名人傳教案
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家整理的名人傳教案，希望能夠幫助到大家。
名人傳教案 篇1
教學(xué)目標
1、了解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀(guān)。
2、聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠的現實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》的意圖。
2、透徹理解文中意味雋永的語(yǔ)句。
教學(xué)方法：點(diǎn)撥法
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
導語(yǔ)設計：
讓每個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己最崇拜的偉人的名字。于是，將出現許多偉人的名字：秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛(ài)因斯坦。（注意區分偉人與明星）
把這些名人分為四類(lèi)：治國安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造靈魂的文學(xué)家，造福人類(lèi)的科學(xué)家。然后提醒同學(xué)們，至少還有一類(lèi)名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的藝術(shù)家，像音樂(lè )家貝多芬、雕刻家與畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅。
今天就來(lái)學(xué)習法國作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《＜名人傳＞序》。
預習檢測：
1．羅曼·羅蘭（1866－1944）國作家，音樂(lè )評論家。20世紀初，他寫(xiě)了幾部名人傳記：《傳》、《傳》）和《傳》，三傳合稱(chēng)為《名人傳》。羅曼·羅蘭在寫(xiě)《名人傳》的同時(shí)發(fā)表的長(cháng)篇小說(shuō)《》，被高爾基稱(chēng)為"長(cháng)篇敘事詩(shī)與20世紀最偉大的小說(shuō)"。1915年，羅曼·羅蘭被獲得文學(xué)獎。
作者詳細介紹：
羅曼·羅蘭（RomainRolland，1866-1944）法國作家、音樂(lè )評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮克拉姆西。15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校，通過(guò)會(huì )考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學(xué)校當研究生。歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng )作。這時(shí)期他寫(xiě)了7個(gè)劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以"革命戲劇"對抗陳腐的戲劇藝術(shù)。
20世紀初，他的創(chuàng )作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人"呼吸英雄的氣息"，替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(cháng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金，由此羅曼·羅蘭被認為是法國當代最重要的作家。1915年，為了表彰"他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對真理的熱愛(ài)"，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。
兩次大戰之間，羅曼·羅蘭的創(chuàng )作又一次達到高潮，1919年發(fā)表了寫(xiě)于1913年的中篇小說(shuō)《哥拉·布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰小說(shuō)《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂(lè )理論和音樂(lè )史的重要著(zhù)作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng )作時(shí)期》（1928-1943），此外還發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、文學(xué)評論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。
羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫(huà)了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼·羅蘭表示，除了"誠懇"二字，他不希望別人承認他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國際影響的作家，也是著(zhù)名的社會(huì )活動(dòng)家，一生為爭取人類(lèi)自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭。
2．《〈名人傳〉序》開(kāi)頭題記引用了貝多芬的一句名言："我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔當患難"，有什么作用？
答案
1．法 貝多芬 米開(kāi)朗琪羅 托爾斯泰 約翰·克利斯朵夫 諾貝爾
2．暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔當患難，凡擔當患難必須善良高尚。
正文閱讀引導：
一、引言：在《〈名人傳〉序》開(kāi)頭有一句貝多芬的名言："我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔當患難。"由此推知，《名人傳》是一本什么書(shū)？
《名人傳》應是一部諸多"不幸的遭難者"依靠良善心靈與高尚品格，戰勝災難過(guò)程的一本書(shū)
二、《〈名人傳〉序》主要闡述了什么哲理？
明確：人生常遇患難，偉人產(chǎn)生于患難，形成于超人的奮斗；良善的心境、高尚的品格與頑強的毅力是進(jìn)行超人奮斗的前提。
三、第一部分（1-3）寫(xiě)作《名人傳》的時(shí)代要求——-應時(shí)代與斗爭的需求，寫(xiě)《名人傳》獻給受難者。
1、作者認為，現實(shí)的.歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代，"老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒"。作者這樣評價(jià)歐洲，并不是指歐洲當時(shí)的工業(yè)水平、生活質(zhì)量、科學(xué)、藝術(shù)成就等方面，而是特指作者界定的精神亡的"自由"。作者認為歐洲已經(jīng)沉陷于"乖巧卑下的自私自利"的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)"窒息"了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個(gè)平庸、沉重的時(shí)代，這是像作者這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術(shù)家所不能容忍的，他已經(jīng)感到"周?chē)目諝舛喑林?，無(wú)法呼吸。
再看看和自己一樣"不甘于平庸凡俗的人"，他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是"一場(chǎng)無(wú)日無(wú)之的斗爭"。斗爭的對象是無(wú)形的：孤獨、靜寂、貧窮、日常的煩慮、沉重與愚蠢的勞作，耗盡了他們的精力，使他們再沒(méi)有力量反抗平庸的生活、時(shí)代。更可悲的是，孤獨的他們還"彼此隔離"著(zhù)，因為世俗生活的拖累，使他們不可能過(guò)多地交往，"連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒(méi)有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己"。誰(shuí)來(lái)援助他們，誰(shuí)來(lái)安慰他們，誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?
時(shí)世需要英雄!
