高考滿(mǎn)分作文(通用15篇)
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的高考滿(mǎn)分作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考滿(mǎn)分作文1
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè )畛械娜�。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專(zhuān)門(mén)負責整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集記錄本朝史實(shí)。對，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著(zhù)宮刑的屈辱，他，含淚寫(xiě)下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì )作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì )有《史記》這樣震驚后世的著(zhù)作的`誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內心總會(huì )涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結識更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話(huà)委婉、處事謹慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱�，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執己見(jiàn)。身為父母官，就當秉公執法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說(shuō)不同的話(huà)，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔任不同的角色，說(shuō)話(huà)處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!
高考滿(mǎn)分作文2
那段日子，心情霉暗得像間多年不曾開(kāi)啟的老屋，布滿(mǎn)了蛛絲與灰塵。原因現在看來(lái)似乎很簡(jiǎn)單：一是自命不凡的我，忽然發(fā)現在學(xué)習數學(xué)方面絕對少根筋;二是發(fā)現爸爸竟無(wú)能到讓即將到手的新居鑰匙給別人搶走了，我們還得在這二十多年的破樓里住下去，忍受停水、停電的尷尬和一天到晚的噪音。當我終于意識到，我如果再這樣躲在屋里罵自己笨，罵爸爸無(wú)能，罵發(fā)明數學(xué)的人可恨，我將很可能得自閉癥時(shí)，我便常坐在窗前看看外面的東西，更想把又酸又臭的心情蒸發(fā)掉。
馬路對過(guò)是本市聾啞學(xué)校，是所除了學(xué)生有些“特殊”，其他沒(méi)什么特別的學(xué)校。暑假里仍有許多孩子住在這里，中午時(shí)，有些孩子會(huì )到這邊的.小吃攤吃午飯。我趴在窗臺邊看這些和我一般大的孩子;聾啞孩子牽著(zhù)盲孩子的手過(guò)馬路，再由盲孩子告訴大媽要幾個(gè)火燒，幾碗混鈍。他們都穿著(zhù)很丑的校服，鞋子看起來(lái)也不過(guò)值我們班里男生一雙皮鞋的零頭�？吹剿麄冏诘首由嫌小罢f(shuō)”有“笑”，我眼睛便開(kāi)始發(fā)酸，也許只有弱者才會(huì )真正同情弱者，我想，我們都是弱者，只是“弱”的地方不同罷了。我們都過(guò)的不快樂(lè )，因為我們只能蜷縮在角落里嘆息。
又一個(gè)傍晚，我趴在窗口看夕陽(yáng)，又生出一些無(wú)奈的感慨，好像自己老了許多。這時(shí)聾啞班的孩子在上體育課，他們一圈一圈地跑著(zhù)，絕沒(méi)有我們上體育課時(shí)的唧唧喳喳。我暗想：他們這樣跑，有什么意思呢？即使他們變得很健壯，大自然那美妙的聲色之窗也是向他們關(guān)上了。后來(lái)，他們拔河，兩組人拽那根大繩子，沒(méi)有吶喊的聲音，可他們的表情、動(dòng)作告訴我：他們很努力！我沒(méi)看出誰(shuí)贏(yíng)了，隨即便有一組人跳了起來(lái)，他們跳躍著(zhù)，互相拍打著(zhù)，臉上是發(fā)自?xún)刃牡南矏�。夕�?yáng)灑在他們身上，每人身上都有一圈黃暈，好美！我這才意識到：那不是弱者的笑，是成功者的笑，笑容中滿(mǎn)溢著(zhù)的是青春的激情和生命的快樂(lè )，他們不是蜷縮在角落的人，因為當生命為他們關(guān)上聲色之門(mén)時(shí)，他們?yōu)樽约捍蜷_(kāi)了一扇心窗，讓太陽(yáng)光灑了進(jìn)去，讓歡笑灑了進(jìn)去。
我隨即把桌上寫(xiě)有憂(yōu)郁詩(shī)句的紙揉成團丟進(jìn)了紙蔞，其中包括我一度黯淡的心情。
高考滿(mǎn)分作文3
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運算的能力。學(xué)會(huì )舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏(yíng)得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪(fǎng)名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗科學(xué)”的影響，追隨著(zhù)名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來(lái)，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗室，轉向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績(jì)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當時(shí)他十分喜愛(ài)臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統觀(guān)念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習成績(jì)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專(zhuān)攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱(chēng)為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的.猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì )適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著(zhù)衣服和鞋襪挑著(zhù)擔子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì )心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會(huì )很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì )使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會(huì )使你成功，錯誤的舍棄只會(huì )讓你距離正確的道路越來(lái)越遠。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習呀!
