專(zhuān)科詞典編纂的學(xué)科依托

　　畢業(yè)論文是結束大學(xué)學(xué)習生活走向社會(huì )的一個(gè)中介和橋梁。畢業(yè)論文是大學(xué)生才華的第一次顯露，是向祖國和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社會(huì )主義現代化建設事業(yè)的報到書(shū)。下面文書(shū)幫小編就為大家帶來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文一篇，希望大家喜歡!

        論文關(guān)鍵詞 專(zhuān)科詞典編纂術(shù)語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)

　　論文摘要　學(xué)會(huì )的生命在于學(xué)術(shù)。不同的學(xué)會(huì )有不同的依托學(xué)科。作為辭書(shū)學(xué)會(huì )下屬的專(zhuān)科詞典委員會(huì )，應該把辭書(shū)學(xué)、術(shù)語(yǔ)學(xué)、術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)都看作專(zhuān)科詞典編纂所依托的學(xué)科。特別是術(shù)語(yǔ)學(xué)和術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)，與專(zhuān)科詞典編纂的關(guān)系更密切、更契合。在術(shù)語(yǔ)學(xué)、術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)在我國還剛剛起步的現階段，建議學(xué)會(huì )把開(kāi)展術(shù)語(yǔ)教育納入經(jīng)常性的活動(dòng)內容。有關(guān)部門(mén)已經(jīng)頒布的文件及相關(guān)國家標準可以作為研究與學(xué)習術(shù)語(yǔ)學(xué)與術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)的切入點(diǎn)。

　　一、從關(guān)于學(xué)會(huì )生命的兩種提法說(shuō)起

　　在多年參加辭書(shū)學(xué)會(huì )活動(dòng)的過(guò)程中，我先后聽(tīng)到過(guò)兩種關(guān)于“學(xué)會(huì )生命”的說(shuō)法。一是說(shuō)，“學(xué)會(huì )的生命在于活動(dòng)”。信守這個(gè)說(shuō)法是很有積極意義的，它可以起到促進(jìn)學(xué)會(huì )正常開(kāi)展活動(dòng)的作用。另一種說(shuō)法是，“學(xué)會(huì )的生命在于學(xué)術(shù)”。兩相比較，我個(gè)人似乎更喜歡第二種提法。學(xué)會(huì )學(xué)會(huì )，它的活動(dòng)理應更突出學(xué)術(shù)性，而不是滿(mǎn)足于泛泛的一般性的活動(dòng)。

　　要突出學(xué)會(huì )活動(dòng)的學(xué)術(shù)性，必須有一個(gè)最起碼的前提，那就是要搞清楚，你這個(gè)學(xué)會(huì )究竟是搞什么學(xué)科研究的，或者說(shuō)，是以哪個(gè)學(xué)科為依托的。對于整個(gè)辭書(shū)學(xué)會(huì )來(lái)說(shuō)，這似乎不是什么問(wèn)題。辭書(shū)學(xué)會(huì )所依托的學(xué)科自然是辭書(shū)學(xué)。但再仔細一想，又會(huì )覺(jué)得，事情也許并不這么簡(jiǎn)單。辭書(shū)學(xué)會(huì )下屬語(yǔ)文詞典專(zhuān)業(yè)委員會(huì )、雙語(yǔ)詞典專(zhuān)業(yè)委員會(huì )、專(zhuān)科詞典專(zhuān)業(yè)委員會(huì )等專(zhuān)業(yè)委員會(huì )的業(yè)務(wù)對象與范圍存在明顯的不同，但又都與辭書(shū)有關(guān)，把它們都歸在辭書(shū)學(xué)門(mén)下并無(wú)不可�？墒窃谟行�時(shí)候，特別是在涉及具體學(xué)術(shù)問(wèn)題研討時(shí)，又不時(shí)會(huì )讓人有一種不同專(zhuān)業(yè)委員會(huì )“各唱各調”、相互間“言不及義”的感覺(jué)。這種情況，從事專(zhuān)科詞典編纂的專(zhuān)家似乎最先意識到了。他們是以對“辭書(shū)學(xué)屬于語(yǔ)言學(xué)科”的說(shuō)法提出質(zhì)疑的方式提出問(wèn)題的。因為對他們來(lái)說(shuō)，在日常需要面對的實(shí)際業(yè)務(wù)活動(dòng)中，絕大多數有待解決的問(wèn)題都不是語(yǔ)言學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。而從事語(yǔ)文詞典與雙語(yǔ)詞典編纂的學(xué)者，則對此多有保留。這種情況的出現當然是有其原因的。專(zhuān)科詞典收錄的是專(zhuān)業(yè)詞匯，而語(yǔ)文詞典與雙語(yǔ)詞典編者，面對的主要是普通詞匯。前者的問(wèn)題絕不僅僅是語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題，而且首先也不是語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題。專(zhuān)業(yè)詞匯與普通詞匯的差異，必然導致專(zhuān)科詞典的編寫(xiě)與一般語(yǔ)文詞典的編寫(xiě)存在一些明顯不同。比如，由于專(zhuān)業(yè)詞匯特別是術(shù)語(yǔ)有嚴格的系統性，專(zhuān)科詞典的條目選擇，術(shù)語(yǔ)的定義，都要求有更嚴格的科學(xué)性。與此同時(shí)，還需要有深厚的相關(guān)學(xué)科的修養。專(zhuān)科詞典編寫(xiě)中遇到的問(wèn)題，靠一般詞匯學(xué)或詞典學(xué)當然也能解決一部分。但是，術(shù)語(yǔ)學(xué)對解決專(zhuān)科詞典編寫(xiě)中遇到的大量問(wèn)題，作用肯定更直接，更有效，更有針對性。這應該是不言自明的事實(shí)。也許正因為如此，他們才提出，辭書(shū)學(xué)已經(jīng)開(kāi)始從語(yǔ)言學(xué)分離出來(lái)。的確，單就專(zhuān)科詞典編寫(xiě)所遇到的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，它比語(yǔ)文詞典和雙語(yǔ)詞典編寫(xiě)與語(yǔ)言學(xué)的疏離程度肯定要大得多。

