歷史深處的憂(yōu)慮讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的歷史深處的憂(yōu)慮讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史深處的憂(yōu)慮讀后感1
聽(tīng)著(zhù)Alicia Keys的“EMPIRE STATE OF MIND”，”New york contrete jungle where dreams are made of。 There’s nothing you can’t do（紐約，這個(gè)由夢(mèng)筑成的鋼筋混凝土的城市里，你可以為所欲為）”......那兩句激昂而對自由渴望的吶喊，讓人開(kāi)始充滿(mǎn)對美國的遐想。
大概花了三天時(shí)間看完，這也是看的第一部描寫(xiě)美國的書(shū)。很有幸能從這本書(shū)中窺見(jiàn)美國的一角。先談關(guān)鍵詞：自由、代價(jià)、矛盾、偉大、公平、權利。
說(shuō)實(shí)話(huà)，從各方面得到的關(guān)于美國的印象來(lái)說(shuō)，“自由”無(wú)疑是出現頻率最多的。但究竟有多自由卻不得而知。通讀本書(shū)才發(fā)現美國人民對自由追求的腳步是如此堅定不移，與對自由的向往相比，生命竟也開(kāi)始變得渺小。這對一直被教育活著(zhù)比自由重要一百倍的我來(lái)說(shuō)，這是有多么的不可思議�！安蛔杂�，毋寧死”真是再貼切不過(guò)。在對自由的過(guò)程中有許多人犧牲，但在自由與安全的選擇中，他們仍選擇前者。這種觀(guān)點(diǎn)有時(shí)會(huì )讓我困惑。不同的文化背景讓我實(shí)在不能體會(huì )那種冒死一搏的勇氣。從“三K黨的故事”、“肥皂箱上的講壇”，及“氫彈秘密”幾個(gè)故事中看在對自由的捍衛中，敵人會(huì )變成戰友、種族將不再設限......人們所追求的只是自由的權利。
自由和代價(jià)是兩個(gè)分不開(kāi)的話(huà)題�！白杂沙速|(zhì)的定義，還有量的測度。在不同的時(shí)代，自由所經(jīng)受的沖擊和支付的代價(jià)是不同的，人們的認識程度和承受能力也是不同的。當必須支付的'代價(jià)超過(guò)了承受能力，人們往往會(huì )選擇放棄一部分的自由�！焙�(jiǎn)單舉例：嘴巴舒服了，耳朵卻難受了。這是一個(gè)很矛盾的問(wèn)題。
但始終未能領(lǐng)悟此書(shū)作者想要表達的實(shí)質(zhì)，即《歷史深處的憂(yōu)慮》中“憂(yōu)慮”究竟是什么？望多讀幾遍后有所收獲。
最后回到最初探討的問(wèn)題，自由的代價(jià)值得嗎？這是毫無(wú)疑問(wèn)的。
歷史深處的憂(yōu)慮讀后感2
從《美國人》開(kāi)始我就對于美國的歷史和人文社會(huì )有了比較大概的認識，這樣一個(gè)年輕的國家究竟是因為那些歷史的原因逐漸地發(fā)展出這樣的習慣。
其實(shí)書(shū)有好懂，又有意義，雖然有些過(guò)時(shí)，但是從自由這一個(gè)詞引申開(kāi)去討論了很多，不同角度的發(fā)展。
自建國以來(lái)就一直在憂(yōu)慮會(huì )否過(guò)度侵犯個(gè)人的權利，法學(xué)院的老師多半都會(huì )強調程序正義，但是從來(lái)沒(méi)有那個(gè)老師會(huì )像刑訴老師那樣反復提及這個(gè)概念，正是因為國家暴力機關(guān)的權力是那么大，其作為個(gè)人所承擔的責任是否能夠大到侵害個(gè)人的利益。
如果沒(méi)有一個(gè)人發(fā)出聲音那么這個(gè)社會(huì )都不會(huì )有聲音所發(fā)出來(lái)，我無(wú)比欽佩華盛頓他們在最初就能劃地為圈限制住他們所代表的部分權利，這種超越個(gè)人的睿智讓人無(wú)比佩服。
何種制度的法律都會(huì )衍生出不一樣的社會(huì )形態(tài)，我第一次從香港姑娘嘴中得知，一個(gè)普通人是永遠都不清楚自己因為什么行為而違反法律的，而相反成文法系的'國家的人民習慣明確地以法條武裝自己，即便我們戲稱(chēng)自己是法盲，但或許相比之下，還不算太盲
任何制度都需要為其模式付出代價(jià)，政府稅收的具體使用情況，作為納稅人的權利究竟在哪里？集中制的強力也會(huì )成為錯誤方向前進(jìn)的動(dòng)力
種族的沖突總是在區別之中誕生，語(yǔ)言的差異，長(cháng)相的差異，個(gè)人喜惡發(fā)展到種族歧視，仔細思考，民族里是否也有那些刻在骨子里的基因和信念
東亞人民在標準個(gè)人的道路上總是大同小異，優(yōu)秀的標準大多只有一個(gè)社會(huì )定義，但是西方社會(huì )的標準也只有一個(gè)，只是同這里的標準完全不同而已。那么這大概是人的本質(zhì)，當人構成群體后，其會(huì )不自覺(jué)地接受群體的價(jià)值觀(guān)念，群體越為復雜繁復時(shí)包容性也就越強
這么想的話(huà)其實(shí)儒家文化圈的移民情況相當低吧，所以社會(huì )標準大多是千年文化所固定的。
