高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文7篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文1
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個(gè)中國暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報。七天前，一場(chǎng)大地震在中國大多數區域上下震動(dòng)。然而，這場(chǎng)戰爭是一場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)戰爭是一場(chǎng)空前的重聚。
很長(cháng)時(shí)間以前，詩(shī)人王長(cháng)齡在他的詩(shī)句中寫(xiě)道：與風(fēng)雨一塊，明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉。青山不可以與船風(fēng)雨牽手，在那一輪一同的月亮上，這個(gè)區域不會(huì )隱藏民族的團結。
一個(gè)人，一絲期望，一顆堅定的心。當救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的女孩劉會(huì )時(shí)，在場(chǎng)的大家激動(dòng)地哭了，而她卻沒(méi)有哭。我相信有人會(huì )來(lái)救我的，肯定會(huì )，我相信你們！從未掉過(guò)一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著(zhù)，緊緊拉著(zhù)救援職員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠的團聚。
五千米的高空有多高，問(wèn)起參加救援的解放軍戰士，他們會(huì )告訴你。五千米是大家是不是拉住受災人民的手的距離，是生與死的距離。這個(gè)在國際專(zhuān)業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能實(shí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開(kāi)汶川上空連天蔽日的.迷霧，但他們需要撥開(kāi)震區人民心上的烏云。就如此，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災區斷絕天日與世隔絕的鄉鎮帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說(shuō)：解放軍來(lái)了！這歷史的一幕便不再只出目前革命的歷史上，在這里，這是一地鄉民與國家間最動(dòng)人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的地區，而今天海洋再不可以阻斷世界的愛(ài)心匯聚在一塊。這愛(ài)心來(lái)自東鄰日本每個(gè)便利店前的捐款箱，來(lái)自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構，來(lái)自大陸西岸那些并不富有些亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災難面前湮沒(méi)成沙，伴隨飛機和航船源源不斷地向著(zhù)東方的中國而來(lái)，這是全世界和各個(gè)國家的人心最盛大的團聚。
愴然災難，古來(lái)有之。然而歷史由古到今天，誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團結？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？
青山一道大家同歷風(fēng)雨，團聚處，而將五洲四海的人集會(huì )在一塊的紐帶，是如此的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬(wàn)世太平！
評語(yǔ)：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構思新巧，見(jiàn)解新穎，語(yǔ)言流暢，融現代歌詞、古代詩(shī)文、現實(shí)場(chǎng)景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊。
書(shū)寫(xiě)美觀(guān)，視野開(kāi)闊，境界高遠，思想深刻。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文2
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個(gè)中國暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報。七天前，一場(chǎng)大地震在中國大部分地區上下震動(dòng)。然而，這場(chǎng)戰爭是一場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)戰爭是一場(chǎng)空前的重聚。
很久以前，詩(shī)人王長(cháng)齡在他的詩(shī)句中寫(xiě)道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉。青山不能與船風(fēng)雨牽手，在那一輪共同的月亮上，這個(gè)地區不會(huì )隱藏民族的團結。
一個(gè)人，一絲希望，一顆堅定的心。當救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的姑娘劉會(huì )時(shí)，在場(chǎng)的人們激動(dòng)地哭了，而她卻沒(méi)有哭。我相信有人會(huì )來(lái)救我的，一定會(huì )，我相信你們！從未掉過(guò)一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著(zhù)，緊緊拉著(zhù)救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠的'團聚。
