《陋室銘》教案(15篇)

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編整理的《陋室銘》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《陋室銘》教案1

　　學(xué)習目標：

　　1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2、理解課文內容。

　　3、學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

　　4、認識作者所表達的潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。

　　學(xué)習重點(diǎn)

　　積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內容;學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

　　學(xué)習難點(diǎn)

　　理解作者所表達的潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣

　　學(xué)習過(guò)程

　　一、預習 自學(xué)

　　1、你會(huì )讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號內

　　惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無(wú)案牘之勞形( )

　　2、你能準確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

　　談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( )

　　可以調素琴( ) 閱金經(jīng)( )

　　二、研討 學(xué)習：

　　(一)介紹作者有關(guān)知識。

　　(二)檢查預習情況

　　(三)(1)朗讀課文，整體感知課文內容。(2)結合注釋?zhuān)�利用工具�?shū)，疏通文意。

　　(四)自主學(xué)習，合作探究

　　1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話(huà)。

　　2本文是從哪些方面來(lái)表現作者的“惟吾德馨”的。

　　3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'類(lèi)比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

　　4銘文最后一句引用孔子的.話(huà)，有什么作用呢?

　　5.學(xué)生根據板書(shū)提示背誦課文

　　6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負后，請同學(xué)們思考，作者為什么會(huì )有如此情懷?這種安貧樂(lè )道的生活情趣在當今有什么意義呢?

　　三 小結

　　四 鞏固練習

　　1、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：

　�、派讲辉诟�，有仙則名(名： )⑵水不在深，有龍則靈(靈： )

　�、撬故锹�室，惟吾德馨(德馨： )⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹： )

　�、蔁o(wú)案牘之勞形(勞： )

　　2、文中提挈全篇的句子是( )。

　　3、下列各句不屬于駢句的一項是( )

　　A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　D、孔子云：何陋之有?

　　4、課文的前兩句有什么作用?

　　5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著(zhù)名政治家蜀國的 ，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

　　6、文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有?

　　1、用原文回答下面各題：

　�、疟憩F室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。

　�、谱髡哒J為陋室不陋的原因是什么?

　　2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是( )

　　A、山不/在高，有仙/則名。

　　B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。

　　C、無(wú)絲竹/之亂耳，無(wú)案牘/之勞形。

　　D、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。

　　3、譯句：

　�、耪勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁。

　�、茻o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　4、下面對文章內容理解不正確的一項是( )

　　A、表現出對仙人生活的羨慕和追求。

　　B、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　C、表現了身居陋室而怡然自得的心情。

　　D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

　　5、開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的是 ，虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與 進(jìn)行類(lèi)比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與 進(jìn)行類(lèi)比，以表現自己和陋室品位不凡。

　　6、下列說(shuō)法有誤的項是( )

　　A、①②句以山水作類(lèi)比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

　　B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

　　C、⑦句虛寫(xiě)，反映了室主人對世俗生活的厭棄。

　　D、⑧句以古廬、亭作類(lèi)比說(shuō)明陋室不陋，也表達了作者以古代賢人自況的意思。

　　22《陋室銘》答案(四)

　　1“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　　2周?chē)�景色：“苔痕上階綠，草色人簾青�！睂�(xiě)環(huán)境清幽寧靜;往來(lái)人物：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！睂�(xiě)與人交往高雅脫俗;生活內容：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)室內活動(dòng)歡暢無(wú)虞。

　　3采用比喻和類(lèi)比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。前二句類(lèi)比'陋室'，后兩句暗喻自己。

　　4總結全文，說(shuō)明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現了高雅的志趣。

　　四鞏固練習1、⑴著(zhù)名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂(lè )的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室，惟吾德馨。

　　3、D

　　4、寫(xiě)有仙之山，有龍之水，是設喻引題，頌揚陋室。

　　5、諸葛亮;楊雄

　　6、水不在深，有龍則靈。

　　12.B

　　1、⑴談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。⑵惟吾德馨。 2、D 3、略 4、A 5、山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 6、A

《陋室銘》教案2

　　教學(xué)目的

　　1．學(xué)習古人高潔的品格和情操。

　　2．掌握一些文言詞語(yǔ)。

　　3．理解短文的主要內容。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。�1）朗讀、背誦文言課文。

　�。�2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�。�1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　�。�2）學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　�。▌⒂礤a）

　　一、檢查預習

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導入

　　1．作家作品簡(jiǎn)介

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。

　　2．關(guān)于銘

　　銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　三、正課

　　1．朗讀課文�？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

　　2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　有仙則名：著(zhù)名。

　　有龍則靈：靈異：

　　斯是陋室：這。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上階綠：長(cháng)到。

　　草色入帶青：映入。

　　談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

　　往來(lái)無(wú)白�。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

　　無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè )器，這里借代奏樂(lè )的聲音。

　　無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　3．提問(wèn)：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

　　運用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　4．提問(wèn):

　　斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　陋室二字扣題。德馨二字統領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　5．提問(wèn)：苔痕上階綠，草色入簾青是寫(xiě)什么？

　　寫(xiě)陋室幽雅的'恬靜的自然環(huán)境。

　　6．提問(wèn)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁是寫(xiě)什么？

　　寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅�？芍�堂中人也是一樣的高雅。

　　7．提問(wèn)：可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形這幾句寫(xiě)什么？

　　寫(xiě)室中事�？梢�(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

　　8．提問(wèn)：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫(xiě)什么？

　　運用類(lèi)比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　9．提問(wèn)：孔子云：何陋之有？是寫(xiě)什么？

　　語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話(huà)證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　四、小結

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長(cháng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　五、作業(yè)

　　1．完成課后練習一、1．

　　2．選用課時(shí)作業(yè)

　　優(yōu)化設計

　　第二課時(shí)

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》

　�。ㄖ芏仡U）

　　一、檢查預習

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導人

　　1．作家作品簡(jiǎn)介

　　本文選自《周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人。著(zhù)有《周元公集》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰愛(ài)蓮池。

　　2．題解

　　說(shuō)是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節奏、重音，正確、流利、有感情。

　　2．學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋?zhuān)?/p>

　　水陸軍木之花之：結構助詞，相當于現代漢語(yǔ)的。

　　可愛(ài)者甚蕃者：結構助詞，與前面詞可愛(ài)構成名詞性結構。相當可愛(ài)的（花）。

　　晉陶淵明獨愛(ài)菊獨：唯獨。

　　世人甚愛(ài)牡丹甚：很

　　予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染之；助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉折，卻。

　　濯清漣而不妖而：連詞，表轉折，卻。

　　中通外直：（莖）中間通透，外形筆直。

　　香遠益清：香氣遠播，越發(fā)清香。益：更加。

　　可遠觀(guān)而不可褻玩焉而：連詞表轉折，卻。焉：助詞，可不譯。

　　予謂菊謂：認為。

　　花之隱逸者也之：結構助詞，的。

　　陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)

　　3．請再次朗讀課文。

　　4提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？

　　喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用菊和牡丹來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

　　5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)獨字，表現了作者什么樣的生活態(tài)度。

　　兩個(gè)獨字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

　　6．提問(wèn)：我愛(ài)蓮花什么呢？

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。

　�。�1）生長(cháng)環(huán)境方面：寫(xiě)她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸；

　�。�2）體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她中通外直，不蔓不枝的正直，寫(xiě)她香。遠益清的芳香；

　�。�3）風(fēng)度方面：寫(xiě)她亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

　　8．提問(wèn)：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人？

　　菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

　　9．提問(wèn)：作者對愛(ài)菊愛(ài)蓮愛(ài)牡丹的態(tài)度分別是什么？

　　愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛(ài)蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

　　四、小結

　　這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來(lái)，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

　　五、板書(shū)

　　菊花正襯蓮花

　　菊花隱士陶后鮮有聞

　　牡丹反襯蓮花

　　牡丹富貴人宜乎眾矣

　　蓮花君子同予者何入

　　六、作業(yè)

　　完成課后練習一、二、三、四。

《陋室銘》教案3

　　教學(xué)目標：

　　1、識記重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，背誦默寫(xiě)全文。

　　2、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作方法，培養學(xué)生根據文章特點(diǎn)，賞析文章的能力。

　　3、理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè )道的情趣，學(xué)習作者以苦為樂(lè )的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)；背誦默寫(xiě)全文。

　　2、理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè )道的情趣。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對文章的賞析，引導學(xué)生學(xué)習托物言志的寫(xiě)作手法。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　講授法，引導發(fā)現法，啟發(fā)式教學(xué)法

