古代文學(xué)作品鑒賞思維的轉換實(shí)踐論文
對古代文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞是繼承和發(fā)揚我國傳統文化的關(guān)鍵環(huán)節，然而目前沿用的古代文學(xué)鑒賞形式，存在思維僵化、視角單一的問(wèn)題，時(shí)代的發(fā)展要求我們要從思維創(chuàng )新，全方位的角度來(lái)進(jìn)行古代文學(xué)作品的鑒賞實(shí)踐活動(dòng)。
1古典文學(xué)在鑒賞思維和視角上轉換的作用
我國的古典文學(xué)作品是當前高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的重要組成部分，古代文學(xué)作品傳統的解讀分析方法包括，標題分析、作者簡(jiǎn)介、創(chuàng )作背景、文章主旨和創(chuàng )作手法的分析，雖然涵蓋了作品各個(gè)不同層面，并進(jìn)行多角度的分析研究，學(xué)生用這種方法學(xué)習確實(shí)能夠細致了解作品，然而這種方法往往只從單一的作品本身出發(fā)，只重視其中某一角度的挖掘，忽視對作品存在的更廣闊的社會(huì )環(huán)境空間研究，很難對古典文學(xué)作品的整體特點(diǎn)和全局上把握作品。因此，本文嘗試探討轉換古典文學(xué)的鑒賞形式，突破常規的鑒賞思維模式，不僅對高校提高古代文學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量具有促進(jìn)作用，而且對提高全民族對古代文學(xué)作品的鑒賞水平和專(zhuān)業(yè)能力具有重大意義，開(kāi)啟古典文學(xué)重要轉折點(diǎn)，指明我國古典文學(xué)作品研究的新方向。
2進(jìn)行古典文學(xué)在鑒賞思維和視角上轉換的方式
2.1創(chuàng )新古典文學(xué)鑒賞思維
古代文學(xué)鑒賞，是人們提高文化內涵、思想品德和藝術(shù)修養的重要途徑，特別是在高校中，古代文學(xué)作品欣賞與其他學(xué)科同時(shí)，對人才培養發(fā)揮重要的作用。因此，我們應該對古代文學(xué)的鑒賞進(jìn)行理性的思想創(chuàng )新。首先，在對古代文學(xué)鑒賞的過(guò)程中，應在教師和學(xué)生的兩方面共同努力，實(shí)現教師和學(xué)生的教學(xué)雙豐收。在學(xué)習的過(guò)程中，對古代文學(xué)內容的鑒賞培養發(fā)散式思維。一方面，在傳統的古代文學(xué)鑒賞過(guò)程中，以教師個(gè)人主講為主要形式，所有有關(guān)古代文學(xué)作品的歷史背景、主題思想、作者解釋情感分析和寫(xiě)作風(fēng)格特征都一股腦展開(kāi)枯燥的呆板的解讀。在這樣的古代文學(xué)講解研究中，很難也極少將其與現代社會(huì )現實(shí)相結合，而下面聽(tīng)課的學(xué)生只能默默做筆記、聽(tīng)老師講解、背誦相關(guān)信息，為考試過(guò)關(guān)做準備，而古代文學(xué)深刻內涵很少有人試圖去體會(huì )、理解、感受等。因此，古典文學(xué)的鑒賞要求教師創(chuàng )新教學(xué)方法，優(yōu)化古代文學(xué)鑒賞方式。在對古代文學(xué)鑒賞的過(guò)程中，教師可以將許多新思想融入到欣賞教學(xué)中，在學(xué)習過(guò)程中提出了一些新理念，使學(xué)生們注意到作品本身內涵。同時(shí)需要自己欣賞的思維創(chuàng )新，需要不斷添加新的知識，豐富自己的見(jiàn)聞，拓寬他們的視野，在古代文學(xué)的教學(xué)內容、教學(xué)模式和教學(xué)理念上積極創(chuàng )新，讓學(xué)生在鑒賞古代文學(xué)的過(guò)程中學(xué)會(huì )應用新方式。