（推薦）如何閱讀一本書(shū)讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的如何閱讀一本書(shū)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
如何閱讀一本書(shū)讀后感1
《如何閱讀一本書(shū)》首次在1940年出版，是莫提默·J·艾德勒的大作，此書(shū)屬于外國著(zhù)作，本身文化之間的差異和語(yǔ)言習慣的不同就會(huì )加大閱讀的難度。再加之翻譯中客觀(guān)存在的誤差和翻譯者本人的遣詞習慣，讓我讀起來(lái)更是難上加難，但還是咬牙堅持了下來(lái)，可以說(shuō)是收獲頗豐。
閱讀的目的有很多：學(xué)生時(shí)代，是為了考試而讀；而閑暇時(shí)看的言情小說(shuō)，則是為了娛樂(lè )而讀�，F在，拋開(kāi)娛樂(lè )和考試，則是為了增強理解力而讀。不同于考試和娛樂(lè )，為了增強理解力而讀，需要付出更大的努力，不僅需要勤做筆記、寫(xiě)讀后感，還需要運用此書(shū)中的技巧來(lái)閱讀。
這本書(shū)風(fēng)行70年不衰，可見(jiàn)其在閱讀上為讀者帶來(lái)的影響與價(jià)值。全書(shū)從閱讀的層次、閱讀層次的說(shuō)明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標四個(gè)方向作為基本的骨干，將閱讀中所必須面對的問(wèn)題進(jìn)行深入的說(shuō)明、檢討與建議。
首先，讀者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次之間是有關(guān)聯(lián)的，較高級閱讀層次包含了較低級閱讀層次的特性。所謂基礎閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類(lèi)、基本組織框架。接著(zhù)是分析閱讀，即帶著(zhù)問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計較時(shí)間的長(cháng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱(chēng)比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對于我來(lái)說(shuō)并不陌生，但我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法�；A閱讀幾乎每本書(shū)都在做著(zhù)。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì )用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話(huà)說(shuō)，我讀書(shū)大多是為了打發(fā)時(shí)間或追隨喜愛(ài)的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應當懷著(zhù)虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。
而對于閱讀的態(tài)度，則是主動(dòng)。讀書(shū)是與作者之間的對話(huà)。一本新書(shū)仿佛是一個(gè)陌生人，他飽含學(xué)識卻不愿吐露心聲。只有當你主動(dòng)地去拿起一本書(shū)，才開(kāi)啟了你與作者的交流之門(mén)。
無(wú)論是基礎閱讀還是主題閱讀，都強調了一個(gè)最基本的要素—————主動(dòng)閱讀。閱讀是一個(gè)特別強調主動(dòng)性的活動(dòng)，完全被動(dòng)是讀不了的，那么專(zhuān)注力就是必不可少的了，但是專(zhuān)注力并不代表理解力，于是思考就是主動(dòng)閱讀的第二個(gè)要素。如果單單是為了閱讀而閱讀，那么一定是雙眼停滯，頭腦昏睡，即使沒(méi)有被動(dòng)到如此，如果閱讀僅僅是停留在文字表面，而不是站在整體框架之上，帶著(zhù)一邊思考和一邊提出問(wèn)題去閱讀，或者說(shuō)，由于僅僅對書(shū)中鐘情的表達和語(yǔ)言很感興趣，卻沒(méi)有耐心去了解整本書(shū)的框架結構、邏輯和內容等實(shí)質(zhì)性的東西，那么，便是單純的玩味文字，算不得真正意義上的閱讀。理所當然地，這本書(shū)給予你的回報也就局限于擺弄文字上，對于個(gè)人在這方面的提升是沒(méi)有多大幫助的。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀(guān)點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類(lèi)，觀(guān)點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現代社會(huì )快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認為書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò )資訊的閱讀也有很大的指導作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應當以嚴肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的.心血，是作者對世人的告誡。我們應當懷著(zhù)尊敬，感恩的心情去閱讀。記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書(shū)，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。
我也承認自己有一些不足的地方。工作外時(shí)間沒(méi)有好好利用起來(lái)，應該在以后多閱讀，多涉獵各方面知識，儲備知識，才能在需要的時(shí)候有所用處。讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么愚不可及。世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認為理所當然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。同樣的，這本書(shū)給我的幫助更加的大，因為我還沒(méi)有閱讀多少書(shū)的時(shí)候，就能夠碰上它。相信這本書(shū)所教導我的，能夠在我人生短短的幾十年中，給我打下好的基礎，讓我能夠從此以后有科學(xué)和系統的閱讀，不斷的提升我的理解能力，知識儲備，及人生的境界。
如何閱讀一本書(shū)讀后感2
一直很喜歡“飽讀詩(shī)書(shū)”“博覽群書(shū)”“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”“學(xué)富五車(chē)”……這些詞，就像蜜蜂一樣“百花成蜜”，就是那種“富有詩(shī)書(shū)氣自華”，所以我一直告訴自己要多讀書(shū)。
家里雖然藏書(shū)不多，但是也有一定數量，可是忙于工作和生活，能靜下心來(lái)讀書(shū)的時(shí)間卻很少。有時(shí)候剛剛拿起一本書(shū)，也會(huì )被其他的事情耽擱，而中斷了閱讀。加上自己看書(shū)的速度比較慢，盡管教過(guò)學(xué)生默讀、速讀、瀏覽等，但是卻落實(shí)不到自己身上。
20xx年的寒假，我讀書(shū)較多，終于讀完原版《基督山伯爵》。一套四本，是我讀得最快的書(shū)，同樣帶給我煩惱最多的書(shū)。精彩的對話(huà)、復雜的角色、戲劇的情節……深深吸引著(zhù)我，讓我愛(ài)不釋手。因為沒(méi)有借到第一本書(shū)，只能在手機上看電子版，后三本書(shū)看的是夜以繼日，有時(shí)候做飯的間隙也會(huì )翻兩頁(yè)。連日的“追劇”終于讓眼睛受不了，竟然有些痙攣地跳動(dòng)。加上那個(gè)醫生“駭人聽(tīng)聞”的診斷——眼肌痙攣，如果不及時(shí)治療，可能引起面癱。這真讓我心有余悸，對書(shū)籍也是愛(ài)恨交加�？粗�(zhù)那些包裝完好的書(shū)，在書(shū)架上寂寞地等待，我的心情也會(huì )和它們一樣暗自落寞，埋怨自己辜負了作者，辜負了時(shí)光。
怎樣提高閱讀速度，提升閱讀質(zhì)量，收獲閱讀樂(lè )趣呢？我的`棘手問(wèn)題在《如何閱讀一本書(shū)》里找到了答案。讓我針對某一種類(lèi)型的書(shū)籍，有了很實(shí)用的閱讀方法，特別是第三篇《閱讀不同讀物的方法》，就是我的真經(jīng)。
故事類(lèi)的書(shū)籍，對大部分人來(lái)說(shuō)是比較容易接受的，雖然情節會(huì )有虛構，但是它總是在滿(mǎn)足我們潛意識或意識中許多的需要。比如：我們都希望自己擁有的愛(ài)比現實(shí)擁有的還要豐富，那些在面具下潛意識的可能有些虐待狂，或者我們總是懷疑生命的不公平等。
對閱讀故事建議，我記住了四個(gè)問(wèn)題：第一，這整本書(shū)的內容是在談些什么？第二，內容的細節是什么？是如何表現出來(lái)的？第三，這本書(shū)說(shuō)的是真實(shí)的嗎？全部真實(shí)或部分真實(shí)？第四個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)與我何關(guān)？這幾個(gè)問(wèn)題就關(guān)于故事的情節，關(guān)鍵的事件、人物，以及對這本書(shū)的評價(jià)，和在讀書(shū)過(guò)程中去感受與體驗，就很好的解決了。
在閱讀故事書(shū)中，我記住了快讀，并且是全心全意的讀，讓角色進(jìn)入自己的心靈，相信其中發(fā)生的事件，就算有疑惑也不要懷疑。最好是讓想象的作品發(fā)生在自己身上，和他一起感受，一起“活在”虛構的世界里，人書(shū)合一。讀完一本小說(shuō)之后才能談，把這個(gè)故事讀通了。無(wú)論如何我都應該知道，故事講完了，但我們的生活還要繼續。走出書(shū)本，那些角色也沒(méi)有了生命力，但是我們卻有了不同的收獲。
愛(ài)默生說(shuō)，美的本身就是存在的唯一理由�！度绾伍喿x一本書(shū)》給予我的閱讀“寶典”，讓我可以更好的在文學(xué)作品中去感受，去體驗不一樣的美。
如何閱讀一本書(shū)讀后感3
最近，在家人的推薦下，我讀了《如何閱讀一本書(shū)》這本閱讀指導書(shū)，對如何讀懂一本書(shū)、讀透一本書(shū)有了全新的認識和思考。
《如何閱讀一本書(shū)》由美國教育家莫提默·J.艾德勒和查爾斯·范多倫合著(zhù)，該書(shū)為讀者如何閱讀好一本書(shū)指出了方法技巧�！度绾伍喿x一本書(shū)》將閱讀分為四個(gè)層次，分別是基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，這四個(gè)層次是層層遞進(jìn)的關(guān)系。
閱讀的第一個(gè)層次是基礎閱讀。一個(gè)孩童，從具備聽(tīng)說(shuō)能力到認字、掌握詞匯，再到可以閱讀幾乎所有的讀物，看似慢慢成長(cháng)為一個(gè)“成熟的讀者”，但還不夠老練，仍要在老師的指導下閱讀。一個(gè)人在基礎閱讀層次的熟練過(guò)程中，可以學(xué)到閱讀的基本藝術(shù)，接受基礎的閱讀訓練，獲得初步的閱讀技巧。
閱讀的第二個(gè)層次是檢視閱讀。檢視閱讀也就是我們常說(shuō)的粗讀或者略讀。讀者拿到一本書(shū)之后，在一定的時(shí)間內快速地讀書(shū)名、目錄、后記，還有作者的序言、索引，甚至包括宣傳文案等，有個(gè)初步的印象。最后把書(shū)打開(kāi)，對書(shū)的.整體框架有個(gè)大概的了解，做到心中有“書(shū)”。
閱讀的第三個(gè)層次是分析閱讀。分析閱讀是全盤(pán)閱讀，或者說(shuō)是優(yōu)質(zhì)閱讀。分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書(shū)。每一本書(shū)的封面之下都有自己的骨架。作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責任就是要找出這個(gè)骨架。通過(guò)分析閱讀的三個(gè)階段和十五項規則，讀者能夠和作者達成共識，真正明白作者的主旨和意圖。
閱讀的第四個(gè)層次是主題閱讀。主題閱讀是高級閱讀，在做主題閱讀時(shí)，讀者會(huì )讀很多書(shū)，而不是一本書(shū)。借助所閱讀的書(shū)籍，讀者要能夠架構出一個(gè)可能在哪一本書(shū)里都沒(méi)提過(guò)的主題分析。因此，主題閱讀是最主動(dòng)，也最花力氣的一種閱讀。
在這本書(shū)中，作者在介紹四個(gè)層次的閱讀方法的同時(shí)，也介紹了如何做讀書(shū)筆記、列提綱、摘錄主題等實(shí)用具體的方法。通過(guò)以上四個(gè)循序漸進(jìn)的閱讀方式，讀者的思維才能無(wú)限地成長(cháng)與發(fā)展下去。
愿我們每個(gè)人都能從這本書(shū)中找到閱讀方法和技巧，啟迪智慧，照亮人生，達到“博覽群書(shū)貴在精，讀書(shū)萬(wàn)卷貴在通”的目標效果。
如何閱讀一本書(shū)讀后感4
1、本書(shū)的主旨
本書(shū)是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強理解力而寫(xiě)的。
1、閱讀藝術(shù)：這是一個(gè)憑借著(zhù)頭腦運作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程。當然，通常需要比較高難度閱讀要求的讀物，都有其相對應的價(jià)值，以及相對應水平的讀者。
2、理解力：如果用你記得住什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來(lái)說(shuō)明，就會(huì )比較容易明白。
我們?yōu)榱恕袄斫狻?understand)一件事，并不需要“知道”(know)和這件事相關(guān)的所有事情�，F代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。
(理解一件事情是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，理解的層次需要逐步提高)
閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我發(fā)現學(xué)習的技巧：敏銳的觀(guān)察、靈敏可靠的記憶、想象的空間，再者當然就是訓練有素的分析、省思能力。
一本作品，是一個(gè)復雜的物件，可能被接受得多一點(diǎn)，可能少一點(diǎn);從只接受到作者一點(diǎn)點(diǎn)概念到接受了整體意念，都有可能。讀者想“接住”多少意念完全看他在閱讀時(shí)多么主動(dòng)，以及他投入不同心思來(lái)閱讀的技巧如何。
主動(dòng)閱讀的核心就是帶著(zhù)問(wèn)題去閱讀來(lái)尋找答案。
關(guān)于一本書(shū)，你一定要提出四個(gè)主要的問(wèn)題：
(1)整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書(shū)的主題，作者如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來(lái)。
(2)作者細部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點(diǎn)。這些組合成作者想要傳達的特殊訊息。
(3)這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?
