有關(guān)語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文集合十篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇1
1. 成功是白天的太陽(yáng)，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒(méi)有星辰的降落也就不會(huì )有太陽(yáng)的升起，耀眼的太陽(yáng)也會(huì )有被烏云遮掉的時(shí)候;成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的`，也有不少甜果會(huì )甜得發(fā)苦發(fā)爛。
2. 未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴;未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì )風(fēng)和日麗的可愛(ài);未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗，怎能體會(huì )到勝利和成功的喜悅。挫折，想說(shuō)恨你不容易…… ⑥如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。
3. 希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿(mǎn)幸福，卻常常有悲傷和憂(yōu)愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會(huì )經(jīng)常伴隨著(zhù)我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái)，希望是激勵我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力
4. 風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋;陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖;歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺上走過(guò)，留下了什么呢?
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇2
1. 天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。
2. 是一叢秋菊，也要散發(fā)芳香;是一片秋葉，也要裝點(diǎn)大地;是一株古柏，也要撐起藍天;是一眼古井，也要流出清泉。
3. 遠去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒，始終的惦記是港灣;奔波的旅人，無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬(wàn)縷時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家。
4. 因為有志，小溪匯成了大海;因為有志，枯枝盼到春的綠葉;因為有志，人類(lèi)助長(cháng)了山峰的高度。讓我們站在地平線(xiàn)上，構筑我們的夢(mèng)想吧，因為我們有志，并會(huì )為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì )是大海綠葉，站在山頂的那個(gè)就會(huì )是我們。
5. 我們不做屋檐下嘰嘰喳喳的.麻雀，要做搏擊藍天高瞻遠矚的雄鷹。我們不做路邊隨風(fēng)搖擺的小草，要做高山根深葉茂頂天立地的蒼松;我們不做山溝里易漲易退的小溪，要做寒暑不變的一望無(wú)涯的滄海。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇3
車(chē)水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復雜的種種現實(shí)包裹著(zhù)。
當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數字和字母此刻都會(huì )變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國家文化最堅硬的鎧甲。
誠然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規律，跟著(zhù)老師的步伐，去拜訪(fǎng)那位撐著(zhù)油紙傘，結著(zhù)丁香，著(zhù)粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對古文知識的構建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì )實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，才可以讓我們擁有更獨到的見(jiàn)解，更長(cháng)遠的目光，可以在社會(huì )實(shí)踐中有更加細致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂(yōu)愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著(zhù)《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì )想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉土的`寧靜�！薄陜H12歲的小學(xué)六年級學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著(zhù)作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結集成冊出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀連海更是對該書(shū)聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì )閱歷，聶希子只是通過(guò)對大量文學(xué)著(zhù)作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養并得到了社會(huì )大家的認可。
文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養決定著(zhù)一個(gè)人思想的深度，也決定著(zhù)一個(gè)國家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇4
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀(guān)天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂(lè )趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀(guān)得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠”。
對于自然，人理應借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解，通達宏觀(guān)層面，同時(shí)用細膩的心仔細體會(huì )和感受身邊的微觀(guān)自然之美，方可達成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應用到如今發(fā)達的.天氣監測預報系統發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類(lèi)沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學(xué)應用，正是解決人想在宏觀(guān)上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶(hù)而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(cháng)了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達爾文曾說(shuō)，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著(zhù)作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢�(jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養自然科學(xué)思維，正是“仰觀(guān)宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現人與自然的和諧統一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀(guān)云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng )作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀(guān)的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協(xié)調，在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方法，也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統一，就像時(shí)興的觀(guān)星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠鏡觀(guān)測遙遠星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè )也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀(guān)看待自然的“猛虎”，亦可微觀(guān)細嗅身邊的“薔薇”。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇5
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著(zhù)作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。
金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著(zhù)作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀(guān)點(diǎn)。
注意：①題目自擬，觀(guān)點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】
似曾相識燕歸來(lái)
現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因為一個(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對于細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里�！皻馕杜c滋味卻會(huì )在形銷(xiāo)之后長(cháng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著(zhù)筆寫(xiě)下字，就相當于把自己的思維、人格的一部分展現出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠無(wú)法改變人的思想存在，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì )在時(shí)間的積淀下長(cháng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的.個(gè)性和獨有的特點(diǎn)總會(huì )在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思�；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著(zhù)名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細微之處看出他的獨有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著(zhù)氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀伯倫曾寫(xiě)道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì )對著(zhù)運轉的星球歌唱�！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻�(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來(lái)”。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇6
語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認為，因為它是祖國的靈魂。
生活處處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國人的基礎，我愛(ài)我的國家，我更愛(ài)語(yǔ)文。
沒(méi)有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國家的靈魂，而所謂的靈魂應該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國家也會(huì )衰敗。國家的.綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國家的基礎，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽(tīng)講，因為稍不留神，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦，參考書(shū)，資料書(shū)，能不要就不要，因為它們只會(huì )干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認知，所以課堂就應該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。
生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現。你會(huì )瞧見(jiàn):水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團結拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習，認真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題肯定不理解，每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文永遠都是佼佼者。
我希望有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì )驕傲的說(shuō):中國人!別人問(wèn)我，你的祖國有什么讓你驕傲的，我堅定地說(shuō):語(yǔ)文!