　　學(xué)習方法：

　　自主、合作、探究

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入新課

　　老師：提一個(gè)問(wèn)題，讓大家選擇一下：假設有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事情；還有一間陋室，那里芳草青青，有知音相伴，只要你想擁有，它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

　　學(xué)生：選后者，因為……

　　老師：恭喜你，你的選擇居然與一位唐朝大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他就是劉禹錫，你有望成為新時(shí)代的劉禹錫。還是讓我們一起學(xué)習劉禹錫的《陋室銘》吧。

　　二、釋“銘”解題

　　銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自已或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種文體。這種文體通常是用韻的。陋室，這里指作者任和州刺史期間在當地造的簡(jiǎn)易房子，作者為它作銘，目的是為了表述自已的抱負和情操。

　　三、走進(jìn)作者

　　劉禹錫（772—842）唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監察御史。他曾多次被貶官降職，與柳宗元交情深厚，著(zhù)有《劉賓客集》。

　　四、追溯背景

　　劉禹錫因革新失敗被貶。按規定，他應住在三間三廂的房子，可是策知縣是個(gè)小人，他多方刁難，先叫劉禹錫在城南面江而居，劉禹錫不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼在房門(mén)上：面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯。他這舉動(dòng)氣壞了策知縣，他將劉禹錫的房子從城南門(mén)調至城北門(mén)，住房從三間縮小到一間半，劉禹錫見(jiàn)此景又作了一聯(lián)：垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。他仍讀書(shū)作文，策知縣都要氣炸肺了，這回他又為劉禹錫尋了一間只能容納一床一桌一椅的小屋。僅半年連搬三次家，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》，并請人刻于石上，立在門(mén)前，這銘文是被氣出來(lái)的。

　　五、誦讀課文，疏通文意

　　1、教師范讀課文，請同學(xué)們注意句子的斷句、語(yǔ)氣、語(yǔ)調。

　　2、下面的時(shí)間我要留給同學(xué)們來(lái)展示風(fēng)采，哪位同學(xué)先來(lái)？

　　找二名同學(xué)分別讀，教師要有點(diǎn)評。最后齊讀。用心領(lǐng)會(huì )并指出本文有哪些押韻字？有什么作用？

　　名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭

　　作用：使人加深印象，同時(shí)便于吟誦和記憶，有節奏之美。

　　3、讓學(xué)生分小組結合書(shū)下注釋和大屏幕上重點(diǎn)實(shí)詞疏通文意，不懂的提出來(lái)共同解決。最后指一名同學(xué)疏通文意，其它同學(xué)糾正補充。

　　著(zhù)重強調下列詞語(yǔ)：

　　名：出名，著(zhù)名

　　靈：靈異。

　　斯：這

　　入：映入。

　　上：長(cháng)到，名詞用作動(dòng)詞。

　　白�。浩矫�，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人

　　絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè )器。這里指奏樂(lè )的聲音。

　　勞形：使身體勞累。勞，使動(dòng)用法，使……勞累

　　亂：使動(dòng)用法，使……擾亂

　　六、整體感知

　　1、在理解文意之后，你覺(jué)得作者寫(xiě)《陋室銘》的目的是要突出什么？

　　明確：是要突出“陋室”不“陋”。

　　“陋”是針對房子本身講的，而“不陋”是說(shuō)室主人的精神品質(zhì)高尚就不覺(jué)其陋了�！奥�”是物質(zhì)，“不陋”是精神上的。文章開(kāi)頭“斯是陋室，惟吾德馨”正是文章的中心句，后面都是圍繞這一句展開(kāi)的。

　　七、合作探究，分析文章

　　1、本文是如何表現陋室不陋的呢？

　�、�、教師講解：文章題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢？目的是什么？

　　明確：從山水寫(xiě)起，作者以有仙之山，有龍之水喻陋室，表明陋室也具有名與靈的性質(zhì)。這里作者以比喻起興，點(diǎn)明題旨。說(shuō)明陋室不陋。

　�、�、名為“陋室”，實(shí)則“不陋”，文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢？

　　指導學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師再要求學(xué)生用自已的話(huà)說(shuō)說(shuō)文中的意思，并順勢突出句子的個(gè)別意思及修辭方法，并分析這些句子分別從哪些角度寫(xiě)陋室不陋的特點(diǎn)？相關(guān)句子有：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　明確：寫(xiě)自然環(huán)境清幽雅致，這是寫(xiě)室中之景�！吧稀薄叭搿倍�字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情。這里運用對偶，擬人的修辭方法。（對這句話(huà)進(jìn)行賞析）。

　　談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　明確：寫(xiě)交往人物不俗。襯托自已的“德馨”，這里是寫(xiě)室中人。

　　可以調素琴，閱金經(jīng)。

　　明確：從正面實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出生活情趣高雅脫俗，這是寫(xiě)室中之事。

　　無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　明確：從反面虛寫(xiě)，表現作者不慕富貴，對黑暗官場(chǎng)的.厭惡。

　　不陋原因：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，呼應了惟吾德馨。

　　2、作者所居住的陋室就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭一樣，這是類(lèi)比，你說(shuō)諸葛亮的草廬，揚雄的子云亭簡(jiǎn)陋嗎？為什么？

　　明確：不陋，因為室主人不凡。

　　3、引用孔子的話(huà)目的何在？（引導學(xué)生分析結尾孔子話(huà)的作用）

　　明確：總結全文，照應開(kāi)頭，點(diǎn)睛之筆。說(shuō)明陋室不“陋”的原因。

　　4、作者身居陋室，卻不以為陋，安于清貧的物質(zhì)生活，追求高雅的精神生活，作者想借陋室表現他什么樣的生活情趣和品質(zhì)？

　　明確：安貧樂(lè )道生活情趣和高潔傲岸的品質(zhì)

　　5、文章一開(kāi)頭以山、水類(lèi)比，引出陋室，接著(zhù)描寫(xiě)陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后用孔子的話(huà)，畫(huà)龍點(diǎn)晴，總結全文。作者借陋室表達了安貧樂(lè )道的情趣，這種寫(xiě)法叫什么？

　　明確：托物言志

　　八、適當遷移，正確引導

　　學(xué)完本文后你有什么收獲？（學(xué)生自由說(shuō)，言之有理即可）

　　九、思維拓展

　　運用托物言志的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一段話(huà)，將你的理想或追求通過(guò)某些物品表現出來(lái)。

　�。ㄌ崾荆悍酃P、石子、落葉等）

　　十、小結全文，布置作業(yè)

　　同學(xué)們，生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的道德情操和堅持不懈的努力，才能擁有充實(shí)的人生！清貧的物質(zhì)世界也會(huì )向我們展開(kāi)異樣的色彩：一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界，我們就可以坦然反問(wèn)：一個(gè)脫離了低級趣味的人，何陋之有？

　　作業(yè)：

　�、懦瓕�(xiě)常用實(shí)詞

　�、票痴b并默寫(xiě)全文

《陋室銘》教案4

　　陋室銘教案設計

　　教材分析

　　《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

　　教學(xué)目標

　　知識目標

　　1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

　　2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

　　能力目標

　　理解“銘”這種文體，學(xué)習托物言志的表現手法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　通過(guò)學(xué)生學(xué)習，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè )道的生活情趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、 掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

　　2、 領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

　　教學(xué)方法

　　1、 問(wèn)題導入法

　　2、 誦讀教學(xué)法

　　3、 合作討論法

　　教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導入

　　在上課之前，請大家先來(lái)做個(gè)選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背良心話(huà)，做盡傷天害理的事；B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇B，因為??）

　　很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧�。ò鍟�(shū)題目）

　　適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)�了解“銘”的特點(diǎn)：

　　銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫(xiě)下這篇文章呢？

　　二、作者及背景介紹

　　1、作者

　　劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。

　　2、背景

　　其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。 和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而非�？鞓�(lè )，于是就寫(xiě)下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

　　三、誦讀課文并翻譯

　　讀一讀：

　　1、學(xué)生自讀，標出難讀的字詞。

　　2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節奏。

　　3、學(xué)生齊讀，讀出感情。

　　翻譯全文：

　　1、 學(xué)生合作翻譯。

　　2、 教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

　　名：動(dòng)詞，出名

　　靈：靈驗，神奇。

　　斯：指示代詞，此：這。惟：只。

　　馨：這里指品德高尚。 上：長(cháng)到，蔓到。

　　鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。

　　白�。浩矫�，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 調：彈奏。

　　素琴：不加裝飾的'琴。

　　金經(jīng)：用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。

　　絲竹：這里指奏樂(lè )的聲音。

　　案牘：官府的公文。

　　勞：使……勞累。形：形體，身體。

　　四、分析課文、品析語(yǔ)句

　　1、 提問(wèn)：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？

　�。�1）陋室的環(huán)境如何？

　　回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔――可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。

　�。�2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）

　　首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　回答：對偶、擬人。

　　教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

　　陋室的環(huán)境――清幽（板書(shū)）

　　(3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

　　回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識淵博、才華出眾，

　　高談闊論的人交往。

　　適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？

　　教師講解：因為通過(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

　　陋室主人的朋友――博學(xué)（板書(shū)）

　　(4)過(guò)渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?