(4)這本書(shū)跟你有什么關(guān)系?
光是知道這四個(gè)問(wèn)題還不夠。在閱讀過(guò)程中，你要記得去提出這些問(wèn)題。要養成這樣的習慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。除此之外，你還要知道如何精準、正確地回答問(wèn)題。如此訓練而來(lái)的能力，就是閱讀的藝術(shù)。
2、閱讀階段
閱讀的速度并非只有單一的一種，重點(diǎn)在如何讀出不同的速度感，知道在閱讀某種讀物時(shí)該用什么樣的速度。在閱讀一本書(shū)的時(shí)候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿(mǎn)足與理解。
1、第一層次的閱讀，我們稱(chēng)之為基礎閱讀(elementary reading)。
2、第二個(gè)層次的閱讀我們稱(chēng)之為檢視閱讀(inspectional reading)。特點(diǎn)在強調時(shí)間。
3、第三種層次的閱讀，我們稱(chēng)之為分析閱讀(analytical reading)。
如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。
弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有些書(shū)可以淺嘗即止，有些書(shū)是要生吞活剝，只有少數的書(shū)是要咀嚼與消化的�！�
4、第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱(chēng)之為主題閱讀(syntopical reading)。這是所有閱讀中最復雜也最系統化的閱讀。
3、檢視閱讀：有系統的略讀或粗讀
(1)先看書(shū)名頁(yè)，然后如果有序就先看序。
(2)研究目錄頁(yè)，對這本書(shū)的基本架構做概括性的理解。
(3)如果書(shū)中附有索引，也要檢閱一下——大多數論說(shuō)類(lèi)的書(shū)籍都會(huì )有索引。
(4)如果那是本包著(zhù)書(shū)衣的新書(shū)，不妨讀一下出版者的介紹。
在這個(gè)階段怎么提高閱讀速度?有兩個(gè)技巧：
1、頭一次面對一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢(xún)或思索。
2、矯正眼睛逗留于一點(diǎn)的工具有很多種，有些很復雜又很昂貴。無(wú)論如何，任何復雜的工具其實(shí)都比不上你的一雙手來(lái)得有用，你可以利用雙手訓練自己的眼睛，跟著(zhù)章節段落移動(dòng)得越來(lái)越快。你可以自己做這樣的訓練：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個(gè)“指針”順著(zhù)一行一行的字移動(dòng)下去，速度要比你眼睛感覺(jué)的還要快一點(diǎn)。強迫自己的眼睛跟著(zhù)手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著(zhù)手移動(dòng)時(shí)，你就能讀到那些字句了。繼續練習下去，繼續增快手的動(dòng)作，等到你發(fā)覺(jué)以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。
最后，在第一次閱讀一本難讀的書(shū)時(shí)，不要企圖了解每一個(gè)字句。這是最最重要的一個(gè)規則。這也是檢視閱讀的基本概念。
書(shū)成為你的一部分和你成為書(shū)的一部分是同一件事——就是要去寫(xiě)下來(lái)。為什么對閱讀來(lái)說(shuō)，在書(shū)上做筆記是不可或缺的事?
第一，那會(huì )讓你保持清醒——不只是不昏睡，還是非常清醒。
第二，閱讀，如果是主動(dòng)的，就是一種思考，而思考傾向于用語(yǔ)言表達出來(lái)——不管是用講的還是寫(xiě)的。一個(gè)人如果說(shuō)他知道他在想些什么，卻說(shuō)不出來(lái)，通常是他其實(shí)并不知道自己在想些什么。
第三，將你的感想寫(xiě)下來(lái)，能幫助你記住作者的思想。
在檢視閱讀中，要回答的問(wèn)題是：
第一，這是什么樣的一本書(shū)?
第二，整本書(shū)在談的是什么?
第三，作者是借著(zhù)怎樣的整體架構，來(lái)發(fā)展他的觀(guān)點(diǎn)或陳述他對這個(gè)主題的理解?你應該做一下筆記，把這些問(wèn)題的答案寫(xiě)下來(lái)。
這些筆記主要的重點(diǎn)是全書(shū)的架構，而不是內容——至少不是細節。因此我們稱(chēng)這樣的筆記為結構筆記(structural note-making)。此外還有概念筆記(conceptual note-making)、辯證筆記(dialectical note making)。
4、分析閱讀
分析閱讀的第一階段，或，找出一本書(shū)在談些什么的四個(gè)規則
(1)依照書(shū)本的種類(lèi)與主題作分類(lèi)。
(2)用最簡(jiǎn)短的句子說(shuō)出整本書(shū)在談些什么。
(3)按照順序與關(guān)系，列出全書(shū)的重要部分。將全書(shū)的綱要擬出來(lái)之后，再將各個(gè)部分的綱要也一一列出。
(4)找出作者在問(wèn)的.問(wèn)題，或作者想要解決的問(wèn)題。
tips:
1、不一定讀每本書(shū)都要用上同樣的力氣。你會(huì )發(fā)現在某些書(shū)上運用這些技巧是個(gè)浪費。
2、作者擬定了綱要，以寫(xiě)出一本好書(shū)。而你則要擬定你的綱要，才能讀得明白。
第四個(gè)規則是：找出作者要問(wèn)的問(wèn)題。一本書(shū)的作者在開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，都是有一個(gè)問(wèn)題或一連串的問(wèn)題，而這本書(shū)的內容就是一個(gè)答案，或許多答案。
你應該不只是有辦法完全掌握住所有相關(guān)的問(wèn)題，還要能明智地將這些問(wèn)題整合出順序來(lái)。哪一個(gè)是主要的，哪個(gè)是次要的?哪個(gè)問(wèn)題要先回答，哪些是后來(lái)才要回答的?
