近三年高考滿(mǎn)分作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的近三年高考滿(mǎn)分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
近三年高考滿(mǎn)分作文1
古人云：“有得才有失�！泵總�(gè)人在生活中總會(huì )有得失，當面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè )觀(guān)地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當人們面對物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的.情緒，因為小小的得失就會(huì )大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì )變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣!”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會(huì )變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。
荀子的《魚(yú)我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的標準。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì )有很多種結果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認為得大于失，那么才會(huì )去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰士，那么他首先考慮到的肯定是戰爭的勝利;如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人;如果是一位商人，更應該會(huì )注重得失，得大于失才是他賺錢(qián)的基礎。不同的人有不同人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、觀(guān)，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標準。
“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對得失的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到，得與失也是注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè )觀(guān)積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周?chē)娜藢λ窃鯓拥膽B(tài)度，有怎樣的評論，他都是自己的觀(guān)點(diǎn)，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災�！睙o(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們在遇到得與失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，成功。
得與失本就沒(méi)有那么絕對，保持本心才是面對得失的。
近三年高考滿(mǎn)分作文2
如果年輕人和老年人之間就某個(gè)問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì )用不屑的語(yǔ)氣說(shuō)：你懂什么!我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的米還多，我走過(guò)的橋比你做過(guò)的路還多!
然而在科技、文化、思想瞬息萬(wàn)變的現代社會(huì )，“吃過(guò)的鹽”“走過(guò)的橋”這類(lèi)“經(jīng)驗論”真的還能占上風(fēng)嗎?誰(shuí)能保證年輕的'一代創(chuàng )造的新文化不比傳統文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長(cháng)的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說(shuō)“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會(huì )發(fā)生角色轉換。
