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初三開(kāi)學(xué)第一節語(yǔ)文課

時(shí)間:2025-12-19 08:15:11 工作方案

初三開(kāi)學(xué)第一節語(yǔ)文課

  語(yǔ)文學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,因此語(yǔ)文老師開(kāi)學(xué)的第一節課是十分重要的,初三開(kāi)學(xué)第一節語(yǔ)文課要如何備課?來(lái)看看小編為大家帶來(lái)的工作方案吧。

初三開(kāi)學(xué)第一節語(yǔ)文課

  一、 教師自我介紹

  二、 暑假自學(xué)考試分析、今年中考語(yǔ)文分析

  三、 故事導入

  教師講故事,學(xué)生討論,教師總結。

  一個(gè)灰心喪氣的青年人,因科舉沒(méi)考上,便頹廢不堪,一蹶不振,整天關(guān)在屋子里,抱頭痛哭。

  有一天,一位老者跨進(jìn)門(mén),語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“假如山上滑坡,你該怎么辦?” 年青人喃喃:“往下跑。” 老者仰頭大笑:“那你就葬身山中了。

  你應該往山上跑,你只有勇敢地面對它,才有生還的希望,天下事皆然。”說(shuō)完便飄然而去。

  (--只有勇敢面對挑戰和困難,才能戰勝它。

  往上走,不要往下走,學(xué)習亦如此。)

  開(kāi)學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說(shuō):“今天,我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒:每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩,然后再盡量往后甩。”說(shuō)著(zhù),蘇格拉底示范了一遍,“從今天開(kāi)始,每天做300下,大家能做到嗎?” 學(xué)生們都笑了,這么簡(jiǎn)單的事情,有什么做不到的?過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們:“每天甩手300下,哪些同學(xué)堅持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。

  又過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底再問(wèn),這回,堅持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。

  一年過(guò)后,蘇格拉底再一次問(wèn)大家:“請大家告訴我,最簡(jiǎn)單的甩手運動(dòng),還有哪幾位同學(xué)堅持了?”這時(shí)候,整個(gè)教室里,只有一個(gè)人舉起了手。

  這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

  (--成功在于堅持,這是一個(gè)并不神秘的秘訣。)

  有個(gè)老人在河邊釣魚(yú),一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú),老人技巧純熟,所以沒(méi)多久就釣上了滿(mǎn)簍的魚(yú),老人見(jiàn)小孩很可愛(ài),要把整簍的魚(yú)送給他,小孩搖搖頭,老人驚異的問(wèn)道你為何不要? 小孩回答:“我想要你手中的釣竿。”老人問(wèn):“你要釣竿做什么?小孩說(shuō):“這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了,要是我有釣竿,我就可以自己釣,一輩子也吃不完。”你們說(shuō),這個(gè)小孩是不是很聰明?(--重要的還在釣技。

  學(xué)習,不能只記住知識,更重要的是掌握方法,形成能力。)

  小結: 第一,相信自己,勇敢面對

  第二、養成習慣,重在堅持

  第三、注重方法,培養能力

  四、培養興趣、勤學(xué)樂(lè )學(xué)

  夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)生動(dòng)地將學(xué)習比喻成吃飯,吃飯要有食欲才能吸收;學(xué)習要有興趣才能接受。

  愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”

  語(yǔ)文作為基礎性工具學(xué)科,想要學(xué)好是不容易。

  它體系博大內容浩繁,融思想、知識與藝術(shù)為一體,需逐步培訓良好的感知與接受能力、但作為中學(xué)階段的一般性學(xué)習,需要的是扎實(shí)的文字、語(yǔ)言功底,良好的閱讀習慣和順暢的口頭與書(shū)面表達能力,而達此目的、應該說(shuō)是不太困難的,是有規律可循的。

  這里,首先需要端正一個(gè)認識,即語(yǔ)文成績(jì)的提高有賴(lài)于語(yǔ)文素養的增強,是一個(gè)循序漸進(jìn),潛移默化的過(guò)程。

  語(yǔ)文學(xué)習內容的豐富性,學(xué)習時(shí)間的長(cháng)久性決定它不能一蹴而就,所以不能急功近利,為應試求成績(jì),而應砸實(shí)語(yǔ)文基礎,將其作為一項立身處世的本領(lǐng)努力學(xué)習下去。