如果你能知道每個(gè)人都會(huì )問(wèn)的一些問(wèn)題，你就懂得如何找出作者的問(wèn)題。這個(gè)可以列出簡(jiǎn)短的公式：某件事存在嗎?是什么樣的事?發(fā)生的原因是什么?或是在什么樣的情況下存在?或為什么會(huì )有這件事的存在?這件事的目的是什么?造成的影響是什么?特性及特征是什么?與其他類(lèi)似事件，或不相同事件的關(guān)聯(lián)是什么?這件事是如何進(jìn)行的?以上這些都是理論性的問(wèn)題。有哪些結果可以選擇?應該采取什么樣的手段才能獲得某種結果?要達到某個(gè)目的，應該采取哪些行動(dòng)?以什么順序?在這些條件下，什么事是對的，或怎樣才會(huì )更好，而不是更糟?在什么樣的條件下，這樣做會(huì )比那樣做好一些?以上這些都是實(shí)用的問(wèn)題。
分析閱讀的第二階段：詮釋一本書(shū)的內容規則
(5)詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達成共識。
(6)由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
(7)知道作者的論述是什么，從內容中找出相關(guān)的句子，再重新架構出來(lái)。
(8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，還有哪些是沒(méi)解決的。再判斷哪些是作者知道他沒(méi)解決的問(wèn)題。
分析閱讀的第三階段
像是溝通知識一樣地評論一本書(shū)的規則
A.智慧禮節的一般規則
(9)除非你已經(jīng)完成大綱架構，也能詮釋整本書(shū)了，否則不要輕易批評。(在你說(shuō)出：“我讀懂了!”之前，不要說(shuō)你同意、不同意或暫緩評論。)
(10)不要爭強好勝，非辯到底不可。
(11)在說(shuō)出評論之前，你要能證明自己區別得出真正的知識與個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的不同。
B.批評觀(guān)點(diǎn)的特別標準
(12)證明作者的知識不足。
(13)證明作者的知識錯誤。
(14)證明作者不合邏輯。
(15)證明作者的分析與理由是不完整的。
注意：關(guān)于最后這四點(diǎn)，前三點(diǎn)是表示不同意見(jiàn)的準則，如果你無(wú)法提出相關(guān)的佐證，就必須同意作者的說(shuō)法，或至少一部分說(shuō)法。你只能因為最后一點(diǎn)理由，對這本書(shū)暫緩評論。
5、不同的作品的閱讀方法
1、實(shí)用性的作品
接受作者的建議，采取行動(dòng)就是已經(jīng)深刻理解的證明。
“但我們希望你了解的是，如果你不這樣做的話(huà)，到底代表什么意思。那就表示雖然這個(gè)讀者表面上同意了作者的結論，也接受了他提出來(lái)的方法，但是實(shí)際上并沒(méi)有同意，也沒(méi)有接受。如果他真的都同意也接受了，他沒(méi)有理由不采取行動(dòng)�！�
2、想象文學(xué)
閱讀故事書(shū)的第一個(gè)建議是：快讀，并且全心全意地讀。
要把這些文學(xué)作品讀通，你唯一要做的事就是去感受與體驗。
不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規則應該以達成某種深沉的經(jīng)驗為目標。這些規則應該盡可能去除我們體驗這種深刻感受的阻礙。
不要用適用于傳遞知識的，與真理一致的標準來(lái)批評小說(shuō)。在你衷心感激作者試著(zhù)為你創(chuàng )造的經(jīng)驗之前，不要批評一本想象的作品。
因此，要完成批評這件事，你要客觀(guān)地指出書(shū)中某些事件造成你的反感。你不只要能說(shuō)明你自己為什么喜歡或不喜歡，還要能表達出這本書(shū)中哪些地方是好的，哪些是不好的，并說(shuō)明理由才行。
在閱讀想象文學(xué)作品時(shí)也要提出這些問(wèn)題來(lái)。你還記得前三個(gè)問(wèn)題是：
第一，這整本書(shū)的內容是在談些什么?
第二，內容的細節是什么?是如何表現出來(lái)的?
第三，這本書(shū)說(shuō)的是真實(shí)的嗎?全部真實(shí)或部分真實(shí)?
第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何關(guān)?在論說(shuō)性作品中，要回答這個(gè)問(wèn)題就是要采取一些行動(dòng)。
3、史詩(shī)
真正的困難似乎在于如何跟隨作品逐步升高那種環(huán)繞著(zhù)主題的追尋。閱讀任何一部重要的史詩(shī)對讀者來(lái)說(shuō)都有額外的要求——要求你集中注意力，全心參與并運用想象力。閱讀史詩(shī)所要求的努力確實(shí)是不簡(jiǎn)單的。
我們希望你能痛下決心，開(kāi)始閱讀這五本史詩(shī)，你會(huì )逐步了解這些作品的。如果你這么做，我們確定你不會(huì )失望。你還可能享受到更進(jìn)一步的滿(mǎn)足感。荷馬、維吉爾、但丁與彌爾頓——每一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人都是他們的讀者，其他作者也不用說(shuō)。這五本書(shū)再加上《圣經(jīng)》，是任何一個(gè)認真的讀書(shū)計劃所不可或缺的讀物。
4、劇本
把劇本大聲地讀出來(lái)倒經(jīng)常是不錯的方法。要慢慢讀，就像是聽(tīng)眾在聽(tīng)你說(shuō)話(huà)一樣，還是帶著(zhù)感情讀——也就是說(shuō)要讓那些句子對你別有深意。這個(gè)簡(jiǎn)單的建議會(huì )幫助你解決許多問(wèn)題。只有當這樣做之后還有問(wèn)題，才要找注解來(lái)幫助你閱讀。
第一，記住悲劇的精髓在時(shí)間，或是說(shuō)缺乏時(shí)間。如果在希臘悲劇中有足夠的時(shí)間，就沒(méi)有解決不了的事。問(wèn)題是時(shí)間永遠不夠。決定或選擇都要在一定的時(shí)刻完成，沒(méi)有時(shí)間去思考，衡量輕重。
第二，我們確實(shí)知道在希臘的戲劇中，所有的悲劇演員都穿一種高出地面幾英寸的靴子(他們也戴面具)。
5、詩(shī)歌
我們要說(shuō)兩個(gè)觀(guān)念：首先，抒情詩(shī)，任何現代詩(shī)，只要你肯拿起來(lái)讀，你會(huì )發(fā)現并不像你想的要花那么大的工夫。其次，那絕對是值得你花時(shí)間與精力去做的事。
閱讀抒情詩(shī)的第一個(gè)規則是：不論你覺(jué)得自己懂不懂，都要一口氣讀完，不要停。
閱讀抒情詩(shī)的第二個(gè)規則是：重讀一遍——大聲讀出來(lái)。
要了解一首詩(shī)，一定要去讀它——一遍又一遍地讀。閱讀任何偉大的抒情詩(shī)是一生的工作。當然，并不是說(shuō)你得花一生的時(shí)間來(lái)閱讀偉大的抒情詩(shī)，而是偉大的抒情詩(shī)值得再三玩味。而在放下這首詩(shī)的時(shí)候，我們對這首詩(shī)所有的體會(huì )，可能更超過(guò)我們的認知。
6、史書(shū)
無(wú)論如何，我們認為每一種歷史的寫(xiě)作都必定是從某個(gè)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)的。為了追求真相，我們必須從更多不同的角度來(lái)觀(guān)察才行。
總之，閱讀歷史的兩個(gè)要點(diǎn)是：
第一，對你感興趣的事件或時(shí)期，盡可能閱讀一種以上的歷史書(shū)。
第二，閱讀歷史時(shí)，不只要關(guān)心在過(guò)去某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時(shí)空之中，尤其是現在，人們?yōu)槭裁磿?huì )有如此這般行動(dòng)的原因。
第一個(gè)問(wèn)題關(guān)心的是，每一本歷史書(shū)都有一個(gè)特殊而且有限定范圍的主題。
因此，如果我們要把歷史讀好，我們就要弄清楚這本書(shū)在談什么，沒(méi)有談到的又是什么。當然，如果我們要批評這本書(shū)，我們一定要知道它沒(méi)談到的是什么。一位作者不該因為他沒(méi)有做到他根本就沒(méi)想做的事情而受到指責。
說(shuō)故事的方法有很多種，我們一定要知道這位作者是用什么方法來(lái)說(shuō)故事的。他將整本書(shū)依照年代、時(shí)期或世代區分為不同的章節?還是按照其他的規則定出章節?他是不是在這一章中談那個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟歷史，而在別章中談戰爭、宗教運動(dòng)與文學(xué)作品的產(chǎn)生?其中哪一個(gè)對他來(lái)說(shuō)最重要?如果我們能找出這些，如果我們能從他的故事章節中發(fā)現他最重視的部分，我們就能更了解他。
批評歷史有兩種方式。我們可以批評——但永遠要在我們完全了解書(shū)中的意義之后——這本歷史書(shū)不夠逼真。也許我們覺(jué)得，人們就是不會(huì )像那樣行動(dòng)的。就算歷史學(xué)家提供出資料來(lái)源，就算我們知道這些是相關(guān)的事實(shí)，我們仍然覺(jué)得他誤解了史實(shí)，他的判斷失真，或是他無(wú)法掌握人性或人類(lèi)的事物。譬如，我們對一些老一輩歷史學(xué)家的作品中沒(méi)有包括經(jīng)濟事務(wù)，就可能會(huì )有這種感覺(jué)。對另一些書(shū)中所描述的一些大公無(wú)私，有太多高貴情操的“英雄”人物，我們也會(huì )抱持著(zhù)懷疑的態(tài)度。
7、傳記
一般來(lái)說(shuō)，一本傳記是關(guān)于生活、歷史、男人或女人及一群人的一種敘述。因此，傳記也跟歷史一樣有同樣的問(wèn)題。讀者也要問(wèn)同樣的問(wèn)題——作者的目的是什么?他所謂真實(shí)包含哪些條件?——這也是在讀任何一本書(shū)時(shí)都要提出的問(wèn)題。
定案本”(definitive)的傳記是對一個(gè)人的一生作詳盡完整的學(xué)術(shù)性報告，這個(gè)人重要到夠得上寫(xiě)這種完結篇的傳記。
一本學(xué)術(shù)性的書(shū)不一定非要呆板難讀不可。鮑斯韋爾(Boswell)的《約翰遜傳》(Life of Johnson)就是一本偉大的傳記，但卻精彩絕倫。這確實(shí)是一本定案本的傳記(雖然之后還出現了其他的約翰遜傳記)，但是非常獨特有趣。
“授權本”(authorized)傳記又是另一回事了。這樣的工作通常是由繼承人，或是某個(gè)重要人物的朋友來(lái)負責的。因為他們的寫(xiě)作態(tài)度很小心，因此這個(gè)人所犯的錯，或是達到的成就都會(huì )經(jīng)過(guò)潤飾。有時(shí)候這也會(huì )是很好的作品，因為作者的優(yōu)勢——其他作者則不見(jiàn)得——能看到所有相關(guān)人士所掌控的資料。當然，授權本的傳記不能像定案本的傳記那樣受到相同的信任。讀這種書(shū)不能像讀一般的歷史書(shū)一樣，讀者必須了解作者可能會(huì )有偏見(jiàn)。
對于任何自傳都要有一點(diǎn)懷疑心，同時(shí)別忘了，在你還不了解一本書(shū)之前，不要妄下論斷。至于“這本書(shū)與我何干?”這個(gè)問(wèn)題，我們只能說(shuō)：傳記，就跟歷史一樣，可能會(huì )導引出某個(gè)實(shí)際的、良心的行動(dòng)。傳記是有啟發(fā)性的。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以當作我們生活的指引。
8、新聞
最重要的是，在閱讀當前事件的報導時(shí)，要知道是誰(shuí)在寫(xiě)這篇報導。這里所說(shuō)的并不是要認識那位記者，而是要知道他寫(xiě)作的心態(tài)是什么。濾鏡式的記者有許多種類(lèi)型，要了解記者心中戴著(zhù)什么樣的過(guò)濾器，我們一定要提出一連串的問(wèn)題。這一連串的問(wèn)題與任何一種報導現狀的作品都有關(guān)。
這些問(wèn)題是：
(1)這個(gè)作者想要證明什么?
