歷年高考滿(mǎn)分作文(優(yōu))
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的歷年高考滿(mǎn)分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
歷年高考滿(mǎn)分作文1
白落梅曾寫(xiě)道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態(tài)�！敝腥A食文化源遠流長(cháng)，千百年來(lái)一句“民以食為天”竟令無(wú)數文人騷客、權貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開(kāi)始，讀懂中華。
古來(lái)便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶�！睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”，火的使用，讓中國人的餐桌走向多元。而這，恰好體現了古人們的創(chuàng )新精神。倘若沒(méi)有創(chuàng )新思維，又怎會(huì )有火苗的出現？又怎會(huì )有火種的保留？“食色，性也�！比寮蚁日茉缫训莱鰢诵愿裾嬷B。
食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤謙和；四川人愛(ài)吃辣，也恰體現了川妹子、川哥哥們的好爽直率；京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹慎機智的表現嗎？凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構成一桌滿(mǎn)漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中華傳統。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子？食物們的名稱(chēng)因為諧音也被用來(lái)傳遞美好愿景——年年有“魚(yú)”，湯“圓”團圓？？這些都體現了先人們卓越的智慧以及虔誠的.美好祝愿。
不過(guò)，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面�！痹谑称沸袠I(yè)迅速發(fā)展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時(shí)起，開(kāi)始代替了，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不但僅蝦，而是注膠蝦？逐步地，人們談“食”色變，浮云蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國個(gè)別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實(shí)在是“利欲催人萬(wàn)火�！�，悲哉！
所幸中華民族沒(méi)有放棄抵抗。食品監管力度的增大、相關(guān)法律的出臺、執法程序的嚴格？均在扼殺著(zhù)不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮云將被吹薄，也不再會(huì )因為“不見(jiàn)長(cháng)安”而發(fā)愁了。
裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀；夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。
中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進(jìn)始發(fā)于人們的創(chuàng )新思維，源起于人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現了中華民族的責任心之強大。捧起一碗，執起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國特色中國味吧！
歷年高考滿(mǎn)分作文2
拂去融雪，細嗅薔薇
如朗月朝花，深潭微瀾，生活雖燦若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿著(zhù)我們容易忽視的污垢瑕疵，只有勇敢地伸出雙手拂去表面點(diǎn)綴的銀銀細雪，方可看到本質(zhì)，細嗅雪后綿延的薔薇芬芳。
面對彈孔斑駁的的戰機殘骸，專(zhuān)家能夠排除干擾，看清問(wèn)題的根源所在，從而拯救了成千上萬(wàn)飛行員的生命;在我們的生活中又何嘗缺少這樣蒙蔽我們雙眼的“彈孔”呢?
拂去表面的雪華需要時(shí)刻以史為鑒�！巴ㄍ胬淼穆飞锨G棘遍布，迷霧叢生�！眮喞锸慷嗟氯缡钦f(shuō)。誠如斯言，曾一度掀起熱潮的摩拜單車(chē)仿佛讓我們感受到“自行車(chē)王國”的回歸，在眾人連聲叫好的迷霧之中，不少陰暗卻在萌生，不斷頻發(fā)的`安全事故與道德丑聞讓我們逐漸揭開(kāi)了那表層的銀裝，看到本質(zhì)。雖然摩拜單車(chē)已被叫停，但它仍然時(shí)刻警醒著(zhù)我們：潮流不是通往真理的涓涓細流，盲從是埋沒(méi)正確航向的兇險巨浪
被鮮艷光輝的外表迷惑使我們難以看到本質(zhì)，且需心懷主張。淺栽薔薇一束，細嗅萬(wàn)季芬芳，信賴(lài)自己內心的準則，讓問(wèn)題迎刃而解，讓真理之花常開(kāi)不敗。
寒門(mén)出貴子一直是中國許多貧苦家庭所堅信的一縷清光，有人甚至因此而不思進(jìn)取，把一切都托付給自己的下一代身上;這顯然是荒謬的。一直被譽(yù)為“寒門(mén)榜樣”的王慶根，從小生活在貧困的農村，靠自己的不懈努力斬獲了奧林匹克化學(xué)金牌，并有了成功的事業(yè)，然而他卻在年僅三十歲就選擇了真相，這讓我們深刻認識到貧困對孩子從小造成的心理創(chuàng )傷，從而更重視對孩子的素質(zhì)教育。除此之外，“毒雞湯”，“拒絕佛系派，喪文化”等名詞的出現也表明我們正在擁有自己的主見(jiàn)，并敢于為之堅持。這無(wú)疑是可貴和值得我們發(fā)揚的，心懷主見(jiàn)才能拂冬去雪，撥霧見(jiàn)月明。
除此之外，善于把握機遇也是一束珍貴的鮮花。就像真相《阿甘正傳》中這樣一句經(jīng)典臺詞：“生活就像一塊巧克力，味道往往出人意料�！�
改變我們一生的寶藏和機遇就可能藏在事物與問(wèn)題的本質(zhì)間。騰訊創(chuàng )始人馬化騰當初選擇了不有了阿里巴巴得享譽(yù)世界.倘若他們當初沒(méi)有看到現象中的本質(zhì)，他們也許不會(huì )有今天的成就與輝煌。拂去覆蓋本質(zhì)的深雪，才能發(fā)現泥土中的鉆石，欣賞到初春里熱烈綻放的那抹薔薇的輕紅。
細嗅薔薇之芳，求索真理之源。當代的我們正趕上時(shí)代的轉折點(diǎn)，是順應潮流，還是忠于本心?命運與選擇的帆在我們手中，只有我們學(xué)會(huì )從融雪中看到繁花，從現象中看到本質(zhì)，才能實(shí)現個(gè)人乃至中國夢(mèng)的姹紫嫣紅!
迷霧遮月終飄去，雪飛花現彰我心!