四、第二部分（4、5）呼喚英雄與英雄的定義，著(zhù)重闡述英雄的偉大在于品格，人們從中汲取勇氣。
即使平庸的時(shí)代，也有橫空而出的英雄：畢加大佐和蒲爾民族說(shuō)明英雄是不死的，是平庸所毀滅不了的。所以，作者期望："讓我們來(lái)摧毀時(shí)間的阻隔，使英雄的種族再生。"
西方人認為上古時(shí)代是英雄的時(shí)代，上古的民族是英雄的種族。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。他心目中的英雄，并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲，也不是古羅馬開(kāi)拓疆土的元老帝王。"我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。"當時(shí)的歐洲，優(yōu)秀的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家輩出，但是作者把他們排除在英雄之外，因為他們的成就或業(yè)績(jì)，無(wú)不與功利有關(guān)或只帶來(lái)功利上的效應。"除了仁慈以外，我不承認還有什么優(yōu)越的標記"，英雄是能以"偉大的品格"，作為精神表率，解救民眾苦難的人。
五、第三部分（6、7）英雄的作用，主要闡述"學(xué)習最偉大者貝多芬，鼓起生命的信仰"。
這樣的英雄，是與平庸的時(shí)代對立的。平庸時(shí)代的特點(diǎn)，就是以功利為追求，而喪失精神上的自由。真正的英雄，以仁慈的心懷，偉大的品格，映照出自私自利的卑下世風(fēng)，使人們看到生命的偉大、豐滿(mǎn)、幸福。
英雄往往生活在"長(cháng)期的受難"中，"或是悲慘的命運，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉"。正因為如此，才使他們的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高。人類(lèi)的力量、勇氣，都集中在他們身上，"在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)"，賦予世人精神的安慰和激勵。
作者把英雄的"首席"賦予貝多芬，正因為他對時(shí)代的深刻批判和對英雄獨特的見(jiàn)解。
重點(diǎn)難點(diǎn)理解引導：
1、羅曼·羅蘭所說(shuō)的英雄與人們一般認識的英雄不同。
他說(shuō)："我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。"前者以智慧征服，后者靠武力統治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄"是靠心靈而偉大的人"，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。在此，羅曼·羅蘭認為只有以心靈使自己偉大的人，才是英雄。
人們通常以成功論英雄，羅曼·羅蘭認為英雄與成功不相干，英雄主要"在于成為偉大，而非顯得偉大"。
2、第二段告訴我們，英雄是不甘平庸凡俗的人，他們的斗爭總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難？怎么悲慘？
A他們的斗爭無(wú)日無(wú)止，看不到頭；B孤獨寂寞，沒(méi)有伙伴；C貧窮，缺少財力物力；D"沉重與愚蠢的勞作"；E沒(méi)有希望，沒(méi)有一點(diǎn)安慰。
在這樣的情境中進(jìn)行超人的努力與奮斗，是"成為偉大"，而取得成就則是"顯得偉大"。羅曼·羅蘭的名人觀(guān)與英雄觀(guān)是，只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格，才能成為偉大的人。
3、理解"沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人……時(shí)間會(huì )把他們一起摧毀。"
這句話(huà)還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要，是英雄必需的品質(zhì)；而沒(méi)有偉大品格的人，只是些空虛的偶像，受無(wú)知的人頂禮膜拜，滿(mǎn)足他們功利的愿望。
4、理解"他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。"
磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高，更能影響大眾，給大眾帶來(lái)精神上的鼓舞，所以"磨難"使他們成為"偉大"。
名人傳教案 篇2
一、教學(xué)目標：
1、德育目標：體味英雄的偉大之處：自助與助人。自助體現在對自身苦難超越；助他體現在對其他陷于苦難中的人的關(guān)注。
2、美育目標：通過(guò)朗誦，及對重點(diǎn)段落的品讀使學(xué)生感到文章文辭的感染力�？缮约犹狳c(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
德育目標。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
美育目標。
四、教輔器材：
錄音機。
五、教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬┓乓魳�(lè )。1分鐘后調小音量朗誦課文，直接進(jìn)入題記，不讀標題。（9分鐘）
�。ǘ⿲дZ(yǔ)：各位同學(xué)，誰(shuí)知道剛才的朗誦配樂(lè )是什么曲子？（學(xué)生齊答）你在其中感到了什么？
——貝多芬的《英雄交響曲》。勇敢、樂(lè )觀(guān)的斗爭精神，堅強不屈的意志和真摯的感情。規模宏偉壯觀(guān)，尖銳沖突而激動(dòng)，最終卻安寧而歡樂(lè )。預示著(zhù)英雄克服了苦難，斗爭以勝利告終。那么我們現在一起來(lái)看一篇用文字抒寫(xiě)的《英雄交響曲》——《〈名人傳〉序》
【書(shū)寫(xiě)標題、作者】
�。ㄈ┙榻B作者：
羅曼·羅蘭是19世紀末20世紀初法國著(zhù)名的批判現實(shí)主義作家、音樂(lè )史家、社會(huì )活動(dòng)家。他的代表作是《約翰·克里斯朵夫》、《貝多芬傳》�！都s翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭以貝多芬為原型寫(xiě)的一部長(cháng)篇巨著(zhù)。它描述了天才音樂(lè )家約翰·克里斯朵夫的成長(cháng)、奮斗和最終以失敗告終的一生。語(yǔ)言富有音樂(lè )美，而故事情節則像一首龐大的交響樂(lè )，每章都由不同的基調組成。被譽(yù)為的20世紀最偉大的小說(shuō)。而《貝多芬傳》則與《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》一起被收入《名人傳》。我們今天看的這篇課文就是羅曼·羅蘭在《名人傳》中寫(xiě)的序。（2分鐘）
