《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案（精選15篇）
作為一名無(wú)私奉獻的老師，有必要進(jìn)行細致的教案準備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 1
一、教學(xué)目標
1.感受云南歌會(huì )的特點(diǎn)。
2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。
3.體會(huì )字里行間的情感。
二、課時(shí)安排
兩課時(shí)
三、教學(xué)準備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導入，以“歌唱”為線(xiàn)索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
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1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
�。▽W(xué)生自由回答，師相機總結糾正。）
3.總結補充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習目標：
�。�1）感受云南歌會(huì )的特點(diǎn)；
�。�2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；
�。�3）體會(huì )字里行間的情感。
�。ǘ┰O疑讀文，整體感知。
�。▽W(xué)生帶著(zhù)任務(wù)速讀文章，一方面可以調動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對性。）
1.設置問(wèn)題
�。�1）你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？
�。�2）速讀課文，試著(zhù)完成表格。（借助多媒體出示表格）
2.讀文
3.學(xué)生自由回答，師總結歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
�。ㄈ┓治鲋攸c(diǎn)句段，發(fā)現文本意味。
1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機指導。
3.總結。
�。ㄋ模┩高^(guò)問(wèn)題，深入探究。
1.提出問(wèn)題：
�。�1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？
�。�2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì )”主題，是不是應該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。
總結。明確：
�。�1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側重�！吧揭皩Ω琛眰戎貙�(xiě)人：“山路慢歌”側重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側重寫(xiě)場(chǎng)面。
�。�2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光。第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
�。ㄋ模┞�(lián)系現實(shí)，拓展思維。
1.總結本文。
云南的歌會(huì )最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內容更是隨意、愜意的'。
2.聯(lián)系現實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們該如何而活？
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識，升華主題。
�。ㄈ┳骷业摹耙馑肌�
從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）
�。ㄋ模┪覀冊撊绾味�
四、步驟解說(shuō)
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會(huì )》，發(fā)現一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì )》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應是統領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現，那么，為什么不以“意思”為主線(xiàn)設計一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設計。
1．發(fā)現“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線(xiàn)劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達“點(diǎn)”“面”結合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線(xiàn)性推進(jìn)出現轉折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當的對象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì )那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節選自《記憶中的云南跑馬節》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導學(xué)生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿(mǎn)活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們該如何而活：設計此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 2
教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會(huì )的特點(diǎn)。
2、通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì )所蘊含的美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解云南歌會(huì )的特色，理解云南歌會(huì )所蘊含的美，感受作家的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解第四段環(huán)境描寫(xiě)的作用。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，引入話(huà)題
詢(xún)問(wèn)學(xué)生：讀書(shū)累不累��？學(xué)生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽(tīng)一聽(tīng)來(lái)自鄉野的歌。多媒體播放《采茶歌》。
設計意圖激發(fā)學(xué)生體驗，引導學(xué)生初步感受云南民歌的特點(diǎn)，由此引出課題。
云南真是一個(gè)美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風(fēng)淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，人們常說(shuō)，一方水土養一方人，今天，就讓我們走進(jìn)云南，聆聽(tīng)美妙的云南的歌會(huì )。（板書(shū)課題）。
知道諾貝爾文學(xué)獎這回事嗎？誰(shuí)知道中國有誰(shuí)獲得諾貝爾文學(xué)獎？其實(shí)中國還是有一個(gè)人很有機會(huì )獲得諾貝爾文學(xué)獎的。
ppt馬悅然一段話(huà)：（屏幕顯示）
作為瑞典學(xué)院的院士，我必定對時(shí)間尚未超過(guò)50年之久的有關(guān)事項守口如瓶。但是我對沈從文的欽佩和對他的回憶的深切促使我打破了嚴守秘密的規矩。沈從文曾被多個(gè)地區的專(zhuān)家學(xué)者提名為這個(gè)獎的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進(jìn)入當年的終審名單。我個(gè)人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項獎。
——諾貝爾文學(xué)獎評審馬悅然
那么這個(gè)差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎的沈從文，他的這篇云南的歌會(huì )到底有何文學(xué)魅力呢？
設計意圖通過(guò)此舉，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，激勵學(xué)生主動(dòng)深入文本，去發(fā)現作品的美。
二、快速閱讀，感知歌會(huì )
1、ppt：請在你認為寫(xiě)得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略。
設計意圖不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，實(shí)踐證明批注式閱讀是學(xué)習語(yǔ)文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學(xué)生與文本真正對話(huà)，如果能成為學(xué)生的一種閱讀習慣，必能培養學(xué)生探究性閱讀的能力，提高閱讀質(zhì)量。
2、主要問(wèn)題：有誰(shuí)在唱？唱歌者的`身份？在哪兒唱？唱什么？用什么方式唱？除人外，還有誰(shuí)在唱？
交流明確，如：
唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專(zhuān)業(yè)演員，是山寨版的歌唱會(huì )，不是群星璀璨的中央臺春節聯(lián)歡會(huì )。除人外，還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)也在唱。
地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋檐下……是處處皆是舞臺。（板書(shū)：山野、山路、村寨）
內容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬(wàn)象，事事皆歌。
方式：對調子，對歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續，傳唱等。（板書(shū)：對歌、慢歌、傳歌）
教師小結：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì )，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì )，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì )，這是人與自然渾然一體的歌會(huì )。