　　回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè )道。

　　陋室主人的生活情趣――安貧樂(lè )道（板書(shū)）

　　(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

　　教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。

　　他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著(zhù)自己遠大的志向。

　　人生抱負、志向遠大（ 板書(shū)）

　�。�6）理解“孔子云：何陋之有?”

　　孔子這句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè )道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

　　總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見(jiàn)其不陋。

　　五、探究

　　1、作者要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話(huà)的作用是什么？

　　以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。

　　這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

　　課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。

　　這種通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）

　　五、作業(yè)布置

　　1、背誦并默寫(xiě)課文。

《陋室銘》教案5

　　一、教學(xué)目標

　　1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。

　　2、體會(huì )精妙新穎的構思。

　　3、當堂背誦全文。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導語(yǔ)

　　在上課之前，請大家先來(lái)做個(gè)選擇題：假設有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事；還有一間簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢？

　�。▽W(xué)生回答：選擇后者，因為……）

　　恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說(shuō)到劉禹錫，那我們當然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。

　　1、學(xué)生自主介紹作者及作品。

　　點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導的政治革新失敗被貶的背景。

　　2、解題：請一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)�了解“銘”的特點(diǎn)：

　　銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子�！奥�室銘”的意思就是通過(guò)對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

　�。ǘ�）頂針提問(wèn)，研讀課文

　　第一組提問(wèn)：

　　1、學(xué)生齊讀課文，提問(wèn)：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

　　3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

　　第二組提問(wèn)：

　　4、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句）

　　5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫(xiě)景的順序之后）到這里來(lái)的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

　　6、到陋室來(lái)的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

　　7、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么呢？（寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現自己“德馨”）

　　8、朋友走了之后做些什么呢？（調素琴、閱金經(jīng)）

　　9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　�。ń虒W(xué)中順勢板書(shū)：景、友、趣）

　　第三組提問(wèn)：

　　10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

　　11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）

　　12、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠大的抱負）

　　13、由此看來(lái)，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的`深化）

　　14、全文結局照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　小結：作者通過(guò)對陋室的描寫(xiě)和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè )道的思想感情，表現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。

　�。ㄈ�）拓展延伸

　　賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》：

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

　　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　�。ㄌ崾荆簽跻孪锏靥幗鹆昴祥T(mén)朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。

　　點(diǎn)撥：夕陽(yáng)斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著(zhù)世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著(zhù)曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門(mén)庭冷落，車(chē)馬稀疏，荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出了充滿(mǎn)命運感和廢墟感的深長(cháng)嘆息。

　�。ㄋ模┳鳂I(yè)布置

　　表示不與世俗同流合污的詩(shī)文，在中國古代有許許多多。請同學(xué)們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫(xiě)在本子上，比較一下看看哪一些詩(shī)文寫(xiě)得最精彩。

　　板書(shū)設計：

　　陋室銘劉禹錫

　　景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動(dòng)

　　德馨友：學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”

　　趣：恬然自適的生活主人：安貧樂(lè )道的情趣、 的原因

　　對世俗生活的厭棄

　　托物言志借陋室以言志，表現自己不貪戀榮華富貴、不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。

《陋室銘》教案6

　　教學(xué)目標

　　1、能準確識記重點(diǎn)文言實(shí)詞，翻譯課文;

　　2、把握文章結構，深入了解文章內容，

　　3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，

　　4、發(fā)表自己的感悟，確立自己的人生志趣追求。

　　設計理念

　　張揚師生個(gè)性，強調朗讀品位、滲透學(xué)法指導，重視合作討論。打造美讀、美教的`課堂模式。

　　一、故事導入營(yíng)造美

　　1、當時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當判官，和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門(mén)，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫(xiě)了一幅對聯(lián)貼于房門(mén)：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯�！边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫(xiě)了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！敝�縣見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這官也實(shí)在太不像話(huà)了，想作弄我，我偏不買(mǎi)你的賬，你要我愁，我偏樂(lè )，于是，憤然提筆，寫(xiě)下了這篇《陋室銘》，并請大書(shū)法家柳公權書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀念”。

　　陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現在安徽和縣仍保存著(zhù)。

　　2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

　　二、初讀課文感知美

　　讀韻文最好從朗讀入手。 視頻范讀全文。請大家在難讀難寫(xiě)的字標注一下，注意聽(tīng)準字音。

《陋室銘》教案7

　　一、教材分析《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口。作者自述其意，通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達出一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　二、學(xué)情分析經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，學(xué)生已初步掌握了文言文的學(xué)習方法，初步掌握了文言文閱讀與學(xué)習的一般步驟，經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓練，學(xué)生可以感受到這篇文章的獨特之處，易從朗讀中獲得學(xué)習的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng )作等學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。

　　三、教學(xué)目標

　　1.了解“銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。

　　2.積累文言詞匯,理解文章內容及主旨，品味“片言明百意”的語(yǔ)言。

　　3.感受并理解作者高潔的品質(zhì)安貧樂(lè )道的情趣和豪邁的氣概。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.朗讀并分析文章的內容。

　　2.體會(huì )作者的思想感情,理解文章的主旨。

　　五、課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導入《陋室銘》緣由的故事引入

　�。ǘ�）解題并介紹作者陋室什么意思？什么是銘？（指名讀注解后補充）銘文的特點(diǎn)是：形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內容含蓄，一般押韻，屬于韻文類(lèi)。是作者為自己的居室作的室銘。用以自勉。這篇文章的作者是誰(shuí)？指名交流查閱資料。

　�。ㄈ�）指名學(xué)生總結學(xué)習古文從哪幾方面入手？

　�。�1）掃清文字障礙（讀準字音）

　�。�2）學(xué)會(huì )斷句（不讀破句）

　�。�3）疏通文意（從字詞句入手）

　�。�4）理解文章的思想內容

　�。�5）學(xué)習文章的創(chuàng )作手法。

　�。ㄋ模�檢查預習1.你預習時(shí)掃清了哪些文字障礙？大家互相交流一下。學(xué)生交流：室、吾、馨、儒、牘2.指名學(xué)生劃分朗讀節奏按音節劃分，四字句節奏一般是：（2/2）誰(shuí)能舉個(gè)例子？四字句有沒(méi)有不是（2/2）節奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音節劃分節奏大多是（2/1/2）舉例。也有（2/2/1的'），舉例。注意：對偶句上下節奏要一致，韻腳要讀出延長(cháng)音。舉例。3.現在請同學(xué)們通覽全文，找出文中所押之韻腳，用三角號標出。指名學(xué)生一一說(shuō)出韻腳。

　�。ㄎ澹┲笇�學(xué)生熟讀課文

　　1.全班齊讀，注意讀的通順，不讀破句，字音正確，這是誦讀文言文的第一個(gè)層次。

　　2.聽(tīng)朗讀錄音，提醒大家注意聽(tīng)朗讀語(yǔ)氣、重音、停頓和速度。

　　3.二步輪讀（男上句、女下句）題目、作者及結句齊讀。讀文時(shí)要注意語(yǔ)氣、重音、停頓、速度，這是誦讀文言文的第二個(gè)層次。

　　4.誦讀文言文的第三個(gè)層次就是要讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。誰(shuí)來(lái)給大家范讀一下？

　�。�六）疏通文意

　　1.古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”我們讀了幾遍課文，是否讀懂了大意？現在四個(gè)人一組，借助課下注解疏通文意，一人口譯，其他三人訂正，有疑問(wèn)提出來(lái)大家共同解決。

