曾國藩讀后感

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的曾國藩讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

曾國藩讀后感1

　　曾國藩早年是一個(gè)典型的憤青。單線(xiàn)思維、唯我獨革、憤世嫉俗、嬌激傲岸。做起事來(lái)，手段單一、風(fēng)格強硬、純剛至猛、一往無(wú)前，因此處處碰壁，動(dòng)輒得咎。

　　中年以后，他終于在與世界的戰斗中變得圓融了。憤青消失了，取而代之是一個(gè)有道德而又圓滑的官僚，所謂外圓內方，知行合一。他的外圓內方的.性格漸趨完善。

　　然而，這種圓融不是他本性所有，是靠不屈不饒的精神從一次又一次跌倒中悟出來(lái)的，是從質(zhì)樸剛正中升發(fā)的。

　　曾國藩晚年的秘書(shū)趙烈文說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“歷年辛苦，與賊戰者不過(guò)十之三四，與世俗文法戰者不啻十之五六�！币簿褪钦f(shuō)，曾國藩雖然以平定洪楊為最大功勞，然而他的一生，與農民軍作戰所花費的精力不過(guò)十分之三四，而與官場(chǎng)作戰所花費的精力是十分之五六。

　　這話(huà)說(shuō)得沉痛而又深刻。這是任何一個(gè)想在中國做事的人不得不付出的慘烈代價(jià)。相信曾國藩的顛簸人生也影響到后人，形成現代官場(chǎng)上的”中庸、無(wú)為“等風(fēng)格。

　　曾國藩曾自撰一聯(lián)：“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！痹⒁庖彩且蝗嵋粍�，柔中顯剛。這也是他改變性格的真心感悟寫(xiě)照。

曾國藩讀后感2

　　昨天拿到新書(shū)，一上午就看完了，看書(shū)觸動(dòng)很大。

　　曾國藩在歷史上一直被稱(chēng)為孔子、王陽(yáng)明后的半個(gè)圣人，是晚清重臣和最后一位大儒，對現當代優(yōu)秀人物有較大影響。

　　讀完本書(shū)才知道他年青時(shí)資質(zhì)平平，胸無(wú)大志，還有好色、好煙、喜歡圍觀(guān)湊熱鬧等壞習慣。

　　曾經(jīng)反反復復戒煙戒了十多年，各種方法都用上了，不能徹底。突然一個(gè)晚上醒悟過(guò)來(lái)，要洗心革面，把煙具砸了，把老家剛送的上好的煙葉也都燒了�；匚葑�下來(lái)，提起筆寫(xiě)了一篇文章，這就是著(zhù)名的《日課十二條》。

　　《日課十二條》可謂一個(gè)全方位的修練清單：主敬、靜坐、早起、精讀、讀史、日記、看家本領(lǐng)、謹言、養氣、養身、作字、夜不出門(mén)。

　　主敬是通過(guò)儀式感、敬畏心收攝精氣神;靜坐讓精氣神得以凝練;早起與天地相合，這都是從生活、從習慣，從天地之間汲取營(yíng)養。

　　而讀書(shū)和讀史是從別人的智慧、歷史的規律和人類(lèi)文明的.積淀中汲取營(yíng)養。而記日記通過(guò)面對自我的不足，日積月累的作用，讓他得以自我進(jìn)化。

　　前六條是入世的準備，后六條是個(gè)人的行為修行，修煉看家本領(lǐng)，謹言慎行，養氣養身，維護好自身資源，讓他的能量不斷強化。

　　曾國藩的十二條日課并不復雜，關(guān)鍵在于他的堅持、自律和有恒，才讓他有如此的成就。

曾國藩讀后感3

　　終于讀完《曾國藩家書(shū)》頗有感觸。其實(shí)，很喜歡曾國藩這個(gè)人，以及他的好家風(fēng)，甚至對湖湘人也格外敬佩。他們家的家風(fēng)和我們李家的家風(fēng)是很相像的，而且他的家訓，和爸爸對我的`諄諄教誨如出一轍。