歷年高考滿(mǎn)分作文3
以前我很討厭道家的思想，總覺(jué)得道家那些一味消極避世的觀(guān)念看似超脫，實(shí)則是一種頹廢，于是我也就很討厭道家的音樂(lè )。雖然我并沒(méi)有怎么聽(tīng)過(guò)，但道家的音樂(lè )在我腦海中一開(kāi)始就被打上了頹廢的標記，籠罩著(zhù)層層烏云。
朋友送給我一盤(pán)磁帶，其中有一曲道教的《松山風(fēng)曲》，我一聽(tīng)那淡如白開(kāi)水的樂(lè )聲就頭疼。而且其中又夾雜著(zhù)沙啞的二胡湊熱鬧。與其說(shuō)它追求的是一種靜，不如說(shuō)它追逐的是一種雜亂，一種無(wú)感情、無(wú)理性的凌亂，我一聽(tīng)就煩，然后就倒帶。再后來(lái)一個(gè)偶然的機會(huì )，我去了趟武當山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀(guān)中綴繞而升的煙火仿佛創(chuàng )造了一個(gè)遠離塵雜與繁蕪的人間。一切感覺(jué)很清淡，是我比較喜歡的感覺(jué)，這時(shí)，一種朦朧的親切感在我潛意識里開(kāi)始滋生，隱隱然間覺(jué)得渺遠的道教離我又走近了一點(diǎn)�；丶液�，我對這種感覺(jué)有點(diǎn)不理解，便去問(wèn)一個(gè)我很崇敬的長(cháng)者。他以前打過(guò)仗，當過(guò)不小的官。我說(shuō)出了我的感覺(jué)，他用手一拂頌下長(cháng)須，微微一笑： "聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)吧！""這一定是好曲子樓！"我見(jiàn)他把磁帶放人錄音機時(shí)心想。
樂(lè )聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風(fēng)，拂過(guò)樹(shù)葉，帶來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴，掀起一陣靈動(dòng)，我心一驚季：這好像在哪聽(tīng)過(guò)，可當時(shí)又實(shí)在想不起來(lái)。然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白云互相追逐打趣，引起他也性子一樂(lè )，叭叭喳喳地叫了起來(lái)。不經(jīng)意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來(lái)表現幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無(wú)牽無(wú)掛，自在飄揚，古箏的靈動(dòng)與二胡的'悠揚恰到好處地揉合，把一種內心無(wú)所囂絆的歡愉演繹得淋漓盡致。待最后一個(gè)音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現實(shí)。長(cháng)者用慈祥的笑容看了我一眼："這就是《松山風(fēng)曲》，你聽(tīng)過(guò)的，再聽(tīng)一次，還好吧？"我博然。他又繼續，"道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛(ài)自然，他們所愛(ài)的是純真無(wú)塵的自然。道家的音樂(lè )實(shí)際上是很愛(ài)生活的……" 同一首曲子，開(kāi)始聽(tīng)時(shí)設置的感情親疏不同，我對道家音樂(lè )的感知竟然千差萬(wàn)別。我想在以后的生活中，如果我能意識到感情對事物的這種負面影響，并注意克服，一定能更多地接近事物本來(lái)面目，正如同這次，"撥開(kāi)天空的烏云，我看到了騎鶴的仙人"一般，這"烏云"便是感情障礙。
歷年高考滿(mǎn)分作文4
這是一個(gè)材料作文。題目先給材料，而材料由兩部分組成：一聯(lián)唐詩(shī)和對它的五種理解；然后在此基礎上提出了本次作文寫(xiě)作要求：根據自己的體會(huì )，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)作文。在作文要求中，題目限制了不能寫(xiě)作的文體，沒(méi)有給話(huà)題，其他跟話(huà)題作文要求差不多。
面對這個(gè)作文題目，首先要讀懂材料。作文題目中提到的唐代詩(shī)人劉長(cháng)卿的兩句詩(shī)，出自其七言律詩(shī)《贈別嚴士元》：春風(fēng)倚棹闔閭城/水國春寒陰復晴/細雨濕衣看不見(jiàn)/閑花落地聽(tīng)無(wú)聲/日斜江上孤帆影/草綠湖南萬(wàn)里情/東道若逢相識問(wèn)/青袍今已誤儒生。詩(shī)中寫(xiě)的是在一個(gè)春寒料峭、天氣多變的日子里，作者在蘇州城外惜別友人的情景，透露他仕途不得意的心情。詩(shī)的情調和意蘊都是十分低沉的。其中，題目給出的兩句詩(shī)的意思是：看不見(jiàn)的細雨把衣服淋濕了，花瓣悄悄落地聽(tīng)不見(jiàn)聲音，這是字面上的意思。但我們要讀懂字面后面的意思，這才是審題立意的關(guān)鍵。當然，對這兩句詩(shī)可以有不同的`解讀，正如題目中提到的那樣。你可以根據給出的這兩句詩(shī)的字面意思，結合自己的經(jīng)歷、感悟，來(lái)確立自己的解讀，只要言之成理就可以。
“這是歌詠春天的美好品格”，重點(diǎn)應該是“品格”，而不應該是毫無(wú)顧忌地談?wù)摗按禾斓拿篮谩�；“這是暗指一種恬淡的做人境界”，重點(diǎn)則不是“境界”，而是“恬淡地做人”，其實(shí)就是對“品格”的具體化，假如海闊天空地闡述做人的境界，則又離題萬(wàn)里了；“這是嘆息‘細雨’‘閑花’不為人知的寂寞處境”，你當然可以談“寂寞”，但準確地講，這里的寂寞應該是具備恬淡地做人品格的人所必須面對的處境；再看“‘看不見(jiàn)’‘聽(tīng)無(wú)聲’并不等于無(wú)所作為”，則是面對寂寞處境時(shí)所導致的結果，可簡(jiǎn)單理解為不在寂寞中平庸，就在寂寞中偉大吧；至于“這里的情趣已不適合當今的世界”是從另一個(gè)角度去談?wù)撏粋�(gè)問(wèn)題而已。
接著(zhù)再“展開(kāi)聯(lián)想”，談“自己的體會(huì )”。你當然可以對提供的五個(gè)“有人說(shuō)”進(jìn)行體會(huì )，也可以另辟蹊徑。細讀詩(shī)的意境，那種獨處寂寞的滋味會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)滋生，煙雨朦朧的江南細雨中，獨自黯然感懷，衣衫已浸濕，卻全然不覺(jué)，心已經(jīng)完全沉浸在那傷感惜別中。假如你是多愁善感的人，在自己的世界里堅守著(zhù)一份恬淡的品格，渾然不知世界之外的人對你心生悲哀和憐惜，讀這句詩(shī)，你會(huì )陷進(jìn)去難以自拔，假如你是體貼細膩的人，能用心把親情、友情滋潤，因而也會(huì )得到更多的愛(ài)的回報；讀這句詩(shī)，你會(huì )讀出一種人間至情，假如你是閑散無(wú)求的人，雖然平凡，但懂得生活，你的世界也許并不寬廣，但足以讓自己舒心開(kāi)懷；讀這句詩(shī)，會(huì )頓然領(lǐng)悟那種無(wú)欲的境界……可謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。
綜上所述，就用這個(gè)題目的內容進(jìn)行立意，至少有以下幾種思考：
1.春天般的品格(和風(fēng)漸染、潤物無(wú)聲，引申出人間的各種真情)；
2.恬淡也是一種美德、一種氣度、一種境界等；
3.面對寂寞需要一種超然的心態(tài)，需要忍耐與執著(zhù)等；
