高考滿(mǎn)分作文15篇(必備)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的高考滿(mǎn)分作文，希望能夠幫助到大家。
高考滿(mǎn)分作文1
無(wú)用之癖伴人遠行
周作人有言：“人生需一些無(wú)用之樂(lè )�！彼寡匀缡�，或許是一杯清淡悠遠的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會(huì )籍籍而生，但它們卻會(huì )滋養我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠方
張岱年少，好精舍，好詩(shī)好橘，精致玩物似乎無(wú)甚用途，但正如他自己所言：“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也�！鄙倌甑姆比A享樂(lè )，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語(yǔ)言寫(xiě)出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的'歲月里仍能自嘲自樂(lè )。如此看來(lái)，其少年時(shí)的癖好，不是也隨其一生了嗎？
人生路長(cháng)，所需甚多，人們在打理這份人生行囊時(shí)往往莫衷一是。有實(shí)用主義者道，什么琴棋書(shū)畫(huà)，棋淫茶謔無(wú)非無(wú)用之物、繡花枕頭罷了！曷反其本也！古詩(shī)云，“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這樣看似無(wú)用的事物，實(shí)際上可以滋魂養魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無(wú)用之癖”中得到溫潤、滋養、改善、發(fā)揚。由此，踏上人生旅途的我們總會(huì )帶著(zhù)其帶給我們的饋贈，跋山涉水步向遠方。
“書(shū)易讀雜�！绷�?jiǎn)⒊缡钦f(shuō)；“通，才能成為大�！备道兹缡钦f(shuō)。斯言如是，無(wú)用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無(wú)用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛(ài)因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養了一顆悲憫博愛(ài)之心；林清玄愛(ài)茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無(wú)用之癖，所以漫漫長(cháng)路相伴一路，受益一路
然而，伴隨我們一路的有時(shí)卻不是俠心、悲憫、茶意，有時(shí)也可能會(huì )是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點(diǎn)人生行囊時(shí)，有意無(wú)意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養性，壞癖亦可毀人一生！所以現世中的我們，定需時(shí)時(shí)勤打理，莫令壞癖伴一生。
葉芝有詩(shī)云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛(ài)，如葉生樹(shù)梢�！彼�，便可以是“無(wú)用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠方
高考滿(mǎn)分作文2
我有一個(gè)同學(xué)是劉若英的粉絲，準確地說(shuō)是“英迷”。她和我說(shuō)，她其實(shí)并不喜歡歌，但唯獨喜歡劉若英，她把劉若英的歌詞當成口頭語(yǔ)，她的音樂(lè )手機里的歌曲目錄文件夾取名也是劉若英，這似乎也不值得大驚小怪，因為里邊全是劉若英的歌，但難以料想的是，因為劉若英是達芙妮的代言人，她這位在校女生，竟然特意買(mǎi)了一雙達芙妮的4.5厘米的高跟鞋，我聽(tīng)了之后差點(diǎn)暈倒。
本來(lái)我不是特別喜歡聽(tīng)歌，也就不可能成為哪個(gè)歌星的歌迷。不過(guò)，我也曾經(jīng)喜歡上一首歌，就是《很愛(ài)很愛(ài)你》，當時(shí)，只覺(jué)得好聽(tīng)，卻并不知道是誰(shuí)唱的，當同學(xué)告訴我說(shuō)“是劉若英的歌”時(shí)，我竟然反問(wèn)她“誰(shuí)是劉若英?”她當即罵我是“白癡”。我無(wú)言反駁，想想當今的中學(xué)生，有幾個(gè)沒(méi)有做某某明星的粉絲?直到有一次在長(cháng)途汽車(chē)上看電影《天下無(wú)賊》時(shí)，聽(tīng)到有人說(shuō)女主角是劉若英，我這才對劉若英有了第一印象——漂亮。
既然有了直接的視角感受，于是，在幾天內我反復不停地聽(tīng)劉若英的歌，想強化一下對劉若英的印象，但當時(shí)也并不是就一下子迷上了劉若英的，因為我依然覺(jué)得劉若英像其他一些女明星一樣嗲聲嗲氣的，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)膩人的'不適感。
