游山西村教案錦集6篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編為大家整理的游山西村教案6篇，希望對大家有所幫助。

游山西村教案 篇1

　　類(lèi)別:教學(xué)設計

　　課程簡(jiǎn)介：田園是一種耕作方式，棲居方式，也是生活向大自然皈依表示眷戀的一種宗教儀式。田園是生長(cháng)糧食也是生長(cháng)詩(shī)意的地方，讓我們穿過(guò)陶淵明、陸游他們那些猶如畦壟般整齊的詩(shī)行，去尋找我們在都市的鋼筋叢林中久違了的輕風(fēng)流水、桃紅柳綠、蟬鳴蛙唱、晨露月華，找尋我們在喧囂之后的心靈歸依。

　　課程資源：

　　人教版八年級語(yǔ)文上第六單元詩(shī)四首中的《歸園田居》《游山西村》

　　學(xué)生根據詩(shī)歌的內容制作的課件或者繪畫(huà)；適合這兩首詩(shī)歌朗讀的背景音樂(lè )；powerpoint.

　　課程目標：

　　１、知識與技能：

　　能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩(shī)；通過(guò)對詩(shī)歌語(yǔ)言的探究，細品詩(shī)中所表達的詩(shī)人的情感；在反復的吟詠之中感受詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )美；還要學(xué)會(huì )充分調動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩(shī)人所描繪的形象。

　　２、過(guò)程與方法：

　�。ㄒ唬┱n前指導：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò )等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明、陸游的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意；搜集有關(guān)田園詩(shī)的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來(lái)欣賞田園詩(shī)作。對于那些能力強的同學(xué)還可以讓他們寫(xiě)一寫(xiě)對田園生活的理解。

　�。ǘ�）課堂應該充分體現學(xué)生對田園詩(shī)以及對田園生活的理解，老師則應做好提煉與升華的工作。

　　３、情感與態(tài)度：

　　通過(guò)反復的朗讀吟詠，通過(guò)對田園詩(shī)歌的比較欣賞，真正體會(huì )到田園詩(shī)給我們帶來(lái)的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠的恬淡曠達。

　　課程重點(diǎn)難點(diǎn)：穿過(guò)語(yǔ)言的表象領(lǐng)悟精神的內涵。

　　課程實(shí)施理念：以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引著(zhù)學(xué)生“披文入情”，再輔以?xún)?yōu)揚的音樂(lè )、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩(shī)意的田園。

　　課程實(shí)施：

　　一、課前的指導

　�。�、熟讀《歸園田居》《游山西村》兩首詩(shī)，并搜集兩位詩(shī)人的相關(guān)資料。

　�。�、有能力的同學(xué)寫(xiě)出對田園生活的理解的文章。

　�。�、根據自己的特長(cháng)或用電腦制作或者親自畫(huà)出與詩(shī)歌相符的圖片。

　�。�、找到適合的背景音樂(lè )。

　　二、導入：

　　先聽(tīng)一首老歌《鄉間的小路》，聽(tīng)聽(tīng)這首歌里都唱出了鄉間的什么特有景色和怎樣的心情？

　　走在鄉間的小路上

　　暮歸的老牛是我同伴

　　藍天配朵夕陽(yáng)在胸膛

　　繽紛的云彩是晚霞的衣裳

　　荷把鋤頭在肩上

　　牧童的歌聲在蕩漾

　　喔喔喔喔他們唱

　　還有一支短笛隱約在吹響

　　笑意寫(xiě)在臉上

　　哼一曲鄉居小唱

　　任思緒在晚風(fēng)中飛揚

　　多少落寞惆悵

　　都隨晚風(fēng)飄散

　　遺忘在鄉間的小路上

　　三、朗讀《歸園田居》（個(gè)人自由讀、師生范讀，最好能談?wù)勀菢幼x的理由）

　　思考：

　�。�、陶淵明算得上中國山水田園詩(shī)的鼻祖，你覺(jué)得他的這首詩(shī)和這首劉文正的老歌有無(wú)異曲同工之妙呢？又有著(zhù)哪些不同？

　�。�、陶淵明歸隱田園后，他快樂(lè )嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？你們還了解陶淵明的.哪些情況？