師問(wèn)：這就是沈從文差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎的全部原因嗎？
ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話(huà)：
�。ㄆ聊伙@示）
沈從文的自我表白是樸素的、真實(shí)的，他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美……
——葉蔚林《謁沈從文墓》
師：文章處處洋溢著(zhù)美，你發(fā)現了文章的哪些美？
學(xué)生細讀課文，教師根據學(xué)生找到的一一板書(shū)，如：自然美、景物美、人性美、風(fēng)俗美、文字美等。穿插朗讀。
設計意圖
理清文章框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內容及特點(diǎn)，初步感知本文的寫(xiě)作方法及思想感情，感受云南歌會(huì )的獨特之處，也使學(xué)生對全文有了整體的印象。同時(shí)通過(guò)穿插朗讀，鍛煉學(xué)生的朗讀能力，培養學(xué)生的感悟能力。
三、質(zhì)疑探究
有人說(shuō)：《云南的歌會(huì )》第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了歌會(huì )的主題，你認為呢？
明確：這里的自然環(huán)境描寫(xiě)目的是以自然環(huán)境為背景，渲染自然、輕松的環(huán)境對唱歌人的影響。不能刪。
環(huán)境對人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽(tīng)聽(tīng)沈從文自己的想法。
ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話(huà)：（屏幕顯示）
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 3
教學(xué)目標：
1、讀課文，感知文章內容，了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，從而體會(huì )歌會(huì )的特色。
2、在教師的引導下，學(xué)生通過(guò)自主合作學(xué)習，欣賞品味精彩的語(yǔ)言片段，感受云南歌會(huì )的美。
3、體會(huì )作者對民俗文化的贊美，領(lǐng)略民俗風(fēng)情，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
通過(guò)了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，感受歌會(huì )的特色。
難點(diǎn)：
理解我國民俗文化的深層內涵，感悟作者想要表達的生命意蘊。
教學(xué)方法：
本篇課文雖然脈絡(luò )清晰，但是內容繁多瑣細，對三個(gè)場(chǎng)景的解讀上很難處理，因此我決定從整體上進(jìn)行把握，并以美為切入點(diǎn)，把對美的賞讀與挖掘貫穿到教學(xué)過(guò)程中�；诒疚牡奶攸c(diǎn)，我將借助多媒體等手段創(chuàng )設情境，并充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，同時(shí)通過(guò)點(diǎn)撥教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的想象力，其中點(diǎn)撥法是最基本的方法，在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行恰到好處的點(diǎn)撥，使學(xué)生展開(kāi)想象，拓展思路。這樣在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中只是起引導作用，目的是打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維，同時(shí)充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的內涵。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課——展示民俗文化
1、由單元特點(diǎn)——民俗入手，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們河南本地都有哪些風(fēng)俗？
民風(fēng)和民俗，作為精神文化產(chǎn)物，是我們民族成員創(chuàng )造力和智慧的體現，然而在當今青少年的成長(cháng)過(guò)程中這種民俗的聲音已經(jīng)完全被都市的喧囂所淹沒(méi)，因此我希望學(xué)生并不要拘泥于課本，充分了解我們豐富多彩的民俗文化，讓傳統文化因子再次活躍在孩子們的視野中，所以在講課之前必須要充分調動(dòng)起學(xué)生們的積極性，引起學(xué)生對民俗問(wèn)題的興趣。
2、導語(yǔ)：
我們的民俗文化形式多樣，豐富多彩，我們剛才說(shuō)了我們河南的民俗，接下來(lái)我們就開(kāi)始美麗的云南之旅，看看那里都有怎樣美麗的風(fēng)俗？
3、云南之旅：
在這個(gè)環(huán)節中我將用多媒體向學(xué)生們展示由我和學(xué)生在課前共同收集的材料整理而成的ppt《云南之旅》，通過(guò)圖片展示向他們介紹云南美麗的自然風(fēng)光，以及富有地域特色的民俗風(fēng)情。
看完了美麗的云南風(fēng)情后，接下來(lái)讓我們看看作家沈從文是怎樣向我們展現云南的民俗風(fēng)情的，不知是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南。
二、了解作者——熟悉寫(xiě)作背景
作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
本篇課文選自沈從文的《記憶中云南的跑馬節》一文。云南是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到云南生活中的各個(gè)領(lǐng)域。尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(cháng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識�！队洃浿械脑颇吓荞R節》就是沈從文作為歷史文物研究學(xué)家對云南民俗——云南的歌會(huì )的一種“行為采錄”，是作為作家的沈從文對于民俗文化一種特殊的“搶救性發(fā)掘”。
三、通讀全文——感受文章特色
讓學(xué)生大聲的朗讀課文，自己解決文中的生字詞，并在朗讀中初步感受文章的特色。
例如本文的特色詞語(yǔ)：
蹲踞酬和譬喻柞木龍吟鳳噦
箍桶閹雞熹微
�。ㄗ寣W(xué)生在閱讀中掌握正確讀音的同時(shí)，并理解詞語(yǔ)的意思。）
四、速讀全文——理清結構層次
本篇文章結構非常清晰，描寫(xiě)了三種不同形式的民歌演唱。再次快速地閱讀課文，篩選關(guān)鍵信息，看看本文可以分為哪幾個(gè)部分？各個(gè)部分分別寫(xiě)了什么？
找同學(xué)分別說(shuō)出自己的答案，并請全班同學(xué)共同分析，看看那個(gè)同學(xué)分的最準確？
進(jìn)而明確：
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
五、合作探究——講述歌會(huì )場(chǎng)景
本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？都是怎樣描寫(xiě)的？（引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，積極主動(dòng)的發(fā)表自己的看法。）
教師點(diǎn)撥：比如在“山野對歌”中
小結：這是一篇富有情趣的散文，字里行間都洋溢著(zhù)作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞，在第一課時(shí)，要讓學(xué)生多讀，在閱讀中初步感受文章特色，感受作者的思想感情。
第二課時(shí)
1、關(guān)注民俗話(huà)題——走進(jìn)美
導語(yǔ)：上節課我們初步了解了《云南的歌會(huì )》，接下來(lái)首我將播放一段視頻，這是在我們河南土生土長(cháng)的曲藝盛會(huì )——馬街書(shū)會(huì )�？赐炅宋覀兒幽系鸟R街書(shū)會(huì )，接下來(lái)讓我們再次跟隨作者走進(jìn)美麗的云南，看看那里究竟有怎樣美麗的風(fēng)俗？
2、初識文章特色——發(fā)現美
�。ㄓ捎诒疚牡钠容^長(cháng)，在課堂上讓學(xué)生反復的朗讀體會(huì )并不符合實(shí)際，因此，我設計了這樣的環(huán)節）
找特色：
速讀課文，歸納總結本篇文章都有哪些特色？
教師點(diǎn)撥：所謂“特色”也就是這篇文章所表現出來(lái)的特點(diǎn)，咱們可以從全文的結構和文中的語(yǔ)言方面進(jìn)行分析。
學(xué)生明確：
比如：課文結構清晰
表現內容豐富
語(yǔ)言自然生動(dòng)
片段描寫(xiě)精彩等特色。
在歸納出這些特色后，緊接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生們在課文中找出哪些地方體現了這些特色？
比如，課文結構清晰，可以分為“山野對歌”、“山路漫歌”以及“山寨傳歌”三個(gè)畫(huà)面；
片段描寫(xiě)有：
景物描寫(xiě)片斷：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林、和幾個(gè)大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。
動(dòng)物描寫(xiě)片斷：有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著(zhù)個(gè)油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣。
場(chǎng)面描寫(xiě)片斷：有一次由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子。
人物描寫(xiě)片斷：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
學(xué)生們通過(guò)查找可能還會(huì )總結出還有情景描寫(xiě)片斷、事物描寫(xiě)片斷等等。
�。ń酉聛�(lái)為了讓學(xué)生了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，更好的體會(huì )云南歌會(huì )的.美，我將從以下兩大步驟來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。）
第一步：
3、展示歌會(huì )畫(huà)面——感受美
在這個(gè)環(huán)節我將通過(guò)四人小組討論的方式，通過(guò)比較閱讀，分析比較云南歌會(huì )的三種形式，以及它們在特點(diǎn)和描寫(xiě)內容、描寫(xiě)重點(diǎn)上都有什么不同？并通過(guò)表格的形式將其展現出來(lái)。
