《女?huà)z造人》教學(xué)教案
作為一名教學(xué)工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家收集的《女?huà)z造人》教學(xué)教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《女?huà)z造人》教學(xué)教案1
【教學(xué)目標】
1、使學(xué)生掌握神話(huà)的特點(diǎn)，體會(huì )想像在神話(huà)創(chuàng )作中的作用。
2、使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養學(xué)生的想像力。
3、讓學(xué)生體驗人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng )造的快樂(lè )，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解神話(huà)豐富奇特的想像，培養學(xué)生的想像力。
【課型及教學(xué)思路】
課內自讀課文。
文章淺顯易懂，教師主要引導學(xué)生通過(guò)對比閱讀，體會(huì )文中洋溢的人類(lèi)誕生的喜悅感，并進(jìn)行想像力的訓練。通過(guò)適當的拓展，讓學(xué)生了解人類(lèi)起源的科學(xué)解釋。
【教學(xué)方法】
合作探究。
【教學(xué)手段】
多媒體輔助教學(xué)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
同學(xué)們，隨著(zhù)歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長(cháng)大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會(huì )提出許許多多的問(wèn)題：太陽(yáng)為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過(guò)我們人是從哪兒來(lái)的?這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話(huà)，走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。
二、了解神話(huà)
神話(huà)是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事，它是人類(lèi)早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng )作。神話(huà)并非現實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現象和原始社會(huì )文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想像和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。
三、合作探究
1、比較閱讀：
思考：課文豐富了哪些內容?
明確：
�、� 造人的具體過(guò)程;
�、� 人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面;
�、� 女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒;
�、� 作者的評述;
教師評價(jià)：可見(jiàn)作者高超的想像力。
2、找一找、談一談：
找出文中表現人類(lèi)誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。
教師提示：體現了人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼，又表現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機，人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖。
人的出現使死寂的天地獲得了生機，更充滿(mǎn)了人間的溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè )，只有人才使這個(gè)世界充滿(mǎn)溫馨，充滿(mǎn)愛(ài)。
3、神話(huà)精彩情節欣賞──聽(tīng)錄音：
人來(lái)到這個(gè)世界是這篇神話(huà)描寫(xiě)的重點(diǎn)內容，下面請同學(xué)們閉上眼睛悄悄進(jìn)入生命初創(chuàng )的原始世界，聽(tīng)聽(tīng)大神女?huà)z的'心聲，想像她造人的辛勞與執著(zhù)，聽(tīng)聽(tīng)人來(lái)到世間的第一聲歡呼，感受我們人類(lèi)誕生后的歡欣愉快。
4、女?huà)z形象分析：
學(xué)生分組討論，合作探究。
明確：女?huà)z是神，更是人。神性與人性在女?huà)z身上得到了高度的統一。
�、� 女?huà)z的慈愛(ài)辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿(mǎn)生命活力與母性，有著(zhù)母親的喜與憂(yōu)，從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們人類(lèi)生生不息的源泉嗎?
�、� 女?huà)z造人體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造與探求精神，女?huà)z不正是一個(gè)創(chuàng )造者嗎?這種創(chuàng )造精神正是我們今天所迫切需要的。
�、� 女?huà)z的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現?
5、想像力的訓練：
從對女?huà)z形象的分析，我們進(jìn)一步感受到作者高超的想像力�？梢�(jiàn)，想像和幻想是神話(huà)創(chuàng )作的靈魂。
借助想像和幻想，對女?huà)z造人的情景做另一番合理的推測。
貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。
自編神話(huà)《女?huà)z造人》，與袁珂及古人比一比。
分小組討論，各組選一名代表在全班交流。
6、有關(guān)人類(lèi)的起源，你還知道哪些神話(huà)傳說(shuō)呢?
學(xué)生談一談。
7、你能運用自己所學(xué)的知識科學(xué)地解釋一下人類(lèi)的起源嗎?
學(xué)生議一議。
教師展示：
傳統的古猿進(jìn)化說(shuō)
海猿說(shuō)
海陸雙祖先復合說(shuō)
外星人說(shuō)
塵埃說(shuō)
四、作業(yè)
1、參考老師提供資料，思考人類(lèi)起源，寫(xiě)一則小短文。
2、繼續完成自編神話(huà)《女?huà)z造人》。
五、感悟小結
同學(xué)們，無(wú)論是我們今天學(xué)習的美麗的神話(huà)，還是人類(lèi)關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡，它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛(ài)生命，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的光彩!