　　關(guān)于讀書(shū)，關(guān)于做人，關(guān)于養病、養生，關(guān)于軍事，我從中學(xué)到了很多。

　　我們這些人讀書(shū)，只為了兩件事：一是修進(jìn)德行，講求誠意，正心、修身、齊家的辦法，以求不愧此生；一是修行學(xué)業(yè)，練習記誦詞章的方法，以求能自強自立。

　　這幾天對《曾國藩家書(shū)》的閱讀，讓我有了謙卑之心。讀書(shū)寫(xiě)字的意志更加堅定，并且，并不是為了考取功名而讀書(shū)，讀書(shū)沒(méi)有那么利益化，寫(xiě)字也有恒了，但愿我能堅持下來(lái)。

　　談書(shū)法：“真知大源，萬(wàn)萬(wàn)不可自暴自棄�！�

　　“天下的萬(wàn)事萬(wàn)理都是出于乾、坤二卦。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)：純以神行，大氣鼓蕩，脈絡(luò )周通，潛心內轉，此乾道也；結構精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神氣言，凡坤以形質(zhì)言。禮樂(lè )本于乾，禮本于坤。作字而優(yōu)游自得真力彌滿(mǎn)者，即樂(lè )之意也；絲入扣轉折合法，即禮之意也�！�

　　曾國藩說(shuō)，不要過(guò)于相信醫藥是對的，怪不得河西很多善良的醫生不肯給我開(kāi)藥了，我想，堅持吃藥，不如堅持養生；到處旅行，不如在家讀書(shū)寫(xiě)字。守一方寸土，守一寸財情，何必花銷(xiāo)過(guò)大，每次花錢(qián)大手大腳，仗義疏財后，都會(huì )有負罪之感。寒士家風(fēng)不可缺。

　　做人不求盡善盡美，不可求自己完美，守缺也是積福。

曾國藩讀后感4

　　中華上下五千年，滄海桑田，朝代更替，在五千年漫長(cháng)的歲月中，這片黃土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、諸葛亮、左宗棠、毛澤東……這其中自然也少不了曾國藩！

　　曾國藩生于一八一一年十月十一日，他從小生活在湘鄉縣的白楊坪村。據說(shuō)曾國藩出生的.當天，其祖父竟希公夢(mèng)見(jiàn)一條巨蟒從天而降，在頭頂上幾經(jīng)盤(pán)旋，剛醒來(lái)，就有人向他報喜。這不禁讓我想到了岳飛出生時(shí)天上飛的大鵬鳥(niǎo)，還有王陽(yáng)明出生時(shí)的仙人。盡管巨蟒只是個(gè)傳說(shuō)罷了，但是這也為后文寫(xiě)曾國藩晚年時(shí)期身上長(cháng)滿(mǎn)癬疾埋下伏筆。

　　后來(lái)，曾國藩長(cháng)大成人了，二十四歲就參加了人生中的第一次科舉考試，但卻名落孫山，沒(méi)有考上，于是他開(kāi)始修學(xué)儲能，奮發(fā)圖強，終于在他二十七歲那年金榜題名。

　　不久，曾國藩創(chuàng )立了湘軍，曾國藩被譽(yù)為“湘軍之父”，他雖然不如曾國荃那樣會(huì )親自上陣殺敵，但卻會(huì )指揮，親自率領(lǐng)湘軍轉戰大江南北，還迎來(lái)了清朝幾十年的同治中興時(shí)期。曾國藩率領(lǐng)著(zhù)湘軍鎮壓了長(cháng)達十四年之久的太平天國起義。

　　曾國藩到了晚年疾病纏身，可他卻依舊在處理事務(wù)。處理完“天津教案”的曾國藩實(shí)在是撐不住了，最后長(cháng)逝金陵。真是“鞠躬盡瘁，死而后已……”

　　那天當我整理書(shū)架，再次看到《曾國藩傳》封面上的一句話(huà)時(shí)，我不禁又翻起來(lái)——“前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng )之”。

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這不就是曾國藩嗎？

曾國藩讀后感5

　　讀《曾國藩家書(shū)》，從第一封家書(shū)開(kāi)始，筆者就被書(shū)里濃濃的親情味所感染。隨著(zhù)閱讀的深入，這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著(zhù)居家艱難的家書(shū)，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書(shū)都洋溢著(zhù)濃郁親情�？吹墓P者都想讓時(shí)光倒退幾十年，重新回到僅靠書(shū)信聯(lián)系的時(shí)代。