　　2.先逐句落實(shí)重點(diǎn)詞，在指名學(xué)生逐句口譯。

　�。ㄆ撸┡c學(xué)生交流下列問(wèn)題

　　1.熟悉了文章內容之后，誰(shuí)能談一談你對陋室的印象如何？（板書(shū)：陋室不陋）

　　2.陋室為什么不簡(jiǎn)陋呢？文中哪一句話(huà)回答了這個(gè)問(wèn)題？使陋室生輝的光點(diǎn)正是“惟吾德馨”(板書(shū)），作者看重的是德行的美好，而不是生活條件，所以身居陋室卻不感到簡(jiǎn)陋。

　　3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者從正面做了具體描繪，最先寫(xiě)了陋室什么？（板書(shū)：環(huán)境）哪一句寫(xiě)環(huán)境？從這一句我們感受到陋室的環(huán)境怎樣？交流：別致幽雅，令人賞心悅目，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明陋室不陋。

　　4.陋室主人交往的都是些什么人？劉禹錫擅長(cháng)詩(shī)文，與白居易唱和甚多，與唐宋八大家之一的柳宗元也是摯交好友，可見(jiàn)交往的都是博學(xué)多才之人。

　　5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，為何要寫(xiě)交往之人呢？物以類(lèi)聚，人以群分，從交往可見(jiàn)陋室主人的學(xué)識身份，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室不陋”。

　　6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，還有哪些生活情趣呢？（板書(shū)：情趣）

　　7.從調弦撫琴，展卷讀經(jīng)可見(jiàn)室主人怎樣的情趣？高雅脫俗

　　8.作者崇尚的是什么樣的生活？（無(wú)……無(wú)……）認為案牘勞形，可見(jiàn)作者對官場(chǎng)生活持什么態(tài)度？（極端厭倦）

　　9.表現了作者怎樣的品格？不慕名利，以清高為樂(lè )。小結：以上四句分別從環(huán)境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面寫(xiě)出了陋室主人高雅脫俗，文中沒(méi)有一個(gè)“德”字，卻處處可見(jiàn)品德之高尚，說(shuō)明陋室不陋�，F在讓我們身臨其境感受一下陋室環(huán)境及室主人的情趣，請同學(xué)們閉上眼睛，打開(kāi)大腦電視機，一邊聽(tīng)老師描述，一邊放映一幅幅畫(huà)面。陋室之外，苔痕碧綠，爬上臺階，芳草青蔥，映入簾籠。讓我們把鏡頭切換到室內，是主人或邀客談笑，縱情暢懷，或窗下?lián)崆�，怡然自得，或展卷讀經(jīng)，樂(lè )而忘憂(yōu)。指名學(xué)生描述一下剛才看到了什么景象，聽(tīng)到了什么聲音？（生描述：放眼看到一片郁郁蔥蔥景象，用耳聽(tīng)到的是縱情的歡笑，悠揚的樂(lè )聲）讓我們用心來(lái)感受，有如此賞心悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音，爽心的雅事，會(huì )有身居陋室之感嗎？

　　10.行文至此“陋室不陋”似乎可以做結了，作者為什么用所居之室與名人“草廬，玄亭”相提并論？肯定此室不陋，隱隱以名人自比

　　11.諸葛亮和楊雄有哪些成就？諸葛亮：三國時(shí)蜀國的丞相，他輔佐劉備，功勛卓著(zhù)，是著(zhù)名政治家。楊雄是西漢文學(xué)家，才華橫溢，文學(xué)成就斐然。

　　12.作者自比諸葛亮，楊雄，目的何在？表明自己具有古代明賢的志向的志趣和抱負，文章境界至此突然上升，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”。

　　13.題目就講“陋室”，篇末為何又說(shuō)“何陋之有”？引孔子話(huà)，原話(huà)是：“君之居之，有何陋之？”隱含以君子居之，說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋，與開(kāi)頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，把個(gè)“陋室”徹底翻了過(guò)來(lái)，達到完美的思想境界。這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。至此全文渾然一體，戛然而止。

　�。ò耍┛偨Y藝術(shù)特色提問(wèn)：大家喜歡這篇文章嗎？哪些寫(xiě)法值得學(xué)習？1.托物言志所托之物是什么？所托之言是？2.排比，對偶——駢句3.押韻嚴格，壓什么韻（ing）總結：這篇不足白字的銘文，行而不陋地表達了作者潔身自好，安貧樂(lè )道的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立性格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋，物資匱乏，但只要居住者品德高尚，生活充實(shí)，那就會(huì )滿(mǎn)屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自會(huì )越物質(zhì)的神奇的精神力量。

　�。ň牛┊斕贸烧b大家都非常喜歡這篇瑯瑯上口的銘文，我們當堂背誦下來(lái)好不好？老師教給同學(xué)們幾種背誦方法：（1）耳聽(tīng)背誦法（一半讀文、一半試背，輪換一遍）（2）抓文脈背誦法（看板書(shū)試背）（3）抄讀法（看一句抄一句，再看幾句，抄幾句，先讀后抄，邊讀邊抄）

　�。ㄊ�）作業(yè)：背誦并筆譯全文

　　七、板書(shū)設計陋室銘環(huán)境斯是陋室諸葛廬交往惟吾德馨子云亭情趣類(lèi)比何陋托物言志（安貧樂(lè )道高潔傲岸）

《陋室銘》教案8

　　教學(xué)目的

　　1.體會(huì )本文借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法,了解銘文的特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習一些文言詞語(yǔ),尤其是多義詞。 3.理解作品中表達的一種高尚的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　教學(xué)設想

　　1.疏通文意與對內容、寫(xiě)作的分析結合進(jìn)行。

　　2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭取當堂背誦。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.疏通文意,分析內容,點(diǎn)撥寫(xiě)法。

　　2.朗讀、背誦。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、引入、解題

　　1.引入 提問(wèn):我們曾經(jīng)讀過(guò)莫泊桑寫(xiě)的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類(lèi)似的地方? 歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少�！眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫(xiě)了幾位大文學(xué)家;這一篇說(shuō):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁�！倍�者表達了相近的情趣,但寫(xiě)法不盡相同。前一篇描寫(xiě)細膩,是寫(xiě)人的散文,后一篇是記物的銘文。

　　2.體裁:銘。 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規戒或激勉。銘文,在語(yǔ)言上多用四字或六字對偶句,格調不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。 歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語(yǔ)音變化,現在已不夠協(xié)韻了。

　　3.作者:劉禹錫。 請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。

　　二、分析課文。

　　1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

　　2.提問(wèn):比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

　　歸納: 之①、②,結構助詞,都是提賓標志,不譯。 名①,形容詞,著(zhù)名;名②,動(dòng)詞,命名。 鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。 是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。

　　3.討論、講析。

　　全文八十一字,可以分為三層。第一層(開(kāi)頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”)寫(xiě)居室環(huán)境和日常生活,表達室主人安貧樂(lè )道的生活情趣;第三層(“南陽(yáng)諸葛廬”到結尾)總結全文,說(shuō)明陋室不陋。

　　(1)請學(xué)生看注解,將第一層譯成現代漢語(yǔ)。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。 提問(wèn):開(kāi)頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。 講析:“斯是陋室”,扣題�！拔┪岬萝啊笔侨�文的核心,以“惟”字加強語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背誦第一層。全體背誦第一層。

　　(2)請學(xué)生看注解,將第二層譯成現代漢語(yǔ)。 校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內。談笑的是淵博的`學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�,讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè )的聲音擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。 提問(wèn):這一層次寫(xiě)了什么內容?從哪些角度描寫(xiě)的? 歸納:描寫(xiě)居室環(huán)境及日常生活。第一句寫(xiě)周?chē)�景�?第二句寫(xiě)往來(lái)人物,三四句寫(xiě)生活內容。 提問(wèn):這四句表現了作者什么情趣? 歸納:表達出潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。 提問(wèn):在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)? 歸納:角度開(kāi)闊,寫(xiě)到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內,一“入”字將內外融合。虛實(shí)結合,肯定句實(shí)寫(xiě),否定句虛寫(xiě)。句式整齊,有長(cháng)有短,跌宕有致。四處對偶,精當而不拘板�！罢勑τ续櫲�,往來(lái)無(wú)白丁”用互文寫(xiě)法。 指名背誦第二層。全體背誦第二層。