　�。�、請各組同學(xué)展示自己制作的配詩(shī)圖片，并用自己的方式來(lái)解讀圖文，其他同學(xué)評析優(yōu)劣。

　　四、教師小結：

　�。�、詩(shī)人如釋重負，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著(zhù)鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè )趣。

　�。�、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了作者對田園生活的喜愛(ài)與怡然自得�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！痹�(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫(xiě)出了那份勤勞與執著(zhù)。

　　五、學(xué)生來(lái)介紹陸游的情況，教師可以根據學(xué)生的介紹補充以下內容：

　　南宋著(zhù)名詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內心郁悶。對照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì )重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。

　　六、聽(tīng)錄音朗讀后學(xué)生自由朗讀。

　　思考：

　�。�、全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)的？用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內容。

　�。�、詩(shī)歌表現了詩(shī)人怎樣的心情？（全班討論、交流）

　　教師小結：

　�。�、圍繞一個(gè)“游”字展開(kāi)。在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請，來(lái)到農家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，終于來(lái)到山西村。在山西村，正值社日臨近，農民們衣著(zhù)簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結隊往來(lái)，熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著(zhù)以后能夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著(zhù)手杖來(lái)敲門(mén)拜訪(fǎng)。

　�。�、表現了詩(shī)人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。

　　七、配樂(lè )詩(shī)朗誦（可以由一人完成，也可由多人共同完成，音樂(lè )自己選擇）

　　八、在朗誦基礎上，進(jìn)行比較欣賞閱讀。

　　這兩首詩(shī)你更喜歡哪一首，為什么？(可以從詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的結構、詩(shī)的內容、詩(shī)人的背景等方面來(lái)談)

　　九、拓展討論：

　　你認為身處都市的你如何才能常常保持與田園的約會(huì )？

　　十、課程小結：

　　“春無(wú)鳥(niǎo)聲，夏無(wú)蟬聲，秋無(wú)蟲(chóng)聲，冬無(wú)雷聲，因為四季都有馬達轟鳴�！边@句話(huà)深深道出了都市的無(wú)奈，當然我們不可能要求每一只都市侯鳥(niǎo)都重返田園，但請我們在心底常常憶起“稻禾、豆架、蓑衣、草帽、犁鏵、鋤頭、耕牛、牧童、村姑……”，常常哼唱《鄉間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會(huì )洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達。

游山西村教案 篇2

　　游山西村

　　南宋·陸游

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

　　注釋

　�、排D酒：臘月里釀造的酒。

　�、谱汶u豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。

　�、巧街厮畯停阂蛔�座山、一道道水重重疊疊。

　�、攘�暗花明：柳色深綠，花色紅艷。

　�、珊嵐模捍岛嵈蚬�。春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。

　�、使棚L(fēng)存：保留著(zhù)淳樸古代風(fēng)俗。

　�、巳粼S：如果這樣。閑乘月：有空閑時(shí)趁著(zhù)月光前來(lái)。

　�、虩o(wú)時(shí)：沒(méi)有一定的時(shí)間，就等于隨時(shí)。叩（kòu）門(mén)：敲門(mén)。

　　譯文

　　不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。

　　山巒重疊水流曲折正擔心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個(gè)山村。

　　吹著(zhù)簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。

　　今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著(zhù)拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。

　　相關(guān)試題及答案

　　一：

　　1． 請找出詩(shī)中贊賞村民熱情好客的句子：

　　2． “山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來(lái)被人們廣泛引用？

　　3．“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一聯(lián)寫(xiě)景中蘊含哲理，耐人咀嚼。請簡(jiǎn)要分析。

　　4．尾聯(lián)表達了詩(shī)人怎樣的感情？

　　5．古典詩(shī)詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好，請你說(shuō)說(shuō)好在哪里？