(2)他想要說(shuō)服誰(shuí)?
(3)他具有的特殊知識是什么?
(4)他使用的特殊語(yǔ)言是什么?
(5)他真的知道自己在說(shuō)些什么嗎?
也許，就閱讀這類(lèi)書(shū)而言，整理一堆“規則”還比不上歸納為一句警告。這個(gè)警告就是：讀者要擦亮眼睛(Caveat lector)!在閱讀亞里士多德、但丁或莎士比亞的書(shū)時(shí)，讀者用不著(zhù)擔這種心。而寫(xiě)作當代事件的作者卻可能(雖然不見(jiàn)得一定)在希望你用某一種方式了解這件事的過(guò)程中，有他自己的利益考慮。就算他不這么想，他的消息來(lái)源也會(huì )這么想。你要搞清楚他們的利益考慮，閱讀任何東西都要小心翼翼。
9、科學(xué)著(zhù)作
我們毫不遲疑地要推薦你最少要閱讀一些偉大的科學(xué)經(jīng)典巨著(zhù)。事實(shí)上，你真的沒(méi)有借口不閱讀這樣的書(shū)。其中沒(méi)有一本真的很難讀，就算牛頓的《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》(Mathematical Principles of Natural Philosophy)，只要你真的肯努力，也是可以讀得通的。
要跟上科學(xué)發(fā)展的腳步，找出事實(shí)、假定、原理與證據之間的相互關(guān)聯(lián)，就是參與了人類(lèi)理性的活動(dòng)，而那可能是人類(lèi)最成功的領(lǐng)域。
最重要的是，那是與教育的根本相關(guān)的腦力活動(dòng)，也是從蘇格拉底到我們以來(lái)，一直被認為是中心的目標，也就是透過(guò)懷疑的訓練，而釋放出一個(gè)自由開(kāi)放的心靈。
科學(xué)的客觀(guān)不在于沒(méi)有最初的偏見(jiàn)，而在于坦白承認。
10、哲學(xué)著(zhù)作
我們一定要能夠用赤子之心來(lái)看世界，懷疑孩子們懷疑的問(wèn)題，問(wèn)他們提出的問(wèn)題。成人復雜的生活阻礙了尋找真理的途徑。偉大的哲學(xué)家總能厘清生活中的復雜，看出簡(jiǎn)單的差別——只要經(jīng)由他們說(shuō)明過(guò)，原先困難無(wú)比的事就變得很簡(jiǎn)單了。如果我們要學(xué)習他們，提問(wèn)題的時(shí)候就一定也要有孩子氣的單純——而回答時(shí)卻成熟而睿智。
哲學(xué)家提出來(lái)的問(wèn)題，也有助于哲學(xué)兩大領(lǐng)域中次分類(lèi)的區分。如果思辨或理論型的哲學(xué)主要在探討存在的問(wèn)題，那就屬于形上學(xué)。如果問(wèn)題與變化有關(guān)——關(guān)于特質(zhì)與種類(lèi)的演變，變化的條件與原因——就是屬于自然哲學(xué)的。如果主要探討的是知識的問(wèn)題——關(guān)于我們的認知，人類(lèi)知識的起因、范圍與限制，確定與不確定的問(wèn)題——那就屬于認識論(epistemology)的部分，也稱(chēng)作知識論。就理論與規范哲學(xué)的區分而言，如果是關(guān)于如何過(guò)好生活，個(gè)人行為中善與惡的標準，這都與倫理學(xué)有關(guān)，也就是理論哲學(xué)的領(lǐng)域;如果是關(guān)于良好的社會(huì )，個(gè)人與群體之間的行為問(wèn)題，則是政治學(xué)或政治哲學(xué)的范疇，也就是規范哲學(xué)的領(lǐng)域。
6、主題閱讀
在主題閱讀中有兩個(gè)階段。一個(gè)是準備階段，另一個(gè)是主題閱讀本身。讓我們復習一下這些不同的步驟：
一、觀(guān)察研究范圍：主題閱讀的準備階段
(1)針對你要研究的主題，設計一份試驗性的書(shū)目。你可以參考圖書(shū)館目錄、專(zhuān)家的建議與書(shū)中的書(shū)目索引。
(2)瀏覽這份書(shū)目上所有的書(shū)，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就你的主題建立起清楚的概念。
二、主題閱讀：閱讀所有第一階段收集到的書(shū)籍
(1)瀏覽所有在第一階段被認定與你主題相關(guān)的書(shū)，找出最相關(guān)的章節。
(2)根據主題創(chuàng )造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達成共識——無(wú)論作者是否實(shí)際用到這些詞匯，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來(lái)詮釋。
(3)建立一個(gè)中立的主旨，列出一連串的問(wèn)題——無(wú)論作者是否明白談過(guò)這些問(wèn)題，所有的作者，或者至少大多數的作者都要能解讀為針對這些問(wèn)題提供了他們的回答。
(4)界定主要及次要的議題。然后將作者針對各個(gè)問(wèn)題的不同意見(jiàn)整理陳列在各個(gè)議題之旁。你要記住，各個(gè)作者之間或之中，不見(jiàn)得一定存在著(zhù)某個(gè)議題。有時(shí)候，你需要針對一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀(guān)點(diǎn)解讀，才能建構出這種議題。
(5)分析這些討論。這得把問(wèn)題和議題按順序排列，以求突顯主題。比較有共通性的議題，要放在比較沒(méi)有共通性的議題之前。各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來(lái)。注意：理想上，要一直保持對話(huà)式的疏離與客觀(guān)。要做到這一點(diǎn)，每當你要解讀某個(gè)作家對一個(gè)議題的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，必須從他自己的文章中引一段話(huà)來(lái)并列。
如何閱讀一本書(shū)讀后感5
借本次街道年輕干部培養，讓我有機會(huì )靜下心來(lái)閱讀、沉下心來(lái)感悟。在《如何閱讀一本書(shū)》中，明確地提到了閱讀的重要性，并且指導我們如何正確讀書(shū)。閱讀是一個(gè)人基礎的能力與素養。從前讀書(shū)時(shí)，往往會(huì )發(fā)現自己并不太能從書(shū)中獲得太多，往往讀完一遍后里面的內容也忘了大半。而這本書(shū)中的閱讀方法卻讓我感觸良多，對閱讀這件事也有了新的看法——用心思考的閱讀才是最有趣的。
無(wú)論是工作還是生活中，我們閱讀的目的大致可以分為兩種，一是為了獲得資訊進(jìn)行的閱讀，二是為了提高理解能力的閱讀。前者是為了獲得資訊，實(shí)際上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的東西。如果純粹是讀了一本書(shū)，沒(méi)有進(jìn)行思考，與作者形成共鳴，那么談何收獲�！度绾伍喿x一本書(shū)》中提出的四種閱讀方法，讓我受益頗深。即基礎閱讀，能夠基本認識每句話(huà)的字義；檢視閱讀，大致上了解一本書(shū)在說(shuō)什么；分析閱讀，通過(guò)分析書(shū)本，從而與作者形成共鳴；主題閱讀，整理出同一個(gè)主題，在這個(gè)主題下比較分析不同的'書(shū)的異同點(diǎn)，從而進(jìn)行閱讀。通過(guò)作者這套讀書(shū)方法，讓我更為直觀(guān)地明白了怎么閱讀、怎么共鳴，使得閱讀真正成為一種更為高效的學(xué)習方式。
我想說(shuō)，讀書(shū)從來(lái)都不應該是一時(shí)興起的心血來(lái)潮，而應該是一種習以為常的生活方式。讓我們的夢(mèng)想從學(xué)習出發(fā)，從閱讀起步！
如何閱讀一本書(shū)讀后感6
本次分享的是一本超級暢銷(xiāo)書(shū)，大家應該有聽(tīng)過(guò)或者是讀過(guò)。書(shū)的簡(jiǎn)介是：這是一本“教你怎么讀書(shū)”的實(shí)用工具書(shū)。如今是一個(gè)信息爆炸時(shí)代，到處提倡“速讀”，但這本書(shū)則告訴我們一個(gè)準則：讀不同的書(shū)，速度是不同的，不是所有的書(shū)都可以用最快的速度來(lái)閱讀。書(shū)中引用法國學(xué)者帕斯卡爾的名言：“讀得太快或太慢，都將一無(wú)所獲�！蹦敲词裁磿�(shū)應該快讀，什么書(shū)應該慢慢、仔細地讀呢？作者認為，書(shū)可以分為兩類(lèi)：一種是讀得懂的東西，另一種是必須要讀的東西。這里所說(shuō)的讀得懂的東西，就是指報紙、雜志等一些我們一下子就能消化的.，屬于資訊，卻不能夠增加我們的理解力，比如一些被動(dòng)閱讀：電梯里的廣告、電視、朋友圈、抖音、公眾號等。其實(shí)我們已經(jīng)發(fā)現，讀這樣的東西，并沒(méi)有什么營(yíng)養。用一句話(huà)來(lái)形容就是“感覺(jué)啥也沒(méi)記住”。第二種必須讀的東西：就是指一個(gè)人要試著(zhù)去讀他并不怎么了解的東西，也就是略高于他的讀物。而作者所說(shuō)的“如何閱讀一本書(shū)”，主要指的就是第二種書(shū)，我們必須讀的書(shū)，這也是本書(shū)分享的重點(diǎn)，在作者看來(lái)，一個(gè)好的讀者應該更多地去讀那些鍛煉他的心智的書(shū)。打開(kāi)一本書(shū)之前，必須牢記這四個(gè)問(wèn)題：第一，整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么？第二，書(shū)中的細節，作者是怎么談的？第三，這本書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部的都有道理還是部分有道理？第四，這本書(shū)跟你自己有什么關(guān)系？跟這四個(gè)問(wèn)題相對應的，是閱讀的不同層次，每個(gè)層次也都各有相應的技巧，這四個(gè)層次由低到高分別是：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。
作為讀者，讀完本書(shū)最大的感受就是我們要學(xué)會(huì )選擇自己要讀的書(shū)，這是閱讀的第一步，也是至關(guān)重要的一步。知道如何閱讀一本好書(shū)，會(huì )讓我們打下良好的閱讀基礎，讀書(shū)不是一朝一夕的事，而是應當成為一種習慣，一生的追求。一本好書(shū)能夠教會(huì )你更好的了解自己以及這個(gè)世界。
如何閱讀一本書(shū)讀后感7
如果說(shuō)一本書(shū)是一條幽黑的通道，通向一個(gè)神奇的地方，這本書(shū)便是尋寶指南，使你順利抵達，滿(mǎn)載而歸，不至于迷失途中；如果說(shuō)閱讀是一門(mén)藝術(shù)，是每個(gè)讀書(shū)人都必修的一門(mén)功課，這本書(shū)正是"閱讀藝術(shù)課"的入門(mén)導引。