　　(3)請學(xué)生將第三層譯成現代漢語(yǔ)。

　　校正:(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子�？鬃诱f(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢? 提問(wèn):在描寫(xiě)陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運用類(lèi)比法,拿古人名室作比,用意在于說(shuō)明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達作者的志趣、抱負。 提問(wèn):結尾引用的孔子的話(huà),原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結全文,有什么好處? 歸納:孔子的話(huà)很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背誦全文,全體反復背誦全文。

　　三、布置作業(yè):

　　1.反復朗讀,背誦。

　　2.將本課字、詞記入積累本。

《陋室銘》教案9

　　教學(xué)目標：

　　1、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　2、體會(huì )精妙新穎的構思。

　　3、當堂背誦全文

　　教字方法：導讀法（通過(guò)“三讀”達到理解課文內容，當堂背誦全文）

　　教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、教學(xué)鋪墊

　　導入

　�、賻熒鷨�(wèn)好

　�、诎鍟�(shū)課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標；

　　二、學(xué)習課文

　�。ㄒ蛔x理清思路）（學(xué)生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

　�、俦疚念}目是什么意思？

　　明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇散文。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)�！般憽保汗糯�刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　�、趯W(xué)生試讀課文

　�、蹖W(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達到疏通課文字詞的目的）

　�、苋绻�給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？

　　明確第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，第三層為文章結尾。

　�。ǘ�讀品析詩(shī)句）

　�、佟吧讲辉诟摺�，“水不在深”類(lèi)比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

　　明確前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。

　�、诼�室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。

　　明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

　�、叟c作者交往的人有何特點(diǎn)？

　　明確鴻儒，無(wú)白�。ㄑ牛�

　�、茏髡呱砭勇�室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

　　調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）

　�、葑髡哂檬裁磥�(lái)類(lèi)比自己的陋室？

　　明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

　�、奁肺觥吧稀�、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

　�、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”？

　　不能�！叭喝濉眲t無(wú)“大”之義，顯得太多了。

　�。ㄈ�讀領(lǐng)悟內涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　�、佟巴鶃�(lái)無(wú)白丁”含什么感情？

　　清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級局限性所決定）

　�、谀芊駥ⅰ伴喗鸾�(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

　　明確不能。因為作者當時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當時(shí)思想感情的折射。

　�、凼孜簿溆泻侮P(guān)系？

　　首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首自互相呼應。

　�、鼙疚念}目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　�、菀龑�學(xué)生總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě)，再通過(guò)類(lèi)比，巧妙地表現自己的生活感受和情趣。

　�、尬恼峦形镅灾荆ń杪�室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）

　　三、教學(xué)小結（略）

　　四、全班競背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背）

　　附板書(shū)設計：

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　比興類(lèi)比

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　教學(xué)目標：

　　1、理解蓮花的高潔品格。

　　2、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導學(xué)生自主學(xué)習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)手段：

　　運用多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內容及步驟：

　　一、導入課文

　　蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。

　　二、整體感知課文

　　請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

　　三、解題，揭示學(xué)習目標

　　文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

　　作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習此類(lèi)文章，一要理解所托之物的'含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習這篇課文的目標，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、自讀課文，疏通文意

　　請同學(xué)們自讀課文，要求：結合書(shū)下注釋?zhuān)�也可以利用工具�?shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。）

　　1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）

　　看清字形，讀準字音，理解字意：

　　周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

　　不蔓不枝（）可遠觀(guān)而不可褻玩焉（）

　　花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

　　請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿(mǎn)，聲音哄亮，吐字清晰。

　　2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請提出來(lái)。（師生共同解答）

　　3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

　　五、研讀課文

　�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯�

　　托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

　　1、請同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

　　同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

　　3、總結：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

　　4、請同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì )作者的贊美之情。

　�。ǘ�）理解運用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

　　過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？

　　這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

　　1、分析“菊”正襯的作用。

　　誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當中有一句話(huà)能表現出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）

　　師：作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？

　　因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現作者的這種感情？“獨”

　　師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　下面請同學(xué)們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會(huì )作者對這三種花的不同態(tài)度。

　�。ㄈ�）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

　　1、就表達方式來(lái)說(shuō)，第一段側重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個(gè)字能集中體現出來(lái)？“謂”

　　抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

　　3、同學(xué)們注意體會(huì )作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應該延長(cháng)。

　　b、最后三句運用了三種不同的句式來(lái)表達作者內心復雜的情感�！熬罩異�(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

　　“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應讀升調。

　　“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應讀降調，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

　　請同學(xué)們注意體會(huì )，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

　　七、指導學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò )快速背誦。

　　同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

　　八、總結課文

　　1、學(xué)生總結

　　至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫(xiě)作上，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、教師總結

　　同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　九、布置作業(yè)

　　熟練背誦并默寫(xiě)課文。

　　十、板書(shū)設計

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　陶淵明獨愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜

　　世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視

　　予獨愛(ài)蓮君子者贊美

　　托物言志

《陋室銘》教案10

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握文言實(shí)詞，翻譯背誦全文

　　理清起承轉合的寫(xiě)作層次

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信

　　教學(xué)流程：

　　一、導入

　　1、你心中理想的居所是怎樣的?

　　2、劉禹錫被貶謫時(shí)，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢?

　　二、朗讀指導、落實(shí)字詞

　　1、教師范讀、學(xué)生朗讀

　　2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實(shí)

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有?”

　　三、整體把握

　　1、陋室“陋”還是”不陋”?評判的依據是什么?

　　物質(zhì)——陋

　　精神——不陋

　　作者的態(tài)度——不陋

　　作者評價(jià)的依據——主人品格的高下

　　2、朗讀課文，作者是分幾個(gè)層次表現陋室因為主人品格而不陋的?

　　為課文劃分層次

　　四、逐層理清

　　起

　　層次1、 作者是怎樣開(kāi)篇的

　　(1)“山不在高……水不在深……”是為了說(shuō)山道水嗎?

　　重點(diǎn)在于“仙”“龍”

　　(2)“仙”“龍”有暗指什么?體現作者怎樣的心理?

　　暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信

　　精神志向不因為現實(shí)而受局限

　　(3)用怎樣的情緒朗讀這一句?

　　(4)通過(guò)類(lèi)比引入主題

　　承

　　層次2、作者是怎樣承接主題展開(kāi)表現的。

　　方面1

　　環(huán)境幽雅：(1)展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)這是怎樣的環(huán)境?

　　(2)“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受?

　　(3)“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么?

　　方面2

　　交往風(fēng)雅：(1)“鴻儒”指什么?“白丁”指什么?

　　(2)“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾?

　　(3)想象作者寫(xiě)這兩句話(huà)的時(shí)候心理活動(dòng)是怎樣的?

　　情趣高雅：(1)什么叫“素琴”?什么叫“金經(jīng)”?

　　(2)“素琴”“金經(jīng)”意在說(shuō)明什么?

　　(3)“可以調素琴“與”無(wú)絲竹之亂耳“是否矛盾?

　　(4)“無(wú)案牘之勞形”表現作者追求怎樣的生活狀態(tài)?

　　轉

　　層次3、作者宕開(kāi)一筆的突轉效果

　　(1)、寫(xiě)自己的'陋室、表現自己心志、精神追求，作者卻為何宕開(kāi)一筆寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話(huà)題扯遠了，偏題了?

　　(2)寫(xiě)諸葛亮、揚雄的兩句話(huà)刪去對作者的思想的表達有沒(méi)有影響?

　　(3)補充：道家隱逸與儒家隱逸的不同

　　窮固獨善其身，不忘兼濟天下的自強樂(lè )觀(guān)，儒家的使命意識

　　合

　　層次4、八面生風(fēng)，虎虎有生氣的結尾

　　《論語(yǔ)》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”

　　總結全文呼應開(kāi)頭

　　(1) 引用孔子的話(huà)的作用僅僅是再次強調陋室不陋嗎?

　　(2) “孔子云”只是一個(gè)巧合嗎?

　　(3) 儒家的道德力量的源泉——《論語(yǔ)》

　　小結： 本文雖然短小，但結構層次鮮明，體現了中國寫(xiě)文章強調“起承轉合”的特點(diǎn)。

　　用清晰的思路表現了作者安貧樂(lè )道、追求高尚人格的精神。

　　五、拓展練習

　　1、拓展閱讀：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥(juàn)長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。

　　南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀(wù)見(jiàn)(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

　　這篇文章朗讀時(shí)候有怎樣的感受?

