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靜悄悄革命讀后感

時(shí)間:2025-12-27 21:48:28 讀后感

靜悄悄革命讀后感

  認真品味一部名著(zhù)后,相信你心中會(huì )有不少感想,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的靜悄悄革命讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

靜悄悄革命讀后感

靜悄悄革命讀后感1

  好的教育書(shū)籍,不僅要具有一定的理論背景,能洞悉問(wèn)題,更重要的是它經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗,對具體的教學(xué)實(shí)踐有指導意義。通過(guò)閱讀《靜悄悄的革命》一書(shū),我被書(shū)中深入淺出的課程觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)、師生互動(dòng)觀(guān)等所觸動(dòng)。作者佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中非常強調“傾聽(tīng)”的重要性,強調互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習的基礎。

  傾聽(tīng)這一行為,是讓學(xué)習成為學(xué)習的最重要的行為。善于學(xué)習的學(xué)生通常都是擅長(cháng)傾聽(tīng)的.兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習,一般認為這是能動(dòng)的行為,但不應忘記的是,在能動(dòng)的行為之前,還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習,是從身心向他人敞開(kāi),接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現的行為。作者佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中非常強調“傾聽(tīng)”的重要性,他認為傾聽(tīng)比發(fā)言更重要。

  首先教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,是教師自身自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí),心不在焉地想著(zhù)“下一步該怎么辦”,于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,當回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,而出現異向的回答時(shí),教師會(huì )從容請他再作思考或請其他同學(xué)回答。實(shí)際上,仔細地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵,膽怯的發(fā)言要啟發(fā),錯誤的發(fā)言要引導,更重要的是要聽(tīng)到孩子的話(huà)外之音,并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對話(huà),引導其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,無(wú)拘無(wú)束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對話(huà),而不是以群體為對象進(jìn)行談話(huà)。要去體味對方話(huà)語(yǔ)中潛在的復雜想法。這種“傾聽(tīng)方式”不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容,而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著(zhù)的心情、想法,與他們心心相印。

  其次是孩子要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人、禮貌、修養的體現,更是一種重要的學(xué)習方法,善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,這是多么重要的能力啊!所以,佐藤學(xué)教授在書(shū)中說(shuō):“我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心地相互傾聽(tīng)的教室,只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里,才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,否則交流是不可能發(fā)生的!薄霸诮淌业慕涣髦,傾聽(tīng)永遠比發(fā)言更加重要!

  新的學(xué)期,我會(huì )采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽(tīng),培養良好的學(xué)習習慣,同時(shí)自己也要注意傾聽(tīng)孩子們的心聲,敏感地捕捉教育契機和教育信息。盡可能地創(chuàng )造“潤澤”的氣氛,讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺(jué)地尊重。(作者:劉菲菲)

靜悄悄革命讀后感2

  假期讀了佐藤先生的<靜悄悄的革命>,有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué),盡管是不同的國家,但書(shū)中發(fā)生在課堂里的一些現象,問(wèn)題和我們的是那么的相似,真是教育無(wú)國界.佐藤先生的語(yǔ)言是那么的樸實(shí),卻字字觸動(dòng)著(zhù)每一位教學(xué)一線(xiàn)的老師,他說(shuō)的很多問(wèn)題不正是發(fā)生在我們身邊嗎?

  從《靜悄悄的革命》一書(shū)中我發(fā)現佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的`、反思的學(xué)習”創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)創(chuàng )造以學(xué)為中心的課程進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習的共同體。但是怎樣創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?以學(xué)生為主體的教學(xué),這其實(shí)和我們最近提倡的教育改革方向很相似,在許多時(shí)候尊重學(xué)生的主體已經(jīng)成為衡量我們教學(xué)的一項重要指標,特別是在我們上的公開(kāi)課上,我們是否要思考一下”教育已經(jīng)成了僅僅針對學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等學(xué)生自身性格取向來(lái)進(jìn)行的神話(huà)?“

  那么,對我們來(lái)說(shuō),閱讀本書(shū)有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認為我們應該靜下心來(lái)研究,怎樣創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽(tīng)”學(xué)生? 怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(cháng)?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習的共同體”等等。

  佐藤先生提倡以”學(xué)”為中心得課堂,讓教室里的學(xué)生都能打開(kāi)心扉,每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注,教室的角色要轉變成學(xué)生的學(xué)習促進(jìn)者. 這里我們要特別注意的是“每個(gè)”學(xué)生,這就是我們研究的難點(diǎn),我們誰(shuí)能夠達到“每個(gè)”學(xué)生的這一要求?通常是極少數學(xué)生得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習。絕大多數學(xué)生難以或者說(shuō)難以自始至終地得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習。以致我們常常批評學(xué)生,“學(xué)習態(tài)度不端正”、“ 沒(méi)有學(xué)習的興趣”、“不好好聽(tīng)講”、“不積極回答老師的問(wèn)題”等等,造成師生關(guān)系緊張,何談“潤澤的教室”?

  佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽(tīng)”?這是他的教學(xué)理論所決定的,因為他所看重的是對話(huà),師生之間的對話(huà),生生之間的對話(huà),他認為只有在一個(gè)相互協(xié)作、充滿(mǎn)活力的對話(huà)式教室中才存在真正的教學(xué),才有所謂的學(xué)習的快樂(lè )和教育的幸福。在他眼里,教學(xué)方法包含四個(gè)要素:教師、教材、學(xué)生、學(xué)習環(huán)境,這四個(gè)要素的相互變化構成了教室里的生活世界!皩W(xué)生自立、自律的學(xué)習必須在與教師的互動(dòng)中,在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習環(huán)境的關(guān)系中來(lái)加以認識。學(xué)習只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中,才能夠得以生成、發(fā)展”,兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。

  我們怎樣才能做到“傾聽(tīng)”呢?我認為首先思想上要有這種“傾聽(tīng)”的認識,其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平,還要有靈活的教學(xué)機智。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現在和學(xué)生的交往互動(dòng)上,體現到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音,體現在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng),使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,回響共鳴”,形成教室里的“交響樂(lè )團”。

靜悄悄革命讀后感3

  這個(gè)假期我重讀《靜悄悄的革命》一書(shū),因為我在日常工作中時(shí)不時(shí)的翻翻此書(shū),這個(gè)暑假使我再次有集中的時(shí)間閱讀本書(shū),很高興。這次的閱讀和上次閱讀不同,因為我的閱讀出發(fā)點(diǎn)不同。上次閱讀是學(xué)校的布置任務(wù),只是瀏覽了一下,是帶著(zhù)批判鑒別的心態(tài)閱讀的,而這次是為了解決思想上的困惑,以學(xué)習、吸收的心態(tài)來(lái)閱讀的,收獲很多。