�。ㄋ模┻M(jìn)入正文：
好，大家把書(shū)翻到82頁(yè)，看第四小節�？焖僬页鲞@段的中心句，看看哪句最能體現作者的觀(guān)念。（同學(xué)回答“我所認為的英雄，并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人�！保景鍟�(shū)：英雄】
那作者認為什么樣的人可稱(chēng)為英雄？（齊答）
【板書(shū)：偉大的心】
好。有一顆偉大的心的人才能稱(chēng)為英雄。什么是“偉大的心”？
【停頓幾秒】
我們先不做回答，大家跟我一起看一下第五小節。你們覺(jué)得這段的前兩句話(huà)用什么語(yǔ)氣讀比較好？（散答）
作者寫(xiě)了這么多的苦難，有物質(zhì)上的，也有精神上的，有人覺(jué)得讀得越沉痛越好。那他這么沉痛，就表明作者很同情這些《名人傳》中的英雄。是這樣嗎？
對，不是！不是同情，那是什么？（請同學(xué)回答）
�。ㄐ」潱┵澷p！即使他們命運多艱，他們仍然走出了困難，這是作者為他們超越苦難所作的一首贊歌！我們讀這段時(shí)應該讀得昂揚一些，讀到段尾更有種贊美與喜悅。大家一起把這段讀一下吧！
【學(xué)生齊讀第五段】（8分鐘）
讀得很好！那這些英雄是靠什么超越的苦難？（他們自己）
對！自助使他們戰勝了苦難。自助靠的就是他們那堅毅的品格！當他們克服苦難并超越自我時(shí)他們的生命就在他們的奮斗中得到了完善！他們固然由于自己的毅力而成為偉大，可要是沒(méi)有災患的洗禮，他們的生命必不會(huì )像現在人們所看到的那樣豐滿(mǎn)、充實(shí)�！景鍟�(shū)：自助】
我們再來(lái)看看第六段，它和第五段有什么聯(lián)系？給大家3分鐘時(shí)間討論一下吧�！緦W(xué)生四人一組討論】【時(shí)間到后請1～2組的代表回答】
�。ㄐ」潱┡c“自助”相對的，這是助人。從貝多芬對同是受難者的人的關(guān)注我們可以看到他的善良與博愛(ài)�！景鍟�(shū)：助人】
【板書(shū)：】
英雄：偉大的心自助善
助人
自助體現在英雄克服苦難的毅力上，而助人則體現在對受難者的關(guān)注上。不管是自助還是助人都是他們內心善的體現。這個(gè)善不是我們常說(shuō)的善良的善，而是論理學(xué)中與“惡”相對應的善，其中包含了人類(lèi)一切美好的品質(zhì)。
那讓我們一起回答剛才提出的問(wèn)題：什么是偉大的心？就是一顆向善的.心！
“真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰勝外來(lái)敵人前，先得戰勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪，只消你能不斷的自拔與更新！”顯得偉大的空虛的偶像都是世俗的、功利的、經(jīng)不起時(shí)間考驗的。只有有了偉大的心、偉大的品格才能成為偉大的人，使自身成為偉大的存在。那么在這些英雄自助的同時(shí)，他們的事跡已經(jīng)無(wú)形的鼓舞了他人。
那我們來(lái)想想羅曼羅蘭為什么把首席給予貝多芬？
因為他最符合作者心中英雄的標準。羅曼羅蘭還引了他的一句話(huà)：“噢，人啊，你當自助！”可見(jiàn)在一般的人，自助與人助中自助更為重要。對于陷于苦難中的人來(lái)說(shuō)，羅曼羅蘭可以為他提供一個(gè)英雄作為心靈支柱，但是，要使自己擺脫苦難還是唯有自助！
于是我們看到了一個(gè)循環(huán)：英雄的自助成就了自身的偉大，并提供給其他受難者去超越苦難的勇氣，當這些受難者成功了，我們可以說(shuō)他們成為了新一代的英雄，繼續激勵著(zhù)他人。那么這就形成了一個(gè)不斷擴大的隊伍，它的名稱(chēng)就在這一頁(yè)�。ㄓ⑿鄣姆N族）【板書(shū)：呼喚英雄的種族再生】
【找個(gè)同學(xué)把這句話(huà)讀一下】
這分明就是一種呼喚啊。
作者為什么呼喚英雄的種族再生？
同學(xué)們請看課文的前三段，仍然給大家3分鐘時(shí)間，小組討論總結一下。
【提問(wèn)1～2組代表】
�。ㄐ」潱┛偟膩�(lái)說(shuō)就是兩點(diǎn)：社會(huì )的沉悶令人窒息需要新鮮的空氣；人生艱苦，受難者需要榜樣的力量。
【板書(shū)：社會(huì )/人生】
就是在這種社會(huì )狀況下，作者才呼喚英雄的種族再生，也就是呼喚人們心中良善的再生。
那還有最后一段，找個(gè)同學(xué)把它讀一下。
羅曼羅蘭的希望是什么？就是人們能夠重拾對生命對人類(lèi)的信仰。就是希望人們重拾對良善的信仰。他的這個(gè)希望貫穿了整篇文章�！竞魡玖忌啤�
羅曼羅蘭的畢生追求就是這個(gè)善！【在“善”字上劃著(zhù)重號】
名人傳教案 篇3
一、知識和能力
了解和領(lǐng)悟羅曼羅蘭的英雄觀(guān)，《名人傳》序。認識作者對功利主義盛行的歐洲的批判。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感悟、思考、討論
聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠的現實(shí)意義。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
體會(huì )崇高的心靈對人的精神世界的引領(lǐng)。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1．了解和領(lǐng)略羅曼羅蘭創(chuàng )作《名人傳》的意圖。
2．透徹理解文中意味雋永的語(yǔ)句。
解決辦法：反復誦讀，思考討論，深入領(lǐng)會(huì )。
●學(xué)生活動(dòng)設計
快速閱讀、精讀有關(guān)內容，在此基礎上充分討論。
●教學(xué)方法：
點(diǎn)撥
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、導入
讓每個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己最崇拜的偉人的名字。于是，將出現許多偉人的名字：秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛(ài)因斯坦。（注意區分偉人與明星）
把這些名人分為四類(lèi)：治國安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造靈魂的文學(xué)家，造福人類(lèi)的科學(xué)家。然后提醒同學(xué)們，至少還有一類(lèi)名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的藝術(shù)家，像音樂(lè )家貝多芬、雕刻家與畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅。
