大班科學(xué)教案：中國古代四大發(fā)明
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的大班科學(xué)教案：中國古代四大發(fā)明，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大班科學(xué)教案：中國古代四大發(fā)明1
活動(dòng)目標
1、能夠認識了解中國古代四大發(fā)明;
2、能夠準確地說(shuō)出中國古代四大發(fā)明，并說(shuō)明它們的用途。
3、能夠為自己是中國人而感到驕傲。
4、讓幼兒學(xué)會(huì )初步的記錄方法。
5、激發(fā)幼兒樂(lè )于探索科學(xué)實(shí)驗的樂(lè )趣。
活動(dòng)準備
多種材質(zhì)的紙張;鞭炮圖片一張;指南針圖片一張，書(shū)本若干本。
活動(dòng)過(guò)程
1、出示不同材質(zhì)的紙，說(shuō)說(shuō)紙的用處。
老師：這些都是什么?它們都長(cháng)得一樣嗎?;(通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué))它們的作用是什么?
2、設置問(wèn)題。
(1)世界上為什么會(huì )有紙?紙是怎么來(lái)的?
(2)是誰(shuí)最早發(fā)明了造紙的技術(shù)?
引出其它三樣發(fā)明。
3、出示鞭炮的圖片。
老師：這些是什么?它們是什么做的?
4、出示指南針的圖片。
老師：有沒(méi)有小朋友知道這是什么?能不能說(shuō)出它的用途呢?
5、出示此次活動(dòng)準備的所有物品。
老師：看看這些書(shū)和紙，有什么不一樣?(一些紙是空白的，一些是有圖和字的。)這些字是怎么在上面的?是寫(xiě)的嗎?(是印上去的'。)6、總結。
老師：我們中國古代有四大發(fā)明，分別是：造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)。
活動(dòng)結束
老師：請小朋友們回到家考考爸爸媽媽?zhuān)纯窗职謰寢屩恢乐袊糯拇蟀l(fā)明是什么，如果不知道，請小朋友告訴爸爸媽媽。
教學(xué)反思：
整個(gè)活動(dòng)結束后，我感到還是存在很多不足之處，對于四大發(fā)明的介紹重點(diǎn)不夠突出，與幼兒生活聯(lián)系密切的如 “造紙術(shù)”和“印刷術(shù)”應該定為重點(diǎn)詳細介紹，而離幼兒生活較遠的“指南針”、“火藥”，應該簡(jiǎn)單介紹。在教具準備上，除了利用圖片教學(xué)外，對于能夠收集到的材料，還是應該以實(shí)物呈現為佳，這樣能夠幼兒全方位、多角度的觀(guān)察、感受。
大班科學(xué)教案：中國古代四大發(fā)明2
今天粗略看了一下課程安排表，發(fā)現天津師大為我們安排的學(xué)習內容十之是聽(tīng)教育大家、專(zhuān)家教授、全國知名特級教師等的講座。僅在11月11日安排一天的同課異構活動(dòng)，點(diǎn)評的專(zhuān)家中就有這兩天為我們作報告的小語(yǔ)協(xié)會(huì )副理事長(cháng)高恒利教授。
這樣安排是用心良苦的。
對于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，最容易也最快接受的培訓方式可能要屬聽(tīng)評課，最枯燥最難消化的可能是聽(tīng)教育家講座。但是，在徹底更新教師觀(guān)念，引發(fā)教師思考教學(xué)并立志探索的，恐怕就要數聽(tīng)教育家的講座了。因為，他們的講座往往鞭辟入里，深深觸及到當前最本質(zhì)的問(wèn)題。
我想，天津師大把此次培訓的基調定為“研修”是有一定含義的。
一、活動(dòng)簡(jiǎn)介
今天的培訓研修分三大塊：
1.上午，小語(yǔ)協(xié)會(huì )理事長(cháng)崔巒先生作主題為《小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革》的講座。
2.下午，高恒利教授繼續通過(guò)解讀田本娜教授的論著(zhù)，來(lái)為我們梳理中國小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展歷史，理清小語(yǔ)專(zhuān)家、特級教師等對小學(xué)語(yǔ)文的研究探索歷程。
3.晚上，小語(yǔ)論壇，主題為“我們的成長(cháng)故事：快樂(lè )與煩惱”。
高教授的講座沿襲他昨天呈現給我們的風(fēng)格：觀(guān)點(diǎn)鮮明、分析精辟、深入淺出、機智幽默、引人深思。這次不再詳細討論。
主要說(shuō)說(shuō)崔巒老師的講座。
二、讓閱讀教學(xué)改革助力全民精神成長(cháng)
崔巒老師從閱讀教學(xué)的角度來(lái)談自己對語(yǔ)文的認識，他所指的“閱讀”是“大閱讀”，有些跳出課堂看閱讀的意味。
他的講座分以下幾個(gè)板塊：
1.閱讀教學(xué)對國人的意義。
2.我國閱讀教學(xué)的現狀。
3.面對如此狀況，小語(yǔ)教師或小語(yǔ)教學(xué)有何應對策略。
崔老師認為改變我國相對落后的閱讀現狀，最終提升我們全民族的精神境界，作為小語(yǔ)教師應該：首先，大力改進(jìn)課堂閱讀教學(xué);其次，持續推廣兒童閱讀。
這里有兩個(gè)詞很有意思，引起我的思考：“課堂閱讀教學(xué)”是“改進(jìn)”，是對傳統的繼承、發(fā)揚與完善，而不是顛覆性的革命;“推廣兒童閱讀”要“持續”，不是急功近利，不是一曝十寒，更不是“刮大風(fēng)、搞運動(dòng)”。
如何達到這兩個(gè)目標?