  現在的老師不好當,不僅需要擁有深厚的專(zhuān)業(yè)知識,還具備演員的表演才能。像我這樣的老師專(zhuān)業(yè)知識尚可,但不具備良好的表演才能,那么如何才能夠上好一堂初中物理課哪?我帶著(zhù)這樣的問(wèn)題來(lái)讀的這本書(shū),從這本書(shū)中我找到了答案。佐藤學(xué)先生告訴了我們一堂課的設計不僅僅圍繞傳授基礎的知識,更要圍繞傳授獲得知識的方法和激發(fā)孩子對新知識探究欲望;A知識傳授基本上所有的老師都能夠做到,但是后者不是那么容易做到的。我們要在激發(fā)學(xué)生探究的欲望和教給學(xué)生探究的方法之間把我一個(gè)度,這個(gè)度把握好了才能夠達到理想的效果。

  我聽(tīng)過(guò)一部分人的課,總是感覺(jué)到老師在上課的時(shí)候為了調動(dòng)課堂氣氛,在知識傳授過(guò)程,過(guò)多的注重課堂氣氛的調動(dòng),是的學(xué)習氣氛看上去很活躍,但是沒(méi)有積極的引導思考,使學(xué)生的注意力過(guò)多的轉移到老師的表演上邊了,使學(xué)生的思考浮于表面,不能靜下來(lái)深入的思考。在上課中為了完成教學(xué)課堂教學(xué)內容,不給學(xué)生思考的時(shí)間,是學(xué)生沒(méi)有時(shí)間思考。這是一對矛盾,要完成獲取知識方法的傳授,必須需要相對不熱鬧的課堂氣氛;為了讓聽(tīng)課的人感受到上課的課堂氣氛,又必須要熱鬧的課堂氣氛。我們的教學(xué)應該服從于哪一個(gè)呢?佐藤學(xué)先生給出了答案。

  我們的課堂應該以教給學(xué)生如何獲得知識的方法為目的`進(jìn)行設計,只要你的課堂設計上有了靈魂,就不要過(guò)多的關(guān)注形式;只要你在上課的過(guò)程中始終圍繞著(zhù)這個(gè)靈魂展開(kāi)教學(xué),就自然而然的激發(fā)學(xué)生的探究欲望。也就是先解決課堂靈魂,才能夠談教學(xué)細節的設計。佐藤學(xué)先生在講一次評課的經(jīng)歷時(shí)很有感觸。講課的老師上完課后,一位聽(tīng)課的老師對他說(shuō):這節課你怎么上成這個(gè)樣子,死氣沉沉。講課的老師很尷尬,佐藤學(xué)先生對提問(wèn)題的老師說(shuō):你知道他這節課設計的目的嗎?提問(wèn)的老師說(shuō)不是很清楚,佐藤學(xué)先生說(shuō):那就先弄明白這個(gè)目的在提問(wèn)吧。當然這節課佐藤學(xué)先生是認可的。

  “授之于魚(yú),不如授之以漁”,我們的課堂設計更應該關(guān)注“漁”而不是只關(guān)注“魚(yú)”。由于授課時(shí)間的限制,我們很多的老師都把注意力關(guān)注到“魚(yú)”上邊了。小學(xué)、初中正是獲得“漁”的關(guān)鍵時(shí)期,愿我們的而學(xué)校、老師放棄功利,傳授給學(xué)生更多的“漁”吧。這個(gè)“漁”多了,“魚(yú)”的學(xué)習自然也就有興趣了,也就多了。

靜悄悄革命讀后感4

  朋友,當你讀到如下內容:這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命”!斑@場(chǎng)革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言,它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因為教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果!贝藭r(shí)你會(huì )怎樣來(lái)想想我們的工作了嗎?

  我真誠地想,工作的目的必須徹底地發(fā)生變化,由關(guān)注少數的優(yōu)勝這的應試教育,徹底地扭轉為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(cháng)的個(gè)性化教育是我們當前工作的目標和核心,如果還不發(fā)生轉變,你就“敖拓樂(lè )”。這場(chǎng)革命從哪里開(kāi)始呢?通過(guò)上邊的那句話(huà),就知道該如何轉變了吧?從我們日思月想的課堂開(kāi)始,這是我們工作的方向,是不可動(dòng)搖的力量,課堂不能改變,這場(chǎng)革命就不能徹底,就不能服務(wù)于我們的時(shí)代,就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,就不能服務(wù)于我們的社區每位公民。由此可知,悄悄的革命必須從教室開(kāi)始,從每位同學(xué)開(kāi)始,從每位老師和每個(gè)課時(shí)開(kāi)始,這就是“悄悄的革命”開(kāi)始了。

  “讓教室里的學(xué)習成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉,每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習!弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重,打開(kāi)心扉,每個(gè)人的學(xué)習活動(dòng)都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求。結合我們的課堂教學(xué),在自主學(xué)習的進(jìn)行中,獲得獨立的自主學(xué)習知識的過(guò)程,能夠培養學(xué)生獨立工作的能力,能夠獨立思考,獲得知識,有充分的獲取知識的過(guò)程;合作探究的過(guò)程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的'知識交流和只是感情的交流。

  不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容,而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著(zhù)的心情、想法,與他們心心相印。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”當我讀至此處時(shí),才真正理解到課堂學(xué)習的內容“用心傾聽(tīng)”而不是相互排斥,不是敷衍了事,這是非常關(guān)鍵的內容。如何教育學(xué)生傾聽(tīng),這需要我們做足功課,慢慢地養成習慣。

  學(xué)校應成為“學(xué)習共同體”,在教室中要實(shí)現“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”。在傳統的“階梯型”課程之外創(chuàng )造“登山型”課程。在教學(xué)中,我想既要保證大多數的同學(xué)學(xué)會(huì )內容,做到普及教育,又要像登山一樣,讓學(xué)生朝上追趕,力爭逐步提高,逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中,教師處在首席之中,適時(shí)引導,適時(shí)講解,適時(shí)點(diǎn)撥,讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機會(huì ),才能提高學(xué)生的綜合能力。

  日常的學(xué)科學(xué)習的改革才是中心課題。這項改革是非常關(guān)鍵,把“國學(xué)課程”

  變成中心的工作,才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行,才能保證教學(xué)革命的長(cháng)期性、經(jīng)常性、徹底性,才能讓每位同學(xué)收益,才能讓革命成功。

  來(lái)自課堂教學(xué)改革中的革命開(kāi)始了,勇敢地面對,把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好,我們的明天會(huì )更好。