通過(guò)學(xué)生的討論、分析、加以教師的點(diǎn)撥進(jìn)而總結出以下內容：
歌會(huì )畫(huà)面描寫(xiě)重點(diǎn)描寫(xiě)內容歌會(huì )特色
山野對歌人物外貌、動(dòng)作、才智對抗賽歌
比拼才智
緊張激烈
山路漫歌環(huán)境花、鳥(niǎo)、人即興歌唱
快樂(lè )自由
無(wú)拘無(wú)束
山寨傳歌風(fēng)俗參與的人、場(chǎng)面、形式民歌傳唱
熱鬧非凡
其樂(lè )融融
�。ㄟ@樣學(xué)生對課文內容就有了進(jìn)一步的理解，并且用表格的形式加以展現，化繁為簡(jiǎn)，直觀(guān)清晰，讓學(xué)生很容易從整體上進(jìn)行把握。）
第二步：
緊接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生對“山路漫歌”這一自然段進(jìn)行重點(diǎn)品析，因為本段對景物、動(dòng)物的描寫(xiě)都很精彩，而且十四五歲的趕馬女孩子與學(xué)生們的年齡相仿，更能引起他們的共鳴。
4、體會(huì )民俗風(fēng)情——品味美
接下來(lái)咱們來(lái)具體品味一下“山路漫歌”這一自然段究竟美在哪里？
�、俾�(tīng)歌聲
本段生動(dòng)地描寫(xiě)了唱歌的場(chǎng)面，試著(zhù)在文中找出都是誰(shuí)在唱歌？
通過(guò)對文章的閱讀學(xué)生很容易就會(huì )找出：
云雀在唱歌:一邊飛一邊不停的唱歌······
戴勝鳥(niǎo)在唱歌：“郭公郭公”叫個(gè)不�！ぁぁぁぁぁ�
趕馬女孩子在唱歌：唱著(zhù)各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌，充滿(mǎn)一種淳樸本色美。
�。ㄗ寣W(xué)生通過(guò)品味體會(huì )作者把自然界的歌聲與人的歌聲相應和，給人一種自然樸實(shí)，和諧歡快的美感。）
�、谫p語(yǔ)言（本段語(yǔ)言非常優(yōu)美，我會(huì )找出具有代表性的）
“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的�！弊寣W(xué)生邊讀邊注意著(zhù)重標注的地方，從而讓學(xué)生體會(huì )把報春花的顏色和天空的藍色交織在一起，不僅有種醇樸自然的本色，而且使人產(chǎn)生一種聯(lián)想，給人一種意象美，讓人身臨其境。
“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！弊寣W(xué)生一邊讀一邊在腦海中想象云雀起飛的樣子，并體會(huì )動(dòng)詞運用的生動(dòng)精彩，不僅表現出云雀的輕捷，更形象生動(dòng)地寫(xiě)出云雀扶搖盤(pán)旋而上的姿態(tài)，活靈活現。
�、燮访傈c(diǎn)
在此為了激發(fā)學(xué)生們的表達欲望，我會(huì )先進(jìn)行點(diǎn)撥：
“這段文字寫(xiě)的多美呀！比如美在有動(dòng)有靜：
動(dòng)態(tài)的有關(guān)于云雀動(dòng)作的描寫(xiě)：最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。
靜態(tài)的有關(guān)于景物的描寫(xiě)：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊粉藍色的報春花······”
經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥學(xué)生們可能會(huì )發(fā)現更多的美點(diǎn)，比如：美在有點(diǎn)有面，美在有聲有色，美在有人有物，以及美在有高有低，美在有詳有略等等。
�。ê玫睦蠋熞糜蟹庞惺�，在學(xué)生們的思維被調動(dòng)起來(lái)后，進(jìn)而我會(huì )提出這樣的問(wèn)題）
在本段中作者把大量筆墨都用在了景物描寫(xiě)上，這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么意圖？
明確：“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內容。首先，這是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光，為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
�。ㄔO置這個(gè)問(wèn)題也不一定要求學(xué)生分析的面面俱到，在這些手法上大做文章，只要有所感受，體會(huì )到民俗的形成與環(huán)境人物的密切關(guān)系，以及作者熱愛(ài)民俗文化的情感就行了。）
5、反思民俗生活——升華美
思考：學(xué)習完這篇課文試著(zhù)比較一下，云南的歌會(huì )和馬街書(shū)會(huì )的異同。（這樣學(xué)生在比較中既是對課文的回顧，又能提高分析能力。）
拓展延伸，突破難點(diǎn)：我們的馬街書(shū)會(huì )雖然歷史悠久，距今已有七百多年的歷史，但如今卻面臨著(zhù)后繼無(wú)人的尷尬局面，學(xué)習完這篇課文，在對待民俗文化方面我們都有哪些思考呢？
教師點(diǎn)撥：
學(xué)生明確：
課堂小結：
作業(yè)設計：
1、收集我們家鄉的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)作手法，以“家鄉風(fēng)情”為題目，寫(xiě)一篇文章。
2、課外閱讀《記憶中云南的跑馬節》。
板書(shū)設計：
山野對歌：對抗賽歌人物美
山路漫歌：即興歌唱風(fēng)俗美
山寨傳歌：民歌傳唱場(chǎng)面美
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 4
教學(xué)目標
1.學(xué)習人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。
2.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)
1.在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2.學(xué)習作者表現民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。
課前準備
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會(huì )及三高紫禁城演唱會(huì )的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容
初步感知課文，了解云南歌會(huì )的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習本文的人物描寫(xiě)。
教學(xué)設計
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導入
1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數民族的民歌?
(如：《阿詩(shī)瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)
2.學(xué)生根據搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導入：
我國有56個(gè)少數民族，每個(gè)少數民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著(zhù)名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì )》。
研習新課
1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對云南的歌會(huì )有了哪些了解。
本文以老練而又富有表現力的文字描繪了云南歌會(huì )的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數學(xué)生也不會(huì )例外。教師在組織學(xué)生交流時(shí)應引導大家注意每種歌會(huì )形式的特點(diǎn)，并總結歸納：□教學(xué)設計
山野對歌——才智大比拼;
山路漫歌——即興自由歌唱;
金滿(mǎn)斗會(huì )——民歌傳承。
2.學(xué)生根據以上感知整理全文結構：
總起全文(1)
山野對歌(2～3)
分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì )(2～5)山路漫歌(4)
金滿(mǎn)斗會(huì )(5)
3.學(xué)習“山野對歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點(diǎn)和內容，然后主要通過(guò)描寫(xiě)對歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應引導大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”;參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對唱歌的女子的描寫(xiě)，特別是對她的衣著(zhù)的描寫(xiě)，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數民族農家女子。
b.比較閱讀，交流討論課后“研討與練習”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
此環(huán)節教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細致，第二段著(zhù)力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法，只要言之成理，都應肯定和鼓勵)
(學(xué)生交流討論后教師小結)人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě);語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
c.集體朗讀2~3段。
第二課時(shí)
教學(xué)內容
學(xué)習本文的環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)，并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
教學(xué)設計
研讀品味4~5段
1.學(xué)習“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”等等。此時(shí)，教師應引導學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的`鳴叫描繪得栩栩如生。
……
教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現的歌會(huì )形式是什么?寫(xiě)人們唱歌的有幾句話(huà)?寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話(huà)?目的是引入下一環(huán)節的討論。
b.討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?
