《白鹿原》讀后感15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《白鹿原》讀后感，歡迎大家分享。
《白鹿原》讀后感1
#讀書(shū)#白鹿原，那幾頁(yè)被看舊了的書(shū)。
如果是初中時(shí)候遇到這書(shū)，想必一定會(huì )像查泰萊夫人的情人一樣只有那幾頁(yè)不可描述的頁(yè)碼被反復翻看。
還好那會(huì )沒(méi)看。
這書(shū)基本上是讓我一口氣看完的，因為中間停了兩次，一次是鵬靈的潛伏，一次是小娥作妖兒。這兩段，我看睡了。
其他的，干凈，利落，時(shí)間線(xiàn)前后跳躍，人物不分大小最后都給了交代。好書(shū)！
第一次讓我叫好是白靈死，鮮活的一個(gè)女娃子形象剛出來(lái)，一句“直到公元一九五○年共和國成立后，兩位共產(chǎn)黨的`干部走進(jìn)院子，把一塊“革命烈士”的黃地紅字的銅牌釘到他家的門(mén)框上，他才哆嗦著(zhù)花白胡須的嘴巴喃喃地說(shuō)：“真個(gè)死了？！是我把娃咒死了哇！”劃線(xiàn)，備注“牛逼”結的利落，宛如吹毛斷發(fā)，齊刷刷不留一絲牽連。以至于后面再有關(guān)于白靈的段落我都覺(jué)得多余。
后面還有很多情節讓我動(dòng)容，就不一一贅述了，開(kāi)始以為老白是主線(xiàn)，看到最后才知道，原來(lái)朱先生才是。一部縣志貫穿始終，
喜歡白孝文，膩歪鹿兆鵬，最?lèi)?ài)小娥。
速度補了一集電視劇，覺(jué)得演員和編劇都有點(diǎn)用力過(guò)猛。
最后西北的孩子，你們能給我語(yǔ)音幾句話(huà)么，電視劇里這北京腔兒的西北口音聽(tīng)著(zhù)別扭。
好書(shū)！
《白鹿原》讀后感2
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫(xiě)抗日戰爭前到解放戰爭勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史�？偟貋�(lái)說(shuō)寫(xiě)了白鹿原上白家和鹿家的故事，書(shū)中涉及幾種類(lèi)型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個(gè)黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說(shuō)后來(lái)黑娃投靠了另一個(gè)黨派），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛(ài)國情懷，但不參與任何黨派）等。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。
生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的'政治，最高的道德，最大的傳統，最大的文化，是天對一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。
《白鹿原》讀后感3
鹿兆鵬的結果是什么？鹿子霖一輩子昧著(zhù)良心作孽作惡，看到同類(lèi)壞人田福賢等人的下場(chǎng)嚇得變成瘋子，有靈性的靈魂被抽走，生不如死，屈辱孤獨地死去，這結果真叫人拍手稱(chēng)快。而跟鹿子霖一類(lèi)人的白孝文最后卻妥妥地當了縣長(cháng)，有點(diǎn)讓人不能接受，更能讓人接受的還是鹿兆鵬來(lái)當這個(gè)縣長(cháng)，即能滿(mǎn)足人們對于好人有好報和他為革命奮斗一輩子應享受這來(lái)之不易的革命成果的愿望之外，又能滿(mǎn)足人們對于白鹿原的勞動(dòng)人民能夠擺脫一直以來(lái)受清廷政府和民國政府腐敗官員壓榨的局面，從而有一個(gè)好領(lǐng)導帶領(lǐng)他們過(guò)上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的不明下落了。
不禁讓人產(chǎn)生遐想，總希望他一切安好！或許他們的結果大概是作者想傳達讀者一種前人作孽，后人遭殃，前人積福，澤蔭后人的'因果報應的思想吧。小說(shuō)描寫(xiě)的人性陰暗面的種種不堪，恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴，使得豁達大度，嫉惡如仇，低調樸實(shí)，有責任感和有可為有可不為等等這些精神品質(zhì)熠熠生輝，而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應當從文中汲取的精神營(yíng)養！
《白鹿原》讀后感4
而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的擔當與忠義。在國家處于生死存亡關(guān)頭時(shí)，他懷揣著(zhù)恩師的`“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護潼關(guān)的最后一道屏障。