所以，漸漸地我把劉若英給忘了，但沒(méi)想到，我與劉若英之緣卻并沒(méi)有了卻。我在看電影《梁山伯與祝英臺》時(shí)，陶醉在蕭亞軒“英臺”的呼喚聲中的我，也深深?lèi)?ài)上了影片主題曲《蝴蝶》�？赐觌娪昂�，我迫不及待地下載了這首歌，這才知道這首歌也是劉若英唱的。
一天，另一同學(xué)讓我與他共聽(tīng)一首歌《很愛(ài)很愛(ài)你》，不喜歡聽(tīng)歌的我，也沒(méi)問(wèn)是誰(shuí)唱的。我聽(tīng)后，也沒(méi)覺(jué)得有什么出眾之處�？赏瑢W(xué)意味深長(cháng)地問(wèn)我：“如果你所愛(ài)的人跟著(zhù)你過(guò)得不幸福，你是否會(huì )像劉若英一樣，‘因為愛(ài)，所以舍’?”我愣住了，又是劉若英。
生活還在繼續，我依舊去買(mǎi)《青年文摘》，看著(zhù)看著(zhù)，一個(gè)題目赫然映人眼簾-《20xx年桂花不飄香》�？赐曛蠛芨袆�(dòng)，倒回來(lái)看作者時(shí)我才發(fā)現，作者竟然是劉若英!原來(lái)，演員的劉若英那么漂亮，唱歌的劉若英那么深情，作家的劉若英這么有文才。相對于聽(tīng)歌來(lái)說(shuō)，更喜歡看書(shū)的我，于是特別關(guān)注劉若英的作品來(lái)，后來(lái)讀了她的書(shū)《我想跟你走》《下樓談戀愛(ài)》，還了解到她主演的《生日快樂(lè )》也是由她的小說(shuō)改編的。出書(shū)的明星有很多，但像劉若英不是靠炒作，而是靠文學(xué)功力出書(shū)的并不多。單憑這點(diǎn)，劉若英就在我面前，從一堆雷同的明星中脫穎而出，也單憑這一點(diǎn)，劉若英成了我情有獨鐘的偶像。
有的粉絲對自己的偶像了解得非常細致，諸如所屬星座、喜歡的顏色，甚至日常的一些細節習慣�？晌覍⑷粲⑵渌氖乱粺o(wú)所知，也懶得知道。她的歌，我也就聽(tīng)《很愛(ài)很愛(ài)你》《蝴蝶》《為愛(ài)癡狂》這3首，然后就是讀她我能找到的所有的作品。對我來(lái)說(shuō)，做一個(gè)“英迷”，這也就夠了。
(重慶考生)
滿(mǎn)分剖析
這篇文章成功地運用了欲揚先抑的手法，使人們對作者這個(gè)“英迷”的印象更為深刻。作者這一“英迷”與別的“英迷”雖然也是從明星的歌接觸明星的，但作者并非因為劉若英的歌而喜歡上她的，而是她發(fā)表在雜志上的作品，是她出版的書(shū)。這最后一點(diǎn)尤其出彩，因為只喜歡一個(gè)歌星的歌，有時(shí)會(huì )顯得很膚淺，甚至有只停留于娛樂(lè )這一淺層次，而作者因為明星的作品而成為她的迷，這從追求的境界上來(lái)說(shuō)，就要高深得多了。閱卷現場(chǎng)評分：內容分20分+表達分20分+發(fā)展分20分=總分60分
高考滿(mǎn)分作文3
道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨�！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶α⒔y一性，怕與不怕是相依相賴(lài)而存有的，沒(méi)有絕對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時(shí)，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。
“中學(xué)生有三怕，奧數、英文、周樹(shù)人”成了流行語(yǔ)，一定有其根源。
何為畏懼？英國心理學(xué)家理查德？？懷斯曼說(shuō)：“畏懼是當一個(gè)人沒(méi)有水平解決某一事物時(shí)產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒�！�
在此，我便暫且以“怕奧數”為例來(lái)說(shuō)明吧！眾所周知，奧數是一門(mén)十分難的學(xué)問(wèn)，特別是文科生，更想對其敬而遠之。我們能夠把“奧數”理解為“深奧的數學(xué)”，對一般人來(lái)說(shuō)，深奧的數學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會(huì )對奧數產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數；不過(guò)，俗話(huà)說(shuō)“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的同學(xué)，他們有水平去解決這個(gè)類(lèi)的問(wèn)題，于是乎，他們對于奧數的喜愛(ài)便勝于害怕。
由此，我們得出一個(gè)結論：一個(gè)人害怕與否，其水平的高低是關(guān)鍵因素。
不過(guò)，我們也不能完全說(shuō)是如此，絕大部分的中學(xué)生智力相當，卻還會(huì )出現害怕與不怕的區別。
林徽因說(shuō)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！倍乙f(shuō)：真正的不畏，不是避開(kāi)難題，而是敢于直面問(wèn)題。中國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚并不是一個(gè)數學(xué)天才，不過(guò)他有一顆強大的心，面對數學(xué)問(wèn)題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認真鉆研，體味其中的樂(lè )趣。于是，他強了，畏懼便弱了，他對數學(xué)的喜愛(ài)也就多了一分。最終，他登上了數學(xué)的.“高峰”。