引導學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當地優(yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習“金滿(mǎn)斗會(huì )”。
a.老人常說(shuō)“十年難逢金滿(mǎn)斗”，默讀第5段，將“金滿(mǎn)斗會(huì )”與前兩種形式的歌會(huì )比較，說(shuō)說(shuō)“金滿(mǎn)斗會(huì )”的難得之處在哪里?
“金滿(mǎn)斗會(huì )”與前兩種歌會(huì )形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場(chǎng)面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人
時(shí)間長(cháng)：唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。
盛妝：和逢年過(guò)節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究
本文對云南歌會(huì )的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè )，有歌就有美。而人們用歌來(lái)表達生活的方式是多種多樣的，請欣賞和比較以下三種歌會(huì )，你能發(fā)現它們各自的特色嗎?
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì )片段和三高紫禁城演唱會(huì )片段。
師生交流討論，不要求統一看法，也不要求談得很專(zhuān)業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂(lè )、通俗音樂(lè )和高雅音樂(lè )有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè )促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和思維能力。
更多初二語(yǔ)文教案，請進(jìn)入
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 5
【 學(xué)習目標】
1.了解云南的歌會(huì )不同場(chǎng)合歌會(huì )的特色。
2.學(xué)習人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的描寫(xiě)方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養熱愛(ài)民俗文化的情感。
【 學(xué)習重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱
愛(ài)民族文化的情感。
2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。
【 學(xué)法導航】
一、預習自測
1.云南知多少：
2.作者簡(jiǎn)介：
3.檢查預習
(1)讀準下列字音
迤西( ) 譬喻( ) 糯米( ) 蹲踞( ) 忌諱( )酬和( )鐵箍( )熹微( )
請在下面寫(xiě)一遍、力求工整、規范、美觀(guān)：
(2)理解下列詞語(yǔ)
酬 和 引經(jīng)據典 扶搖直上 別開(kāi)生面
若無(wú)其事 龍吟鳳噦 即物起興
(3)認真有感情地朗讀全文。
二、整體感知
速讀課文，本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了幾種場(chǎng)合中唱歌的情景?你能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)嗎?
三、研讀賞析
1.說(shuō)說(shuō)《云南的歌會(huì )》中你最喜歡的場(chǎng)景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
2.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
A.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
B.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張棗子臉，滿(mǎn)口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上。
3.作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色?
4.“金滿(mǎn)斗會(huì )”給人的感受如何?結合課文做具體分析。
5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。
內容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)
四、拓展遷移
1.我國是個(gè)多民族國家，很多的民族和地區都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現本民族本地區的.風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎?找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。
2.你能用一段話(huà)表達你此時(shí)的心情和感受嗎?
五、課后練筆
收集我們當地的民風(fēng)民俗，或者是你了解的中國的民俗，節日，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為話(huà)題或者是以中國的風(fēng)俗為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 6
一、導入
1、播放民歌、渲染氣氛。（聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌？請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。）
2、每個(gè)民族、每個(gè)地區，他們的民歌都不相同。云南是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，有的用歌唱來(lái)傳授知識，表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )，據說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著(zhù)大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們去參加“云南的歌會(huì )”，了解云南的民歌！
二、朗讀課文
1、朗讀文章（播放朗讀音樂(lè )），思考：看看本文寫(xiě)了什么事？有幾個(gè)場(chǎng)面？
2、指名回答：文中給我們描寫(xiě)了幾個(gè)唱歌的場(chǎng)面？分別在哪段？
3、雖然同是唱歌，但它們在內容上各有側重，我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么的大比拼？這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕的婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景，作者是用什么方法來(lái)描寫(xiě)這個(gè)年輕婦女的？（齊讀這一部分）。這一部分刻畫(huà)出一個(gè)什么樣的婦女形象？
思考：作者為什么在這里要濃墨重彩地描寫(xiě)這位唱歌的婦女呢？
4、我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？
思考討論：既然這樣，作者為什么不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色？
�、賹�(xiě)了些什么景物？作者寫(xiě)這些景物運用了哪些手法？
�、谀阌X(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意？
�、奂偃缒闾幵谶@樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì )唱出什么樣的歌？（齊讀第4段。）
5、“金滿(mǎn)斗會(huì )”是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？從哪里可以看出歌會(huì )“盛大”？如此壯觀(guān)的`場(chǎng)面，給人的感受如何？（齊讀第5段。）
6、討論：作者描繪了這三個(gè)唱歌的場(chǎng)景，文章的字里行間洋溢著(zhù)怎樣的情感？表達怎樣的生活態(tài)度？
三、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
四、小結
這是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各有不同。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然，對人生，對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。讓我們發(fā)現生活中的美，熱愛(ài)生活吧！
五、布置作業(yè)
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 7
【教材分析】
《云南的歌會(huì )》是八年級下冊第四單元的第一課。本文出自現代作家沈從文之手，在“歌會(huì )”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習這篇文章，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習敘事性文章的寫(xiě)法。
【教學(xué)目標】
1、整體把握文章的內容，了解云南歌會(huì )的三種形式和特點(diǎn)。
2、朗讀、揣摩、品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習作者有所側重的描寫(xiě)方法。
3、領(lǐng)略云南獨具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養熱愛(ài)民族文化的情感。
4、通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查尋有關(guān)資料，擴大知識面，體現遠程教育模式三的教學(xué)特色。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
揣摩、品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習作者有所側重的描寫(xiě)方法。
【教學(xué)工具】
計算機、多媒體輔助教學(xué)。
【教學(xué)環(huán)境】
學(xué)生微機室
【教學(xué)設想】
按照“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師引導為輔。激發(fā)學(xué)生興趣，調動(dòng)學(xué)生情趣，活躍課堂氛圍，整個(gè)課堂充滿(mǎn)歌聲。
【教學(xué)流程】
一、對歌欣賞，激趣引入
播放《蝴蝶泉邊》對歌片段。
二、通過(guò)網(wǎng)頁(yè)來(lái)了解一下云南的民歌
三、點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)上的沈從文簡(jiǎn)介，在網(wǎng)上了解作家沈從文
四、學(xué)習課文
1、整體感知：
請同學(xué)們以自己最喜歡的方式讀課文，同時(shí)注意思考：課文描繪了哪三種形式的歌會(huì )?
2、課文賞析：
同學(xué)們以跳讀的形式瀏覽課文，然后就近的`幾個(gè)同學(xué)為一小組，以小組為單位自由交流：假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據課文的介紹，你最想參加哪一種形式的歌會(huì )?理由是什么?