　　2、這是一篇韻文，要反復朗讀，感受體會(huì )音韻之美

　　朗讀指導：找出對偶句，中國人喜愛(ài)的對稱(chēng)美

　　句式整散結合，和諧靈動(dòng)

　　圈劃押韻的字詞，感受音韻美

　　情趣高雅、自得其樂(lè )的語(yǔ)調

　　《陋室銘》復習要點(diǎn)

　　一、解釋加點(diǎn)詞的含義

　　1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名，著(zhù)名 靈：靈驗，神奇

　　2、斯是陋室：斯：這 。

　　3、惟吾德馨： 馨：香氣，這里指品德高尚。

　　4、無(wú)絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂(lè )的聲音。亂：使……亂。

　　5、無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的文書(shū)。勞形：使身體勞累 勞：使……勞累

　　6、何陋之有?：何：什么。 之：賓語(yǔ)前置的標志

　　7、調素琴： 調：彈奏 素琴：不加裝飾的琴

　　8、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 鴻儒：博學(xué)的人。 白�。浩矫�，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的淺薄的人

　　二、譯句

　　1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身心勞累。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。譯：這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好(就不感到它簡(jiǎn)陋了。)

　　3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。譯;(來(lái)到室內)談笑的是學(xué)識淵博的人，往來(lái)的沒(méi)有知識淺薄的庸人。

　　4、孔子云：“何陋之有?”譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

　　5、苔痕上階綠，草色入簾青：譯：苔蘚碧綠，長(cháng)到階上，草色青蔥，映入簾里。

　　三、理解性默寫(xiě)：

　�、佟堵�室銘》一文作者認為陋室不陋的原因(或點(diǎn)明全文主旨):斯是陋室，惟吾德馨

　�、谑抑魅松�活情趣高雅的句子：可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(可以從正面寫(xiě)實(shí)，表現室主人從容淡靜，兩個(gè)“無(wú)”字從反面虛寫(xiě)表現室主人對世俗生活的厭棄。)

　�、畚闹忻鑼�(xiě)\'陋室\'環(huán)境清幽、恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

　�、鼙憩F陋室主人交往人物不俗的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　《陋室銘》文言文復習

　　一、作者及相關(guān)簡(jiǎn)介

　　劉禹錫(772-842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得。唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦和藩鎮割據勢力。失敗后，屢遭貶謫，本文即作于此間。

　　《陋室銘》選自《全唐文》，是作者在和州刺史任上寫(xiě)的。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。通常用韻文寫(xiě)成。

　　二、文章思想內容

　　本文起首四句，以正襯發(fā)端，用有仙之山，有龍之水比喻陋室，自然引出正題：頌揚陋室。點(diǎn)出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過(guò)對陋室環(huán)境的描寫(xiě)，交友及室主人所做之事的敘述，表現了作者的情懷，后又以諸荀、揚雄自比，充分表現了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　三、中考鏈接

　　1、解釋下面句中加點(diǎn)詞。

　　有仙則名：出名。/有龍則靈：靈異。/斯是陋室：這。/惟吾德馨：只;香氣，這里指品德高尚。/苔痕上階綠：長(cháng)上。/草色入簾青：映入。/談笑有鴻儒：大儒，學(xué)識淵博的人。/往來(lái)無(wú)白�。浩矫�，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。/可以調素琴：彈奏。/閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。/無(wú)絲竹之亂耳：琴瑟，簫管等樂(lè )器。這里指奏樂(lè )的聲音。/無(wú)案牘之勞形：官府的公文;形體，身體。

　　2、翻譯下面句子。

　�、偎故锹�室，惟吾德馨。

　　這是簡(jiǎn)陋的房子，只是(由于)主人我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。

　�、谔�痕上階綠，草色入簾青。

　　苔痕碧綠，長(cháng)到階上;草色青蔥，映入簾中。

　�、蹮o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　沒(méi)有(嘈雜的)樂(lè )聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。

　�、芸鬃釉疲骸昂温�之有?”

　　孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

　　3、用課文原名回答下列問(wèn)題。

　�、俦疚牡闹髦季涫牵核故锹�室，惟吾德馨。

　�、诿鑼�(xiě)陋室環(huán)境幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

　�、蹖�(xiě)室中人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　�、軐�(xiě)室中事的情趣之雅的句子是：可以調素琴，閱金經(jīng)。

　　4、這段文字從哪幾個(gè)方面表現陋室不陋?請你用自己的話(huà)概括。

　　答：作者從室外環(huán)境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個(gè)方面，表現了陋室不陋。

　　5、作批注是學(xué)習古詩(shī)文的一種好方法。請仿照①句的批法，任選一個(gè)角度為②句作批注。

　�、倌详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。(以名人高雅居天之驕子襯托自己居室的高雅。)

　�、诳鬃釉疲汉温�之有?反問(wèn)句式，突出主旨。

　　6、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對于作者這種交友方式，你有何看法?

　　示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識，有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。

　　示例二：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

　　7、下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項是(C)。

　　A、斯是陋室　天將降大任于是人　　　B、無(wú)案牘之勞形　送杜少府之任蜀州

　　C、有龍則靈　學(xué)而不思則罔　　　　　D、可以調素琴　皆以美于徐公

　　8、“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭手法?“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)?

　　示例：對偶擬人“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情。

　　9、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫(xiě)作手法?為什么要這樣寫(xiě)?

　　示例：運用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和換負。

　　10、歷史上或現實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

　　示例：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

　　凈潔無(wú)塵，以木板方磚做書(shū)架的錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。

　　11、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看詩(shī)本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?

　　提示：只要圍繞“物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來(lái)回答就可以。

《陋室銘》教案11

　　《陋室銘》教案

　　教學(xué)目標：

　　1、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　2、體會(huì )精妙新穎的構思。

　　3、當堂背誦全文教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)朗讀,引導學(xué)生完成當堂背誦教學(xué)難點(diǎn):指導學(xué)生對文章精妙新穎構思的分析

　　教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導入

　　1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的`事；設有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

　　2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻。

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　1、學(xué)生自由讀。

　　2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、教師范讀。

　　4、齊讀。

　　三、理解課文內容，能粗譯課文。

　　1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)�理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。

　　時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。

　　5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結合文章的語(yǔ)言加以分析。

　�。�1）讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫

　　山水比興引陋室—馨

　　對偶擬人描環(huán)境——青

　　襯托對仗夸朋友——雅實(shí)對比話(huà)生活——靜

　　類(lèi)比暗含立志向——高

　　引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )

　�。�2）小結寫(xiě)法：托物言志（板書(shū)：托物言志）投影：“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。

　�。�3）齊讀，體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。

　　五、集體背誦。學(xué)生互相背誦師生競賽學(xué)生齊背

　　六、總結（略）

　　七、贈言和練習

《陋室銘》教案12

　　教材分析：

　　這篇銘文通過(guò)贊揚簡(jiǎn)陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶，得到品格上的教育。

　　設計理念：

　　閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結合個(gè)人的認知體驗闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營(yíng)養。

　　知識與技能：

　　一、讀懂課文，理解文言大意，

　　二、把握文章結構，深入了解文章內容，

　　三、分析作者情操和志趣，

　　四、發(fā)表自己的感悟，

　　五、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。

　　過(guò)程與方法：一、對照注釋利用工具書(shū)了解文言大意，

　　二、合作學(xué)習，疏通文意，

　　三、師生互動(dòng)，深入分析，

　　四、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見(jiàn)。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：了解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷，學(xué)習并樹(shù)立正確的人生態(tài)度。

　　教學(xué)策略：自主、合作、探究

　　教具：多媒體

　　《陋室銘》課堂教學(xué)過(guò)程

　　一、導入

　　《考試銘》

　　“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè )廳。心里云：混張文憑�！�

　　看得出大家很開(kāi)心，不光是因為這位同學(xué)讀得好，也因為它的內容確實(shí)引人發(fā)笑，這首“考試銘”只是一種模仿，大家知道是模仿哪首詩(shī)的？（生答）雖然可以搏人一笑，但沒(méi)有什么價(jià)值。只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫(xiě)出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。

　　二、聽(tīng)錄音

　　現在請大家先聽(tīng)錄音，在聽(tīng)錄音的同時(shí)，一定要注意錄音里的停頓、字音。好了，來(lái)聽(tīng)！

　　聽(tīng)完錄音，大家肯定對題目有些不解�！奥�室”當然就不用說(shuō)了，那“銘”呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是“銘”。（生述）