五千米的高空有多高，問(wèn)起參加救援的解放軍戰士，他們會(huì )告訴你。五千米是我們是否拉住受災人民的手的距離，是生與死的距離。這個(gè)在國際專(zhuān)業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開(kāi)汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開(kāi)震區人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災區斷絕天日與世隔絕的鄉鎮帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說(shuō)：解放軍來(lái)了！這歷史的一幕便不再只出現在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉民與國家間最動(dòng)人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的區域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛(ài)心匯聚在一起。這愛(ài)心來(lái)自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱，來(lái)自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構，來(lái)自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災難面前湮沒(méi)成沙，隨著(zhù)飛機和航船源源不斷地向著(zhù)東方的中國而來(lái)，這是全世界和各個(gè)國家的人心最盛大的團聚。
愴然災難，古來(lái)有之。然而歷史由古至今，誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團結？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？
青山一道我們同歷風(fēng)雨，團聚處，而將五洲四海的人集會(huì )在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬(wàn)世太平！
評語(yǔ)：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構思新巧，見(jiàn)解新穎，語(yǔ)言流暢，融現代歌詞、古代詩(shī)文、現實(shí)場(chǎng)景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊。
書(shū)寫(xiě)美觀(guān)，視野開(kāi)闊，境界高遠，思想深刻。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文3
語(yǔ)文，是我們從小到大都一直密切接觸的學(xué)科，不光因為素質(zhì)教育時(shí)的課程設置，更因為它與我們中的交流、表達和思考都密切相關(guān)。因此，在我看來(lái)，語(yǔ)文素養，既指人們對語(yǔ)言文字的運用能力，可以在分數上得以體現;又指人們對語(yǔ)言這一載體所傳達的思想及內涵的理解與領(lǐng)悟，能夠在精神上得以反映。
而如何提升語(yǔ)文素養，或許是每個(gè)老師、家長(cháng)和同學(xué)都思考過(guò)的問(wèn)題。課堂有效教學(xué)這一途徑不錯，因為相對于知識體系和認知能力都不完善的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，老師們經(jīng)過(guò)了多年語(yǔ)文素養的積淀和教育經(jīng)驗的積累。他們的引導與啟發(fā)，也帶動(dòng)了學(xué)生們的思考與知識架構;社會(huì )生活實(shí)踐這一途徑亦有可取之處。因為培養語(yǔ)文素養的目的，絕非用以空然的“紙上談兵”，而應在語(yǔ)用上有所實(shí)踐。在實(shí)踐中，語(yǔ)文因溝通而愈發(fā)精煉，因表達而愈發(fā)準確。語(yǔ)文的'學(xué)習與語(yǔ)文的實(shí)踐可以和諧統一，可以相互促進(jìn)。
因此，課堂有效教學(xué)和社會(huì )生活實(shí)踐都是提升語(yǔ)文素養必不可少的途徑。但是我認為，相較于前兩者，課外大量閱讀對于提升語(yǔ)文素養有著(zhù)更重要的意義。首先，從三者的比較來(lái)看。課堂教學(xué)如若有效，大抵不會(huì )只拘泥于條條框框的被動(dòng)背誦，應該涵蓋對經(jīng)典文本的解讀和對同學(xué)們思考的引導，而這些，都需要同學(xué)們在課外大量閱讀中得以延伸，只有經(jīng)過(guò)了在閱讀中的思考與這一環(huán)節，才能真正的參透文本與其背后的內涵，才可以達到語(yǔ)文素養進(jìn)一步提升的目的。課本的篇目只是一個(gè)指引，深度與廣度，都需要在課外的大量閱讀中獲得。
正如《三國志》所言“書(shū)讀百遍，其義自現”，大量閱讀甚至可以對同學(xué)們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學(xué)的一個(gè)補充，它是對課堂教學(xué)的延伸，也是提升語(yǔ)文素養的歸宿。毛澤東于鬧市中讀書(shū)，博聞強記，文學(xué)素養令人贊嘆;楊絳先生每日閱讀量達數萬(wàn)字，飽讀詩(shī)書(shū)，成為人人敬仰的文學(xué)大師。
就課外生活實(shí)踐來(lái)說(shuō)，人是需要群體生活的社會(huì )動(dòng)物，我們幾乎時(shí)時(shí)處在與人溝通和交流的之中，課外實(shí)踐不缺也不缺機會(huì )。反觀(guān)當下人們的閱讀生態(tài)——在實(shí)用主義的影響下，在時(shí)有時(shí)無(wú)的惰性中，又有多少人能以閱讀為習慣、為己任呢？更何況，在浩蕩的信息大潮的沖擊下，碎片化閱讀擠占了大多時(shí)間，大量閱讀面對著(zhù)各種注意力分散和擠占的考驗。因此，在當下，為課外大量閱讀正名，更有其緊迫性和必要性。
況且，課外大量閱讀本身，就是一件足夠和足以提升語(yǔ)文素養的事。通過(guò)閱讀，我們可以與古今中外的名人大家“”，這種遇見(jiàn)，是以文字為橋梁的惺惺相惜，是以紙張為媒介的心靈接觸，更是以閱讀為契機的思考共鳴。而這些，都讓語(yǔ)文素養的提升變得貼近生活，貼近心靈。育人、求識的目的也恰在于此。
是的，對于語(yǔ)文素養還仍待提升的我們來(lái)說(shuō)，亦需要大量的閱讀，通過(guò)細致閱讀來(lái)體會(huì )文字的質(zhì)感，通過(guò)潛心閱讀來(lái)錘煉思考的深度，通過(guò)閱讀，體會(huì )真正的“詩(shī)意棲居”與切實(shí)的素養提升！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文4
車(chē)水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復雜的種種現實(shí)包裹著(zhù)。