　　如今人們，就應說(shuō)是趕上了好時(shí)光。隨著(zhù)信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無(wú)論多遠，都好像在咫尺之間，都能夠透過(guò)電話(huà)、信息、微信、網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行隨時(shí)隨地的'交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現代人能夠說(shuō)已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。但是，無(wú)論如何方便快捷，總覺(jué)得少了一點(diǎn)感覺(jué)。讀著(zhù)《曾國藩家書(shū)》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫(xiě)信讀信的情景。那一封封透著(zhù)墨香和紙香味的信，讀起來(lái)，感覺(jué)特親切特溫馨，信中的每一個(gè)字，每一句話(huà)都活靈活現，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著(zhù)親朋好友的來(lái)信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無(wú)論是接電話(huà)還是看信息，總覺(jué)得少了一點(diǎn)韻味和感覺(jué)。

曾國藩讀后感6

　　當今時(shí)代，隨著(zhù)信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無(wú)論多遠，都好像在咫尺之間，都可以通過(guò)電話(huà)、短信、微信、網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流。

　　但是，無(wú)論如何方便快捷，總覺(jué)得少了一點(diǎn)感覺(jué)。不知道現在的年輕人有多少人寫(xiě)過(guò)信，回想起學(xué)生時(shí)代，自己也成寫(xiě)過(guò)信收過(guò)信，那一封封透著(zhù)墨香和紙香味的信，讀起來(lái)，感覺(jué)特親切特溫馨，信中的每一個(gè)字，每一句話(huà)都活靈活現，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。

　　《曾國藩家書(shū)》中一封封看似聊著(zhù)居家艱難的家書(shū)，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書(shū)都洋溢著(zhù)濃郁親情。一代名人重臣通過(guò)家書(shū)讓我們看到了他深厚的道德修養�？此�的家書(shū)，感受到的是他骨子里那份對家人的'濃濃親情。作為一個(gè)在京城做官的人，他在給祖父的一封家書(shū)中寫(xiě)到，“在京為官之人都是東拆西借的過(guò)日子……”他在家書(shū)多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。

　　看到這些，我感動(dòng)了。如今，我們生活的時(shí)代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中，我頓悟到，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養和道德熏陶。

　　沒(méi)有文化和道德修養的人，即使披金戴銀，擁有萬(wàn)貫家財，充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動(dòng)物，沒(méi)有感情與禽獸無(wú)異。

曾國藩讀后感7

　　近日，每遇心中郁塞便靜心慕讀“曾國藩全集”。

　　“悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的為人宗旨，靜思其中沒(méi)有一項我能做的到位，特別敗在一個(gè)“悔”之中。心中積郁甚多如石頭般一層又一層壓著(zhù)我，很想大聲哭泣只是欲哭無(wú)淚，淚已流干心已碎成片�？v是心中一片憤然如火燒般揪心面上還是一片平靜。人以鏡而正冠看到自己的短處。

　　“悔”字當頭：自不量力，投機取巧，沖動(dòng)莽撞，不慎言，不居敬，不明強，不自信，不立達，不豁達，不勤勞，沒(méi)耐性，固執，敏感，驕傲，沒(méi)有一技之長(cháng)。

　　這些都是我的毛病，以些種種致使我現在一事無(wú)成，夢(mèng)想離我如此遙遠，“青春有夢(mèng)，勇敢去追”光“勇”字一味蠻干是沒(méi)有用的，還有識。御去吧，該放下的就該放棄，沙子終究是沙子---曾經(jīng)寶石和沙子放在我的面前，我選擇了沙子因為它的樸實(shí)無(wú)華，我也是一個(gè)質(zhì)樸的人。我太怕失去它了抓的'越緊它流的越快，我忽略了它的本性，放手吧，放手后我擁有全世界，包括我所遺棄的寶石。