　　6．頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的情景？在現實(shí)生活中有何意義？

　　7．請概括詩(shī)人游山西村時(shí)的所見(jiàn)所聞。

　　8．“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句，你認為人們會(huì )在什么情況下引用？為什么？

　　答案：

　　1． 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　2． 示例一：“這句詩(shī)表現作者正擔心無(wú)路可行時(shí)忽然見(jiàn)到一村莊的驚喜，表達了人們應在困難中看到希望，前后句先抑后揚，更突出在困難中見(jiàn)到轉機的希望，也教育后人不怕困難，勇于戰勝困難。

　　示例二：詩(shī)句本意是詩(shī)人在山路上行走，當認為無(wú)路可走時(shí)卻驚喜地在轉角那柳暗花明處發(fā)現了一個(gè)村落。詩(shī)句蘊含哲理：告訴人們，當你認為前路渺茫時(shí)，往往在轉角處充滿(mǎn)希望。激勵遭遇失敗的人們，不要絕望，要對明天充滿(mǎn)希望，因此這一名句千百年來(lái)被人們引用。

　　3． 詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步觀(guān)新景的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊含的.哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”。

　　4． 表達了作者對淳樸、閑適的田園生活（農村生活）的喜愛(ài)（向往）之情。

　　5． “足”字表達了農家款待客人傾其所有的盛情。

　　6． 頷聯(lián)描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，現在生活中常用來(lái)比喻在困境中出現希望或轉機，也道出了世間事物消長(cháng)變化的哲理。

　　7． 村民的熱情好客；優(yōu)美的景色；淳樸的風(fēng)土人情。

　　8． ①面對困境時(shí)。因為這兩句中蘊含著(zhù)深刻的哲理，即不放棄希望，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì )有新的出路，進(jìn)入新的天地。

　�、诿枥L或贊美山水美景時(shí)。因為這兩句詩(shī)描寫(xiě)了山環(huán)水繞，柳暗花明的美麗景色。

　　二：

　　1、這首詩(shī)表達了詩(shī)人對 的陶醉，對 的喜愛(ài)之情。

　　2、找出詩(shī)中有哲理的兩句詩(shī)，并說(shuō)說(shuō)其蘊涵了什么哲理。

　　3、詩(shī)人游山西村有哪些親切感受？

　　4、這首詩(shī)的尾聯(lián)意蘊豐富，余味無(wú)窮。談?wù)勀銓�這兩句詩(shī)的理解。

　　5、下列說(shuō)法有誤的一項是（ ）

　　A 詩(shī)歌朗讀的節奏可以按音節兼顧意義來(lái)劃分，例：“衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)/存”。

　　B “豐年留客足雞豚”一句寫(xiě)出了農民熱情好客、淳樸厚道的性格。

　　C 全詩(shī)生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農村風(fēng)光，充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。

　　D 全詩(shī)都是寫(xiě)實(shí)，按時(shí)間推移展開(kāi)敘述，層次清晰。

　　答案：

　　1、農村純樸民風(fēng)；秀麗清新的山村景色

　　2、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村；當人生陷入某種困境時(shí)，如能鍥而不舍，繼續前進(jìn)，往往會(huì )豁然開(kāi)朗，發(fā)現一片新天地。

　　3、景色優(yōu)美，風(fēng)俗古樸，主人盛情

　　4、山西村有巨大的吸引力，游后詩(shī)人意猶未盡，只愿從今后能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語(yǔ)。

　　5、D

　　賞析：

　　《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品。這是一首紀游抒情詩(shī)，抒寫(xiě)江南農村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農家，次寫(xiě)村外之景物，復寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫(huà)面上，構成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。

　　首聯(lián)渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒：指上年臘月釀制的米酒。豚：是小豬。足雞豚：意謂雞豚足。說(shuō)農家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情�！澳�笑”二字，道出詩(shī)人對農村淳樸民風(fēng)的贊賞。

　　次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用�！吧街厮畯鸵蔁o(wú)路，柳暗花明又一村�！比绱肆鲿辰k麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們在探討學(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì )有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線(xiàn)亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后會(huì )感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫(xiě)有著(zhù)驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(cháng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。