(1)改革語(yǔ)文課程。
崔巒老師認為，閱讀應該納入語(yǔ)文課程。兒童閱讀課程化首先就從機制上保證了閱讀的持續推進(jìn)。
改革后理想的閱讀課程是怎樣的?應該起碼包含這兩方面內容：
其一，以教科書(shū)為主要內容的閱讀課;
其二，以?xún)和喿x的指導、展示、交流為主要內容的閱讀課。
崔老師認為后者在某種意義上要比前者更重要。并且，他主張閱讀不僅僅存在于語(yǔ)文課堂，可以把閱讀推廣到其他學(xué)科。
這與我們一直在閱讀的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是有呼應的。閱讀是不分學(xué)科的，旨在為學(xué)生建設一個(gè)廣闊的智力背景。譬如我們小學(xué)的科學(xué)課、音樂(lè )課等，如果學(xué)生能在教師的引導下充分閱讀本學(xué)科的有關(guān)書(shū)籍，便會(huì )產(chǎn)生對該學(xué)科更深刻的.熱愛(ài)與更活躍的思想。
(2)大力改進(jìn)傳統語(yǔ)文課堂教學(xué)。
首先就是教學(xué)目標的確定。
目前，語(yǔ)文教學(xué)目標設定存在模糊性和人為拔高的誤區。似乎除了識字目標之外，其他目標簡(jiǎn)直是可以課課通用的，根本沒(méi)有考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、接收能力，文本內容、題材等方面的因素;有的目標則被人為拔高，甚至出現了小學(xué)高年級學(xué)文學(xué)賞析的課型，還被廣為推崇。其實(shí)，這都是對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)的錯誤認識引起的。
其次，整合教學(xué)內容。
這對教師素養提出了較高的要求。提領(lǐng)而頓，百毛皆順。教師可以充分發(fā)揮自己的主導作用和創(chuàng )造課程能力，抓一帶十，精講細讀，留下時(shí)間推進(jìn)兒童閱讀。
第三，改進(jìn)教學(xué)方法、策略。
改變以往教學(xué)對課文內容的繁瑣肢解為指導學(xué)生學(xué)習閱讀策略。通過(guò)自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，讓孩子喜歡閱讀，愛(ài)上閱讀，并把這熱愛(ài)長(cháng)久地保持下去，做一個(gè)終身閱讀者。
因此，教師必須在發(fā)動(dòng)興趣、營(yíng)造氛圍、喚醒意識、導向指引、放手自主、幫扶學(xué)生等方面下功夫。
第四，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)兒童閱讀。
崔巒老師建議我們小語(yǔ)教師要為傳承祖國語(yǔ)言而努力，因此，在“讓孩子讀什么”的問(wèn)題上，他主張：厚今薄古，厚中薄外。
他從心理學(xué)的角度細細說(shuō)明了適合各年齡段學(xué)生的閱讀內容：
年齡段
適合內容
3-4歲
童謠，兒歌，有趣的、有重復性情節的故事
5-6歲
童話(huà)(我插一句：特別是本民族童話(huà))、詩(shī)歌
7-8歲
和自身生活密切相關(guān)的故事、童話(huà)等
9-11歲
有豐富知識的作品，如科普讀物、長(cháng)篇兒童小說(shuō)等
11、12歲以上
名著(zhù)等大部頭文學(xué)作品、名人傳記
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