　　泛泛地說(shuō)辭書(shū)學(xué)是專(zhuān)科詞典編纂所依托的學(xué)科，會(huì )讓人覺(jué)得籠統、模糊，對具體問(wèn)題的解決，也有如隔靴搔癢。那么，還有沒(méi)有更貼近、更契合的學(xué)科，應該成為專(zhuān)科詞典編纂所依托的學(xué)科呢?我個(gè)人認為，術(shù)語(yǔ)學(xué)可能比辭書(shū)學(xué)還更貼近。再進(jìn)一步說(shuō)，術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)或是術(shù)語(yǔ)編纂(terminography)，可能就更貼近，更契合。

　　二、關(guān)于術(shù)語(yǔ)學(xué)與術(shù)語(yǔ)編纂

　　術(shù)語(yǔ)學(xué)是研究各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中術(shù)語(yǔ)的結構、形成、作用、發(fā)展、用法和管理的學(xué)科。術(shù)語(yǔ)學(xué)產(chǎn)生于20世紀30年代。20世紀60年代后，在國際上越來(lái)越傾向于把它視為一門(mén)獨立的綜合性學(xué)科，它與許多相關(guān)學(xué)科如語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、認識論、系統方法論、控制論、信息學(xué)等都保持并將繼續保持密切的聯(lián)系。國際上最有影響的術(shù)語(yǔ)學(xué)派包括：德國-奧地利學(xué)派，俄羅斯學(xué)派，加拿大蒙特利爾學(xué)派和捷克布拉格學(xué)派。這些學(xué)派當然各有側重，各有特色。在術(shù)語(yǔ)學(xué)一般理論研究方面，俄羅斯似乎走在前面，他們自認為領(lǐng)先15-20年。術(shù)語(yǔ)學(xué)又可以分為理論術(shù)語(yǔ)學(xué)與應用術(shù)語(yǔ)學(xué)，下面又形成了一些不同的分支學(xué)科或稱(chēng)為研究方向，一般術(shù)語(yǔ)學(xué)、術(shù)語(yǔ)標準化、術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)應該算是其中最主要的幾個(gè)。近年來(lái)，認知術(shù)語(yǔ)學(xué)研究也相當活躍。

　　術(shù)語(yǔ)學(xué)與詞典學(xué)有著(zhù)特殊的緊密關(guān)系。應用術(shù)語(yǔ)學(xué)的成果往往是以詞典的形式呈現出來(lái)的。如同詞典學(xué)與詞匯學(xué)有密切聯(lián)系一樣，術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)與術(shù)語(yǔ)學(xué)也有緊密的聯(lián)系。術(shù)語(yǔ)學(xué)研究的許多問(wèn)題是在術(shù)語(yǔ)編纂活動(dòng)的過(guò)程中提出來(lái)的，術(shù)語(yǔ)學(xué)研究提出的理論觀(guān)點(diǎn)，反過(guò)來(lái)又直接影響并指導術(shù)語(yǔ)編纂工作。