《女?huà)z造人》教學(xué)教案2
○教學(xué)的目標
�、偻ㄟ^(guò)復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并且激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�、诟惺芪闹兴憩F的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨�(huà)故事的特點(diǎn)。
○教學(xué)的重點(diǎn)
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯θ祟�(lèi)誕生的喜悅感。
○課前的準備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事的情節。
教師：投影儀。
○教學(xué)設計
課時(shí)的安排
一課時(shí)
導入課文
在奇幻的神話(huà)世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人是從哪里來(lái)的？對這個(gè)有趣的話(huà)題，今天我們再看看遠古時(shí)代的人們是怎么理解的。
復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
�、賹W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節。
�、谕队俺鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復述課文故事情節，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節。
這個(gè)環(huán)節一要靠學(xué)生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導，學(xué)生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學(xué)生對課文情節有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
�、塾懻摚篴．女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
b．你也發(fā)揮自己的想像，對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節顯然是想像的，要通過(guò)對這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有這種想像，還有神話(huà)故事的存在嗎？這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會(huì )科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng )造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感
�、儆懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對女?huà)z的認識。
�、谔x課文，劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女?huà)z這個(gè)形象的認識，應該是這節課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認識。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，“世間各種各樣的`生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間里呢？”就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。
對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的，她的笑，體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
�、郾容^《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)（教材綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》）。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
教師的總結
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天我們面對的是廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
布置作業(yè)
�、僬n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、陂喿x綜合性學(xué)習中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
《女?huà)z造人》教學(xué)教案3
【教學(xué)目標】
�。�、通過(guò)復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�。�、感受文中所表現的喜悅之情。
�。�、初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、大膽而新奇的想像。
�。�、對人類(lèi)誕生的喜悅感。
【課前準備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
【教學(xué)設計】
一、導入課文
在奇幻的神話(huà)世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對這個(gè)有趣的話(huà)題，今天我們再看看遠古時(shí)代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
�。�、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節。
�。�、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復述課文故事情節，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節。
這個(gè)環(huán)節一要靠學(xué)生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導，學(xué)生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學(xué)生對課文情節有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
�。�、討論：
�、� 女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
�、� 你也發(fā)揮自己的想像，對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節顯然是想像的，要通過(guò)對這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話(huà)故事的存在嗎？這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會(huì )科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng )造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第２個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
二、探究品味，感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感
�。�、討論：說(shuō)說(shuō)你對女?huà)z的認識。
�。�、跳讀課文，劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女?huà)z這個(gè)形象的認識，應該是這節課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認識。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的'情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。