　　對，銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

　　三、錄音朗讀非常優(yōu)美，給我們帶來(lái)美的享受，那我們也試著(zhù)來(lái)讀一下課文。（生齊讀）

　　四、個(gè)別讀

　　大家讀得很好，我們再請一位同學(xué)來(lái)讀，在他讀的時(shí)候，大家仔細聽(tīng)。第一要注意他的停頓、字音。第二大家要把不懂的都畫(huà)出來(lái)。

　�。ㄗx完之后）評價(jià)賞識：他讀得字音都很標準，就是停頓出了錯。大家知道是哪處么？同學(xué)們來(lái)指出，總體來(lái)說(shuō)，他讀得很好。大家給他鼓鼓掌。

　　五、討論

　　古語(yǔ)云：書(shū)讀百遍，其意自現。我相信大家一定對課文有了初步的了解，現在請大家暢所欲言，分小組討論，疏通文意。（巡視）有什么不懂的，可以問(wèn)我，一會(huì )我再考察大家討論的結果。

　　在大家的合作過(guò)程中，老師發(fā)現了一些共性的問(wèn)題，也是我們學(xué)習的重點(diǎn)，現在讓我們共同了解并掌握它們。

　　第一、詞類(lèi)活用：

　　山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。

　　苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(cháng)上。

　　無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形亂，形容詞使動(dòng)用法，使……擾亂，勞，使……勞累。

　　“斯是陋室，惟吾德馨�！贝蠹医忉屜逻@句。注意絲竹，這里代指音樂(lè )。

　　第二、古今異義

　　無(wú)案牘之勞形形，身，今常用為：樣子。

　　惟吾德馨馨，美好。今為：芳香。

　　談笑有鴻儒鴻，大，淵博。今指鴻雁，書(shū)信。

　　無(wú)絲竹之亂耳絲竹，指管弦樂(lè )，這里指聲音。今指絲綢和竹子。

　　第三、賓語(yǔ)前置：

　　孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的'“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標志。

　　五、韻律

　　在大家的合作之下，這篇課文已經(jīng)明朗化了，為了更深入得了解課文，讓我們充滿(mǎn)感情的再讀一次課文。

　　同學(xué)們讀的是越來(lái)越好了，那么我現在問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你們發(fā)現這篇文章在文字上有什么規律嗎？

　　有些字很押韻。能具體找出是哪些字嗎？名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。稍微細心一點(diǎn)的學(xué)生應該還注意到，這些字都在第幾句的后面？二、四、六句等。也就是說(shuō)都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。

　　六、分析課文

　　我們再來(lái)細細分析下課文，我問(wèn)大家一些問(wèn)題。

　　大家說(shuō)說(shuō)，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫(xiě)文章的目的是什么呢？

　　那大家可以從文中找出具體的表達作者寫(xiě)作目的的語(yǔ)言么？是怎么樣引出德馨的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？

　　又從哪些方面體現作者的德馨呢？

　　作者已經(jīng)從那三方面說(shuō)明了陋室不陋，又為什么寫(xiě)“南陽(yáng)……，西蜀……”？有什么作用？

　　最后一句孔子的話(huà)是什么意思？會(huì )不會(huì )重復？與早自習預習過(guò)的作者情況相結合考慮。

　　板書(shū)（多媒體顯示）

　　七、小結

　　作者先用比興、對偶，引出“陋室不陋”，又從自然環(huán)境的優(yōu)美，往來(lái)人物的不俗，生活情趣的高雅襯托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“諸葛廬”“子云亭”做類(lèi)比，暗示陋室不陋，引用孔子的話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結全文。這篇銘文通過(guò)贊揚簡(jiǎn)陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的高尚情操。這種寫(xiě)法就是托物言志。

　　八、拓展

　　那么，大家是否同意作者這種獨善其身、安貧樂(lè )道的做法呢？可以各抒己見(jiàn)，如果你是劉禹錫，你在當時(shí)被排擠的情況下會(huì )怎么做？

　　九、總結

　　仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。時(shí)代不同，處境不同，就會(huì )有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹(shù)立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度。

　　十、作業(yè)

　　討論題寫(xiě)在日記本上。

　　板書(shū)設計：

　　臺痕上……環(huán)境之雅

　　山仙

　　水龍德馨談笑有……交往之雅南陽(yáng)、西蜀

　�。ㄆ鹋d、比喻、對偶）（類(lèi)比）

　　可以調……情趣之雅、安貧樂(lè )道、不慕榮利

　�。ㄍ形镅灾荆┖温�之有？

　　前后相呼應

《陋室銘》教案13

　　【教學(xué)目標】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)，規范翻譯。

　　2、體會(huì )作者高尚的情操。

　　3、學(xué)習類(lèi)比、托物言志的表現手法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　疏通文言語(yǔ)句，分析文章內容。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2．學(xué)習托物言志、類(lèi)比的寫(xiě)法。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入新課：

　　由學(xué)生的誓詞：“學(xué)習到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己”引入新課

　　二、介紹作者、寫(xiě)作背景、文體知識：

　　劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家。白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著(zhù)名的詩(shī)作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

　　劉禹錫因參加當時(shí)政治革新運動(dòng)而得罪了當朝權貴，被貶官至安徽和州縣當一名小小的通判。和州縣令見(jiàn)劉禹錫是被貶下來(lái)的官員，就故意刁難。讓他在城南面江而居，劉禹錫沒(méi)有怨言，便寫(xiě)一幅對聯(lián)貼在門(mén)上：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯�！�

　　知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門(mén)遷到城北門(mén)，由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，又在門(mén)上即興寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！�

　　知縣見(jiàn)劉禹錫仍然悠閑自樂(lè )，滿(mǎn)不在乎，再次把他調到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫(xiě)了一聯(lián)“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！泵鎸�這位勢利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》。

　　銘”的文體特點(diǎn)：

　　銘，本指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后成為一種文體�！堵�室銘》是劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇銘文。語(yǔ)言的特色：押韻、簡(jiǎn)約、開(kāi)闊、優(yōu)美。

　　三、讀課文

　　自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標注出來(lái)。

　　學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節奏，齊讀。

　　四、課文字詞：

　　德馨（）苔痕（）鴻儒（）

　　案牘（）西蜀（）

　　山不在高，有仙則名。在：在于。名：著(zhù)名、出名。

　　水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。

　　斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(cháng)到。入：映入。苔痕碧綠，長(cháng)到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語(yǔ)序應為：苔痕綠上階，草色青入簾。

　　談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。

　　往來(lái)無(wú)白�。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

　　可以調素琴：彈奏。素：不加修飾的。

　　閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。

　　無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂(lè )器，這里借代奏樂(lè )的聲音。

　　無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。

　　孔子云：“何陋之有？”云：說(shuō)。之：賓語(yǔ)前置的標志，無(wú)義�！昂温�”是“有”的`賓語(yǔ)，前置了。正常語(yǔ)序應為：有何陋？有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　五、翻譯課文。

　　六、質(zhì)疑探究：

　　1、文中哪兩句話(huà)統領(lǐng)全文大意？

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　2、作者是從哪幾方面寫(xiě)陋室不陋的？都有哪些特點(diǎn)？（分別用四字概括）

　　居室環(huán)境：清幽雅致

　　交往人物：博學(xué)高雅

　　日常生活：閑適恬靜

　　3、結尾“何陋之有”有什么作用？

　　引用孔子的話(huà)，再一次證明“陋室”不陋，緊扣題目，以反問(wèn)作結，鏗鏘有力，發(fā)人深省，突出了中心。

　　七、寫(xiě)作手法：

　　1、文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起？為什么這樣寫(xiě)？

　　用了類(lèi)比的手法從山水寫(xiě)起，以“山不高”、“水不深”類(lèi)比為“陋室”，以“仙”“龍”類(lèi)比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋，從而點(diǎn)明短文主旨。

　　2、《陋室銘》是運用什么手法來(lái)表達作者的什么樣的情趣？

　　用了類(lèi)比的手法從山水寫(xiě)起，以“山不高”、“水不深”類(lèi)比為“陋室”，以“仙”“龍”類(lèi)比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋，從而點(diǎn)明短文主旨。

　　八、仿寫(xiě)：

　　多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

　　學(xué)生仿寫(xiě)小組推舉代表展示。

《陋室銘》教案14

　　一、教學(xué)目標

　　1、理解課文內容，積累文言字詞，背誦本文

　　2、在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它們豐富的內涵和精美的語(yǔ)言

　　3、體會(huì )本文托物言志的寫(xiě)法

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、疏通文意，分析文章內容

　　2、理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　背誦并默寫(xiě)課文

　　四、教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　五、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┱n堂導入（3分鐘）

