安徽高考滿(mǎn)分作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家收集的安徽高考滿(mǎn)分作文,歡迎閱讀與收藏。

安徽高考滿(mǎn)分作文1
中國,是發(fā)展的中國,是美麗的中國,是筑夢(mèng)的中國,我們的中國夢(mèng)正在實(shí)現。
不必說(shuō)中國有著(zhù)世界上最高的山峰,最廣袤的沙漠,最冰寒的濕地,也不必說(shuō)隱匿著(zhù)無(wú)數的珍稀生物的最神秘的原始森林,最廣闊的草原以及富饒的熱帶海洋世界,單是長(cháng)城,就會(huì )讓你嘆為觀(guān)止。
長(cháng)城,地球上最宏大的建筑物,東起渤海灣的山海關(guān),西至甘肅省的嘉峪關(guān),全長(cháng)5000多公里,遙遠的古代,即使颶風(fēng)般的游牧民族騎兵,也無(wú)法逾越這道人工屏障,文明的演進(jìn),王朝的安定,竟全都仰仗這巨大的'城墻。
朋友,“不到長(cháng)城非好漢,屈指行程二萬(wàn)”,你的中國旅程可以選擇從中國東北一路往西,穿越草原、沙漠、戈壁,曾經(jīng)的秘密,今天的故事,都在這數千公里的行程中。
“黃河之水天上來(lái)”,從青藏高原雪山冰川融化而來(lái)的涓涓細流,流過(guò)星羅棋布的高原湖泊,百轉千回于群山萬(wàn)壑之中,終于到達了黃土高原。雖有“跳進(jìn)黃河也洗不清”之說(shuō),但“哪里有土,哪里有水,哪里就能長(cháng)出草”,拯救黃河,開(kāi)發(fā)大西北,我國西北人民從上世紀80年代開(kāi)始,經(jīng)過(guò)近半個(gè)多世紀的卓絕奮斗,把“天路”變成坦途,進(jìn)入快速發(fā)展的高鐵時(shí)代,開(kāi)墾出美好生活的無(wú)垠綠洲。這里草場(chǎng)茂密,牛羊肥壯,鮮花盛開(kāi),瓜果飄香,如今在我國西北“一川碎石大如斗”的戈壁灘上,也建設起了龐大的綠洲生態(tài)系統。黃河流域,山川秀美,物阜民豐,黃河三角洲已經(jīng)崛起。日月山下,青海湖邊,藍天白云,綠樹(shù)黃花,好一幅五彩畫(huà)卷。
西部,不再是蒼涼的代名詞。駝鈴聲聲,舟楫相望,絲路向更深更遠處延伸。古老的一帶一路,人們互通有無(wú),不僅有絲綢、茶葉、瓷器等中國商品銷(xiāo)往沿線(xiàn)國家,也有香料、珍珠瑪瑙金銀玉器、汗血寶馬、西紅柿玉米棉花、阿拉伯數字等傳入中國。人們在買(mǎi)賣(mài)商品的過(guò)程中也傳播著(zhù)文明。今年5月,中國在北京主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇,其目的就是為解決當前世界和區域經(jīng)濟面臨的問(wèn)題尋找方案,為實(shí)現聯(lián)動(dòng)式發(fā)展注入新能量,共建共享“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”,造福世界各國人民。
一帶一路上,中國的朋友圈在不斷擴大,因為合作共贏(yíng),因為共享經(jīng)濟。共享經(jīng)濟不只是一種資源共享的價(jià)值理念,更是一種重構人類(lèi)與社會(huì )的思維形態(tài),在中國,它已然乘上互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),優(yōu)雅前行。共享單車(chē)作為共享經(jīng)濟的一種新形態(tài),它聚焦城市交通的“最后一公里”,讓公共自行車(chē)從“兩點(diǎn)一線(xiàn)”解放出來(lái),便捷你我。共享單車(chē)符合低碳出行理念,
你乘著(zhù)高鐵在中國各大城市間自由往來(lái),出站即是到家,你和目的地零距離。
“中國式過(guò)馬路”曾一度為世人所詬病,霧霾和空氣污染也依然存在,但法律保護陽(yáng)光,在中國城市化建設的進(jìn)程中,美麗鄉村處處可見(jiàn),“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉愁”,如此洋溢人文情懷的字眼出現在歷來(lái)“公報式”的中央重要會(huì )議報道中,給我們這個(gè)時(shí)代注入了一種特別的溫度。
朋友,你可以從空中、從海上、從陸地而來(lái),條條道路通中國。來(lái)到中國,大家即為朋友,擁你入懷!
古老的中國,神秘;今日的中國,神奇!
安徽高考滿(mǎn)分作文2
滄海霽月,落崖驚風(fēng)。一花一世界,一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中,在余音繞梁的低回處,在清風(fēng)送爽,點(diǎn)點(diǎn)星光之下,人,如同窗外的簾燕,在歸途中幾度徘徊。
能見(jiàn)證人類(lèi)在現代化的大路上越來(lái)越遠的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí),貓已經(jīng)從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優(yōu)的寵兒。當我們高唱“老鼠愛(ài)大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉變了習性,愛(ài)上了魚(yú)。是什么使貓失去了捉老鼠的本能?又是什么使貓從獵人變成獵物?我想說(shuō)“不”,貓決不是坐享其成的觀(guān)望者,它的體內還潛存著(zhù)奮斗的本能。
隨著(zhù)歷史的飛躍和時(shí)代的變遷,人類(lèi)用雙手創(chuàng )造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的,它不僅存在于精神,更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,這不僅僅大幅度提高了人類(lèi)的'生活水平,也在很大程度上改善了人類(lèi)的生活環(huán)境。我們不否認這種變化帶給人類(lèi)的優(yōu)越,但伴隨著(zhù)進(jìn)步而來(lái)的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境,人們失去了奮斗的本能,越來(lái)越不愿勞動(dòng),甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機器都以代替人類(lèi)勞動(dòng)為主要目標。殊不知,雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能,而自然的本能在逐步褪去了,也標志著(zhù)人類(lèi)作為一種自然的生物卻脫離了自然,離自然越來(lái)越遠。
春來(lái)花自青,秋至葉飄零,這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達拉宮,我是雪域。
走在拉薩城中,是世間最美的情郎!
這是倉夾嘉措留下的詩(shī)句,也是他對于人性本能不可抗拒的寫(xiě)照。他充滿(mǎn)傳奇色彩的一生,全是為這種本能而活。他不貪戀權位,更不為財富而誘惑,他的心,時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感,他把人間的至真至愛(ài),把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問(wèn)佛:為什么總也遺憾?
佛曰:沒(méi)有遺憾,無(wú)法體味幸福。
問(wèn)佛:為什么下雪總在夜里?
佛曰:美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問(wèn),人類(lèi)也這樣問(wèn),因為我們總是在美好中留下遺憾,正如我們已淡去的本性。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼,忘記了本能。但我相信,人不會(huì )在科技的溺愛(ài)下失去追逐真性情的天性,更不會(huì )失去奮斗的本能。人是一只簾燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,也依舊滿(mǎn)身花雨又歸來(lái)。
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