這本書(shū)就是《如何閱讀一本書(shū)》。書(shū)的作者是美國人莫提默J.艾德勒和查爾斯范多倫，比起那些赫赫有名的作家，這兩位并不為世人所知，，但其實(shí)他們都是《大英百科全書(shū)》的編輯。
閱讀到底有多重要？美國教育界認為，指導年輕人閱讀，以最基本的閱讀概念來(lái)閱讀，是最重要的教育問(wèn)題。而對閱讀的認識，國內很多老師還沒(méi)有達到這個(gè)高度。我曾經(jīng)就是其中一個(gè)。嫁給語(yǔ)文20年，一直想做個(gè)好語(yǔ)文老師，然而什么樣的老師是好語(yǔ)文老師呢？年輕時(shí)的我一度認為：讓學(xué)生考高分。所以，很多年很多年，我的學(xué)生都是做題破萬(wàn)卷，基本不讀書(shū)。一直到有一年我教初三，有一個(gè)題目是寫(xiě)出《水滸》108將中一個(gè)人的姓名、綽號和故事，我的一個(gè)很好的學(xué)生回答是西門(mén)慶，我意識到再也不能把名著(zhù)當作問(wèn)答題來(lái)背誦了，必須走進(jìn)經(jīng)典里面去；一直到我看到李希貴校長(cháng)的《語(yǔ)文真的不是教出來(lái)的》，一直到我看到于樹(shù)泉老師的《讀書(shū)比什么都重要》，尤其是加入楊老師工作室以后，我才徹悟：一個(gè)好語(yǔ)文老師應該是陪著(zhù)孩子一起讀書(shū)、思考和寫(xiě)作的老師，唯讀書(shū)和寫(xiě)作能力才是修煉孩子的“內功”之道。而一個(gè)孩子一旦有讀寫(xiě)能力這個(gè)“九陽(yáng)神功”護體，學(xué)什么能不快呢？
這本書(shū)談到了常人閱讀的三個(gè)目標：娛樂(lè )消遣、獲取資訊、增進(jìn)理解力。并且告訴我們只有最后一種目的的閱讀能幫助閱讀者增長(cháng)心智，不斷成長(cháng)。
我老實(shí)承認，我個(gè)人很多年的閱讀目標基本上都是以?shī)蕵?lè )消遣為目的，不必說(shuō)瓊瑤三毛的浪漫文學(xué)，也不必說(shuō)海瓴辛夷塢的情感大戲，單是金庸先生的“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”這些武俠，我都不止看了一遍，以至于我終于從張無(wú)忌習武過(guò)程看出語(yǔ)文課改的訣竅應是修煉學(xué)生的內功，即讀寫(xiě)能力。加入工作室以后，很幸運地遇到了一批有教育情懷和教育智慧的'人，在大家的影響和帶動(dòng)下，我終于改變了閱讀的目標，由娛樂(lè )消遣轉化為增進(jìn)理解力從而獲得專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，我的閱讀開(kāi)始向多方面涉獵，諸如美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)，當然更多的是教育學(xué)，為了增進(jìn)理解力，我堅持做讀書(shū)筆記，寫(xiě)讀后感，學(xué)會(huì )了用思維導入梳理讀書(shū)內容。
從我個(gè)人身上吸取教訓，我決心教會(huì )我的孩子們，讓他們從青年時(shí)代起，閱讀就不能僅以?shī)蕵?lè )消遣和獲得咨詢(xún)?yōu)槟繕�，而是以增進(jìn)理解力為目標。怎樣增進(jìn)理解力呢？開(kāi)讀書(shū)交流會(huì )，進(jìn)行思維碰撞；讀寫(xiě)結合，加深孩子對作品的理解和生活的認知，以文字為橋梁，把作者靈魂深處的東西送達孩子們內心深處。比如，我們讀《草房子》，選題寫(xiě)研究性論文，開(kāi)聊書(shū)會(huì )；比如我們讀《童年》，開(kāi)以“跟高爾基學(xué)寫(xiě)作，跟阿廖沙學(xué)成長(cháng)”為主題的交流會(huì )。
在書(shū)中，作者說(shuō)，閱讀就是學(xué)習，學(xué)習分兩種類(lèi)型：指導型學(xué)習（輔助型)和自我發(fā)現型學(xué)習（非輔助型）。指導型學(xué)習（輔助型)是老師出席的學(xué)習，是我們每個(gè)人在校園里完成的；自我發(fā)現型學(xué)習（非輔助型）是閱讀自我或世界的學(xué)習，是一個(gè)人通過(guò)閱讀可以抵達達的終身學(xué)習。我們每個(gè)人都會(huì )走出校園，脫離指導型學(xué)習；而閱讀卻是可以永無(wú)期限的一種學(xué)習，它不受年齡、職業(yè)、貧富等各種條件的限制。我自己要成為后者這樣的人，我想讓我的學(xué)生也成為這樣的人。所以，我要去做一個(gè)閱讀的點(diǎn)燈人，讓我的學(xué)生愛(ài)閱讀，會(huì )閱讀，養成終生閱讀的習慣。
在開(kāi)學(xué)初，我做了一個(gè)問(wèn)卷調查，發(fā)現班里超過(guò)二分之一的孩子除了語(yǔ)文書(shū)，基本一本課外書(shū)沒(méi)讀過(guò)。這不能怪我的孩子們，農村的孩子們可憐，物質(zhì)生活水平的提高不能代表精神生活的改善，父母大多沒(méi)文化，工作忙，閑下來(lái)的時(shí)候更愿意打打麻將，跳跳廣場(chǎng)舞，哪里有時(shí)間陪孩子讀書(shū)？這樣，引導孩子讀書(shū)的責任自然就完全落到了學(xué)校和語(yǔ)文老師的身上，而有些語(yǔ)文老師身在應試的水深火熱中，哪里敢把大把時(shí)間花在帶領(lǐng)孩子讀書(shū)上，抑或，有些語(yǔ)文老師自己也是不讀書(shū)的吧。所以，我要想辦法營(yíng)造一個(gè)讀書(shū)場(chǎng)，在這個(gè)場(chǎng)里，讓那些不愛(ài)讀書(shū)的孩子不知不覺(jué)愛(ài)上讀書(shū)。正如作者所說(shuō)，閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好。
什么最能吸引孩子，讓它們覺(jué)得讀書(shū)是一件好玩兒的事而不是負擔，從而實(shí)現主動(dòng)閱讀呢？
集體共讀。什么事一個(gè)人去做會(huì )覺(jué)得孤單，大家一起做就有了堅持的力量。我采用全班共讀一本書(shū)，小組為單位共聊一本書(shū)的形式，讓讀書(shū)的事成為大家的事。并且，我也參與其中，與孩子共讀共寫(xiě)共分享，榜樣的力量無(wú)窮大，漸漸地，有的孩子只要拿到一本新書(shū)，就想迫不及待地先讀，一睹為快。
活動(dòng)激發(fā)。孩子們喜歡搞活動(dòng)，活動(dòng)是激發(fā)孩子們熱情與靈感的催化劑。所以，形式多樣、活潑有趣的活動(dòng)使孩子們不知不覺(jué)受到讀書(shū)的誘惑。比如，手抄報評比、曬曬我的小書(shū)架、語(yǔ)文課前百家講壇、講故事比賽、課本劇表演……
循序漸進(jìn)。讀書(shū)也要根據學(xué)情，由于我的孩子讀書(shū)基礎太弱，我在選書(shū)和布置讀書(shū)任務(wù)時(shí)都采用循序漸進(jìn)的原則�！兜�56號教室的奇跡》的作者、獲得“全美最佳教師”稱(chēng)號的雷夫就說(shuō)過(guò)：培養讀書(shū)興趣要有一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，在給學(xué)生選擇讀物時(shí)要充分考慮到學(xué)生年齡、接受程度、興趣特點(diǎn)等因素。所以，七年級第一學(xué)期我給孩子們選的書(shū)除了中考必讀篇目《伊索寓言》和《繁星春水》，還有一本《愛(ài)的教育》》�！稅�(ài)的教育》是亞米契斯以一個(gè)四年級孩子的口吻用日記體寫(xiě)成的，內容貼近學(xué)生生活，淺顯易懂，非常適合我們沒(méi)有一點(diǎn)閱讀基礎的孩子，而且，由這本書(shū)開(kāi)始，我們學(xué)習寫(xiě)日記，開(kāi)始將近三年的日記長(cháng)征。
評價(jià)跟進(jìn)�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：實(shí)施評價(jià)，應注意將教師的評價(jià)、學(xué)生的自我評價(jià)與學(xué)生間的互相評價(jià)相結合。加強學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)，還應該讓學(xué)生家長(cháng)積極參與評價(jià)活動(dòng)。所以，在閱讀過(guò)程中我采用自我評價(jià)、同伴評價(jià)、家長(cháng)評價(jià)、老師評價(jià)、學(xué)校評價(jià)相結合的方法，盡量寬容、鼓勵、等待。
就這樣，班級里讀書(shū)的場(chǎng)就悄然不覺(jué)地形成了。孩子們談?wù)摰脑?huà)題與讀書(shū)有關(guān)，孩子們課間休息與讀書(shū)有關(guān)，孩子們假期生活與讀書(shū)有關(guān)。
然而，當孩子們真正對讀書(shū)有了興趣之后，作為語(yǔ)文老師，我又遇到了一個(gè)挑戰，語(yǔ)文素養與語(yǔ)文成績(jì)并不是一開(kāi)始就唇齒相依的。第一次月考我們的成績(jì)照同規班差了很多，因為還沒(méi)有做過(guò)一道題就考試了。我也很緊張不安，擔心別人不理解，于是像個(gè)祥林嫂似的，跟班主任、跟領(lǐng)導、跟家長(cháng)一遍遍解釋——請等等語(yǔ)文，請相信我。我感恩我遇到了善解人意的領(lǐng)導、同事，他們安慰我鼓勵我，讓我有了堅持的力量。僅僅一年以后，我的學(xué)生就用成績(jì)幫我證明了，閱讀不影響考試成績(jì)。
一年多的堅持，我非常欣喜地看到愛(ài)讀書(shū)的孩子越來(lái)越多，會(huì )讀書(shū)的孩子越來(lái)越多，我們不僅集體共讀，有些孩子還自主閱讀了不少好書(shū)。面對那些還不愛(ài)讀書(shū)的孩子，我這樣鼓勵他們說(shuō)，同學(xué)們哪，這一年不知不覺(jué)你已經(jīng)讀了九部名著(zhù)，你為我們中國人平均讀書(shū)量做了貢獻啊。
更加沒(méi)想到的是，我這個(gè)鄉村教師領(lǐng)著(zhù)一群鄉村孩子們讀書(shū)的經(jīng)驗還在我市進(jìn)行了推廣，還給河北省國培的語(yǔ)文骨干教師做了三個(gè)小時(shí)的培訓，受到比較熱烈的歡迎。我們更加享受讀書(shū)帶給我們的樂(lè )趣和成就感了。
在這本書(shū)中又提到了閱讀的層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。