靜悄悄革命讀后感5

  佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽(tīng)”?這是他的教學(xué)理論所決定的,因為他所看重的是對話(huà),師生之間的對話(huà),生生之間的對話(huà),他認為只有在一個(gè)相互協(xié)作、充滿(mǎn)活力的對話(huà)式教室中才存在真正的教學(xué),才有所謂的學(xué)習的快樂(lè )和教育的幸福。在他眼里,教學(xué)方法包含四個(gè)要素:教師、教材、學(xué)生、學(xué)習環(huán)境,這四個(gè)要素的相互變化構成了教室里的生活世界!皩W(xué)生自立、自律的學(xué)習必須在與教師的互動(dòng)中,在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習環(huán)境的關(guān)系中來(lái)加以認識。學(xué)習只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中,才能夠得以生成、發(fā)展”,兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。

  我們怎樣才能做到“傾聽(tīng)”呢?我認為首先思想上要有這種“傾聽(tīng)”的認識,其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平,還要有靈活的教學(xué)機智。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現在和學(xué)生的交往互動(dòng)上,體現到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音,體現在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng),使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,回響共鳴”,形成教室里的“交響樂(lè )團”。

  要讓教師做到這些,作為學(xué)校要以教師教學(xué)教研為核心,經(jīng)常召開(kāi)各科教研會(huì ),共同研究教師的課堂教學(xué),“把授課實(shí)況展現給外校教師并請他們進(jìn)行評價(jià)的公開(kāi)研討會(huì ),是推進(jìn)學(xué)校改革的必經(jīng)之路!,佐藤學(xué)希望的公開(kāi)課不是那種為了上級檢查或者評比而特地準備的公開(kāi)課,在他眼里“上公開(kāi)課時(shí)保持平時(shí)上課的風(fēng)格才是最好的”,因為在這樣自然狀態(tài)下的公開(kāi)課上“每個(gè)教師僅僅是為了改善自己的教學(xué)而致力于自己獨立的研究課題,并通過(guò)校內教研活動(dòng)公開(kāi)自己的授課方式,以達到互相提高教學(xué)效率的目的!

  我想作為老師吧,多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠,不愿意去研究教學(xué),不想上公開(kāi)課,不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式,走走過(guò)場(chǎng),要是有上級領(lǐng)導檢查工作,學(xué)校也只是安排年輕的、聽(tīng)話(huà)的教師去應付。作為教師,這樣想,危害的只是自己,沒(méi)有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導,沒(méi)有創(chuàng )新教研的'想法,沒(méi)有看過(guò)上面的文字,甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評論,不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng),真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀!

  佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū),樸實(shí)的語(yǔ)言,看的我直冒冷汗。我們要向日本學(xué)習,二戰之后,在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟強國,不能不說(shuō)他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師,我就應該不斷學(xué)習,就應該不斷提高課堂教學(xué)水平,就應該做敢于開(kāi)放課堂的老師,向自己挑戰。作為校長(cháng),就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校,使教師成為最好的教師,使學(xué)校成為最好的學(xué)校!

靜悄悄革命讀后感6

  新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候,我開(kāi)始試圖將自己的課堂轉變?yōu)槲依硐胫械拈_(kāi)放的、個(gè)性的、多彩的課堂,但在許多次的嘗試中,我發(fā)現:相對低、中年級而言,高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一,有四分之一的學(xué)生有想法,卻不愿交流,另一半同學(xué)表現出觀(guān)望、漠然的態(tài)度,那神態(tài)讓人看不見(jiàn)他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂,讓我茫然,疑惑。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著(zhù)、摸索著(zhù)_如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與?如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性?如何去構建一個(gè)異彩紛呈的課堂?

  打開(kāi)日本教育專(zhuān)家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū),我看到了,原來(lái)諸多的困惑并不是我一人所有!叭毡镜慕處熞苍谶咉w驗改革過(guò)程中的各種混亂狀況,邊摸索著(zhù)新的學(xué)習方式,這一切與我國教育的現實(shí)狀況是何等的相似!”

  讀著(zhù)此書(shū),文中的許多話(huà)語(yǔ)引發(fā)了我的共鳴,現擇取部分話(huà)語(yǔ),與大家共賞之,共析之:他流連于無(wú)數個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,將一切收納于胸,以他敏銳的目光,洞察著(zhù)發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,并精辟地論述:“靜悄悄的革命,即使通過(guò)和事物對話(huà)、和他人對話(huà)、和自身對話(huà)的活動(dòng)過(guò)程,創(chuàng )造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習。這場(chǎng)革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言,它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的革命。因為教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的效果!弊x著(zhù)這些充滿(mǎn)睿智與思考、信心與執著(zhù)的文字,就像喝一杯極品凍頂烏龍茶,甘甜雋永、回味無(wú)窮。

  從《靜悄悄的革命》一書(shū)中,我發(fā)現佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”,創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué),創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的課程,進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習的共同體。如,本書(shū)中對“學(xué)”的描述特別的意味猶長(cháng)!皩W(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連,道出現在教育的`癥結所在,以前的“學(xué)”的繁體字的上邊,道出了學(xué)習應該是生與生、師與生之間相互交流,相互合作的學(xué)習過(guò)程,這正好話(huà)中的新課改下學(xué)習方式的偉大轉變。他還在書(shū)中談到:要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué),應當以在教室里構筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn),即讓每個(gè)兒童持有自己的課題,互相探究、互相交流、互相啟發(fā),即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習,具體地說(shuō):就是組織和指導有任務(wù)的學(xué)習、有小組活動(dòng)的學(xué)習、有學(xué)生將自己的東西用作品表現出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習。也就是說(shuō),就是從個(gè)體出發(fā),經(jīng)過(guò)與同伴的合作,又再返回到個(gè)體的學(xué)習。令我吃驚的是,他居然通過(guò)自己的實(shí)踐,將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現實(shí),并取得豐富的經(jīng)驗?梢哉f(shuō),這是我讀到的最有可操作性的教育專(zhuān)著(zhù)。

  閱讀了《靜悄悄的革命》,給困惑中的我帶來(lái)了許多思考、啟示。

靜悄悄革命讀后感7

  日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫(xiě)的著(zhù)作《靜悄悄的革命》此書(shū)封面設計簡(jiǎn)單素淡,正如書(shū)名一般“靜悄悄”,毫不張揚。輕輕打開(kāi)書(shū)本,靜靜地閱讀,更感覺(jué)平靜、淡定,作者用平實(shí)的語(yǔ)言,和讀者交流著(zhù)自己的教育心得,交流著(zhù)自己的教育理想。靜靜讀來(lái),收獲頗豐。