當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數字和字母此刻都會(huì )變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國家文化最堅硬的`鎧甲。
誠然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規律，跟著(zhù)老師的步伐，去拜訪(fǎng)那位撐著(zhù)油紙傘，結著(zhù)丁香，著(zhù)粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對古文知識的構建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì )實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，才可以讓我們擁有更獨到的見(jiàn)解，更長(cháng)遠的目光，可以在社會(huì )實(shí)踐中有更加細致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂(yōu)愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著(zhù)《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì )想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉土的寧靜�！薄陜H12歲的小學(xué)六年級學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著(zhù)作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結集成冊出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀連海更是對該書(shū)聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì )閱歷，聶希子只是通過(guò)對大量文學(xué)著(zhù)作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養并得到了社會(huì )大家的認可。
文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養決定著(zhù)一個(gè)人思想的深度，也決定著(zhù)一個(gè)國家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文5
有人認為做對的事情比把事情做對，更重要。誠然，我們在當下現實(shí)生活中，對于對的事情的判斷被各種各樣的外物條件所左右，迷失了心智，轉而我們更多的傾向于將一件事做對，而以此來(lái)證明這是一件對的事。實(shí)則不然，常言道"良好的開(kāi)端是成功的半"；，做"對的"；事才能把事情做對，"對的"；事更為重要。
做對是一種完成的狀態(tài)，是結果。付出努力的事，很少有人不看重結果，但不免有人在通往這結果的道路上利欲熏心。一味的追求結果的.正確讓我們逐漸變得偏執，人的本性是功利的，但如何使自己在功利之心之上，立足于追求做對的事，可能對于人生的引領(lǐng)和精神的提亮更為重要而有價(jià)值。
相比于做對而言，堅持做"對的"；事實(shí)為一種人對內心真切渴望的追求。正因為此，當人們堅守對的事，更有甚者逆流而上，所產(chǎn)生的影響于個(gè)人于世界都有更為深刻的與價(jià)值。那什么又是"對的"；事呢？朱生豪在家徒四壁的情況下，孜孜以求的翻譯莎士比亞的戲劇，司馬遷即使幾經(jīng)坎坷乃至宮刑，堅韌剛毅的書(shū)寫(xiě)下兩千年的滄海桑田，尼采在不被人相信的情況下對真理的堅持。他們都是凡人中的偉人，他們堅守著(zhù)自己認定的對的事并堅持做下去，證明其意義和價(jià)值所在，這才是人生行進(jìn)的正確順序�！短炜盏牧硪话搿分袑�(xiě)道"僅以此書(shū)獻給全球所有站在前線(xiàn)拯救世界的人，即使一次只解救一名婦女。"；鄧恩和丈夫輾轉世界各地，他們竭盡全力呼吁社會(huì )和各界來(lái)救助這些仍遭受殘暴對待的婦女們。從書(shū)中我感受到了人們無(wú)數微小的力量聚集在了一起不斷突破法律漏洞，學(xué)生們資助一名又一名同齡的女孩。即便力量微小，過(guò)程反復而艱難，但正因為從一開(kāi)始這就是對的事，人道救援者們心懷正義和對此得堅持，他們的不懈努力也正不斷完善婦女救援組織，讓人文的關(guān)愛(ài)和人性的光亮照亮世界陰暗滋生的一隅。
也絕不是說(shuō)把事情做對就過(guò)于功利或是對人的內在精神的提升毫無(wú)價(jià)值。把事情做對是對堅持的肯定，更一種激勵和鼓舞，我們曾為了一顆糖而歡欣鼓舞，也為了一比賽的勝利而吶喊歡呼，那由此不難看出，做"對的"；事時(shí)而需要"做對"；的喝彩。
當我們堅守心中認定的對的事情，內心的那一種寧靜和充實(shí)油然而生，那是一種對做對的結果的不再執迷，視野的開(kāi)闊和精神的敞亮灌溉生命和靈魂。這沿途的一路你都將受益匪淺。蘇軾的"勝固欣然，敗亦可喜。"；不正是這一種境界的詮釋與綻放么。
精神明亮的人，是王開(kāi)嶺筆下的智者。在我看來(lái)，更是勇者。這個(gè)世界因為有人善良而溫暖，因為有人智慧而得以前行，更因有人堅持對的事而成就更好的自己和世界。因為精神明亮的人知道，做對的事比做對更重要。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文6
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬(wàn)物萬(wàn)象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀(guān)萬(wàn)物萬(wàn)象，我自覺(jué)卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強健，身軀之孱弱不過(guò)是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運之逆途也不過(guò)是另一種表達。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來(lái),“命數，天已定，勿多勞”。于是我看見(jiàn)有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng)，于我看見(jiàn)，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數不可破?難道人生只是一條基準線(xiàn)，毫無(wú)升降嗎?