基礎閱讀：只要熟練這個(gè)層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態(tài)，一班的小學(xué)生都可以做到。但有的人一生的閱讀水平因為閱讀目標底下，不講方法，也永遠停留在了小學(xué)生水平。
檢視閱讀：略讀和粗讀的一種。掌握這種讀書(shū)方法可以在很短的時(shí)間內判斷一本書(shū)的大概內容。這種讀書(shū)方法通常用在選書(shū)時(shí)和一本書(shū)的閱讀起始課上。
分析閱讀是閱讀一本書(shū)的最高層次。分析閱讀的地位是承上啟下的。甚至可以這樣講，分析閱讀是人精神上真正擁有一本書(shū)好的唯一手段。所以，我們讀書(shū)要達到分析閱讀，就可以達到增強理解力的目標了。
每本書(shū)的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責任就是要找出這個(gè)骨架。一本書(shū)出現在你面前時(shí)，肌肉包著(zhù)骨頭，衣服包裹著(zhù)肌肉，可說(shuō)是盛裝而來(lái)。你用不著(zhù)揭開(kāi)它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。但是你一定要用一雙X眼光般的透視眼來(lái)看這本書(shū)，因為那是你了解一本書(shū)、掌握其骨架的基礎。
為了讓孩子們接近分析閱讀的水平，我交給孩子們多種讀書(shū)方法。比如教《鋼鐵是怎樣煉成的》，我教給孩子們梳理提要式閱讀法、賞析批注式閱讀法、抄寫(xiě)摘錄式閱讀法、朗讀感悟式閱讀法、評價(jià)探究式閱讀法、拓展式閱讀法。這些閱讀法把檢視閱讀與分析閱讀結合起來(lái)，有利于孩子們透視一本書(shū)，并且對一本書(shū)的某個(gè)安排有自己的看法與理解。再比如，我交給孩子們不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的多種批注式閱讀法：評點(diǎn)式批注法、提要式批注法、賞析式批注法、聯(lián)想式批注法、反思式批注法等，都有利于讓孩子們沉入作品，在別人的故事里讀出自己。
這本書(shū)還向我們介紹了做讀書(shū)筆記的幾種方法、不同體裁的書(shū)怎樣讀、閱讀的終極目標等，實(shí)在是一本雖然不好讀卻值得讀的好工具書(shū)。這本書(shū)讓我受益匪淺，我向大家推薦這本書(shū)，也希望更多的人因為這本書(shū)受益。
天云蒼蒼，江水泱泱，教育之路，山高水長(cháng)。在這條路上，我希望，自己做一個(gè)靈魂有書(shū)香氣的女子，用閱讀抵達詩(shī)和遠方；我愿意，做一個(gè)閱讀的點(diǎn)燈人，在一屆又一屆年輕的心靈中，點(diǎn)起一盞一盞的燈；我相信，一燈照隅，萬(wàn)燈照國，只要有更多的老師去點(diǎn)燃這盞燈，就一定會(huì )有燈火輝煌時(shí)。
朋友們，一起來(lái)吧，參與閱讀，推進(jìn)閱讀，讓我們一起在路上！
如何閱讀一本書(shū)讀后感8
現代社會(huì )日新月異，人類(lèi)迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報紙是我們了解世界的窗戶(hù)，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因為這只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養且有害。久而長(cháng)之，我們的大腦會(huì )受到影響。但閱讀長(cháng)久以來(lái)就是相當令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著(zhù)人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿(mǎn)足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì )閱讀了嗎？老師則并未培訓我們相關(guān)技巧與方法�！度绾伍喿x一本書(shū)》則告訴我們不是。
本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫(xiě)書(shū)如同談話(huà)。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費讀難懂，作者都不會(huì )為難讀者，而是誘導讀者去發(fā)現懂得理解他所表達的'意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達的觀(guān)點(diǎn)與思想，都源于他對一些問(wèn)題與現象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門(mén)類(lèi)型眾多。比如面對現象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現象就沒(méi)有人類(lèi)的今天，這是一種思想與創(chuàng )造力�，F象文學(xué)的作者首先應該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng )造才會(huì )沒(méi)有局限，才能超脫現有的桎梏，擺脫現有的時(shí)空觀(guān)。作為一個(gè)普通讀者，面對這種想象文學(xué)，我們應該按照作者的規則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
智慧需要積累知識，而累積知識最重要的是透過(guò)閱讀。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們讀書(shū)學(xué)習始終是為社會(huì )實(shí)踐服務(wù)的，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐去。時(shí)間寶貴，我們不可能看盡所有的書(shū)，因此，在有限的時(shí)間盡可能吸收更多的知識，就要將這本書(shū)的精華融會(huì )貫通，就要像庖丁般目無(wú)全牛而知牛，終達神技實(shí)踐出真知。不斷改進(jìn)，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進(jìn)而提高效率，提高自己
如何閱讀一本書(shū)讀后感9
第一次閱讀這本書(shū)，對我來(lái)說(shuō)還是有很大的難度的，但還是通讀下來(lái)了，就像作者說(shuō)的：“面對難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭到尾先通讀一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢(xún)或檢索�！币驗橛袝r(shí)候查著(zhù)查著(zhù)為難情緒就上來(lái)了，然后放棄閱讀的概率就會(huì )增加，從而錯過(guò)后面更精彩的內容。
閱讀分主動(dòng)閱讀和被動(dòng)閱讀，越是主動(dòng)閱讀收獲就越多。要明白自己閱讀是為了什么：是為獲得資訊，求得理解而讀還是純粹消磨時(shí)間娛樂(lè )自己而讀。明確目標！
在閱讀的四個(gè)層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀中，讓我收益最大的還是檢視閱讀。
一、檢視閱讀中教會(huì )我們如何有系統的略讀：
1、先看書(shū)名頁(yè)，然后有序就先看序。
2、研究目錄頁(yè)。
3、檢視索引。
4、讀出版者介紹。
5、挑選主題篇章來(lái)看。
6、可以對整本書(shū)東翻翻西翻翻，留意主題動(dòng)脈。
我以前沒(méi)有注意那么多細節，基本都是翻開(kāi)書(shū)直接閱讀，以后應該按這樣的流程在閱讀前。
二、在粗淺的閱讀時(shí)，面對難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭到尾先通讀一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢(xún)或檢索。
我以前閱讀就是碰到不懂的都要去查資料，有時(shí)候查著(zhù)查著(zhù)就放棄的這本書(shū)的閱讀，以至于錯過(guò)后面的精彩的有用的內容。這次就嘗試了通讀難度高于我理解力整本書(shū)，對我來(lái)說(shuō)，好有成就感。對于閱讀的速度，以前不太關(guān)注，讀了這章后，刻意關(guān)注速度，發(fā)現用書(shū)中教我們的方法用手指著(zhù)字一行一行的.移動(dòng)，速度要比眼睛感覺(jué)要快一點(diǎn)，這樣專(zhuān)注度增加了，速度也上去了。也不要一味求快，有時(shí)需要快慢結合著(zhù)閱讀。
在分析閱讀中，最讓我記憶深刻的是閱讀一本書(shū)所提的四個(gè)問(wèn)題：
1、這本書(shū)的內容是在談什么？
2、內容的細節是什么，是如何表現出來(lái)的？
3、這本書(shū)說(shuō)的是真實(shí)的嗎？全部真實(shí)或部分真實(shí)？
4、這本書(shū)與我何關(guān)？帶著(zhù)問(wèn)題去閱讀，閱讀的質(zhì)量會(huì )更高。
對于這章的分析閱讀我還需要繼續細讀它，因為第一次接觸這樣的指導，沒(méi)有消化這部分內容。對于第三章的閱讀不同讀物的方法，因為自己原先的閱讀都比較單一，對于戲劇，歷史，科學(xué)和數學(xué)可以說(shuō)基本沒(méi)有接觸，所以閱讀起來(lái)相當有難度。
就主題閱讀，也是我接下來(lái)要去嘗試的一種閱讀，因為近期對積極心理學(xué)很感興趣，所以想進(jìn)行這方面的閱讀。想從積極心理學(xué)之父馬丁、賽利格曼的系列著(zhù)作開(kāi)始。希望有這方面閱讀體驗的小伙伴能分享你們的閱讀經(jīng)驗。
“閱讀超越你頭腦的書(shū)，幫助你思想增長(cháng)。當你閱讀了一本好書(shū)你的閱讀技巧必然是增進(jìn)了，還能教你了解世界以及你自己，對人類(lèi)生命中的永恒真理也有更深刻的體認。好的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作和事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力和成長(cháng)�！睂τ跁�(shū)中的這段話(huà)特別的認同，一次好的閱讀就是一次思想的成長(cháng)。希望在馬老師的閱讀營(yíng)里能閱讀到更多的好書(shū)。感恩馬老師無(wú)私的付出，感恩小伙伴一路相伴！
如何閱讀一本書(shū)讀后感10