徐志摩在《想飛》中說(shuō)：“是人沒(méi)有不想飛的，老是在這地面上爬著(zhù)夠多厭煩，不說(shuō)別的。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的，做人的交代�！迸屡c不怕，是相互依賴(lài)、相互依存的，只有當你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問(wèn)題，你的喜愛(ài)便會(huì )戰勝畏懼，你便會(huì )攀上高峰。
高考滿(mǎn)分作文4
曾經(jīng)常常在想，文字的天地無(wú)涯無(wú)際，究竟該怎樣用她去抒懷？
就好像是一支無(wú)法得知墨水多少的鋼筆，你會(huì )怎樣使用它去工作呢？信手拈來(lái)隨意涂鴉？還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，還是毫不吝惜地揮霍？
進(jìn)而言之，如果是人生呢？在面臨人生中無(wú)數的轉折點(diǎn)時(shí)，我們又將如何運用手中的筆為這轉折寫(xiě)下文呢？
城市里的道路紛繁交錯，自然也就有了許多轉折，一條大道延伸向遠方，走著(zhù)走著(zhù)卻發(fā)現前方有一個(gè)叉口，這便是道路的轉折。向左轉，向右轉，除了方向上的差異之外就是目的地的不同了。左轉的終點(diǎn)也許是一望無(wú)際遼闊的海洋，而左轉的盡頭亦或是聳入云霄連綿的群山。方向在這里分手，我們要做的，不過(guò)是在轉折點(diǎn)處仔細思考，究竟自己的目的在哪里。想清楚了便上路，義無(wú)反顧地追逐夢(mèng)中的天堂。
如果這路是人生之旅呢？
無(wú)論何時(shí)何地，不能逃避的恐怕只有轉折了，整日奔波于平凡中的人們，常常對一兩次小小的轉折不屑一顧，然后一次看似平淡的轉折卻恰恰可以成為一生中永恒的光輝或終生的遺憾。
在人生的轉折點(diǎn)，常常會(huì )迎來(lái)這樣的客人。一個(gè)人左手有理想，那是自己一生要追逐的信仰；右手牽著(zhù)親情，那是父母從始至終都期待的結局。人生的轉折近在眼前，可要如何做最后的決定呢？放棄理想，恐怕這一生除了遺憾別無(wú)它味，放棄親情，恐怕無(wú)顏面對父母傷心的雙眸，沒(méi)有人能夠教會(huì )我們選左還是選右，面對真正的'轉折只有自己才能讓自己發(fā)光。踏過(guò)這一程再遙望遠方，又一峰立于前方，依然是個(gè)轉折點(diǎn)，依然需要選擇。這時(shí)才發(fā)現原來(lái)答案一直在自己手中。我們決定用整個(gè)生命去熱愛(ài)的理想在哪里，哪里就是轉折處的目的地。沒(méi)有人可以教會(huì )我們生活，除了自己。
無(wú)數的艱難無(wú)數險阻，構成了整個(gè)生命的畫(huà)卷；無(wú)數的轉折無(wú)數的叉口，教會(huì )了我們堅定和執著(zhù)。翻過(guò)這一峰，另一峰卻又見(jiàn)。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng )造每一個(gè)明天，用微笑面對每一次轉折，在轉折中學(xué)會(huì )判斷，在轉折中學(xué)會(huì )堅持，在轉折中學(xué)會(huì )依賴(lài)，生命其實(shí)是一首無(wú)悔的闕歌。
高考滿(mǎn)分作文5
有一次放學(xué)，我看見(jiàn)老太太正在吃飯，那碗里除了飯什么都沒(méi)有，而且飯是糊的，似乎還有一些沙子。走在她家門(mén)前，我似乎感到冷絲絲的，像一陣風(fēng)吹過(guò)。一次，我在家中忽然聽(tīng)到門(mén)外有吵聲，不禁好奇心起了，到門(mén)外一看，原來(lái)是老太太的兒子正在罵她說(shuō)：“你怎么還不死，你活在這世上真是浪費，要死就早點(diǎn)死，活在這世上干什么呀你！”聽(tīng)到這里，我真是替老太太后悔呀！她怎么生了一個(gè)這樣的兒子呢！可以想像，老太太也有自尊心的呀！聽(tīng)了這么一番話(huà)，而且還是出自自己的兒子，不知道老太太曾經(jīng)留下過(guò)多少眼淚，她的兒子又有多少次傷害過(guò)她的心。他的媽媽辛辛苦苦地生養了他，如今得到的卻是這樣的一句話(huà)，我覺(jué)得老太太的`兒子對老太太的話(huà)，形容他自己更合適，他這樣的人，更應該活在這世上。
自從這件事后，我終于明白了，可憐天下父母心的意思，長(cháng)大后，我一定不會(huì )像老太太的兒子一樣，不知道感恩，我一定會(huì )孝順父母，報答父母對我的養育之恩。
生活就像一個(gè)調味瓶，記載著(zhù)我的酸甜苦辣，有的讓我激動(dòng)不已，有的讓我羞愧難當，有的讓我噴怒無(wú)比，有的讓我妙趣橫生。但唯獨有一件事，令我感觸最深，記憶最深，時(shí)時(shí)浮現在腦海。
而這件事，僅僅就是一把雨傘，一枚硬幣，而讓我今生難忘。
高考滿(mǎn)分作文6