  在閱讀之前我心想:一名外國教授,又是專(zhuān)門(mén)搞教育學(xué)理論研究的權威,寫(xiě)出來(lái)的著(zhù)作自己看得懂嗎?這本書(shū)又在講述一種怎樣的靜悄悄的革命呢? 帶著(zhù)疑問(wèn)讀完這本書(shū)以后,不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服,“務(wù)實(shí)、堅持、平易、深刻”就是我對他研究態(tài)度的印象。他在書(shū)中極其深刻地指出:這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命”。 “這場(chǎng)革命要求根本性的結構性的變化,僅此而言,它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因為教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果!弊x了這些話(huà),我理解了這本書(shū)命名的原因。

  傾聽(tīng)是學(xué)習的基礎,是學(xué)習的重要行為。佐藤學(xué)先生提到:“善于學(xué)習的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童,只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)的好的.……學(xué)習,是從身心向他人敞開(kāi),接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,是靠被動(dòng)的能動(dòng)行為來(lái)實(shí)現的行為!苯處煹谝徊,是教師自身要自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言,在此基礎上開(kāi)展指導,遠遠比多說(shuō)更重要。

  同時(shí),在《靜悄悄的革命》一書(shū)中,佐藤學(xué)先生采用自己多年觀(guān)察和參與的教學(xué)改革的案例,讓我看到我們在教學(xué)改革中存在的問(wèn)題,也呈現出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書(shū),讓我對新課程的改革充滿(mǎn)了信心,面對挑戰,教師要樹(shù)立正確的理念,不斷改變自己的教育行為,要學(xué)會(huì )聆聽(tīng),要知道自己面對的是一個(gè)個(gè)的個(gè)體,要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣,才能充分享受改革所帶來(lái)的樂(lè )趣。最后,就讓我以該書(shū)最最本質(zhì)的闡述來(lái)表達我的收獲,那就是“一場(chǎng)教育革命要求根本性結構性的變化。僅此而言,它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,因為教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果”。愿我們也能學(xué)習佐藤學(xué)先生的精神,一步一個(gè)腳印地教學(xué)改革,以取得實(shí)質(zhì)性的成長(cháng)。

  讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后,它帶給我們一種冷靜的思考,讓我們躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái),聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的,很多改變也是艱難的,但起碼我們可以從自己的課堂改變起,以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

靜悄悄革命讀后感8

  《靜悄悄的革命》以“應對”為中心的教就是要求教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生。那么,教師怎樣傾聽(tīng)學(xué)生才是真正與學(xué)生的思維和情感發(fā)生了共振,才能真正激發(fā)學(xué)生持續學(xué)習的熱情?《靜悄悄的革命》第四節“應對的教師的身體和言語(yǔ)”將給我們揭開(kāi)謎底。

  帶著(zhù)問(wèn)題開(kāi)啟本周的閱讀,然而,要想解惑卻不是那么容易。作者富有浪漫主義色彩的表述方式讓人初讀時(shí)不能捕捉住其觀(guān)點(diǎn)的。反復閱讀數遍,似乎才觸及到作者表達的意圖,也許這就是閱讀經(jīng)典的不同之處吧,它絕不會(huì )供手托出明確的觀(guān)點(diǎn),需要人進(jìn)行腦力加工方可獲得真知。本節作者首先給我們提供了教師傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的一種方式,那就是對學(xué)生的發(fā)言不斷附和、幫腔、評價(jià)和概括,或者將學(xué)生的發(fā)言板書(shū)下來(lái)。在作者看來(lái)這種傾聽(tīng)方式看似師生對話(huà)互動(dòng)得很熱鬧,實(shí)質(zhì)上是教師害怕沉默、維持教學(xué)進(jìn)程的一種應對方式。在教師心底,關(guān)注學(xué)生的發(fā)言是為了推進(jìn)教學(xué)的過(guò)程,而不是真正關(guān)注學(xué)生發(fā)言背后的思考與情感投入!跋乱徊皆撟鍪裁础闭凵涑鰜(lái)的是教師對教學(xué)失控的一種焦慮,操縱學(xué)生服務(wù)于教學(xué),控制教學(xué)的進(jìn)程才是教師真實(shí)的意圖。細細剖析,我們終于發(fā)現這種傾聽(tīng)方式并不走心,不是真正的傾聽(tīng)學(xué)生。

  那么,走心的傾聽(tīng)學(xué)生又該是怎么樣的呢?作者指出,真正的傾聽(tīng)是要理解學(xué)生的發(fā)言。不僅要“理解”學(xué)生說(shuō)話(huà)的內容,還要理解話(huà)語(yǔ)背后潛在的復雜的想法和情感,即學(xué)生為什么會(huì )這么說(shuō),他是怎么想的?只有挖掘學(xué)生的所思所想,才能真正走進(jìn)學(xué)生的內心與學(xué)生的思維和情感發(fā)生共振。對于精彩的發(fā)言抱以真心的`欣賞和贊美,對于不完美的發(fā)言,也能站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生,包容學(xué)生。然后,找到認知的癥結進(jìn)行引導,幫助學(xué)生完善認知與理解。就如文中那個(gè)形象的比喻,師生對話(huà)交流就好比打棒球,老師既要能接住學(xué)生傳過(guò)來(lái)的好球,也要能接住學(xué)生傳過(guò)來(lái)的“壞球”,能接住傳過(guò)來(lái)的“壞球”對學(xué)生而言是莫大的鼓舞。只有這樣師生的“傳球之旅”才是令人愉快的。

  聯(lián)系到當下的課堂教學(xué),師生這種愉快的“傳球游戲”究竟該如何實(shí)施呢?以圍繞問(wèn)題驅動(dòng)的課堂教學(xué)為例,當老師提出問(wèn)題任務(wù)后,要給學(xué)生充分的思考與討論的時(shí)間與空間。當全班交流時(shí),老師要以組織者、合作者、引導者的身份參與到教學(xué)活動(dòng)中。讀后感·作為組織者,教師進(jìn)行穿針引線(xiàn)組織生生之間的互動(dòng),如:這是他的想法,你是怎么想的呢?讓大家都參與到討論交流中。作為合作者,當學(xué)生交流出現分歧時(shí),教師以合作者的身份介入發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)為學(xué)生提供討論的話(huà)題。作為引導者,當學(xué)生的交流誤入歧途時(shí),教師采用追問(wèn)或質(zhì)疑的方式把學(xué)生引入正途。教師只有充分地傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言才能真正的了解學(xué)生的所思所想,才能適時(shí)地進(jìn)行引導和點(diǎn)撥,讓每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所獲。