最后這一步很重要，通過(guò)讀書(shū)筆記，讀書(shū)已經(jīng)成為一次很成功的體驗了，而做筆記的最后一步就是把讀書(shū)的體驗利用起來(lái)，將其轉化成自己的精神財富。首先我們要區分兩個(gè)概念，“吸取精華”意味著(zhù)原封不動(dòng)地吸取書(shū)上的知識，而“讀書(shū)體驗”是指對于書(shū)中的內容你有什么自己的理解，通過(guò)書(shū)中內容你又聯(lián)想到了哪些新東西。所以有效的讀書(shū)筆記能讓你的思維得到有效的升華。
要養成重讀筆記的'習慣，前面提到的那個(gè)讀書(shū)筆記的小本子，可以經(jīng)常拿出來(lái)看看，它的好處在于，里面記錄的信息是碎片的，所以你可以用碎片化的時(shí)間來(lái)閱讀，比如飯后休息的時(shí)候，比如做家務(wù)的間歇，比如出差的路上都可以拿出來(lái)看看，反復的重讀過(guò)程中，還可以不斷的加入新的思考，如果覺(jué)得理解的不到位，可以選擇再把書(shū)拿出來(lái)，把那部分內容重讀，加深理解和印象。
讀完之后積極輸出促進(jìn)思想內化，為了向別人傳達自己想說(shuō)的內容，無(wú)論是演講還是寫(xiě)作，都需要自覺(jué)地把原有的零碎的信息和想法組織起來(lái)，然后變成通順的語(yǔ)句展示出來(lái)。所以在讀完一本書(shū)之后，如果你想讓它變成你自己的思想，就需要進(jìn)行整理，加工，并且給自己主動(dòng)創(chuàng )造一些輸出的渠道。比如讀書(shū)會(huì )，和別人分享，寫(xiě)書(shū)評等等。這些輸出就是你讀書(shū)的價(jià)值反饋，也是一種成就感的積累。
如何閱讀一本書(shū)讀后感11
花了兩個(gè)半下午的時(shí)間把這本書(shū)看完了，本意是要學(xué)習里面的方法的，記憶中隱約記得，有些，我是有用過(guò)的。
選書(shū)，我一般沒(méi)有特別的標準，但愛(ài)好會(huì )偏懸疑類(lèi)，不過(guò)，我什么類(lèi)型的書(shū)都會(huì )看的(因為心里有個(gè)寫(xiě)書(shū)的夢(mèng)，所以要多吸納各行各業(yè)的知識)�，F階段的書(shū)，我都是從關(guān)注的公眾號上面所推薦的書(shū)來(lái)買(mǎi)的，公眾號里面的文章會(huì )有作者介紹及書(shū)的詳情解說(shuō)，我感興趣的，就會(huì )記下書(shū)名。近段時(shí)間，就是通過(guò)《書(shū)單來(lái)了》，了解到村上春樹(shù)的偶像約翰·歐文，一下就買(mǎi)了他的三本書(shū)。
購書(shū)，就像書(shū)上寫(xiě)的，網(wǎng)絡(luò )是個(gè)不適合熟讀的`環(huán)境，相反，紙媒則更適合花時(shí)間慢慢讀，我也偏好紙體，只買(mǎi)紙體的，不過(guò)，電子書(shū)也看的哈;紙書(shū)類(lèi)一般偏有價(jià)值的，是要收藏的，電子書(shū)就是偏娛樂(lè )類(lèi)的了。
讀書(shū)，我是喜歡讀書(shū)的，可像書(shū)里所說(shuō)的，有沒(méi)有認真讀呢，你讀過(guò)后，又記得多少呢?現在回想，有的書(shū)，只能記得大概內容，有的書(shū)，只認得書(shū)名了，內容幾乎忘了，有的書(shū)，也是看了幾遍了，不過(guò)，是那懸疑類(lèi)的，哈哈，那是我愛(ài)好中的愛(ài)好了。
讀書(shū)記錄，我以前從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是有一直做夢(mèng)，我要寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)文章，但從來(lái)沒(méi)有實(shí)踐過(guò)，無(wú)導師，不知從何下手，關(guān)于這本書(shū)，也是湊巧(覺(jué)得做夢(mèng)，也該行動(dòng)了，就百度了)知道的，哈哈。
從閱讀這本書(shū)開(kāi)始，我要堅持寫(xiě)讀書(shū)筆記。讀完一本書(shū)后寫(xiě)讀后感，就是不管多么簡(jiǎn)陋的一句話(huà)，我都應該轉化成文字落在紙上，把自己當下的想法及心理過(guò)程給記錄下來(lái)。
記憶中，我是看了不少書(shū)的，對了，我看書(shū)的速度也是想當的快呢，但是真正記在腦中的并沒(méi)有什么，因為掌握了再多的信息，如果沒(méi)有積極的輸出，也無(wú)法形成知識體系的，所以，以后每一本書(shū)，包括重拾以前閱讀過(guò)的書(shū)，都要寫(xiě)讀書(shū)筆記及讀后感，要寫(xiě)文章呀，做好了筆記才是寫(xiě)好文章的基礎，提高了思想輸出的質(zhì)量，寫(xiě)作技巧才會(huì )大幅度提升。
活動(dòng)，雖然喜歡看書(shū)，但是線(xiàn)下類(lèi)的讀書(shū)活動(dòng)或是講座，我從來(lái)沒(méi)有去過(guò)。一嘛，是因為經(jīng)濟原因;二嘛，性格原因，不喜歡嘈雜的環(huán)境�，F在起呢，我要改變，關(guān)注長(cháng)沙大型書(shū)店官方信息，定期免費的講座及研討會(huì )，都要積極報名。
最后，關(guān)于書(shū)里講的，去實(shí)體店購書(shū)，當下，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我看中的書(shū)都是網(wǎng)購了，幾乎沒(méi)有去過(guò)實(shí)體店了，關(guān)于迷惘購書(shū)，及在書(shū)店浪費太多時(shí)間，好久沒(méi)有過(guò)了哦，這點(diǎn)，我還是有目的性的。
舊書(shū)店，印象中去過(guò)一兩次吧，對于舊書(shū)，沒(méi)有什么概念，再說(shuō)，對于“古書(shū)”，我向來(lái)“迷惑”，所以，再也沒(méi)有光顧過(guò)了，記憶中，岳麓山下有一家，天氣好轉，去爬爬山，也去店里淘淘，就是不知，現在還在不在。
百科全書(shū)嘛，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有什么問(wèn)題，就直接百度了，這個(gè)習慣我還是有的，包括陌生的漢字，我也會(huì )第一時(shí)間百度的，會(huì )繼續保持哈。
如何閱讀一本書(shū)讀后感12
當我開(kāi)篇《如何閱讀一本書(shū)》時(shí)候，閱讀完序言，我整個(gè)人都十分的驚訝，驚訝于我原本錯誤的觀(guān)點(diǎn)，我原先覺(jué)得讀書(shū)，或者正式一點(diǎn)稱(chēng)之為閱讀，難道還需要學(xué)習？這不是擁有基礎教育的人肯定擁有的本能，實(shí)際上原先的我并不覺(jué)得閱讀稱(chēng)得上一項技能，因為技能意味著(zhù)需要鍛煉以及擁有一定技巧性。
而這本書(shū)顛覆了我的認識，很開(kāi)心，這正是閱讀所帶來(lái)的好處之一，它可以讓你見(jiàn)識到世界更廣闊的真相。
人類(lèi)的認識范圍是有限的，我們無(wú)法每個(gè)人都像徐霞客一樣用自己的雙腳去丈量現實(shí)中浩瀚的疆域，而各種各種地圖手冊動(dòng)物植物以及旅游手冊，他們可以讓你在家中認識到原來(lái)世界如此的瑰麗。
人類(lèi)不斷的發(fā)展著(zhù)自己探索世界的手段，以及探索的深度，發(fā)明出來(lái)來(lái)天文望遠鏡用來(lái)觀(guān)測遙遠的宇宙，發(fā)明出顯微鏡用來(lái)觀(guān)測細胞，發(fā)明出深海探測器去深洋中探索奇形怪狀的海洋生物，發(fā)明出可以深入地心的器具去觀(guān)測地心的巖漿。這就是人類(lèi)的本能，探索并改造世界，而我們只是人類(lèi)的一員，我們無(wú)法做到所有一切，人之一生于人類(lèi)的一生如蜉蝣，但我們可以通過(guò)閱讀，去了解這所有稀奇或者神秘的一切。
生而為人，我們的本能之一就是發(fā)現，閱讀給了我們折中的'方案，借助別人的眼睛去看世界。
借助別人的眼睛看世界是不夠的，人之一生，除了發(fā)現，必將還有成就的欲望，我們需要發(fā)展自己的能力，自己的興趣，而閱讀就是我們投資自我，發(fā)展自我能力發(fā)現自我興趣絕佳的方式。有歷史類(lèi)的書(shū)籍讓你知道人類(lèi)社會(huì )的興衰起伏，有哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍讓你知道生活的經(jīng)驗智慧，有科學(xué)類(lèi)的書(shū)籍讓你知道世界的通則真理，有小說(shuō)類(lèi)的書(shū)籍讓于文字中知悉人性?shī)蕵?lè )消遣。
書(shū)之一道，無(wú)所不包，囊括你想象的到，你想象不到的，在其中，你可以淺顯的知曉你所感興趣的方向，繼而發(fā)展。
如果一個(gè)人一輩子只能有一項堅持做的事情，我選擇是閱讀，如果一個(gè)人一輩子有兩件事可以堅持，我選擇第二件是鍛煉。
這個(gè)建議出至一個(gè)非健身達人，甚至前科是一個(gè)宅男甚至還被同學(xué)曾經(jīng)戲謔的說(shuō)看到你我想起來(lái)一個(gè)成語(yǔ)胖若兩人的人，似乎很詭異。而這正恰恰說(shuō)明了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的普適性，鍛煉并非健身達人的專(zhuān)利，而是人的專(zhuān)利。
當你對于進(jìn)化學(xué)說(shuō)，或者行為學(xué)有一定了解的時(shí)候，你必定會(huì )知道一個(gè)真相：以前的人類(lèi)是母系氏族，所有的人類(lèi)都生活在朝夕不保，甚至餓死的階段。而那個(gè)時(shí)候，運動(dòng)天賦是非常重要的，它可能就是保證你生命的根本，狩獵或者說(shuō)撿一些猛獸進(jìn)食過(guò)后的腐尸以及在茂林中采摘果實(shí)都是需要高強的體質(zhì)保證。
還有一個(gè)事實(shí)就是當人類(lèi)進(jìn)化出工具之后，人類(lèi)的基因以及趨于固定，變異越來(lái)越少。
事實(shí)上，我們可以肯定，我們源自于祖先的基因中本就是存在一種運動(dòng)基因，它是優(yōu)勢的。也就是說(shuō)我揣測，優(yōu)于運動(dòng)的人必將活的比較久，這里優(yōu)于運動(dòng)并不是指那些高強度而且沒(méi)有節制的拳擊手之類(lèi)的。實(shí)際上，經(jīng)過(guò)優(yōu)勝劣汰的我們本來(lái)就是傳承著(zhù)我們祖先的基因，而基因中的所帶來(lái)的運動(dòng)的本能可以說(shuō)是天賦，應該也可以說(shuō)是我們必須承擔的責任，也就是說(shuō)人天生需要運動(dòng)。
可能由于我的表達方式以及認識水平的問(wèn)題，上面關(guān)于運動(dòng)與人的關(guān)系論證的邏輯存在一定的問(wèn)題。