�、� 山野對歌：
�、� 談喜歡的理由。
�、� 人物片段賞析。
�、� 欣賞一段云南精彩的民歌對唱。
�、� 學(xué)生對歌比賽。
�、� 山路漫歌：
�、� 談喜歡的理由。(結合學(xué)生的回答，可以由學(xué)生即興唱歌)
�、� 欣賞云南民歌《有一個(gè)美麗的地方》，在歌聲中進(jìn)一步領(lǐng)略云南迷人的風(fēng)光。
�、� 語(yǔ)言賞析。學(xué)生勾畫(huà)，自由賞析。學(xué)生齊讀以下兩個(gè)句子，體會(huì )文章的語(yǔ)言妙用，注意加橫線(xiàn)的詞有什么特點(diǎn)“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的”;“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！�
�、� 村寨傳歌：
�、� 談喜歡的理由。
�、� 欣賞村寨傳歌的畫(huà)面，視聽(tīng)結合感受場(chǎng)面的宏偉。
�、� 以就近四人為一小組，每組選定一首熟悉的歌，全班一起唱，感受村寨傳歌的氣勢壯觀(guān)。
總結：
1、學(xué)生談學(xué)了本文的感受。
2、賞讀完《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者一起進(jìn)行了一次云南之旅：
在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這無(wú)不激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好，同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧!
四、拓展延伸
1、網(wǎng)絡(luò )了解與歌唱有關(guān)的我國的文化習俗，根據學(xué)生的興趣愛(ài)好有側重的了解，并適當地讓學(xué)生表演。
2、唱響云南民歌，在歌聲中體會(huì )生活的美好。
【板書(shū)設計】
山野對歌 主要寫(xiě)人 愛(ài)生活
云南的歌會(huì ) 山路漫歌 力畫(huà)環(huán)境
村寨傳歌 重寫(xiě)盛況 愛(ài)民俗
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 8
【教學(xué)目標】
1、整體感知課文，感受云南少數民族獨特的風(fēng)俗美。
2、通過(guò)品讀，賞析文章的人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的精彩語(yǔ)言。
3、分析和學(xué)習文章從不同側面描寫(xiě)的方法和意義。
4、感受沈從文先生的創(chuàng )作風(fēng)格，從文中感受到云南人民豐富的精神世界，得到精神的愉悅和啟迪。
一、導入
1、作家風(fēng)格介紹，突出沈從文先生風(fēng)情美、人性美的創(chuàng )作風(fēng)格，可以從《邊城》的題目說(shuō)起。
2、從課題《云南的歌會(huì )》中“歌會(huì )”談起：
通過(guò)預習，大家說(shuō)說(shuō)“歌會(huì )”的意思，“歌會(huì )”即“對歌的聚會(huì )”。由此可以引導到文章的整體感知──文章中描寫(xiě)了那幾種形式的歌會(huì )。(要求各用一個(gè)四字短語(yǔ)概括，形式為：什么地方干什么。)
二、靜靜默讀文章，梳理信息
山野對歌──人自由、活潑、淳樸人物美
山路漫歌──境優(yōu)美、悠閑自然美──生活美、精神美
村寨會(huì )歌──場(chǎng)面宏大風(fēng)情美
三、請再深入每個(gè)部分閱讀，畫(huà)出你認為最有情趣的描寫(xiě)，并談?wù)勀愕母惺?/strong>
山野對歌中對年輕婦女的描寫(xiě)非常傳神，通過(guò)朗讀品析感受云南人民的那種自由、淳樸和獨立。特別是外貌描寫(xiě)更為傳神，其中所有喻體都用農產(chǎn)。
山路漫歌中最后一句點(diǎn)明了自然環(huán)境的重要，文中也有大量的.環(huán)境描寫(xiě)，似有喧賓奪主之嫌，但實(shí)施匠心獨運之妙。自然環(huán)境優(yōu)美，而人們的悠閑、自在不正是欣賞這優(yōu)美環(huán)境的主人嗎?人與自然合一。
村寨會(huì )歌中宏大的場(chǎng)面，人員組合的奇巧，特別是點(diǎn)的描寫(xiě)更為精彩，讓人羨慕不已。
以上環(huán)節采用：找──讀──品──析的方法，注重對話(huà)，在對話(huà)與比較中感受云南獨有的風(fēng)情美、自然美和體會(huì )作者的語(yǔ)言美、構思美。
四、拓展與提升
用沈從文自己的話(huà)和生活背景聯(lián)系起來(lái)思考，云南人民為什么會(huì )有如此自由、悠閑和懂得生活呢?
“活人”的理解：充滿(mǎn)活力的人，有豐富精神世界的人。
在文中找出表現該思想的語(yǔ)言，再一次品析，把對文章的理解上升到一個(gè)新的層次。
比較現實(shí)生活的埋頭忙碌，精神空虛，我們向往尋找一個(gè)被我們不小心失落的精神家園。
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 9
教學(xué)目標：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì )的特點(diǎn)。
2、能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì )云南的歌會(huì )的真正魅力。
3、能通過(guò)對課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì )的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì )云南的歌會(huì )的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導入
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習《云南的歌會(huì )》，作者沈從文。原文的標題是‘記憶中的云南跑馬節’，選中的課文有刪節。而在刪節中有這樣一段話(huà)：‘參加云南跑馬節，我其實(shí)另有所會(huì )心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現就把我引誘過(guò)去……’這句話(huà)是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì )吸引了。沈先生究竟發(fā)現了什么？讓我們一起到課文中尋找答案�！�
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
�。▽W(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標注字音并找出云南歌會(huì )的特點(diǎn)）
2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì )與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，有什么不同呢？”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結
場(chǎng) 合 形 式
山 野 對 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著(zhù)，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現了�！保ò鍟�(shū)：生活）
“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了�！�
——沈從文《記憶中的云南跑馬節》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話(huà)，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話(huà)中找到問(wèn)題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對歌的年輕女人）
�。�1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
�。�2）學(xué)生交流討論
�。�3）教師點(diǎn)撥分析
A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。
C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏(yíng)后的表現一段，尤其關(guān)注下列加線(xiàn)詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反�！北憩F體現了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏(yíng)了”，顯得輕松快樂(lè )，拉著(zhù)同行女伴，走過(guò)江米酒擔子邊解口渴去了�！�
�。�4）教師總結
——活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強、一連唱敗三個(gè)對手）、漂亮健康（臉色、衣著(zhù)、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現）、淳樸本色（年輕女子唱贏(yíng)后的動(dòng)作）
“在這里，作者通過(guò)細膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì )中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現在我們眼前�！�
“那么，在云南的歌會(huì )中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫(xiě)景”一段
�。�1）學(xué)生朗讀
�。�2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當地常見(jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢？”
�。�3）學(xué)生交流討論
�。�4）教師總結點(diǎn)撥