另一方面，學(xué)生應該欣賞古代文學(xué)作品的創(chuàng )新思維，讓學(xué)生成為教學(xué)主體，學(xué)生才能獨立對古代文學(xué)進(jìn)行鑒賞，突破傳統鑒賞模式的束縛，在欣賞古代文學(xué)時(shí)能夠獨立思考，并得出不同的有個(gè)人見(jiàn)解結論，通過(guò)多次研究和分析，結論證明研究方向的正確性，學(xué)生還可以通過(guò)查找學(xué)習古代文學(xué)欣賞相關(guān)資料獲取信息。他們甚至可以在同學(xué)之間進(jìn)行競賽和比賽，以提高他們對古代文學(xué)鑒賞的熱情。
2.2鑒賞視角的轉變
許多研究人員在之前的研究基礎上從美學(xué)的角度、文化和心理等多角度解釋古代文學(xué)作品，本文選擇古代文學(xué)作品鑒賞有代表性的方式，結合社會(huì )現實(shí)需要進(jìn)行探索，體現審美視角和實(shí)踐相結合，理論與實(shí)踐的結合綜合性視角。第一，古代文學(xué)的鑒賞過(guò)程中，注重審美與實(shí)用性并重，其中重點(diǎn)仍是審美性。在古代文學(xué)作品中，包含古人對自然環(huán)境、文化、歷史和其他元素獨特的理解和審美觀(guān)念。因此在進(jìn)行古代文學(xué)的鑒賞時(shí)，需要讓學(xué)生在古代文學(xué)鑒賞能力和審美風(fēng)格上認真學(xué)習，豐富自己的文化內涵，同時(shí)進(jìn)行古代文學(xué)研究，應該讓學(xué)生從藝術(shù)的角度出發(fā)，以體驗情感為基礎來(lái)欣賞作品。同時(shí)進(jìn)行古代文學(xué)的鑒賞，也要注重分析實(shí)用性，不僅是藝術(shù)和思想的鑒賞，而且要靈活運用古代文學(xué)作品的內涵，指導現實(shí)生活，優(yōu)化枯燥的讀書(shū)死記硬背現象，把古代文學(xué)作品精髓融入自己的生活來(lái)提高自己的文學(xué)修養。第二，古代文學(xué)鑒賞的理論與實(shí)踐有機地結合在一起，將欣賞知識運用到實(shí)踐活動(dòng)中，考察學(xué)生對古代文學(xué)鑒賞的水平如何，如在學(xué)生完成某作品的鑒賞課程后，可以鼓勵學(xué)生運用所學(xué)的知識展開(kāi)實(shí)踐寫(xiě)作練習，在實(shí)踐中寫(xiě)一些相關(guān)的文章。這樣他們一方面對自己的學(xué)習進(jìn)行了質(zhì)量檢測，一方面把握了古代文學(xué)的鑒賞方法，發(fā)現自己在古代文學(xué)鑒賞方面的進(jìn)步方面與不足。另一方面，通過(guò)古代文學(xué)鑒賞的實(shí)踐，可以有效地鞏固學(xué)習成績(jì)，提高古代文學(xué)作品的欣賞水平。
3結語(yǔ)
總而言之，古代文學(xué)鑒賞是提高國人文化內涵、道德品質(zhì)、藝術(shù)素養的重要途徑之一，只有開(kāi)展古代文學(xué)作品鑒賞思維與視角轉換的實(shí)踐活動(dòng)，才能豐富當代社會(huì )文化內容，提高全民族對古代文學(xué)作品的鑒賞水平和專(zhuān)業(yè)能力。在社會(huì )需求和學(xué)科改革這樣的環(huán)境下，轉換對古代文學(xué)鑒賞的角度和思維方式有其必要性。探索仍在進(jìn)行，還需要更多的人參與研究和分析，以促進(jìn)和提高中國古代文學(xué)作品教學(xué)的思維和視角，并希望在其他學(xué)科教學(xué)工作具有一定的借鑒作用。
參考文獻：
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