歲月的流逝帶走了我們的童年，又帶給我們青春。青春是一個(gè)充滿(mǎn)活力和激情的時(shí)期，讓我們充滿(mǎn)了無(wú)限的可能性。在青春的時(shí)光里，我們經(jīng)歷了成長(cháng)和探索，學(xué)會(huì )了面對困難和挑戰。青春是我們人生中最寶貴的財富，讓我們變得更加堅強和成熟。青春的到來(lái)讓我更加明白了生活的真諦，懂得了珍惜眼前人和事。在青春的征途上，我們或許會(huì )遇到挫折和困難，但正是這些經(jīng)歷讓我們變得更加堅強和勇敢。青春是一段美麗的.旅程，讓我們收獲了友誼和愛(ài)情，留下了無(wú)數珍貴的回憶。雖然青春的時(shí)光轉瞬即逝，但它留下的烙印卻永遠銘刻在我們的心中。讓我們珍惜青春，勇敢追求夢(mèng)想，享受每一個(gè)當下。因為青春不是一段時(shí)光，而是一種心境，讓我們懷揣著(zhù)青春的夢(mèng)想，勇往直前，不負美好年華。
風(fēng)吹過(guò)，帶走了落葉，歲月在泥土中靜靜沉淀，化作了琥珀。只有鳥(niǎo)兒焚燒自己，才能浴火重生成為鳳凰；只有青春經(jīng)歷愚昧，才能懂得愛(ài)的憂(yōu)傷。
在這個(gè)世界上，我們曾經(jīng)徘徊在迷茫的路口，也許我們太注重得失，才會(huì )有那么多的悲歡離合，但那也不是我們退縮的理由。我們的世界由我們主宰，用虔誠的信仰來(lái)愛(ài)慕生命中的每一次感動(dòng)，用生命的旋律歌頌青春的贊禮，用詩(shī)來(lái)贊美青春，炫出自己的精彩。
早上我起來(lái)，穿好衣服，洗完臉當我梳頭是，從我腦海中騙過(guò)一行字，讓我懂得了我應該珍惜青春，珍惜時(shí)間，不讓每一分，每一秒從我手中溜走。懷著(zhù)美好的理想，駕駛者希望的小船，揚起了信念的，我開(kāi)始了一天的航程。
在夢(mèng)境中被吵醒，我腦海里浮現出一些令人不愉快的事情。青春就像流水一樣，悄無(wú)聲息地帶走了我的天真和任性。我們如同一只小船，在茫茫大海中航行，不知道何時(shí)會(huì )遇到風(fēng)浪。但無(wú)論如何，我們都要學(xué)會(huì )保護自己，就像照顧自己的小船一樣。
讓我們掌控青春的舞臺，奮力舞動(dòng)那鮮艷的青春旗幟。讓美好的回憶永存，遺憾拋諸腦后。
高考滿(mǎn)分作文7
“心存良知璞玉，筆寫(xiě)道德文章”，巴金老人以筆作刀，與內心的敵人戰斗，與社會(huì )丑態(tài)作斗爭，與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中，以筆繪出中國脊梁，向世界詮釋了中國魂的高度。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義，幾經(jīng)奔走呼號，不惜在首陽(yáng)采薇而亡，不惜投身汩羅江以喚醒楚國國君，不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來(lái)，我讀到了屈原自負香草美人的高潔，我讀到了壯士對知遇之恩的感動(dòng)。
是他們，用筆為目，繪出祖國萬(wàn)水千山和世間百態(tài)，用筆為耳，聆心鳥(niǎo)鳴風(fēng)嘯和人嘈車(chē)喧。他們不滿(mǎn)足于此，用生命和時(shí)間為代價(jià)，以筆繪出中國的脊梁。
過(guò)去的過(guò)去，我為社會(huì )道德的.滑坡而失望，我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明，我感受到了朦朧的善意，老舍為罪行向小狍包弟懺悔，我感受到了真摯的反思，魯迅為廣大人民發(fā)出聲音，與社會(huì )陰暗面斗爭，我感受到了偉岸的剛正。
少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，愿我們以筆繪出新時(shí)代的中國脊梁。
列強入侵，各國肆虐，瓜分傾銷(xiāo)，國將不國，但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會(huì )，胡適以筆誅口，為新文化運動(dòng)寫(xiě)下濃重一頁(yè)，李大釗以紅色革命為信仰，為中國帶來(lái)了革命的新征程。
他們，用筆繪制中國脊梁，用筆詮釋中國魂，用筆創(chuàng )造中國夢(mèng)。無(wú)論古今，他們是中國英雄。
可曾聽(tīng)到國學(xué)的朗朗經(jīng)聲，這就是孔夫子在亙遠的歷史源頭傳來(lái)的教誨，讀書(shū)，我們要思與學(xué)，不可偏廢，復習時(shí)，我們要溫故而知新。教書(shū)時(shí)，我們應有教無(wú)類(lèi)，因材施教，誨人不倦，對待朋友，禮輕情意重。對待遠方客人，應樂(lè )善好客。對待國君，要做到忠義禮智信。對待兄弟，要友善謙讓。對待父母，要孝順友恭。
可曾看到徐悲鴻的駿馬，一匹匹傲然紙上。他曾言：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。誠然，人的傲氣是無(wú)益于事的，但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨，民族的傲骨繪出中國的脊梁。
這些都是中國的勇士和先哲們，他們也是中國脊梁的畫(huà)師，也是中國魂的畫(huà)師，也將成為中國夢(mèng)的畫(huà)師。讓我們以他們?yōu)榘駱�，以�?mèng)為筆，繪出新時(shí)代中國夢(mèng)的脊梁。
高考滿(mǎn)分作文8