　　此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達的熱愛(ài)傳統文化的深情�！吧纭睘橥恋厣�。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農家祭社祈年，滿(mǎn)著(zhù)豐收的期待。節日來(lái)源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農桑社�！笨梢�(jiàn)到宋代還很盛行。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著(zhù)這個(gè)古老的鄉土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛(ài)。

　　前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)�！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè )乎。一個(gè)熱愛(ài)家鄉與農民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

　　詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉純樸的生活自然會(huì )產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無(wú)深謀長(cháng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

　　陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線(xiàn)突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫(xiě)難狀之景，如珠落玉盤(pán)，圓潤流轉，達到了很高的藝術(shù)水平。

游山西村教案 篇3

　　一、導入

　　這首詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗乾道三年（1167），當時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉西邊的村落。詩(shī)中記敘了當地的風(fēng)俗，饒有興味。

　　二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)

　　問(wèn)：這首詩(shī)跟《錢(qián)塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩(shī)兩遍后，說(shuō)說(shuō)它在記游上跟《錢(qián)塘湖春行》有何異同。(異：詩(shī)人在村民家做客；游蹤用了概括的寫(xiě)法。同：也寫(xiě)了游中可見(jiàn)；也用抒情作結。)

　　問(wèn)：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現什么?(農家的熱情和樸實(shí))客人是誰(shuí)?(詩(shī)人；也許還有他的游伴，以及主人請來(lái)的陪客。)

　　講：起勢突兀，乍看似與游覽無(wú)關(guān)，須讀到最后才能懂得詩(shī)人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚起，說(shuō)菜之豐盛。

　　問(wèn)：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說(shuō)這兩句的內容。(寫(xiě)行路人的感覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現了美好的去處。)這“又一村”指什么說(shuō)的?(指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。)由此可見(jiàn)，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的.經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步，繼續問(wèn)：這個(gè)村子美不美?(美得很，它在重山復水的保護之下，在柳樹(shù)花草的掩映之中。)

　　講：詩(shī)人這樣來(lái)寫(xiě)山西村，又是為下文“古風(fēng)”一語(yǔ)張本的，因為這是一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。

　　問(wèn)：第五、六句寫(xiě)游山西村所見(jiàn)。請同學(xué)們用自己的話(huà)來(lái)復述。(略)這是寫(xiě)村中的習俗。

　　問(wèn)：第七、八句是抒情語(yǔ)，請先說(shuō)大意。(今后如果有可能趁著(zhù)月夜出來(lái)閑游，說(shuō)不定什么時(shí)候我會(huì )拄著(zhù)拐杖來(lái)敲你的門(mén)的。)按：詩(shī)人當時(shí)雖在家賦閑，但他有志報效國家，說(shuō)不定什么時(shí)候仍會(huì )外出的，所以說(shuō)“若許”，意思是“如果有機會(huì )”。

　　再問(wèn)：這殲結尾方式跟《過(guò)故人莊》的結尾相似嗎?(相似之處是，都是詩(shī)人對招待自己的主人說(shuō)的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門(mén)”等都是美好韻意境。不相似的是，《過(guò)故人莊)把重來(lái)拜訪(fǎng)說(shuō)得很肯定，而這一首說(shuō)得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)

　�。ā冻踔姓Z(yǔ)文第一冊教案》人民教育出版社延邊教育出版社）

　　補充問(wèn)：這個(gè)結尾跟開(kāi)頭是怎樣呼應的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動(dòng)，故有重游之念。)

　　三、總結

　　這首詩(shī)描寫(xiě)了山西村古樸的民風(fēng)，也表達了詩(shī)人的向往之情，這是容易看出來(lái)的。但陸游是愛(ài)國詩(shī)人，雖是寫(xiě)記游的詩(shī)，未必與政治無(wú)關(guān)，因為當時(shí)世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實(shí)形成了鮮明的對照。