“報春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿(mǎn)情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上�！�
“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢�！�
“沈從文先生在這里發(fā)現了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著(zhù)美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿(mǎn)生機的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命�！保ò鍟�(shū)：生命）
五、品讀感悟
1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現嗎？”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結尾的“原來(lái)如此”的含義
�。�1）提問(wèn)：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會(huì )用到這個(gè)詞？它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現
�。�2）提問(wèn)：“這一次看金滿(mǎn)斗會(huì )，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的'反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂(lè )、熱情地承擔起傳承民族文化的重任。
4、教師總結
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現了云南人民樂(lè )觀(guān)積極的生命狀態(tài)�！保ò鍟�(shū)：云南的歌會(huì )、發(fā)現、原生態(tài)）
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì )中完成了他的發(fā)現之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現之旅�！�
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè )的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節》在創(chuàng )作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè )觀(guān)心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì )有更多、更精彩的發(fā)現�！�
板書(shū)：
【教學(xué)反思】
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料為這節課的教學(xué)設計提供了很大的幫助，正因為對相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設計了這次“發(fā)現之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現。
然而，因為時(shí)間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設計上的考慮不周，整節課完成后，感覺(jué)有些累。
一、教學(xué)內容過(guò)于飽滿(mǎn)，學(xué)生活動(dòng)減少，導致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據教學(xué)設計，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內容都已涉及，而在短短的45分鐘之內，要讓學(xué)生找到這些內容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設計如能將一些教學(xué)內容和教學(xué)環(huán)節合并或作適當的刪減，教師授課過(guò)程中會(huì )更加從容一些。
二、細節問(wèn)題設計欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì )清楚教師的設計意圖，課堂效果欠佳。
這節課的教學(xué)設計在大的程序和環(huán)節上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設計幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì )更多一些。
總之，這節課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì )努力揚長(cháng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 10
教學(xué)目標
[知識與技能]
1、通過(guò)讀文，掌握文章大意。
2、了解云南的歌會(huì )，感受當地濃郁的民族風(fēng)情，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3、通過(guò)讀文、視頻欣賞，了解“云南的歌會(huì )”的特色。
[過(guò)程與方法]
1. 引導朗讀，用心品味。
2. 分小組討論分析文中重要的文段，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3. 延伸拓展，增進(jìn)學(xué)生對民歌民謠的熱愛(ài)之情。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)]
了解云南的民風(fēng)民情，感受濃郁的民間文化氣息;感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情;學(xué)會(huì )關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)
“知識技能”中的1、2點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言，品味文中景物描寫(xiě)的精妙。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
(注：PPT已經(jīng)上傳，請查找)
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
課前播放《56個(gè)民族》。
一、出示課題《云南的歌會(huì )》。
二、檢查預習：
1、課文中出現的生字新詞及多音字。
迤(yǐ)西 蹲踞(jù) 酬和(hè) 鳳噦(huì) 箍(gū)桶
忌諱(huì) 掠(lüè)地 即物起興(xìng)
2、詞語(yǔ)釋義：
歌會(huì )：各族男女青年會(huì )聚一堂，以歌會(huì )友�；蚓墼谝黄鸪�。
酬和：用詩(shī)詞應答。
淳樸：誠實(shí)樸素。
即物起興：開(kāi)頭先詠它物起興抒情。起興，指先言它物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
龍吟鳳噦：龍叫鳳鳴的聲音。
3、作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902年12月28日-1988年5月10日)，原名沈岳煥，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著(zhù)名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。主要從事中國古代歷史的研究。代表作品：《邊城》，《中國絲綢圖案》，《唐宋銅鏡》，《龍鳳藝術(shù)》。
進(jìn)入正課：
一、創(chuàng )設情境 導入新課
1、簡(jiǎn)介云南。
2、展示云南風(fēng)情圖片(多媒體展示)，看了這些圖片你有何想法?今天，讓我們一起走近《云南的歌會(huì )》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、整體感知
播放課文flash朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊想：
1、文中寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌?
2、他們這些人在什么地方唱歌?請用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫(xiě)的`幾個(gè)歌會(huì )場(chǎng)景。
三、拓展延伸
1、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)(看)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，云南的歌會(huì )有哪些特色?(出示視頻電影《阿詩(shī)瑪》片段和《凌云茶文化節》片段)
出示幻燈片：(通過(guò)對比體會(huì )云南歌會(huì )的特點(diǎn))
歌會(huì )
對比項
表演場(chǎng)地
演員
排練與否
云南的歌會(huì )
演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )
2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。為了讓咱們云南的歌會(huì )走向全國乃至全世界，請同學(xué)們運用自己的聰明才智為之寫(xiě)一句廣告詞吧!
3、收集身邊的民歌民謠(如《劉三姐》片段、《民歌大聯(lián)唱》片段、田陽(yáng)壯族民謠《迎客歌》等)
四、研討
文章的細節和字句就像兩扇門(mén)窗，前不久，我跟一個(gè)QQ網(wǎng)友聊《云南的歌會(huì )》，有個(gè)叫“天涯海角”的網(wǎng)友給我提了這樣一個(gè)看法，使我百思不得其解，今天來(lái)請教諸位，出示幻燈片。請同學(xué)們來(lái)幫忙解決?(可分小組討論)
沈從文是怎么看這個(gè)問(wèn)題的呢?