今天就來(lái)學(xué)習法國作家羅曼羅蘭寫(xiě)的《〈名人傳〉序》。
二、作者簡(jiǎn)介
羅曼羅蘭（Romain Rolland，1866—1944），19世紀末20世紀初法國著(zhù)名的批判現實(shí)主義作家、音樂(lè )史學(xué)家、社會(huì )活動(dòng)家。羅曼羅蘭出生于律師家庭，上大學(xué)期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上的自我修養”“博愛(ài)”等思想對他產(chǎn)生深刻影響；他的民主主義思想、對資本主義世界及其文化的批判，又形成了羅曼羅蘭世界觀(guān)和創(chuàng )作中最突出的特點(diǎn)。正是這種思想，使得羅曼羅蘭對名人、對英雄有了他獨特的評判標準，高中三年級語(yǔ)文教案《《名人傳》序.》。
三、閱讀、感知，把握思路。
文章可以分為3個(gè)部分：
一（1~3）平庸的時(shí)代
二（4~5）呼喚英雄與英雄的定義
三（6~7）英雄的作用
四、思考、討論
1．開(kāi)頭題記引用了貝多芬的一句名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔當患難�！庇惺裁醋饔�？
暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔當患難，凡擔當患難必須善良高尚。
2．由此推知，《名人傳》是一本什么書(shū)？
《名人傳》應是一部諸多不幸的遭難者依靠良善心靈與高尚品格，戰勝災難過(guò)程的一本書(shū)。
3．羅曼羅蘭所說(shuō)的英雄與人們一般認識的英雄不同。
他說(shuō)：我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
前者以智慧征服，后者靠武力統治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄是靠心靈而偉大的人，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。作者心目中的英雄是歷經(jīng)苦難的磨練，以仁慈之心，偉大的品格，映照出乎庸時(shí)代的可鄙，帶領(lǐng)人們走出自私自利的世俗氛圍，尋求精神上的自由和幸福的偉人。
只有以心靈使自己偉大的人，才是英雄。
人們通常以成功論英雄，羅曼羅蘭認為英雄與成功不相干，英雄主要在于成為偉大，而非顯得偉大。
4．作者為什么說(shuō)需要英雄？什么樣的人需要英雄？
因為平庸的時(shí)代，充滿(mǎn)自私自利卑下的風(fēng)氣，讓人“窒息”，所以作者呼喚英雄；不甘平庸生活、不屈服于物欲的有理想有追求的人們需要英雄的指引、激勵。
5、第二段告訴我們，英雄是不甘平庸凡俗的人，他們的斗爭總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難？怎么悲慘？
A他們的斗爭無(wú)日無(wú)止，看不到頭；B孤獨寂寞，沒(méi)有伙伴；C貧窮，缺少財力物力；D沉重與愚蠢的勞作；E沒(méi)有希望，沒(méi)有一點(diǎn)安慰。
在這樣的情境中進(jìn)行超人的努力與奮斗，是成為偉大，而取得成就則是顯得偉大。羅曼羅蘭的名人觀(guān)與英雄觀(guān)是，只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格，才能成為偉大的人。
6．作者為什么把“名人”的“首席”送給了貝多芬？
作者把“首席”送給貝多芬，是因為貝多芬最符合作者給英雄所下的定義：仁慈，偉大的人格，命運的磨難，作為音樂(lè )家給世人帶來(lái)精神上的鼓舞和指引。
五、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句
許多語(yǔ)句意味雋永，含義深刻，須仔細揣摩。
1．我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的.人。
“思想或強力稱(chēng)雄的人”，前者以智慧征服，后者靠武力統治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。
2．沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者；所有的只是些空虛的偶像，匹配的群眾的：時(shí)間會(huì )把他們一齊摧毀。
這句話(huà)還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要，是英雄必需的品質(zhì)；而沒(méi)有偉大品格的人，只是些空虛的偶像，受無(wú)知的人頂禮膜拜，滿(mǎn)足他們功利的愿望。
3．他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。
磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使
名人傳教案 篇4
教學(xué)目標：
�。保莆招蜓缘奈捏w知識。
�。玻_理解課文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
�。常鞔_作者寫(xiě)作《名人傳》的目的，學(xué)習名人們不畏困苦，自強不息的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。保_曼·羅蘭寫(xiě)作《名人傳》的目的。
�。玻_曼·羅蘭的英雄觀(guān)。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、課前準備：
將學(xué)生分成四組查閱資料，分別了解羅曼·羅蘭及《名人傳》、貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅和傅雷。
二、了解羅曼·羅蘭與《名人傳》
�。保舐暲首x課文。
�。玻垖W(xué)生簡(jiǎn)介羅曼·羅蘭及《名人傳》，突出羅曼·羅蘭寫(xiě)作《名人傳》的背景，教師適當補充。
�。ㄟM(jìn)入20世紀，羅曼·羅蘭意識新的社會(huì )大動(dòng)蕩的時(shí)代即將到來(lái)。他在尖銳抨擊庸俗的資產(chǎn)階級文化時(shí)，主張“應當為新社會(huì )創(chuàng )造一種新的藝術(shù)”。因此，他在創(chuàng )作“革命戲劇”集的同時(shí)，還和法國文化界的進(jìn)步人士一起醞釀創(chuàng )立“人民戲劇”�？墒�，他的這一主張沒(méi)有得到社會(huì )的支持，反而遭到責難。羅曼·羅蘭一方面感到沮喪，一方面希望重新獲取精神的源泉，他說(shuō)：“那是一九零二年。我正經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期，充滿(mǎn)著(zhù)兼有毀滅與更新作用的雷雨�！绷_曼·羅蘭離開(kāi)巴黎，來(lái)到貝多芬的'故鄉波恩，在這里尋找貝多芬當年的影子，尋找英雄的苦難、勇氣、歡樂(lè )、悲哀，寫(xiě)下了《貝多芬傳》。隨后又寫(xiě)了《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，統稱(chēng)為《名人傳》。）