高考滿(mǎn)分作文4
冰心老人說(shuō)：愛(ài)在左，同情在右。走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)收獲……有淚可落，也不是悲涼。
“感動(dòng)中國”的年度人物叢飛，傾其所有資助貧困生，他無(wú)疑是高尚的，然而一句“不要責怪他們”，一個(gè)微笑的表情背后，卻或多或少地透露出些許悲涼。轉頭看，一個(gè)十歲女孩聲聲重復的一句“記住別人對自己的幫助，學(xué)會(huì )幫助別人”卻讓人無(wú)不為之動(dòng)容。
永遠記住一句話(huà)：愛(ài)在左，同情在右。因為愛(ài)，所以慈悲;因為愛(ài)，所以伸出援助之手;因為愛(ài)，所以傳遞愛(ài)。
《孟子》中有言“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，說(shuō)的就是不僅要尊敬自己的老人，愛(ài)護自家的.幼童，還要將這種美德在社會(huì )中發(fā)揚，使社會(huì )上互幫互助蔚然成風(fēng)。這樣，一家有難，八方支援，形成合力，還有什么越不過(guò)的困難，還有什么渡不過(guò)的苦海，還有什么攻不破的愁城?幫助別人，不應只是一種習慣，而應是與生俱來(lái)的修養。而愛(ài)，則是一種信仰。
愛(ài)是一盞明燈，它照亮人熬過(guò)黑暗的歲月;愛(ài)是一輪明月，它安撫孤寂的心靈;愛(ài)是一把火炬，如噴薄的旭日，生生不息。
傳遞愛(ài)，就是傳遞一顆善心。世間有愛(ài)，才溫暖。在歌德學(xué)院的茵茵綠草地上，一個(gè)男孩兒將一莖青草遞給愁云滿(mǎn)面的三毛：對，像這樣，微笑!于是三毛走遍千山萬(wàn)水，將這份愛(ài)傳播到世界的每一個(gè)角落。在北京某個(gè)不知名的四合院兒里，母親把畢生的愛(ài)傾注在他身上，于是史鐵生搖著(zhù)輪椅緩緩前行，用一支筆，傳遞生的渴望，生的執著(zhù)。在河南，林秀貞牢記母親的教導，無(wú)私地贍養孤寡老人;在天津，許多人自發(fā)建立“稀有血型之家”為需要者義務(wù)獻血;在山東，“微塵”已成為愛(ài)的代名詞……
也許你會(huì )說(shuō)，自己沒(méi)有孔子的“仁愛(ài)”，沒(méi)有墨子的“兼愛(ài)”，沒(méi)有慈善家的“博愛(ài)”，但是幫助別人，僅僅是舉手之勞，你能夠說(shuō)自己做不到嗎?畢竟，無(wú)私奉獻的人，大多都是普通的勞動(dòng)者，而他們的共同點(diǎn)就在于—有一顆愛(ài)人之心。我以為，和諧社會(huì )，其根本在于建立“互助社會(huì )”，建立“愛(ài)心社會(huì )”。
記得華農大學(xué)生小李的話(huà)：“記住別人對自己的幫助，學(xué)會(huì )幫助別人�！庇浀帽睦先说脑�(huà)：“愛(ài)在左，同情在右，隨時(shí)播種，隨時(shí)收獲�！庇浀梦业脑�(huà)：“愛(ài)出于本心�！�
愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。
高考滿(mǎn)分作文5
橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長(cháng)于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴(lài)進(jìn)口，于是愛(ài)迪生提出：“能否從植物中提取類(lèi)似的成分?”在這一設想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。
《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新�！惫磐駚�(lái)，無(wú)數仁人志士以創(chuàng )新推動(dòng)了社會(huì )進(jìn)步。在當下，創(chuàng )新應被大力提倡。
創(chuàng )新往往源于現實(shí)的挫折與對未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對遠方的向往但又無(wú)法移動(dòng)，這一理想與現實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現愿望。對國家強大的希望與邦聯(lián)現實(shí)的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著(zhù)對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開(kāi)放而非固步自封。
所以欲先創(chuàng )新，要打破固有的“差不多”這類(lèi)得過(guò)且過(guò)的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動(dòng)彈的�！眲�(chuàng )新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來(lái)的追求才會(huì )有對現實(shí)的`不滿(mǎn)，才會(huì )產(chǎn)生創(chuàng )新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無(wú)從創(chuàng )新了。