　　按著(zhù)名詞典學(xué)專(zhuān)家哈特曼(R.R.K.Hartmann)等的解釋?zhuān)�術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)是研究有關(guān)術(shù)語(yǔ)詞典的設計、編纂、使用以及演進(jìn)等活動(dòng)的一門(mén)學(xué)科。西語(yǔ)里表示相關(guān)活動(dòng)與研究這種活動(dòng)的學(xué)科常常用同一個(gè)詞。因此，terminography既可譯作“術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)”，又可譯作“術(shù)語(yǔ)編纂”。術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)與我們通常更習慣說(shuō)的專(zhuān)業(yè)詞典學(xué)或專(zhuān)科詞典學(xué)是一個(gè)意思。但從嚴格意義上說(shuō)，術(shù)語(yǔ)與專(zhuān)業(yè)訶匯應該是有區別的兩個(gè)概念。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，專(zhuān)業(yè)詞匯比術(shù)語(yǔ)的范圍要廣，術(shù)語(yǔ)是專(zhuān)業(yè)詞匯中最核心，也是最重要的組成部分。

　　術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)的內容框架與一般詞典學(xué)有相仿的地方，比如，它也研究術(shù)語(yǔ)詞典的宏觀(guān)結構與微觀(guān)結構，術(shù)語(yǔ)詞典的分類(lèi)原則，術(shù)語(yǔ)的釋義等。但是，即使在雷同的題目下，闡述的內容卻并不相同。比如，同樣談到釋義，術(shù)語(yǔ)詞典的釋義與語(yǔ)文詞典的釋義，甚至與百科詞典的釋義，并不是一回事情。因為術(shù)語(yǔ)是對某一專(zhuān)門(mén)學(xué)科領(lǐng)域概念的指稱(chēng)，而概念是對事物本質(zhì)特征的高度準確與嚴密的表述，所以，術(shù)語(yǔ)的釋義實(shí)際上是給術(shù)語(yǔ)下嚴格的科學(xué)定義，這與一般的解釋詞義是不同的。順便說(shuō)說(shuō)，下科學(xué)定義并不像國內有的學(xué)者所斷言的那樣，僅僅限于所謂“屬加種差”的方式，因為，概念與概念之間的關(guān)系，除去屬種關(guān)系之外，還有整體一部分關(guān)系、聯(lián)想關(guān)系、序列關(guān)系、因果關(guān)系等等。至于說(shuō)到百科性的釋義，這里只想指出一點(diǎn)，它在定義之外，還往往提供相關(guān)的其他背景信息。再比如，普通詞匯也有體系性，但相比之下，術(shù)語(yǔ)的體系性更強，術(shù)語(yǔ)詞典編纂對體系性的要求更高。

　　術(shù)語(yǔ)詞匯與普通詞匯的最大不同，可以歸納為最主要的兩點(diǎn)。一是術(shù)語(yǔ)是對某一領(lǐng)域內概念的語(yǔ)言指稱(chēng)，它的背后一定有一個(gè)嚴格的科學(xué)定義。二是術(shù)語(yǔ)一定是成體系的。換句話(huà)說(shuō)，一個(gè)術(shù)語(yǔ)一定是處于某一術(shù)語(yǔ)體系之中，它在體系內的位置受到同一體系內其他術(shù)語(yǔ)的制約。單獨孤立的術(shù)語(yǔ)是不存在的�？梢源蛞粋�(gè)比方來(lái)加以說(shuō)明。如果把普通詞匯中的詞比作自然生長(cháng)的樹(shù)木，那么，術(shù)語(yǔ)詞則更像是電線(xiàn)桿。后者是有嚴格的規格要求的，同時(shí)，電線(xiàn)桿之間又有固定的位置與聯(lián)系。但兩者又都是木質(zhì)的。就是說(shuō)，它們都受所在語(yǔ)言基本特點(diǎn)的制約。

