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美的歷程讀后感

時(shí)間:2025-09-20 03:44:46 讀后感 我要投稿

美的歷程讀后感范文通用

  認真讀完一本著(zhù)作后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家整理的美的歷程讀后感范文通用,希望對大家有所幫助。

美的歷程讀后感范文通用

  在這一段時(shí)間里,我拜讀了李澤厚先生的《美的歷程》。雖然這與我的專(zhuān)業(yè)學(xué)科沒(méi)有什么必然的聯(lián)系,但是李澤厚先生在書(shū)中把中國人古往今來(lái)對美的感覺(jué)展現出來(lái),從宏觀(guān)鳥(niǎo)瞰的角度對藝術(shù)、文學(xué)作了概括性描述和美學(xué)把握,帶領(lǐng)著(zhù)我對古典文藝進(jìn)行了一次生動(dòng)而深刻的巡禮。

  《美的歷程》這本書(shū)雖然不過(guò)十幾萬(wàn)字,卻記錄了千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。全書(shū)共分十章,其內容從遠古的"龍飛鳳舞",動(dòng)物形象符號化為抽象幾何紋的積淀過(guò)程,到青銅器饕餮紋獰厲的美,到先秦的儒道互補、建筑藝術(shù),到楚辭漢賦浪漫主義,漢代氣勢與古拙美,再到"人的覺(jué)醒"、"文的自覺(jué)"的魏晉南北朝,還有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑藝術(shù),到宋元山水及詩(shī)詞曲的意境,直至明清市民文化、世俗小說(shuō)和戲曲的興起。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著(zhù)作,重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品細部賞析,而是以人類(lèi)學(xué)本體論美學(xué)觀(guān)把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機地聯(lián)系起來(lái)。它不單對現代流行作了回應,還從哲學(xué)的高度分析了形成的原因以及從古至今的作了對比。讓人從哲學(xué)來(lái)認識美學(xué),以美學(xué)來(lái)理解哲學(xué),揭示出各種社會(huì )因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響,對中國古典文藝的發(fā)展做出了概括的分析與說(shuō)明。它是對中國古典美提綱挈領(lǐng)式的概括介紹。

  主要貫穿全書(shū)的思想乃是"有意味的形式"。李澤厚先生的這一思想是在克萊夫·貝爾提出的"美"是"有意味的形式"的著(zhù)名觀(guān)點(diǎn)上加以繼續發(fā)展和完善的。貝爾認為視覺(jué)藝術(shù)根本在于他們都是"有意味的形式",堅持從"美在客觀(guān)"來(lái)解釋美。在遠古陶器紋飾中由寫(xiě)實(shí)到符號化成為抽象幾何紋樣,正是一個(gè)由內容到形式的積淀,是美作為"有意味的形式"的原始形成過(guò)程。對于線(xiàn)條藝術(shù),一般圖案花紋的形式美常常是靜止、程式化的,而失去生命感。"有意味的形式"恰恰相反,它是活生生的、流動(dòng)的、富有生命暗示和表現力的美。而中—國書(shū)法藝術(shù)則是后者。李澤厚先生對中國書(shū)法藝術(shù)的闡釋?zhuān)屛腋羁痰捏w會(huì )到書(shū)法"線(xiàn)的藝術(shù)"的美感。它不是線(xiàn)條整齊劃一均衡對稱(chēng)的形式美,而是遠為多樣流動(dòng)自由美。行云流水,骨力追風(fēng),有柔有剛,方圓適度。它的每一個(gè)字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng )造、有變革甚至有個(gè)性,并不作機械的重復和僵硬的規范。同時(shí),讓我對"有意味的形式"有了新的認識,它并不是客觀(guān)世界刻板、不動(dòng)的,而是有生命的脈動(dòng)在其中。書(shū)法這種"有意味的形式"也不是簡(jiǎn)單的堆砌,而是書(shū)家情意結構所成,骨子里透著(zhù)一股靈氣。

  書(shū)法到了唐代,強調"達其情性,形其哀樂(lè )","隨其性欲,便以為姿",將書(shū)法作為抒情達性的藝術(shù)手段。作為表情藝術(shù)的特性,并將這一點(diǎn)提到與詩(shī)歌并行、與自然同美的高度。如草書(shū)與狂草,像李白詩(shī)一樣無(wú)所拘束而皆中繩墨一樣,流走快速,迅疾駭人,把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。而"美在客觀(guān)"的"有意味的形式"也在書(shū)法中與主觀(guān)情感結合,將"線(xiàn)的藝術(shù)"推向一個(gè)嶄新的階段。正所謂"情形而言,去會(huì )風(fēng)騷之意;陽(yáng)舒陰慘,本乎天地之心。"本書(shū)從歷史的源頭,緩緩講述中華民族對美的認識的演變。書(shū)中涉及哲學(xué),史學(xué),美學(xué),還有文學(xué),李澤厚先生把這些錯綜復雜的東西柔和在一起,以人文的關(guān)懷,以及獨特的敘述語(yǔ)言,侃侃而談,帶領(lǐng)經(jīng)歷了一次美好的"美的歷程",美從來(lái)沒(méi)有這么清楚而且具體地呈現在我們面前。

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