  語(yǔ)文學(xué)習的要義在于勤和恒。

  大家要五法并用,充分調動(dòng)起眼、耳、口、手、心各感官,實(shí)現聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思諸種功能。

  “冰凍三尺,非一日之寒。”“一口吃不成胖子。”“劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。” 說(shuō)的都是一個(gè)道理。

  養成為“積”,習得為“累”。

  積的范圍要廣,累的層次要高。

  教材指定的背誦任務(wù)要從整體上不折不扣完成。

  “整體”指背誦范圍上不存僥幸心理,不偷工減料;“不折不扣”指背誦要到位、準確無(wú)誤。

  選讀一些作品(紙介和多媒體)。

  文學(xué)作品、雜志等。

  愛(ài)看、愛(ài)聽(tīng)什么,可能因人而異,我認為雜志可選看《微型小說(shuō)選刊》、《雜文選刊》、《讀者》等。

  關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)包括報紙、電視節目、收音機等。

  積累注意事項: 把握好度。

  切忌閱讀快餐文化甚至消遣性作品。

  卡通、武俠小說(shuō)、互聯(lián)網(wǎng)等。

  積累快慢。

  但問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲與功夫不負有心人是不矛盾的。

  享用積累。

  即學(xué)以致用,閱讀時(shí)要做讀書(shū)筆記,積累的材料要為作文服務(wù)。

  五、語(yǔ)文的基本學(xué)習方法

  1、制定計劃

  為了保證學(xué)習目標的實(shí)現,就必須制定學(xué)習計劃。

  制定學(xué)習計劃有利于增強學(xué)習的主動(dòng)性,避免盲目性,從而增強有序性。

  只要我們能制定一份詳細、周密的學(xué)習計劃,并且按計劃主動(dòng)學(xué)習,形成良好的學(xué)習習慣,從而提高學(xué)習效率。

  2、主動(dòng)預習

  強調課前的預習,是學(xué)會(huì )主動(dòng)學(xué)習的一個(gè)重要環(huán)節,是學(xué)習的初始階段。

  -般的預習要達到以下四個(gè)目的:一是要對課文或下一課所學(xué)的內容及層次有大致的了解:二是要鞏圍復習舊知識,理解新知識,能把新舊知識進(jìn)行粗層次的有機聯(lián)系:三是要找出課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費解的地方,尤其對那些似是而非、似曾相識的知識要特別引起注意:四是要了解課文后面的練習,對于難度較大的問(wèn)題要做記號,等老師授課時(shí)注意聽(tīng)講或提出。

  預習實(shí)際上是聽(tīng)課前在思想上、心理上及知識上的準備。

  3、做好上課準備

  課堂學(xué)習的準備工作主要有幾個(gè)方面:

  (1)確立明確的課堂學(xué)習目標。

  明確的學(xué)習目標對課堂學(xué)習有很強的導向和激勵功能,能使學(xué)生集中注意力,活躍思維,提高學(xué)習效率。

  (2)調適良好的心理狀態(tài)。

  一要有旺盛的求知欲:二要有樂(lè )觀(guān)的學(xué)習情緒;三要有積極的思維定向。

  (3)做好身體上的準備,為了保證有飽滿(mǎn)的精神投入到課堂學(xué)習。

  (4)準備好學(xué)習用具,同時(shí)注意把課桌整理得井井有條,以免課桌上東西零亂而影響你的學(xué)習情緒。

  4、專(zhuān)心上課

  課堂是教育教學(xué)的主陣地。

  學(xué)生在校的大部分時(shí)間是在課堂上度過(guò)的。

  上好課、聽(tīng)好課是學(xué)習各門(mén)功課的重要途徑。

  課堂學(xué)習是一頊艱苦的腦力勞動(dòng),只有講究策略,才能取得好的效果。

  行之有效的課堂學(xué)習策略主要有:(1)抓住老師的思路,(2)抓住關(guān)鍵內容,(3)積極思維,學(xué)思結合。

  (4)珍惜課上學(xué)習時(shí)間,完成老師布置的任務(wù)。

  (5〉注意課堂小結。

  總之在課堂學(xué)習過(guò)程中要做到,眼到、手到、心到。

  只有在課堂上達到對老師所講內容的最基本的消化吸收,才有可能為知識的進(jìn)一步掌握和鞏固打好基石出。

  5、及時(shí)復習

  復習是語(yǔ)文學(xué)習的重要環(huán)節,也是提高語(yǔ)文學(xué)習成效的重要因素。

  語(yǔ)文復習必須要主動(dòng),可以運用以下幾種具體方法:(1)系統整理,(2)獨立作業(yè),(3)分析錯誤,(4)系統小結。

  五、養成的良好學(xué)習習慣

  1、勤讀課外書(shū)籍

  語(yǔ)文學(xué)習最重要的內容是讀書(shū)。

  要學(xué)好語(yǔ)文,光讀幾冊教材是遠遠不夠的,必須要大量地閱讀課外書(shū)籍,從書(shū)中獲取豐富的精神養料。

  2、勤做讀書(shū)筆記

  讀書(shū)必須學(xué)會(huì )圈點(diǎn)勾畫(huà),學(xué)會(huì )做讀書(shū)筆記,養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣。

  寫(xiě)讀書(shū)筆記有助于培養勤于思考的習慣,提高思維的條理性和深刻性,有助于加深對讀物的理解、記憶。

  做讀書(shū)筆記有以下幾種方法:1、摘抄、摘錄,2、做卡片,3、提要鉤玄,4、寫(xiě)讀后感。

  3、勤查詞典資料

  讀書(shū)要養成勤查詞典資料等工具書(shū)的習慣。

  4、勤于朗讀背誦

  朗讀背誦是我國傳統的學(xué)習語(yǔ)文的重要方法,是積累語(yǔ)言、培養語(yǔ)感的重要途徑。

  朗讀要做到吐字清晰,音準氣足,節奏停頓合理,要有抑揚頓挫的韻律美,準確地體現出作者的情感。

  朗讀人物的對話(huà),要力求模擬出人物的心情、口吻,使人物形象活生生地站立在聽(tīng)者面前。

  朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳,語(yǔ)勢錯落有致,節奏抑揚回環(huán),具有音樂(lè )美。

  通過(guò)瑯瑯地朗讀,文章的內容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律,也都能體會(huì )出來(lái)了。

  背誦要下苦功夫。

  可以分層背誦;可以化整為零地背誦;可以先抓要點(diǎn)背誦,然后連貫地背誦。

  背出以后還要經(jīng)常復習運用,這樣就可以做到終生不忘。

  5、勤于獨立思考

  思考是掌握知識的中心環(huán)節。

  養成獨立思考的習慣,首先要善于提出問(wèn)題。

  思考是從問(wèn)題開(kāi)始的。

  因此,引起思考的最好辦法就是多問(wèn)幾個(gè)為什么。

  其次要善于分析綜合。

  分析就是深入到文章的內部分解剖析,將各部分的個(gè)別特征區分開(kāi)來(lái);并加以比較和鑒別,從而對學(xué)習的內容有深透的了解和認識。

  第三,培養獨立思考習慣要克服不良的思維定勢,防止思想的僵化。

  6、勤于求教探討

  要學(xué)好語(yǔ)文,就必須養成求教于人的習慣,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),凡是不懂的,有疑惑的、把握不準的,都應當勇于向別人請教,問(wèn)老師?問(wèn)同學(xué),問(wèn)家長(cháng),問(wèn)一切可能了解情況的人。

  學(xué)習需要謙虛,還需要有追根究底的精神,不能淺嘗輒止,因此在學(xué)習過(guò)程中,還要善于探討、研究,甚至是激烈的爭辯。

  7、勤于寫(xiě)日記

  日記就是把自己一天的所言所行、所見(jiàn)所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來(lái)。

  日記不但形式十分靈活,可長(cháng)可短,可敘可議,可描寫(xiě),可抒情,可說(shuō)明,而且內容也非常廣泛,可以海闊天空,無(wú)所不談。

  日記往往記的是身邊的瑣事,但要注意從這些瑣事中表達出自己的思想感受,反映出自己的觀(guān)點(diǎn)、看法。

  許多好的日記就是把一些不引人注意的小事、瑣事寫(xiě)得具體、生動(dòng),并能從中揭示出一定的道理而被人稱(chēng)頌的。

  寫(xiě)日記一定要堅持寫(xiě)真事,說(shuō)真話(huà),抒真情,真正做到“我手寫(xiě)我心”。

  全班同學(xué)一起來(lái)搞一個(gè)“統一練筆”,就是寫(xiě)《接力日記》,即以學(xué)號為順序,每天由一位同學(xué)寫(xiě)一篇日記,晚自修時(shí)把《接力日記簿》放到講臺上,由同學(xué)們傳閱。