對于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內戰中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來(lái)的只是鄉黨的嘲弄與華老栓清晨起來(lái)購買(mǎi)的人血饅頭。時(shí)間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據說(shuō)鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場(chǎng)的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長(cháng)工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統賢妻仙草……太多太多可說(shuō)，真說(shuō)時(shí)卻又語(yǔ)凝�；蛟S這就是名著(zhù)的魅力，讀一本書(shū)，就像經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)代，感受了一生的欣喜悲歡。
只愿世間風(fēng)景千般萬(wàn)般熙攘過(guò)后，字里行間，人我兩忘，相顧無(wú)言，靜品佳作。
《白鹿原》讀后感5
生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂(lè )的人們》紀錄片得出的`。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂(lè )的人們》，實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現代遠離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時(shí)序，有條不紊地靠打獵生活。沒(méi)有政治，不問(wèn)政治。沒(méi)有法律，無(wú)需法律。道德就是傳統，傳統就是道德，道德和傳統就是順應自然，辛勤打獵，養活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂(lè )而長(cháng)壽，實(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)。
生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統，最大的文化，是天對一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。
《白鹿原》讀后感6
冷先生說(shuō)白嘉軒，從不曾聽(tīng)見(jiàn)有人在他背后說(shuō)什么，而相鄰村民都贊他是好人，當權者也幾次找他，說(shuō)他德高望重，他自己也和鹿三說(shuō)，自己沒(méi)有干過(guò)怕人說(shuō)的事，黑娃說(shuō)，“他的腰挺得太直了”，而后他的腰也終于是彎了�；蛟S是剛開(kāi)始就是彎的之后在一點(diǎn)點(diǎn)掰直。假裝買(mǎi)地換了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接著(zhù)件發(fā)生，他做了越來(lái)越多的好事，越來(lái)越具有威信，他瞧不上鹿子霖，說(shuō)他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的`會(huì )是什么樣？白孝文在遇見(jiàn)小娥之后，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現出來(lái)。最后看到白嘉軒那么輕易的就起義，那么輕易就殺了張團長(cháng)，心里特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。
相較對于白家父子倆的厭惡，對于鹿子霖只有可憐可嘆了。
黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語(yǔ)成戳“小心鄉黨”，實(shí)在可悲。朱先生說(shuō)，黑娃是他最喜歡的一個(gè)弟子，讀書(shū)只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。
《白鹿原》讀后感7
第一次看這種帶歷史性的紀實(shí)類(lèi)小說(shuō)，文章不長(cháng)，但我卻花了很久的時(shí)間去看，可能是，一部好的書(shū)，往往都愿意讓你去，慢慢走，慢慢品讀，不愿錯過(guò)任何的細節，不管是全篇的記述方式還是敘述角度，時(shí)而順序時(shí)而插敘亦或倒敘，在讀的過(guò)程，腦子就像在放電影。