創(chuàng )新以自我革命形式實(shí)現。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當代社會(huì )競爭加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng )新者可以勝出。反觀(guān)百年老店柯達，雖率先研發(fā)數碼相機，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。
這說(shuō)明創(chuàng )新需要一個(gè)自我革新機制。這種機制外在動(dòng)力是競爭對手帶來(lái)的壓力，內在動(dòng)力是體制內部具備的發(fā)展認知，而后者更重要。要實(shí)現對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來(lái)壓力，人們也可選擇逃避，只有內在對發(fā)展趨勢的認識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng )新思維。今日無(wú)數大型企業(yè)秉承創(chuàng )新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng )新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。
創(chuàng )新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠方，實(shí)現了自己的理想。而在現實(shí)中，創(chuàng )新作用遠不止此。創(chuàng )新一方面給創(chuàng )新者帶來(lái)了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強。此外，一人的創(chuàng )新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì )對創(chuàng )新的興趣，從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng )新，極大地帶動(dòng)民族、國家乃至人類(lèi)的進(jìn)步。
“日新之謂盛德�！贝髽�(shù)用新辦法實(shí)現了對遠方的探索，而智力足備的人類(lèi)更有理由去開(kāi)拓創(chuàng )新，打開(kāi)新未來(lái)。
高考滿(mǎn)分作文6
老李是市社會(huì )科學(xué)研究所的副所長(cháng)。他有兩大愛(ài)好;一是品茶，二逗寶貝孫女玩。
說(shuō)起品茶，老李是行家，怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區別各種不同類(lèi)的茶，什么信陽(yáng)毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說(shuō)得一套一套的。
說(shuō)起孫女，老李有兩個(gè)，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個(gè)女孩一樣乖巧可愛(ài)衣著(zhù)打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個(gè)原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書(shū)，就是躲在房里�！暗降资怯H生的孩子疼爹媽呀!”老李想。
一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著(zhù)工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進(jìn)門(mén)，就是小蘭捧著(zhù)冒著(zhù)熱氣的茶迎上來(lái)，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶!”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興。工作中的.煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著(zhù)小蘭的頭，一邊問(wèn)：“大蘭呢?”
“她呀，看書(shū)呢�！毙√m不以為然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再說(shuō)什么，細細地品起茶來(lái)。
第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)小蘭正在看電視，見(jiàn)爺爺回來(lái)了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著(zhù)：“爺爺，您喝……”這才發(fā)現杯子里什么也沒(méi)有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見(jiàn)她晃晃悠悠的舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個(gè)左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來(lái)了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著(zhù)這一切。大蘭一聲不吭地從里屋出來(lái)了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進(jìn)屋了。小蘭高舉著(zhù)杯子，歡天喜地地喊著(zhù)：“爺爺，爺爺，您喝茶!”