�。常谶@樣的背景下，羅曼·羅蘭寫(xiě)作了《名人傳》，那么他的序文中談及了寫(xiě)這部作品的目的嗎？如果有，那是什么呢？
請學(xué)生作答，可用自已的話(huà)，也可引用原文。
�。矗闹�，羅曼·羅蘭一再提到“英雄”二字，在他眼里，什么樣的人才稱(chēng)得上是英雄呢？按照他的標準，羅曼·羅蘭選擇了三位名人作傳，這三位名人又有怎樣的人生經(jīng)歷可擔得起這英雄的稱(chēng)號呢？
先請同學(xué)為我們簡(jiǎn)要介紹貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅。
從三位傳記人物的生涯中，我們可以窺視出羅曼·羅蘭的“英雄”的標準嗎？
小結：貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類(lèi)的愛(ài)，對人類(lèi)的信心。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”的音樂(lè )；米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。所以羅曼羅蘭所謂的英雄，不是通常所稱(chēng)道的那種憑借強力，成就自己功名偉業(yè)的英雄人物，而是把拯救人類(lèi)，拯救心靈，視為己任的那些人。
�。担霸诖擞⒂碌年犖閮�，我把首席給予堅強與純潔的貝多芬”，為什么呢？
請學(xué)生作答，可可用自已的話(huà)，也引用原文。
�。ㄋ猿说亩窢幒团�，克服生活中的苦難，這種頑強的精神有極強的震撼力。且自身飽受生活的折磨，卻能推己及人，希望自己的榜樣能支持其他受難者，這種博大的胸懷難能可貴。而其名言“人啊，你當自助！”和他的行動(dòng)為患難的人們提供了最有價(jià)值的精神啟迪。）
�。叮畯摹班�，人啊，你當自助！”這句話(huà)里，你能感悟些什么？
三、再瀏覽課文，理清文章層次。
�。�1段）揭示歐羅巴令人沮喪的現狀，并因此呼喚自由的空氣和英雄的氣息→（2-5）表明寫(xiě)作名人傳記的目的，表達對“英雄”的獨特理解→（6—7）表達對貝多芬的崇敬，由此呼吁人們鼓起對人類(lèi)和生命的信仰。
四、齊聲朗誦全文。
五、布置作業(yè)：
�。保瓿烧n后一、二題。
�。玻畡澇鑫闹心悴焕斫獾幕蛴X(jué)得非常重要的語(yǔ)句。
名人傳教案 篇5
教學(xué)設想：
《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，著(zhù)者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔他們的痛苦、失��；也分享他們的誠摯、成功。本文是一篇表明寫(xiě)作目的和宗旨的序言，又是一篇語(yǔ)言精簡(jiǎn)，激情洋溢，思想深邃的抒情散文。鑒于此，教學(xué)目的側重于通過(guò)閱讀序言，把握《名人傳》的主旨和格調，理解作者在其中表現的信念和情感，讓學(xué)生得到情感上的啟迪。在教學(xué)中，教師主要通過(guò)問(wèn)題引導、點(diǎn)撥，以“英雄”為契入口，有重點(diǎn)地幫助學(xué)生解決有關(guān)問(wèn)題，養成讀書(shū)先讀序言的良好習慣。同時(shí)，通過(guò)朗讀、點(diǎn)評個(gè)別語(yǔ)段，初步體會(huì )本文抒情濃郁的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)目的：
1、通過(guò)閱讀序言，把握《名人傳》的主旨和格調，理解作者在其中表現的信念、情感。
2、初步體會(huì )課文詩(shī)意的，激情充沛的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
師提問(wèn)：哪位同學(xué)知道迄今為止世界上演奏次數最多的交響樂(lè )是哪部作品？（明確為貝多芬的命運交響曲）播放音樂(lè )，學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )，談感受。
師總結：從音樂(lè )的旋律中，我們感受到了這位音樂(lè )大師在生活是逆流中永不屈服，奮發(fā)向上的抗爭精神。也可以通過(guò)閱讀有關(guān)文學(xué)作品，深入地走進(jìn)他們的心靈。今天，帶領(lǐng)我們遨游偉人精神世界的是同樣杰出的'法國作家——羅曼羅蘭。
二、介紹作家及作品（插入課件）
法國19世紀的批判現實(shí)主義大師，因約翰克利斯多夫獲1915年諾貝爾文學(xué)獎。名人傳分別為《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1905）、《托爾斯泰傳》（1911）。本序為合傳總序。
三、賞析課文
1、通過(guò)閱讀全文，根據課文內容，給傳主令擬一個(gè)稱(chēng)呼：英雄。
2、學(xué)生談心目中的英雄。
3、學(xué)生朗讀課文四、五兩段，思考：羅筆下的英雄跟傳統意義上的英雄有什么區別？
4、討論、分析
�、倭_認為怎樣的人才是英雄？找出原句。
“并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而是靠心靈而偉大的人。
提問(wèn)：心靈可以用那些詞語(yǔ)替換？羅認為怎樣的心靈才能成就偉大？
明確：品質(zhì)、人格、精神等。仁慈、善良、富有同情心、堅毅的人才能成就偉大。與功利、世俗無(wú)關(guān)。所以，他心目中的英雄并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲，如蘇格拉底、阿里士多德；也不是古羅馬開(kāi)拓疆土的元老帝王，如愷撒、屋大維等。而是那些以偉大的人格，作為精神表率，解救民眾苦難的道德英雄。
�、诹_認為功業(yè)的成敗重要嗎？找出原句。
“主要是成為偉大，而非顯得偉大�！�
提問(wèn)：“成為”和“顯得”怎樣理解？?jì)烧叩淖罱K結果一樣嗎？
明確：成為強調過(guò)程，顯得只強調結果，并且僅僅是從表面上像英雄。羅再次強調了心目中的英雄是非功利的、非世俗的，不是傳統意義上的“成者為王，敗者為寇”。更注重的是英雄們悲壯、美麗的奮斗過(guò)程。
�、鄢似焚|(zhì)外，羅認為成就英雄必備的因素是什么？找出原句。
“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大�！�
提問(wèn)：這些災患是傳主的必然命運嗎？怎樣理解這句話(huà)的含義。
以托爾斯泰為例。毅力使他們戰勝災患，而磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高，更能影響大眾，給大眾帶來(lái)精神上的鼓舞。