　　術(shù)語(yǔ)的上述特點(diǎn)決定了它具有更強的社會(huì )約定性。至少在同一領(lǐng)域內，在專(zhuān)家們之間，從稱(chēng)名到背后的定義，必須相互一致，不然就會(huì )妨礙理解，引起誤會(huì )，進(jìn)而影響思想的交流、科學(xué)的發(fā)展、知識的傳播。這種社會(huì )約定性總是通過(guò)術(shù)語(yǔ)的標準化來(lái)實(shí)現的。術(shù)語(yǔ)標準化與普通詞匯的規范要求相比，具有更大的約束性、法規性。術(shù)語(yǔ)的這些特點(diǎn)，也決定了對術(shù)語(yǔ)編纂的一些特殊要求。

　　總之，就專(zhuān)科詞典編纂活動(dòng)的內容、對象、指導理論、工作要求或工作成果來(lái)說(shuō)，無(wú)論從哪一方面看，術(shù)語(yǔ)學(xué)及其屬下的術(shù)語(yǔ)編纂，與一般詞典學(xué)相比，與專(zhuān)科詞典編纂的關(guān)系都更密切、更直接。

　　三、關(guān)于開(kāi)展術(shù)語(yǔ)教育的問(wèn)題

　　任何學(xué)科都有自己的術(shù)語(yǔ)，為了促進(jìn)本學(xué)科的健康發(fā)展，任何學(xué)科也都要研究本學(xué)科的術(shù)語(yǔ)。沒(méi)有術(shù)語(yǔ)，就沒(méi)有知識。但是把各種術(shù)語(yǔ)作為一個(gè)單獨對象進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的卻只有術(shù)語(yǔ)學(xué)。術(shù)語(yǔ)學(xué)既然是一門(mén)科學(xué)，而且是一門(mén)綜合性的獨立學(xué)科，那它就不是不經(jīng)意間順便就可以學(xué)到手的。實(shí)際上，在術(shù)語(yǔ)研究發(fā)達的國家，上個(gè)世紀60年代末，高等學(xué)校就開(kāi)始講授術(shù)語(yǔ)學(xué)課程，并且在社會(huì )上的相關(guān)專(zhuān)業(yè)人群中開(kāi)展術(shù)語(yǔ)教育。建國以來(lái)，我國在術(shù)語(yǔ)定名方面成績(jì)斐然，但術(shù)語(yǔ)學(xué)理論研究卻幾近空白，于是，術(shù)語(yǔ)教育問(wèn)題也就無(wú)從談起。好在這種狀況已經(jīng)引起有關(guān)部門(mén)的關(guān)注，可望于不久的將來(lái)有所改變。

　　我曾經(jīng)嘗試著(zhù)為術(shù)語(yǔ)教育這樣下定義，即術(shù)語(yǔ)教育是以術(shù)語(yǔ)學(xué)基本理論為依據，以具備某一專(zhuān)業(yè)背景知識的高等學(xué)校學(xué)生及社會(huì )有關(guān)行業(yè)人員為基本對象，以培養術(shù)語(yǔ)意識為中心目標的、普及性的教學(xué)培訓活動(dòng)。

　　對這個(gè)定義可以作如下幾點(diǎn)補充說(shuō)明。首先，開(kāi)展術(shù)語(yǔ)教育必須要有科學(xué)依據。能夠為我們提供這種依據的首先是術(shù)語(yǔ)學(xué)理。論。各門(mén)學(xué)科都有自己的術(shù)語(yǔ)，也都要與術(shù)語(yǔ)打交道，包括整理、規范本學(xué)科的術(shù)語(yǔ)，各行各業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員也都可能感受到術(shù)語(yǔ)對本學(xué)科學(xué)術(shù)交流與發(fā)展的重要意義，但是，只有術(shù)語(yǔ)學(xué)才能從理論層次上對各學(xué)科術(shù)語(yǔ)的本質(zhì)特征與一般屬性作出更為深刻的闡釋。有了這樣的理論基礎，術(shù)語(yǔ)教育才算有了根。在術(shù)語(yǔ)學(xué)產(chǎn)生之前，是不可能提出什么術(shù)語(yǔ)教育的。其次，還要明確術(shù)語(yǔ)教育的對象。接受術(shù)語(yǔ)教育的人，應該是具有某一專(zhuān)業(yè)背景知識的人。一定的專(zhuān)業(yè)背景知識，是接受術(shù)語(yǔ)教育的基礎與前提條件。沒(méi)有接受過(guò)任何專(zhuān)業(yè)訓練的人，對術(shù)語(yǔ)可能會(huì )一無(wú)所知，毫無(wú)感受，術(shù)語(yǔ)教育也就無(wú)從談起。在校學(xué)習的大學(xué)生，特別是高年級的學(xué)生，是已經(jīng)初步掌握了本專(zhuān)業(yè)基礎知識的人，他們還可能成為未來(lái)本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內的中堅力量。對他們實(shí)施術(shù)語(yǔ)教育，一方面會(huì )對他們目前學(xué)好本專(zhuān)業(yè)知識，至少在宏觀(guān)認識與方法論方面，提供有益的幫助;另一方面，從長(cháng)遠來(lái)說(shuō)，也會(huì )對本學(xué)科領(lǐng)域內未來(lái)的術(shù)語(yǔ)建設，乃至整個(gè)國家與民族總體科學(xué)文化水平的提高，具有積極意義。因此，他們應該是術(shù)語(yǔ)教育的首要對象。所謂“社會(huì )有關(guān)行業(yè)”是指其工作直接或間接與術(shù)語(yǔ)關(guān)系密切的行業(yè)，如編輯出版、大眾媒體、信息檢索服務(wù)、語(yǔ)料庫建設、科技翻譯等。他們的術(shù)語(yǔ)意識與工作水平，往往直接關(guān)乎整個(gè)社會(huì )術(shù)語(yǔ)使用規范化的實(shí)施效果。對他們推行術(shù)語(yǔ)教育，既是目前大力提倡的繼續教育與終身教育的一部分內容，也可以說(shuō)是對此前術(shù)語(yǔ)教育缺失的必要補課。