歷史深處的憂(yōu)慮讀后感3
在此之前，我并不了解林達這位作者，在老師的指引下百度發(fā)現林達原來(lái)是一位夫妻的共同筆名，他們一起寫(xiě)出了一本本從客觀(guān)視角幫助我們了解美國法制、歷史、自由、人文的寶書(shū)。
第一封信里描述的”刷盤(pán)子“的笑話(huà)，真實(shí)存在于每個(gè)中國人的會(huì )話(huà)中。曾經(jīng)聽(tīng)父親聊到大院里一位叔叔的弟弟，說(shuō)他非常優(yōu)秀，在美國讀大學(xué)和研究生，現在還要讀博士，聽(tīng)到這里我想可能又是一次利用他人激勵我不斷向上成長(cháng)的對話(huà)罷了，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到結束語(yǔ)竟然是：“那又怎樣，還不是在美國給美國人刷盤(pán)子！”而去年票房與口碑都較好的電影《中國合伙人》中也有描寫(xiě)中國人在美國餐廳當侍應生被美國老板各種欺負的畫(huà)面。在沒(méi)看這本書(shū)之前，我對這些情景的理解都是萬(wàn)惡的'美國資本家剝削有夢(mèng)想的中國高智商勞動(dòng)力。原來(lái)，是我誤會(huì )了，沒(méi)有以大量客觀(guān)事實(shí)為基礎做出判斷，其實(shí)這些人確實(shí)在“刷盤(pán)子”、確實(shí)在“被剝削”，卻不是被美國資本家剝削，而是被華人小社會(huì )里唯利是圖的華人老板所剝削，這是華裔小社會(huì )自身的缺陷，而這些都是移民帶給美國的問(wèn)題和貢獻。坦白來(lái)講，我一直非常想移民，向往移民后美好自由的生活，似乎那些生活都像是經(jīng)過(guò)阿寶色處理了一樣，美好得不行�？戳肆诌_這本書(shū)才知道，移民其實(shí)并非我所想象的那樣全然都是美好的事物，移民后的人們初期將會(huì )面對很對他人無(wú)法體會(huì )的掙扎和痛苦。我依然期待有一天我也能去往愛(ài)麗斯島，看看島上博物館里那件非常聰明的展品。作者帶給了我一種全新的視角，你以為你了解的美國，不是美國的全部，甚至可能根本就不是美國。以后在接受新信息的時(shí)候，也應當做到：嘗試從多個(gè)角度獲取信息，方便自己正確理解。
這是一本讀后會(huì )讓你心中產(chǎn)生巨大回想的書(shū)，這是我第一次閱讀，我想以后肯定還會(huì )更多次地閱讀它，隨著(zhù)時(shí)代的改變和個(gè)人閱歷經(jīng)驗的增長(cháng)，書(shū)中所講述的美國故事必將給我的人生和思考帶來(lái)更大的回響。我認識一位優(yōu)秀的作者（百度了才知道林達原來(lái)是一對夫妻的共同筆名），接下來(lái)，還會(huì )有很多本林達的書(shū)等著(zhù)我去閱讀。
歷史深處的憂(yōu)慮讀后感4
前段時(shí)間，在WXL老師的美國文化課上，他提到“文化敘述認同”這樣一個(gè)概念，他說(shuō)當代中國人對美國的了解大部分是通過(guò)外界的敘述獲得的。比如一提到美國，中國人便會(huì )聯(lián)想到高度繁榮的社會(huì )經(jīng)濟、暴力、毒品、車(chē)戰，甚至腦海中會(huì )出現有人像施瓦辛格般騎著(zhù)馬從窗戶(hù)一躍而下的畫(huà)面。這充分說(shuō)明了文學(xué)作品、媒體報道、影視作品等深深地影響著(zhù)國人對美國的認識。在21世紀全球化背景下，跨文化理解就顯得日益重要。林達的《近距離看美國》系列向讀者呈現了一個(gè)不一樣的美國，從某種程度上說(shuō)，它糾正了我們的一些固定思維，甚至對美國的偏見(jiàn)。
《歷史深處的憂(yōu)慮》是林達《近距離看美國》系列書(shū)籍的第一本，作為一本暢銷(xiāo)書(shū)，它通俗易讀，作者以書(shū)信體的形式向讀者介紹美國的法律政治制度。作為一個(gè)身處在兩種不同文化中的新移民，他以一個(gè)“邊緣人”的`視點(diǎn)來(lái)探析美國，為我們了解這個(gè)國家提供了新的角度。
縱觀(guān)全書(shū)，如果要用兩個(gè)詞來(lái)概括作者寫(xiě)作內容的核心，一個(gè)是“自由”，另一個(gè)就是“代價(jià)”。就如同他文中所說(shuō)，投下一片陽(yáng)光，就落下一片陰影。書(shū)中作者一直在用一種辯證的思維去看待問(wèn)題，自由與代價(jià)永遠是共存的，推崇自由的同時(shí)不可避免的是付出代價(jià)，這種代價(jià)或許是金錢(qián)，或許是安全，或許是生命。
除此以外，國家實(shí)行免預檢制度，人們享有新聞出版自由。于是在核時(shí)代，有反核積極分子在雜志上公布氫彈制造的秘密，這在中國完全是不可想象的事，美國人不是不知道核秘密泄露被人利用的后果，但是比起政府對公民自由的掠奪，他們心中真正恐懼的是后者。
平衡自由與代價(jià)是一個(gè)難題，也是美國人必須思考的問(wèn)題。在代價(jià)與自由面前，美國人選擇了自由，選擇繼續支付代價(jià)以保留自由，哪怕代價(jià)是生命安全，是國家利益。
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