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因為它的主人諸葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣東西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著(zhù)密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。

　�。ǘ�）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）

　　1、聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏

　　2、自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。

　　3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　�。ㄈ�）分組合作，疏通文意

　　過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語(yǔ)有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

　　具體操作：本文共計九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。

　�。ㄋ模┏榻z剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）

　　1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因為主人品德高尚。

　　2、“苔痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼�(xiě)陋室環(huán)境清幽

　　3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！睂�(xiě)主人交往之雅

　　4、“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè )，體現出作者的安貧樂(lè )道。

　　5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？””運用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。

　�。ㄎ澹┻h觀(guān)全文，探究寫(xiě)法

　　問(wèn)：作者這篇文章的標題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。

　　問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？

　　答：品德高尚

　　問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？

　　答：托物言志

　�。≒PT展示）托物--陋室

　　言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣

　�。�六）回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的'句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂(lè )道的志趣。

　�。ㄆ撸┊斕帽痴b

　　比一比，看誰(shuí)背得準又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

　�。ò耍┩卣寡由�

　�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對比）

　　教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　�。ň牛┌鍟�(shū)

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋環(huán)境清幽安貧樂(lè )道

　　室不陋交往之雅

　　銘情趣之雅高潔傲岸

　　反問(wèn)引用

　　托物言志

　　六、教學(xué)反思

　　本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節的發(fā)言，形式過(guò)于單調，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)�若不能及時(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進(jìn)步。

《陋室銘》教案15

　　課 標 要 求

　　1、知識：繼續掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

　　2、技能：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。

　　3、情感：領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個(gè)人的魅力。

　　4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。

　　5．理清作者行文的思路。

　　[學(xué) 法 點(diǎn) 悟]

　　本文采用托物言志的寫(xiě)法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂(lè )道的情趣沒(méi)有直接表達出來(lái)，而是通過(guò)對居室的情景的描繪體現出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過(guò)對這篇文章的學(xué)習，我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對物的描繪，形容其特征，表達出自己的心志和情趣。

　　[整 體 感 知]

　　“陋室”，簡(jiǎn)陋的房子�！般憽�，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來(lái)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。

　　《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著(zhù)特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據典，言志如詩(shī)，通過(guò)對居室環(huán)境的`描寫(xiě)，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂(lè )美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

　　[疑 難 解 析]

　　質(zhì)疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?

　　解惑：從山水寫(xiě)起。山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名了�！八�不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈�！八故锹�室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

　　質(zhì)疑：文中詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?

　　解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來(lái)比陋。用仙和龍來(lái)比德。用名和靈來(lái)比馨。作者的目的是要寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，引出要寫(xiě)的內容，這種方法耐人尋味。既然山之

　　法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　質(zhì)疑：《陋室銘》中哪句話(huà)能提挈全篇大意？請把這句話(huà)翻譯成現代漢語(yǔ)。

　　解惑：斯是陋室，惟吾德馨�？勺g為：這是簡(jiǎn)陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。

　　質(zhì)疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢？

　　解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境。然而作者采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主人還會(huì )覺(jué)得“陋“嗎？

　　質(zhì)疑：既然這篇文章是寫(xiě)陋室，為什么在結尾要說(shuō)“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？

　　解惑：這篇文章是要體現主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺(jué)得陋了。

　　[語(yǔ) 言 揣 摩]

　　1．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話(huà)是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類(lèi)比的寫(xiě)法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會(huì )如此么?

　　2．孔子云：何陋之有？

　　“何陋之有”即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標志。

　　此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　3．“無(wú)絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂(lè )的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？

　　在陋室中談?wù)劰徘�，心無(wú)旁騖，作自?shī)首詷?lè )，享受自己創(chuàng )造的音樂(lè )氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂(lè )器，這里指奏樂(lè )的聲音。這里面的“奏樂(lè )”實(shí)際是朝廷的統治階級每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說(shuō)這種聲音對于作者來(lái)說(shuō)是很嘈雜的。

　　[研 究 課 題]

　　1、相關(guān)鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。他和同時(shí)代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河東先生集》，為《柳河東全集》的古本。同時(shí)，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩(shī)篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫(xiě)的。

　　2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們又應該如何提高自身的道德修養呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達居住在家中的感受？例如，如果你覺(jué)得你的家很溫暖，請給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫(huà)，請給你的房子取名為“碧丹”。

　　自 主 探 究

　　探究前期導引

　　學(xué)習本文，首先應把握“銘”這種文體的特征；其次要反復朗讀、背誦，讀時(shí)要讀準字音；最后還應掌握重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句的含義。

　　[基礎鞏固集練]

　　一、 文學(xué)常識填空

　　《陋室銘》的作者是 ， 代人�！般憽笔枪糯�刻在器物上用來(lái) 的文字，后來(lái)成為一種 。本文作者和 交誼頗深，人稱(chēng)“劉柳”；后與 唱和甚多，亦并稱(chēng)“劉白”。

　　二、 字音字義

　　1.給下面的字注音。

　　馨( ) 鴻( ) 牘( )

　　蜀( ) 苔( ) 調( )

　　2.解釋下列帶點(diǎn)的詞。

　　(1)有仙則名：

　　(2)惟吾德馨：

　　(3)斯是陋室：

　　(4)談笑有鴻儒：

　　(5)往來(lái)無(wú)白�。�

　　(6)無(wú)案牘之勞形：

　　三、語(yǔ)言積累

　　1．詞類(lèi)活用

　　山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。

　　苔痕上階綠 上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(cháng)上。

　　無(wú)案犢之勞形 勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。

　　2.特殊句式:賓語(yǔ)前置

　　孔子云：何陋之有？

　　即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標志。

　　3.翻譯句子

　　苔痕上階綠 ,草色入簾青。

　　翻譯：

　　四、朗讀背誦

　　1.本文最富哲理，最能體現作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？

　　答：

　　2.文中描寫(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是什么?

　　答：

　　3. 《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是： 。

　　4.下列句子停頓標錯的一項是（ ）

　　A、山/不在高，有仙/則名。

　　B、談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁。

　　C、斯是/陋室，惟吾/德馨。

　　D、無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。

　　五、問(wèn)題探究

　　文中是如何圍繞“德馨”來(lái)寫(xiě)？

　　陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著(zhù)重從以下幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“德馨”的：

　　1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！薄�—運用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　2、“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

　　3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”——交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

　　4、“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”——情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致。

　　5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！�---運用類(lèi)比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　六、欣賞評價(jià)

　　1. 本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結合文章的語(yǔ)言加以賞析。

　　[提示：(1)從陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境:“苔痕上階綠 ,草色入簾青�！�

　　(2)從陋室主人的情趣上:“可以調素琴，閱金經(jīng)�！�

　�。�3）從陋室往來(lái)客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！�

　�。�4）引用西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運用類(lèi)比和引證，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！盷

　　2.這篇文章在文字上有什么規律嗎？

　�。ㄌ崾荆何恼乱择壘錇橹�，給人一種視覺(jué)上的齊整之美。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節奏明快、語(yǔ)言錯落有致，在聽(tīng)覺(jué)上給人音樂(lè )的美感。

　　可見(jiàn)“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）

　　七、拓展閱讀

　　熟讀精思（節選）

　　□ 朱熹

　　凡讀書(shū)，須整頓幾案，令吉凈端正，將書(shū)冊齊整頓放，正身體，對書(shū)冊，詳緩①看字，子②細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記③，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)�！敝^讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎?

　�、賉詳緩]仔細從容。 ②[子]通“仔”。下同。 ③[牽強暗記](méi)勉強硬記。 ④[漫浪]隨隨便便。 ⑤[急]要緊。

　　1、 給“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”中的“見(jiàn)”字注上拼音。

　　2、 在我們學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)中，還有哪些詞與文中加點(diǎn)的“余”字意思相同?請任寫(xiě)一個(gè)。

　　3、 根據上下文，在文中甲、乙兩個(gè)方框內各填一個(gè)字。甲： 乙：

　　4 寫(xiě)出“不待解說(shuō)，自曉其義”這句話(huà)的大意。

　　5 讀書(shū)要善于積累。古人關(guān)于讀書(shū)有許多名言名句，你積累過(guò)嗎?請任意寫(xiě)一句。

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