  晚自修結束前半小時(shí)傳給下一位同學(xué)。

  這樣,大家的“日記”--其實(shí)也就是練筆--就在傳閱中起到了一個(gè)讓同學(xué)們的寫(xiě)作經(jīng)驗相互交流的作用。

  良好學(xué)習習慣的養成要有堅強的毅力,要持久地有意識地培養。

  只要有決心,良好的習慣就一定能養成。

  這對人的一生將是一筆巨大的財富,終身享用不盡。

  六、課后作業(yè)

  你在新學(xué)期有什么新設想?語(yǔ)文的弱項在哪里?什么原因?想怎么解決?有什么困難需要老師幫助?對老師有什么要求?(結合你的情況,選擇其中的一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題談?wù)劇?/p>

  寫(xiě)在隨筆本上,我閱讀后回復)(目的:進(jìn)一步摸底,以便因材施教)

  初三開(kāi)學(xué)第一節語(yǔ)文課【2】

  一、自我介紹

  我的姓名。

  我的個(gè)性:身似飛絮終無(wú)定,須寄離騷云中君。

  屈原歌去向平原,蒼鷹自在不期天。

  我的理想:《七律·射月》赤城煙霞起滄海,丹心共鑄參天臺。

  年年八月中秋夜,水調歌頭復幾回。

  人間依舊犁作劍,臥榻亦有豺狼窺。

  逐鹿群雄今何在?且看隆中三分來(lái)。

  二、語(yǔ)文學(xué)習的意義

  1、中考比重占幾分之一 :總分的五分之一-----150分!

  2、讓我們擁有詩(shī)意--軍訓的體會(huì )

  德國詩(shī)人荷爾德林說(shuō):“人詩(shī)意地棲居在大地上。”

  例子(一)一個(gè)小伙子,登上了北京八達嶺長(cháng)城,不覺(jué)感慨道:“啊,長(cháng)城!”旁邊的人以為他詩(shī)性大發(fā)了,就很有興致等著(zhù)聽(tīng)他的下文,誰(shuí)知他卻說(shuō):“咋就這么長(cháng)!”--這個(gè)例子告訴我們,詞匯的貧乏,常常會(huì )帶來(lái)思想情感的蒼白。

  例子(二)語(yǔ)言的表達妙用 《永不會(huì )錯的算命先生》

  這些話(huà)題也許又過(guò)于沉重,那么,咱們最后來(lái)個(gè)輕松一點(diǎn)的。

  你知道嗎?除語(yǔ)文教師外,還有一種人是以語(yǔ)言為職業(yè)謀生的。

  那就是算命的。

  命是不好算的,一般的算命者能蒙個(gè)八九不離十就不得了了,可是高明的算命者卻能夠句句正確,而且全靠非凡的語(yǔ)言功底,有一個(gè)故事,可以證明這個(gè)事,其中的主角“賽神仙”,我稱(chēng)他為“永不會(huì )錯的算命先生”,不知道大家有沒(méi)有興趣聽(tīng)?

  話(huà)說(shuō)古代有一位算命先生,號稱(chēng)賽神仙,他所卜算的事情那真是靈驗無(wú)比,可以說(shuō)是算無(wú)遺策。

  一日,有某同窗好友四人,要去進(jìn)京趕考,但是對自己并無(wú)多大信心,于是相約來(lái)到這個(gè)算命先生那里來(lái)算一卦,只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:“四人中有幾人考上”。

  賽神仙聽(tīng)完了四人的生辰八字,簡(jiǎn)單履歷,慢悠悠伸出了一個(gè)手指。

  四人想要再問(wèn),賽神仙把伸出的那個(gè)手指搖了又搖,說(shuō)“天機不可泄漏”。

  于是,四人滿(mǎn)懷狐疑地走了。

  過(guò)了不久,只聽(tīng)到賽神仙的門(mén)前是鞭炮齊鳴,原來(lái),是四個(gè)人來(lái)感謝賽神仙了。

  且不說(shuō)在這四人中終有幾人考上,幾人落榜,單說(shuō)這四個(gè)人又送給“賽神仙”一個(gè)匾:“神算子”。

  待四人走后,賽神仙的小徒弟悄悄地問(wèn)賽神仙說(shuō):“你怎么算得那么準啊?”賽神仙笑道:“我怎么會(huì )錯呢,要知道我是賽神仙啊!”