老李一下子明白了。原來(lái)每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的大蘭。而自己卻……老李木然地接過(guò)杯子，卻再也品不出先前的味來(lái)。他突然找到了那個(gè)這幾天一直困擾著(zhù)自己的社會(huì )學(xué)難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。
高考滿(mǎn)分作文7
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲學(xué)家維特根斯坦如是說(shuō)。
在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙，卻遠不如在地面行走穩穩的增補幸福。
云端怎樣?云端舞蹈，似乎給人一種傲視群雄，“一覽眾山小”的感覺(jué)，那是英雄的舞蹈，那是勝利者的舞蹈。但是，卻也舉步維艱，生怕一個(gè)不小心，便會(huì )踏空墜下，摔得粉身碎骨。
東坡先生有詞云：“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”
地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不過(guò)了，但卻是一步一個(gè)腳印，倚著(zhù)大地的支撐，才能使步子邁得堅實(shí)起來(lái)，厚重起來(lái)，走出一條適合自己的道路。
生命不能承受之輕。腳踏實(shí)地，才不會(huì )飄得太遠。當強秦大兵壓境，紙上談兵時(shí)，趙括那“指點(diǎn)江山”，“揮斥方遒”的激情澎湃，讓趙國人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰場(chǎng)上，全變成了一紙空談，趙軍的四十萬(wàn)精兵，就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認準人選，相信趙母的建議，倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實(shí)地的演練，定會(huì )清楚自己的缺點(diǎn)所在，裨補缺漏，那戰場(chǎng)，必將是強秦的墳墓。
我愿意在地面行走。腳踏實(shí)地，才能把握時(shí)間�！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)�！比松鷶凳甏掖叶^(guò)，或許你只是在風(fēng)中搖曳身姿，跳了一曲探戈，卻不知“三十八年看過(guò)，彈指一揮間”，時(shí)間已經(jīng)一去不返，而在泥土上印上你的足跡，“成因飛鴻踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血與淚開(kāi)辟的道路，便能在每一個(gè)現在經(jīng)大地印上專(zhuān)屬的勛章。
腳踏實(shí)地才能成功。古希臘神話(huà)中，安泰是戰無(wú)不勝的大力士，因為他的腳從未離地，而他的.母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量，而當他被赫拉克勒斯引誘到空中時(shí)，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失敗在于他從未認識到腳踏實(shí)地是多么珍貴而有力啊!
文學(xué)作品脫離生活就像在云中漫步，華而不實(shí)，很難使人產(chǎn)生共鳴;音樂(lè )脫離了大眾便成為一小部分人的專(zhuān)屬，曲高和寡;人脫離了實(shí)地，虛偽浮夸，便從潘多拉魔盒中蹦出，人便會(huì )失去那穩穩的幸福!
演繹人生另種風(fēng)采。人的一生，可以選擇貼在地面步行，踏實(shí)地走完每一步。讓每一個(gè)腳印都留下自己或努力，或喜悅或掙扎或憤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一場(chǎng)。但也不妨換個(gè)方式。野性揚眉劍出鞘，放蕩的激情恣意揮灑，將人生置于云端，充滿(mǎn)力量與技巧地扭動(dòng)每一步。水火交融的熱情，亦可呈現出生命的另一種風(fēng)度，另一種風(fēng)采。
只要能夠舞蹈——立于云端又何妨?
高考滿(mǎn)分作文8
小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng )新。老王，從職高生到焊接師。小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個(gè)人中選出當代風(fēng)采人物，我會(huì )選擇小劉。
在這個(gè)利益至上，人人都追名逐利的時(shí)代，小劉依然能執著(zhù)于自己喜愛(ài)的事業(yè)，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。在當今這個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯過(guò)了孩子第一聲的咿咿呀呀。有多少人，因沒(méi)有給父母足夠的陪伴而后悔終生。人們總是認為，當物質(zhì)充盈了，一切就好說(shuō)了，但他們沒(méi)有想到，這是一個(gè)永遠望不到盡頭的無(wú)底洞，就算有一天，真正到達了物質(zhì)的巔峰，也只會(huì )因失去的更多而感到無(wú)盡的空虛和孤獨。
還好，我們這個(gè)時(shí)代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細細品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風(fēng)采吧。其實(shí)，不管是哪個(gè)時(shí)代，都有超然于世事的人。不必說(shuō)楊絳在當時(shí)動(dòng)亂的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專(zhuān)心治學(xué)”的清靜。也不必說(shuō)沈從文依然有著(zhù)“每日看落日同水鳥(niǎo)”的閑情逸致。單說(shuō)蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過(guò)客，聽(tīng)取一段傳奇，書(shū)寫(xiě)一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的.人生理想而生活。
也許有人會(huì )以這個(gè)世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說(shuō)：“走向外界，我發(fā)現，其實(shí)就是走向內心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己�？梢钥吹�，身處硅谷的喬布斯，依然有著(zhù)“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什么樣的時(shí)代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。