幻燈片展示：產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì )那么素樸、真摯而美妙感人�！驈奈摹断嫖髅缱宓乃囆g(shù)》
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 11
【教學(xué)目標】
1．從整體上把握文章框架，使學(xué)生能夠準確地說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)。
2．反復誦讀課文，欣賞品味文中語(yǔ)言片段。
3．在認真研讀文章的前提下適當進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng)，用音樂(lè )構件的平臺，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
本文是一片極富情趣的散文。在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內容各是什么,寫(xiě)作手法上的不同特點(diǎn)是本文的教學(xué)重點(diǎn)的。
教學(xué)的難點(diǎn)是環(huán)境描寫(xiě)的對表現文章主題的作用。
【設計思路】
本篇課文用兩課時(shí)完成。按照整體感知——研讀探究——拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導學(xué)生自主、合作學(xué)習為主要方式，指導學(xué)生閱讀，組織學(xué)生討論第一課時(shí)要求學(xué)生在感知課文的基礎上，采用合作、探究的學(xué)習方式找出文章圍繞云南的歌會(huì )寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌唱情景，重點(diǎn)寫(xiě)了什么，從這些事中可以看出云南歌會(huì )的特點(diǎn)。還要把握不同場(chǎng)合的歌唱又怎樣的特色。在寫(xiě)作方法上，不同的內容是怎樣表現的。畫(huà)出文章中自己所欣賞的語(yǔ)段，通過(guò)反復研讀，及比較閱讀體會(huì )文章寫(xiě)法和語(yǔ)言上的特色。學(xué)習文章的寫(xiě)作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識面，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
【教學(xué)準備】
1.學(xué)生利用工具書(shū)掌握以下字詞：
蹲踞，酬和，熹微，譬喻淳樸，即物起興(xìng)，引經(jīng)據典，悠游自在，龍吟鳳噦（huì）
2.收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現湘西農村生活的有關(guān)文章。
3.教師搜集資料準備制作幻燈片，采用多媒體電腦教學(xué)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入
上個(gè)世紀二十年代的中國，沈從文從遙遠的湘西走來(lái)，他的《邊城》、《長(cháng)河》、《蕭蕭》像一塊塊的冰清玉潔的翡翠帶著(zhù)中國濃郁的鄉土氣息清新自然的展現在人們面前。沈從文想一座通往鄉土古寨的橋梁，湖南四川貴州交界的偏遠地帶的民俗風(fēng)情，隨著(zhù)他的文學(xué)作品的流傳，一天天被人們所了解。今天這讓我們一起來(lái)學(xué)習沈從文的《云南的歌會(huì )》，領(lǐng)略云南少數民族的風(fēng)俗。
二、整體感知課文內容。
在掌握以下字詞的基礎上，朗讀課文。
應掌握的字詞：蹲踞酬和，熹微，譬喻淳樸，即物起興(xìng)，引經(jīng)據典悠游自在，龍吟鳳噦（huì）
在朗讀課文的過(guò)程中思考：
1.課文中描寫(xiě)了在的`大的哪三種不同場(chǎng)所聽(tīng)到的民歌演唱，請用自己的話(huà)概括。
2.說(shuō)說(shuō)與你通過(guò)電視和其它途徑聽(tīng)到過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，云南的歌會(huì )有哪些特色，作者為什么會(huì )對云南的歌會(huì )感興趣？
要點(diǎn)提示：
1.第一部分：山野對歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨傳歌。
2.云南的歌會(huì )淳樸自然、氣勢壯觀(guān)。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉。
三、研讀探究。
1.進(jìn)一步閱讀云南對歌的三個(gè)場(chǎng)面，分別把握三個(gè)場(chǎng)面對歌的不同特點(diǎn)以及作者寫(xiě)作的不同手法。四人小組在討論的基礎上全班交流。完成下列表格。
要點(diǎn)提示：
1.
作業(yè)：課外收集一些民歌民謠，收集有關(guān)民歌的音像資料。
第二課時(shí)
三、研讀探究。
2.再次默讀課文畫(huà)出你文章中的所欣賞的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)你喜歡它們的原因，注意分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。（四人小組討論，全班交流）
要點(diǎn)提示：2.重點(diǎn)分析：第二小節的結合課后練習二比較兩種人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上的不同。說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一種,及其原因。
文中的二小節，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆如在眼前，著(zhù)色濃重、艷麗。
《邊城》中對主人公翠翠的描寫(xiě)，中在描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫(xiě)各有千秋，文中的二小節以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；課后練習二中的第二段側重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神面貌。
第四段用很多筆墨寫(xiě)進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥(niǎo)的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，你覺(jué)得作者這樣寫(xiě)有什么意圖?
“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內容。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內容。首先是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據實(shí)而錄——慢慢描繪，為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫(xiě)到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。生花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚或樸質(zhì)的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為呼應，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。
通過(guò)第五段學(xué)習場(chǎng)面描寫(xiě)。文章中的場(chǎng)面，一般是指情節發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構成的生活畫(huà)面，即“一個(gè)或多個(gè)人物，在某一境界中，占若干連續的時(shí)間而有所活動(dòng)”。因此，場(chǎng)面描寫(xiě)是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫(xiě)。它往往是敘述描寫(xiě)等方法的綜合運用，是自然景色、社會(huì )環(huán)境等描寫(xiě)手段的集中表現。它要求通過(guò)人物的活動(dòng)寫(xiě)出全場(chǎng)的氣氛。它既有全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
找出第五小節中所寫(xiě)的人物及人物活動(dòng)，區分哪些世對全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰，哪些是對個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
四、拓展延伸
課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典”。
收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習課文中三種不同寫(xiě)作方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽(tīng)到的民歌及其場(chǎng)景,結合聯(lián)想和想象，用語(yǔ)言表達出來(lái)。
作業(yè)：課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫(xiě)民歌的段落。
一幅一幅地從我眼前掠過(guò)：1928年的夏天，她和胡也頻、沈從文到我上海...我的生活一直處在戰時(shí)不穩定的狀態(tài)之中�！彼搅嗽颇洗髮W(xué)，又建立起了社會(huì )學(xué)系并擔任了系主任...新聞聯(lián)播”當然要看了，音樂(lè )會(huì )和賽歌會(huì )我也愛(ài)...
1、導入。
端午節是中華民族的傳統節日。眾所周知，他是紀念中國古代詩(shī)人屈原的。一年一度的端午節，中華兒女用自己不同的方式紀念著(zhù)他，不同地域的人們有著(zhù)今年端午節的不同方式。高由地處江蘇淮安,一望無(wú)垠的高郵湖滋養了生長(cháng)在高郵湖畔的兒女，賦予了他們不同尋常的聰明才智，他們以他們特有的方式歡度著(zhù)明年的端午節。高郵湖畔的咸鴨蛋在全國都極為出名，端午節來(lái)臨的時(shí)間恰在咸鴨蛋腌制過(guò)程當中，鴨蛋就這樣和端午節取得了聯(lián)系，也就這樣被獨具慧眼的作家汪曾祺寫(xiě)入了文中。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習《端午的鴨蛋》。
2、從整體感知課文。
一讀：用普通話(huà)正確、留利、由表情地朗讀。在不斷過(guò)程中注意以下字詞的讀音：腌，門(mén)楣，莧菜，籍貫，城隍廟，囊螢映雪
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 12
學(xué)習目標：
1、賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
課前預習：家長(cháng)簽字：組長(cháng)檢查：
一、給下列多音字注音
1.或見(jiàn)景生情，即物起興。
2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。
3.總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的。
二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫(xiě)了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn)：
形式特點(diǎn)
課堂自學(xué)：
賞析品讀課文：
1、由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么?
2、“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?
3、既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?
4、無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼?
5、這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)?
7、你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征?
8、在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢?
合作研討：
1、我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?
2、她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美?
3、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的'歌唱”有什么關(guān)系?
4、那么“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢?這是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )?
5、從哪里可以看出歌會(huì )盛大?
6、如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何?