　　現在終于相信了人生自有定數，該是你的趕也趕不起，不是你的強求也求不來(lái)。

曾國藩讀后感8

　　這本書(shū)，我讀了很久，也深深的打動(dòng)了我。對于曾國藩，一開(kāi)始的認知是教科書(shū)里面的壞人，現在，我知道他是多數人的信仰。對于個(gè)人明明就沒(méi)有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個(gè)人，一生以圣賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風(fēng)的活一輩子。他的風(fēng)雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我帶來(lái)很多不一樣的感受，具體說(shuō)不清是什么，但是我覺(jué)得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。我們走的越來(lái)越遠的時(shí)候，需要關(guān)照自己的內心，保存靈巧與可愛(ài)，也需要高瞻遠矚的目光以及對自己的一些要求和期待。圣人，完人本就沒(méi)有一定的標準，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的�！熬�子慎獨”一直以來(lái)，我不知道自己信仰的是什么，是教科書(shū)嗎？還是別的。近來(lái)的日子我確有體會(huì )，似乎知道意識到，儒學(xué)理學(xué)文化以及現代科學(xué)對當代人的影響，那種潛移默化深遠持久的影響，漸入我們的靈魂，長(cháng)成我們的骨骼，成長(cháng)為一個(gè)健康的人。一直以來(lái)我常常會(huì )追求完美，但也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的.節奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節制。昨天看了白巖松的“對白”他說(shuō)“自由即自律”在物欲橫流的時(shí)代，每個(gè)人更是要自律，形成自己的良好行為養成規范。未來(lái)的日子，我就試著(zhù)做更好的人。

曾國藩讀后感9

　　為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實(shí)事求是，經(jīng)世致用，反身而誠。

　　文正公作為中國封建王朝末期儒家歷史上最后一個(gè)圣人，真正的實(shí)現了每一個(gè)儒家傳入修身齊家治國平天下這一理想愿景，在風(fēng)雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的`命運，使清王朝的生命又延續了一甲子。

　　文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮壓太平天國叛亂，追剿捻軍，興辦洋務(wù)，不拘一格選拔人才，公費派遣學(xué)子留學(xué)，家書(shū)諄諄教誨，一言一行影響后世。

　　文正公的成功，很好的佐證了傳統文化強大的生命力，可以很好的闡釋了“空疏無(wú)用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當如文正公一般志存高遠，并時(shí)時(shí)反省自己，不慮人人如龍亦當做一個(gè)有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評價(jià)來(lái)結尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門(mén)生長(cháng)；威名震九萬(wàn)里，內安外攘，曠世難逢天下才。

曾國藩讀后感10

　　于裁湘軍、殺韋俊幾件事上，曾國藩亦頗遭非議，然而，這些亦不是透過(guò)現象看本質(zhì)的。

　　功過(guò)是非，只憑表面事實(shí)是不能給予正確評價(jià)的，況且，于歷史，于人物，誰(shuí)又能說(shuō)得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢？以史鑒今，僅此耳！

　　“當官要讀《曾國藩》”，這句話(huà)，我亦不能完全接受，與其說(shuō)曾國藩游刃于官場(chǎng)，不如說(shuō)曾國藩慎獨于私室；與其說(shuō)曾國藩走向了封建社會(huì )官位的'頂峰，不如說(shuō)曾國藩達到了中國文人的極致！

　　看《曾國藩》，不難發(fā)現，曾國藩之所以能得以漢大學(xué)士受皇上賜酒的殊榮，確有他為官的一些手段、思想，然歸之根本，應為兩條，一曰看人用人，一曰謹言慎行�？v觀(guān)諸歷史人物，善用人有幾人可過(guò)曾者，嚴律己又有幾人能過(guò)曾者？言必思之，行必省之，私室而不妄議，獨處而不變習，于天命之年尚習字讀書(shū)，古稀之歲亦批文指示，能如此者，史能有幾人？有不用之理乎？

　　學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國兩千年封建社會(huì )所逐漸形成的對文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中，曾國藩身上集中體現了中國文人所有的特點(diǎn)，考科舉，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，走仕途，以文報國，這就是中國傳統文人身上的獨有的根本的特點(diǎn)，幾進(jìn)幾出，招之即來(lái)，揮之即去，一片忠心，剿除內匪，興辦洋務(wù)，曾國藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任，這恰恰是他的中國文人思想在支持，而他也終于實(shí)現了自己的愿望！