本書(shū)說(shuō)的是辛亥革命后30幾年的時(shí)間里發(fā)生在白鹿原上的故事，也反應了當時(shí)全國的一個(gè)現象：女性地位底下，被當成是一個(gè)生產(chǎn)的工具，迷信思想嚴重，人們的`生活水平質(zhì)量低下。全書(shū)描述了白鹿兩家，在白鹿原上，兩代人之間的恩怨故事，里面要說(shuō)最喜歡的一個(gè)人物，應當要說(shuō)白嘉軒了，這個(gè)白鹿原的族長(cháng)，封建思想最堅固，最不喜歡湊熱鬧，卻也最有人情味，生活的也最透徹，能分清什么是好什么是壞，什么可以做，什么不可以，人活一輩子能跟他一樣，真是不簡(jiǎn)單。老族長(cháng)能堅守自己的原則，一輩子不做違背自己良心的事，對于設計算計他兒子白孝文，給他家摸黑的鹿子霖，在其入獄后替他說(shuō)情；當黑娃學(xué)為好人原諒他的種種破壞族規的劣跡，最后還去擔保黑娃，的真的是以德抱怨。這樣的氣度，不得不讓我佩服。
在那個(gè)時(shí)候，是時(shí)局造人，還是人造時(shí)局已不太分清楚，總之動(dòng)蕩年代，總會(huì )出現一些所謂的英雄一些所謂的反派。
《白鹿原》讀后感8
我覺(jué)得我可以看懂其他那些人物，就唯獨沒(méi)看懂鹿兆海，先是共后是國；先是與白靈的非你不娶，后是他媳婦帶著(zhù)孩子回家認祖，他找了個(gè)像白靈的女人；還有先是中條山抗倭，打贏(yíng)了，被撤，“茹師長(cháng)說(shuō)：‘就因打贏(yíng)了才撤’”，后是打紅軍，被打死了，他自始至終要的是什么，他真的是為了抗倭嗎？那為什么不堅決統一戰線(xiàn)，茹師長(cháng)最后的那句跟北邊停戰，可以看出茹師長(cháng)確實(shí)是想抗倭而已，那鹿兆海呢，所以，最后看到鹿兆海的'墳被糊贓物，有點(diǎn)詫異，好歹曾經(jīng)白鹿原有多少人為他送葬，朱先生親自為他守靈，是以抗日英雄的身份呀，不知道作者寫(xiě)墳墓的那一段是想揭示什么。難道自始至終真如鹿家家傳祖訓那般，官癮真大呀！
那那些頭發(fā)的那些是不是就在暗示著(zhù)什么呢，那是倭寇的頭發(fā)嗎？我愿意相信是。我覺(jué)得鹿兆海也是那場(chǎng)內外戰爭里外不是人的犧牲者。好歹抗倭英雄，最后卻是那樣的下場(chǎng)，那時(shí)候的人是有多迂腐。
紅衛兵小將的厲害，我就不想說(shuō)了，朱先生是這里面神一般的人物。
這本書(shū)很好，重溫了一遍歷史。
《白鹿原》讀后感9
好久沒(méi)有看小說(shuō)了，但今天還是終于把小說(shuō)《白鹿原》看完了。
我是無(wú)意中看到一條新聞而決定看一下這本書(shū)的，新聞?wù)f(shuō)根據小說(shuō)《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事說(shuō)的是一個(gè)村子50年里兩個(gè)家庭所發(fā)生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的鹿子霖自食其果（雖然他的'兩個(gè)兒子為人正直）佩服朱先生的為人做事，他從來(lái)不小看任何一個(gè)人，他一生中教過(guò)的最好一個(gè)學(xué)生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的，雖然最后的結局有點(diǎn)惋惜，這么好的一個(gè)人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴管子女，對將要餓死的大兒子孝文都置之不理（雖然孝文那時(shí)做得很過(guò)份，后來(lái)改邪歸正當上了縣長(cháng)），小蛾這個(gè)女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書(shū)得到一句話(huà)：活著(zhù)就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時(shí)候不要太猖狂囂張，失敗的時(shí)候也不要難過(guò)悲傷，命還在，一切皆有可能
《白鹿原》讀后感10
斷斷續續看了很久，今天終于看完了。伴隨著(zhù)每晚10.30-12點(diǎn)的白鹿原電視劇。
鹿子霖的結局讓我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶遞給白嘉軒吃，讓他和他好的時(shí)候，又有些不忍�；蛟S這樣便印證了那句話(huà)：可憐之人必有可恨之處。
全書(shū)看下來(lái)，讓我對每個(gè)人物都有很矛盾的感受，這大概就是陳老這本書(shū)的經(jīng)典處之一吧。敬佩博學(xué)多識又一心為民的“牛人”朱先生；喜歡一生挺直腰桿卻有點(diǎn)封建的白嘉軒；覺(jué)得作惡后歸正的黑娃鹿兆謙感覺(jué)很厲害，為他最后的慘死很遺憾；對白靈，鹿兆鵬為新革命做出貢獻很佩服，卻很不喜他們的性格，過(guò)于冷漠自私。氣田小娥的不自愛(ài)又可憐她身為女人的無(wú)助。