4.大音無(wú)聲，大愛(ài)無(wú)言，默默無(wú)語(yǔ)并非無(wú)所作為，多一些默默奉獻，少一些嘩眾取寵等；
5.追求功利導致社會(huì )的浮躁，缺少淡定做人將會(huì )失衡等。
歷年高考滿(mǎn)分作文5
地震后的這些天，我一直被深深地感動(dòng)著(zhù)。
地魔發(fā)淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無(wú)數同胞的生命�？措娨晥蟮�，看報紙雜志，黑色的沉重壓得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著(zhù)汶川，千萬(wàn)雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著(zhù)生者對逝者的哀思。
“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。
一個(gè)姑娘被被困在廢墟下，她沒(méi)有沮喪，沒(méi)有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門(mén)。她說(shuō)她相信人們一定會(huì )來(lái)救她的，她的燦爛的.笑容和爽朗的笑聲告訴每一個(gè)人：面對無(wú)法預知的災難，笑是最好的自救。
“坦然面對，笑對人生”，樂(lè )觀(guān)、堅強，是熱愛(ài)生命的人們所共有的“人之常情”。
年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動(dòng)力;泥濘的山路上，他背著(zhù)白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣�？�。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾�！白蠲利惖木臁�，這是人們給她的最好的評語(yǔ)。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛(ài)幼在特定的背景下閃爍著(zhù)絢麗的光，人性的光芒昭示著(zhù)最偉大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個(gè)奇跡的時(shí)候，臉上還帶著(zhù)傷，但他沒(méi)有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場(chǎng)所有的人行了一個(gè)不太標準卻很?chē)烂C的隊禮�！熬炊Y娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮�！澳銈冃量嗔�!”“謝謝全國人們的支持!”是震區鮮紅的亮色。
“滴水之恩，涌泉相報�！睉迅卸髦�，做好自己的事，回報社會(huì )，是演繹了幾千年的“人之常情”。
年近古稀的總理眼角布滿(mǎn)血絲，嘶啞的聲音傳遞著(zhù)關(guān)愛(ài)、傳遞著(zhù)堅強、傳遞著(zhù)國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”;頭，添了根根白發(fā);徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。
“鞠躬盡瘁，死而后已�！毙膽n(yōu)天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著(zhù)“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感動(dòng)著(zhù)。感動(dòng)之余，我多次問(wèn)自己，在未來(lái)的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書(shū)寫(xiě)“人之常情”這沉甸甸的四個(gè)字呢?
歷年高考滿(mǎn)分作文6
心為情役，人為情役，何其悲哀!
香港電視劇《縱橫四�！方o我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說(shuō)人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊涂”的母親自殺前說(shuō)了一句話(huà)“他是我兒子!”哎!人為情役，命為情喪，何其悲哀!
“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪;“他是我兒子”，一切的一切會(huì )變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無(wú)從掙脫。
心為情役，人為情役。俗話(huà)說(shuō)：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂�！蓖瑯�，事不及親，及親則失。事關(guān)及自己的親人，尤其是關(guān)乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺(jué)不自覺(jué)地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽(tīng)混淆，聽(tīng)到看到的都是己長(cháng)人短、親者對非親者錯;于是，便昧著(zhù)良心，幫親不幫理;于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的'悲哀!心為情役，認知便不分真偽、黑白、是非。
包拯曾說(shuō)：“皇子犯法，與庶民同罪�！边@話(huà)極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因為感情的親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明�！蹲x者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進(jìn)監獄，這是何等的可敬!每個(gè)人心中都有感情，但是每個(gè)人心中也都應有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚，而置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀，不能因為感情的深厚而德義皆失。尤其是處于當今社會(huì )，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會(huì )視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個(gè)社會(huì )法網(wǎng)清明、德義大倡呢?又怎么會(huì )有國家的興旺繁榮?倘若人為情役，整個(gè)社會(huì )就綱法全無(wú)，德義皆失，又何來(lái)依法治國，以德治國?
愿不再心為情役，人為情役。
歷年高考滿(mǎn)分作文7
與你為鄰
“重大消息！重大消息！孟氏家族又搬遷了！”街頭傳來(lái)賣(mài)報紙的小販的呼喊聲。哇！孟氏家族又搬遷了。大家都知道孟母三遷的傳說(shuō)吧！這一次，他們又將與誰(shuí)為鄰呢？
還記得孟母說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“鄰，是無(wú)法回避的，卻可有選擇的�！边@次孟母卻是因為學(xué)堂附近出現一大堆工廠(chǎng)，什么鋼鐵廠(chǎng)，石油加工廠(chǎng)的，環(huán)境受到了很?chē)乐氐奈廴�。孟母曾去申訴道：“與你為鄰，我們眾人深受污染其害，這土地幾里盡是烏煙，爾何不速速離去？”但一直沒(méi)有答復，孟母只得帶著(zhù)孟子又一次搬家了。