　　思曾之一生，惟八字耳：

　　志在盡忠，以忠酬志

曾國藩讀后感11

　　中國從古到今出過(guò)兩個(gè)半圣人，兩個(gè)圣人是孔夫子和王陽(yáng)明，而半圣人，是曾國藩，他被稱(chēng)為千古完人。且不說(shuō)他的政治成就，單他的思想就足以讓我們受益一生。

　　翻開(kāi)曾國藩家書(shū)，“堅持不懈”、“堅忍力爭”等字眼隨處可見(jiàn)，我們都理解這些字眼的含義，卻常為自己找退縮的借口，退而不前。曾國藩天資平平，但他從一個(gè)落魄秀才一步一步走到了力挽狂瀾的中興第一圣人，這里面的辛酸絕不是只言片語(yǔ)所能表達，支撐他的就是他的堅忍。在予九弟的`書(shū)信中，他簡(jiǎn)潔的闡述了這一道理：人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。我深有體會(huì )，特別是到了大學(xué)，來(lái)了自由，各種放縱，玩的自己都收不住。經(jīng)常提醒自己，要像高中一樣用功，卻總是喜歡做無(wú)益的事，總是管不住自己。比如上課，總是走神，回來(lái)以后總是反思，下節課要用心聽(tīng)，結果還是走神，如此反復。時(shí)間總是在猶豫中流逝，結果一事無(wú)成，相信多數同學(xué)也是如此，掙扎著(zhù)，迷茫著(zhù)，明知要好好學(xué)習，卻沒(méi)毅力來(lái)約束自己�，F在才發(fā)現自己一無(wú)所知，還剩一個(gè)月便要期末，只能慢慢補課，只求不掛科了。

　　只是希望同學(xué)們多多提醒一下自己，約束自己，不要后悔。

曾國藩讀后感12

　　曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱(chēng)為晚清第一名臣、千古完人、官場(chǎng)楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開(kāi)啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續了60多年，其功業(yè)無(wú)人能夠效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨服曾文正�！笨梢�(jiàn)曾國藩影響之大。蔣介石也是如此，他也證明一生中獨服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書(shū)》作為黃埔軍校的教材來(lái)治軍育德。

　　曾國藩的.家庭教育思想，主要體此刻他寫(xiě)給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書(shū)中。曾國藩的家書(shū)，共有330多封，是歷史上家書(shū)保存下來(lái)最多的一個(gè)。全書(shū)分為治家類(lèi)、修身類(lèi)、勸學(xué)類(lèi)、理財類(lèi)、濟急類(lèi)、交友類(lèi)、用人類(lèi)、行軍類(lèi)、旅行類(lèi)、雜務(wù)類(lèi)，共10大類(lèi)。曾氏家族，向來(lái)治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統美德。

曾國藩讀后感13

　　有人說(shuō)20多歲不讀曾國藩，我心里并不認同，一個(gè)人的年齡看的不是生理年齡而應該是心里年齡，即使很多東西在這個(gè)事情與感悟在這個(gè)時(shí)候讀到了但是總覺(jué)得體會(huì )不夠深，我想大部分人都是這樣的，心里表層知道很多道理但是真正能泰然面對困難挫折，世事無(wú)常卻又是極難做到的。

　　第一這是一本小說(shuō)類(lèi)型的書(shū)，當然很多環(huán)節可能是作者所思所想之筆，也免不了對天對地對神明的渲染，但是從另外一個(gè)方面去想，這些環(huán)節不就是中國人民心里對偉人封神似崇拜態(tài)度的鮮明表現嗎？此書(shū)寫(xiě)的這些也無(wú)可爭議。

　　第二這本書(shū)以敘事的方式給我們講述了曾國藩的一生，讓我更加清晰的看到了當時(shí)的中國，何在那樣一個(gè)年代一個(gè)農民的兒子如何一步步官至極品，位至人丞的一生過(guò)程。

　　三曾國藩一生勤奮，無(wú)一日不讀書(shū)，堅守孔孟的'原則又，在不同情景下又能容百家之長(cháng)立身，一心向學(xué)，所讀之書(shū)之多讓我佩服不已，所學(xué)之人讓人折服，所立之志讓我等為之汗顏。