展示交流：
(以小組為單位展示學(xué)習結果)
拓展延伸：
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢?請你收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇短文。
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 13
【教學(xué)目標】
1、結合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料，了解沈從文寫(xiě)《云南的歌會(huì )》的初衷。
2、讓學(xué)生通過(guò)對相關(guān)資料的深入研究，初識歌會(huì )的特色，深入理解《云南的歌會(huì )》的藝術(shù)魅力。
3、體會(huì )歌會(huì )的精神內涵，培養熱愛(ài)民俗文化的情感。通過(guò)深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導課
首先我們來(lái)欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個(gè)省份？
云南是我國少數民族分布最多的省份。這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛(ài)慕，或勞動(dòng)熱情，或表達豐收的喜悅�？傊�，云南的歌聲可以說(shuō)是他們的生命的.組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去！讓自己在純凈的大自然中體驗另一種自我；到云南去！領(lǐng)略云南高原湛藍的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂(yōu)傷；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂(lè )，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）
今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。
二、走近云南看歌會(huì )
1、思考：默讀課文，云南的歌會(huì )與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，有什么不同？（可從歌唱的人、地點(diǎn)、內容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較）
云南的歌會(huì )：演唱會(huì )：
在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱；舞臺上唱
即興演唱，想唱什么就唱什么按照節目單唱
作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，傳給下一代使大家喜歡他
�。ǹ梢哉n件表格，顯示不同）
2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個(gè)地點(diǎn)的歌會(huì )，分別是哪里？
山野、山路、山寨（板書(shū)）
3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來(lái)看歌會(huì )的？
鏈接材料背景
大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大�！墒钱敃r(shí)我實(shí)另有所會(huì )心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密，就是想趁機會(huì )在那些來(lái)自四鄉裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過(guò)不多久，更新的發(fā)現，就把我引誘過(guò)去。
——摘自《記憶中的云南跑馬節》
三、走近歌會(huì )賞魅力
1、通過(guò)材料我們知道，沈從文先生去云南本來(lái)是想去參加云南的跑馬節，去研究馬鞍上的花紋和傳統的油漆工。細心的同學(xué)從注解（1）就發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題�？墒堑搅四抢�，卻被更新的發(fā)現引誘了過(guò)去，“這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現呢？請同學(xué)們由“這”出發(fā)，找找文中還有沒(méi)有“這”字？
第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥(niǎo)……）
第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思
師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內容、來(lái)把握作者的寫(xiě)作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯！如果覺(jué)得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章！接下來(lái)，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現是什么？云南的歌會(huì )到底有什么魅力能如此吸引作者呢？請你也打開(kāi)智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會(huì )的藝術(shù)魅力。
2、請大家賞讀有關(guān)描寫(xiě)歌會(huì )的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會(huì )，______最美，因為_(kāi)_______”的句式表述自己的想法。
預設生發(fā)現答：
�。�1）云南的歌會(huì )，歌最美。
情歌酬和，這個(gè)唱法就極其有意思
�。�2）云南的歌會(huì )，人最美。
年輕女人的美：外貌描寫(xiě)、唱歌態(tài)度從容、輕松，（和“這種年輕女人”相照應）
趕馬的女孩子美：淳樸本色美
傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承
七十歲的吹鼓手美：
�。�3）云南的歌會(huì )，“文化”最美。
老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承
�。�4）云南的歌會(huì )，景最美。
山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥(niǎo)……）”相照應，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
四、走出歌會(huì )探內涵
�。ㄟx擇時(shí)機講）：在《記憶中的云南跑馬節》這篇文章中，也就是本文的刪節部分，還有這樣一句話(huà)：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 14
知識與能力：
1．分析本文結構，理解散文特點(diǎn)。
2．感知文章內容，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗。
3．掌握本文的詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開(kāi)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習課文，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、 散文特點(diǎn)、結構。
2、 探討本文的描寫(xiě)方法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導人
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集(邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復述文中描繪的'三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會(huì )地方。
3．討論并歸納第二段的中心內容。
分析：這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所卻互不見(jiàn)面
唱的多是情歌酬和隨口而出。
在場(chǎng)的既多內行解口渴去了
爭論后歸納：寫(xiě)歌會(huì )的場(chǎng)所、方式、勝負的情況。
引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案 15
教學(xué)目標：
1. 知識和能力目標：引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的精彩語(yǔ)言，提高語(yǔ)言的感悟能力和鑒賞能力。
2. 過(guò)程和方法目標：學(xué)習作者描寫(xiě)場(chǎng)面、刻畫(huà)人物的手法，并運用到寫(xiě)作實(shí)踐中去。
3. 情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：引導學(xué)生領(lǐng)略云南歌會(huì )的民族風(fēng)情，感受作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞，培養學(xué)生對美好生活的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1. 引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的精彩語(yǔ)言。
2. 學(xué)習作者描寫(xiě)場(chǎng)面、刻畫(huà)人物的手法，并運用到寫(xiě)作實(shí)踐中去。
教學(xué)方法：
1. 自主學(xué)習：要求學(xué)生提前預習課文，了解文章的基本內容和結構。
2. 合作學(xué)習：分組討論，讓學(xué)生交流彼此的看法，共同探討問(wèn)題。
3. 引導式教學(xué)：教師引導學(xué)生深入理解課文，幫助學(xué)生理清文章思路，把握文章主旨。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
1. 播放云南民歌，營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
2. 提問(wèn)：你們對云南有哪些了解？你們知道云南的歌會(huì )嗎？
二、整體感知
1. 快速閱讀課文，了解文章的基本內容和結構。
2. 劃分文章段落，概括每段的主要內容。
三、重點(diǎn)研讀
1. 研讀第一部分（第1-3段），引導學(xué)生分析云南歌會(huì )的特點(diǎn)，感受云南歌會(huì )的獨特魅力。
2. 研讀第二部分（第4-7段），讓學(xué)生找出描寫(xiě)人物的精彩語(yǔ)句，品味人物形象的生動(dòng)描寫(xiě)，理解作者的情感態(tài)度。
3. 研讀第三部分（第8-11段），分析場(chǎng)面描寫(xiě)的精彩之處，學(xué)習作者如何運用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出云南歌會(huì )的.熱烈氛圍。
四、拓展延伸
1. 分組討論：你最喜歡文中的哪個(gè)場(chǎng)景或人物？為什么？
2. 引導學(xué)生將學(xué)到的描寫(xiě)手法運用到寫(xiě)作實(shí)踐中，寫(xiě)一篇關(guān)于自己參加過(guò)的某個(gè)活動(dòng)的文章。
五、課堂小結
1. 總結本文的主要內容和學(xué)習重點(diǎn)。
2. 強調人物描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)在寫(xiě)作中的重要性，鼓勵學(xué)生在日常寫(xiě)作中加以運用。
六、布置作業(yè)
1. 完成課后習題，鞏固所學(xué)知識。
2. 閱讀相關(guān)文章，拓展閱讀視野，提高閱讀能力和鑒賞水平。
教學(xué)反思：
在本次教學(xué)中，我注重引導學(xué)生自主學(xué)習和合作學(xué)習，讓學(xué)生在交流討論中深入理解課文內容。同時(shí)，我也注重培養學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力和鑒賞能力，通過(guò)引導學(xué)生分析精彩語(yǔ)句和描寫(xiě)手法，讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力。但在實(shí)際教學(xué)中，也存在一些不足之處，如部分學(xué)生參與度不高，需要在今后的教學(xué)中加以改進(jìn)。
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