　　詩(shī)中“山重”一聯(lián)是歷來(lái)膾炙人口的名句，其意義不止于表現行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。

　　[附錄](méi)

　　古人作詩(shī)有所謂“脫化”之法，即在前人詩(shī)句的基礎上加以改造，使有新意。陸詩(shī)“山重”一聯(lián)也是脫化前人詩(shī)句的結果，例如：

　　“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉處，忽與前山通�！�

　　——王維《藍田山石門(mén)精舍》

　　“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)�！�

　　王安石《江上》

游山西村教案 篇4

　　《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品，抒寫(xiě)江南農村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現不盡之游興。

　　一、教學(xué)目標

　　1、認識3個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)4個(gè)生字，游山西村教案。

　　2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)古詩(shī)。

　　3、理解詩(shī)句的意思，體會(huì )詩(shī)人的意思，體會(huì )詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，讀背古詩(shī);

　　難點(diǎn)：理解詩(shī)中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會(huì )作者細心觀(guān)察，用心思考的觀(guān)察方法。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入。

　　1、上節課我們學(xué)習了一首記錄旅游見(jiàn)聞的詩(shī)，這節課學(xué)習陸游的《游山西村》，看看作者又寫(xiě)了哪些見(jiàn)聞。

　　2、同樣，在學(xué)習古詩(shī)之前，我們先來(lái)了解一下詩(shī)人和寫(xiě)作背景。(課件出示：陸游，字務(wù)觀(guān)，號放翁，南宋著(zhù)名詩(shī)人。他出生于北宋末年，一生處于國家動(dòng)亂，人民苦難的嚴重關(guān)頭。他的詩(shī)歌中，總的主題是抗金復過(guò)和同情人民苦難。這首詩(shī)是詩(shī)人罷官閑居，住在紹興市的三山鄉時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)題中"山西村"，指三山鄉西邊的村落。)

　　二、自學(xué)，交流。

　　1、自由朗讀古詩(shī)。(借助課后注釋、課文插圖、詞語(yǔ)手冊自學(xué)這首詩(shī)，把自己的收獲和理解標注在課文旁邊。)

　　2、請各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導學(xué)生弄明白以下幾項內容：

　　(1)對題目的理解;

　　(2)對重點(diǎn)詞句的理解：莫(不要)、渾(渾濁不清)、足(充足、備足)、豚(豬)疑(以為，懷疑)

　　(3)對這首古詩(shī)詩(shī)意的理解，教案《游山西村教案》。

　　三、難點(diǎn)點(diǎn)撥

　　1、師點(diǎn)撥：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)

　　特別是哪個(gè)字看出"豐盛"(足)表現什么?(農家的熱情和樸實(shí))

　　客人是誰(shuí)?(詩(shī)人;也許還有他的游伴，以及主人請來(lái)的陪客。)

　　2、第三、四句寫(xiě)什么?(作者回憶來(lái)時(shí)路上的經(jīng)歷)

　　這"又一村"指什么?(指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。)由此可見(jiàn)，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步，繼續問(wèn)：這個(gè)村子美不美?(美得很，它在重山復水的保護之下，在柳樹(shù)花草的掩映之中。)

　　3、正因為這是一個(gè)與世隔絕的"世外桃源"，所以才能保存古風(fēng)，民風(fēng)如此淳樸，使作者深受感動(dòng)。

　　四、拓展思考

　　1、三、四兩句連起來(lái)寫(xiě)行路人的.感覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現了美好的去處。但同時(shí)，也蘊涵了一定的人生哲理�，F在常常用來(lái)形容事情已經(jīng)陷入困境，看起來(lái)已經(jīng)絕望了，而忽然又絕處逢生，出現新的契機，使人增加了信心。

　　2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎?