對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的，她的笑，體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
�。�、比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)（教材綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》）。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
三、教師總結
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
四、布置作業(yè)
�。�、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�。�、閱讀綜合性學(xué)習中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
《女?huà)z造人》教學(xué)教案4
設計理念：
這是一篇略讀課文，故事情節生動(dòng)有趣，通俗易懂。應讓學(xué)生自讀自悟，通過(guò)自主閱讀，把握課文的主要內容，理清文章的敘述順序：天地無(wú)人——黃泥捏人——創(chuàng )造許多人——分為男女，延續后代。弄清文章的敘述順序后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造人類(lèi)的。在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師點(diǎn)撥學(xué)習的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并指導朗讀。體會(huì )古人豐富的想象力，奇特而有趣。又要注意引導學(xué)生查閱有關(guān)女?huà)z神話(huà)的資料，拓展學(xué)生的知識視野，感受古代神話(huà)的魅力。體會(huì )神話(huà)故事的主要特點(diǎn)。學(xué)生從整體上把握課文內容，理清課文記敘的順序。
教學(xué)目標
1、朗讀課文，把握課文的主要內容 ，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造出人類(lèi)的。
2、體會(huì )這篇神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
3、會(huì )認“媧、藤”2個(gè)字
教學(xué)重點(diǎn)：
引導學(xué)生把握課文內容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造人類(lèi)的。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
教學(xué)準備：
搜集女?huà)z神話(huà)的故事，制作課件。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)設計：
第一課時(shí)
一、情境導入
1、交流。
同學(xué)們，從古到今對于“人是從哪里來(lái)的”這個(gè)話(huà)題，人們展開(kāi)了豐富的想象，猜想著(zhù)人類(lèi)誕生。關(guān)于人是從哪里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎？
�。▽W(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、古猿說(shuō)、外星人說(shuō)? ?） 今天我們來(lái)學(xué)習一篇人類(lèi)由來(lái)的經(jīng)典神話(huà)故事《女?huà)z造人》,看看我國遠古時(shí)期的人們對人類(lèi)誕生的看法。
2、揭示課題，板書(shū)課題。（看到課題，你想知道什么呢？）
3、 齊讀課題。
二、初讀課文，感知內容
1、自讀課文，劃出生字詞并注音。（莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈）。讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認識生字“藤”和“媧”，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)。 讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考：
女?huà)z為什么要創(chuàng )造人類(lèi)？
女?huà)z怎樣創(chuàng )造人類(lèi)？
女?huà)z造出來(lái)的人是怎樣的？
你認為女?huà)z身上具有怎樣的品質(zhì)？
3、指名讀課文（要求讀得正確、流利）
【課文較長(cháng)，要多找幾個(gè)學(xué)生來(lái)讀，注意讀后的評價(jià)與反饋，養成認真讀書(shū)，認真傾聽(tīng)的好習慣�！�
4、概括課文的主要內容。
�。ㄟ@篇神話(huà)故事講的是開(kāi)天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單單沒(méi)有人類(lèi)，世界顯得荒涼寂寞，于是出現了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物便活了起來(lái)，而且還能叫媽媽。女?huà)z非常喜歡，她把自己創(chuàng )造的這個(gè)生物叫做人。接著(zhù)又造了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類(lèi)就世世代代延續下來(lái)了。）
【注意引導學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應多找幾個(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結�！�
5、給課文分段，并概況段意
第一部分（1）：交代故事的起因。開(kāi)天辟地后，萬(wàn)物具備，世界上沒(méi)有人類(lèi)。
第二部分（2——12）：寫(xiě)女?huà)z造人的過(guò)程。
第二部分（13——15）：寫(xiě)人類(lèi)廣泛出現在世界上。
第二部分（16——17）：寫(xiě)女?huà)z把人分成男女，叫他們自己創(chuàng )造后代，使人類(lèi)代代延續。
三、再讀課文，合作探究
�。ㄒ唬┳詫W(xué)提示：
1、再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
�。ㄌ斓責o(wú)人——黃泥捏人——創(chuàng )造許多人——分為男女，延續后代。）
2、說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造出人類(lèi)的。
【鼓勵學(xué)生脫離書(shū)課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細�！�
3、你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神？她有怎樣的精神？
�。üぷ髑趭^、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）
�。ǘw會(huì )神話(huà)想象的.特點(diǎn)。
1、體會(huì )這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì )這樣去想象。
2、展開(kāi)你想象的翅膀：假如你是遠古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì )出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？
四、交流感受。
學(xué)完本課，你對“人”及“生命”有何看法？
五、總結課文
女?huà)z是這個(gè)神話(huà)中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補天，為人類(lèi)立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現了原始人類(lèi)對人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當時(shí)社會(huì )條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨;有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng )造??..