2月26日下午，河南濮陽(yáng)市清豐縣的一個(gè)村子里，華北水利水電大學(xué)的大學(xué)學(xué)生孟瑞鵬救起兩名落水兒童而不幸溺死。后續消息稱(chēng)，被救起的家長(cháng)因為害怕承擔責任而躲避不語(yǔ)，且拒不承認孩子是被救起的。此事一出，就引發(fā)了社會(huì )各界的熱切關(guān)注。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的使命與責任在于自強不息的追求完美。而孟瑞鵬的人生價(jià)值也在救起落水兒童的瞬間得到了體現，他用死詮釋什么是的責任。相反，那兩名落水兒童的家長(cháng)卻懼怕承擔責任，缺乏責任意識，甚至會(huì )失去本心。讓流血，讓良知流淚。
責任，燃起理性的火光。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們應該在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧無(wú)知的人們可以看見(jiàn)我們。而他就是這樣的一個(gè)“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交車(chē)司機途中突發(fā)心臟病，在的最后一分鐘里，他承認了。父親讓他對他的過(guò)失負責，男孩為難地說(shuō)，我哪里有那么多錢(qián)賠給人家？父親拿出12.5美元，說(shuō)這錢(qián)我可以借給你，但是一年之后你要還給我。從此，這個(gè)男孩辛苦的打工賺錢(qián)，經(jīng)過(guò)半年的努力，他終于掙夠了12.5美元這個(gè)天文數字，并且他還給了父親。他就是日后成為美國總統的里根，他在時(shí)候說(shuō)，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔過(guò)失，使我懂得了什么是責任。這為日后掃除心中的陰霾，照亮世界，奠定了基礎。
責任，是要使他人感到滿(mǎn)意。馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，為責任而責任的事情，我們是沒(méi)有干過(guò)的，干的只不過(guò)是能使人感到滿(mǎn)意的那種責任。有個(gè)老木匠準備退休，他告訴老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與兒女共享天倫之樂(lè )。老伴舍不得做的一手好活計的木匠走，再三挽留，木匠已經(jīng)下定決心，不為所動(dòng)，老板只得答應，但問(wèn)他是否可以幫忙再見(jiàn)一次房子，木匠答應。在蓋房子的過(guò)程中，大家都看的出來(lái)，老木匠的心已經(jīng)不在工作上。用料不那么嚴格，做出的活計也沒(méi)有往日的`水準�？墒抢习宀](méi)有說(shuō)什么，只是在房子建好后，把鑰匙交給他。這是你的房子，我送給你的禮物，老板說(shuō)。老木匠愣住了，他的后悔與羞愧溢于言表。他這一輩子改不少的好房子，最后卻給自己建筑一幢這樣粗制濫造的房子。
責任，猶如一股清泉，能夠凈化人的心靈;猶如寒冬中的一縷陽(yáng)光，讓人感到;猶如一盞明燈，指引人方向。讓我們攜責任與良知同行，譜寫(xiě)出人生精彩的華章！
高考滿(mǎn)分作文9
曾幾何時(shí)，人們常被“人活著(zhù)為了什么?活著(zhù)有什么好處?”這樣的問(wèn)題而困惑，找不到人生的坐標，碌碌無(wú)為地結束了自我的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么�！笔堑�，人生的價(jià)值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無(wú)私奉獻精神。
張思德雖然沒(méi)有像董存瑞、黃繼光那樣為國拋頭顱、灑熱血的英雄行為，但他努力地燒炭，同樣也是為革命而奉獻了自我的青春和力量，他的一生平凡而偉大。
像張思德這樣默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻的人還有很多……
20xx年春季，中央電視臺報道了一位平凡的郵遞員王順友的先進(jìn)事跡。20年來(lái)，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他說(shuō)：“活兒再苦再累也得有人干，只要我能走，就不會(huì )扔掉手中的馬韁繩�！睆倪@樸實(shí)的話(huà)中我們看出了他人生的目標。王順友是幸福的，他的幸福來(lái)自收件人的微笑;王順友是平凡的，他在平凡中塑造了自我完美的人生。這正如馬克思所說(shuō)︰“人只有為自我同時(shí)代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才到達自身的.完善�！边@些事情雖不是見(jiàn)義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻的精神，因為他讓周?chē)娜烁械叫腋�，感到快�?lè )。他的人生是有價(jià)值的，有好處的。
有人說(shuō)：“快樂(lè )就像香水，灑在別人身上的同時(shí)，自我也會(huì )沾上一點(diǎn)兒，這便是為他人奉獻時(shí)的真諦�！比绻闫谕晕业娜松蚕袼麄冇袃r(jià)值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類(lèi)的問(wèn)題：我能為他人做點(diǎn)什么?誰(shuí)需要我的幫忙?如果我這樣做，會(huì )對他人造成傷害或帶來(lái)痛苦嗎?”