�、懿シ湃粋髦鞯膱D片，讓學(xué)生看他們的眼睛，挖掘出眼神中蘊涵的深意。
這些英雄的眼神或是犀利堅毅，或是憂(yōu)郁深邃，我們毋須探詢(xún)他們作品或傾聽(tīng)聲音，就在他們的眼里，即可看到生命從沒(méi)像處于患難時(shí)那么偉大，那么豐滿(mǎn)，那么幸福。
5、根據以上內容，請你推測《名人傳》這本書(shū)的主要內容。
明確：主要寫(xiě)這些不甘于平庸的人在不幸、磨難中奮起抗爭的經(jīng)歷。
6、羅為什么要寫(xiě)這部英雄傳記呢？明確：重新鼓起對生命對人類(lèi)的信仰。作者為什么強調“重新”？請以學(xué)生朗讀一、二兩節。從兩方面進(jìn)行概括。
明確：（一）時(shí)代呼喚英雄
�。ǘ┤祟�(lèi)需要英雄的救助
四、由此我們知道本文作為序言，主要是介紹寫(xiě)作的目的和宗旨。但羅既沒(méi)作理性的分析，也沒(méi)有平實(shí)的記敘，你體會(huì )得到文章語(yǔ)言的整體風(fēng)格嗎？舉例說(shuō)明（找出一兩個(gè)你認為最能引起情感共鳴的句子或者你認為優(yōu)美的句子）。
總結語(yǔ)言特點(diǎn)：
�。ㄒ唬┰�(shī)意的語(yǔ)言
�。ǘ┏渑娴募で�
五、在這個(gè)追求物欲，崇拜金錢(qián)的時(shí)代，我們需要英雄，呼喚英雄，電影《英雄》、《天地英雄》的問(wèn)世，非典的有效控制，神舟五號的升空，讓我們對“英雄”有了更多的理解。仿照羅，也用一句話(huà)給你心目中的英雄下個(gè)定義。
六、總結：英雄就是那些能推動(dòng)社會(huì )向正方向前進(jìn)的人類(lèi)優(yōu)秀分子。大約在一百六十年前，哲人托馬斯卡萊爾曾充滿(mǎn)激情地寫(xiě)下這樣一段話(huà)：“為人是自身有生命力的光源，我們能接近他便是幸福和快樂(lè )，這光源燦爛奪目，照亮了黑暗的世界，他不是一枝被點(diǎn)燃的蠟燭，不是上天恩賜我們的天然陽(yáng)光，沐浴在這光輝中，所有的靈魂都會(huì )感到暢快�！�
七、布置作業(yè)：
1、寫(xiě)一篇題為《與的對話(huà)》作文，橫線(xiàn)處為你心目中的一位英雄。
2、查閱有關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)作者為什么把名人的首席送給貝多芬。
名人傳教案 篇6
教學(xué)目標：
1、訓練同學(xué)們的閱讀能力：篩選信息
2、學(xué)生對名人（英雄）的理解
教學(xué)過(guò)程：
一、師生說(shuō)名人（英雄）：你崇拜那位名人？為什么？
二、本文寫(xiě)的是哪位名人？這篇文章是自序，還是他序？自序。什么是自序？作者寫(xiě)的序叫自序，一般說(shuō)明自己寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)。（了解復習自序）
三、作者談名人：
篩選示范：先讀小序：
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之擔當英雄�！�
如果我們只用6、8個(gè)字概括這段話(huà)內容：應該是：患難、善良擔當高尚。
�。ɡ脤W(xué)案，篩選信息，理清思路，印發(fā)講義）
閱讀小測試姓名：得分：
請先看一遍問(wèn)題，然后認真聽(tīng)老師朗讀課文，篩選相關(guān)信息，填在問(wèn)題下面：
1、作者為什么要寫(xiě)《名人傳》？
�。�1、社會(huì )環(huán)境。因為平庸的社會(huì )充滿(mǎn)了自私自利卑下的風(fēng)氣，讓人窒息，所以呼喚英雄。第一自然段）
�。�2、人的因素。為了援助那些需要呼喚英雄的人，孤獨奮斗的人，使英雄的種族再生。第三自然段）
2、哪些人需要英雄、呼喚英雄？
�。ú桓势接沟娜�，沒(méi)有光華，沒(méi)有幸福，貧窮，沒(méi)有希望和歡樂(lè )的人，只能依靠自己，需要幫助，孤獨奮斗的人。第二自然段）
3、在作者看來(lái)，什么樣的人才是真正的英雄？
�。ú⒎且运枷牖驈娏ΨQ(chēng)雄的人，而是靠心靈而偉大的人，且有偉大品格的人。第四自然段）
4、作者認為，最偉大的英雄是誰(shuí)？原因是什么？
�。ㄊ秦惗喾�。因為他英勇、堅強、純潔。第六自然段）
�。M(mǎn)分100分，每小題25分，請同座同學(xué)輪換打分，看看你的聽(tīng)讀能力如何？）
四、互相講名人同座或前后座之間，打開(kāi)書(shū)訂正對方的答案，打出分數，這就是我們的聽(tīng)讀能力的測評。通過(guò)再次閱讀課文，對答案，我們已經(jīng)充分了解文章的內容。）
五、分組疑《名人》
把同學(xué)們按行分組，每組兩個(gè)自然段，精讀，對文章的字詞句中的不理解之處，提出來(lái)，老師當堂解決，或者讓同學(xué)回答。[這個(gè)環(huán)節十分重要，要形成語(yǔ)文課堂教學(xué)的”場(chǎng)“！]
六、朗誦品名人提問(wèn)：同學(xué)們，哪一段可以集中反映英雄的價(jià)值？第五自然段。
下面進(jìn)行朗誦指導，老師示范，學(xué)生自讀，老師點(diǎn)撥，單個(gè)同學(xué)讀，學(xué)生齊讀，讀出英雄對我們的影響。在朗誦中體會(huì )語(yǔ)言對我們的滋養。
七、.寫(xiě)作學(xué)名人.寫(xiě)作指導：[以下兩道題任選一題]
題目1：英雄離我們究竟有多遠
本文可以沿著(zhù)“真遠——不遠——確實(shí)有距離——我感覺(jué)到我行走在英雄的路上”這條線(xiàn)索，寫(xiě)自己對英雄的崇拜——向往——清醒認識自己——腳踏實(shí)地地做平凡的工作這一認識過(guò)程。我們也可以寫(xiě)自己的`一段的人生感情經(jīng)歷，寫(xiě)出一個(gè)青少年，一個(gè)高中生，在多夢(mèng)愛(ài)幻想生命季節的情思履痕。比如我們可以想到佛家說(shuō)的三種境界：看山是山（盲目崇拜），看山非山（狂妄趕超），看山還是山（明確距離、樹(shù)立榜樣），當然，第一次看到的山（英雄）和第三次看到的山（英雄）不是同一個(gè)山（英雄）。那么，學(xué)完《〈名人傳〉序》，寫(xiě)完《英雄離我們究竟有多遠》之后，相信你心中的英雄概念和英雄意識也有變化。
參考例文：心靈的變奏
湖北/一考生
“走四方，路迢迢，水長(cháng)長(cháng)，迷迷茫茫，一村又一莊……”唱著(zhù)唱著(zhù)韓磊的歌，我感到“逃亡”不是悲壯，而是浪漫。
我愛(ài)好音樂(lè )，有我自己的方式：我能觀(guān)察音樂(lè )的形狀，觸摸音樂(lè )的“質(zhì)地”，品嘗音樂(lè )的“韻味”。音樂(lè )融進(jìn)了我的血液，我的體內流淌的就是音樂(lè )。
“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉在遠方。為什么流浪，流浪遠方，流浪……”