所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生并不只是生存，更重要的是生活。
讓我們記住這捕捉美景的風(fēng)采，適時(shí)停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧！
點(diǎn)評：作者選取小劉攝影師這個(gè)角度，道出人生更重要的是生活的中心論點(diǎn)，行文中列舉楊絳先生，陶淵明，蒲松齡的事例做論據，有力度。近幾年也許是受網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的影響，文章去掉了矯飾，都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，少有贅述。
高考滿(mǎn)分作文9
愛(ài)國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統。在儒家傳統文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會(huì )主義制度下，愛(ài)國的內涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執政者強調人們愛(ài)國，但本質(zhì)是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì )主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛(ài)國，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權，捍衛自己的根本利益。
愛(ài)國就是對祖國的忠誠和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國的內容十分廣泛，熱愛(ài)祖國的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時(shí)英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛(ài)國主義的表現。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化。肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的我們，要熱愛(ài)祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國的.歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng )造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛(ài)國主義的優(yōu)良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻。
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時(shí)代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實(shí)，增強愛(ài)國的情感和振興祖國的責任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛(ài)國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習，明天為創(chuàng )造祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量！
高考滿(mǎn)分作文10
星野道夫曾言：“同一個(gè)地方，不同的人通過(guò)自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景�！备兄匀坏耐緩絽⒉疃鄳B(tài)，或打開(kāi)電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點(diǎn)鼠標瀏覽千奇百怪的世界。而我認為，惟有走出房間，走進(jìn)自然，用眼去看，用心去聽(tīng)，才能讓我們感受到自然的無(wú)限魅力。
通過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò )途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著(zhù)信息多元化的發(fā)展，身處網(wǎng)絡(luò )信息時(shí)代的我們只需輕輕按動(dòng)手中的電視遙控器或是鼠標，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無(wú)保留得展現在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言：“如今的每一個(gè)人都是身處茅廬而心知天下的'諸葛亮�！毙涡紊淖匀伙L(fēng)光當然也無(wú)一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無(wú)垠，清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種.種體驗都是前人無(wú)法想象的。
然而，虛擬的網(wǎng)絡(luò )途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無(wú)法了解身處天寒地凍的環(huán)境中，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命是如何抗爭自然給予的挑戰，是如何書(shū)寫(xiě)生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無(wú)邊的沙漠帶給探險者們的種.種艱辛與困難，但無(wú)法體會(huì )那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來(lái)的絕望。正如你觀(guān)賞著(zhù)眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠無(wú)法享受那溪流的清冽與拂面而來(lái)的清風(fēng)之柔和。由此可見(jiàn)，僅從虛擬的途徑了解自然是遠遠不夠的。