　　四曾國藩看堯舜，劉邦，岳飛如我們看堯舜等遠古帝王將相其實(shí)是一樣的，看完此書(shū)讓我覺(jué)得漸漸多了看時(shí)間維度的感覺(jué)，看歷史明智，經(jīng)濟發(fā)展再快，但是人性的發(fā)展其實(shí)是很慢的，看曾國藩讓你認知到自己當下的很多情境與事物其實(shí)與幾百年幾千年其實(shí)是差不多的。

　　五則曾國藩的品質(zhì)，知人任人的才能，對自身勤儉省身的做法都讓我們學(xué)不完。這個(gè)更深刻，更細的理解只能下來(lái)幾遍繼續剖析與分享了。

曾國藩讀后感14

　　縱觀(guān)歷史，對曾國藩從來(lái)沒(méi)有一個(gè)準確的褒貶說(shuō)法，有的說(shuō)他是“三立完人”、“中興第一名臣”，也有的貶他說(shuō)是“漢奸加賣(mài)國賊加劊子手”。讀過(guò)唐浩明的《曾國藩》，我對這個(gè)湖南籍理學(xué)家、政治家、書(shū)法家、文學(xué)家，又有了更深一層的了解。

　　曾國藩出生在山美水美的江南荷葉塘，從政后建湘勇、長(cháng)江水師、湘軍以及淮軍，打敗造反長(cháng)毛、捻軍，勞苦功勞，官至太子太保、武英殿大學(xué)士、一等毅勇侯兵部尚書(shū)銜兩江總督、南洋通商大臣兼兩淮鹽政總辦江南機器制造總局督辦。

　　雖然有人認為洋人在中國猖狂，無(wú)法無(wú)天至極，應該趕走。曾中堂卻委曲求全，把中國人殺了，并賠償白銀。但是，當我閱讀完《曾國藩》，我覺(jué)得不能簡(jiǎn)單的就此認為他為一名不合格的官員，主要原因有三點(diǎn)：

　　他從來(lái)不收藏名貴物品，不講排場(chǎng)，家居簡(jiǎn)陋，為官清廉。

　　他憂(yōu)國憂(yōu)民，忠心清朝，建立水師和湘軍，為維護祖國和平和外交事業(yè)做出不可磨滅的貢獻。

　　他一生不顧個(gè)人恩怨和別人的辱罵，處理了大大小小的'各種案件，為祖國發(fā)現和培養了大批大批能干的文人武將。

　　看完這本書(shū)，我覺(jué)得如果清朝大臣都學(xué)曾國藩，中國就不會(huì )受到洋人的欺凌，歷史就要被改寫(xiě)。

曾國藩讀后感15

　　曾國藩，何許人也？竟在他死去一百多年后的今天，不但沒(méi)有在歷史上銷(xiāo)聲匿跡，相反，曾國藩被在中華大地上的有名人物予以很高的評價(jià)。

　　，我懷著(zhù)崇敬的心情，閱讀了《曾國藩家書(shū)》一書(shū)，感觸頗深。

　　孟子曾說(shuō)過(guò)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！碑斠粋�(gè)人處于失敗與挫折時(shí)，正是磨練英雄意志之時(shí)。起初曾國藩一個(gè)儒生而帶兵打仗，失敗真是一個(gè)連著(zhù)一個(gè)。尤其是他曾經(jīng)竟然四次想要自殺，他受到的挫折與失敗，豈是一般人所能承受的？

　　那么曾國藩是怎樣戰勝失敗的呢？曾國藩一生屢戰屢敗，吃盡了苦頭，但他一點(diǎn)也不怨天尤人，調整情緒，“打脫牙，和血吞”，臥薪嘗膽，屢敗屢戰，最終戰勝了自我，取得了成功。他的不世之功，無(wú)不從屢次失敗中來(lái)。

　　而當我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折，我們能不能學(xué)一學(xué)曾國藩呢，勇于面對困難，而不是一味的`退縮，雖說(shuō)不至于“打脫牙，和血吞”，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也可以輕松越過(guò)。

　　曾國藩的一生是成功的，是靠著(zhù)一次次失敗走向成功，我希望我和同學(xué)們能找到曾國藩的“寶藏”，以追求人生更高的境界。

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