很大一部分時(shí)間里，年長(cháng)的一輩是施教者，他們作為文化傳統的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見(jiàn)所聞以及體會(huì )感悟。那么獨特的習俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營(yíng)養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。
當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時(shí)，往往又會(huì )發(fā)現世界與長(cháng)輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽(yáng)光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營(yíng)養，年青一代或許能成長(cháng)更快，有一天，他們超過(guò)了年長(cháng)的一代。
觀(guān)察社會(huì )進(jìn)程我們會(huì )發(fā)現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會(huì )超過(guò)前輩。同樣的，因為思想觀(guān)念的開(kāi)放，年輕一輩的學(xué)習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個(gè)原因：他們在創(chuàng )造文化，新文化中蘊含的鮮明的時(shí)代活力，這正是年長(cháng)一輩所缺乏的。
文化反哺和鳥(niǎo)類(lèi)反哺一樣是自然社會(huì )的正�，F象，角色轉換之間也可能會(huì )發(fā)生一些小沖突。面對沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長(cháng)輩充分的尊重，一如雛鳥(niǎo)長(cháng)大后也要聽(tīng)取老鳥(niǎo)的經(jīng);同時(shí)即使長(cháng)輩不再是施教者，也不必認為地位受到動(dòng)搖，學(xué)無(wú)止境，見(jiàn)賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。
只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會(huì )進(jìn)步的不竭源泉。
近三年高考滿(mǎn)分作文3
一縷微風(fēng)，綠了枝頭，一把剪刀，抒寫(xiě)人生。
外婆就是用一把剪刀抒寫(xiě)人生的風(fēng)度。
外婆在小鎮上開(kāi)了一家工藝品店，專(zhuān)門(mén)賣(mài)外婆的剪紙。小店面積不大，不過(guò)裝修的十分精致，白色的墻面上貼滿(mǎn)了外婆各式各樣的杰作。外婆的手藝高超，剪紙剪得十分精致美觀(guān)，所以小店的生意也很紅火。
外婆所運用的是傳統的剪紙手法。只需一張紙，一把剪刀，外婆就能創(chuàng )造出一件一件的工藝品。中午的陽(yáng)光催人入睡，外婆坐在香樟樹(shù)下?lián)]動(dòng)揮動(dòng)她的剪刀。在外婆的上方，老貓懶浴在細碎的陽(yáng)光下，半瞇著(zhù)眼嘲外婆笑。
在這清凈的時(shí)光里，外婆吧手藝磨了又磨，技術(shù)日益精進(jìn)。
外婆擁有著(zhù)一種好詞大全獨特的風(fēng)度，她從不用機械代替手工，她覺(jué)得機器弄出來(lái)的總少些韻味，人情味�；蛟S正是外婆的這種風(fēng)度，給她帶來(lái)了許多客源。常有過(guò)路的行人會(huì )停下來(lái)觀(guān)賞外婆的'剪紙，外婆絲毫不隱藏自己的獨門(mén)手藝，有時(shí)還會(huì )教別人一些簡(jiǎn)單的剪紙技巧。
我十分不解外婆她那所謂的風(fēng)度到底有什么用，吳飛多的了些客人，可是利潤和效率降低了啊。
日子已天天的過(guò)去。外婆依舊用她的風(fēng)度給別人剪紙�？刹恢螘r(shí)，外婆的小店對面多了一家現代化藝術(shù)店，店很大，裝修的也很氣派。老板穿著(zhù)時(shí)髦，她熱情地在門(mén)口介紹她這里的工藝品都是3D打印出來(lái)的。小鎮的人都追求時(shí)尚。爭相購買(mǎi)。外婆小店的生意一天不如一天了�？赏馄艣](méi)有受到影響，依舊每天坐在門(mén)外用她獨特的風(fēng)度剪紙，可細心的居民發(fā)現外婆已不剪那些傳統的剪紙了。外婆開(kāi)始剪一些現代化圖案。比如吉祥物二胡卵子之類(lèi)的。我知道，外婆雖然表面上沒(méi)表現·出來(lái)，但內心還是不希望小店被擊垮。