但是我們可以明白的知道，體質(zhì)可以影響你的精力。當你擁有較好的精力的時(shí)候，你才可以更好的生活。
如何閱讀一本書(shū)讀后感13
本書(shū)的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書(shū)、歷史書(shū)、哲學(xué)書(shū)和數學(xué)書(shū)，這幾種類(lèi)型的書(shū)籍對我來(lái)講，是有用的書(shū)。
在閱讀實(shí)用型的書(shū)，你要提出四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是這本書(shū)是在談些什么？第二個(gè)問(wèn)題是找出作者的共識、主旨與論述，了解他要你這么做的目的`。第三個(gè)問(wèn)題是，內容真實(shí)嗎？第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何干？而以上這四個(gè)問(wèn)題，是可以根據閱讀書(shū)籍種類(lèi)的不同，根據規則進(jìn)行修改。這樣就可以根據歷史書(shū)、數學(xué)書(shū)的特點(diǎn)，找到問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫(xiě)作的大咖文中見(jiàn)到，總感覺(jué)很神奇的樣子。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問(wèn)題，為了解決這一類(lèi)問(wèn)題，你購買(mǎi)了大量的相關(guān)書(shū)籍，然后把它們列為書(shū)單進(jìn)行學(xué)習。在這個(gè)過(guò)程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現你看的這本書(shū)對于你研究的主題解決的問(wèn)題到底重不重要。
主題閱讀的五個(gè)步驟：
一、找到相關(guān)章節。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。
二、帶引作者與你達成共識。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識，帶引你的作者們與你達成共識，而不是你跟著(zhù)他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預設立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節。良好的閱讀基礎在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(cháng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì )萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(cháng)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感14
用最近學(xué)到的SCQA框架解析這本書(shū)
S（情景）：書(shū)讀得斷斷續續，讀了就忘，書(shū)中的知識難以應用到實(shí)際，讀書(shū)不能形成系統思考
C（沖突）：浪費了時(shí)間卻一無(wú)所獲，心智與技能成長(cháng)速度緩慢跟不上實(shí)際需求
Q（問(wèn)題）：如何改變現狀
A（答案）：《如何閱讀一本書(shū)》
《如何閱讀一本書(shū)》核心內容：讀懂一本書(shū)的前提是主動(dòng)閱讀，而閱讀的目的應當是獲取資訊，求得理解。
有主動(dòng)讀書(shū)的意識，方法論才可奏效。
�。ㄩ喿x前）主動(dòng)閱讀的核心：提出四個(gè)問(wèn)題
1、整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在讀什么
2、作者部分說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的
3、這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎，全部有道理還是部分有道理
4、這本書(shū)跟你有什么關(guān)系
閱讀的四個(gè)層次
第一層次：基礎閱讀——認字，這個(gè)句子在說(shuō)什么
第二層次：檢視閱讀——略讀，這本書(shū)在談什么
1、有系統的略讀，了解本書(shū)框架
書(shū)名、序、目錄、索引、出版者的介紹、結語(yǔ)、挑選跟主題相關(guān)的篇章
2、粗讀
從頭到尾讀一遍，不要停下來(lái)，了解全書(shū)內容
3、速讀
眼睛跟著(zhù)手指移動(dòng)
第三層次：分析閱讀——咀嚼與消化一本書(shū)
1、確定書(shū)籍種類(lèi)及主題
2、了解書(shū)籍框架及作者主張
3、客觀(guān)評論書(shū)籍好壞及認知作者
第四層次：主題閱讀——比較閱讀，閱讀同一主題的多本書(shū)，進(jìn)行比較分析，形成自己的框架。
一、確定與主題相關(guān)的章節內容
二、將所有作者的語(yǔ)言翻譯成屬于自己的語(yǔ)言。
三、提出你的問(wèn)題，從主題書(shū)中找到答案。
四、界定議題。確保所有作者都參與進(jìn)議題的討論中
五、分析討論。
且基礎閱讀＜檢視閱讀＜分析閱讀＜主題閱讀
回到最開(kāi)始，本書(shū)作者提出，讀書(shū)前應提出四個(gè)問(wèn)題，前面的內容是對前兩個(gè)問(wèn)題的作答�，F在將進(jìn)行后兩個(gè)問(wèn)題的作答。
這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎，全部有道理還是部分有道理？
本書(shū)講得很全面且深入，但內容過(guò)于冗長(cháng)，且結構不夠清晰，我是一邊閱讀一邊做筆記，讀完整本書(shū)后，回頭看筆記才將整本書(shū)的'內容框架梳理出來(lái)。如果沒(méi)做筆記，現在這本書(shū)估計又進(jìn)入了讀了就忘系列。
凡是經(jīng)過(guò)9年義務(wù)教育的同學(xué)，建議只讀第一篇閱讀的層次及第四篇閱讀的最終目的。為什么？基礎閱讀對應小學(xué)識文斷句階段，檢視閱讀分析閱讀對應初高中的閱讀理解。仔細回想一下，讀一篇課文之前老師是否要求學(xué)生快速將課文看一遍，將每個(gè)自然段用一句話(huà)總結，將整篇文章分層，每層講了哪些內容，文章講述了一件什么事，表達了作者什么樣的思想感情，寄托了作者的什么情感。文中哪些句子寫(xiě)得好，為什么？哪些句子有何深刻含義，其含義是什么。且開(kāi)始一篇課文前會(huì )有預習時(shí)間，這個(gè)時(shí)間就是去了解作者的生平以及文章所寫(xiě)年代背景等。這里就不一一概述。將9年義務(wù)教育中所學(xué)到的分析一篇文章的方法遷移至此來(lái)學(xué)習閱讀一本書(shū)，大體是沒(méi)有問(wèn)題的，并且更通俗易懂容易理解。
而主題閱讀可幫助我們在短時(shí)間快速了解某個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)知識，達到解決問(wèn)題的目的。
總的來(lái)說(shuō)，回到開(kāi)頭，不管閱讀技巧如何豐富且絢爛，最重要的還是需要主動(dòng)閱讀，才能從中獲取資訊，求得理解。
受這本書(shū)啟發(fā)，我將會(huì )對“如何有效地閱讀一本書(shū)”進(jìn)行主題閱讀，這本書(shū)是我主題書(shū)單里的第二本。讀完整個(gè)書(shū)單后，我會(huì )以此為主題梳理相關(guān)內容。
如何閱讀一本書(shū)讀后感15
《如何閱讀一本書(shū)》是一本工具書(shū)，教人閱讀的方法。
作者提出如何閱讀的問(wèn)題，并按四個(gè)層次對閱讀的方法進(jìn)行了講解分析。這四個(gè)層次分別是：1.基礎閱讀;2.檢視閱讀;3.分析閱讀;4.主題閱讀。
基礎閱讀，只要能識字斷句的人都能進(jìn)行，看懂字面意思。這是閱讀能進(jìn)行下去的基礎。
檢視閱讀，就是翻翻封面封底，看看名目看看序，跳著(zhù)章節讀幾段，目的是推斷一本書(shū)是什么類(lèi)型的，也許在談?wù)撌裁�。假如你對這類(lèi)書(shū)沒(méi)愛(ài)好，或者書(shū)中的內容對你沒(méi)關(guān)心，就可以略過(guò)了;假如有愛(ài)好讀，或者書(shū)中內容正好是你用得著(zhù)的，那就進(jìn)入分析閱讀階段。
主題閱讀是在分析閱讀的基礎上拓展，讀一系列的書(shū)，這是給有愛(ài)好深化下去的人或者正在某個(gè)領(lǐng)域學(xué)習的同學(xué)預備的。有一些技巧，不累述。真正愛(ài)讀書(shū)的人，通常都會(huì )走到這一步。
分析閱讀是真正的閱讀，大腦得開(kāi)動(dòng)起來(lái)。通過(guò)檢視閱讀，你已經(jīng)知道這本書(shū)的類(lèi)型和大致內容了。那(一)這本書(shū)的主題是什么，作者提出了什么問(wèn)題，又是如何解決這個(gè)問(wèn)題的，作者是按怎樣的結構和思路來(lái)回答問(wèn)題的?(二)這本書(shū)講得是否正確，哪些是你贊同的，哪些是不贊同的`，為什么?當然，贊同這個(gè)事，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，但是還需盡量保持客觀(guān)，不要由于者的某些觀(guān)點(diǎn)與你不同就針?shù)h相對，殊不知或許是你的認知錯誤也不肯定。(三)這書(shū)帶給你了哪些感悟，學(xué)到了哪些東西，解決的了你的哪些問(wèn)題?依著(zhù)這些個(gè)問(wèn)題來(lái)讀一本書(shū)，大致就算是分析閱讀了。不過(guò)書(shū)不是讀一遍就夠的，書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)。
這本書(shū)不止教給人如何閱讀。根據本書(shū)的結構和層次，可以記錄一篇很不錯的讀書(shū)筆記;根據本書(shū)的提問(wèn)和回答，可以寫(xiě)作一篇不錯的讀后感或書(shū)評;根據本書(shū)的結構層次、提問(wèn)問(wèn)答，可以綻開(kāi)寫(xiě)一部不錯的作品�？�，這不止是一本閱讀指南，這還是一本教育人如何從讀者變成作者的書(shū)，一本教人建立思維模式的書(shū)。所以，它是一本真正的工具書(shū)，且讀且珍惜。
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