　　五、作業(yè)

　　1、背誦兩首古詩(shī)，并默寫(xiě)。

　　2、完成《課堂作業(yè)》

　　3、選做題：(1)選一首古詩(shī)，改寫(xiě)成一篇游記。

　　(2)針對兩首古詩(shī)中的名句，選擇一句，寫(xiě)寫(xiě)自己的生活經(jīng)歷及感受。

　　拓展閱讀：游山西村賞析

　　首聯(lián)渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情�！澳�笑”二字，道出了詩(shī)人對農村淳樸民風(fēng)的贊賞。

　　次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用�！吧街厮畯鸵蔁o(wú)路，柳暗花明又一村�！弊x了如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)“陸游這一聯(lián)才把它寫(xiě)得‘題無(wú)剩義’”(《宋詩(shī)選注》)。人們在探討學(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì )有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線(xiàn)亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后，都會(huì )感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫(xiě)有著(zhù)驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(cháng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。

　　此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖;下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達的熱愛(ài)傳統文化的深情�！吧纭睘橥恋厣�。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿(mǎn)著(zhù)豐收的期待。這個(gè)節日來(lái)源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農桑社�！钡剿未�還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著(zhù)這個(gè)古老的鄉土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛(ài)。

　　前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)�！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè )乎!一個(gè)熱愛(ài)家鄉，與農民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

游山西村教案 篇5

　　游山西村

　　【南宋】陸游

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、倥D酒:臘月釀制的酒。

　�、谧汶u豚（tún）:意思是準備了豐盛的菜肴。豚，豬，詩(shī)中代指豬肉。

　�、凵街厮畯�:一座座山，一道道水。

　�、芰�暗花明:綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。

　�、莺嵐�:吹簫打鼓。

　�、薮荷�:古代把立春后第五個(gè)戊日為春社日，拜祭社公（土地神），祈求豐收。

　�、吖棚L(fēng)存:保留著(zhù)淳樸古代風(fēng)俗。

　�、嗳粼S:如果這樣。

　�、衢e乘月：有空閑時(shí)趁著(zhù)月光前來(lái)。

　�、鉄o(wú)時(shí):隨時(shí)。叩（kòu）門(mén)：敲門(mén)。

　　譯文：

　　不要笑話(huà)農家臘月做的酒渾濁，

　　豐收之年有豐足的佳肴款待客人。

　　一座座山，一道道水，懷疑會(huì )無(wú)路可行的時(shí)候，

　　忽然看見(jiàn)柳色濃綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現在眼前。

　　你吹著(zhù)簫，我擊著(zhù)鼓，結隊喜慶，春社祭日已經(jīng)臨近，

　　布做成的衣衫，最普通的帽，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)仍然存在。

　　從今日起，如果可以乘著(zhù)月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，

　　拄著(zhù)拐杖，敲開(kāi)農家朋友柴門(mén)。

　　寫(xiě)作背景：

　　這首詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗乾道三年（1167），在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結臺諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡湖的三山鄉。詩(shī)人心中當然憤憤不平，對照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉純樸的生活自然會(huì )產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情，詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉西邊的村落。詩(shī)中記敘了當地的風(fēng)俗，饒有興味。

　　這首別開(kāi)生面的詩(shī)篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。當時(shí)陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的'排擠打擊，以“力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷�！翱犊�心猶壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼?ài)國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng )作里。

　　《游山西村》生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農村風(fēng)光，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息。其中“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊含哲理，至今被人傳誦。

　　中心思想：

　　這首詩(shī)是蟄居山陰老家農村時(shí)所作。生動(dòng)地描畫(huà)出一幅色彩明麗的農村風(fēng)光，對淳樸的農村生活習俗，流溢著(zhù)喜悅、摯愛(ài)的感情。

　　詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉居閑散的的思想感情。

　　詩(shī)人陶醉于在山野風(fēng)光和農村的人情里表現了對田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的感情。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　陸游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋詩(shī)人。漢族，字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，12歲即能詩(shī)文，一生著(zhù)述豐富，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《放翁詞》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等數十種存世，本詩(shī)即選自《劍南詩(shī)稿》。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng )作，繼承了屈原，陶淵明，杜甫，蘇軾等人的優(yōu)良傳統，是我國文化史上一位具有深遠影響的卓越詩(shī)人。

游山西村教案 篇6