孟母經(jīng)過(guò)自己再次深思考慮后，決定在廣州的摩天大樓的最高層落戶(hù)了。孟母想，我已經(jīng)在最高層了，不會(huì )有人打擾到孟子的學(xué)習。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的風(fēng)平浪靜，孟母發(fā)現孟子有些奇怪，出入西裝革履，穿金戴銀的。于是一探究竟，發(fā)現住在周?chē)泥従佣紴楸┌l(fā)戶(hù)，還聽(tīng)到一次孟子與他們的對話(huà)�！懊献酉壬�，與你為鄰真是三生有幸，希望能借助一下你的聲譽(yù)來(lái)為我們的商品提升一下形象，至于酬價(jià)方面，任你定奪�！奔渍f(shuō)�！斑@個(gè)嘛！好說(shuō)。只要你會(huì )做就可以了�！泵献拥倪@一番話(huà)，嚇著(zhù)孟母！嗚呼！她決不容忍自己的孩子如此的'重勢利金錢(qián)。
這會(huì )，孟母再一次帶著(zhù)孟子遠離中國到國外去了。
誰(shuí)知到了美國定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主義的存在，他們經(jīng)常受到恐嚇，甚至襲擊。孟子在此驚慌下，得了精神病。
孟母大哭道：“與他為鄰，傷我孩人格，與你為鄰，害我孩身體。到底是為何？難道找一個(gè)好的”你“作鄰居都沒(méi)有嗎？為何要為難我們這些想要廉潔的人？為何要我們與那些世俗不堪的人為鄰？
孟母三次搬家，尋找鄰居的希望一次次落空。最終，她和孟子來(lái)到了一座僻靜的山間精神病院定居。這里的鄰居們個(gè)個(gè)都是不愿隨波逐流的人，他們風(fēng)霜高潔，堅守初心，像是陶淵明和李白般的存在。
孟母常說(shuō)：“和陶潛先生做鄰居真是太好了！我們家的孟子受益匪淺，變得更加聰明了�！笨磥�(lái)他們找到了最合適的鄰居。
歷年高考滿(mǎn)分作文8
溫柔與倔強
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我�！�
也許每個(gè)人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強。
在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰的社會(huì )中，一個(gè)人內心必須堅強無(wú)比。林黛玉那種柔弱的性格在這個(gè)現實(shí)世界里很難立足，而像薛寶釵那樣果斷堅定的.人才能在競爭激烈的環(huán)境中脫穎而出�，F代社會(huì )發(fā)展迅速，競爭激烈，壓力巨大，如果你軟弱無(wú)力，別人根本不會(huì )在乎。遇到委屈和困難，需要自己去承受和克服，外界不會(huì )給予同情和憐憫。在這個(gè)社會(huì )里，只有變得堅強才能生存下去，否則只會(huì )被淘汰。即使被淘汰，也不會(huì )有人給你留一絲憐憫。在都市生活中，競爭激烈，每個(gè)人都要依靠自己。如今的生活已經(jīng)超出了人們的承受極限，所以要學(xué)會(huì )承受和堅強。無(wú)論經(jīng)歷多少困難和挫折，明天的世界依然繁華喧囂。沒(méi)有人會(huì )關(guān)心你的苦楚和無(wú)助，只有自己能夠走出困境。在這個(gè)社會(huì )中，如果你軟弱無(wú)力，誰(shuí)會(huì )在乎？哭泣不能解決問(wèn)題。正是因為有那些堅強的人，這個(gè)社會(huì )才得以不斷發(fā)展壯大。
然而，一個(gè)人堅強的久了，生活似乎慢慢就會(huì )演變成一種機械化，機械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺(jué)，一切索然無(wú)味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個(gè)時(shí)候，你還會(huì )因為聽(tīng)到一首好歌感動(dòng)的熱淚盈眶嗎?你還會(huì )跟著(zhù)電影里主人公命運的起承轉折或哭或笑嗎?上班的路上看到活潑的小學(xué)生們蹦蹦跳跳的手拉著(zhù)手上學(xué)，還會(huì )不自覺(jué)的露出欣慰愛(ài)憐的微笑嗎?如果你還會(huì )，說(shuō)明你內心還溫柔著(zhù)，你的生活沒(méi)有被這種所謂的都市規則徹底掩蓋。因為溫柔，會(huì )為一只貓感動(dòng)，會(huì )為一只鳥(niǎo)駐足，辛苦繁雜的生活過(guò)后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會(huì )只是枯燥無(wú)聊，會(huì )發(fā)現這個(gè)世界是有童話(huà)存在的。
每個(gè)人都想盡力過(guò)得好，開(kāi)心一點(diǎn)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮一點(diǎn)，單純一點(diǎn)。無(wú)所謂溫柔也無(wú)所謂倔強，一個(gè)人呆著(zhù)時(shí)，聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè )打發(fā)一下時(shí)間，悠揚的旋律緩緩圍繞自己，投入整個(gè)身心去感受去體會(huì )音樂(lè )里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時(shí)，跟著(zhù)大家伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂(lè )此不疲。
有時(shí)候一句話(huà)能觸動(dòng)我們的心靈深處，讓眼淚不禁涌出；有時(shí)候發(fā)現自己已經(jīng)咬緊牙關(guān)，走過(guò)了漫長(cháng)的旅程。
淚流滿(mǎn)面是因為內心還溫柔，咬著(zhù)牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
歷年高考滿(mǎn)分作文9
“頓悟是智者的專(zhuān)利，愚頑如我者只好倚重一個(gè)‘漸’字�！�
就是在這樣的一個(gè)久別陽(yáng)光的午后，她就像一個(gè)精靈，毫無(wú)任何的預告，就這樣輕而易舉地占據了我的整個(gè)頭腦，占據了我的整個(gè)思考。
記得史鐵生曾經(jīng)在《活著(zhù)的事》中這樣寫(xiě)到：世界上唯一你可以擁有的東西就是過(guò)程，而時(shí)間永遠是流逝的。
是的，也許你曾驚嘆夕陽(yáng)的無(wú)限美麗，可是你卻永遠也抓不住她的倩影；也許你曾流連于曇花的嬌姿，可是你卻永遠也抓不住她的生命；也許你曾迷失在月光的朦朧之美，可是你卻永遠也抓不住她的光芒。生命是美麗，生命是令人驚嘆的，生命是令人敬畏的.。但，生命卻也終將逝去，徒留下一派繁華，一聲驚嘆，一句感慨。這也似乎在預示著(zhù)我們終將行走在消逝中。
生命是消逝的，我們在歷史的消逝中行走。就如史鐵生吶喊的一樣：“��！這些時(shí)代已經(jīng)遠去！我們內在的千年如此古遠！”已經(jīng)是記不清是哪一位歷史學(xué)家了，只是一直很清晰的記得這樣的一句話(huà)“歷史是在破中而立的”�？赡苷且驗檫@樣，于是就有了商鞅、歐陽(yáng)修、王安石那石破天驚的一舉，將舊時(shí)的制度應著(zhù)歷史而進(jìn)；可能正是因為這樣，于是也就有了劉邦、李世民、朱元璋的英雄膽略，從而將新的皇朝屹立在歷史的一隅。我敬仰陳勝、吳廣的膽識，“燕雀安知鴻鵠之志”，于是冒著(zhù)天下之大不韙，將自己連同他們的氣概推向了歷史的舞臺，也許這就是“皇權至上”的沒(méi)落的開(kāi)端，也是皇權在歷史中消逝的開(kāi)始，可是，我們在千年之后，卻依然在感慨著(zhù)這一天下先的勇氣！