或許我們并沒(méi)有權利去批判或者怎樣他們，因為我們沒(méi)有處于那個(gè)年代那個(gè)事件中，所以我們不能站在現在的`角度去評論對或錯�；蛟S我們可以說(shuō)我們會(huì )怎樣怎樣，但一定說(shuō)的都是在道德上是對的可以得到認同的。但是當我們陷入和他們同樣的境地，我們會(huì )有不同么？永遠不要妄自猜想，因為我們不知道人性有多可怕。
希望自己可以像白嘉軒一樣正直，勤勤懇懇。但是現在卻漸漸有些迷失了本心。
《白鹿原》讀后感11
《白鹿原》這本書(shū)折射出了整個(gè)社會(huì )時(shí)代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著(zhù)故事情節的展開(kāi)與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的`寫(xiě)照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終恪守著(zhù)明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng )造些什么輝煌，最后也以悲慘收場(chǎng)。性格變化最大的白孝文，在經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來(lái)。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書(shū)達禮。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧！
《白鹿原》讀后感12
這本書(shū)太寫(xiě)實(shí)讓人感覺(jué)窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒(méi)話(huà)說(shuō)，是個(gè)成功的大家長(cháng)，但不是個(gè)體貼的好父親。鹿子霖雖然是個(gè)鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對孩子百般好。冷先生是個(gè)傳統的君子，朱先生是能應對時(shí)局的知識分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書(shū)對女性的描寫(xiě)有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對女性有偏見(jiàn)，或者只是照實(shí)寫(xiě)，反正我看了有點(diǎn)不舒服。充滿(mǎn)了悲觀(guān)的氣息，或者現實(shí)就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統的人沒(méi)有好下場(chǎng)。
但冷先生的女兒是個(gè)什么樣的存在我一直沒(méi)有弄清楚，作者想表達什么，封建禮教對人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書(shū)生動(dòng)地寫(xiě)出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點(diǎn)。比如田小娥，黑娃，過(guò)于單純不懂人心險惡，還有百靈，也是單純，把信仰當做一切，甚至冷先生的.女兒也是這樣，太過(guò)一根筋�；钪�(zhù)是非常復雜和險惡的，這些人還沒(méi)有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點(diǎn)的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無(wú)知而危險的�？傊钪�(zhù)還是要有點(diǎn)希望，這本書(shū)只給人帶來(lái)沉重和絕望，我不喜歡。
《白鹿原》讀后感13
翻過(guò)書(shū)頁(yè)，就被陜西話(huà)語(yǔ)吸引了，一發(fā)不可收拾�？粗�(zhù)樸實(shí)的關(guān)中地區的民族習俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時(shí)候的回憶，每每看及一些細節，回過(guò)頭再細細品味，那時(shí)候真好。記得有一個(gè)情節是這樣的，夕陽(yáng)時(shí)分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著(zhù)鍘草，那時(shí)候爺爺奶奶還沒(méi)有鬢發(fā)，現在卻滿(mǎn)滿(mǎn)當當的`銀發(fā)�，F在想來(lái)，時(shí)間還真是無(wú)情，片刻也不會(huì )停歇。