外婆撕下老的剪紙，換上了一批新的剪紙。小鎮的人注意到這點(diǎn)，紛紛進(jìn)店觀(guān)賞，傳統的剪紙藝術(shù)融入現代元素，頗有一番風(fēng)味，再加上外婆的賣(mài)價(jià)低，生意又像以前一樣紅火起來(lái)。
飄落的香樟樹(shù)葉逗著(zhù)老貓陣陣喵嗚，世事的變遷也改變不了外婆的風(fēng)度。
不經(jīng)意間，香樟樹(shù)葉偏偏而下，蘊含著(zhù)初秋的氣息，而外婆的風(fēng)度隨落葉飄去，凝成永恒。
近三年高考滿(mǎn)分作文4
當我們過(guò)著(zhù)快樂(lè )祥和的生活，可曾想到我們的生活環(huán)境正在一步步的惡化?當我們打掃自己美麗的庭院時(shí)，可曾注意到我們周?chē)S處可見(jiàn)的白色垃圾?當我們充分享受冬日暖陽(yáng)的時(shí)候，可曾想到南極上空已經(jīng)失去臭氧層的保護?曾幾何時(shí)，天是那么藍;水是那么清;大地是那么綠。就在自然環(huán)境給予我們美好的享受時(shí)，我們卻向大自然索取本不應得的東西……
是的，我們賴(lài)以生存的"生活環(huán)境正在逐漸惡劣：隨著(zhù)一片又一片森林的倒下，一座又一座工廠(chǎng)拔地而起;一條又一條清澈的河流隨著(zhù)滾滾的污水而消失不見(jiàn)了;碧藍的天空早已被濃厚的黑煙搞得烏煙瘴氣，丑陋不堪……目睹著(zhù)這一切一切的變化，我們再也不能無(wú)動(dòng)于衷了，作為地球媽媽的孩子，我們要認識到：幸福生活不只在于豐衣足食，更在于碧水藍天，地球可以滿(mǎn)足我們的`需要，但我們的無(wú)知和貪婪卻只會(huì )留下惡果。
環(huán)境保護，迫在眉睫。不知大家是否看過(guò)《保護環(huán)境可做的100件事》這本書(shū)，其實(shí)，我們雖然勢小力薄，但是我們可以做的卻有很多。首先我們知道植物是地球上最不可少的寶貴財富，而我們學(xué)生用紙的材料大多來(lái)自植物，所以我們每個(gè)人都應當盡量地節約用紙：我們可以將舊練習本中沒(méi)用完的紙收集裝訂起來(lái)，做為新的稿本;把草稿紙盡量寫(xiě)滿(mǎn)，不要只劃幾筆就扔掉;還有些包裝紙可以做成手工工藝品，既美化生活，也豐富課外生活。其次，植物的后面，就是水資源的緊缺了，所以我們要養成隨時(shí)隨地節約用水的好習慣。用水時(shí)避免大開(kāi)水龍頭，減少水的流量，要使用臉盆洗臉、洗手。用完水后要及時(shí)擰緊水龍頭，避免長(cháng)流水現象;節約淋浴用水，縮短淋浴時(shí)間。堅持使用節水設備;依靠科學(xué)提高對水資源的充分、反復的利用率;遇到有浪費水資源現象，應該及時(shí)制止。還有環(huán)保需要靠每一個(gè)人的參與，所以我們應當經(jīng)常向大家宣傳環(huán)保的重要性，只有讓大家了解環(huán)保的重要性，才能讓每一個(gè)人都加入到環(huán)保的隊伍中。
我們生活在同一片土地上，我們擁有著(zhù)共同家園。大地期盼著(zhù)綠色;河流期盼著(zhù)綠色;花兒期盼著(zhù)綠色;鳥(niǎo)兒期盼著(zhù)綠色。滴水成川，積土成山，保護環(huán)境，拯救綠色，其實(shí)我們都可以做到!
近三年高考滿(mǎn)分作文5
《紅樓夢(mèng)》“大觀(guān)園試才題對額"的情節中，眾人之“翼然”雖妙引，引卻不及賈政所提“瀉玉”之賦意;“瀉玉”雖通融，融卻不及寶玉“沁芳”之妙絕，創(chuàng )一派新雅。純借，尚淺也;舊新相匯，意可深也;空前創(chuàng )新，境之絕也。
純借之淺顯，實(shí)不可取矣。邯鄲學(xué)步，照其搬弄，仿未得其能，反失其本行，終至匍匐而歸，為天下所恥笑矣。后生若鑒以先輩之事例，按圖素驥，學(xué)其所學(xué)，述其所述，做其所做，忘記本心以至棟梁也難雕也。作文若同題亭眾人般純于引用，躺在先人的功勞簿上酣然大睡，以至連篇累牘，以偏概全，反而會(huì )弄巧成拙。故曰：純借之法，實(shí)不可取矣。
舊新之相匯，錦上添花矣�！八栝g，一襲紅裙，拂袖起舞，撥裙回轉，纏綿繾綣，言不盡意�！彼挛璧浮毒碇楹煛穼⒐诺溲彭嵑同F代韻律融合得天衣無(wú)縫，仿若現實(shí)與歷史、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相互交匯的絕美畫(huà)卷。新時(shí)代的創(chuàng )新工匠，承先賢絕妙工藝，融當代潮流，尋求中西之融合，讓傳統文化與時(shí)俱進(jìn)，站立潮頭。用之而不全借鑒，賦其己思己想，融會(huì )貫通，萬(wàn)物可經(jīng)久不衰。