生命是消逝的，我們也在生活的消逝中行走�！叭松ㄒ徊荒苷瓶氐木褪菚r(shí)間，而最值得我們去珍惜的卻唯有時(shí)間�！币老∵�記得孩提時(shí)在人群中緊緊拽住的父親的衣角；依然還留戀著(zhù)在深夜母親身上特有的氣息；當然還有外婆手中為了哄我喝藥而準備著(zhù)那紅的分外妖嬈的冰糖葫蘆。那時(shí)候的你呀，也許會(huì )因為母親的一個(gè)眼神而停止哭鬧；也許會(huì )因為父親的刺刺的下巴，而拒絕爸爸的親近；更可能會(huì )因為一時(shí)的賭氣而放棄自己最喜歡吃的糖醋排骨，當然等生完了氣，還是可以再鬧著(zhù)要吃�？墒�，可是這樣的一切隨著(zhù)你的長(cháng)大，所有的那些美好卻也只能是當做回憶，你要去學(xué)會(huì )承擔，學(xué)會(huì )去分享，學(xué)會(huì )向生活學(xué)習。只是因為你已經(jīng)長(cháng)大了，你不可能再拽住父親的衣角，你也沒(méi)能再像孩子一樣耍著(zhù)自己的小脾氣，只是因為你已經(jīng)長(cháng)大了。
生命在消逝中行走，生命在行走中富有。也許你的確無(wú)法抓住時(shí)間，可是你卻可以在行走中仔仔細細抓住每一個(gè)你可以抓住的瞬間。也許某一天，在你低頭翻閱記憶的書(shū)簽時(shí)，你會(huì )發(fā)現之于生命之于自己，始終是無(wú)悔無(wú)怨的。
歷年高考滿(mǎn)分作文10
文顯其品，方動(dòng)人心
翻閱著(zhù)卷軸上的詩(shī)書(shū)，或沉浸在“照花前后鏡，花面交相映”的意境中，感受著(zhù)悠然的情懷。遠處的淡淡山巒勾勒出女子婉約的風(fēng)姿；或沉浸在太史公筆下政權斗爭的波瀾壯闊中，體會(huì )著(zhù)爾虞我詐、危機四伏；或者隨著(zhù)三毛的筆觸，帶著(zhù)一顆赤誠的心踏上撒哈拉沙漠，感受異域風(fēng)情。因為古人說(shuō)得好，“言為心聲，文如其人�！笔堑�，文章中的言辭確實(shí)能夠反映出作者的性情，或瀟灑豁達，或自由灑脫。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語(yǔ)去概括作者的性格，想來(lái)這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現，而是滲透在作家一生的寫(xiě)作歷程中。初識袁中郎是在《滿(mǎn)井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來(lái)也是一位人生的哲學(xué)家，他自言 “獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實(shí)，這話(huà)不但說(shuō)出了中郎的文學(xué)主張，也說(shuō)出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調。他的文章就是他的內心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì )讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問(wèn)提出了自己不同的觀(guān)點(diǎn)：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復見(jiàn)為人�！蔽覀兛傉J為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì )成為人心的面具，陽(yáng)春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì )被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現代詩(shī)史上一位舉足輕重的詩(shī)人，當革命的烈火蔓延整個(gè)中國大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的`悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒(méi)在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
不管觀(guān)點(diǎn)有多不同，有一點(diǎn)是毋庸置疑的：優(yōu)秀的作家能夠觸動(dòng)人心。他們將自己的真實(shí)經(jīng)歷融入文字之中，用生活的閱歷為素材，以真摯的情感為調味，烹飪出一道道令人陶醉的美食。
歷年高考滿(mǎn)分作文11
他緊緊地皺著(zhù)眉頭，背著(zhù)手，一步一步地慢慢地走著(zhù)，走到這一端，折回去，走到那一端，然后折回來(lái)。大廳前的香味慢慢地燃燒著(zhù)，煙霧彌漫著(zhù)。在大廳外，呂后派來(lái)的使者垂下手，靜靜地等待著(zhù)。
韓信猶豫了一下。這個(gè)曾經(jīng)在戰場(chǎng)上果斷冷靜的人猶豫了一下。呂后派人請他參加慶祝漢王勝利的宴會(huì )。隱約地，他覺(jué)得有點(diǎn)危險。憑借多年在戰場(chǎng)上馳騁的經(jīng)驗，他感受到了。他很清楚
白兔死狗做飯的真相，但沒(méi)想到厄運來(lái)得這么早。所以，漢王已經(jīng)決定除掉他了？雖然他已經(jīng)被剝奪了王權，但他只保留了一位將軍的虛名。
他的手掌出汗了；如果你不去，你怎么能向呂后解釋呢？他抬頭看著(zhù)使者，碰巧遇到了使者的眼睛。使者沒(méi)有回避，而是輕輕地說(shuō)：“蕭丞相也將出席�！�
這句事先由呂后解釋的話(huà)似乎穿透了韓信的心，他的眼睛突然亮了起來(lái)：“蕭丞相！”是的，蕭丞相――他最好的朋友，好老師。韓信看著(zhù)煙霧繚繞，陷入沉思...
同邑的人笑著(zhù)，讓他從胯下爬過(guò)，韓信慢慢地彎下腰。
漂母每天都給他帶食物，盡管她自己也很窮，靠洗衣為生。
他慢慢地走出劉邦的賬戶(hù)，對明月嘆了口氣，心里充滿(mǎn)了困惑和痛苦。他隨著(zhù)逃亡的士兵漫無(wú)目的.地走著(zhù)。身后一陣馬蹄聲，小何清晰的聲音像寒冷的月光一樣滲透到他的心里：“韓信留下來(lái)！”然后是月下的飲料，暢談心歌。那天晚上，他會(huì )心地笑了，就像滿(mǎn)月一樣純潔。
“是的，蕭丞相是我認識多年的知己。沒(méi)有他，就沒(méi)有我的今天�！表n信的眉頭伸了起來(lái)，重重地呼吸，恢復了過(guò)去的神采:“走吧�！笔拐呗冻鲆粋�(gè)難以察覺(jué)的神秘笑容。
韓信輕輕地跳上來(lái)接他的馬車(chē)。馬車(chē)“咔嗒”地響著(zhù)，揚起歲月的塵埃，駛向未央宮。那天，韓信從未走出中央宮殿，也從未走出過(guò)中央宮殿。
歷年高考滿(mǎn)分作文12
“倔”和“笨”的力量
朱東潤老先生作為復旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言�？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡(jiǎn)直要上刑場(chǎng)似的，支吾了半天才說(shuō)出話(huà)來(lái)：“我原計劃五年完成的三本書(shū)，現計劃三年完成!”話(huà)音剛落，臺下便是一片哄笑之聲�！疤�!”可是老先生的倔勁卻上來(lái)了，說(shuō)什么都不肯再讓步：“不行!不能再少了!最少三年!”
這若是被日碼萬(wàn)字的當代作家看見(jiàn)了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”?何必跟“效率”較勁?簡(jiǎn)直是一根筋!