“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要把這句話(huà)作為我們人生的座右銘，把奉獻作為我們人生的目標，甘于奉獻，樂(lè )于奉獻，在奉獻中實(shí)現自我的人生價(jià)值。
高考滿(mǎn)分作文10
人類(lèi)是天生的好奇者，總是想要了解和探索這個(gè)與自己相關(guān)或不相關(guān)的世界。這種好奇心推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展，激發(fā)了科學(xué)探究的沖動(dòng)，也在一定程度上影響著(zhù)個(gè)人的命運。正因為好奇心，許多人甘愿走出舒適區去探索陌生世界。那么，人們樂(lè )意去探索陌生世界僅僅是因為好奇心嗎？我認為，除了好奇心外，還有更為深刻的原因。
眾所周知，好奇心可以大大激發(fā)人的求知欲望。一個(gè)好奇心強烈的人，往往會(huì )對未知的事物充滿(mǎn)干勁，并帶有難以抑制的追求心理。一方面，做一個(gè)有好奇心的人預示著(zhù)這個(gè)人具有逆向思維及發(fā)散性的'思考能力，在某種程度上他們能做到“看得比別人更遠”；另一方面，好奇心的推動(dòng)使他們有更多機會(huì )接觸新鮮事物，汲取經(jīng)驗，積累知識。同時(shí)，那份不倦的追求和堅韌不拔的毅力，使得擁有好奇心的人常常能夠在競爭激烈的社會(huì )中脫穎而出。
但是，我認為探索陌生世界僅僅因為好奇心是不充分的理由。從另一個(gè)角度看，大多數人走出自己所熟悉的區域，探索未知的領(lǐng)域時(shí)，并非僅僅因為內心充滿(mǎn)了好奇心，而更多的是因為這個(gè)過(guò)程帶給他們的成長(cháng)和收獲。
首先，探索陌生世界可以拓展個(gè)人眼界和視野。任何一種新的體驗都對自己身體和心靈產(chǎn)生影響，尤其是面對不同文化、不同地域的風(fēng)土人情，這種影響顯得更具包容。
高考滿(mǎn)分作文11
春秋時(shí)期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首�？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也�！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也�！�
班級計劃舉行讀書(shū)會(huì )，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個(gè)感觸最深?請結合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
有人認為，英雄應是站在榮耀之巔，享受無(wú)上的榮光和贊美。但我認為真正的英雄應是這樣的。
春秋戰國，硝煙彌漫，中原各國自相殘殺。國內明爭暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國。舉世皆濁有一人獨清；眾人皆醉，有一人獨醒。
“微管仲，吾將被發(fā)左衽乎！”
管仲，于戰火紛爭中崛起，九合諸侯，一匡天下！
他先前侍奉于公子糾，面對公子糾的敗落，他面臨一個(gè)問(wèn)題：死或不死。是用死亡來(lái)表達自己的忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想？他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的事業(yè)而奮斗，他不拘于此小節。
“管夷吾治于高傒，使相可也�！彼A(yíng)了，他贏(yíng)得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會(huì )宋公、衛候，會(huì )陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，不拘于小節，有偉大的抱負和理想，并有與之匹配的才華。
管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原！
狄人伐邢，救亦或是不救？救，對齊有何益處？邢國遠于千里之外，路途遙遠，風(fēng)餐露宿，將士疲敝，能不能贏(yíng)先不說(shuō)，光是外出花銷(xiāo)便會(huì )拖垮齊國經(jīng)濟的'發(fā)展。不救，狄人距齊甚是遙遠，一年兩年似乎也打不到這里來(lái)。救還是不救？管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也�！痹�(shī)曰：“‘畏此簡(jiǎn)書(shū)，且不懷歸’請救邢以從簡(jiǎn)書(shū)。
齊人遂救邢�！闭驹诒緡牧�(chǎng)考慮，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來(lái)看，救，必須救，現如今禮崩樂(lè )壞，中原文化處于千鈞一發(fā)之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬(wàn)人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺(jué)出時(shí)局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節，真正的英雄應以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。
高考滿(mǎn)分作文12
合作才能共贏(yíng)的道理，如今可謂人所共知，但人類(lèi)掌握這個(gè)道理，卻經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。小到人際間的往來(lái)，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無(wú)法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了關(guān)鍵的角色。
在國家還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，他覺(jué)得人類(lèi)的網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)開(kāi)始編織，其渠道就是語(yǔ)言。遠古先民根據交談、信息和物品的交換，實(shí)現了群體間比較古老的交往與互相影響，美國歷史學(xué)家麥克尼爾稱(chēng)其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò )”。人類(lèi)從走出非洲開(kāi)始，盡管在征服新的土地的過(guò)程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區域內的密切往來(lái)，讓我們的.祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自己帶來(lái)的影響。