空前之創(chuàng )新，絕前史貫后世。而創(chuàng )新當秉以?xún)纱罄砟睢覄?chuàng )，也能創(chuàng )。
不言而喻，于敢創(chuàng )之理念，自當冒天下之大不韙。普朗克的量子論撼物理界根基，哥白尼的.日心說(shuō)冒生死訴以真理。此等創(chuàng )新之人非有堅韌不不拔之志，必有敢戰權威之勇�，F世康衢煙月，時(shí)和歲豐。我輩正值年少，豈可碌碌無(wú)為，畏葸而不敢發(fā)聲?少年當不畏喧囂，在最滾燙的日子里發(fā)出滾燙的聲告。
至于能創(chuàng )之說(shuō)，諾貝爾獎獲得者湯川秀樹(shù)曾說(shuō)：“對以往知識的熟知和對新解事物及其發(fā)展前景的敏感，是一個(gè)人創(chuàng )造力的源泉�！闭\然，胸無(wú)點(diǎn)墨，何以成詩(shī)?韋編三絕，儲之久矣，方捷于創(chuàng )造。撰文欲老嫗能解，必先盡天下古文奇字;創(chuàng )曲欲千載譜之，必先操以千曲。
“拿來(lái)主義”必不長(cháng)存，新舊貫通者尚可盛極一時(shí)，而境界之至高者，莫過(guò)于全然創(chuàng )新者。吾輩少年當如寶玉般攜先賢之所悟，創(chuàng )萬(wàn)世之新高，使青春之人生，碩果千里，豐盈無(wú)疆。
近三年高考滿(mǎn)分作文6
回望歷史，有人上下求索，發(fā)出“學(xué)不可以已”的感嘆;再看今朝，你我自當以學(xué)習為槳，推動(dòng)時(shí)代的巨輪行穩致遠。
“學(xué)不可以已”，既是對學(xué)無(wú)止境的肯定，也是對學(xué)海無(wú)涯的證明。那么何以在浩瀚無(wú)邊的知識海洋里撐起自己的一葉小舟?答案是學(xué)習。學(xué)習，需要我們腳踏實(shí)地、砥礪篤行，不僅是為個(gè)人而學(xué)，更是為社會(huì )、為國家而學(xué)。
學(xué)者不負春光，志在追夢(mèng)圓夢(mèng)，打磨底色。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，學(xué)習是打開(kāi)追夢(mèng)圓夢(mèng)之門(mén)的鑰匙，古今中外，概莫能外。北宋司馬光醋愛(ài)讀書(shū)，堅持不懈著(zhù)得《資治通鑒》;高爾基撲在書(shū)上如同饑餓的人撲在面包上一-樣，成為社會(huì )主義現實(shí)主義文學(xué)的奠基人。由此可見(jiàn)，學(xué)習可打磨個(gè)人的底色，成為個(gè)人追夢(mèng)圓夢(mèng)路上的助推器。
學(xué)者攻堅克難，成在自強不息，提升成色。
學(xué)習之路從不會(huì )帆風(fēng)順，必然坎坷遍布，荊棘叢生。在困難面前，有人堅持不懈、奮發(fā)圖強，但有人卻敗下陣來(lái)，自愿“投降”，甚至不曾努力攻克難關(guān)就“知難而退”、一蹶不振。尼采曾言：“每一個(gè)不曾起舞的日子。都是對生命的辜負�！睂W(xué)者的未來(lái)應是自強不息后的繁花似錦，而不是無(wú)所作為后的滿(mǎn)目滄桑。在學(xué)習之路上，唯有努力向上，積極進(jìn)取，才能斬斷困難的則棘，于泥沼中自救，提升學(xué)者之成色。
學(xué)者追風(fēng)趕月，貴在篤行不息，繪就亮色。
當今是科技大爆炸、信息大爆炸、知識大爆炸的.時(shí)代，知識更新的速度日新月異，若不想被時(shí)代的洪流裹挾而去，便要在學(xué)習之路上篤行不怠。楊絳先生愛(ài)書(shū)如命，到了晚年仍筆耕不輟，愛(ài)書(shū)的心如當初。她用書(shū)籍提升素養，用知識塑造傲骨，在讀書(shū)和寫(xiě)作上奉獻一生。在生產(chǎn)力迅猛發(fā)展的今天，我們需要不斷學(xué)習新知識、新技能，方能跟上時(shí)代的步伐。我們要充分利用便捷、多元的學(xué)習渠道，努力踐行所學(xué)，不斷地提升自身的素養和能力，用知識繪就青春亮色。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！痹诳萍寂畈l(fā)展的當今時(shí)代，吾輩青年當立志學(xué)習，自強不息，篤行不息，與祖國同頻共振，與時(shí)代共奮進(jìn)，奏響勤奮學(xué)習、砥礪前行的號角!
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