàn)桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。
作業(yè)背誦全文。
6、知識拓展延伸 。
抽一生描繪一下自己心中理想的明天。
7、最后讓同學(xué)隨著(zhù)音樂(lè )朗讀課文感受桃花源的美 。
8、 說(shuō)課板書(shū)：
景色美 戰亂
生活美 沒(méi)有 壓迫
人情美 剝削
桃花源記教案 篇14
桃花源記教案 篇15
一、教學(xué)目標：
1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識
2、以“絕境”切入，深入理解文章，解讀桃源“絕境”的多層含義
3、以“言語(yǔ)為抓手”重點(diǎn)品味副詞，引領(lǐng)學(xué)生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊
4、感悟“桃源”的社會(huì )意義，體會(huì )陶淵明的思想境界
二、教學(xué)重點(diǎn)：目標2、3
教學(xué)難點(diǎn)：目標2、4
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）導入激趣：
1、課前熱身：陶淵明“無(wú)弦琴”的故事
陶淵明“不為五斗米折腰”的故事
2、解題：
�。�1）齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
——記：古代敘事性文體
�。�2）點(diǎn)撥：桃花換成菊花，可否？《愛(ài)蓮說(shuō)》：晉陶淵明獨愛(ài)菊菊，隱士的象征
——桃花意象：
桃之夭夭，灼灼其華
之子于歸，宜其室家
——《詩(shī)經(jīng)桃天》
桃花意象：
A、 美好 B、吉祥 C、避邪
——桃花源：美麗、美好的象征
（二）研讀“絕境”
1、隔絕之境
�。�1）自讀文章，思考：這美麗美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是個(gè)怎樣的地方（從文中找出一個(gè)詞來(lái)概括）？你從文中哪些語(yǔ)句體會(huì )到與世隔絕？
�。�2）預設：絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境
A、見(jiàn)漁人乃大驚 （于是，就 竟然?）
——強調大吃一驚，吃驚程度之大，突出與世隔絕之久，從未見(jiàn)過(guò)外人
b、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉
——解釋?zhuān)耗�、無(wú)論——讀出了什么信息？——穿插中國古代朝代更替史：秦—漢—三國—兩晉—南北朝……
——問(wèn)今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉
——乃、無(wú)論，語(yǔ)氣更強烈，更突出了與世隔絕之久、之深
C、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出馬，遂與外人間隔
——句中哪個(gè)字（詞）最能體現隔絕之意？
——復：再，強周從來(lái)沒(méi)有——從此句中，體會(huì )到桃源人怎樣的思想情感？
——反對戰爭，熱愛(ài)和平
文言積累：
妻子、絕境、交通、無(wú)論、不足——古今異義
�。�3）小結過(guò)渡：桃源，絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺(jué)，還有什么之感？再讀文章2、3節
2、絕和（佳、妙、美）之境
�。�1）生自讀2、3節，思考、討論、交流
�。�2）百度百科——詞目：絕境
A、與外界隔絕之地
B、風(fēng)景絕佳之處
游歙州興唐寺
山橋通絕境，到此憶天臺
�。�3）預設：
A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬
——哪里讀出“美”？——僅僅是景色美麗？
——屬，何意？你能從中體會(huì )到什么？
——豐饒、富足
B、阡陋交通，雞犬相聞
——此句讓你感受到環(huán)境的什么？——安寧、靜謐
——哪個(gè)字最能體現這種寧靜？——相，雞鳴犬吠相互應和，以動(dòng)襯靜
文言積累：
儼然 豁然 怡然 欣然：……的樣子
——齊讀上面兩句寫(xiě)景語(yǔ)句，體會(huì )這是一幅怎樣的鄉村圖景？
過(guò)故人莊
綠樹(shù)村也合，青山郭外斜
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻
——祥和富足的鄉村圖景
�。�4）預設：（有人說(shuō)：“最美的風(fēng)景應是人”，在這幅美麗祥和的圖景中，桃源的人怎樣呢？）
A、黃發(fā)垂 ，并怡然自樂(lè )
——并，都——換成“咸、皆、悉”，可否？——替換，品讀
—— ——兩人一起——老人小孩一起快樂(lè )，祖孫同堂，相嬉相樂(lè )，老人怡養天年，小陔茁壯成長(cháng)
——這正如陶《桃花源詩(shī)》所寫(xiě)孺縱行歌，斑白歡游詣
B、其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人
——你能想象這些男女壯年都在干什么？
——男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農耕生活——齊讀上下兩句，體會(huì )那種和樂(lè )和美和諧的農家生活氣息
�。�5）預設：（這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的風(fēng)景）
A、便邀還家，設酒殺雞作食
村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊
余人各復延至其家，皆出酒食
——句中哪幾個(gè)詞最能表現這種熱情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽
B、見(jiàn)漁人，乃大驚
便邀還家，設酒殺雞作食