  當然,老師在傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言時(shí),除了眼中有人,尊重學(xué)生接納學(xué)生與學(xué)生產(chǎn)生認知和情感的共振,還要心中裝著(zhù)目標,將學(xué)生引向目標的彼岸,實(shí)現深度學(xué)習。這需要教師教育的情懷與智慧。

靜悄悄革命讀后感9

  最近有幸選讀了《靜悄悄的革命》的這本書(shū)。該書(shū)作者是日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)先生。這是一本沒(méi)有大理論大敘事的小書(shū)。作者與別的教授不同,他用最平實(shí)的語(yǔ)言講述著(zhù)教育的真理。佐藤學(xué)每周去各地的學(xué)校訪(fǎng)問(wèn),看過(guò)數不清的教室,在各個(gè)教室里觀(guān)摩,近20年來(lái)一直如此,他與校長(cháng)、老師們一起研討改革中的問(wèn)題,丟開(kāi)一切抽象的語(yǔ)言,把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,因為長(cháng)期融入其中,才能用平實(shí)的語(yǔ)言講述真理。他認為,教育改革應是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的'多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命!

  雖然寫(xiě)的是日本的教育,但卻和我們中國的教育現狀有著(zhù)驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命,它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因為教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果!焙臀覈慕逃(讀書(shū)筆記 )革相似,日本教育也在一個(gè)深刻的“轉型期”, “在教育方式和教育觀(guān)、歷史觀(guān)上,日本的教師正在體驗改革過(guò)程中的各種混亂狀況,邊摸索著(zhù)新的學(xué)習方式”,但樂(lè )觀(guān)的伊藤學(xué)稱(chēng)“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士,也許就要有這種耐心和達觀(guān)的。在耐心與達觀(guān)時(shí),伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō):“教學(xué)是充滿(mǎn)活力的,如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話(huà),那么,真實(shí)而生動(dòng)的觀(guān)察是不可能的!彼l(fā)現每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景,可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著(zhù)完全相同的氣息,有著(zhù)完全相同的問(wèn)題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,僅一般性地議論教學(xué)是非?斩炊鴽](méi)有什么意義的。通過(guò)解讀一些小故事里所包含的深刻內涵,來(lái)重新審視每天的教學(xué)活動(dòng),并以此為切入點(diǎn),向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽(tīng),不僅聽(tīng)學(xué)生好的思路、好的想法,更重要的是及時(shí)緩解學(xué)生心中的不滿(mǎn)、困惑、焦慮。

  佐藤學(xué)在《在靜悄悄的革命》中寫(xiě)道:“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容,而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著(zhù)的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生‘啊,真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說(shuō)是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應具有的最重要的意義!蔽覀円惶8個(gè)小時(shí)都在圍著(zhù)學(xué)生轉,然而交流的機會(huì )卻很少。盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘學(xué)生的內在潛力,然而受傳統教學(xué)方式的影響,師生之間仍以單向交流為主。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)要求教師面對學(xué)生時(shí),從眼神、語(yǔ)言、表情和身體姿態(tài)各方面,充滿(mǎn)關(guān)注和期待,這對學(xué)生是無(wú)比重要的精神力量。心靈交融的課堂意義就在于,它能點(diǎn)燃學(xué)生和教師智慧的火把。在很多情況下,師生之間的誤會(huì )都是因為沒(méi)有機會(huì )申述或彼此沒(méi)有認真聽(tīng)而造成的。如果老師在工作中經(jīng)常聽(tīng)取學(xué)生的談話(huà),可以獲得更多的信息,知道自己的不足,更好地了解學(xué)生,減少不必要的麻煩、誤解和摩擦。

靜悄悄革命讀后感10

  校長(cháng)布置我們讀佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,雖然寫(xiě)的是日本的教育,但卻和我們中國的教育現狀有著(zhù)驚人的相似之處。本來(lái)我向來(lái)對含日本二字的一切都有抵觸情緒,但細細讀后,卻被佐藤學(xué)的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng)。

  《靜悄悄的革命》是一本好書(shū),在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言,對照日常教學(xué),有許多共鳴之處,淺談自己的體會(huì ),發(fā)表自己的見(jiàn)解。

  一、建立“靜悄悄”而又不乏活力的課堂

  現在我們所欣賞的一些名優(yōu)課,都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。學(xué)生當然喜歡輕松活潑的學(xué)習環(huán)境,但作為教師,我想,我們更應該為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)安安靜靜,能夠讓他們真正靜下心來(lái)學(xué)習的空間。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場(chǎng)教學(xué)改革并不是一場(chǎng)轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命,而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事,需要時(shí)間的積累才能達到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的.狀態(tài),靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習和教師的工作中去!办o悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反,其實(shí)并不然!办o悄悄”是一種學(xué)習環(huán)境,是教學(xué)改革發(fā)生過(guò)程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來(lái),一定能在課程改革之路上取得收獲。

  二、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)

  教師要用心傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言,包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言,感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴,從而共同走向創(chuàng )造性的學(xué)習。我們現在都提倡要尊重學(xué)生的個(gè)性,首先就應靜下心來(lái)去傾聽(tīng)孩子的聲音,了解孩子的需要,接納孩子的不同,理解孩子的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的所思所想,孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友,那么你必須改變高高在上的先知先覺(jué)者的姿態(tài),走到學(xué)生中去,蹲下身來(lái),與孩子的雙眸對視,學(xué)會(huì )傾聽(tīng),學(xué)會(huì )理解。

  真正的傾聽(tīng)其實(shí)就是理解,不要只看學(xué)生發(fā)言的表面意思,而要認真仔細地去傾聽(tīng)他們的發(fā)言,去體味對方話(huà)語(yǔ)中潛在的復雜想法。對此,佐藤學(xué)教授的比喻非常有趣而又恰當,他把學(xué)生發(fā)言和教師傾聽(tīng)比喻成投球手和接球手的關(guān)系,如果教師能準確無(wú)誤的“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言,并能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴,那么,教室里的“投球”將成為一件愉快的事情,學(xué)生也會(huì )因此更深入地投入到學(xué)習中去。

  學(xué)校是培養人、塑造人的地方,是傳承文明和創(chuàng )造文明的場(chǎng)所;教師的勞動(dòng)是集體性的勞動(dòng),是創(chuàng )造性的勞動(dòng);學(xué)生的學(xué)習過(guò)程是學(xué)生個(gè)體在諸多因素的影響下主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。因此,我們要把學(xué)校變成“學(xué)習共同體”,使學(xué)生、老師、家長(cháng)市民在這個(gè)“學(xué)習共同體”里共同成長(cháng)。