的確，對于講求效率的智慧的當代人來(lái)說(shuō)，這樣的做法，實(shí)在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著(zhù)作等身怕也不是問(wèn)題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤(pán)，日碼萬(wàn)字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫(xiě)作，其成果怕也如稀釋過(guò)的咖啡，醇香不再，喝起來(lái)恰如變了質(zhì)的白開(kāi)水。
同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時(shí)間，老先生統共寫(xiě)了三本書(shū)，加起來(lái)不過(guò)七十余萬(wàn)字，平均到每天不過(guò)百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪(fǎng)遍了各地圖書(shū)館、書(shū)庫，翻閱了兩千多萬(wàn)字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點(diǎn)老笨結晶。然而，這樣的著(zhù)作，定心讀來(lái)，方知是“字字含血”啊!
二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著(zhù)手。古人吟詩(shī)“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語(yǔ)不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實(shí)在太遠了。在速度與效率所帶來(lái)的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來(lái)越遠。我不敢說(shuō)今天市場(chǎng)上的作品全部流于平庸，但在市場(chǎng)利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時(shí)候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年!”?
“老爹”的智慧
老爹并不是我的親爹，之所以這么稱(chēng)呼他，純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老繭可見(jiàn)他技藝之精湛。沒(méi)錯，老爹已經(jīng)出師四十年了。
老爹是拜師學(xué)藝的.，聽(tīng)說(shuō)這做杠秤的是一戶(hù)姓胡的人家。本來(lái)是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒(méi)有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個(gè)人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲笑逢迎。
他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開(kāi)了一家秤店。一開(kāi)始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點(diǎn)凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無(wú)人問(wèn)津。
一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門(mén)，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。
老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來(lái)。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點(diǎn)羞澀地問(wèn)：“師兄，你說(shuō)我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著(zhù)就要關(guān)門(mén)大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”嘆了口氣，點(diǎn)了支煙，又給擰滅了。
蔣叔笑笑說(shuō)：“你怎么就這般榆木腦袋呢?都說(shuō)顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢(qián)。你聽(tīng)他的，照做便是了。嗬，想起來(lái)了，有個(gè)大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意?”
老爹聽(tīng)完，什么都沒(méi)說(shuō)，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽(tīng)說(shuō)蔣叔的店被人掀了，他才跑過(guò)去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問(wèn)：“要多少才可以補救?”蔣叔說(shuō)是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來(lái)，蔣叔的店關(guān)門(mén)大吉，他在一天夜里走了，再也沒(méi)有回來(lái)。
老爹的店卻日漸紅火了�，F在，每當有人懷疑斤兩有問(wèn)題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤!”那人便作罷了。
是的，老爹即老陳，名喚陳實(shí)。人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。
民族智慧代代傳承
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶(hù)人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰爭，中年時(shí)經(jīng)歷了中國社會(huì )的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著(zhù)智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱(chēng)的，放到現在，一定有人會(huì )說(shuō)爺爺是“有強迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱(chēng)奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時(shí)候提出去，比起流水線(xiàn)上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì )竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢(qián)財放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里�？刹还苁菋寢屵�是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿(mǎn)大街都是拄著(zhù)這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì )覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著(zhù)勞動(dòng)人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì )有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
發(fā)展科技是為了提高人們的生活水平。但物質(zhì)生活更加豐富、便利的同時(shí)，也不能忽視這些曾經(jīng)燦爛輝煌的智慧的結晶。關(guān)注技術(shù)革新的同時(shí)，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì )有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
中國，咱們慢慢來(lái)
中國古代戲曲中“水詞”占據著(zhù)重要的地位，“水詞”便是廢話(huà)，《西廂記》中“開(kāi)言有語(yǔ)叫張生”，“開(kāi)言有語(yǔ)”便是水詞，沒(méi)了水詞，音韻不諧，聽(tīng)著(zhù)也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫(xiě)整理成冊，以供研究。
中國人的骨子里蘊藏著(zhù)一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來(lái)，強大的民族經(jīng)驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養出如同老者一樣耐心的智慧。
從前啊，女孩子會(huì )小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個(gè)下午的時(shí)間，將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線(xiàn)細細纏繞，打出梅花結或是菱形絡(luò )子;工匠們會(huì )為桃木的窗戶(hù)、衣邊的滾子設計上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。
對美的執著(zhù)乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園，而語(yǔ)言文化卻與羅馬毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以當他們自稱(chēng)為“羅馬人”時(shí)，拉封丹的驢子笑了。
可是我不明白，為什么當下的人們對那些細致且耐心的景象視而不見(jiàn)。木心先生在酒館看見(jiàn)伙計往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時(shí)黃酒是不加糖的，如今的人們已無(wú)耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱(chēng)那些一筆一畫(huà)勾勒出百子圖和年畫(huà)的人為“他們”時(shí)，又有何證據來(lái)告訴世人我們是華夏子孫?
西塞羅說(shuō)：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧�！�
作為一個(gè)古老的民族，華夏的大地上洋溢著(zhù)蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來(lái)。
時(shí)下中國，百年來(lái)的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來(lái)的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩，只因一些同胞失去了對傳統文化的記憶。輪船、高鐵、飛機，科技的進(jìn)步使天涯比鄰，經(jīng)濟的簽約日益頻繁，而誰(shuí)又能保證，那些“合同”比孔子木車(chē)上的典籍更使人信賴(lài)?
我們是否還有耐心，冷靜地對待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤(pán)點(diǎn)古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，來(lái)年祭掃時(shí)，牌位上就會(huì )出現一個(gè)和藹的老人，笑問(wèn)：“你是誰(shuí)?你從哪兒來(lái)?”