——齊讀，體會(huì )兩句話(huà)所表達的村人態(tài)度的變化
——乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的出現很意外；便，于是，就，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回家，讀出了什么？——村人淳樸，信任，人心不設防
C、（ ）見(jiàn)漁人，（ ）乃大驚（ ）問(wèn)（ ）所從來(lái)
�。� ）具答之（ ）便邀（ ）還家，設酒殺作食
——陶語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，省略很多人稱(chēng)詞，補回去可否？
——不簡(jiǎn)潔，啰嗦、拖沓
——補進(jìn)去再對此著(zhù)讀，還有什么不一樣？——漁人與村人的對話(huà)顯得有距離，原文主賓無(wú)間，言談?dòng)H切
——省略：更表現一種人與人關(guān)系的親切，人情的溫度
——落地為兄弟，何必骨肉親——和睦、和合的圖景
�。�6）小結過(guò)渡：桃源，（絕境）也通過(guò)剛才的品讀，我們感受到桃源應該是一個(gè)怎樣的絕境？絕，這時(shí)是什么意思？——極
——如果用一個(gè)詞概括，哪個(gè)詞最能括其意？
——“和”——中國古代文化中，“和”是最高境界，“和而生萬(wàn)物”2008年奧運會(huì )開(kāi)幕式，演繹中華民族“和”的文化蘊意——桃源，絕和之境
——除此，你覺(jué)得“絕境”，還有何意？這還是一樣怎樣的地方？
3、絕幻之境
�。�1）生自讀文章首尾，思考
�。�2）預設：
A、太守，即遣人……遂迷，不復得路
劉子驥欣然規位，未果，尋病終
——絕無(wú)神秘
B、緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……——絕幻、虛無(wú)
�。�3）小結過(guò)渡：
桃源（絕境）也，這是一個(gè)現實(shí)生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構這樣一個(gè)絕美又絕幻的地方呢？
（三）感悟“桃源”價(jià)值
（1）生討論交流——你知道當時(shí)的'社會(huì )背景嗎？
（2）漁人的時(shí)代——晉太元中
太元，東晉武帝年號，共21年期間爆發(fā)戰爭約60場(chǎng)
“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”
“兵戈既未息，兒童盡東征”
——從這兩句詩(shī)中，你讀出當時(shí)百姓怎樣的生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫(xiě)《桃》嗎？
——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰亂生活張養浩詩(shī)云：“興，百姓苦；亡，百姓苦”啊在這種困厄與無(wú)望中，需要一種精神的寄托，那就寄希望予夢(mèng)想吧，雖然夢(mèng)想渺茫，但畢竟有夢(mèng)才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫(xiě)《桃》，不僅僅是寄托自己的社會(huì )理想，更重要在于：
世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，
陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中，
在人們心靈深處開(kāi)發(fā)出了一塊恬靜的心田
——梁衡《心中的桃花源》
（3）既然陶要給苦難的世人一個(gè)美好的夢(mèng)，那為何故事結尾又加了淡淡的一筆——“后遂無(wú)問(wèn)津者”？
——怎么讀？重音落在哪個(gè)詞？體會(huì )到作者怎樣的情感？
朗讀比較體會(huì )：
后遂無(wú)問(wèn)津者 后遂無(wú)問(wèn)津者
A、遂：終于于是就？——遺憾人們不再尋找了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊
B、無(wú)：——問(wèn)路探尋的人都沒(méi)有了，悲哀世人連夢(mèng)與希望都破滅了夢(mèng)還在，心還在，夢(mèng)滅了，心就死了
哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話(huà)
——再來(lái)讀讀，讀出悲哀來(lái)
（4）你認為這句話(huà)還“悲哀”在哪里？
——作者孤獨的尋夢(mèng)者“世人皆醉，我獨醒”啊
但無(wú)論當時(shí)是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依然執著(zhù)追尋心中的桃源之夢(mèng)——
陶淵明
仕 大濟蒼生
“憶我少壯時(shí)……猛志逸四�！�
隱 歸園田居
“不為五斗米折腰”
“種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢(mèng) 愿言躡輕風(fēng)，
高舉尋君契
——塵世之中，他尋找濟世良方；尋無(wú)著(zhù)落，退隱田園，求得精神寄托；田園夢(mèng)破，繼續寄夢(mèng)于桃源，給世人一方歸依心靈的樂(lè )土
這是一種怎樣的精神境界！
百度百科——詞目：絕境
極為高超的境界
為文通絕境，從室及良辰
絕境豈可名，恨我詩(shī)語(yǔ)煩
——陶的精神境界亦可謂“絕境”！ 桃源，（絕境）也
隔絕之境
絕和之境
絕幻之境
精神絕境
（5）總結：先生已去，但桃源依舊，千年桃源，千古后人夢(mèng)……
千百年來(lái)，多少文人志士沿著(zhù)先生的足跡，追尋那片精神的樂(lè )土但愿今天我們重讀經(jīng)典，也能沿著(zhù)先生的足跡，追尋自己心中的“桃源”
板書(shū)： 桃花源（記）
隔
和——絕境——精神
幻
千古夢(mèng)……
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