靜悄悄革命讀后感11

  佐藤學(xué)《靜悄悄的革命——創(chuàng )造活動(dòng)的、合作的、反思的綜合學(xué)習課程》早已有所耳聞,但由于各種原因一直未曾細看。湊巧同事處正好有這本書(shū),于是就借來(lái)看看。以下就是我看過(guò)此書(shū)后的點(diǎn)滴感悟。

  一、靜心閱讀,偉大的教育都有人通點(diǎn)。

  靜心閱讀后,發(fā)覺(jué)整本書(shū)與“新基礎”的理念有共通之處,在某些理念的闡述也有一些不謀而合的地方,因此有了一定的“新基礎”理念后,閱讀該書(shū),總會(huì )有一種“熟悉”的感覺(jué)。這本書(shū)比起以往的教育書(shū)籍又有一點(diǎn)較吸引人的地方:配合許多生動(dòng)的實(shí)例。在這些實(shí)例的配合下使原本枯躁的教育理論變得深動(dòng)、形象、栩栩如生起來(lái)。

  書(shū)中有這么一段文字“如果確定了教學(xué)是以學(xué)生的‘學(xué)’為中心,以與學(xué)生的應對為軸心,那么,教師的活動(dòng)該怎樣進(jìn)行呢?這種教師的活動(dòng)可以作一個(gè)大致的區分,主要表現為兩種活動(dòng)形式。一是與每個(gè)學(xué)生應對活動(dòng),一是與學(xué)生各種各樣的想法、認識相互激蕩的回響活動(dòng)!边@段文字與在以往某些教育家的“教學(xué)以學(xué)生為主”的教學(xué)的基礎上同時(shí),也再一次強調了在這種教學(xué)中教師應該發(fā)揮的作用,以及在這種教學(xué)中應該扮演的角色。教師、學(xué)生單方面再也不是課堂的主體,只有兩者之間的充分互動(dòng),以及教師明確自己在課堂中地位,教師采取正確的應對措施時(shí)等因素的共同作用下,才能在教學(xué)中產(chǎn)生“交響樂(lè )”的效果。

  書(shū)中又提到要產(chǎn)生這種“交響樂(lè )”般的教學(xué),基礎是要創(chuàng )設“以聽(tīng)為中心的教室”。這傾聽(tīng)是指師生、生生之間的傾聽(tīng)。傾聽(tīng)這一行為,是讓學(xué)習成為學(xué)習的最重要的行為。在新基礎中對教師捕捉資源的能力是非常注重的。而一個(gè)會(huì )傾聽(tīng)的教師,較之一個(gè)不會(huì )傾聽(tīng)的教師,其捕捉資源的能力肯定比后者強。傾聽(tīng)的課堂對教師的要求是擁有捕捉資源的能力。讀后感·而對學(xué)生的要求則是傾聽(tīng)教師的授課中掌握知識,內化成自己的本領(lǐng);傾聽(tīng)同學(xué)的'發(fā)言中發(fā)現其發(fā)言之不足,以及再次鞏固自己所學(xué)的途徑,“善于學(xué)習的學(xué)生通常都是擅長(cháng)傾聽(tīng)的兒童,只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)得好的”。

  二、閱讀靜心,讓你對教育的理解更加透徹。

  在這個(gè)繁鬧的世界里,讀書(shū)可以確實(shí)可以使人靜心。片刻讀書(shū),靜心片刻;時(shí)常讀書(shū),靜心常伴。

  書(shū)中又提到要產(chǎn)生這種“交響樂(lè )”般的教學(xué),基礎是要創(chuàng )設“以聽(tīng)為中心的教室”。這傾聽(tīng)是指師生、生生之間的傾聽(tīng)。傾聽(tīng)這一行為,是讓學(xué)習成為學(xué)習的最重要的行為。在新基礎中對教師捕捉資源的能力是非常注重的。而一個(gè)會(huì )傾聽(tīng)的教師,較之一個(gè)不會(huì )傾聽(tīng)的教師,其捕捉資源的能力肯定比后者強。傾聽(tīng)的課堂對教師的要求是擁有捕捉資源的能力。而對學(xué)生的要求則是傾聽(tīng)教師的授課中掌握知識,內化成自己的本領(lǐng);傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言中發(fā)現其發(fā)言之不足,以及再次鞏固自己所學(xué)的途徑,“善于學(xué)習的學(xué)生通常都是擅長(cháng)傾聽(tīng)的兒童,只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)得好的”。我們在教學(xué)中就需要有這種傾聽(tīng)的能力。而這個(gè)傾聽(tīng)的能力需要我們需要有一顆安靜的心。

靜悄悄革命讀后感12

  當我拿到《靜悄悄的革命》一書(shū),我就在想這個(gè)日本學(xué)者伊藤學(xué)給書(shū)取這樣一個(gè)怪異的名字,大概是因為作者所指的革命,是指作為教育者個(gè)體的觀(guān)點(diǎn),理念上的革命,因為改變自身的認識理念是最難的事,所以冠之以“革命”,而這個(gè)革命最主要發(fā)生在自身,所以又謂之“靜悄悄”。 本書(shū)對許多教育實(shí)例的剖析和論述,對我一個(gè)普通的教育工作者來(lái)說(shuō)頗受啟示,下面只是攫取一些片面的、印象最深的感受。

  前言里,小林班上的學(xué)生,對于“學(xué)校不快樂(lè )”的呼聲,對我很有觸動(dòng)。而對佐藤學(xué)教授提到自責的情緒和自厭的念頭我也感同身受。坦白的說(shuō),我現在就常常有力不從心的感受。無(wú)論是在教學(xué)設計和課堂教學(xué)過(guò)程中,常常容易焦慮?傆X(jué)得這樣也有問(wèn)題,那樣也有問(wèn)題。尤其是在課堂上,倘若出現一時(shí)的沉默或者學(xué)生無(wú)法說(shuō)到自己預設的內容,總是擔心完不成教案,無(wú)法完成預期的教學(xué)目標,覺(jué)得那是教學(xué)工作的失敗。然后就開(kāi)始按照自己的思路給學(xué)生提示甚至答案,偶爾有幾次,還會(huì )因此對學(xué)生發(fā)脾氣。然后學(xué)生們雖端端正正坐著(zhù),卻一言不發(fā)。