中國，咱們慢慢來(lái)。
歷年高考滿(mǎn)分作文13
孩提時(shí)期，我們都是懷揣著(zhù)夢(mèng)想的孩子。每當老師問(wèn)起夢(mèng)想，總會(huì )答：“我要當醫生”，“我要做老師”……然而，追夢(mèng)之路漫長(cháng)而充滿(mǎn)荊棘，能實(shí)現的又有多少人?不帶點(diǎn)瘋狂，這條路如何走下去
古往今來(lái)，成功人士總會(huì )有驚人的瘋狂舉動(dòng)。
一生充滿(mǎn)悲劇的音樂(lè )家貝多芬，畢生以音樂(lè )為伴，他曾把自己關(guān)在一家旅館里，晝夜練琴，累了，就趴在琴上睡，手指練得發(fā)熱，就在水里泡一下，還因此被樓下的旅客投訴天花板漏水;比他更瘋狂的藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅，曾經(jīng)為了畫(huà)好人體而去解剖尸體，還被尸臭味熏得幾天吃不下飯，在工作室創(chuàng )作時(shí)，也是晝夜不分，困了就和衣倒床上休息，衣服不換、鞋子不脫，以致后來(lái)脫鞋子時(shí)竟能脫下一層皮;愛(ài)迪生因為滿(mǎn)腦子都是實(shí)驗以致忘了自己的名字;陳景潤因為時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)數學(xué)題以致撞到燈桿后竟對著(zhù)它說(shuō)“對不起”……這是何等的瘋狂啊!這種瘋狂的勁頭足以沖破所有險阻，跨過(guò)所有羈絆，斬斷所有荊棘，帶領(lǐng)人走向成功。世間的藝術(shù)家科學(xué)家多如流沙，但真正出類(lèi)拔萃、流芳百世的，就只有那些曾經(jīng)為夢(mèng)想而瘋狂的不朽人物。
當然，在當今社會(huì )，這些瘋狂的.舉動(dòng)無(wú)疑過(guò)度了�；蛟S，另一個(gè)人物的故事更具有現實(shí)意義——夏達，第一位成功打入日本漫畫(huà)市場(chǎng)的中國漫畫(huà)家。作為一名80后，夏達從下便夢(mèng)想成為一名漫畫(huà)家，這顯然有駁于傳統職業(yè)，為此遭到全家人的反對。但是，為了心中那份堅持已久的夢(mèng)想，她背起簡(jiǎn)單的行囊，帶著(zhù)有限的資金，毅然北漂。開(kāi)始的時(shí)候，生活十分不如意，無(wú)人青睞她的作品，使她幾近崩潰。但她不甘心，為了使那個(gè)埋在心底的夢(mèng)想發(fā)芽，她決心發(fā)誓瘋狂一次。于是，她把自己關(guān)在一個(gè)黑暗的地下室內，以饅頭充饑，夜以繼日地畫(huà)，全身心投入到創(chuàng )作中，兩耳不聞窗外事，病了就多喝水，吃點(diǎn)藥，幾天才上街買(mǎi)一次日常用品……這樣一段時(shí)間后，她終于等來(lái)了她的橄欖枝，并一炮打紅!
追求夢(mèng)想總是充滿(mǎn)挫折，沒(méi)有人能一蹴而就。夏達不過(guò)是蕓蕓眾生中一個(gè)平凡的追夢(mèng)者，沒(méi)有過(guò)人的才華，卻因為有著(zhù)比別人多一份的瘋狂，使她能在最困難的時(shí)候突破，在別人都退縮的時(shí)候抵達成功的彼岸。
對我們高三學(xué)生而言，我們每個(gè)人都懷揣著(zhù)一個(gè)夢(mèng)想，然而在當今這個(gè)五光十色的繁華世界中，總有太多雜念使我們分心，讓我們無(wú)法堅定地沿著(zhù)自己的夢(mèng)想走，因此我們更需要一些瘋狂，讓我們能沉浸在自己的夢(mèng)想當中，一心一意實(shí)現它。
歷年高考滿(mǎn)分作文14
柔弱的蚯蚓，沒(méi)有強勁的筋骨，鋒利的牙齒，卻能夠上食埃土，下飲黃泉，用柔弱之軀開(kāi)辟出屬于自己的一片土地，讓生命煥發(fā)光彩。
笨拙的蝸牛，沒(méi)有寬闊的翅膀，雄健的利爪，卻能夠鍥而不舍，堅持不懈，讓渺小的自己堅定地站立在金字塔之巔，來(lái)俯視整個(gè)大地。
蚯蚓、蝸牛，都敢于向自己挑戰，天然的不利沒(méi)有使他們屈服，種.種不足它們想辦法克服，奮斗，為自己的理想而奮斗;挑戰，為自己的夢(mèng)想而挑戰。我想，即使蝸牛沒(méi)有達到金字塔頂，它也是無(wú)悔的，因為它為自己的目標付出了行動(dòng)，它為自己的夢(mèng)想作出了努力。
敢于挑戰自己，是不僅僅需要心目中的目標，更需要那種吃苦耐勞，不屈不撓的堅強意志。
“也許我的聽(tīng)覺(jué)沒(méi)有常人好，但在其它方面，我相信自己能比常人做得更好”。這是“感動(dòng)中國”節目中邰麗華一句普通的言語(yǔ)。但正是這句普通言語(yǔ)中蘊含著(zhù)她對人生的勇敢挑戰。一個(gè)聾啞女孩不甘于命運的安排，她憑著(zhù)自己的直覺(jué)和努力，使人生夢(mèng)想的光輝終于綻放出了絢麗的色彩，《千手觀(guān)音》等一系列的舞蹈形體藝術(shù)留下了她瑰麗動(dòng)人的姿彩。面對那曼妙的舞姿，美麗的圖畫(huà)，我竟然不敢想象這真的是一群殘疾人的創(chuàng )造。我的內心充滿(mǎn)了敬意，她是不屈服人生命運的智者，她是敢于挑戰自己的勇士。
生活中，總有一些人會(huì )抱怨自己有某方面的缺陷，而不能達到自己的目標。并以此當作自己的借口，來(lái)掩蓋自己的懦弱。然而，歷覽成功者的足跡，哪一個(gè)不是自我挑戰的勇士! 李陽(yáng)，一個(gè)最初連國家英語(yǔ)四級都沒(méi)通過(guò)的平凡大學(xué)生，誰(shuí)會(huì )想到他能創(chuàng )造出英語(yǔ)學(xué)習的神話(huà)來(lái)?但是在失敗面前，他沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢挑戰，“believe yourself”，他心中發(fā)出勇敢的呼喊，他邁過(guò)英語(yǔ)學(xué)習道路上一道又一道門(mén)檻，他讓英語(yǔ)學(xué)習不僅成為了一種學(xué)習的藝術(shù)，也讓英語(yǔ)學(xué)習成了每個(gè)中國人邁向語(yǔ)言殿堂的階梯。試想當日他面臨失敗，不敢大膽地去挑戰困難，那又何來(lái)今日的瘋狂英語(yǔ)的成功?
偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅強的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。
是的，我們每個(gè)人都不是完美無(wú)缺的`，都有這樣或那樣的缺陷，但我們不能夠失去勇于挑戰的勇氣。
朋友，你看，峭壁絕巖上一棵松樹(shù)傲然挺立，艱苦的環(huán)境、貧瘠的土地沒(méi)有讓它喪失挑戰的勇氣!
朋友，你看，白雪蒼茫中一叢梅花凌寒怒放，襲人的寒風(fēng)、凌烈的冰水沒(méi)有使它放棄迎春的信心!