作為一名中國人讓我驕傲，因為國家，因為語(yǔ)文，讓我自豪。
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語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇7
走近香山之命
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著(zhù)落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄的散落，帶著(zhù)自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，便鞋子上沾滿(mǎn)土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(cháng)得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥(niǎo)類(lèi)的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧！一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著(zhù)自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹(shù)，紅中夾帶著(zhù)黃與綠，錯落有致，樹(shù)的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的.樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來(lái)親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗呢？你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì )讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預期，天空中風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無(wú)預兆地下了起來(lái)，香山中的花果清香，叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛(ài)。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹(shù)林，雨模糊了他們卻給他們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè )，也給她們繪制出一幅美麗的油畫(huà)，這等美景是電視與電腦體驗不來(lái)的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中�？上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了，匆匆忙忙踩著(zhù)混和樹(shù)葉與雨水的之地，帶著(zhù)這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇8
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺，語(yǔ)文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè )語(yǔ)文而開(kāi)懷。
樂(lè )語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。
若夫春也，初雷數聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養人之態(tài)。
語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿(mǎn)，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀頻釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)。
語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無(wú)語(yǔ)文也，則競夜無(wú)眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書(shū)〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂(yōu)，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴(lài)。
以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫(huà)角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠，觀(guān)云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數尺病��？”
故出師訪(fǎng)友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇9
泱泱華夏，5000年的文化歷史。，中華文字，博大精深。語(yǔ)文，是從我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會(huì )，與人交流、溝通的一種必備的語(yǔ)言!又是古代文人墨客，抒發(fā)自己情感節操，記錄歷史事件的文字!對于我們炎黃子孫來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是我們從小就接觸的一種語(yǔ)言，是我們中華民族的母語(yǔ)。
從我們踏入課堂，開(kāi)始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人，名人的一些經(jīng)典詩(shī)詞，文章，以及重要歷史事件，在課堂之外通過(guò)讀一些小說(shuō)，文獻，報紙之類(lèi)的可以達到充實(shí)自己詞匯庫，這些都是能在課本上，書(shū)上能學(xué)到的東西。當我們踏入社會(huì )，我們跟人溝通交流，如果你自認為看的書(shū)多，按書(shū)上的語(yǔ)言來(lái)跟人打交道，往往你會(huì )發(fā)現死效果并不是跟說(shuō)上所說(shuō)的不一樣，所以在外也要多聽(tīng)聽(tīng)別人是怎么說(shuō)的，怎么與人交流溝通的`，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)。課堂上的學(xué)習，課外的積累，現實(shí)社會(huì )的運用，都是我們學(xué)習這些文字，文學(xué)不可或缺的一部分，中華文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學(xué)無(wú)止境，更何況是我們的母語(yǔ)呢，前人給我們留下了無(wú)數的文學(xué)巨作，來(lái)彰顯他們的各種精神，我們也應該努力學(xué)習，不斷進(jìn)步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語(yǔ)文。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇10
所謂“故鄉”
杜甫詩(shī)中道：“露從今夜白，月是故鄉明�！逼鋵�(shí)哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶著(zhù)一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無(wú)一例外地開(kāi)始懷念故鄉，尋找故鄉，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉”中，他們所度過(guò)的童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉愁，愁的是自己回憶中最為美好無(wú)憂(yōu)，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬(wàn)物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無(wú)數枝葉。而對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開(kāi)始的地方。他們尋找記憶中的故鄉，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長(cháng)輩不生長(cháng)在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導，才成就他這樣一個(gè)完整的人!
人們對故鄉的'感情往往十分復雜。它常會(huì )讓人有“家”的歸屬感，也會(huì )產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開(kāi)家鄉，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉，他們所想要的，是故鄉記憶中的童年快樂(lè )和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著(zhù)離去，最終又匆匆歸巢。日復一日，年復一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著(zhù)同樣的事情：醒來(lái)，又睡去;活著(zhù)，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(cháng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉明�！碑斈銡v盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著(zhù)皎潔月光的故鄉，還在等待著(zhù)當年那個(gè)輕狂少年人!
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