　　鑒于專(zhuān)科詞典編纂與術(shù)語(yǔ)學(xué)和術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)的緊密關(guān)系，也許專(zhuān)科詞典委員會(huì )也應該把開(kāi)展術(shù)語(yǔ)教育活動(dòng)，納入自己的活動(dòng)規劃之中。這將是這個(gè)學(xué)會(huì )生命活力的體現。

　　四、一個(gè)具體建議

　　在基礎研究薄弱、基本資料欠缺的情況下，開(kāi)展術(shù)語(yǔ)教育會(huì )存在不少困難。為了解決這個(gè)困難，我有一個(gè)具體的建議，那就是不妨把有關(guān)部門(mén)已經(jīng)發(fā)布的文件與相關(guān)國家標準作為一個(gè)切入點(diǎn)。其中包括：全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì )發(fā)布的《科技術(shù)語(yǔ)審定原則與方法》，國家標準GB10112-88《確立術(shù)語(yǔ)的一般原則與方法》(neq ISO704：1987)，GB/T15237-94《術(shù)語(yǔ)學(xué)基本詞匯》(neqISO1087：1990)，GB/T3935.1-1996《有關(guān)標準化和相關(guān)活動(dòng)的一般術(shù)語(yǔ)及其定義》(idt ISO/IEC導則2：1991)，GB/T1.6-1997《標準化工作導則》第1單元“標準的起草與表述規則”第6部分。“術(shù)語(yǔ)標準編寫(xiě)規定”(neq ISO10241：1992)。據我個(gè)人學(xué)習的初步體會(huì )，這些文件堪稱(chēng)術(shù)語(yǔ)學(xué)理論與術(shù)語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)相結合的典范。作為國家的正式標準，它也應該成為術(shù)語(yǔ)工作的指南。同樣，它也可以充當開(kāi)展術(shù)語(yǔ)教育的骨干教材。如何認識與貫徹學(xué)習這些文件，將有另文討論。

　　可以用下面幾句話(huà)，把本文的內容作一個(gè)歸納。

　　學(xué)會(huì )的生命在于學(xué)術(shù)。作為辭書(shū)學(xué)會(huì )下屬的專(zhuān)科詞典委員會(huì )，應該把辭書(shū)學(xué)、術(shù)語(yǔ)學(xué)、術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)都看作專(zhuān)科詞典編纂所依托的學(xué)科。學(xué)會(huì )應該重點(diǎn)圍繞上述學(xué)科開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)，特別是術(shù)語(yǔ)學(xué)與術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)，應該看作是與專(zhuān)科詞典編纂更契合的依托學(xué)科。在術(shù)語(yǔ)學(xué)、術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)在我國還剛剛起步的現階段，建議學(xué)會(huì )把開(kāi)展術(shù)語(yǔ)教育納入經(jīng)常性的活動(dòng)計劃。有關(guān)部門(mén)已經(jīng)頒布的相應文件與國家標準可以作為術(shù)語(yǔ)學(xué)與術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)研究與學(xué)習的切入點(diǎn)。

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