  請問(wèn),賽神仙這一根指頭是什么意思?四人中到底考上了幾人?是因為賽神仙是賽神仙就不會(huì )錯了嗎? (其實(shí)一根指頭的解釋涵蓋了所有的可能性,最多是“一起考上了”,其次是“一人沒(méi)考上”,再其次是“一半考上了”,再其次是“一個(gè)沒(méi)考上”。

  四人在事后,自然會(huì )往相對的意義上靠,所以賽神仙就不會(huì )錯了。)

  這個(gè)故事告訴我們,把奇妙的語(yǔ)言和嚴謹的邏輯結合起來(lái),我們即使是成不了大家,也一定會(huì )生活得更好一些。

  因為,至少你可以在餓死的前一個(gè)小時(shí)去做個(gè)算命先生,先保住性命,然后再去干你的事業(yè)。

  三、激趣學(xué)習

  我愛(ài)你,漢語(yǔ)

  身為中國人,是什么使我們能夠自由地“判天地之美,析萬(wàn)物之理”?是什么使我們能夠自如地“眉睫之前卷舒風(fēng)云之色,吟詠之間吐納珠玉之聲”?

  漢語(yǔ)。

  唯有漢語(yǔ)!

  是漢語(yǔ)賦予我們表達意志的權利和自由,是漢語(yǔ)賦予我們超越時(shí)空的本領(lǐng)與才能。

  哦,漢語(yǔ),奇妙的精神造物!它們絕非只是一些僅僅代表一定聲音和意義的死的符號,它們分明是些充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)感情、善歌舞、會(huì )呼吸的、活的精靈!

  千萬(wàn)不要小看這說(shuō)話(huà)的權利。

  “你表達了自己,你才獲得了生命。”(舒婷)每于關(guān)鍵時(shí)刻,卻因語(yǔ)言的貧乏而抓耳撓腮、臉紅脖粗甚或搜腸刮肚、頓足捶胸──那份尷尬、那份難堪,遠勝于皮肉的創(chuàng )?或呼吸的窒塞。

  生為中國人,卻不曾留意漢語(yǔ)的美妙;說(shuō)了這么多年的中國話(huà),卻不曾真正領(lǐng)略過(guò)漢語(yǔ)的風(fēng)采;“同行十二年,不知木蘭是女郎”:這又是怎樣的遺憾、悲哀或者不幸、罪孽?!

  詩(shī)經(jīng)、楚辭,樂(lè )府民歌,漢魏古風(fēng),唐詩(shī)宋詞,元明劇曲,明清小說(shuō)……這是一座座怎樣神奇瑰麗的寶庫啊!你怎能竟然屢過(guò)其門(mén)而不入?

  請聽(tīng)聽(tīng)語(yǔ)言學(xué)家的禮贊吧:漢字,除了聲符的表音作用之外,兼有形象性和表意性;漢字的形和意,不僅積淀了悠久的文化傳統,還凝聚著(zhù)豐富的民族心理、民俗風(fēng)情;可見(jiàn),漢字具有豐富的人文性。

  漢字形體方正,結構勻稱(chēng),聲韻結合,音調優(yōu)美,又具有整齊的結構美和悅耳的音樂(lè )美。

  若論書(shū)法之妙和吟誦之美,其氣象萬(wàn)千、其鏗鏘有致──實(shí)乃世界上其它任何語(yǔ)言所不能相與媲美的。

  漢語(yǔ)講究嚴格的詞序、句序,稍有顛倒,表意則變,“屢戰屢敗”與“屢敗屢戰”則有天淵之別。

  然而方塊之間卻也自由靈動(dòng)、意味無(wú)窮!漢語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅,詞少意豐,又有突出的邏輯性、雋永的含蓄性,無(wú)比的簡(jiǎn)潔性……

  請聽(tīng)聽(tīng)漢語(yǔ)的陽(yáng)剛之美:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返!”“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝!”“對酒當歌,人生幾何?”“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”“俱往矣,數風(fēng)流人物,還看今朝!”……

  再聽(tīng)聽(tīng)漢語(yǔ)的陰柔之妙:“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”;“落花人獨立,微雨燕雙飛”……

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