帶著(zhù)書(shū)中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來(lái)到了現在的“白鹿原”，甚是激動(dòng)。
可當我看到眼前的場(chǎng)景時(shí)，卻怎么也歡喜不起來(lái)，是不是真的物是人非，事事休了�？粗�(zhù)人工造的玩耍物，我們該高興還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會(huì )止步的，會(huì )一直這樣造下去的。
回來(lái)之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場(chǎng)景還沒(méi)有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書(shū)中好多的經(jīng)典場(chǎng)景都沒(méi)有。也許很多年以后，當我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們造的就該我們自己承受吧。
《白鹿原》讀后感14
田小娥是黑娃的媳婦，是黑娃外出打工帶回來(lái)的別人的小老婆，他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的結局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的樸實(shí)注定沒(méi)有幸福的婚姻。不能說(shuō)是田小娥的不守婦道，也不能說(shuō)是她不滿(mǎn)足的欲望，客觀(guān)來(lái)說(shuō)應該是生活所迫。
書(shū)中像她一個(gè)弱女子生活在那種動(dòng)亂的年代無(wú)依無(wú)靠，為了生計跟幾個(gè)男人都有牽扯透露出她的無(wú)奈，但是她又有人性中最樸素的'善良，在孝文落難之際予他同情與關(guān)切可以表現出來(lái)。
整本書(shū)以白嘉軒為主人公，以辛亥革命、日寇侵華、內戰為時(shí)間主線(xiàn)，描述了西北土地的生機勃勃，以白鹿村村民的顫栗人生將那個(gè)時(shí)代的勞苦人民寫(xiě)活了。我覺(jué)得書(shū)中也有點(diǎn)不足，比如人物刻畫(huà)的的較多，作者沒(méi)能將這么多人物完全掌控住，有點(diǎn)框架太大的感覺(jué)。
整體來(lái)說(shuō)，書(shū)中沒(méi)有太多華麗的詞綴，但是將中國西北樸實(shí)的文明寫(xiě)華麗了�！栋茁乖愤�拍成了電影，我也看了，但我在電影中沒(méi)能找到書(shū)中那種細膩的人物心理。
《白鹿原》讀后感15
其實(shí)我不僅一次地感謝自己出生在這個(gè)年代，因為如今雖然不能說(shuō)我們的生活沒(méi)有壓力，但是也是幸福的。比起以前來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就像是在天堂一樣，所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困難的時(shí)候多想想以前的生活是有多么的困難，我曾經(jīng)想過(guò)如果我出生在以前的年代，那么估計早就被游街示眾了吧。
如果是以前的話(huà)我聽(tīng)說(shuō)了移民是看不起的'，覺(jué)得他們有了一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)就不知道自己是誰(shuí)了，不知道自己的國家是中國了。
但是如今覺(jué)得每一個(gè)人都是有自己的選擇，他們選擇移民就是為了自己能夠更好的生活，所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒(méi)有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規定別人怎么樣生活。
我向往美好的生活，而且我相信以后的生活會(huì )越來(lái)越好的。在這本書(shū)中就可以看出自古以來(lái)對于高級階層的巴結，我們已經(jīng)習慣了對于等級比自己高的人巴結，而可憐比自己等級矮的人。
所以我們就希望自己能夠爬高一點(diǎn)，但是有的人用錯方法了，因為他們在成功的路上就會(huì )無(wú)所不用其極。
所以在這個(gè)時(shí)候我們就會(huì )思考是本善還是本惡，相信每一個(gè)人都害怕人陰險的一面。所以我們在成功的路上一定要用對方法。
【《白鹿原》讀后感】相關(guān)文章：
白鹿原讀后感10-05
《白鹿原》讀后感10-08
《白鹿原》讀后感范文11-08
《白鹿原》讀后感（精選23篇）12-11
《白鹿原》讀書(shū)心得12-09
白鹿原讀書(shū)心得11-16
《白鹿原》讀書(shū)心得12篇10-06
白鹿原讀書(shū)心得12篇10-17
白鹿原鄉約族規讀后感（精選11篇）07-21
《白鹿原》觀(guān)后感10-25