  讀了《靜悄悄的革命》之后,發(fā)現自己仍然在以學(xué)生的“發(fā)言”為中心了解他們的看法,而不是在認真仔細地對待“傾聽(tīng)”,還沒(méi)有向活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習方式轉變。反思這十年多來(lái)的教學(xué),班中常常會(huì )有一部分學(xué)生不善于傾聽(tīng),常常是草率發(fā)言,對于這些學(xué)生,我卻忽略了培養他們傾聽(tīng)的能力,正如書(shū)中所說(shuō),有不會(huì )傾聽(tīng)的學(xué)生,是因為有不會(huì )傾聽(tīng)的老師。我自己在課堂教學(xué)的過(guò)程中,常常在學(xué)生還在回答問(wèn)題的時(shí)候,就不斷地再想,接下來(lái)的環(huán)節是什么呢?此圃诼(tīng)學(xué)生的回答,其實(shí)已經(jīng)忽略了他們的回答,以及回答背后所傳遞的信息,包括他們思想的起伏波動(dòng)。

  看來(lái),如果我們希望在課堂上更好地培養學(xué)生的言語(yǔ)表現力的話(huà),那么讓自己和學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng),是十分必要的。只有在學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)別人的訴說(shuō),才會(huì )表達自己的思想,因為只有傾聽(tīng)是一種理解,在努力聽(tīng)懂、理解之后,才能做出積極的`反應,給予正確的評價(jià)。只有建立了這種誰(shuí)都能安心地表現自我、相互學(xué)習的環(huán)境,自己才能擺脫焦慮,學(xué)生也才不會(huì )覺(jué)得學(xué)習是不快樂(lè )的。

  看完《靜悄悄的革命》,我對自己說(shuō):埋怨聲中,我們永遠看不到綠色教育的一線(xiàn)曙光。所以,首先要潤澤自己的心態(tài),克服焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學(xué),努力創(chuàng )造一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習。用本書(shū)封底的話(huà)來(lái)說(shuō):這場(chǎng)教育革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言,它絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因為教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果。同樣,自我調整和自我改造的過(guò)程也將是在不斷的觸動(dòng)和感悟中完成的。

靜悄悄革命讀后感13

  這個(gè)假期,我又翻開(kāi)了書(shū)柜中《靜悄悄的革命》這一本書(shū),想起當初捧回這本書(shū)時(shí),心中莫名就有一種親切感,心中揣測著(zhù)這本書(shū)里講了一些什么呢?我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”,我想任何事物的改變都是慢而緩的吧。

  假期中,我懷著(zhù)滿(mǎn)心的期待靜心拜讀了此書(shū),我被作者佐騰學(xué)先生的研究態(tài)度深深感動(dòng),同時(shí)也被書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的案例深深吸引。

  佐騰學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)創(chuàng )建“學(xué)習共同體”的教育實(shí)踐活動(dòng)。他認為21世紀的學(xué)校是“學(xué)習共同體”的學(xué)校。在作為“學(xué)習共同體”的學(xué)校里,不僅學(xué)生之間相互學(xué)習、成長(cháng),而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習,教師也必須要相互學(xué)習和提高,教育行政人員、家長(cháng)、市民也都要相互學(xué)習和提高。想到達到這種理想狀態(tài),我們得先改變教學(xué)。改變學(xué)校的第一步,就是打開(kāi)教室的大門(mén),在校內建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開(kāi)課的體制。只有教師間彼此敞開(kāi)教室的大門(mén),每個(gè)教師都作為教育專(zhuān)家而共同構建一種互相促進(jìn)學(xué)習的“合作性同事”關(guān)系,學(xué)校的改變才有可能。

  記得上個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)之初,我們美的學(xué)校推出了“見(jiàn)面課”,所有老師人人上一堂公開(kāi)課。當時(shí)我們確實(shí)非常辛苦,每個(gè)人精心備課、上課,抽出時(shí)間聽(tīng)課、學(xué)習,但是對于我們整個(gè)學(xué)校每個(gè)成員、尤其年輕教師來(lái)說(shuō),卻是一場(chǎng)場(chǎng)視覺(jué)盛宴。正是因為一次次的公開(kāi)上課、共同交流研討,我們整個(gè)團隊成長(cháng)特別快,同事之間的關(guān)系也更為融洽和諧。

  佐騰學(xué)先生認為開(kāi)放了教室,在校內建立起了“合作性同事”關(guān)系,學(xué)校就有可能向社區敞開(kāi)大門(mén)。學(xué)校的改革只能從內部開(kāi)始,但是,為了把改革繼續深入下去,學(xué)校內部的改革必須要有來(lái)自外部的支持。教師和家長(cháng)間合作關(guān)系的建立,只有雙方都各自自覺(jué)地認識到自己的責任,才能將合作變成現實(shí)。小千古小學(xué)的挑戰切切實(shí)實(shí)地邁出了走向“學(xué)習共同體”的第一步。在進(jìn)行學(xué)校改革時(shí),第一年里就把當時(shí)各個(gè)學(xué)校盛行的家長(cháng)“參觀(guān)學(xué)習”改為了“參與學(xué)習”。讀后感·自從家長(cháng)們參加到學(xué)生的學(xué)習中去后,學(xué)生變得更聽(tīng)話(huà)了,每個(gè)學(xué)生都能安心地學(xué)習。教師、家長(cháng)相互信任,真正實(shí)現了教師、家長(cháng)在明確各自責任的基礎上的團結合作關(guān)系。

  家長(cháng)“參與學(xué)習”這一做法,我們可以借鑒和學(xué)習,在目前部分家長(cháng)不是那么信任教師、關(guān)注自己孩子的.情況下,我們可以將家長(cháng)邀請至教室,讓他們親身體會(huì )和孩子共同學(xué)習的樂(lè )趣、了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習、生活狀況。這樣家長(cháng)也許會(huì )慢慢地發(fā)生改變,共同參與到孩子的學(xué)習中來(lái),與教師形成一股合力,更利于孩子的成長(cháng)。

  最后我想和大家分享書(shū)中我特別喜歡的一句話(huà):“他們的變化盡管是很緩慢的,但越是緩慢,就顯得越是扎實(shí)!泵恳活w種子都在靜悄悄地發(fā)芽,我們只要用心澆灌,用行動(dòng)實(shí)踐,終有一天會(huì )有不一樣的收獲!作者:張喆歡

靜悄悄革命讀后感14

  這兩天,我認真地反思了自己的課堂教學(xué)。應該說(shuō)教學(xué)過(guò)程還是比較順暢的。但是,我始終覺(jué)得課堂里似乎缺了點(diǎn)什么。究竟是什么呢?好像是一種氛圍。對,是缺少了一種融洽的、自然的、符合真實(shí)生活的交際氛圍?墒,我面帶微笑,態(tài)度和藹可親,對學(xué)生以正面鼓勵為主,怎么會(huì )有不夠融洽的感覺(jué)呢?我百思不得其解。當反反復復地想過(guò)后,我一下子醒悟了,原來(lái)是站的位置出現了問(wèn)題。課堂中的我,盡管態(tài)度親切,可是始終把自己當作教師,站在講臺邊上,和學(xué)生進(jìn)行遠距離地交流。學(xué)生和學(xué)生之間的交流,也被一個(gè)個(gè)小腦袋隔開(kāi)了。真實(shí)生活中可不是這樣交流的,人們之間的交際是近距離的,這樣才能傾心相訴,侃侃而談。是呀,只有空間距離的縮短,才會(huì )使心靈距離縮短。否則,交際只能停留在表面上。