長(cháng)大了的我，父母對我的期望。當16歲的我感到這已成為難言的痛苦時(shí)，我選擇了流浪，以逃避希望。我終于可以擺脫那不堪重負的期望，能輕松快活地度日了。
可是，一個(gè)星期過(guò)去了，流浪的我卻無(wú)法找到工作。
“我是一匹來(lái)自北方的狼，行走在無(wú)垠的曠野中。凄厲的北風(fēng)吹過(guò)，漫漫的黃沙掠過(guò)。我只有咬著(zhù)冷冷的牙，報以?xún)陕曢L(cháng)嘯……”
我很無(wú)奈。走在異地的大街上，我覺(jué)得我是一匹年輕而老邁的狼，無(wú)力地走在剛剛開(kāi)始的人生之路上。我迷茫地抬頭望天，看大片的烏云低低地壓在頭頂上。雨，快要來(lái)了。
“別讓我在這冷冷的天空，獨自地走在生命的荒涼里；別讓我在這寒冷的天空，獨自走在這生命的荒原里�！�
默唱著(zhù)《獨行》，我感到生命的孤獨。
醞釀已久的雨說(shuō)下就下，肆無(wú)忌憚而又酣暢淋漓。也好，雨正好掩蓋了我決堤的眼淚。成為雨中風(fēng)景的我忽地想起了秦腔，那來(lái)自厚重的黃土地、在溝溝峁峁吼出來(lái)的聲音，不正是對生命痛苦的發(fā)泄嗎？此時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)秦腔撞擊我身體發(fā)出的金屬聲。就在雨中的大街上，我用秦腔吼出了成長(cháng)痛苦的體驗。沒(méi)有人能聽(tīng)得懂我奇怪的聲音。
“我背負著(zhù)幸福，卻追尋著(zhù)痛苦；回家，也許是愛(ài)你的唯一路�！薄半S身聽(tīng)”里齊豫唱道。
夜晚，我躺在地下室里，讓自己死去，讓音樂(lè )醒著(zhù)。
許久之后，我覺(jué)得自己的血液流動(dòng)加速了，我聽(tīng)到美妙的音樂(lè )由外而內響起。那音樂(lè )撞擊著(zhù)我的身體，流入我的血液，鉆進(jìn)我的靈魂。那就是從我的頭頂上傳來(lái)的薩克斯樂(lè )曲《回家》。我甚至能聽(tīng)出那是凱麗金爐火純青的演奏。我被音樂(lè )帶到了美麗的原野上，我看到凱麗金手持薩克斯站在金色的瀑布前，而瀑布流瀉進(jìn)了我的眼里。音樂(lè )在原野中升起，隨著(zhù)金色的風(fēng)在藍天白云間流蕩。它輕柔——如母親的手輕拂著(zhù)我；它縹緲——如母親飄動(dòng)的長(cháng)發(fā)；它曲折——如父親爬滿(mǎn)希望的額頭；它悠長(cháng)——如他們永不消逝的愛(ài)。我自然想起了父親、母親。接著(zhù)是一段明亮的音樂(lè )，如金色的陽(yáng)光照耀著(zhù)我。我放眼四望，鳥(niǎo)巢在夕陽(yáng)中閃著(zhù)金光，牛舍披著(zhù)晚霞靜臥在原野上。我不由自主地想起了家——原本幸福的家。
一夜無(wú)眠，醒著(zhù)《回家》。
第二天早上，我義無(wú)返顧地踏上回家的路。是音樂(lè )結束了我的流浪生活。
“握在手心的票根，是我唯一的方向�；丶业母杏X(jué)就在不遠的前方。
天好像要晴了。
簡(jiǎn)評：本文寫(xiě)音樂(lè )，實(shí)際上是寫(xiě)自己的流浪生活中的無(wú)奈、孤獨、想家思念親人的不同感情，構思新穎。我們可以選擇這樣的行文方式來(lái)表現我們對英雄的不同感情。尤其值得我們學(xué)習的，是用音樂(lè )來(lái)講述感情，化無(wú)形的感情為可以寄托想象的音符，使文章文采飛揚，我們當然也可以借某種外物來(lái)寫(xiě)對英雄一波三折的感情。另外，用歌詞表現作者的思想感情也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)！
題目2：做英雄，從今天開(kāi)始
看到這個(gè)題目，我們可能首先想到海子的詩(shī)句：“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界/從明天起……”我們有這種語(yǔ)感和情感就能很快地進(jìn)入.寫(xiě)作狀態(tài)。我們知道，海子的意思是說(shuō)，那么今天呢，只有苦澀的泉水隨詩(shī)句流過(guò)心底。在平白溫暖、坦誠沉靜的語(yǔ)氣中隱含著(zhù)憂(yōu)傷。我們可以在作文中每一段開(kāi)頭都說(shuō)，“做英雄，從今天開(kāi)始，我們如何如何”，寫(xiě)自己的行動(dòng)，寫(xiě)像“喂馬，劈柴，周游世界/關(guān)心糧食和蔬菜/面朝大海，春暖花開(kāi)”這樣的細小溫情的動(dòng)作，寫(xiě)像絨毛一樣細小的感覺(jué)。這時(shí)候，我們發(fā)現，做英雄不是可望不可即的事情，就是一件最普通的事情，一件最有情趣的事。
參考例文：（20xx年北京高考滿(mǎn)分作文）轉折
——十個(gè)海子的復活
20xx年3月26日晴
“獻祭的黑毛羊死在三月四月的中間/眾人的身后你活在三月四月”這兩句詩(shī)獻給你——消失在三月四月中間的大地之王——海子。
每年的今天，都會(huì )想起你，和你所有的詩(shī)�！按禾�/十個(gè)海子全部復活”這是你留給世人的最后一首短詩(shī)，然后，你就離開(kāi)了，帶著(zhù)你一生不變的堅持，到天堂，繼續唱你的夜歌。
但是，我想，假如你真的還活在天堂，那么就不得不承認你的死亡，是你生命中的一處轉折。因為我看到了，我真的看到十個(gè)海子在春天的復活——你的詩(shī)，連同你的精神，活生生地出現在這個(gè)世界，并照亮了它。
你生前的寂寞我真的可以感受得到。在那樣一個(gè)時(shí)代，.寫(xiě)作是一條真正寂寞的路。許多文人融入了潮流，去追逐名利、地位而背棄了他們的靈魂。唯有你，和為數不多的幾個(gè)人堅守住自己的內心，在黑暗中苦苦掙扎，祈求黎明到來(lái)臨。只可惜最終，還是沒(méi)有人懂你的詩(shī)，懂你的感受。于是，你于是心力憔悴，寧愿沉睡，不再清醒。所以，14年前的今天，你故意離去……
但幸好，你留下了你的詩(shī)，和你一生不變的堅持。社會(huì )被震撼了，文學(xué)界被震撼了。
名人傳教案 篇7
學(xué)習目標
1、通過(guò)對《名人傳》的閱讀學(xué)習，激發(fā)對課外閱讀的興趣。
2、進(jìn)一步理解作者撰著(zhù)《名人傳》的目的。
3、感受英雄的偉大不在于英雄的體魄，而在于英雄的心魄和品格，而惟有苦難才能讓人不幻想，直面人生，才能造就良好的人才。
一、學(xué)生展示
（一）我的積累：
1、注音并抄寫(xiě)。
劫難 庸俗 卑鄙 嫉妒
2、釋義。
無(wú)可言喻 不屈不撓
3、我積累的字詞：
(二)文學(xué)常識填空
1、法國作家 的《名人傳》包括了《貝多芬傳》 三部傳記。其中， （人名）飽受耳聾折磨。
2、《名人傳》敘述了 國音樂(lè )家 、 國畫(huà)家和雕塑家 、 國作家 三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的'精神。
(三)整體感知：完成下列各題。
1、三位名人各自國別、身份、代表作品。
2、《名人傳》主要講述的是什么故事？用一句話(huà)概括。
3、三位名人在生活中分別遭遇了怎樣的不幸?