既然如此，不如走進(jìn)大自然，與它擁有一個(gè)心貼心的擁抱吧!當你踏進(jìn)綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動(dòng)物樂(lè )園。當你走進(jìn)寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫(huà)像，而是地球之肺給人帶來(lái)的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò )中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會(huì )，而更多的是自然贈予人類(lèi)的無(wú)限美好。還在等什么?難道要放棄掉那用再多的金錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的自然厚禮嗎?而只有通過(guò)自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言：“參差多態(tài)乃幸福本源�！辈灰俅糇谏嘲l(fā)上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽(tīng)聽(tīng)大自然脈搏的跳動(dòng)。惟有此途徑，人類(lèi)才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看，用心去聽(tīng)。
高考滿(mǎn)分作文11
【作文題目】
材料作文：一個(gè)剛上車(chē)的小男孩讓公交車(chē)等下他媽媽?zhuān)^(guò)幾分鐘，媽媽還沒(méi)到，車(chē)上乘客埋怨，這時(shí)殘疾媽媽拖著(zhù)腿上車(chē)了，所有人都沉默了。
【優(yōu)秀作文】
等待
生命這一程長(cháng)路，不能指望孩子一天長(cháng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會(huì )成見(jiàn)都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀(guān)已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(cháng)養的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機會(huì )沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著(zhù)生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì )理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著(zhù)自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著(zhù)自己的'辛苦，也體諒著(zhù)別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔，但內心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。心理學(xué)上有個(gè)現象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì )放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著(zhù)塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執，讓選擇的理智有機會(huì )醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(cháng)，那就選擇一份豁達與真誠。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著(zhù)挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉，?那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。
高考滿(mǎn)分作文12
一個(gè)窗臺上有一朵花，這間屋子就有了生氣;一棵樹(shù)上開(kāi)了一朵花，這棵樹(shù)就有了金秋的希望;一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了;一個(gè)人給另一個(gè)人送了一束花，這兩個(gè)人就有了詩(shī)情畫(huà)意;一個(gè)健康人給病人送了一把花，這個(gè)病人就有了與病魔抗爭的勇氣……
讓自己的生命為他人開(kāi)一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來(lái)的理由，多一些堅韌與執著(zhù)，也就提高了自己生存的質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。
能為別人開(kāi)花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛(ài)心的芬芳;能為別人付出勞動(dòng)是偉大的'，這偉大的勞動(dòng)一定能結出善念的碩果。一次無(wú)償的獻血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫助，為別人就是愛(ài)心，為別人就是善念，為別人就是奉獻……
唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)："樂(lè )人之樂(lè )，人亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)人之憂(yōu)，人亦憂(yōu)其憂(yōu)。"當代著(zhù)名數學(xué)家華羅庚說(shuō)："人家幫助我，永志不忘;我幫人家，莫記心上。"偉大的科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦說(shuō)："生命的意義在于設身處地替別人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。"蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)奠基人高爾基說(shuō)："給予永遠要比向別人索取快樂(lè )得多。"--古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋?zhuān)嵌嗝淳亢蜕羁贪?幫助是春天的雨，當你干渴時(shí)，為你滋潤心田;幫助是夏日的風(fēng)，當你酷熱時(shí)，為你送來(lái)清涼;幫助是秋之菊，當你孤獨時(shí)，為你默默開(kāi)放;幫助是冬天的火，當你寒冷時(shí)，為你送來(lái)溫暖。
人既是獨立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠離不開(kāi)互相扶持、互相幫助的。在漫長(cháng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(cháng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì )去回報、幫助別人!因為，我們的生命之歌因幫助而動(dòng)聽(tīng)，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。
高考滿(mǎn)分作文13