  果然是這個(gè)原因!今天,在課堂上我調整了自己和孩子們的距離。我走到孩子們的中間,課堂氛圍真的變了。在和婷婷交流時(shí),我彎下身子認真地傾聽(tīng)她的發(fā)言;和小麗交流完時(shí),我用手輕輕地拍拍她的肩膀,微笑示意她請坐。同學(xué)對同學(xué)進(jìn)行朗讀評價(jià)的時(shí)候,轉過(guò)身去真誠地面對其發(fā)表看法……真神奇,課堂氛圍一下子變得融洽了。我和孩子們之間,心更近了;孩子們和孩子們之間,心更近了!

  課堂氣氛,是一種社會(huì )情感氣氛,主要指班集體的情緒狀態(tài)。它影響著(zhù)群體的集體精神、群體的價(jià)值以及每一個(gè)學(xué)生的內心世界。良好的課堂氣氛具有極大的感染力,本身具有課堂效果的“助長(cháng)”作用。日本學(xué)者佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》一書(shū)中提出了“潤澤的教室”概念,揭示了課堂中的師生和生生關(guān)系。在“潤澤的教室”里,大家安心地、輕松自如地構筑著(zhù)人與人之間的關(guān)系,構筑著(zhù)一種基本的信賴(lài)關(guān)系。在這種關(guān)系中,即使聳聳肩膀,拿不出自己的意見(jiàn)來(lái),每個(gè)人的.存在也不會(huì )因此受到忽視,也能夠得到大家自覺(jué)地尊重,得到承認。教師的行為決定了課堂氛圍,而這種氛圍又反映了學(xué)生學(xué)習的興趣、師生間信息交流和整體的教學(xué)效果,因此,教師的積極行為對形成良好的課堂氛圍十分重要。營(yíng)造良好的課堂氛圍需要教師理解學(xué)生的感受,樂(lè )于接納學(xué)生的意見(jiàn),善于啟迪學(xué)生的思維,積極贊賞鼓勵學(xué)生。

  課堂教學(xué)中,師生間、生生間距離的控制,教師的肢體語(yǔ)言呈現都是十分微妙的,它們無(wú)形地影響著(zhù)課堂氛圍。教師走近學(xué)生,俯下身子讓自己的目光與學(xué)生平視,細心地傾聽(tīng),娓娓而談,平和地與學(xué)生進(jìn)行面對面的交流。此時(shí),教師淡化了角色意識,和學(xué)生形成了亦師亦友的關(guān)系,使得課堂氛圍融洽而和諧,口頭表達過(guò)程展開(kāi)充分,目標有效達成。正是由于空間距離的拉近,才實(shí)現了心理距離的拉近。

靜悄悄革命讀后感15

  我讀了《靜悄悄的革命》,感觸很深,也受到了很大的教育!鹅o悄悄的革命》是日本佐藤學(xué)先生的著(zhù)作。在書(shū)中他指出:目前世界各國所進(jìn)行的教育改革可稱(chēng)之為“靜悄悄的革命”。

  事實(shí)上,在我國,“靜悄悄的革命”也在進(jìn)行之中。作為一名工作在第一線(xiàn)的音樂(lè )教師,該如何理性地投入到這場(chǎng)革命中,或許我們能從本書(shū)中得到許多有益的啟示。其中感觸最深的是營(yíng)造傾聽(tīng)的教室。

  要“讓教室里的學(xué)習成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,每個(gè)學(xué)生都能放心的打開(kāi)自己的心扉,每個(gè)學(xué)生的差異都能得到關(guān)注的學(xué)習”,作為教師這不正是我們所追求的嗎?那么首先老師就得學(xué)會(huì )傾聽(tīng),傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容,而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著(zhù)的心情、想法,與他們心心相印,應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。其實(shí),在教室的交流中,傾聽(tīng)遠比發(fā)言更加重要,仔細的傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言并在此基礎上進(jìn)行指導,遠比前者重要。就像佐藤先生說(shuō)的,“如果我們希望在課堂上更好的培養學(xué)生的言語(yǔ)表現力的話(huà),那么與其鼓勵他們發(fā)言,不如培養其傾聽(tīng)能力。只有傾聽(tīng)的能力培養起來(lái)后,課堂的語(yǔ)言才會(huì )表現得豐富起來(lái)”。在以往的課堂中,我也會(huì )經(jīng)常責怪我的學(xué)生語(yǔ)言表達能力和表現能力有所欠缺,當學(xué)生不聽(tīng)講時(shí),也會(huì )責怪學(xué)生不認真,而對于自己的反思卻很少。在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽(tīng)的姿態(tài)面對每一個(gè)學(xué)生,傾聽(tīng)他們有聲和無(wú)聲的語(yǔ)言,在對話(huà)的過(guò)程中,竭力以自己的身體語(yǔ)言和情感去與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏作情感共振,只有在這種教室氛圍中學(xué)習的學(xué)生才會(huì )是幸福的。佐藤先生對此有過(guò)精彩的比喻,他把傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言就比作和學(xué)生玩棒球投球游戲,如果能把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準確的'接住,投球的學(xué)生即便不對你說(shuō)什么,他的心情也是愉快的,學(xué)生投得不好,你也能準確地接住的話(huà),他以后就會(huì )興奮得投出更好的球來(lái)。而我們平時(shí)為了教學(xué)進(jìn)度等原因,不去想準確的“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言,未能與那些傾心投球的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振,他們當讓會(huì )沮喪,甚至不愿投球。所以,我們只有認真的面對學(xué)生,接好每一球,重視每一個(gè)球,傾聽(tīng)他們發(fā)言中所包含的心情、想法,與他們心心相印,對他們的發(fā)言產(chǎn)生敏感的反應,用學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話(huà),這樣學(xué)生才會(huì )互相傾聽(tīng),才能在教室里形成仔細傾聽(tīng)別人的講話(huà)、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系,才能和老師產(chǎn)生很好的互動(dòng),建立相互學(xué)習的關(guān)系。

  讀了這本書(shū)后,充分體會(huì )到了要學(xué)會(huì )傾聽(tīng),培養傾聽(tīng)能力的重要性,讓我們也開(kāi)始在學(xué)校里開(kāi)始一場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

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