朋友，心若在，挑戰就在!讓我們滿(mǎn)懷信心去挑戰自己的人生吧! 歷年高考滿(mǎn)分經(jīng)典作文曾經(jīng)以為人生最難的、最艱苦的事莫過(guò)于高考，那時(shí)候的自己做夢(mèng)都想趕緊考完試，無(wú)論如何不要再經(jīng)歷第二次。只是回過(guò)頭的時(shí)候卻恍如隔夢(mèng)，開(kāi)始留戀那一段甜甜的噩夢(mèng)。于是時(shí)光開(kāi)始拉長(cháng)。
我們有時(shí)會(huì )在一起大大地感嘆我們用教科書(shū)、復習資料等筑起自己小小的一片天，在酷熱的下午眼皮實(shí)在打架到不行的時(shí)候，在老師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然后滿(mǎn)足的看著(zhù)本子上口水流下的完美弧線(xiàn)，想象著(zhù)函數的解題思路。老師的苦口婆心，還有那語(yǔ)言上的于心不忍，也曾經(jīng)那么感動(dòng)著(zhù)我們，只是又一幅未來(lái)的藍圖讓我們奮書(shū)疾筆，心想咬咬牙也就過(guò)去了。
不會(huì )忘記了，我們的約定，在那些風(fēng)雨無(wú)阻的早上，第一時(shí)間出現在教室門(mén)口，彼此給予的鼓勵;不會(huì )忘記了，我們偶爾的奢侈，兩個(gè)人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天頂著(zhù)更大的熊貓眼出現在早自習上;不會(huì )忘記了，畢業(yè)時(shí)的大頭貼和厚厚的畢業(yè)留言，然后感動(dòng)得一把鼻涕一把淚，唱著(zhù)反調說(shuō)出的贊美;不會(huì )忘記了，班主任的良苦用心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺上慷慨激昂的講話(huà)，招惹的眼淚紛飛;忘不了，那一份情誼，在許多的日子里寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語(yǔ)。
現在的我們有大把的時(shí)間來(lái)做我們自己喜歡的事，然而卻找不回我們當初的那份感覺(jué)了。反而更多地是空虛，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)愿意拿生命來(lái)略過(guò)的歲月，至今卻變成我們最珍貴的回憶，時(shí)間就真的這么毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷�？墒悄怯衷鯓�，畢竟青春是用來(lái)懷念的，而高考的那段歲月卻是我們青春歲月里最值得懷念的，我們是那樣為夢(mèng)想而奮斗著(zhù)，為我們的美好未來(lái)而強烈地憧憬著(zhù)。
當然，一屆又一屆的高考在繼續著(zhù)，一屆又一屆的孩子們在用熱血揮灑著(zhù)自己的熱情，也許我們每一個(gè)人對待高考的想法都是一樣的：趕緊過(guò)去吧，永遠不要再來(lái)了，可是那又怎樣，即使不會(huì )再來(lái)，我想我們還會(huì )戀戀不舍那段時(shí)光�？粗�(zhù)同學(xué)間的相互鼓勵，老師和家長(cháng)的操心，無(wú)一不反映了高考的重要性。
也許我們會(huì )活到八十歲，也許我們的生命長(cháng)河中還會(huì )遇到許多有意義的事，但是那又怎樣?我想不管到什么時(shí)候，我想我們會(huì )是笑著(zhù)說(shuō)高考。那段歲月一定是最美的并且熠熠閃光的。因為有你，有我，有他，有最充實(shí)的日子和最美好的未來(lái)。
歷年高考滿(mǎn)分作文15
哥，鋤黑的皮膚，粗壯的胳膊，像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因為哥像一個(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中惟一的勞力。
風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著(zhù)哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆顆珍珠，飛起又沉人無(wú)邊的麥浪。
哥真是撿的嗎？在無(wú)邊的黑夜里我問(wèn)著(zhù)依然閃爍的群星。也許它們知道哥是不是從娘肚子里出來(lái)的。哎！想起娘，想起我一問(wèn)她哥是不是娘撿來(lái)的，她就偷偷抹淚的樣子，想起娘看著(zhù)哥的那種心痛而又無(wú)奈的樣子，想起……我想哥不是撿的吧！群星無(wú)語(yǔ)，只是無(wú)邊的思索融化在無(wú)邊的黑暗里。
然而，終于有一天，一輛汽車(chē)接走了……不是哥，而是我…？
全村都恃然了，母親單薄的身軀像——張經(jīng)不起揉捏的白紙一樣斜依在門(mén)檻 —L，銀發(fā)中夾著(zhù)幾根枯黃的頭發(fā)任風(fēng)胡亂地吹拂著(zhù)。
哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的手，沖向麥田，陽(yáng)光下哥鋤黑的臉上滾動(dòng)著(zhù)顆顆水珠，是淚？還是汗7我站在田埂上任由淚水在眼眶里泛濫，卻再也無(wú)力叫出那個(gè)沉沉的."哥"！
哥，傻笑著(zhù)看著(zhù)我，說(shuō)："回去多陪陪咱娘，她為你犧牲了不少。"
娘，娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個(gè)撿來(lái)的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘把哥變成了家里的一頭牲畜，
無(wú)數個(gè)日子里，娘給我端來(lái)一碗香噴噴的米飯，卻給哥塞了一一個(gè)硬邦邦的窩窩頭，我對娘說(shuō)："這不公平！"娘只笑笑說(shuō)："你上學(xué)要營(yíng)養，"
原來(lái)，我和哥的命運是娘一手安排的，到底是哥跟娘親，還是我跟娘親，娘為什么這樣做：此刻我方明白，原來(lái)這世上還有一種比毋愛(ài)更偉大的東西。
它像一股�？┑娜�，滋養著(zhù)我的心田；像——束溫暖的陽(yáng)光，給我前進(jìn)的JJ量。我多想問(wèn)問(wèn)娘，我比她的兒子墮重要嗎7也許不必了？因為娘是這樣認為的，這是娘這個(gè)最最善良的人對事物的認知。
生動(dòng)描寫(xiě)盡顯功力
在"哥哥"和"我"之間，到底誰(shuí)與娘是"親"的？讀完全文，我們筆然明自。原來(lái)，為了"我"這個(gè)撿來(lái)的娃，娘把"哥"變成了一個(gè)粗壯佳勞動(dòng)力，這時(shí)，再看開(kāi)頭的肖像描寫(xiě)，再讀充溢著(zhù)濃郁鄉土氣味的景：描寫(xiě)，再品娘對"我"和"哥"的態(tài)度……透過(guò)這些生動(dòng)逼真的描寫(xiě)，，們終于明自了作者的巧妙構思，也從中看到了作者描寫(xiě)的功力。真？謂構思精巧，描寫(xiě)生動(dòng)
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