（四）初讀質(zhì)疑——（學(xué)貴有疑）
二、請你設計導入語(yǔ)
三、課堂提升：閱讀小說(shuō)后，討論以下問(wèn)題。
1、人們常說(shuō)苦難是最好的鍛煉，讀了《名人傳》之后，你對生活的磨難的看法是否有所改變？請結合閱讀的心得和生活中的例子來(lái)談自己的體會(huì )。
2、這三位名人如果采取與現實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì )極大地改善他們的處境。如：托爾斯態(tài)放著(zhù)舒適的日子不外，想到叢林去修行，這些作法是否自討苦吃？
3、筆者描寫(xiě)了名人們相貌丑陋、體弱多病、與家庭關(guān)系緊張、與同事不和等缺陷和不足之處，這是否會(huì )影響你對他們的崇敬或尊敬？這種兼顧人物長(cháng)處和缺點(diǎn)的寫(xiě)法，對你的撰著(zhù)有啥子開(kāi)導？
四、總結收獲。
名人傳教案 篇8
教學(xué)目標：
1.知識與能力
�。�1）、理解本文作為應用文的特色，進(jìn)一步了解“序”的作用和種類(lèi)。
�。�2）、把握警語(yǔ)秀句，探究作品的精髓。
�。�3）、了解作者，關(guān)注其作品。
2.過(guò)程與方法
自讀與討論為主，先揣語(yǔ)言，再理清思路，概括文意，深入理解作者的思想感情。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�。�1）、解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀(guān)。
�。�2）、聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠的現實(shí)意義，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》的意圖。
2、透徹理解文中意味雋永的語(yǔ)句。
3、在特定歷史背景下理解作者的觀(guān)點(diǎn)與情感。
教學(xué)方法：
設問(wèn)導讀法
課時(shí)安排：
一課時(shí)
課前準備：
教師：準備有關(guān)作者與時(shí)代背景的相關(guān)資料。
學(xué)生：初讀課文，了解文章內容，劃出疑難處。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
以對電影《英雄》的討論導入，與學(xué)生交換這部影片中誰(shuí)是英雄的看法，進(jìn)而提問(wèn)1、你心目中的英雄是什么樣的？2、你認為什么情況下最需要英雄？導入本課，看羅曼·羅蘭心目中的英雄是什么樣的。
二、正文閱讀設問(wèn)導讀：
�。ㄒ粏�(wèn)）作者心目中的英雄是什么樣的？
1、默讀課文，簡(jiǎn)要概括初讀之下認識到的作者給英雄下的`定義。
2、朗讀第四、五兩個(gè)自然段，劃出最能打動(dòng)你的句子，加以評析。
3、分小組討論交流評析內容，大組匯報，
4、明確作者給英雄的定義，并與同學(xué)的答案簡(jiǎn)要對比。
�。ǘ䥺�(wèn)）作者創(chuàng )作此書(shū)的目的何在？
1、 明確序言的種類(lèi)與作用，
2、從第一、二、三三個(gè)自然段中去尋找答案
3、明確：作者認為，現實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代，已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個(gè)平庸、沉重的時(shí)代。和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一場(chǎng)無(wú)日無(wú)之的斗爭”。孤獨的他們還“彼此隔離”著(zhù)，他們不知道彼此的存在，誰(shuí)來(lái)援助他們，誰(shuí)來(lái)安慰他們，誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?時(shí)世需要英雄!
�。ㄈ龁�(wèn)）作者為什么將英雄的首席給予貝多芬？
明確：因為貝多芬最符合作者給英雄所下的定義：仁慈，偉大的人格，命運的磨難，作為音樂(lè )家給世人帶來(lái)精神上的鼓舞和指引。
作者把英雄的"首席"賦予貝多芬，正因為他對時(shí)代的深刻批判和對英雄獨特的見(jiàn)解。（題記的明證）
三、作者介紹
羅曼·羅蘭（1866-1944）法國作家、音樂(lè )評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮克拉姆西。 為讓世人“呼吸英雄的氣息”，羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(cháng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金，由此羅曼·羅蘭被認為是法國當代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對真理的熱愛(ài)”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。
四、小結
1、 本文作為一篇序言，鮮明的闡述了作者創(chuàng )作《名人傳》的目的，介紹了他關(guān)于“名人”（即英雄）的認識與界定。
2、 對作者的觀(guān)點(diǎn)，要辯證的加以認識，既要認識到英雄的重要作用，又要認識到憑英雄的個(gè)人主義，是無(wú)法救治整個(gè)社會(huì )的，革命需要全民的蘇醒與參與。
四、拓展
3、 傅雷的《譯者序》
4、 課外閱讀羅曼·羅蘭介紹與《名人傳》中的分序
5、 課外閱讀書(shū)籍推薦
6、 課外習作《英雄》
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