扶輪問(wèn)路者如史鐵生，高歌狂進(jìn)者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說(shuō)：“我的命運也是幸運的�！�
生而強，生而弱，無(wú)論是在體育的教育，還是對人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強大惠及他人，如何將自己的'微小化為力量與他人的命運相接。葉芝說(shuō):“我的靈魂里燃氣一團火，直燒到世界盡頭才結束�！膘`魂是我們每個(gè)人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來(lái)就有的。所以我們要教育來(lái)引燃圣火，所以我們要執著(zhù)使其永恒。我們點(diǎn)燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識火的人分享火。人只有義無(wú)反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運伊始所站據的高度吧，真正可貴的是專(zhuān)注于前路。就像是天上的星辰與道德觀(guān)審能教會(huì )我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻身于奉獻，道德感告訴我們：自身的強大需要分享才能實(shí)現。前程在乎于本我的觀(guān)念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬(wàn)物澄靈，則萬(wàn)象可愛(ài)。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫(xiě)十四行詩(shī)�！�
我們都會(huì )因金錢(qián)，地位而產(chǎn)生身份的焦慮，就像是對于100米無(wú)法同他人并駕齊驅?zhuān)斡緯r(shí)望塵莫及一般，徘徊于這個(gè)階級固化的時(shí)代，我們過(guò)多觀(guān)注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會(huì )止步不前感嘆時(shí)運不濟。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。
英國學(xué)者在《身份的焦慮》中說(shuō)道，若想拜托此困境，則應在內心中建立一個(gè)新的評價(jià)體系，一個(gè)無(wú)關(guān)于生來(lái)所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻，善與美的心靈評論體系在哪里無(wú)論身強力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來(lái)。
生于強或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無(wú)論是在賽場(chǎng)上通過(guò)訓練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時(shí)，人間強弱的鎖就解開(kāi)了，弱化為強，強守護著(zhù)弱，讓們期待著(zhù)那天，讓那些熱愛(ài)大地的人，都升上天空。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文7
仔細比較、思考提高語(yǔ)文素養的三條途徑，我認為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著(zhù)一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì )生活實(shí)踐，提升語(yǔ)文素養的作用都微乎其微。
若不是帶著(zhù)一顆心聽(tīng)講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現在，大家已經(jīng)學(xué)習了十多年的語(yǔ)文，語(yǔ)文課也上了兩千多節。但是，有的人提起筆來(lái)，錯別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至;做起文來(lái)，簡(jiǎn)直是在召集各種類(lèi)型的病句開(kāi)會(huì );讀起書(shū)來(lái)，只要內容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書(shū)中所云為何。為什么?因為課堂上不用心。因為不用心，雖然已經(jīng)讀了寫(xiě)了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的'上半部分并不相同;因為不用心，雖然在課堂上已經(jīng)修改了無(wú)數的病句，自己寫(xiě)起文章來(lái)仍不能做到起碼的文從字順;因為不用心，雖然已經(jīng)聽(tīng)老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來(lái)仍感老虎吃天無(wú)從下手。反之，用心于課堂，語(yǔ)言文字之精妙必能有所體悟，讀寫(xiě)能力之增強必能得以訓練，語(yǔ)文素養之提升亦必日漸長(cháng)進(jìn)。
若不是帶著(zhù)一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說(shuō)，有的人讀完，從語(yǔ)言到結構、從人物到主旨、從人生到社會(huì )均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完，除了小說(shuō)中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段，再不會(huì )在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說(shuō)：“學(xué)者先要會(huì )疑�！庇眯恼咦x書(shū)，會(huì )在讀的過(guò)程不斷提出疑問(wèn)：寫(xiě)的是什么?為什么要寫(xiě)這個(gè)內容?是怎么寫(xiě)的?為什么要這樣寫(xiě)?在不斷解決疑問(wèn)的過(guò)程中，他對作品的理解逐漸加深，語(yǔ)文素養不斷提高。不用心者讀書(shū)，不僅不會(huì )自我設疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書(shū)再多，也只是量在累積，而不能在語(yǔ)文素養上產(chǎn)生質(zhì)的提升。
若不是帶著(zhù)一顆心生活，就無(wú)以從生活中發(fā)現語(yǔ)文。生活是語(yǔ)文的源泉。對于有心人來(lái)說(shuō)，生活中處處是語(yǔ)文：與人交流時(shí)，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時(shí)，那意境深遠的歌詞;經(jīng)過(guò)樓道時(shí)，墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開(kāi)電視時(shí)，一句構思精巧的廣告語(yǔ);游覽名勝古跡時(shí)，嵌在亭閣廊柱上對仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無(wú)一不是語(yǔ)文學(xué)習的好素材。對他們來(lái)說(shuō)，生活就是語(yǔ)文學(xué)習，生活就是在提升語(yǔ)文素養。無(wú)心者則相反，生活中語(yǔ)文學(xué)習的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無(wú)睹、聽(tīng)若不聞，如此，要在社會(huì )生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養豈非奢望?
綜上所述，“用心”才可能真正提升語(yǔ)文素養。因此，學(xué)習語(yǔ)文時(shí)，請務(wù)必帶上你的“心”。
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