六、當堂訓練
請發(fā)揮你的想象，擬寫(xiě)一段女?huà)z和她造的第一個(gè)孩子的對話(huà)。
板書(shū)設計：
天地無(wú)人 ——黃泥捏人——創(chuàng )造許多人——分為男女，延續后代。
補充建議：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。
對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的，她的笑，體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造。也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
《女?huà)z造人》教學(xué)教案5
【教學(xué)目標】
1、初步了解神話(huà)極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現的喜悅之情。
3、初步培養學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現的喜悅之情。
2、初步培養學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文中想象的作用，感受文中所表現的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
1、我國古代也有許多神話(huà)故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話(huà)，導入課文《女?huà)z造人》。
2、出示學(xué)習目標。
二、知識積累
1、有關(guān)神話(huà)
有關(guān)神話(huà)
神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對其所接觸的自然現象、社會(huì )現象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng )造出來(lái)的故事。
神話(huà)特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎的。2、充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠古比較著(zhù)名的神話(huà)
盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女?huà)z（w�。簜髡f(shuō)中造人、補天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文�！讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載：通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi),女?huà)z揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。
課文是根據這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力？
學(xué)生速讀課文，討論后作答。
2、訂正：課文在原來(lái)的基礎上增加了：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒；④作者的評述。
其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
3、問(wèn)題思考：女?huà)z為什么要造人？女?huà)z是怎樣造人的？女?huà)z如何讓人類(lèi)繁衍生息的？
想象大膽、新奇、合理
四、合作探究
1、生動(dòng)感人的神話(huà)，離不開(kāi)精彩的故事情節和鮮明的人物形象，你能概括出女?huà)z的形象嗎？可用下列句式概括：
女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
女?huà)z是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現在：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。 想像大膽奇特、真實(shí)合理
2、文中處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。
有關(guān)語(yǔ)句：人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的`辛勞。
體會(huì )：可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
2、女?huà)z造人新編
請同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事。
3、小結：課文通過(guò)大膽新奇的想象，詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現了遠古時(shí)代的人們對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當時(shí)的社會(huì )條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動(dòng)刻畫(huà)了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女?huà)z形象且處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感。
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫(xiě)法，請同學(xué)們展開(kāi)大膽、合理、新奇的想象，選擇一則我國古代神話(huà)改寫(xiě)成一篇不少于300字的短文。
【課后反饋】
《女?huà)z造人》教學(xué)教案6
一、教學(xué)目標
知識與能力：
1．了解神話(huà)的文學(xué)常識。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養學(xué)生的想象力。
3．學(xué)習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
過(guò)程與方法：
1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3．通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1．感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對于人類(lèi)誕生所表現的喜悅之情。
2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì )文中大膽而新奇的想象。
2．學(xué)習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2．思考神話(huà)的現實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．朗讀時(shí)采用文圖轉化的方式，并在文圖比較中培養學(xué)生思維能力。
2．獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì )學(xué)習。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養創(chuàng )新能力。
教給學(xué)生學(xué)習方法，引導學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習，然后加以點(diǎn)撥與指導，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┥裨�(huà)知識導入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補天。）
2．這些故事都是中國古代神話(huà)。古人為什么要創(chuàng )作神話(huà)呢？
師：神話(huà)是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它并非是現實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。
3．你還知道哪些神話(huà)？（引出女?huà)z造人）
【設計意圖】了解神話(huà)的定義和特點(diǎn)，增強對中國古代神話(huà)的認識，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習神話(huà)的興趣。
�。ǘ└兄獙W(xué)習
1．看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：
�。�1）文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內容？文章又是按照什么順序敘述的？
�。�2）你認為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無(wú)人──黃泥捏人──創(chuàng )造許多人──分為男女，延續后代
引導學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng )造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（答案不唯一）
【設計意圖】引導學(xué)生整體感知文章內容以及女?huà)z的形象。
�。ㄈ﹥热萏骄�
1．女?huà)z造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現。
俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。
2．袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容？
教師引導學(xué)生：
課文在原來(lái)的基礎上增加了：
�。�1）女?huà)z為什么造人；
�。�2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；
�。�3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
�。�4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒……
3．你最喜歡作者補充的哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。
舉例：
�。�1）女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
�。�2）對女?huà)z的人性化描寫(xiě)。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細節描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。
【設計意圖】比較閱讀培養初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè )喜悅之情。
�。ㄋ模┫胂髮�(xiě)作
1．神話(huà)是古人創(chuàng )造的。本文的作者袁珂補充了女?huà)z造人的`原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：
�。�1）女?huà)z為什么造人？
�。�2）女?huà)z怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習作，互相點(diǎn)評。
【設計意圖】從閱讀體會(huì )到文段改寫(xiě)，培養學(xué)生的想象力。
�。ㄎ澹﹩�(wèn)題探究
1．《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也�！蹦闳绾卫斫�？
教師引導學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì )的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話(huà)是古人因當時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結論，為什么這些神話(huà)依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？
教師引導學(xué)生：
�。�1）神話(huà)中構想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊藏著(zhù)歷史的真相，表現著(zhù)精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話(huà)中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
�。�2）神話(huà)本身容易引起人的興趣，蘊含著(zhù)瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
�。�3）神話(huà)是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛填海的斗士形象等。
【設計意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導學(xué)生認識神話(huà)的美好，思考神話(huà)的現實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀(guān)點(diǎn)。
�。┎贾米鳂I(yè)
1．請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴寫(xiě)。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設計意圖】
1．培養學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。
2．開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
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