我是一名用“生活”寫(xiě)作的作家，雖然完稿的作品不多，但已收獲不少讀者。讀者中有關(guān)愛(ài)呵護之人，亦有批評指摘之士。身為作家，不應獨處象牙之塔，而應俯身傾聽(tīng)讀者，并堅持寫(xiě)“有我”之書(shū)。這兩種方式并不矛盾，均是對讀者的尊重。
作家一定要俯身傾聽(tīng)讀者的呼聲。我不是看透世事的得道者，不是文學(xué)寫(xiě)作規則的制定者，只是一個(gè)初出茅廬的青年作家。年輕，因而缺少生活經(jīng)驗；而身邊的'讀者中不乏年長(cháng)于我之人，正如韓愈所言：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之�！薄吧睢边@部大作的走向存在無(wú)限可能，也許是成功，也許是失敗，只有善于聽(tīng)取年長(cháng)者的建議，才更有可能少走彎路，避開(kāi)荊棘。我也不能忽視同輩乃至年輕于我，甚至批評我的讀者，他們思維靈活、另辟蹊徑，常能予我以啟發(fā)。
但我的“作品”最重要的是堅持“有我”。
“有我”才不至于平淡無(wú)奇，而能別具一格。一部?jì)?yōu)秀的作品，內容不能千篇一律索然無(wú)味，更不能東拼西湊抄襲成風(fēng)。威廉·�？思{早年為謀生而創(chuàng )作了大量平淡無(wú)奇的懸疑小說(shuō)，人們看完皆忘，一笑了之。直至其寫(xiě)出《喧嘩與騷動(dòng)》這一發(fā)自于“我”的意識流代表名作，文學(xué)才華才被發(fā)現。由此可見(jiàn)，我的生活需要我的觀(guān)點(diǎn)、我的追求。只有堅定了內心追逐的方向，才不致被牽著(zhù)鼻子走，從而淪為碌碌無(wú)為之人。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇氣，而非假裝少年老成的通達。
“有我”才能為讀者提供有厚度的作品。真正優(yōu)秀的作品，帶給讀者的是永恒留存的意義與哲思。我的人生之作也應當學(xué)習之，實(shí)踐之。只有在生活中堅持自己正確的想法，不盲聽(tīng)盲從，才有可能誕生一些閃光點(diǎn)，為他人提供借鑒。我并非圣賢，寫(xiě)不出什么傳世名篇。但是，平凡之人也可以學(xué)習圣賢的精神，或知其不可而為之，為自由民主而奮揚踔厲，如同星辰，照亮身邊幾個(gè)人的去路，送去一些精神滋潤�！暗弁跻淮弁�，圣賢百代帝王�！庇幸活w向往寫(xiě)出名著(zhù)的心，才有可能寫(xiě)出更好的作品。
對待生活中的讀者，正如與他們在森林中結伴而行，不必完全由他們指路，也不必掏出心臟當火把照亮森林；只需傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，也堅定正確的自我認知。
是的，俯身傾聽(tīng)，創(chuàng )“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦為他人的作品送去思索與亮點(diǎn)。
高考滿(mǎn)分作文14
仿佛自己一直活在一種淡泊的狀態(tài)中，周遭涌現的一切都與自身無(wú)關(guān)。冬天的陽(yáng)光有一種催促人睡眠的暖意。仿佛是穿透了無(wú)數層云才能投射到我身上，讓我感覺(jué)它既不濃烈也不淺淡的溫柔，像一雙柔情的手撫慰?jì)刃牟恢目仗摵蛻峙隆?/p>
窗外是被絕斷了的冬的嚴寒，而現在陽(yáng)光卻長(cháng)驅直入，馱著(zhù)半壁的斜暉揉入我的眼。于是我想甚至只能此刻沉醉。因為常醒著(zhù)，免不了要承受來(lái)自各方面的壓力。但心中涌動(dòng)的未來(lái)的方向和沖動(dòng)卻又拼命支撐我戰勝疲憊。
我幻想著(zhù)會(huì )有一天牽扯在我身上一切狂躁的因素會(huì )遁形。遙想著(zhù)沙漠中那一絕勝之景，斜陽(yáng)中，被陽(yáng)光拖的長(cháng)長(cháng)的'身影。暖風(fēng)中漸行漸遠的身影，牽著(zhù)瘦馬，吹著(zhù)玉簫，衣襟飄動(dòng)寂寞又落拓的絕美，背著(zhù)漂亮，留下晚風(fēng)如故人，幽咽在我的小樓閣上。我甚至惶恐地注視著(zhù)天上的明月，看它搖曳的身姿幻生的魑魅張揚，想起日日夜夜吞噬心靈的懼怕，原來(lái)，剝去偽真，我仍然脆弱地在黑暗中惶恐。
我床前的那扇窗戶(hù)，也許很久沒(méi)開(kāi)過(guò)吧!
歲月銹蝕了它的容顏，時(shí)光凋蔽了它的色澤，徒留下一排排深深淺淺的印記，仿佛想要告訴我，那么轟轟烈烈的日子已經(jīng)在恍惚間悄然消逝了，如同流水，一去不復返。我忽然想起以前多么喜愛(ài)陽(yáng)光，看它一遍一遍穿透我的記憶�；叵胫裥�，回想長(cháng)亭，仿佛只是那些輪回的畫(huà)面會(huì )在某個(gè)無(wú)措的下午，一次次涌現，沒(méi)有來(lái)路，亦沒(méi)有退路，一遍遍吞食傷口，直至滲不出血來(lái)。
我甚至沒(méi)有用手碰觸那扇窗，假如從某天下午起，心窗被狼狽關(guān)閉后，我就再不會(huì )去開(kāi)窗，我再也不理會(huì )四周的一切，我已忘了窗外那薄發(fā)的長(cháng)春藤，忘了那爬上我窗門(mén)上的陽(yáng)光，它在心門(mén)之外總被排斥。
所有來(lái)自回憶的花香、小徑、古樹(shù)和藤椅在同一天隔斷在城堡之外，所有溪流、寵物和植物也消失遁形于苦悶與痛苦中。那窗外被我所遺忘的一切，一切都還在嗎?他們都還好嗎?推開(kāi)窗戶(hù)，陽(yáng)光一下子鉆了進(jìn)來(lái)，爬滿(mǎn)我蒼涼的額頭，我探出頭去看常春藤沿著(zhù)屋脊親密地攀緣，瞬間綠滿(mǎn)了心頭。夕陽(yáng)中的晚風(fēng)蹲坐在窗前，幽咽著(zhù)輕聲呢喃著(zhù)我的名字。
我慶幸自己到底沒(méi)有開(kāi)錯窗戶(hù)！
高考滿(mǎn)分作文15
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛(ài)誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內心的.向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬(wàn)象，誠信是它的具體體現。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(cháng)河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復來(lái)"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬(wàn)貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒****，四海之內，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系
國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng )造了"貞觀(guān)之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
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