數千年以來(lái)，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”�！皸l條大路通羅馬”，當羅馬帝國將地中海包攬為“內湖”的時(shí)候，歐洲文明開(kāi)始了第一次交融，另外也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí)，中華文明的影響力也開(kāi)始超越中原，在中亞、西亞乃至更開(kāi)闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元階段，客觀(guān)上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說(shuō)，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無(wú)際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿活動(dòng)愈發(fā)緊密。
然而，思考歷史，不只是為了記錄過(guò)往，更在于反思當下與想象未來(lái)。不言而喻，人類(lèi)文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴(lài)的就是這張不斷而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來(lái)。但在有的時(shí)候，只有歷經(jīng)教訓，人們才了解若采用不太好紐帶關(guān)系，也會(huì )造成歷史的創(chuàng )傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí)，他沒(méi)意識到眼前陌生的土著(zhù)與他有著(zhù)共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過(guò)零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實(shí)力相當的狀況下才更穩固，這符合當代經(jīng)濟學(xué)的邏輯。但卻沒(méi)有全部的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來(lái)的戕害里救援傷者，聯(lián)合國維和部隊都在第一線(xiàn)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。中國對于國內的經(jīng)濟落后地方，也持續投入大量資金和人力，展開(kāi)定點(diǎn)支援與精準扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強者幫助暫時(shí)的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來(lái)不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛(ài)講的“世界是平的”還是“歷史終結論”能否繼續維系，從長(cháng)遠來(lái)看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險的傳播也會(huì )迅速、影響更大，這就需要人們在合作共享的另外，共同擔起責任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰與風(fēng)險，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類(lèi)的重要所系。
高考滿(mǎn)分作文13
春蠶死去了，畫(huà)眉飛去了，留下了一片寂靜的山林；雨滴落下了，潤澤了大地萬(wàn)物；先哲們逝去了，但他們留下的智慧與思想，如同明燈般照亮我們前行的道路。生命中的美好和意義，常常隱藏在那些看似消逝的事物之中，讓我們用心感知，便能領(lǐng)略到其中的深刻和美妙。
哲人說(shuō)：在繁忙的都市生活中，人們總是匆匆忙忙地追逐著(zhù)面包，似乎忘記了生活中還有其他的美好事物。他們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)財富，不惜一切代價(jià)，甚至連快樂(lè )也變得如此匆忙和功利。城市中的繁華與喧囂，淹沒(méi)了內心的寧靜，仿佛聽(tīng)到了先人們對這種現狀的嘆息。
忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背負著(zhù)太多的'“面包”上路，真的不會(huì )被重荷所累倒嗎？我們的世界被過(guò)多的“面包”追求所充斥，少了些許芬芳的味道�；蛟S，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會(huì )到那曾經(jīng)的精神家園的圣潔。
中世紀的歐洲籠罩在一片灰蒙蒙的氛圍中，人們虔誠地信仰著(zhù)宗教，不斷地祈禱，試圖推動(dòng)時(shí)代的車(chē)輪向前滾動(dòng)。然而，他們卻看不到文明的曙光。直到有一天，布魯諾在鮮花廣場(chǎng)上獻身火焰，一道耀眼的精神之光照亮了黑暗的世界。也許，人們早已忘記了在東籬采菊的悠閑，忘記了在澤畔沉思的悲傷，忘記了懷抱天下的壯志？！
唯有思想的升華才是社會(huì )前進(jìn)的動(dòng)力源泉，因此，魯迅大聲疾呼，王朔尖銳抨擊，任長(cháng)霞不懈奔走，邰麗華深入詮釋?zhuān)∷坪踔挥腥绱�，我們的社�?huì )才能煥發(fā)出無(wú)限活力和激情，不斷邁向更高的境界。
一盞燈，在夜深人靜的時(shí)候，泡一杯清茶，翻開(kāi)幾頁(yè)書(shū)，讓心靈在靜謐的氛圍中得以沉淀，讓內心得到升華，使自己的心境保持如止水般的平靜。在這個(gè)喧囂的社會(huì )中，找到一方屬于自己的凈土，讓靈魂得到滋養，讓心靈在紛繁的世界中找到一絲寧靜。享受人生的美好，不再為外界的紛擾所困擾，人生的樂(lè )趣何其豐富，又何須苛求？現代社會(huì )的快節奏發(fā)展，為人們獲取精神寄托提供了更多便利之處。也許，獲得心靈的寧靜與升華，只需輕輕一點(diǎn)鼠標右鍵，即可開(kāi)始。
如此，還猶豫什么呢？打開(kāi)書(shū)籍，也就是開(kāi)啟了通往精神家園的門(mén)扉。從中，你會(huì )發(fā)現一個(gè)新的洞天；從此，你的心靈充滿(mǎn)祥和與寧靜，尋得精神上的樂(lè )土，去唱生活的歌謠……
高考滿(mǎn)分作文14
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動(dòng)在水上顯現莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂蕩，不減半點(diǎn)高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無(wú)情？但情感如佳期如迷夢(mèng)，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥(niǎo)瞰。而理性，則是明艷的陽(yáng)光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽(yáng)光下的美是真實(shí)的。
或許諸官還為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須，或許慈父正為過(guò)去疼愛(ài)的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬(wàn)千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的`臉，如苦藥苦了你的舌，無(wú)情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結在你窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點(diǎn)點(diǎn)塵埃，你會(huì )看到一個(gè)明艷的世界，那里山重水復處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過(guò)，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個(gè)稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現，只有智慧才稱(chēng)得上是最美的東西。
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫(xiě)堅毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動(dòng)都閃爍理性的智慧。如果我們現實(shí)生活中每人都和他一樣理性，這個(gè)世界該是怎樣的世界呀！能沉勇敢應付人生中的變數，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的內涵。
也聽(tīng)一些短視的人說(shuō)，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無(wú)聊地躁動(dòng)是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒(méi)有到達高的境界也就不會(huì )領(lǐng)悟到高層次的美。
窗外陽(yáng)光明艷鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
高考滿(mǎn)分作文15
�。ㄒ唬┛蓱z天下父母心
高考那年，我們是全家的焦點(diǎn)，是家中的王子或公主，所有人對我們百依百順，為的是不讓我們的情緒有些許起伏�？荚嚻陂g，父母或請假或調休，只是為了能專(zhuān)程接送我們，為我們精心準備營(yíng)養餐，隨時(shí)聽(tīng)我們的調遣……
可憐天下父母心，父母對子女的愛(ài)是天下最無(wú)私的愛(ài)，是不講條件的愛(ài)�！袄俗踊仡^金不換”，無(wú)論我們犯了多大的錯誤，無(wú)論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會(huì )無(wú)條件地原諒我們。父愛(ài)如山，堅實(shí)厚重；母愛(ài)如水，飄逸靈動(dòng)�；蛟S你因高考失利而悲傷、抑郁。然，如今的你早已應該振作起來(lái)，為了更好的感謝我們的父母。
（二）蠶絲盡，蠟成灰
沙場(chǎng)點(diǎn)兵的歲月，我們披星戴月，從不知迎著(zhù)朝陽(yáng)向早晨問(wèn)好是怎樣的一種幸福，踏著(zhù)余暉向夕陽(yáng)告別是怎樣的一種愜意。在那氣氛異常緊張的時(shí)期，是老師，如燈塔，指明我們前進(jìn)的方向，照亮我們心中的黑暗。哪怕是點(diǎn)滴的收獲，我們都是萬(wàn)般的欣喜。穿梭在收獲知識的快樂(lè )里，我們擁有了更多前進(jìn)的動(dòng)力。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。從古至今，人們以此來(lái)贊頌老師，樂(lè )此不疲。而我，更愿意把老師比作蒲公英，它隨著(zhù)風(fēng)的`方向飛揚，讓知識的花絮大大方方地飄散四方，卻消散了自己。
諄諄教誨，潤物于無(wú)聲，歲月帶走了您的青春，人格的魅力在我們的心中永恒。
�。ㄈ┤窀呖�
高考期間，各界人士參與“接力”，交巡警提前出動(dòng)，到各考點(diǎn)及沿途指揮交通，開(kāi)通高考“綠色通道”，臨時(shí)封閉交通，服務(wù)熱線(xiàn)24小時(shí)開(kāi)通，接聽(tīng)考生與家長(cháng)求助電話(huà)，讓運送高考考卷車(chē)輛和考生暢通無(wú)阻。每年高考，許多的哥的姐也奉獻愛(ài)心，他們組織了愛(ài)心車(chē)隊，一天跑幾十趟，卻分文不收。還有很多人通過(guò)網(wǎng)絡(luò )微博祝�？忌〉煤贸煽�(jì)。
回首過(guò)去的學(xué)習生活，有苦有淚也有微笑，一直伴隨我們的是大家的愛(ài)，父母、老師、朋友……這些滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)愛(ài)像是一種力量催促著(zhù)花蕾的開(kāi)放。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，高考后，我們更需要常懷感恩之心。
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